第一篇：人文地理學總結(jié)與習題(華東師范大學)

華東師范大學2005年考研專業(yè)課試卷人文地理學總結(jié)及習題

1、地理學geographe研究對象是地理環(huán)境（自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、人文環(huán)境）同濟大學四平路

2、人文地理學以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。研究對象是人文環(huán)境、人文現(xiàn)象和文化景觀。其內(nèi)核是注重區(qū)域和空間，注重人地關(guān)系 200092

3、人地關(guān)系內(nèi)涵：人指社會屬性的人，具體說是指在一定區(qū)域空間和一定生產(chǎn)方式下從各種社會活動和生產(chǎn)活動的具有群體行為的人；地指地理環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會人文環(huán)境，具體指與人類活動有密切聯(lián)系的空間上存在地域差異的自然、人文、經(jīng)濟復合體系。輔導

4、人文地理的學科特征：社會性、區(qū)域性、綜合性。33623 037

5、近代人文地理學：（德國）洪堡：使地理學成為一門獨立的科學；

李特爾：近代人文地理學的開山大師，致力于探究自然環(huán)境對人類歷史的因果關(guān)系。

拉采爾：地理環(huán)境決定論。赫特納：區(qū)域?qū)W派的代表。施呂特爾：景觀學派的代表。（法國）白蘭士、白呂納：人地相關(guān)論。

（英國）麥金德：大陸腹地說。羅士培：適應論。

（美國）森普爾：環(huán)境決定論。

蘇爾：文化景觀學派。（俄國）巴朗斯基、薩烏什金：區(qū)域?qū)W派，費根、康斯坦?。航?jīng)濟學派。

6、現(xiàn)代人文地理學：美國謝佛使作數(shù)學統(tǒng)計培養(yǎng)計量地學者，蘇聯(lián)自然地理學與經(jīng)濟地理學相分離的二元論觀點?？傮w特征：（1）科學理論與方法論的建立：人地關(guān)系協(xié)調(diào)論和可持續(xù)發(fā)展觀；（2）新的研究方法：計量方法、數(shù)學模型、心理學的分析方法、技術(shù)分析法；（3）新的研究內(nèi)容和研究方向：在人地關(guān)系研究方面，既注重生態(tài)觀點，同時社會化和人文化的傾向得到強化，面向解決實際問題。課

7、中國：近代張相文、竺可楨，、胡煥庸、張其昀。現(xiàn)代李旭旦、吳傳鈞、鮑覺民。

8、方法論：（1）經(jīng)驗主義：觀察是其重點，強調(diào)綜合和歸納的作用；（2）實證主義：對任何事物合乎科學的理解必須有意義并且同實際相符，演繹由一般到特殊；（3）人本主義：以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分；（4）結(jié)構(gòu)主義：可觀察的事物，只有當把它用一個潛在結(jié)構(gòu)或秩序聯(lián)系在一起時，才有意義。（5）多學習、善思考、深入實際，新自作調(diào)查研究。

9、文化：廣義上是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義上指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構(gòu)，是一種社會現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎。具有歷史連續(xù)性、階級性和民族特征。

10、文化結(jié)構(gòu)：（1）物質(zhì)文化：滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，物質(zhì)性、基礎性、時代性；（2）制度文化：反映個人與他人、個體與群體之間的關(guān)系，強制性、權(quán)威性、緩慢變遷性、相對獨立性。（3）精神文化：人類在社會實踐和意識活動中長期育化出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格等，是人類文化心態(tài)在觀念形態(tài)上的反映：書面文化、行為文化、藝術(shù)文化、心理文化。

11、文化對環(huán)境的適應性：（1）生物適應性：人類在其發(fā)展中，為適應環(huán)境而獲得更好的生存條件在體質(zhì)方面發(fā)生的變化，而這種變化具有遺傳特性。（2）文化適應性：利用工具、制造工具、技術(shù)發(fā)展、群體組織與分工以有效獲取食物和改善其生活條件，以適應環(huán)境。（3）關(guān)系：A、相同之處：二者在其發(fā)展過程中，既隨著環(huán)境的變化而發(fā)生，又保持其特性的穩(wěn)定性；在演化中，都是通過對新的性狀和新的文化的產(chǎn)生而實現(xiàn)其變化以增強適應性；在新的取代舊的過程中，都是通過競爭與選擇而實現(xiàn)；在競爭和選擇中，環(huán)境起著關(guān)鍵作用。B、不同之處：人的生物特性與文化的傳遞與繼承方式不同；生物特性的遺傳是縱向的，而文化的繼承是橫向的；新的生物特性取代舊的生物特性，往往是以新物種取代舊物種實現(xiàn)的，而新的文化取代舊的文化只需原文化群體接受新的文化即可實現(xiàn)；生物與自然環(huán)境的關(guān)系和人與社會環(huán)境的關(guān)系是不同的。

12、人文地理學的理論：區(qū)位論、行為論、文化景觀論、人地關(guān)系論等。

區(qū)位論：研究世界各國、各地區(qū)某種經(jīng)濟活動區(qū)位的選擇、形成和發(fā)展的科學，分析區(qū)位形成的原因與條件，預測其發(fā)展，它的出現(xiàn)，預示著人類將有計劃地選擇最優(yōu)活動場所。共濟

13、文化區(qū)：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。（1）形式文化區(qū)formal culture regions：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。（2）功能文化區(qū)functional culture regions：以該文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)vernacular culture regions：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。

14、文化的特點：民族性、時代性、變遷性、穩(wěn)定性、積累性、多層次性、滯后性。

15、文化的擴散（文化的時間現(xiàn)象）：（1）擴展擴散expansion diffusion：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大，特點是空間上的相對聯(lián)系性，速度的差異性；A、接觸擴散contagious diffusion：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。B、等級擴散hierarchical diffusion：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現(xiàn)象。C、刺激擴散stimulus diffusion：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當?shù)卮嬖冢玫絺鞑?。?）遷移擴散relocation diffusion：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。

16、文化生態(tài)學——文化與環(huán)境的關(guān)系：研究人類、植物、動物和地理環(huán)境的相互作用及其對文化發(fā)展的影響的科學。（1）環(huán)境決定論environmental dederminism：自然環(huán)境決定人類生理和心理特征，并由此決定人類社會的發(fā)展。德國的拉采爾和美國的森普爾。（2）可能論possibilism和或然論：強調(diào)人類對環(huán)境有自由選擇，利用能力的一種理論，與環(huán)境決定論對稱。法國的白蘭士、白呂納。（3）適應論adjustment theory：生物通過文化的發(fā)展而對自然環(huán)境和環(huán)境變化的長期適應。英國的羅克斯比。（4）生態(tài)論human ecology：借生物學的生態(tài)學一些觀點來分析人地關(guān)系的特點，研究人類對自然環(huán)境的反應。美國的巴羅斯。（5）環(huán)境感知environmental perception：由環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象，為該環(huán)境中共同文化集團內(nèi)所有成員所共有，在移民身上反映比較明顯。（6）文化決定論cultural determinism：人地關(guān)系中人是通過文化在起作用。（7）和諧論harmony：如何處理和諧環(huán)境和人類文化生活關(guān)系，已成為國際地理學界所面臨的主要研究任務。

17、文化整合cultural integration——文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)：在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。物質(zhì)文化、制度文化與精神文化要相應變化協(xié)調(diào)進行，形成整合，才能順利地實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。

18、文化景觀cultural landscape（人文景觀）：居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。文化景觀是文化的一面鏡子，它反映了不同文化集團的差異與特征。

19、挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)學說（英國的湯因比）：（1）挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應戰(zhàn)，經(jīng)過長期艱苦的勞動，創(chuàng)造人類文明（埃及文明）（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對應關(guān)系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。冰島成功、格陵蘭失敗。20、德國韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用：新教加爾派的訓誡是必須在絕對的信仰中得到安慰。其基本理論是命定論：一個人是否得救，皆由上帝預定，而不可更改。要求致力于你的職業(yè)，不停息地的勞作中形成職業(yè)責任感，把致富、貿(mào)易和利潤看作職業(yè)成功的證據(jù)與個人德行的證實；把個人嚴謹有序的生活方式看做達到長期目標和經(jīng)濟成功途徑。新教中的資本主義精神包括天職觀、成就觀、節(jié)儉觀、禁欲觀。

31、人口遷移的遷移趨勢（英國拉文斯坦）：（1）大多為短距離的遷移；（2）具有階段性；（3）兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大；（4）鄉(xiāng)村居民更富遷移性；（5）短距離以女性居多，在較富冒險性且距離遙遠的以男性居多；（6）大部分為年輕人；（7）主要方向從農(nóng)業(yè)區(qū)遷移至工商業(yè)中心。遷移發(fā)生率與源地、目的地之間的距離成反比。

32、人口遷移的時間形式：（1）居住歷史分析：A、生活史；B、遷移類型：移入、居住、通勤、移出、返回；C、遷移者和逗留者；D、居住的持續(xù)時間：累積居住將產(chǎn)生慣性。（2）隨機方法：在特定的隨機概率框架內(nèi)，整個區(qū)域內(nèi)的遷移流隨時間的變化。

33、人口遷移原因：經(jīng)濟、政治、國際戰(zhàn)爭、國內(nèi)戰(zhàn)爭、社會秩序的變革和文化因素、生態(tài)環(huán)境的變化、希望接受良好的教育、逃避種族歧視、結(jié)婚或離婚、退休、避寒、避暑、療養(yǎng)等。

34、流動人口趨勢和特點：（1）流動規(guī)模越來越大；（2）流動半徑越來越大；（3）流動高峰提前，外出時間延長；（4）外出民工以勞動力為主，主要從事第二、三產(chǎn)業(yè)；（5）流動方式以連鎖方式為主。原因分析：（1）改革開放和市場經(jīng)濟體制的逐步推行；（2）傳統(tǒng)思想觀念的轉(zhuǎn)變和農(nóng)民對改變自己身份的渴望是深層次的社會心理因素；（3）國內(nèi)新的經(jīng)濟格局的形成和重心轉(zhuǎn)移是客觀因素；（4）耕地減少、人口增加、人地矛盾突出、勞動剩余是流動人口產(chǎn)生的內(nèi)在因素；（5）農(nóng)村基層組織的失控及城鄉(xiāng)收入差距的拉長是直接原因。

35、農(nóng)業(yè)革命前人口發(fā)展特征：（1）極低的人口密度；（2）高出生率和高死亡率（3）分布上為大分散、小集中。

36、農(nóng)業(yè)革命人口增長特征：嬰兒存活率低、階段性的饑荒和低營養(yǎng)，對流行病的抵抗力差，高出生率、高死亡率，死亡呈大幅度波動狀態(tài)，出生率也相應變化，平均壽命低。

37、人口轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。與社會經(jīng)濟條件密切相關(guān)。

38、蘭迪的“三個序列”理論：（1）原始階段：高高低；（2）過渡階段：高高（較原始階段為低）低；（3）現(xiàn)代階段：死亡率下降、出生率不變、人口增長加速。諾特斯坦命名了“人口轉(zhuǎn)變”僅針對第三序列：人口增長加速、減速、緩慢。

39、布萊克的五階段模式：（1）高位靜止階段：出生和死亡率都很高；（2）早期擴張：死亡率先于出生率下降，人口增長加速；（3）后期擴張：死亡率與出生率下降，人口增長減速；（4）低位靜止：死亡和出生率都低，（5）減退階段：出生率繼續(xù)下降并開始低于死亡率，人口呈負增長狀態(tài)?？軤柕娜丝谵D(zhuǎn)變模式：原始靜止時期、前現(xiàn)代時期、轉(zhuǎn)變時期、現(xiàn)代時期、現(xiàn)代靜止時期。

40、促使人口轉(zhuǎn)變的因素：（1）經(jīng)濟的發(fā)展及其引發(fā)的生活方式、生育觀念和婦女地位等的進步和提高；（2）政府對節(jié)育的態(tài)度和相關(guān)的人口政策。西歐模式包括歐洲發(fā)達國家、北美國家，是自發(fā)的演化過程；而日本模式包括新興的工業(yè)化國家，除了一定的自發(fā)性外，同政府鼓勵節(jié)育是分不開的。

41、中國人口轉(zhuǎn)變模式：（1）加速增長accelerated growing1949—1959；（2）負增長negative growing1959—1961；（3）高速增長high growing1961—1971；（4）減速增長decelerated growing1971—1980；（5）波動增長fluctuated growing1980—1992；（6）持續(xù)增長sustainable growing1992至今。

42、自然環(huán)境對人口增長的影響：自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的自然物質(zhì)基礎，人類是自然環(huán)境長期發(fā)展變化的結(jié)果。對人口增長的影響集中在自然上：土地、淡水、森林、礦產(chǎn)等

43、人口構(gòu)成（人口結(jié)構(gòu)）：人口系統(tǒng)內(nèi)部不同屬性之間的比例關(guān)系。（1）自然構(gòu)成：A、性別構(gòu)成通常用100個女性所對應的男性人口數(shù)來表示；B、年齡構(gòu)成指一個國家或地區(qū)總?cè)丝跀?shù)中不同年齡的比例關(guān)系；（2）社會構(gòu)成：職業(yè)構(gòu)成、文化教育構(gòu)成、婚姻家庭構(gòu)成、階級構(gòu)成、民族構(gòu)成和種族構(gòu)成等。

44、人口政策：以調(diào)節(jié)人口數(shù)量和質(zhì)量為任務的一種社會政策，它是為達到特定目標，在國家的領導下，對人口過程進行調(diào)節(jié)和干預。

45、人口因素的兩重性：既作為生產(chǎn)者又作為社會物質(zhì)財富的消費者。

46、適度人口：建立在人口容量概念的基礎上，是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際是一種理想人口數(shù)量。意義：（1）區(qū)域適度人口的確定對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編，區(qū)域未來人口預測以及各專項事業(yè)的評價等都有重大意義；（2）是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎和出發(fā)點；（3）對發(fā)展中國家的人口轉(zhuǎn)變有著重要意義。

47、人口容量即人口承載量：是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。

48、人口年齡金字塔：山型、甕壇型、鐘型。

49、人口老齡化：指一個國家或地區(qū)人口逐漸驅(qū)于老年型的過程。

50、中國人口老齡化特點：（1）絕對數(shù)量大；（2）發(fā)展速度快；（3）人口老化速度大于經(jīng)濟增長速度；（4）耦合性。原因：生育率下降，生育率是年齡構(gòu)成的定盤星，人口壽命的延長。對策：（1）突出老年人的精神價值；（2）發(fā)展老年產(chǎn)業(yè)；（3）加強積累，奠定基礎；細化老齡程度，抓住發(fā)展機遇；（4）完善構(gòu)成中國特色的養(yǎng)老保障體系（自養(yǎng)、家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老）；（5）加強技術(shù)投入，加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整，以技術(shù)發(fā)展緩解人口老齡化壓力，（6）培養(yǎng)專門老年護理人才；（7）延長退休年齡；（8）關(guān)注老齡婦女。

51、農(nóng)業(yè)起源：（1）博塞洛普的人口壓力說；（2）海登的宴享說；（3）多因素耦合說：自然基礎、社會基礎、古文明基礎、特定歷史時期的現(xiàn)實壓力與追求、偶然性因素觸發(fā)與催化。

52、農(nóng)業(yè)起源的地點：（1）美國索爾：植物馴化最初中心是東南亞；（2）考古學證明西亞兩河流域的肥沃新月地區(qū)被認為是動、植物的一個馴化地。

53、農(nóng)業(yè)發(fā)展對社會帶來的影響：（1）農(nóng)業(yè)活動需要定居；（2）單位群體人數(shù)少；（3）農(nóng)業(yè)活動群體大，并聚居于一處。

54、人類文明：（1）埃及：公元前3000年，（2）巴比倫：公元前3000年；（3）印度：公元前2500年；（4）中國：夏（公元前2100--1600年）。（5）墨西哥：墨西哥首都附近；（6）瑪雅：危地馬拉、伯利茲、洪都拉斯和薩爾瓦多西部一帶；（7）印加：南美厄瓜多爾和秘魯。埃及、巴比倫與印度是灌溉的小麥文明，中國是旱作的黍粟文明，墨西哥、瑪雅、印加是玉米文明。

55、原始農(nóng)業(yè)—遷移農(nóng)業(yè)：在原始的自然條件下，采用簡陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具，從事簡單農(nóng)事活動的農(nóng)業(yè)。目前存在于亞馬孫地區(qū)、剛果地區(qū)、新幾內(nèi)亞島、東南亞一些雨林地區(qū)。

56、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗，以自給自足經(jīng)濟居主導地位的農(nóng)業(yè)。（1）中國：火耕水耨（用火燒去田中的雜草，用水淹死雜草）；（2）歐洲中世紀：敞田制（莊園中的農(nóng)戶在各耕區(qū)獲得耕種長條狀份地，在作物收獲后，各戶均須將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧；三圃制（冬小麥和黑麥、春小麥和燕麥、農(nóng)閑做牧場以發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)）（3）美國的殖民農(nóng)業(yè)：灌叢—休閑農(nóng)業(yè)（地多人少）。

57、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)類型：（1）旱作農(nóng)業(yè)：溫帶大陸的東岸以及副熱帶干旱的山地和高原，小麥占重要地位。（2）水稻農(nóng)業(yè)：熱帶和副熱帶地區(qū)，喜高溫潮濕。中國的南方、東南亞、南亞、地中海、非洲的埃及、尼日利亞、古巴、委內(nèi)瑞拉、美國的密西西比河下游。（3）地中海農(nóng)業(yè)：分布于地中海周圍、美國西海岸、智利中部、南非與澳大利亞南部沿海。種植小麥、大麥、葡萄、油橄欖、果品業(yè)、花卉業(yè)與旅游業(yè)；（4）游牧業(yè)：一種在干旱地區(qū)以放養(yǎng)食草動物一種自給自足的農(nóng)業(yè)類型，分布于副熱帶和溫帶極其干旱的草原和荒漠地區(qū)。

58、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：又稱商品農(nóng)業(yè)，產(chǎn)品是作為進入市場以獲得利潤為目的。主要分布于工業(yè)發(fā)達的國家與地區(qū)，如美國、加拿大和歐洲一些國家與阿根廷、澳大利亞、新西蘭、南非、俄羅斯、馬西等。

59、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特點：（1）產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人品所消費的；（2）多依靠機械和現(xiàn)代科技成果；（3）使用機械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。

60、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟作物。如加那利群島、加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場suitcase farm（農(nóng)場主只需帶個提包就可以進行其經(jīng)營活動）、農(nóng)業(yè)企業(yè)agribusiness（大型的、高度機械化的商業(yè)農(nóng)場）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應城市居民對乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場園藝業(yè)：為市場提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場。在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。61、工業(yè)的擴散：英國、比利時、法國、德國、意大利、瑞典、俄國、美國、東歐、日本、加拿大、新西蘭、亞非拉等第三世界國家。62、亞洲四小龍：新加坡、韓國、臺灣、香港。63、工業(yè)類型：（1）第一產(chǎn)業(yè)：伐木業(yè)、捕撈業(yè)、采礦業(yè)；（2）第二產(chǎn)業(yè)：制造業(yè)（北美、歐洲、俄羅斯與烏克蘭、日本等）（3）第三產(chǎn)業(yè)：交通運輸業(yè)、電訊業(yè)、公用事業(yè)；（4）第四產(chǎn)業(yè)：為生產(chǎn)者服務的商業(yè)、保險業(yè)、法律服務、銀行、廣告、批發(fā)、零售、房地產(chǎn)等；（5）第五產(chǎn)業(yè)：向消費者或家庭提供服務的教育、行政管理、旅游娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生等。64、影響工業(yè)分布的因素：（1）自然條件：地形、氣候、水文；（2）資源：（3）能源：水力、蒸汽機、電力；（4）市場；（5）勞動力；（6）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件。65、工業(yè)分布的新變化：（1）紡織業(yè)與成衣業(yè)：發(fā)達國家日趨衰弱，發(fā)展中國家急速上升，從美國、西歐、日本向東南亞與東歐要區(qū)轉(zhuǎn)移；（2）汽車制造業(yè)：在發(fā)達國家之間變動（西歐、日本、美國）；（3）微電子工業(yè)：半導本、集成電路、微處理器的生產(chǎn)由日本、美國、西歐、東南亞四地控制，家用電器迅速向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移；（4）英美產(chǎn)業(yè)：由傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)向新技術(shù)和新的服務業(yè)。

66、當前全球經(jīng)濟形勢：（1）需求不旺；（2）生產(chǎn)力過剩；（3）發(fā)達國家科技先進、資金充足、管理經(jīng)驗豐富、生產(chǎn)能力強大，但市場有限、遇到市場的激烈競爭；（4）發(fā)展中國家：優(yōu)勢在于資源和勞力，而短于機器、資金、技術(shù)、基礎設施與管理。

67、種族：自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（如膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長、面型、血型等）的人群，屬于人的生物學方面的屬性。68、種族多源論（魏敦瑞）：（1）我國周口店的北京猿人發(fā)展到現(xiàn)代的黃種人；（2）印度尼西亞的爪哇猿人而到澳大利亞發(fā)展為棕種人；（3）贊比亞的布羅肯山人發(fā)展為黑種人；（4）西亞猿人發(fā)展為白種人。

69、種族一源論：人類種族本源于一個地方（可能是西南亞、北非或東非）。

70、種族與環(huán)境：（1）膚色：人體膚色的變化取決于人體內(nèi)部色素量的變化，而色素量的多少又和光照強烈程度有關(guān)；（2）人體結(jié)構(gòu)：生長于寒冷氣候區(qū)的人比生長于炎熱氣候區(qū)的人其身體較肥大，而后者身體趨于細長；（3）鼻子、眼形、頭發(fā)組織：熱帶人鼻孔一般是寬闊的，寒冷人較長而突出，可以將吸進的寒冷空氣加以暖化而后進入肺部；黃種人由于氣候干燥寒冷皮膚緊縮形成直發(fā)，黑種人由于氣候炎熱而潮濕皮膚松弛形成卷發(fā)隔熱防曬。（4）體重與長四肢是適應環(huán)境的結(jié)果：黑人體重輕而長肢體善于投擲長矛，汗腺多，散熱快，嘴巴大，厚唇，寬鼻便于氣流通暢，手掌和腳掌的汗腺多而且大，手細血管較豐富，對體溫調(diào)節(jié)較完善；因紐特人體重重，脂肪厚，散熱少；白種人高鼻梁狹鼻對冷空氣有預熱作用。

71、種族劃分的標志：（1）毛發(fā)：亞洲人直發(fā)、歐洲人波狀、非洲人卷發(fā)；（2）膚色：白膚色的色素細胞約為1000個/MM以下，黑膚色在14000個/MM以上；（3）身高：與營養(yǎng)和遺傳因素有關(guān)；（4）頭頗形狀：頭骨指數(shù)=頭寬/頭長*100；（5）鼻形：白種人狹鼻、黃種人中鼻、黑種人寬鼻；（6）指紋：亞洲人多斗型、黑種人多弓形、歐洲人多箕形。72、世界種族劃分：（1）白色種族群：皮膚呈白色、淺棕色，波狀金發(fā)或棕發(fā)，鼻高目藍。世界分布最廣，歐亞大陸西部、北非、西亞、南亞；北歐種族、南歐種族、印第種族（2）黃色種族群：皮膚黃色，毛發(fā)黑而直，眼褐色，蒙古族、印第安種族、愛斯基摩人；（3）黑色種族群：皮膚呈黑棕色，頭發(fā)黑且成羊毛卷狀，唇厚，分布在撒哈拉以南的非洲和美洲，尼格羅種族、布須曼種族；（4）棕色種族群：膚色深，毛發(fā)卷曲，鼻梁高而不扁、唇厚而不外翻主要分布在大洋洲三大群島上。有澳大利亞種族和三大群島種族。

73、地理人種：把地理條件對體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。亞洲、歐洲、非洲、美洲印第安、印度、澳大利亞地理人種。

74、種族主義：是一種以種差異決定人類社會歷史和文化發(fā)展的反科學理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級敵視、迫害和不平等地對待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級為了維護本階級的利益，從政治、經(jīng)濟、文化等方面對其他種族實行掠奪和奴役的行為。

75、民族：在歷史上形成的一個有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個歷史范疇，在一定的社會物質(zhì)生產(chǎn)條件下產(chǎn)生，也會在一定的社會物質(zhì)生活條件下趨于消亡。

76、民族地理學：研究民族與地理環(huán)境的關(guān)系、空間分布規(guī)律、特征，探討民族發(fā)展演變的學科。

77、世界民族的分布：共有3000個左右，漢族人數(shù)最多，超過12億，其次有印度斯坦人、美利堅人、孟加拉人、俄羅斯人、巴西人、日本人。（1）形式分布區(qū)：一個集中的、并相連成片；（2）機能分布區(qū)：按民族的聚居地域而建立的行政管理體制。

78、中華民族分布：漢族占92%，分布以漢族為主體，大雜居、小聚居、交錯分布的特點。79、民族的遷移：（1）印第安由亞洲向美洲的遷移；（2）非洲黑人的被迫遷移：加勒比地區(qū)、巴西、美國；（3）西班牙人和葡萄牙人向拉美遷移。

80、民族的集聚：（1）英國人和法國人在北美洲的集聚；（2）美國城鄉(xiāng)中的其它民族聚居區(qū)。

81、民族的變化與整合：（1）北美印度安的文化變化：傳統(tǒng)玉米種植地位下降，玉米主食讓位于面包，大家庭解體，核心家庭出現(xiàn)，磚房替代土坯房，電器代替?zhèn)鹘y(tǒng)用器，汽車替代馬車，英語普及；（2）西班牙人在拉美與印第安人的整合：斗牛傳到墨西哥（3）歐洲多個民族在美國的整合：美國英語、信新教的占優(yōu)勢，形成新民族—美利堅民族。

82、民族地理學研究的意義：（1）促進民族學和人文地理學的發(fā)展；（2）對我國的外交政策能發(fā)揮應有的作用；（3）為制定少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略繁榮民族經(jīng)濟作貢獻；（4）促進民族團結(jié)，開展民族教育。

83、民俗：民族的風俗習慣，是一個民族在物質(zhì)文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統(tǒng)，是各族人民歷代相沿積久而形成的風尚、習俗。具體反映在各民族的服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、文娛活動、節(jié)慶、禮儀、禁忌等方面。我國古代稱由于自然環(huán)境的不同而形成的習尚叫做風，由于社會環(huán)境的不同而形成的習俗叫做俗。84、民俗地理學：研究一定地域內(nèi)各民族人民民俗事象和民俗活動范圍內(nèi)文化現(xiàn)象的地區(qū)差異和分布規(guī)律，探討民俗文化與當?shù)刈匀画h(huán)境、民俗文化與社會經(jīng)濟條件的相互關(guān)系，并闡明其形成、發(fā)展、演變規(guī)律的學科。

85、民俗的形成：都是一定地域內(nèi)的社會歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物，并具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源，意味著一個族的共同心理感情的形成，并表現(xiàn)為具有廣泛的群眾性和深刻的社會性，有些民俗具有濃厚的宗教色彩。

86、民族特點：（1）內(nèi)涵特征：民族性、地方性、集團性、約束性；（2）外延特征：承傳性、變異性。

87、民俗與環(huán)境：物質(zhì)民俗（居住、服飾、飲食、生產(chǎn)、交通運輸）、社會民俗（節(jié)日、歲時）、禮儀（誕生、成年、婚姻、喪葬）、精神民俗（巫術(shù)、宗教、民間禁忌）、口承語言民俗（民間文學、民間藝術(shù)）。

88、民居：不僅反映民間文化特征，而且也反映了與自然環(huán)境的關(guān)系。建筑材料（石材、黃土、竹子、木材、磚瓦）、建筑布局、建筑外形和內(nèi)部特征。

89、飲食民俗：北方吃面、南方吃米、拉美吃玉米、東歐吃黑麥、中國東方吃豬肉、歐洲吃牛肉。

90、流行文化：（1）足球（soccer）：最早出現(xiàn)在英國；（2）服飾：白領、藍領；（3）快餐：漢堡包、肯德基炸雞、麥當勞、中國快餐米飯加面條。（4）流行音樂：搖滾樂、搖擺樂、迪斯科、卡拉OK。

91、語言：指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節(jié)分明的口頭聲音思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。語言地理學是研究語言變化的地理形式，即研究語言的地區(qū)分布，語言形成的自然條件和社會條件，收集語言資料、編制語言地圖等的方法，表示各種不同語言分布上的特點，探討語言對民族、社會發(fā)展的意義。

92、語言本質(zhì)特征：（1）語言是一種社會現(xiàn)象；（2）語言是人類的一種交際工具；（3）語言是人類的一種思維工具；（4）語言是符號系統(tǒng)；

93、英語的形成和發(fā)展：說英語有3、7億人，加上作為第二語言與官方語言超過10億人。起源于5世紀，日耳曼人入侵帶來盎格魯—薩克遜語，1382年英語圣經(jīng)出現(xiàn)使其成為全民語言，保留大量法語和拉丁語詞匯。作母語的國家：愛爾蘭、美國、澳大利亞、新西蘭、圭亞那。

94、漢語：使用人數(shù)達10億以上。方言：同一語言衍變而成的地方變體，具有地方特點，是某一地區(qū)人們交際和交流思想的工具。（1）北方方言：以北京話為中心，是現(xiàn)代漢語民族共同語的基礎；（2）吳方言：以上海話為代表；（3）湘方言：以長沙為代表；（4）粵方言：以廣東話為代表；（5）閩方言：福州話、廈門話；（6）贛方言：南昌話；（7）客家方言：廣東梅縣話。北方方言相對統(tǒng)一，南方相對分散。

95、世界語言譜系：（1）語系：分類的最大單位，一個共同的原始母語分化的若干具有親屬關(guān)系的語言組成。（2）語族：二級單位，各種語言在演化上又有親疏遠近之分，從而形成次一級的語言群。（3）語支：同一語言中最小的語言群，（4）語種：分類中的最小單位，一個語種就是一種語言。世界共有12個語系40多個語族。96、世界語言分布：（1）印歐語系：日耳曼語族、羅曼語、斯拉夫語、印歐—伊朗語；（2）漢—藏語系：漢語、藏緬語族、苗瑤語族、壯侗語族、日語、朝鮮語、越南語；（3）閃—含語系：阿拉伯語、希伯來語；（4）烏拉爾—阿爾泰語系；（5）非洲語言：尼日利亞—剛果語系、科依桑語系、尼羅—撒哈拉語系；（6）馬來—波利尼西來語系；（7）其它難以確定：美洲印第安語、巴布亞語、愛斯基摩語、澳大利亞地著語言。

97、語言傳播特性：外延性、連續(xù)性、層序性、復合性、競爭性、演化性、階層性。98、語言傳播的影響因素：地理集團、行政區(qū)劃、人口遷移、經(jīng)濟條件。

99、語言擴散及其結(jié)果：（1）新來語言取代當?shù)氐恼Z言，美洲；（2）新來移民接受當?shù)氐恼Z言，滿族、美洲后來移民；（3）新來移民所帶來語言先存在，后影響下降或消失，芬蘭的瑞典語，日本語在臺灣和朝鮮。（4）新來移民仍維持自身語言成為特殊的語言島：新疆的錫伯語；（5）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言：英國的英語、客家方言。（6）多語言國家的出現(xiàn)：加拿大雙語（魁北克的法語，其他為英語）、瑞士四種官方語言共存。

100、文字：是記錄語音的書寫符號，是使語言取得書面形式的體現(xiàn)者，是人類最重要的輔助交際工具。與語言符號相比，文字符號的特點是形、音、義三結(jié)合的。

101、世界主要文字的形成特點：（1）漢字：從大汶口原始文字算起，有5000年歷史，漢字字形為方塊狀，是從詞符文字過渡到詞素文字的典型。全世界有1/4居民使用。（2）阿拉伯文字：前身是那巴泰文字，3世紀出現(xiàn)阿拉伯詞語，4世紀起開始用來表達阿拉伯語，世界有10%居民使用。（3）希臘文字：形成于公元前10世紀末—9世紀初，即腓尼基繁榮時期。（4）拉?。_馬）文字：產(chǎn)生于公元前8—7世紀，起源于希臘文字。以拉丁文為基礎的字母共有70多種。

102、地名景觀：在不同的區(qū)域，由于自然條件、經(jīng)濟、文化及發(fā)展歷史的不同，使地名具有明顯的區(qū)域差異，形成獨特的地名文化景觀。特點：特殊性、符號性、變異性。

103、地名分類：（1）反映自然環(huán)境：淮陰、山西、臨沂、鞍山、浙江、酒泉；（2）經(jīng)濟活動：牛街、馬市、龍場、天津、駐馬店；（3）歷史：故鄉(xiāng)縣、屯留營；（4）少數(shù)民族文化：呼和浩特（青色的城）、拉薩（圣地）、塔里木河（脫韁之馬）。（5）祥瑞或祈壽意愿：長安、寶雞、定邊。

104、西方國家的地名景觀：Idaho 愛達荷意為高山上的亮光，Massachusetts 馬薩諸塞意為大山崗，Michigan 密歇根意為廣闊的水面或大湖。

105、宗教：即以神說教，上行下效，是一種社會意識形式，是上層建筑的一個組成部分，是人們意識中關(guān)于統(tǒng)治著他們的自然力量的一種歪曲和荒誕的反映，是把人間力量幻想為上帝、神祗、精靈等超人間的力量的實體而加以信仰和崇拜。

106、宗教地理學：研究宗教的產(chǎn)生、傳播和空間分布與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學。107、宗教分類：（1）起源和演化階段：原始宗教、古代宗教、歷史宗教、近現(xiàn)代宗教；（2）依流傳范圍：民族宗教、國家宗教、世界宗教；（3）崇拜神靈的數(shù)量與變化：一神論、二神論、多神論。

108、世界主要民族宗教：（1）猶太教：遠祖生活在阿拉伯半島，摩西被認為是創(chuàng)始人，嚴奉一神，《圣經(jīng)》，二戰(zhàn)遭希特勒屠殺，周六為安息日，禁忌有水中無鱗動物不可吃，地上不爬不吃、動物中只吃既分蹄又倒嚼的種類。全球共有1500萬人，美國有600萬人，以色列有300萬，歐洲有400萬。（2）印度教：信仰者占印度人口的80%以上，起源于BC2000吠陀教，種姓制度分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。后分為三個流派是毗濕奴教、濕婆教、性力教，主要教節(jié)有濕婆節(jié)、好利節(jié)、乘東節(jié)。（3）道教：中國本土宗教，崇拜鬼神，求仙并追求長生不老，以道家、陰陽五行家、儒家讖緯學說為神學理論。另一思想為天道相承、因果相報。（4）儒教：以孔子為崇拜對象，經(jīng)典有四書、五經(jīng)，祭天地、拜孔子，敬祖先，董仲舒的罷黜百家、獨尊儒術(shù)。（5）神道教：日本民族原始宗教發(fā)展而來，以萬物有靈和崇拜祖先為主要內(nèi)容。明治維新后神道教居于國教地位，二戰(zhàn)后實行政教分離，成為民間宗教。

109、世界三大宗教：（1）佛教：公元前6世紀至5世紀，古迦毗羅衛(wèi)王子悉達多?喬答摩創(chuàng)立，（古印度，創(chuàng)始人釋迦牟尼，姓喬達摩，名悉達多），教義有無常、無我、苦、惑、業(yè)，最高境界為涅盤槃。教徒約2、5億，傳入我國的稱北乘佛教，在西藏稱喇嘛教。（2）基督教：奉耶穌基督為救世主，包括天主教、正教、新教等，公元1世紀起源于巴勒斯坦地區(qū)，圣經(jīng)有舊約全書、新約全書。教徒約10億。（3）伊斯蘭教：公元7世紀初穆罕默德于阿拉伯半島創(chuàng)建，教義有除安拉外，再無神靈，穆罕默德是安拉的使者，以古蘭經(jīng)為根本經(jīng)典。大約公元7世紀前后，由阿拉伯商人傳入我國，稱穆斯林，具有大分散、小集中的特點，分布在西北、西南。

110、宗教傳播：移民、傳播、領土競爭、宗教在空間上的相互影響（和平共處、競爭、排斥）。

111、宗教與國家政治、民族關(guān)系：（1）神權(quán)政治：宗教成為政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具；（2）政府與宗教：宗教為政府提供儀式服務，是精神統(tǒng)治工具，受到政府的保護；（3）民族與宗教：影響一個民族在政治上歸屬上的合與分，進而改變政治地理的格局。

112、宗教組織：是宗教存在的必要前提不但執(zhí)行對地方宗教事務的管理、教友之間感情上的聯(lián)系、宗教儀式的參與，而且往往成為傳教、布道的重要推動力。天主教的組織稱為教會，是嚴密，佛教卻基本上沒有明顯的教區(qū)，伊斯蘭教更沒有傳教的教士，傳播多數(shù)在征服區(qū)內(nèi)實現(xiàn)，或通過商貿(mào)活動。

113、宗教風俗與禁忌：伊斯蘭教禁食豬肉，印度教禁吃牛肉，基督教周六、周日休息，猶太教早婚多子，天主教不允許墮胎，伊斯蘭教世界婦女禁止在宗教生活外，不許讀書、經(jīng)商、參加清真寺活動。

114、宗教景觀：（1）基督教堂：教堂是神的住所，圣壇是舉行重要宗教儀式的場所，A、羅馬式（巴西利卡）：長方形的大廳，內(nèi)有兩排柱子分隔的長廊，中廊較寬稱中廳，兩側(cè)窄稱側(cè)廊。B、拜占庭式：穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個獨立的支柱上。C、哥特式建筑：尖塔高聳，在設計中利用十字形、飛券、修長的立柱。（2）伊斯蘭清真寺：使用巴西利卡式，形如我國的四合院。（3）佛教寺廟：如印度尼西亞的婆羅浮屠佛塔，緬甸仰光大金塔，我國西安的大雁塔、小雁塔。

115、地理環(huán)境對宗教的影響：（1）影響其源地：宗教是對地理環(huán)境的歪曲的反映；（2）影響其起源；（3）影響其禮儀；（4）影響其習俗；（5）影響宗教節(jié)日；（6）影響其傳播。116、宗教對地理環(huán)境的影響：（1）影響生態(tài)環(huán)境；（2）影響地域文化；（3）影響政治地圖；（4）影響人文景觀；（5）影響人口的增長、分布及遷移；（6）影響區(qū)域經(jīng)濟，尤其是旅游經(jīng)濟；（7）影響城市的形成與功能。

117、宗教的建筑意義：（1）宗教建筑的結(jié)構(gòu)與形式形成了自己的風格，體現(xiàn)了不同的建筑思想靈魂和理想景觀；（2）宗教建筑與周圍環(huán)境和諧共振形成有機整體；（3）宗教建筑對一般建筑的引導作用；（4）宗教建筑蘊含著豐富的文化。

118、我國宗教發(fā)展特點：（1）傳統(tǒng)宗教延綿不斷；（2）多樣性與包容—消化吸收能力；（3）統(tǒng)治階級始終支配宗教；（4）三重結(jié)構(gòu)的交叉與脫節(jié)；（5）現(xiàn)實性與功利性。

現(xiàn)狀：（1）宗教整體發(fā)展加快，尤其是個別宗教，且宗教影響在上升，（2）各大宗教在努力適應社會主義，促進兩個文明發(fā)展；（3）在轉(zhuǎn)軌時期宗教領域有一些混亂現(xiàn)象；（4）境外敵對勢力加強宗教滲透；（5）宗教問題和民族問題相互交織，社會矛盾突出；（6）邪教和迷信活動及各種偽科學影響正常宗教。

119、聚落：人類各種形式的居住場所。鄉(xiāng)村：以農(nóng)業(yè)活動和農(nóng)業(yè)人口為主聚落，規(guī)模較小。城市是以非農(nóng)業(yè)人口為主的聚落，規(guī)模較大，是一定地域范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心。120、世界各國國關(guān)于城鎮(zhèn)標準的規(guī)定：（1）按居民點達到的人口數(shù)；（2）規(guī)定各級行政中心；（3）規(guī)定首都或某幾個居民點為城鎮(zhèn)，其余為鄉(xiāng)村；（4）按居民點的人口數(shù)及其非農(nóng)業(yè)人口比例；（5）按居民點的人口數(shù)量及職業(yè)構(gòu)成規(guī)定。

121、我國城鎮(zhèn)建建制的設置：（1）城市：A、人口在10萬以上的城鎮(zhèn)；B、人口不足，但是省級國家級機關(guān)所在地，或是重要工礦基地，或是規(guī)模較大的物質(zhì)集散地，或是邊疆地區(qū)的重要城鎮(zhèn)，并且確實有必要由省、自治區(qū)領導的，可設市的建制。（2）鎮(zhèn)：A、凡縣級地方國家機關(guān)所在地，均應設置鎮(zhèn)；B、總?cè)丝谠?萬人以上的鄉(xiāng)，非農(nóng)業(yè)人口超過2000人或超過10%；C、少數(shù)民族地區(qū)、人口稀少地區(qū)可按上一條放寬；D、小型礦區(qū)、物資集散地、風景旅游區(qū)、邊境商埠口岸等地確有必要。122、門檻人口：在中心地研究中也稱入門人口，就是中心地建立某種物質(zhì)和服務供應實施，要有最低地限度人入門人口，低于此最低限度人口則無利潤可得。

123、城市體系：一定地區(qū)內(nèi)，性質(zhì)不同、規(guī)模不等的城市是互相聯(lián)系、互相依賴、互相補充的，進而形成一個統(tǒng)一的城市地域體系。不同地區(qū)、不同等級的城市結(jié)合為有固定關(guān)系和作用的有機整體，就是城市系統(tǒng)。有人也稱城市體系。

124、城市體系的等級規(guī)律：（1）等級規(guī)模法則：1913年奧爾巴哈指出，通常人口規(guī)模居第2位的城市其人口為人口為居第1位城市人口的一半，第3位城市為第一位城市人口的1/3，以下類推。（2）首位城市法則：首位城市比其他城市大許多倍，不一定國家首都都是首位城市，地區(qū)中心也可以成為首位城市，一國也可有兩個首位城市，發(fā)展中國家首位城市法則比較明顯。（3）農(nóng)村聚落體系：在一定地域范圍內(nèi)，由村莊和集鎮(zhèn)共同組成的一個有機聯(lián)系的整體。

125、城市區(qū)位：（1）從防衛(wèi)出發(fā)：河流—巴黎、海洋—波士頓、東京、制高點和隘口—奧地利薩爾斯堡、雅典、潼關(guān)、娘子關(guān)；（2）交通：水運——在河流附近或沿河分布、河口處；陸運——絲綢之路、鐵路、公路；海上交通——世界最大的城市主要集中在沿海地區(qū)。126、城市與自然環(huán)境：（1）地質(zhì)環(huán)境：特別突出的是地震；（2）地形：平坦而地勢稍高的地形是比較理想的；（3）氣候：多雨地區(qū)考慮到防洪和排水，寒冷地區(qū)注意取暖、防凍，熱島效應問題等。（4）水資源：為城市居民提供數(shù)量充足、質(zhì)量符合要求的水，還要注意排除污水；（5）城市的生物環(huán)境：城市綠地建設。

127、形成城市地域結(jié)構(gòu)的動力：（1）集聚力：即向心力，驅(qū)使居民和某些居民部門向市中心集聚，具有交通方便、社會條件優(yōu)勢如知名度。（2）離散力：向相反方向，驅(qū)使其轉(zhuǎn)向郊區(qū)。城市中心經(jīng)濟效益下降、聲望下降等，郊區(qū)高質(zhì)量住宅區(qū)吸引加速城市的分散。128、城市內(nèi)部的地域結(jié)構(gòu)模型：（1）同心圓模型：芝加哥大學伯吉斯提出，分5個同心圓地帶：中心商務區(qū)、過渡帶、工人家庭帶、中產(chǎn)階級住宅帶、通勤帶。（2）扇形模型：美國霍伊特提出高租金住宅區(qū)從市中心商業(yè)區(qū)開始，沿方便的交通線向另一遠處高租金住宅區(qū)延伸，最后彼此相聯(lián)成一個扇形。（3）多核模型：美國哈里斯和烏爾曼提出，城市不斷向外擴大，并出現(xiàn)新的郊區(qū)有自己的核心。原因是城市的多樣化功能不斷出現(xiàn)。

129、城市景觀：即城市的總體景象，指城市的景象、形態(tài)等組成的城市地區(qū)的特色。（1）最明顯的是城市建筑高度：帝國大廈102層381米，國際貿(mào)易中心110層411米；（2）與著名建筑物相聯(lián)系，成為該城市的象征和標志，如倫敦的塔橋、巴黎的鐵塔和凱旋門、莫斯科的紅場與克里姆林宮、悉尼的歌劇院；（3）是城市的格局，如華盛頓體現(xiàn)了美國的國家意識即民主和法制；（4）是城市與環(huán)境協(xié)調(diào)所形成的風格：如杭州西湖、威尼斯的小橋。130、城市感知：城市的景觀給人們帶來的印象是不同的。從城市景觀來說，給人感知留下深刻印象的是路、界、節(jié)點、區(qū)和路標。

131、集鎮(zhèn)：介于城市與鄉(xiāng)村之間的過渡性聚落。（1）具有工業(yè)生產(chǎn)活動的鄉(xiāng)村；（2）集市：鄉(xiāng)村地區(qū)定期進行商品交易的場所。

132、按形態(tài)對鄉(xiāng)村聚落進行分類：（1）密集型農(nóng)村聚落：多出現(xiàn)在人口密集的旱作農(nóng)業(yè)地區(qū)。街道式村落、城市綠地的環(huán)形村落、棋盤式的村落。（2）分散型農(nóng)村聚落：分布在地形條件不好或特殊的生產(chǎn)地區(qū)如水稻地區(qū)的村落、西歐孤立的農(nóng)場。（3）半聚集型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村和法國式的村落。

133、活動型村落：沒有固定地點而是隨著季節(jié)的變化或暫居地的生產(chǎn)、生活條件的變化而不停地改變居住地，多分布在草原半干旱區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。

134、特殊類型：（1）美國單戶型：美國中西部和大平原地區(qū)，常見一種分散的聚落景觀，其社會基礎是土地的私有制。（2）集體農(nóng)場型：在前蘇聯(lián)、東歐和以色列，由于土地公有，政府組織下在地廣人稀地區(qū)建立的居民點，我國東北、新疆、甘肅、云南等地。（3）經(jīng)營性農(nóng)場：非自然形成的村落，與集體農(nóng)場相比，生活服務設施較差，經(jīng)營性較強，居民的社會組織程度較低。

135、旅游業(yè)：是指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動全過程服務的全部相關(guān)企業(yè)的總和。旅游地理學是研究世界各國、各地區(qū)旅游活動及旅游業(yè)發(fā)展、形成條件及其分布規(guī)律的科學。

136、旅游的構(gòu)成要素：（1）旅游主體——旅游者；（2）旅游客體——旅游產(chǎn)品；（3）旅游媒介——旅游業(yè)和貫穿在其中的旅游活動（指以一定的經(jīng)濟、社會、環(huán)境存在和發(fā)展為依托，由旅游者、旅游客體和旅游媒介互為條件、相互作用所產(chǎn)生的現(xiàn)象和關(guān)系的總和）。137、旅游客源地：產(chǎn)生旅游者的地域。旅游動機產(chǎn)生的條件是可自由支配的收入和閑暇時間，歐洲和北美是世界傳統(tǒng)的客源地，亞太地區(qū)是一個新興的客源地。

138、旅游目的地：旅游吸引物比較集中，有旅游接待服務設施，具備旅游功能的區(qū)域。包括地中海、加勒比海、東南亞、肯尼亞、阿爾卑斯山等地。

139、客源地和目的地的關(guān)系：（1）客源地和目的地相一致：英國、日本、加拿大、法國、德國、比利時、荷蘭、挪威等國，（2）相對應：西歐對地中海、北美對加勒比海、東北亞對東南亞等。（3）分散與集中：如北京的客源分散。

140、旅游動機：直接推動一個進行旅游活動的內(nèi)部動因或動力，是旅游行為形成的基礎。（1）田中喜一分類法：心情、身體、精神和經(jīng)濟動機。（2）麥金托什分類法：身體健康、文化、交際、地位與聲望。141、影響旅游動機的因素：（1）性別：男子多把動機付諸實施，女性多猶豫、遲滯、穩(wěn)重；（2）年齡：年輕人產(chǎn)生動機易、實施快；中年人求實求穩(wěn)；老年人喜愛清靜而交通方便、懷古或訪友需要。（3）身體健康：影響動機的產(chǎn)生及強度。（4）經(jīng)濟能力：（5）余暇時間；（6）心理因素：個人的愛好、興趣、專業(yè)、對生活的態(tài)度、對周圍環(huán)境的知覺、受教育程度及家庭等各方面的影響；（7）社會因素：政治、經(jīng)濟、文化及治安等。

142、影響決策的主要因素：（1）感知環(huán)境：人們把進行旅游決策時收集到的各種信息攝入腦中，形成對環(huán)境的整體印象。感知環(huán)境的影響還表現(xiàn)在居住地與旅游地的距離上；（2）最大效益原則：A、最小的旅游時間比；B、最大的信息收集量：最有名的、與居住地差異較大的旅游資源；（3）旅游偏好：年齡、職業(yè)、學歷。

143、旅游資源：對旅游者具有吸收力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物?？梢允蔷唧w的，也可以是無形的、精神的。其形成條件有兩點：（1）對旅游者具有一定的吸引力，能使旅游者得到一定的物質(zhì)享受和精神滿足；（2）對旅游業(yè)具有一定的經(jīng)濟、社會、文化價值，能給旅游業(yè)帶來一定的經(jīng)濟效益和社會效益。144、旅游資源的特征：（1）在空間上的廣泛性和區(qū)域性；（2）在時間上具有變化性；（3）經(jīng)濟價值的不確定性；（4）認知性和非旅游功能性。145、對旅游資源的評價方法：（1）體驗性評價：對旅游資源的質(zhì)量體驗而作出的評價；（2）技術(shù)性評價：對旅游資源進行特定旅游活動的適宜性進行技術(shù)分析。（3）綜合性評價：選取多項恰當?shù)囊蜃雍烷_發(fā)條件，并綜合考慮對社會、環(huán)境的影響，是對旅游資源較為評價的一種方法。

146、旅游地分類：風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、歷史文化名城和古跡、國家森林公園、國家旅游渡假區(qū)、主題公園。

147、旅游開發(fā)的區(qū)域影響：（1）經(jīng)濟方面：A、旅游業(yè)的經(jīng)濟特征：無形的出口產(chǎn)品、零散的綜合產(chǎn)品，極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)；B、旅游與經(jīng)濟發(fā)展：取決于開發(fā)地區(qū)的資源狀況、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和地理區(qū)位；C、賺取外匯，改善收支平衡；D、勞動密集性的行業(yè)；E、旅游稅收：增加外匯收入和各種稅收；F、調(diào)整一、二、三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；G、消極影響：旅游過度超前發(fā)展，是一項極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)，可以引起通貨膨脹、抬升土地價格。（2）環(huán)境方面：A、旅游與環(huán)境的關(guān)系：獨立關(guān)系、沖突關(guān)系、共生關(guān)系；B、旅游對自然環(huán)境的影響：植物、動物、水質(zhì)量、大氣質(zhì)量、地質(zhì)；C、旅游對人文環(huán)境的影響：a風景區(qū)：建筑污染、帶狀發(fā)展和蔓延、基礎設施超負荷、與本地居民隔離、交通堵塞；b、城市基礎設施：設計良好、造型美觀、位置適中的賓館是城市環(huán)境的一種財富，但造成城市用地緊張。(3)旅游對區(qū)域的社會影響：A、旅游地居民態(tài)度從歡迎到憎畏，擔心自己的傳統(tǒng)習俗和生活方式會受到?jīng)_擊；B、示范效應：旅游者以其自身的意識形態(tài)和生活方式介入旅游地社會中，引起旅游地居民的思想變化，對落后地區(qū)可以提高人的素質(zhì)，可以提高當?shù)厝松钏剑恍┯袪幾h的都市價值觀和腐朽的東西傳播開來。C、社會道德：色情、犯罪、賭博被認為是旅游業(yè)帶來的災難。D、宗教：宗教圣地為迎合旅游業(yè)而發(fā)展，失去其宗教意義，把旅游接待看作一種重要的收入來源。D、語言：語言的使用直接反映該國的文化力量，是衡量國際旅游業(yè)的社會影響的尺度，但威脅著旅游地語言的純潔性。E、健康：有助于公共健康設施的改善，也可能引起健康標準的倒退，旅游者把疾病帶到所到之處或受旅游地疾病的影響。（4）旅游對區(qū)域文化影響：A、促進文化的變更和交流；B、引起傳統(tǒng)文化形式（工藝品）的復興或倒退。

148、行為地理學：研究人類在地理環(huán)境中的行為過程、行為空間、區(qū)位選擇及其發(fā)展規(guī)律的科學。

149、環(huán)境感覺：地理環(huán)境作用于人們的分析器官所引起的認識過程，反映地理環(huán)境的個別屬性。

150、環(huán)境知覺：是人們在環(huán)境感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋過程，反映地理環(huán)境的總體屬性以及個別屬性之間的相互關(guān)系。

人文地理學》部分章節(jié)習題及答案要點

第一章

一、選擇題（在正確答案上打“√”）

1、對人地關(guān)系研究與人文地理學之間關(guān)系的正確闡述是 A．人地關(guān)系研究是人文地理學的唯一課題

B．人地關(guān)系的所有方面都是人文地理學的研究對象 C．人地關(guān)系研究是人文地理學的重要內(nèi)容 D．人地關(guān)系是人文地理學的一個次要部分

2、從人文地理學的學科性質(zhì)分析，人文地理學是一門 A．橫斷科學 B.理論科學 C．社會科學

D.應用科學

3、首創(chuàng)地理學（Geography）一詞的西文學者是 A．古希臘的亞里士多德 B.古希臘的埃拉托色尼 C．古羅馬的斯特拉波 D.古希臘的柏拉圖

4、中國最早的一部具有人文地理學性質(zhì)的著作士 A．山經(jīng)

B.禹貢

C.史記

D.漢書

5、持地理環(huán)境論觀點的學者有：

A.亞里士多德

B.李特爾

C.洪堡

D.梁啟超

6、對地理學持二元論觀點的學者是

A．巴朗斯基

B.李?；舴?/p>

C.佩舍爾

D.拉采爾

7、“人定勝天”、“人有多大膽地有多大產(chǎn)”是屬于

的觀點。A.地理環(huán)境決定論 B人地相關(guān)論 C.二元論

D.生產(chǎn)關(guān)系決定論

8、“天地與我共生，萬物與我為一”的“天人合一”思想具有

思想的萌芽。A．人地協(xié)調(diào)論

B.人地相關(guān)論 C．生態(tài)論 D.適應論

二、填充題

1、人文地理學的研究對象是地表

空間分布、發(fā)展變化及其。

2、人地關(guān)系理論流派中的環(huán)境決定論、決定和 決定論。

3、在我國研究比較成熟的人文地理問題有經(jīng)濟地理問題、人口地理問題、地理問題和

地理問題。

4、人地關(guān)系協(xié)調(diào)的有序性包括協(xié)調(diào)各要素比例、和空間布局。

5、地理環(huán)境包括

和。

6、研究是人文地理學的中心課題，論是人文地理學的基礎理論。

7、認為自然環(huán)境為人類提供了多種可能性，由人類選擇利用什么、如何利用，屬于人地關(guān)系論思想流派中的 論。

8、現(xiàn)代國外人文地理研究的新方法包括“計量革命”和“ 革命”。

9、我國建國初期人文地理學是

學一枝獨秀階段。

10、人文地理學具有

性、性和

性。

三、名詞解釋 1．現(xiàn)代地理學 2．二元論

3．人地關(guān)系適應論 4．人文地理學 5．人地關(guān)系 6．人地相關(guān)論

7．人文地理學的社會性 8．人地關(guān)系的動態(tài)變化性 9．人地關(guān)系的多樣性

10．現(xiàn)代人文地理學中新的科學理論和方法論

四、問答題

1、詳述人文地理學的研究對象，主要內(nèi)容及主要特征。

2、什么是生產(chǎn)關(guān)系決定論？分析其產(chǎn)生的時代背景。

3、試對人地相關(guān)論與人地協(xié)調(diào)論進行分析比較。

4、試舉出具有代表性的地理環(huán)境決定論的觀點，并對其進行分析和評價。

5、什么是現(xiàn)代人文地理學的主要特征？

6、正確闡述人地協(xié)調(diào)的基本觀點。

7、建國以來，我國人文地理學發(fā)展的階段特征是什么？

8、如何理解廣義的地理環(huán)境？

9、試述人文地理綜合研究的主要內(nèi)容。

10、正確分析人地關(guān)系研究與人文地理研究之間的關(guān)系。

五、分析題

1、為什么說人地關(guān)系論是人類地理學的基本理論？人地關(guān)系有何特征？

2、試析地理環(huán)境決定論與生產(chǎn)關(guān)系決定論的異同。

3、什么是人地相關(guān)論？詳細闡述人地相關(guān)論的代表性觀點，并加以分析和評價。答案要點

一、1 C；A,C;3 B;4 B;5 A,B;6 B,C;7 D;8 A;

二、填充題

1、人文現(xiàn)象

與地理環(huán)境的關(guān)系

2、神的意志

生產(chǎn)關(guān)系

3、文化 政治

4、對立統(tǒng)一

5、自然地理環(huán)境

社會地理環(huán)境

6、人地關(guān)系研究

人地關(guān)系論

7、人地相關(guān)論

8、行為革命

9、經(jīng)濟地理

10、區(qū)域性

綜合性

社會性

三、名詞解釋

1．現(xiàn)代地理學：地理學系統(tǒng)，三大子系統(tǒng)，五大圈層，各要素相互影響，相互聯(lián)系。2．二元論：自然地理二元論：地理學是純粹的自然科學，不包括研究人文現(xiàn)象的人文地理學。經(jīng)濟地理二元論：經(jīng)濟地理研究應從經(jīng)濟部門為出發(fā)點，拋棄自然地理空間基礎。3．人地關(guān)系適應論：人地關(guān)系的本質(zhì)是適應，即人對地理環(huán)境及社會環(huán)境的適應性。4．人文地理學：研究地表人文現(xiàn)象空間分布、發(fā)展變化及形成原因的科學。

5．人地關(guān)系：人與地理環(huán)境之間以物質(zhì)流、能量流為紐帶，相互聯(lián)系、相互作用。6．人地相關(guān)論：人地相互作用、相互影響；人是積極因素；人地互為因果。7．人文地理學的社會性：人文現(xiàn)象是社會現(xiàn)象；人文現(xiàn)象時間發(fā)展即變化。

8．人地關(guān)系的動態(tài)變化性：人類利用環(huán)境的范圍和強度不斷擴大；人類對環(huán)境的改造能力不斷加強；環(huán)境對人類的反作用不斷加強。

9．人地關(guān)系的多樣性：人地關(guān)系包括人與自然地理環(huán)境、人與人文地理環(huán)境的關(guān)系，內(nèi)含多種自然地理要素和人文地理要素。

10．現(xiàn)代人文地理學中新的科學理論和方法論：

新的科學理論：和諧論、人地共創(chuàng)論

新的方法論：系統(tǒng)論、信息論、控制論、突變論、協(xié)調(diào)論、耗散結(jié)構(gòu)。

四、問答題

1、詳述人文地理學的研究對象，主要內(nèi)容及主要特征。

地表人文現(xiàn)象的空間分布形成演化過程及產(chǎn)生原因。

包括（1）空間分析（2）時間序列分析（3）人地關(guān)系分析

主要內(nèi)容：（1）基本理論：元人文地理學、人文地理學基本理論，人文地理學方法論；（2）應用理論：區(qū)域人文地理學、部門人文地理學（3）應用學科：綜合人文地理學

2、什么是生產(chǎn)關(guān)系決定論？分析其產(chǎn)生的時代背景。

全面夸大生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的反作用，認為人的意志可以決定一切，時代背景（1）科學技術(shù)的飛速發(fā)展（2）對馬克思主義的曲解。

3、試對人地相關(guān)論與人地協(xié)調(diào)論進行分析比較。人地相關(guān)論

人地協(xié)調(diào)論

相同

（1）人地相關(guān)（2）人地關(guān)系中人是主要因素 差異

（1）

人地互為因果

（2）

或自然論因果觀

（1）人地相互作用和影響，人是最關(guān)鍵因素。（2）人地對立統(tǒng)一

4、試舉出具有代表性的地理環(huán)境決定論的觀點，并對其進行分析和評價。

拉采爾地理決定論（1）直接生理影響（2）心理影響（3）對社會組織和經(jīng)濟的影響（4）對人類遷移和最后分配的影響

評價：（1）進步意義：反種權(quán)，促進人地關(guān)系研究，現(xiàn)實意義

（2）消極方面：否定人地相關(guān)，否定的能動性，人地關(guān)系的直線化。

5、什么是現(xiàn)代人文地理學的主要特征？

（1）新的科學理論何方法論

（2）新的研究方法何手段。

（3）新的研究內(nèi)容何方向。

6、正確闡述人地協(xié)調(diào)的基本觀點。

人類活動必須遵循環(huán)境自身的演變規(guī)律，人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；人必須約束自身的行為，以取得人地協(xié)調(diào)；人地之間不是簡單的因素關(guān)系，而是對立統(tǒng)一的。

7、建國以來，我國人文地理學發(fā)展的階段特征是什么？

三個階段：包括地理繁榮階段；否定人文地理階段；人文地理的復興。

8、如何理解廣義的地理環(huán)境？

古地理環(huán)境（地質(zhì)時期、純自然環(huán)境）

現(xiàn)代地理環(huán)境：自然地理環(huán)境；人文地理環(huán)境

9、試述人文地理綜合研究的主要內(nèi)容。三個層次的綜合：

（1）人文地理與全球問題

（2）區(qū)域綜合研究（3）特定社會現(xiàn)象和問題研究。

10、正確分析人地關(guān)系研究與人文地理研究之間的關(guān)系。

（1）人地關(guān)系研究是人文地理研究的中心之一，也是重要的發(fā)展方面之一。（2）人地關(guān)系研究不是人文地理研究的唯一課題。

（3）并非人地關(guān)系的所有方面都是人文地理的研究對象。

五、分析題

1、為什么說人地關(guān)系論是人類地理學的基本理論？人地關(guān)系有何特征？（1）人地關(guān)系是人類社會的基本關(guān)系。（2）人地關(guān)系研究是人文地理的中心課題（3）人地關(guān)系是人文地理學的理論基礎，人地關(guān)系的相對性、多樣性、動態(tài)發(fā)展三大特征。

2、試析地理環(huán)境決定論與生產(chǎn)關(guān)系決定論的異同。地理環(huán)境決定論

生產(chǎn)關(guān)系決定論

相同

（1）否定人地關(guān)系（2）人地之間是因果關(guān)系 差異

（1）地理環(huán)境為因了人類社會為果

（2）否認人的主觀能動性

（1）人的意志為因，環(huán)境發(fā)展為果（2）否認地理環(huán)境的自然基礎

3、什么是人地相關(guān)論？詳細闡述人地相關(guān)論的代表性觀點，并加以分析和評價。

自然環(huán)境為人類提供了多種可能，如何利用取決于人的選擇能力，人地關(guān)系是一種或多些的關(guān)系。

白呂納的觀點：（1）人可以能動地改造環(huán)境

（2）人地相互作用形成的人生地理事實分為三綱六目。

（3）心理因素是地理事實的源泉。

評價：（1）較為完善和正確的人地觀：認為人地相關(guān)，而人是積極的因素。

（2）全面強調(diào)心理因素的作用。

（3）或然論的因果觀。人文地理的一些習題

《人文地理學》試卷（考研提高部分）1.填空題（每空1分，共12分）

1.1 地理學的特性主要是（）、（）；

1.2 文化由（）、（）|和（）三個層次組成。1.3 第一產(chǎn)業(yè)指（）； 第二產(chǎn)業(yè)指（）； 第三產(chǎn)業(yè)指（）。

1.4 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)主要指（）

1.5 原始宗教主要指（），民族宗教主要有（），世界三大宗教是（）。

2.解釋下列術(shù)語：（每個2分，共10分）2.1 文化 2.2 拉采爾

2.3 人口容量（人口承載力）2.4 綜合國力 2.5 領土

3.辨析下列術(shù)語（指出相互區(qū)別，每個2分，共18分）3.1 形式文化區(qū)、功能文化區(qū)、與鄉(xiāng)土文化區(qū) 3.2地理環(huán)境決定論、文化決定論，可能論

3.3原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)（石油農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)）3.4種族、民族、國民 3.5旅游的客源地與目的地 3.6文化景觀與文化區(qū) 3.7城市化與逆城市化 3.8環(huán)境、資源、能源 3.9傳統(tǒng)文化與流行文化

4.辨析題（每個2分，共11分）

4.1指出下列問題研究基本屬于那種研究方法，為什么？（1）

中國的地方志；傳統(tǒng)的區(qū)域地理學（2）

中心地理論、區(qū)位論；

（3）

一批激進地理學家研究認為城鄉(xiāng)地域差別是資本主義本身造成的；（4）

行為地理研究，文化地理研究、歷史地理研究（5）

利用數(shù)理模型說明區(qū)域發(fā)展的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（6）

通過研究人的行為偏好，探討生產(chǎn)力布局特點（7）通過調(diào)查研究找出某一區(qū)域與其他區(qū)域的不同 4.2 指出下列現(xiàn)象屬于那種擴散，說明原因（1）傳染病的擴散

（2）巴黎、羅馬發(fā)布新時裝的流行趨勢，之后在香港、東京、上海開始流行，在以后在各省會大城市開始流行；最后在中小城市乃至農(nóng)村流行。

（3）在沒有現(xiàn)代媒介以前，新生產(chǎn)技術(shù)新生產(chǎn)工藝的流行。（4）中國飲食文化在歐美、東南亞的流行。5.論述下列各題（88分）

5.1 利用文化整合的思想論證推廣普通話的重要性。（6分）

5.2利用人口地理理論說明我國改革開放后人口“孔雀東南飛”的現(xiàn)象的原因，對中西部發(fā)展的影響。談談你對解決西部人才匱乏的辦法（12分）。5.3 我國為什么南方的方言比北方的方言多。？

5.4分析中東地區(qū)和歐洲巴爾干地域沖突的潛在宗教影響因素。（8分）5.5分析上海社會經(jīng)濟發(fā)展的地理優(yōu)勢。（10分）

5.6試論保護文化多樣性對人類文明發(fā)展的重要意義。（12分）

5.7為什么說種族、民族沒有優(yōu)劣之分？為什么各種族、民族之間經(jīng)濟發(fā)展狀況、文明程度又有很大差別？（12分）

5.8全球化將產(chǎn)生怎樣的社會影響？反全球化的社會動因是什么？（12分）5.9分析西部大開發(fā)的社會、經(jīng)濟與政治意義。（10分）

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第二篇：人文地理學課后習題答案解讀

人文地理學課后思考題

第一章 緒論

1、人文地理學在地理學中的地位和作用。

人文地理學是以人地關(guān)系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學科。又稱人生地理學。它是地理學的兩個主要分支學科之一，“人文”二字與自然地理學的“自然”二字相對應，泛指各種社會、政治、經(jīng)濟和文化現(xiàn)象，也有一些學者認為僅指社會文化現(xiàn)象。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

人文地理學的發(fā)展對于地理學的發(fā)展有重要作用。人文地理學同經(jīng)濟學、人口學、政治學以及環(huán)境科學、生態(tài)學、區(qū)域科學、行為科學結(jié)合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問題等作出貢獻，尤其是對于國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃起到重要作用。人文地理學的分支學科和研究課題中，有許多也是其他學科的基本研究內(nèi)容之一。如經(jīng)濟地理學對于經(jīng)濟學、人口地理學對于人口科學、城市地理學對于城市科學、政治地理學對于政治學、軍事地理學對于軍事科學、民族地理對于民族學、語言地理對于語言學、宗教地理對于宗教學、人種地理學對于人類學，都是不可缺少的組成部分。

在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用（尤其是人的素質(zhì)）和科學技術(shù)的作用日益顯著，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。

2.人文地理學的研究對象和內(nèi)涵是什么？

人文地理學的研究對象是：人文地理學是關(guān)于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同地相意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學科。

人文地理學的內(nèi)涵是：人文地理學是地理學科體系中的重要組成部分之一，以地球表面人類各種社會經(jīng)濟活動為研究對象，以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經(jīng)濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。3.為什么說人文地理學是地理學科中的社會科學？人文地理學的社會特性體現(xiàn)在哪些方面？

人文地理不同于自然地理學，它是一門社會性較強的地理學科。社會科學以人以及社會現(xiàn)象為研究對象，人文現(xiàn)象的分布是社會現(xiàn)象的空間形式，是一種特殊的社會經(jīng)濟活動，研究社會現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學的具體研究領域，不用領域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化，雖然受自然環(huán)境、技術(shù)條件因素的影響，但是主要還是受制于社會、經(jīng)濟、文化、政治等人文因素，其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度是最基本的因素。

人文地理學的社會性嗨突出的反映在其歷史性上。各地區(qū)的人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演變過程中形成的，因而在不停的運動中，比如民族的形成和發(fā)展、人口的分布和遷徙、政區(qū)和疆域的變革、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成和分布等，人文地理學研究要運用歷史分析的方法，要有動態(tài)的觀點，要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史反戰(zhàn)的結(jié)果和未來發(fā)展的起點，要求研究不同發(fā)展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及演變規(guī)律，預測其發(fā)展方向，更好的為社會經(jīng)濟建設服務。

4.如何理解西方人文地理學發(fā)展的過程以及其最新的研究趨向。

1、理論與哲學方法論的多元化

2、研究方法的不斷革新 ①計量方法和數(shù)學模型在人文地理中得到廣泛的應用。②20世紀70年代，人文地理引入了心理學的分析方法，被人們乘坐西方人文地理學的行為革命。③現(xiàn)在地理學觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。

3、研究內(nèi)容和方向的社會化、應用化趨向。

5.認識建國以來中國人文地理學的發(fā)展歷程，思考如何建設中國特色的人文地理學。

發(fā)展歷程：①古代的人文地理思想和知識及其豐富，但尚未形成科學的人文地理學。②近代地理發(fā)展比西方國家要晚半個世紀左右，引入了西方近代人文地理學的新思想和研究方法，受當時法國和英美學派的影響，中國人文地理學研究開始起步，主要集中在人地關(guān)系、人口地理、農(nóng)業(yè)地理、城市地理、農(nóng)村聚落研究、運輸?shù)乩?、政治地理等方面以及區(qū)域綜合考察。③1980年以后人文地理才得到恢復，得到長足的發(fā)展——Ⅰ1949-1979經(jīng)濟地理學一枝獨秀，人文地理學衰落的階段。Ⅱ1980-1990人文地理學的復興階段。Ⅲ1990年以來，人文地理學進入全面發(fā)展和提高階段。

如何建設：必須緊密聯(lián)系中國社會競得實際情況，根據(jù)中國的國情特點，適應社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和變革、開放、搞活的需要，研究新舊體制接軌過程中出現(xiàn)的一些具有明顯的地域行與綜合性相結(jié)合的問題，把解決人文地理學的現(xiàn)實問題作為主攻方向，既是社會對學科發(fā)展的需要，也是學科發(fā)展的持續(xù)動力。

6.討論人文地理學科在當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展中的應用價值。

人文地理學作為一種知識體系和認識活動，不僅具有科學認知的價值，而且還能直接知道和參與社會實踐。人文地理學的研究任務和對社會的貢獻，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

4、對科學認知的貢獻及其學科建設任務

5、積極參與社會經(jīng)濟實踐，提高其應用價值

6、文化教育功能，為普及人文地理知識服務。

第2章 人文地理學的研究主題與基本理論

1、分析文化區(qū)研究在人文地理學研究中的意義。

意義：

1、文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)學、文化整合和文化景觀成為人文地理學的基本主題，文化區(qū)是人文事象的空間表征。

2、文化區(qū)是具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)，文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。人文地理學以文化為核心理論來統(tǒng)帥人文地理學的各分支學科的人文地理現(xiàn)象。

3、文化區(qū)是由不同類型的文化為對象來分的。

2、文化擴散有哪幾種類型？結(jié)合實例分析文化擴散的特征。

文化擴散類型：文化擴散可以分為兩類：擴展擴散和遷移擴散，由于擴展擴散的情況不同，擴展擴散分為三種類型：接觸擴散（亦稱傳染擴散）、等級擴散和刺激擴散。

文化擴散特征：①擴展擴散的擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性，并且其中各種文化現(xiàn)象的擴散速度是不同的（造紙術(shù)與呼啦圈傳播速度的對比）。②遷移擴散的特點：由具有該種文化的人傳播出去，比擴展擴散要快，易于保持該文化本身特點。遷移到遠處，是該文化出現(xiàn)些孤立的點或小區(qū)，與其原文化區(qū)在空間上不連續(xù)（中國飲食文化、中國功夫）。③某些邊界對文化有屏障作用（南非邊界阻止外來電視節(jié)目），完全不能通過的屏障是不多的，比較多的是可部分通過的可滲透屏障（加拿大要求在本國出版的外國雜志須含一定量本國題材）。④某些文化現(xiàn)象，在一地的傳播有速度快慢的波動和周期現(xiàn)象（追逐時尚的文化現(xiàn)象）。

3、地理環(huán)境如何影響地域文化？試舉例說明。

（一）文化生態(tài)關(guān)系的類型:①直鏈型文化生態(tài)關(guān)系：環(huán)境決定論：人和自然對文化的關(guān)系是單向的、完全由自然決定的?！皬姟笔轿幕鷳B(tài)關(guān)系：環(huán)境強有力的決定、限制和影響著人類文化的行為和文化過程。環(huán)境以單向因果關(guān)系的過程強有力的決定著文化，環(huán)境對文化的作用是因果直鏈型關(guān)系。②網(wǎng)絡型文化生態(tài)關(guān)系：強調(diào)人的選擇能力，把自然與人看成是雙向影響。：“式”環(huán)境關(guān)系：把文化與環(huán)境的關(guān)系作為一個相互依賴的生態(tài)系統(tǒng)的一部分來考察，二者是一個相互聯(lián)系的因素網(wǎng)絡。③社會體系中的文化生態(tài)關(guān)系：研究人類環(huán)境關(guān)系中人對環(huán)境物象、觀念的研究，探索和環(huán)境有關(guān)的人類行為動機，解釋人對環(huán)境所產(chǎn)生的知覺決策的行為激勵。

4、和諧文化生態(tài)關(guān)系：強調(diào)環(huán)境對文化的影響，更加強調(diào)文化對環(huán)境的影響和文化與環(huán)境雙向作用的協(xié)調(diào)性。

（二）文化與地理環(huán)境的相互關(guān)系：①地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件。例：因 3 為文明的發(fā)生和發(fā)展，需要剩余勞動時間故世界古文明均位于地理條件優(yōu)越的熱帶、亞熱帶和暖溫帶。②環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用。在一定條件下，自然條件的優(yōu)越與否影響著文化的發(fā)展。例：波利尼西亞群島土著人的石器生活。地理環(huán)境的變化，對文化發(fā)展施加一定的影響。例：湯恩比有關(guān)亞非地帶人們在并和結(jié)束后的5條出路。③環(huán)境條件差異性的影響：不同地區(qū)具有的自然條件和自然資源不同，因而各自的生產(chǎn)發(fā)展方向不同。例：在生產(chǎn)發(fā)展早期階段，人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主，由于地理環(huán)境的無數(shù)變化和等機構(gòu)成不同，使各地形成不同的農(nóng)業(yè)區(qū)域特征。地理環(huán)境的差異對民族文化的心理素質(zhì)的影響是人與自然環(huán)境做物質(zhì)交換的方式差異的歷史發(fā)展結(jié)果。例：中國文明與歐洲文明的產(chǎn)生不同，對后世的影響也不同。

4、討論為什么人地關(guān)系理論是人文地理學的基本理論？探討人在人地關(guān)系中的作用。原因：

1、人文地理學的學科性質(zhì)是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學科。并且，人地關(guān)系、區(qū)域研究、空間分析是人文地理學的三大主題。

2、人地關(guān)系是一種普遍存在的客觀關(guān)系，其影響到人文地理學的各個要素和方面。

3、20世紀60年代，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等全球性問題使得人類開始意識并謀求人地關(guān)系中的和諧論，逐步確認，成為人文地理學理論的革新。

人的作用：

1、環(huán)境決定論：過分強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用，忽視各種因素之間復雜關(guān)系。人在該理論中幾乎不起什么大的作用，居于從屬從屬和被支配的地位。

2、可能論：注重人對環(huán)境的適應與利用方面的能力，認識積極地力量。生活方式是決定某一特定人群將會選擇那種可能性的基本因素。心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。

3、適應論：人群對自然環(huán)境的適應，這種適應意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。

4、生態(tài)論：人類對自然環(huán)境的反應，側(cè)重分析人類在空間上的關(guān)系。

5、環(huán)境感知論：人生活在一定的環(huán)境中，受其環(huán)境與文化的影響在頭腦中形成一種印象，這種由環(huán)境產(chǎn)生的印象就是環(huán)境感知。人形成環(huán)境感知后，受其影響對現(xiàn)實環(huán)境的認識和理解不可能十分準確，對該環(huán)境做出的反應和決策以不全面的理解為依據(jù)（對自然災害的感知問題、在移民上的反應）。

6、文化決定論：人通過文化在人地關(guān)系中起決定性作用。

5、其他學科對人地關(guān)系的探討有什么實踐意義。

（一）湯因比的“挑戰(zhàn)與迎戰(zhàn)”學說：

挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：古埃及人面對冰后期氣候回升，草原變?yōu)榛哪?，生存環(huán)境惡化，有三種選擇，其一是遷移，二是以耐旱動物維持生存，三是訓化動物和從事農(nóng)業(yè)。埃及人選擇了尼羅河岸農(nóng)業(yè)。

逆境美德：五種逆境刺激產(chǎn)生美德，一是困難地方的刺激，二是新地方的刺激，三是打擊的刺激，四是壓力的刺激，五是遭遇不幸的刺激。刺激使人奮起，從而戰(zhàn)勝困難。

中庸之道：刺激必須有限度。

適度刺激使人產(chǎn)生應激反應，找到解決困難的途徑和措施，從而改變環(huán)境，重塑文化景觀，推動社會進步。將客體的自然環(huán)境、人文環(huán)境與主體的人結(jié)合起來，從其相互關(guān)系和彼此相互影響的力度來分析其挑戰(zhàn)。

（二）馬克斯?韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用：命定論使資本積累時期形成中產(chǎn)階級人格特征，促進了近代資本主義的產(chǎn)生。這種新教觀念和行為促進了資本主義的，刺激了其所在地區(qū)生產(chǎn)方式的改變，社會發(fā)展以及地理環(huán)境也隨之變化韋伯介紹的是思想先變化，再改變生產(chǎn)與環(huán)境，是另一種人地關(guān)系。對資本主義社會中新的人地關(guān)系的精神作用進 行分析有所啟發(fā)。

（三）年鑒學派中的地理觀：人的生活方式不只是地理環(huán)境主宰的產(chǎn)物，而且是社會、歷史、心理等許多復雜因素作用的結(jié)果。把對人類歷史的研究與對人類生活的研究緊密結(jié)合起來。以地理環(huán)境為基礎了解歷史，在時間過程中研究人地關(guān)系。

6、試述文化區(qū)、文化擴散、文化生態(tài)、文化景觀和文化整合之間的有機聯(lián)系。

文化區(qū)：具有相似的文化現(xiàn)象和特征，或具有某種特殊文化的人所占據(jù)的空間或地區(qū)。即文化區(qū)是某種文化特征的分布地區(qū)。

文化擴散：指某種文化從一地區(qū)擴散到另一地區(qū)，從上一代傳遞到下一代，包括擴散、交流、傳承等意，是指文化在時間和空間上的延續(xù)過程。

文化生態(tài)：用人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境的各種因素交互作用的生態(tài)理論研究文化產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門社會分支學科。

文化整合：文化除了可分為物質(zhì)文化、社會文化和精神文化外，它們各又可分為一些文化特質(zhì)。在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了文化整合。

文化景觀：居住在該地的某文化集團為滿足其需要、利用自然界所提供的材料、在自然景觀的基礎上、疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，亦稱人文景觀。

文化區(qū)是人文事象的空間特征、文化擴散是文化的時間現(xiàn)象、文化生態(tài)是文化與環(huán)境的關(guān)系、文化整合是文化各特質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、文化景觀是文化現(xiàn)象的綜合體，上述五者為人文地理學的五大主題。

只有了解文化的時間過程，才能深入認識文化區(qū)的空間特性，文化的空間現(xiàn)象的研究應與時間過程相結(jié)合。在一定的地域空間中，人、文化、環(huán)境共同構(gòu)成人類活動的地域文化系統(tǒng)。文化生態(tài)學主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特性和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)要素內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。文化整合最先發(fā)生的是文化沖突，結(jié)果往往促進新文化的產(chǎn)生，文化整合的變化發(fā)展總是在一定的地域之中。文化景觀具有空間變化和時間變化。

第3章 人文地理學的研究方法

1、簡述人文地理學研究的一般程序。如果你要寫一篇論文，你準備如何著手擬定研究步驟和計劃。

人文地理學研究的一般程序指的是該學科研究中采用并遵循的基本過程。典型模式：選擇課題——制定研究計劃——資料收集和整理——實地考察——分析研究——成果總結(jié)。

一、確定研究課題：按課題研究目的分：應用性課題、理論性課題、綜合性課題。根據(jù)課題的來源分：國家計劃科研項目、個人自擬選題、應用性協(xié)作項目。根據(jù)課題研究內(nèi)容的側(cè)重點不同分：描述性研究、解釋性研究、預測性研究、對策性研究。

二、制定研究計劃：個人進行的論文型課題，計劃方案包括三項內(nèi)容：研究步驟、資料調(diào)查大綱、論文內(nèi)容分析框架。申報研究課題具體內(nèi)容包括：立項依據(jù)與研究內(nèi)容、研究基礎與工作條件、經(jīng)費預算說明。

三、收集、整理資料：廣泛收集、辨別真?zhèn)巍⒓媸詹⑿?、分類清晰?/p>

四、調(diào)查研究與實地考察：是資料收集工作，調(diào)查研究主要方式：問卷調(diào)查、訪問調(diào)查；實地調(diào)查有參與觀察、直接觀察、個案研究等方法。第一手資料是只有通過研究者的野外考 察、實地觀察、調(diào)查訪問才能獲得，第二手資料是一次文獻加工整理并使之有序化的文獻。實地考察可以加深對簡介資料的認識，彌補其時效性缺陷，獲得直觀印象。

五、分析研究（數(shù)據(jù)初步分析與處理、建立分析模型、數(shù)據(jù)補充、分析結(jié)論可靠性評價、征求意見）：整個研究工作的核心和關(guān)鍵所在，包括資料、數(shù)據(jù)分析，理論解釋和假設檢驗，提出觀點與結(jié)論等過程。課題分析需要重復收集資料——分析研究——再收集補充資料——再研究的過程?？蒲械淖罱K目的是形成科學理論。

六、研究總結(jié)、成果評審（研究報告、研究成果、技術(shù)路線、原始資料）

2、簡述不同哲學方法論對人文地理學研究方法產(chǎn)生的影響。

（1）經(jīng)驗主義方法論：歸納法是經(jīng)驗主義的方法論基礎。經(jīng)驗主義方法的特征，一方面觀察是其重點，通過調(diào)查及實地研究，進行經(jīng)驗判斷與評價，得出結(jié)論。另一方面，強調(diào)綜合歸納的作用。由于歸納主義從個別推論一般，從已知推論未知，從過去推論未來，從科學發(fā)展的內(nèi)在邏輯上看，它存在局限性和片面性，把一個個有掛你的肯定的和否定的經(jīng)驗事實都收集起來，很難提出假設，發(fā)展理論。

（2）實證主義方法論：一方面，與地理學相近的一些學科的滲透，如產(chǎn)生于經(jīng)濟學界的區(qū)位論引入了人文地理學，一些非地學者嘗試用新方法應用到地理問題的解釋上。另一方面，一些對工作者開始尋求可以應用到地理問題的定量方法，發(fā)展地理學的理論，以解決傳統(tǒng)地理學的諸多弊端。實證主義方法論的引入，是人文地理學較傳統(tǒng)地理學有了許多革命性的發(fā)展。首先，發(fā)展了人文地理學的理論。其次，在空間科學的理論框架內(nèi)更多地采用了演繹邏輯，從某些一般性規(guī)律出發(fā)，將其應用于特殊事件。第三，加強了人文地理學的科學化。（3）人本主義方法論：加強了對人的研究，以人這個主體為出發(fā)點，重視了人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。但總的說來，人體主義哲學及其方法論對人文地理學的影響都是潛在的和間接的，它們并沒有向人文地理學家提供一種直接的方法，只是從這兩種哲學中引進對人的經(jīng)驗和人的主觀性的重視這樣的觀點，并作為武器來反對實證主義地理學那種忽視人的地位的觀點。人本主義地理學彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構(gòu)造，事實上構(gòu)成人的感應行為的基礎是客觀環(huán)境世界。

（4）結(jié)構(gòu)主義方法論：結(jié)構(gòu)主義思潮的興起，反映了人文那社會科學領域繼自然科學的綜合趨向之后出現(xiàn)的一種新綜合趨向。結(jié)構(gòu)主義對人文地理學有兩點最主要的影響：從結(jié)構(gòu)的整體性去認識事物，這從地理學家強調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)中可以看出；師徒超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來解釋地理現(xiàn)象。

3、人文地理學研究中，獲取和搜集地理信息和資料有那些途經(jīng)和方法。

一、地理社會調(diào)查：訪問法、資料收集法、抽樣法、專家系統(tǒng)法。

二、科技文獻

1、地理科技文獻：按種類分為各種書刊、資料、數(shù)據(jù)、文物、圖表、非資料類或非印刷品類；按加工程度與使用程度分為原始性文獻、工具性文獻、再造性文獻。

2、因特網(wǎng)信息資料庫：

（1）與人文地理有關(guān)的虛擬地理圖書館（2）相關(guān)綜合性網(wǎng)上圖書館和論文數(shù)據(jù)庫（3）遙感圖像和地圖信息數(shù)據(jù)庫 4.題目不重要（略）

第4章 人口、人種和民族

1、查閱《中國統(tǒng)計年鑒》或《,中國人口統(tǒng)計年鑒》，根據(jù)新中國成立以全國人口出生率、死亡率、自然增長率變化的數(shù)據(jù)，繪制中國人口轉(zhuǎn)變過程圖，并分析不同階段的成因。

中國的人口轉(zhuǎn)變過程

從新中國成立到現(xiàn)在，中國人口轉(zhuǎn)變可以劃分為三個有突出特征的階段：

第一個階段是從1949～1957年，最為顯著的特征是出生率保持在高水平的情況下，死亡率大幅度下降，人口再生產(chǎn)出現(xiàn)了第一次增長高峰。原因：新中國成立之后，國民經(jīng)濟迅速恢復與發(fā)展，帶來了人口迅速增長。1950～1954年，人口出生率在短期內(nèi)有所提高，在37‰以上。此后有所下降，但都在30‰以上。同時，隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，各種危害人民生命的急性傳染病很快得到控制。在很短的時間內(nèi)，人口死亡原因就由以傳染病、寄生蟲病為主，轉(zhuǎn)為以心臟病、腦血管病、癌癥為主，使得死亡率急劇降低。在不到10年的時間里，人口死亡率從1949年的20‰下降到1957年的10.80‰。隨著死亡率的迅速下降，中國人口的再生產(chǎn)類型在不到10年的時間里，就完成了從“高出生、高死亡、低增長”到“低出生、低死亡、低增長”的轉(zhuǎn)變，且轉(zhuǎn)變速度之快，世所罕見。

第二個階段是從1958～1998年，這個階段相繼經(jīng)歷了一個人口發(fā)展非正常時期和兩次增長高峰，突出特征是死亡率保持在低水平的情況下，出生率大幅度下降。由于政策方針失誤和自然災害影響，1958～1961年是中國人口發(fā)展非正常時期，人口再生產(chǎn)的自然演變過程被中斷，死亡率異常上升，1960年達到25.43‰，導致出現(xiàn)了人口負增長。此后，中國人口增長進入了第二次高峰期。1962～1965年是對被打斷人口增長過程的補償和恢復，從1966年開始，中國進入了十年“文化大革命”時期。隨著“文化大革命”結(jié)束和計劃生育政策在70年代中期推行，人口出生率開始下降。但是，進入1980年以后，50年代和60年代兩次人口生育高峰期出生的人口相繼進入婚育年齡，中國人口增長進入了第三次高峰期。除1984年外，1981～1990年的出生率均在20‰以上，而死亡率一直保持在7‰以下，自然增長率在15‰左右波動。不過，與第二次人口增長高峰比較有顯著降低的趨勢。進入90年代之后，在死亡率保持低水平穩(wěn)定的情況下，出生率不斷下降，使得人口自然增長率持續(xù)下降。到1998年，人口自然增長率由70年代初的20‰以上下降到10‰以下。

第三個階段是從1999年開始，中國人口再生產(chǎn)進入了“低出生、低死亡、低增長”的現(xiàn)代型人口增長階段，這個階段的顯著特征是人口數(shù)量長期保持著低水平增長的狀態(tài)。從趨勢上看，由于人口逐步老齡化，人口死亡率將略有提高。如果死亡率超過出生率，那么，人口 7 數(shù)量甚至會出現(xiàn)負增長。按照聯(lián)合國中位方案預測，在未來50年時間內(nèi)，中國人口出生率保持緩慢下降趨勢，死亡率保持緩慢上升趨勢，大約在2030年前后，人口出生率和死亡率基本接近，人口數(shù)量達到高峰。國家統(tǒng)計局和中國人口與發(fā)展研究中心的預測結(jié)果基本相同。2030年之后，由于死亡率超過出生率，人口自然增長率出現(xiàn)負值，人口絕對數(shù)量開始下降。

2、分析人口自然變動和機械變動（即人口遷移）的成因，思考人口變動對一個地方未來發(fā)展的影響。

人口自然變動的成因：出生率與死亡率的變化，人口增長過程隨著自然環(huán)境條件、社會經(jīng)濟條件、外部政治環(huán)境、科技發(fā)展水平以及人們的思想觀念的變化而變化。

人口機械變動的的成因：分為兩類，一類是因環(huán)境的變化而產(chǎn)生的刺激因素，另一類是個人動機變化產(chǎn)生的因素。主要的原因是經(jīng)濟因素、政治因素、文化因素、生態(tài)環(huán)境因素。

人口變動的影響：利：政治方面，為國家國土防御提供充足的戰(zhàn)略人口，以便更好地管理邊遠地區(qū)；經(jīng)濟發(fā)展方面，提供了大量的勞動力；科學文化技術(shù)方面，為人才培養(yǎng)和教育發(fā)展奠定基礎。弊：給當?shù)卦斐蛇^大的人口壓力并滋生很多問題；對遷出地意味著人才的流失。

3、根據(jù)中國人口分布的規(guī)律和成因，論證中國人口分布的合理性。

中國人口分布的規(guī)律和成因：

我國人口分布一般東部沿海地區(qū)多，西部內(nèi)陸地區(qū)少，地理上主要以黑龍江漠河與云南騰沖連線為分界線，東南多，西北少，有由東南到西北方向隨海高度的增加人口密度呈階梯遞減的趨勢，而這種趨勢還正在加強。

自然原因：中國地勢西高東低，地形上東部以平原為主，有漫長的海岸線，西部以山地為主，西部地區(qū)大多為高原、荒漠，土地可墾殖率低，而且遠離沿海，在經(jīng)濟的全球組織中處于邊緣腹地的地位，所以西部地區(qū)人口承載力比中東部地區(qū)低得多。

社會經(jīng)濟原因：歷史上，自宋朝以來，中國的經(jīng)濟重心逐漸由西部向東部轉(zhuǎn)移，由黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移，良好的自然環(huán)境推動了經(jīng)濟發(fā)展，近代以來，東部地區(qū)便利的交通為其發(fā)展與交流提供了極其便利的條件，為東部提供了良好的發(fā)展基礎，改革開放以來，東部良好的基礎使東部成為經(jīng)濟發(fā)展的重心，經(jīng)濟的發(fā)展帶來了人口的流動，西部地區(qū)盡管人口密度比中東部低很多，但西部地區(qū)人口對環(huán)境的相對壓力已經(jīng)大于中東部地區(qū)。西部地區(qū)的人口生理密度（以每公頃耕地面積計算的人口密度）已高于中部地區(qū)，西部地區(qū)的人口經(jīng)濟密度（單位國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP所負擔的人口）不僅高于中部地區(qū)，而且高于東部地區(qū)，比東部地區(qū)高出的幅度達50%以上。

中國人口分布的合理性：中國人口分布依然不均衡，突出的特點是在土地載體上的分布東密西疏，人口在土地和經(jīng)濟載體上呈現(xiàn)逆向分布。中國人口分布的這一穩(wěn)定的宏觀格局是由生態(tài)系統(tǒng)承載力的空間差異和經(jīng)濟空間組織的空間不均衡性決定的。目前，東部人口密集，但是人口承載狀況還是比較合理的，而且還有相當?shù)娜丝诔休d潛力，但是上海的人口規(guī)模太大，不僅僅對土地的壓力很大，已經(jīng)在一定程度上超出了其經(jīng)濟承載能力；中部人口規(guī)模大，西部人口稀疏，但對這兩個經(jīng)濟地帶現(xiàn)有經(jīng)濟狀況而言，人口規(guī)模仍然是過大的，當務之急是要加快經(jīng)濟發(fā)展，從而舒緩人口對土地載體的壓力。

4、民族對地理景觀有什么影響？

衣：服飾受各民族聚居地的地理環(huán)境影響，如東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的民族，西北地區(qū)維吾 爾、哈薩克等民族，西南和南方民族的服飾特點。

食：飲食文化的中西差異、國內(nèi)的地區(qū)差異等等。

?。翰煌窬釉诮ㄖ牧?、建筑布局、建筑外形與內(nèi)部特征上的迥異的風格。民間文化：在物質(zhì)、精神、禮儀等方面與別的民俗的差異以及和流行文化的不同。

第5章 農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展

1、結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的階段，探討農(nóng)業(yè)和社會發(fā)展的相互影響并分析四大文明古國出現(xiàn)的必要條件。

農(nóng)業(yè)和社會發(fā)展的相互影響：

（一）原始農(nóng)業(yè)階段：主要是遷移農(nóng)業(yè)，“刀耕火種”對土地進行輪作，在環(huán)境可承載范圍有積極作用，發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善自身生活，科技獲得一定發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段：屬于自然經(jīng)濟，農(nóng)具、技術(shù)改進，基本上靠人力，社會發(fā)展由于農(nóng)民生活的貧困而緩慢曲折。

（三）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)巨大飛躍，進入商品農(nóng)業(yè)階段，農(nóng)業(yè)社會化程度很高?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品保證了第二三產(chǎn)業(yè)的順利進行。

四大文明古國出現(xiàn)的必要條件： 1.埃及

尼羅河的影響因素：

1、水源主要來自上游熱帶雨林區(qū)（雨量大且均勻）。

2、第二水源地埃塞俄比亞高原熱帶草原氣候分旱、雨兩季（雨季始于6月終于10月），雨季降雨使大量腐殖質(zhì)進入河里，每年的定期的洪水帶來豐富營養(yǎng)的淤泥，有利小麥種植。

3、平水期滿足小麥在11月播種，5月收獲，無水災且有充足灌溉水源。洪水期留下的富含營養(yǎng)的淤泥對小麥生長極為有利。（上述條件使小麥高產(chǎn)、為文明發(fā)展提供優(yōu)越條件）農(nóng)業(yè)因素：埃及具有豐富的農(nóng)業(yè)種植經(jīng)驗技術(shù)和深厚的文化底蘊。

良好的對外防守環(huán)境：東有西奈荒漠，西有利比亞沙漠，北有大片河口沼澤，南有沙漠瀑布 便利的運輸條件：河運發(fā)達，在尼羅河上，往北順流而下，往南借北風逆流而上。2．巴比倫

氣候：地中海氣候，冬季降雨。水源：位于幼發(fā)拉底河、底格里斯河之間的新月形地帶，河水冬季來自雨水，春季來自高山冰雪融水，水源充足。農(nóng)業(yè)方面：秋種、夏收的小麥，生長期內(nèi)有雨水、河水灌溉，產(chǎn)量較高。3.印度

有利的氣候水文條件：熱帶季風氣候，河流有高山冰雪融水和夏季的西南季風的雨水補給。夏汛洪水給河流兩岸帶來富含營養(yǎng)的沉積物。4.中國

地形上：黃土高原邊緣地區(qū)，黃土土質(zhì)疏松，含礦物質(zhì)多，利于土地開墾、作物種植。氣候上：年降水量在600mm~650mm之間，氣溫7月平均26℃、2月平均－2℃，高溫與雨季結(jié)合，利于作物生長。

2、結(jié)合某一農(nóng)業(yè)景觀，分析其形成的地理環(huán)境原因，理解農(nóng)業(yè)景觀與地理環(huán)境的關(guān)系。比如梯田，是人們根據(jù)地理環(huán)境而建的。依水建水田。農(nóng)業(yè)景觀類型與地理環(huán)境要素密切相關(guān)，根據(jù)當?shù)氐娜照?、降雨、河流分布、干旱／濕潤、平原或山區(qū)等條件因地制宜。這樣能節(jié)省人力物力，以最少的投入獲得最大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。

自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響以直接影響為主，有時候?qū)r(nóng)業(yè)的影響具有決定性。農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地大都在亞熱帶和暖溫帶大河流域沖積平原、三角洲和盆地。那里有平坦的地形、肥沃的土壤、可以利用的河水、溫暖的氣候充足的日照等等是農(nóng)業(yè)的自然基礎。

天氣和氣候條件：天氣和氣候條件是影響農(nóng)作物分布與農(nóng)業(yè)發(fā)展的最重要的因素。例如，今天日常生活所需要的飲料和果品中的茶、咖啡、香蕉、橘子、荔枝等都是熱帶和副熱帶的植物，它們對寒冷與霜凍非常敏感。

3.對你所在城市進行實地考察，結(jié)合杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，論述影響農(nóng)業(yè)布局的機制

第6章 工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位

1、試述工業(yè)的發(fā)展和擴散過程。工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展：英國工業(yè)革命始于18世紀中期。

1、首先出現(xiàn)的紡織工業(yè)：1733年，凱伊發(fā)明飛梭（織布）。1765年，哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機”。1785年，卡特萊特發(fā)明水力織布機。以棉紡織業(yè)中紡和織的連鎖反應使棉紡織業(yè)普及了機器生產(chǎn)，“珍妮紡紗機”成為工業(yè)革命開始的標志。

2、動力方面：1702年，紐卡門發(fā)明第一臺用于煤礦抽水的原始蒸汽機。1769年，瓦特發(fā)明單動式蒸汽機，1784年發(fā)明聯(lián)動式蒸汽機。蒸汽機的優(yōu)點：使廠房脫離地理條件的嚴格限制，蒸汽機提供的動力易于控制。蒸汽機用于紡織業(yè)，促進了其發(fā)展，紡織業(yè)的發(fā)展增加了對紡織機械的需求，刺激了鋼鐵業(yè)的發(fā)展。

3、鋼鐵工業(yè)：1709年，達比發(fā)明焦炭鐵，其子發(fā)明水力鼓風機。1760年，斯米頓改進鼓風技術(shù)。鋼鐵產(chǎn)量大幅增加。

4、采煤工業(yè)：鋼鐵工業(yè)的發(fā)展帶動了采煤工業(yè)的興起。煤炭在諸多領域取代了煤炭。煤炭運輸導致對機械工業(yè)與運輸工業(yè)的需求。

5、運輸業(yè)：18世紀末19世紀初英國掀起建設運河的高潮。陸路方面1750年發(fā)現(xiàn)修硬質(zhì)路面的辦法，道路可全年通行。1812年鐵路機車采用有輪邊車輪的辦法。1821年，史蒂芬孫的蒸汽機車第一條鐵路建成，后來逐漸掀起英國國內(nèi)建設鐵路的高潮。第一艘商用汽船由美國羅伯特·富爾頓建造，1833年，橫越大西洋的航運開始使用汽船，海上帆船時代結(jié)束。

6、機械工業(yè)：蒸汽機制造的不斷革新，應用領域的不斷擴展。

7、化學工業(yè)：由紡織業(yè)最先帶動，以化纖為原料的紡織廠選址常接近化工廠。

8、食品工業(yè)：化工的發(fā)展又帶動食品工業(yè)的發(fā)展，法國與1810年發(fā)明沸水滅菌法，1839年又發(fā)明馬口鐵罐頭保存食物。后來又有氯化鈣、沸水滅菌。這些都都帶動了食品工業(yè)的發(fā)展。

工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展：19世紀中葉到20世紀初期，工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命。動力方面：發(fā)電機和內(nèi)燃機的發(fā)明。運輸業(yè)：汽車、飛機等的發(fā)明。通信產(chǎn)業(yè)：電力與電磁感應定律的 10 發(fā)現(xiàn)，電報、電話、廣播的相繼發(fā)明。鋼鐵工業(yè)和化學工業(yè)的新發(fā)展：轉(zhuǎn)爐和平爐等新煉鋼法的相繼應用、合金鋼的研制，石油燃料的提煉、人工合成化學制品的出現(xiàn)和應用。工業(yè)生產(chǎn)的擴散：

1、向歐洲大陸的擴散：在歐洲大陸首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時。德國在國家統(tǒng)一后加快工業(yè)化步伐，一戰(zhàn)前夕已經(jīng)是歐洲大陸第一。19世紀中期以后，工業(yè)革命才在荷蘭、意大利、俄國、瑞典等主要國家開始。

2、向北美的擴散：主要是美國，其工業(yè)化稍晚于西歐，但是，其發(fā)展速度快。

3、向其他地區(qū)的擴散：直到19世紀末與20世紀初，工業(yè)生產(chǎn)才擴散到東歐、日本、加拿大、新西蘭等國家和地區(qū)。二戰(zhàn)后，工業(yè)生產(chǎn)又開始向亞、非、拉第三世界國家和地區(qū)擴散。

2、簡述世界上主要工業(yè)地帶的分布情況。

（一）北美工業(yè)帶（位于美國東北部和加拿大東南部）1.新英格蘭區(qū)（最古老、中心是波士頓為美國東北的硅谷）2.中大西洋工業(yè)區(qū)（出版業(yè)最集中的地方、中心是紐約）3.摩霍克河谷區(qū)（廉價電力促進煉鋁業(yè)發(fā)展）4.匹茲堡—伊利湖南岸區(qū)（最古老鋼鐵工業(yè)區(qū)）5.大湖西岸工業(yè)區(qū)（運輸網(wǎng)絡中心）

6.圣勞倫斯河谷—安大略工業(yè)區(qū)（以汽車裝配聞名）7.東南工業(yè)區(qū)

8.海灣工業(yè)區(qū)（位于墨西哥灣北岸，以新奧爾良、休斯頓為中心）9．佛羅里達中部工業(yè)區(qū)

10.西海岸工業(yè)區(qū)（以洛杉磯和圣迭戈為中心）

（二）歐洲工業(yè)帶（主要集中于西歐）

1.英國工業(yè)區(qū)（英格蘭的中部、北部以及蘇格蘭的南部，生產(chǎn)場所集中在西海岸現(xiàn)向東南沿海轉(zhuǎn)移）

2.萊茵—魯爾工業(yè)區(qū)（魯爾區(qū)，鹿特丹世界最大港口，煤鐵資源豐富）3.萊茵中部工業(yè)區(qū)（歐洲第二工業(yè)區(qū)，法蘭克福是地理中心）4.意大利北部工業(yè)區(qū)（“熱香蕉”地帶）

（三）俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶

1.中央工業(yè)區(qū)（俄羅斯首都及其附近地區(qū)）

2.伏爾加工業(yè)區(qū)（位于伏爾加河、卡馬河沿岸，廉價水電供應、豐富油氣田）3.烏克蘭工業(yè)區(qū)（位于頓涅茨煤田區(qū)，以鋼鐵為主的綜合性工業(yè)區(qū)）4.烏拉爾工業(yè)區(qū)（世界上礦種最豐富、最集中的地區(qū)）

5.庫茲涅茨克工業(yè)區(qū)（位于西伯利亞，鐵礦煤田區(qū)，工業(yè)集中于新西伯利亞城）

（四）日本工業(yè)帶（出口導向，工業(yè)布局面向太平洋）1.京濱工業(yè)區(qū)（東京及東京灣地區(qū)，鹿島是工業(yè)最集中區(qū)）2.阪神工業(yè)區(qū)（日本最大貿(mào)易港—大阪大阪、神戶）3.中京工業(yè)區(qū)（以名古屋港口為依托）

4.北九州工業(yè)區(qū)（原是鋼鐵與軍火工業(yè)基地，現(xiàn)為綜合性工業(yè)區(qū)）

（五）其他國家的工業(yè)區(qū)

1.拉美工業(yè)區(qū)（巴西東南沿海、阿根廷東部、委內(nèi)瑞拉西北部、墨西哥中部）2.亞洲工業(yè)區(qū)（四小龍、中國大陸、印度、西亞）3.非洲工業(yè)區(qū)（埃及、尼日尼亞、肯尼亞、南非）4.澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)（采礦業(yè)）

3、工業(yè)的發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)有什么意義。

（1）第三產(chǎn)業(yè)：是隨著第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)而發(fā)展起來的，是為了滿足生產(chǎn)活動的持續(xù)進行。工業(yè)生產(chǎn)率的提高為其提供了勞動力來源，居民消費水平的提高和消費結(jié)構(gòu)的變化為其提供了廣闊的市場，科技水平提高及國際經(jīng)濟技術(shù)交流也推動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2）第四產(chǎn)業(yè)（信息產(chǎn)業(yè)）：既是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，反過來又推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）第五產(chǎn)業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）：工業(yè)的發(fā)展，居民消費水平的提高及人民文化水平的提高為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了大量商機。

①為國民經(jīng)濟各部門提供先進的技術(shù)裝備②為國民經(jīng)濟各部分提供能源和原材料③為滿足人民生活需要提供各種消費品④是加強國防的重要條件。

4、結(jié)合實例分析影響工業(yè)分布的因素。

影響工業(yè)分布的因素（在諸因素中重點考慮限制性條件）1.自然條件：

地形條件：廠址的選擇，較大面積平坦地形區(qū)利于安排生產(chǎn)活動。防御自然災害，香港、日本劈山、填海造陸。

氣候條件：棉紗廠需要車間的濕度 水文條件：供水排水問題 2.資源條件（限制性條件）：加工后體積與重量大大減少而價格又低廉的原料：日本企業(yè)臨海型利于進口原材料

加工后成品體積增大又不便運輸?shù)脑希浩垦b物品就地銷售 消耗能量多的工業(yè)：連鋁廠靠近水電站

需新鮮原料的工業(yè)：牛奶加工冷藏技術(shù)的應用 3.能源條件：

能源類型：水電、火電、核電

能源輸送：西氣東輸使東部方便的使用能源發(fā)展耗能工業(yè) 能源成本：核電的運營成本遠高于火電 4.市場條件（限制性條件）：成品體積增大的工業(yè)：塑料工業(yè) 產(chǎn)品要保鮮的工業(yè)：食品工業(yè) 對不生產(chǎn)主機只生產(chǎn)配件，或使用其他企業(yè)的副產(chǎn)品做原料的工廠，受主機廠與提供副產(chǎn)品做原料的工廠所在地的限制，如鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。

市場對港口城市的影響比較明顯，如日本的臨海型工業(yè)。5.勞動力條件：

勞動力數(shù)量、勞動力價格、勞動力素質(zhì)：勞動密集型、技術(shù)密集型的不同區(qū)位選擇，發(fā)展中國家出現(xiàn)的外商投資，生產(chǎn)出口產(chǎn)品的勞動密集型企業(yè) 6.工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件 ：

三廢排放、溫室效應：各國關(guān)注減小工業(yè)發(fā)展、工業(yè)區(qū)位選擇對不同范圍環(huán)境的影響 7.區(qū)域協(xié)作和全球一體化：

沿海是跨區(qū)域協(xié)作的理想?yún)^(qū)位：北歐國家加入世貿(mào)后，工業(yè)布局向沿海轉(zhuǎn)移

5、韋伯工業(yè)區(qū)位理論與克里斯泰勒工業(yè)區(qū)位理論有什么異同。同：都涉及了工業(yè)區(qū)位理論的研究。

異：

1、克氏的中心地理論以韋氏區(qū)位論的靜態(tài)局部均衡理論為基礎，韋氏從簡單假設開始，假定一些相同的條件。

2、克氏將地理學的地域性與綜合性特點同區(qū)位論相結(jié)合，形成較完善的市場區(qū)位論。韋氏抽象分析生產(chǎn)分配過程以推導出純區(qū)位規(guī)則。

3、克氏理論對某些工業(yè)部門布局有指導意義。韋氏理論由于諸多缺陷，只對單個生產(chǎn)企業(yè)的區(qū)位布局做出分析。

6、分析當前全球經(jīng)濟空間格局及其發(fā)展趨勢。當前全球經(jīng)濟空間格局

一、1.勞動時間縮短和勞動強度縮小，由體力勞動向腦力勞動轉(zhuǎn)化。2.生活水平空前提高，表現(xiàn)在飲食、居住、服裝等方面。

3.文化娛樂活動越來越豐富，表現(xiàn)在影視、旅行、交友、服務等。4.人口壽命不斷延長，表現(xiàn)在醫(yī)療、防疫、衛(wèi)生、養(yǎng)老等方面。5.交通向快速、舒適、安全發(fā)展，道路的變化、工具的變化。6.通訊設備更新?lián)Q代十分頻繁。7.享受教育的程度和普及率。

二、1.工業(yè)產(chǎn)品需求萎縮(P187)原因：

（1）發(fā)達國家人口增長緩慢，如英國。

（2）產(chǎn)品質(zhì)量的提高導致需求下降，如家電。

（3）技術(shù)提高導致需求下降，如汽車工業(yè)所需鋼材量在減少。后果：產(chǎn)品積壓、經(jīng)濟滑坡、就業(yè)困難

對策：刺激消費、加速更新?lián)Q代、新產(chǎn)品開發(fā)

2.工業(yè)生產(chǎn)力過剩

原因：工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴大。生產(chǎn)競爭，生產(chǎn)力過剩。

1、行業(yè)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。

2、新產(chǎn)品開發(fā)與老產(chǎn)品生產(chǎn)之間不平衡的產(chǎn)物。

3、生產(chǎn)與消費的發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。

后果：1.惡性競爭。2.產(chǎn)品銷售困難。3.企業(yè)虧損以致破產(chǎn)。

3.發(fā)達國家遇到的問題

問題：技術(shù)先進、資金充足、管理經(jīng)濟豐富、生產(chǎn)力強大、市場競爭激烈 對策：組建經(jīng)濟集團、減小貿(mào)易障礙

4.發(fā)展中國家遇到的問題

問題：發(fā)展中國家的優(yōu)勢往往在于資源與勞動力，而短于機器、資金、技術(shù)、基礎設施與管理經(jīng)驗。

對策：引進外資、擴大出口商品生產(chǎn)、加強基礎設施建設、發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè) 我國當前的工業(yè)化問題及對策：資金問題、技術(shù)問題、環(huán)境問題。

發(fā)展趨勢：

當經(jīng)濟發(fā)展、人均國民收入水平提高以及技術(shù)水平的提高，國家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生升級，其表現(xiàn)為勞動力在第一、二、三產(chǎn)業(yè)之間發(fā)生轉(zhuǎn)移，即由第一次產(chǎn)業(yè)向第二次產(chǎn)業(yè)、再由第二次產(chǎn)業(yè)向第三次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的趨勢。三個產(chǎn)業(yè)的比重也在發(fā)生變化，即由一次產(chǎn)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為二次產(chǎn)業(yè)為主，進而轉(zhuǎn)為三次產(chǎn)業(yè)為主。因此可以看到，在發(fā)達國家傳統(tǒng)工業(yè)部門的地位降低，第三產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟支柱，在廣大發(fā)展中國家，實現(xiàn)工業(yè)化過程中也 13 把新興產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展趨勢和重點。（1）經(jīng)濟全球化是大勢所趨

世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢看，經(jīng)濟呈全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。經(jīng)濟全球化指世界各國、地區(qū)通過密切的經(jīng)濟交往和經(jīng)濟協(xié)調(diào)，在經(jīng)濟上相互聯(lián)系和依存、相互滲透和擴張、相互競爭和制約已發(fā)展到了很高的程度，形成了世界經(jīng)濟從資源配置、生產(chǎn)到流通和消費的多層次和多形式的交織和融合，使全球經(jīng)濟形成一個不可分割的有機整體。這種經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展進程、發(fā)展趨勢、稱之為經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的一個標志是WTO的建立。WTO的規(guī)則和制度得到了世界上絕大多數(shù)國家的認可，成為全球經(jīng)濟運行的統(tǒng)一制度和規(guī)則。隨著WTO規(guī)則的完善和成員國、地區(qū)的增多，將大大促進國際貿(mào)易的發(fā)展，一國將很難獨立于世界體系之外。特別是隨著科學技術(shù)尤其信息技術(shù)的發(fā)展，降低了通訊、運輸?shù)膬r格，使管理成本下降，也使零部件生產(chǎn)的可分性越來越大，使經(jīng)濟全球化不僅在規(guī)則上有可能，在技術(shù)上也成為可能。另外，目前全世界有4萬多個大跨國公司進行全球的生產(chǎn)和全球化的經(jīng)營，由于跨國公司在不同行業(yè)的領頭作用，它的作用越來越大，而它的發(fā)展使各個國家之間在生產(chǎn)和經(jīng)營方面都緊密聯(lián)系在一起?？梢哉f，跨國公司實際上成了經(jīng)濟全球化的主要演員、執(zhí)行者、操作者。

（2）新經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟發(fā)展的方向

新經(jīng)濟是以知識和思想為基礎的經(jīng)濟。在這一經(jīng)濟中，創(chuàng)造就業(yè)和提高生活水平的關(guān)鍵是體現(xiàn)在服務和制造業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新思想和技術(shù)。實際上，新經(jīng)濟是新興的信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟的一場革命，是一種迥然不同于工業(yè)文明的新生產(chǎn)力的出現(xiàn)。這場經(jīng)濟革命的生產(chǎn)力基礎，正是網(wǎng)絡化的計算機技術(shù)，或者說是以網(wǎng)絡化計算機技術(shù)為代表的信息生產(chǎn)力。美國經(jīng)濟之所以能夠保持強勁增長勢頭并獨領風騷，不能不說是由于其走在了世界經(jīng)濟發(fā)展的前沿，代表了世界經(jīng)濟未來發(fā)展的方向。在21世紀，網(wǎng)絡技術(shù)和生物技術(shù)的開發(fā)和廣泛運用為人類展現(xiàn)了更加光明的前景，其中一個重要原因就是除了有形資產(chǎn)、資源之外，人類還形成積累了豐富的知識資產(chǎn)，這就使得人類可以支配的資源在量和質(zhì)上都有了提高，因而可以對經(jīng)濟增長形成新的動力。以人為本、知識為本、大力發(fā)展新經(jīng)濟，擺脫或者一定程度上減弱傳統(tǒng)意義上資源對經(jīng)濟增長的約束，將成為未來世界經(jīng)濟發(fā)展的主流，并逐漸將成為主導力量（3）世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨大調(diào)整

20世紀80年代中期以來，美國率先開始的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)大調(diào)整，已波及世界各國，其特征是，在資本和技術(shù)仍是推動世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要因素的同時，信息產(chǎn)業(yè)突飛猛進，知識經(jīng)濟發(fā)展迅速，服務業(yè)正成為社會就業(yè)的主要渠道。由于各國發(fā)展水平和歷史文化傳統(tǒng)的差異，世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的表現(xiàn)形式是多樣的；發(fā)達國家表現(xiàn)為“強強聯(lián)合下的你中有我，我中有你”，廣大發(fā)展中國家則趨向“優(yōu)勢互補、平等互利”，它們都以“國際關(guān)系變更下的國際分工和國際市場劃分”為基礎。這種調(diào)整格局與經(jīng)濟全球化既有相互統(tǒng)一的一面，也有互相對立的一面。國際市場的合作與競爭不再僅僅限于傳統(tǒng)的貿(mào)易領域，而迅速擴大到金融服務、知識產(chǎn)權(quán)、政府采購、糾紛仲裁、資本流動、勞工流動、文化產(chǎn)品等領域。世界各國在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中，都將加強服務業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向服務業(yè)延伸的趨勢愈益明顯。其中，歐美各國在世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中仍占主導地位，同時，發(fā)展中國家愈益重視利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級。最近幾年，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)——汽車工業(yè)在美國GDP份額中只占4%，表明發(fā)達國家雖然在一段時間內(nèi)仍會保留汽車、機械、家電等傳統(tǒng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，但全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)的垂直轉(zhuǎn)移將加快。發(fā)達國家將繼續(xù)把勞動密集型和部分資本密集型產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，騰出資金和物力開發(fā)高新技術(shù)產(chǎn)品。例如日本計劃用20年時間淘汰大約60%的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，美國、英國、德國相繼研制出具有21世紀水平的汽車、航空和電子技術(shù)產(chǎn)品，正加緊向包括中國在內(nèi)的亞洲和其它地區(qū)轉(zhuǎn)上被替代產(chǎn)品。

發(fā)達國家的結(jié)構(gòu)調(diào)整，特別是從傳統(tǒng)制造業(yè)向新興產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，從以制造業(yè)為主向以服務業(yè)為主的演變以及跨國公司向海外投資的擴大，將加快國際間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與技術(shù)轉(zhuǎn)移，發(fā)展中國家在利用新技術(shù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的過程中將面臨一次歷史性的機遇。

第7章 聚落與城市化

1、結(jié)合城市化的動力機制，分析技術(shù)進步對城市化的影響。

1.技術(shù)進步促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。技術(shù)進步的既發(fā)展了生產(chǎn)力，又解放了勞動力，區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食生產(chǎn)能力是城市形成生存的第一前提；農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成生存的第二必要前提。

2.工業(yè)化是城市化的直接動力。技術(shù)進步對工業(yè)革命的發(fā)生產(chǎn)生了巨大的推動力，近代城市化始于工業(yè)革命。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術(shù)進步機器的使用解放了農(nóng)村的勞動力，使得剩余勞動力向城市集聚，城市化是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動分工在空間上的反映。現(xiàn)代化工業(yè)向城市集聚的傾向仍在延續(xù)。

3.第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力。城市中第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達與現(xiàn)代社會的發(fā)展和工業(yè)的現(xiàn)代化密切相關(guān)。制造業(yè)國際擴散的是服務業(yè)的國際擴散，全球金融網(wǎng)絡的出現(xiàn)，刺激第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。居民生活水平的提高，第三產(chǎn)業(yè)的人與人面對面的交流特點限制其轉(zhuǎn)移。

4.經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量。城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟轉(zhuǎn)換過程，集聚經(jīng)濟、規(guī)模經(jīng)濟的作用使人口、經(jīng)濟向城市集中。技術(shù)進步促進了經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長促進城市化水平的提高。

5.人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程。

2、城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力有哪些？ 試分析所在城市的地域結(jié)構(gòu).城市地域結(jié)構(gòu)的形成動力：

1.集聚力：由兩方面原因引起，一是提供多而方便的服務和設施，首先是交通方便、其次是城市中心是商業(yè)最好的區(qū)位。

二是市中心具有社會條件方面優(yōu)勢。主要是知名度對人們的心理的引導作用。

2.離散力：由兩方面原因引起，一是經(jīng)濟條件方面，原城市中心商業(yè)區(qū)因富有階級轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟效益下降。原集聚力形成繁榮的中心帶來的高成本負擔等等導致城市分散化過程。二是社會條件方面。郊區(qū)聲望提高，吸引力增強加速城市分散化過程。3.摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭生產(chǎn)集聚或擴散運動的力量。4.三種力的循環(huán)相互作用

城市發(fā)展的不同階段，各種力的作用此消彼長，占優(yōu)勢的力量決定城市地域結(jié)構(gòu)的變化。

3、分析村落的類型與空間結(jié)構(gòu)特征。

（一）一般類型的鄉(xiāng)村

1.密集型農(nóng)村聚落（不規(guī)則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶住房排列雜亂無章毫無條理，村中道路彎彎曲曲，發(fā)展缺乏指導，大方塊形團聚狀。

2.分散型農(nóng)村聚落：地形條件不好的地方，如山區(qū)，相對集中，特殊出現(xiàn)獨家村，形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū)，最典型是水稻種植區(qū)的村落，若干農(nóng)家住在地勢較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。3.半集聚型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村，各家排列不太靠近、村落小。法國式村落（類似街道式村落），村落沿著一條交通線排列，每戶彼此保持距離，相互不聯(lián)結(jié)，長條式松散 15 村落。

（二）活動型村落：出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式，可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟活動的山區(qū)，住房多為茅草棚，極易搭建。上述兩種村落規(guī)模很小，甚至單戶成村。

（三）特殊類型：

1.美國單戶型：非自然形成，單戶構(gòu)成一個聚落，出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài)，有完善的設施。聚落出現(xiàn)社會基礎是土地私有制。

2.集體農(nóng)場型：非自然形成，建立聚落時做了規(guī)劃，各種設施齊全，儼然一個小集鎮(zhèn)。3.經(jīng)營性農(nóng)場：非自然形成，生活服務設施較差，農(nóng)場的經(jīng)營性較強，居民的社會組織程度較低。

4、闡述城市體系的概念及城市體系的等級規(guī)律。㈠城市體系的概念：

一定地區(qū)內(nèi)，性質(zhì)不同、規(guī)模不等的城市是相互聯(lián)系、互相依賴、互相補充的，進而形成一個統(tǒng)一的城市地域體系。在體系內(nèi)部不斷地進行物質(zhì)、能量、人員、信息的交換。這種不同地區(qū)，不同等級的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機整體，就是城市體系。㈡城市體系的等級規(guī)律：

⑴等級規(guī)律法則：1913年奧爾巴哈指出地域城市人口規(guī)模組合呈一定規(guī)則。通常人口規(guī)模居第二位的城市其人口為居第一位城市人口的1/2，第三位城市為第一位城市人口的1/3，以此類推，稱為等級規(guī)模法則。

⑵首位城市法則：首位城市比下一級城市大許多倍，共同構(gòu)成有機聯(lián)系的城市系統(tǒng)。首都 不一定是首位城市；一國可以有兩個首位城市；發(fā)展中國家首位城市法則明顯。

5、討論逆城市化現(xiàn)象。

逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴大，向農(nóng)村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，形成城鄉(xiāng)一體化。城市核心區(qū)失去繁華景象，出現(xiàn)城市衰退現(xiàn)象。人們對逆城市化的原因尚未有統(tǒng)一認識。

原因：中心城市化發(fā)展到后期，往往帶來城市核心區(qū)人口稠密、用地緊張、交通堵塞、失業(yè)率上升、環(huán)境污染、投資環(huán)境惡化，經(jīng)濟發(fā)展由集聚規(guī)模經(jīng)濟轉(zhuǎn)向規(guī)模不經(jīng)濟。城市人口開始向郊區(qū)乃至農(nóng)村流動，在那里形成一個綠色的生態(tài)環(huán)境。市區(qū)出現(xiàn)“空心化”，人口呈現(xiàn)負增長，以人口集中為主要特征的城市化由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

第8章 語言的類型與語言景觀

1、結(jié)合我國方言形成的過程分析語言與地理、社會環(huán)境的關(guān)系。從我國方言形成的過程可以看出漢語的發(fā)展有南北的差異。北方方言相對的統(tǒng)一，南方方言相對的分散。南方方言雖相對的隔離、變化，卻由于它與北方在政治上的統(tǒng)一，經(jīng)濟、文化上的緊密聯(lián)系，語言上沒有分化成獨立語種。北方盡管受到少數(shù)民族的入侵，但由于漢族的人數(shù)眾多，文化基礎的深厚，并未在語言上發(fā)生根本變化。并且隨著民族的雜居、混合而不斷擴大其分布區(qū)，提高其在個民族中及漢語各方言中的共同語的地位。雖然，由于地域的遼闊，北方方言分化為次方言，但其差別較小維持了教高的互通性。

2、結(jié)合“世界主要語言分布圖”分析世界主要語言分布特點。㈠印歐語系：印歐語系是世界上最大的語系，它包括歐洲、美洲的大部分語言和亞洲的許多語言，主要包括兩大最古典的語言——拉丁語和希臘語。根據(jù)親緣關(guān)系與地獄特點，分為8個主要語族：日耳曼語族(英語、西日耳曼語、北日耳曼語)、羅曼語族（法語、西班牙語、葡萄牙語、意大利語、羅馬尼亞語）、斯拉夫語族（東斯拉夫語、西斯拉夫語、南斯拉夫語）、印度-伊朗語族（印地語、烏爾都語、孟加拉語；波斯語、普什圖語、庫爾德語）。

㈡漢-藏語系：漢-藏語系分布于中國及其附近地區(qū)。包括：漢語、漢-藏語系的其他語言（藏緬語族、苗瑤語族、壯侗語族）、其他從屬未定的語言（日語、朝鮮語、越南語）。㈢閃-含語系：包括阿拉伯語、希伯來語及北非、西亞等地使用的一些語言。

㈣烏拉爾-阿爾泰語語系：分布西起土耳其，經(jīng)高加索、中亞及我國的新疆、內(nèi)蒙古，在進入蒙古任命共和國與俄羅斯的西伯利亞地區(qū)。

㈤非洲語言：從撒哈拉沙漠以南到南非之間，分為：尼日利亞-剛過語系（大西洋亞語族、沃爾特亞語族、幾內(nèi)亞亞語族、豪薩亞語族、班圖亞語族）、科依桑語系（布什曼語、霍頓都語）、尼羅-波利尼西亞語系。

㈥馬來-波利尼西亞語系：西起印度洋西邊的馬達加斯加島，東到太平洋東邊的復活節(jié)島，中間包括印度洋和太平洋上的島嶼及其有關(guān)地區(qū)。

㈦其他語言：主要包括美洲印第安人語言、巴布亞語、愛斯基摩語、澳大利亞土著人語言。

3、討論語言擴散及其結(jié)果。

語言擴散屬于文化擴散的內(nèi)容之一。通常分為譜系擴散和波形擴散，根據(jù)語言擴散主體還分為遷移擴散和擴展擴散。根據(jù)內(nèi)容可分為語言要素擴散、語法的擴散等。

（1）新來語言取代當?shù)氐恼Z言（2）新來移民接受當?shù)氐恼Z言（3）新來移民帶來的語言先存在，后影響下降或消失。（4）新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島。（5）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件變化形成新的語言（6）多語言國家出現(xiàn)

4、分析我國地名景觀的類別，試對你所在地的地名特點進行分析總結(jié)。

我國地名景觀從意義上講，可分為歷史地名、變遷地名和意愿定名等不同類別。

⑴在反映自然環(huán)境方面：地名主要是反映地點的相對位置。以自然地理實體為中心，去東南西北方位的地名有河北、河南、山東、山西、湖南、淮北、雞東等。也有表示相鄰位置關(guān)系的，如以河流的不同流段為參考系，婆源、凌源、遼中、丹江口等。與地形有關(guān)的地名有鞍山、巫山、虎丘等。與水體有關(guān)的地名有黑龍江、蘭溪、岳池等。

⑵在反映經(jīng)濟活動方面：反映商業(yè)、即使貿(mào)易特點的地名有差點、牛市屯、柴樹店等。還有利用十二生肖來命名的地點如鼠街、牛場等，這些地名表示該地經(jīng)濟不發(fā)達，交通條件差，另外也反映過去用生肖表示日期，便于記憶集市日期。還有很多地名反映了某些地區(qū)礦產(chǎn)資源的地位，如金沙江、鐵嶺等。在交通方面，反映水運的有天津、江津、通遼等。以店、鋪、驛站為名的有駐馬店、三十里鋪等。

⑶在反映歷史方面：有許多地名反映了歷史上的重要事件，如霍州營、潞城營等。⑷在反映少數(shù)民族文化方面：如在壯族地區(qū)稱田為“那”，那陳、那琴等。在蒙語中，“浩特”表示城，故有呼和浩特、烏蘭浩特等。

⑸在反映祥瑞或祈福意愿方面：這樣的地名有很多，如長安、鳳翔、寶雞、鎮(zhèn)安、定邊等。

5、語言有哪些本質(zhì)屬性和社會功能。本質(zhì)屬性：社會性、交際性、工具性、多義性。

社會功能：

1、人類的一種思維工具

2、人類認知交流的媒介

3、人類開發(fā)智力的工具

4、人類文化傳承的載體

5、民族心理的寄托

6、生產(chǎn)發(fā)展的動力

7、人類健康的保證

8、世俗觀念的表征。

第9章 宗教地理與宗教景觀（無）

第10章 旅游地理

1、客源地與目的地的關(guān)系有哪幾種？分析旅游的區(qū)域特征。

⑴客源地與目的地相一致：這是以美國為代表的經(jīng)濟發(fā)達、同時旅游業(yè)也相應發(fā)達的國家，包括美國、日本、加拿大、英國、法國、德國、比利時、荷蘭、挪威等國。這些國家一直是全球國際旅游構(gòu)成的主體，既是主要的客源國，又是主要的接待國。

⑵客源地與目的地相對應：地中海、加勒比海、東南亞的一些國家對位置優(yōu)越，旅游資源豐富獨特，又與主要客源國相毗鄰，形成客源地和目的地相對應的關(guān)系。⑶有的目的地的客源來自四面八方。如北京的游客來自全國乃至全世界各地。而有的客源地中，其目的地有相對分散，如北京的居民區(qū)北京家去度周末，去全國各地乃至世界各國度假。

2、討論感知環(huán)境是否是旅游地的宣傳促銷的理論基礎。環(huán)境感知論認為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規(guī)律的，而是有一定的客觀規(guī)律可循的。它是受一種思想意識的支配。人們通過研究人類的環(huán)境知覺和空間行為，可透徹地了解和檢驗人—地之間的關(guān)系。用人類的行為感知過程把人類與環(huán)境關(guān)聯(lián)起來，克服了傳統(tǒng)人地關(guān)系研究中只把人類活動加以理性化、概括化，且只注重人類活動和環(huán)境后果的傾向。人們還可通過人與環(huán)境間的知覺、認知、激勵及行為和行為方式、行為原動力、決策與反饋等方面的研究，并融入心理因素，將地理學對行為的人的思考推向深層次領域，從而為人—地之間的協(xié)調(diào)或調(diào)控提供了又一支撐體系。它是環(huán)境決定論，適應論，可能論，生態(tài)論，文化決定論等重要人地理論體系的補充和完美。

3、影響旅游決策的最大效益原則如何影響區(qū)域旅游開發(fā)？

旅游決策的基本原則是最大效益原則，即在資金和閑暇時間確定的條件下去追求最大的旅游效益。旅游效益的內(nèi)涵主要包括旅游者的精神享受和精力恢復。

最大效益的原則主要體現(xiàn)在以下兩個方面。其一是最小的旅游時間比。旅游時間比是指在一個完整的旅游過程中，用于往返客源地與目的地的時間與在目的地游玩所消耗的時問的比值。這一原則簡而言之為旅速游緩。為了追求旅游時間比，人們在選定旅游地之后，往往選擇最快捷的交通方式；在未選定旅游地時，往往選擇距離最近的旅游地。其二是最大的信息獲取量或最高的滿意度。

4、結(jié)合旅游開發(fā)的區(qū)域影響，談談你對可持續(xù)旅游發(fā)展的理解。

旅游開發(fā)的區(qū)域影響：

全面、科學的分析旅游開發(fā)對旅游目的地區(qū)域影響因素，才能真正的認識旅游開發(fā)的作用。旅游開發(fā)會對旅游目的地區(qū)域的政治、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等各方面產(chǎn)生影響。

（1）旅游對區(qū)域的經(jīng)濟影響：旅游業(yè)以其特殊的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，對多種經(jīng)濟部門、旅游者以及旅游開發(fā)商產(chǎn)生影響。旅游開發(fā)在不同的地區(qū)所需的成本和取得的效益，取決于開發(fā)地區(qū)的資源狀況、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和地理區(qū)位。發(fā)展旅游業(yè)是擴大外匯收入，改善收支平衡的重要手段。旅游行業(yè)在開發(fā)和運營的過程中，會接收大量的就業(yè)崗位，間接就業(yè)的限制性及季節(jié)性較強對就業(yè)的影響意義重大。同時旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進旅游目的地區(qū)域產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。旅游者的各種消費需求成為推動生產(chǎn)發(fā)展的新動力，為其他部門和是其他行業(yè)開辟新的生產(chǎn)門路提供了可能。但是，旅游也會對區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)生消極影響。其主要表現(xiàn)在由于旅游資源豐富但開發(fā)開發(fā)條件尚不具備，旅游過度超前發(fā)展。旅游會從多方面導致通貨膨脹而影響經(jīng)濟的健康發(fā)展。

（2）旅游對區(qū)域的環(huán)境影響：旅游與環(huán)境之間存在著獨立、沖突和共生的關(guān)系。旅游對自然資源的保護提供推動力，也促進了人文資源的傳承和推廣。同時旅游的進程中，外來文化也會對當?shù)氐纳鐣M化進程產(chǎn)生深遠影響。

（3）旅游對區(qū)域的社會影響：旅游業(yè)對旅游目的的社會帶來影響的表現(xiàn)在價值觀、個人行為、家庭關(guān)系、生活方式、道德觀念、宗教、語言、健康等方面的變化。其中，旅游地的居民態(tài)度、旅游者的示范效應、社會道德、宗教、語言、健康對旅游業(yè)的影響作用越來越明顯。（4）旅游對區(qū)域文化的影響：旅游是引起文化移植的一個方面，各種文化的碰撞引起文化的變更和交流。旅游作為跨文化交流的一種形式，其成功受時間和空間交流、游客、文化經(jīng)濟人的影響。

可持續(xù)旅游發(fā)展的認識：

可持續(xù)發(fā)展是指在既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。旅游可持續(xù)發(fā)展是指不破壞當?shù)刈匀画h(huán)境，不損壞現(xiàn)有和潛在的旅游資源，及合理利用旅游資源，保護已開發(fā)的現(xiàn)有資源的情況下，在環(huán)境，社會，經(jīng)濟三效合一的基礎上持續(xù)發(fā)展的旅游經(jīng)濟開發(fā)行為。旅游所具有的兩重性決定了旅游業(yè)更應該考慮可持續(xù)發(fā)展。一方面，旅游能夠促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。另一方面旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展也迫切要求建設可持續(xù)旅游業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展的實質(zhì)就是要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體，自然、文化和人類生存環(huán)境之間的平衡關(guān)系使許多旅游目的地各具特色，特別是在那些小島嶼和環(huán)境敏感地區(qū)，旅游發(fā)展不能破壞這種脆弱的平衡關(guān)系。可持續(xù)旅游發(fā)展的建議：一是發(fā)展生態(tài)旅游，建立人與自然關(guān)系多方面協(xié)調(diào)的旅游模式。生態(tài)旅游是一種基于自然的旅游模式，它與可持續(xù)發(fā)展有著極為密切的關(guān)系。生態(tài)旅游通過保護環(huán)境維護生態(tài)平衡，促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在旅游領域中的最佳選擇;而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求使生態(tài)旅游在保護旅游資源及其環(huán)境，保護生物多樣性，對民眾進行生態(tài)環(huán)境教育、規(guī)范道德和行為等方面具有比其他旅游形式更突出的作用。因此，生態(tài)旅游本身就是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎，是可持續(xù)旅游發(fā)展的核心，同時也是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種有效途徑。宣傳旅游地的區(qū)域文化與自然資源相結(jié)合，建立一條資源互補的旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈。旅游產(chǎn)品的規(guī)劃要遵循地區(qū)特色為主、其他產(chǎn)業(yè)輔助發(fā)展的原則，為旅游地的旅游資源可持續(xù)提供一定的物質(zhì)基礎，同時也可以在民族特色文化上新增旅游質(zhì)量和價值。

第11章 政治與全球政治地理格局

1、分析地理環(huán)境對國家主權(quán)的影響。

由國家領土位置、大小、形狀等決定的領土空間要素是國家權(quán)力穩(wěn)定的目標。

（1）地理位置對國家權(quán)力的影響：由海陸、山河分布決定的自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提；交通地理位置也是國家權(quán)力的重要地理因素；由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。

（2）領土面積對國家權(quán)力的影響：領土規(guī)模本身就是國家權(quán)力的組成要素，領土規(guī)模往往決定著國家權(quán)力的其他影響要素，如人口和自然資源的規(guī)模等。

2、敘述政治與政治地理的主要內(nèi)容。1）政治地理現(xiàn)象：

政治是一種無形的社會文化現(xiàn)象。——選舉、領土爭端、外交關(guān)系 政治是一種追求權(quán)力的社會文化現(xiàn)象?！錂?quán)、占有權(quán)、管路權(quán)

政治是一種最不穩(wěn)定的社會文化現(xiàn)象。——國際地位不穩(wěn)定、軍事力量的變化、領土的變更 政治地理：

2）政治地理單元

在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成、由具體政治組織或集團支配、具有一定范圍的地理區(qū)域稱為政治地理單元。

一是國家級的，即具有確定人口和領土的主權(quán)國家。

二是國際級的，即由若干主權(quán)國家和區(qū)域性或全球性國家集團組成的國際關(guān)系體系，在政治地理中稱為全球政治地理格局。

三是國內(nèi)級的，即一國內(nèi)部的行政分區(qū)。

政治地理單元：具有排他意義的空間實體、歸屬某一政治組織、政治組織對政治地理單元有支配權(quán)（主權(quán)與統(tǒng)治權(quán)）。

3）政治地理結(jié)構(gòu)

政治空間結(jié)構(gòu)：由政治地理單元中包括領土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區(qū)域等空間要素組成。（相對穩(wěn)定的基礎性條件）

政治實力結(jié)構(gòu)：由諸如領土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟、科學技術(shù)、國民士氣及政府能力等實力要素組成。（相對活躍的要素）

4）政治地理過程

1.政治擴散：政治事件的擴散方式有遷移擴散和擴展擴散。

2.政治整合：較小的政治地理單元組合成具有共同利益和期望、采取共同行動的更大的政治地理單元過程，或由于某種強制力而組成更大的政治地理單元的過程。

3.政治分離：主要方式有帝國的崩潰、殖民體系的瓦解、國家的政治分裂。

4.主權(quán)的變化：主權(quán)指某一政治組織及其全體公民對某一政治地理單元的支配權(quán)，常因領土變化、民族獨立而變化。

3、對國家權(quán)利的要素與實力進行分析。

國家權(quán)利要素：

（一）領土空間

1.地理位置：自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提，交通地理位置也是國家權(quán)力的重要地理因素，由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對一國安全的影響更為直接。2.領土面積：領土規(guī)模本身就是國家權(quán)力的組成要素，領土規(guī)模往往決定著國家權(quán)力的其他影響要素。

（二）自然資源：是相對穩(wěn)定的國家權(quán)力因素，一國能掌握和控制的資源數(shù)量，成為衡量其 20 國力強弱的重要指標。

（三）人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國家權(quán)力的能動要素。人口數(shù)量的多少決定著一國在世界的權(quán)力地位。人口規(guī)模與人口素質(zhì)、資源數(shù)量、經(jīng)濟技術(shù)水平及政府能力等因素結(jié)合起來，才能發(fā)揮對國家權(quán)力的作用。

（四）經(jīng)濟水平：國家權(quán)力最重要組成要素，是國家權(quán)力的標志。經(jīng)濟水平是一國建設現(xiàn)代化國防及進行現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的根本保證。戰(zhàn)爭對武器裝備的消耗和對社會財富的破壞，決定了勝利往往屬于最后仍有財源的一方。

（五）軍事力量：是國家實力要素中最具強制性的。

（六）科學技術(shù)：科學技術(shù)對國家實力其他因素的決定性影響使其成為國家實力發(fā)展的驅(qū)動器，科學技術(shù)是國家實力的決定性因素之一。

（七）國民士氣：最不穩(wěn)定、最難以捉摸，國民士氣的權(quán)力意義表現(xiàn)在以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個無形因素，以“全民皆兵”或軍隊士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。

（八）政府的質(zhì)量：是構(gòu)成國家權(quán)力的所有要素中最重要的。主要包括政治性質(zhì)，政府的法制化、民主化程度，政府的機構(gòu)和效能，政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力幾個方面。

國家實力分析：

（一）克萊因的綜合國力方程： Pp=（C+E+M）*（S+W）

式中：Pp表示被確認的國力。C表示基本實力，包括人口和領土。E表示經(jīng)濟能力。M表示軍事能力,等于戰(zhàn)略力量加常規(guī)軍事力量。S表示戰(zhàn)略意圖。W表示貫徹國家戰(zhàn)略的意志。由5個主要要素構(gòu)成了一國的國力，并通過對個要素評分的方式使其定量化。

（二）“綜合三元要素”國力學派：日本綜合研究所在總結(jié)前人綜合國力研究的基礎上，結(jié)合日本的實際，提出了測定各國綜合國力的三元要素，即國際貢獻能力，生存能力和強制能力。

4、結(jié)合世界的政治、經(jīng)濟形勢，分析世界和中國的地緣政治以及中國應采取的國家安全戰(zhàn)略。

1臺灣問題2朝鮮半島的核危機3周邊國家與中國的領土爭端4美日軍事同盟 戰(zhàn)略：

首先，中國應處理好同世界發(fā)達國家之間的關(guān)系，特別是與美國的關(guān)系。中美關(guān)系是中國對外關(guān)系的重中之重，對中國與其他國家之間的外交關(guān)系有重大影響。

其次，中國應繼續(xù)推進睦鄰友好戰(zhàn)略，立足東亞。中國處于東亞的中心，東亞是中國的安全屏障，正所謂“唇亡齒寒”，中國應立足東亞。

再次，中國應繼續(xù)加強同第三世界國家的團結(jié)合作。中國是發(fā)展中的社會主義國家，是第三世界的一員，中國應與第三世界各國在發(fā)展經(jīng)濟、建設國家的事業(yè)中相互學習、相互支持。

第四，中國應經(jīng)濟參與國際事務，推行多邊外交戰(zhàn)略。爭取在聯(lián)合國和其他國際性、區(qū)域性組織中開展活動，向世界展示中國大國的國際形象，在國際上發(fā)揮越來越重要的作用。

第12章 人類行為與行為空間

1、解釋環(huán)境知覺、行為空間、地理物象。

環(huán)境知覺：人們在環(huán)境外觀感覺的基礎上對地理環(huán)境的整體認識和綜合解釋過程。

行為空間：人們活動的地域界限，它既包括人們直接活動的空間范圍，也包括人們間接活動 21 的空間范圍。

地理物象：地理環(huán)境以及事物通過知覺、認知過程反映在人們頭腦中的形象（映象）

2、分析人類日?；顒有袨榭臻g的規(guī)律性。從總體上看空間行為呈距離遞減的規(guī)律性。

（一）、通勤活動的行為空間

哈格斯坦德（瑞典）的時空棱柱體模式，利用時間、空間分析法研究人們通勤的行為空間范圍。通常一個人的日常行為空間主要由居住地、工作地、交通手段和活動時間決定。通勤和通學的行為空間，就要受制于居住地點與行程速度兩方面的因素。

棱柱體規(guī)模的大小反映個人生活、工作環(huán)境的狀況，以及個人愛好、態(tài)度等多種限制因素。這些限制因素可以分成3種類型：一是能力限制因素。如個人身體狀況，交通網(wǎng)絡，用車機會等因素，限制著個人活動能力的發(fā)揮。二是共軛限制因素，指一些人與其他人對同一時間、地點的需要，如課堂教學需要教師、學生在同時、同地才能進行。三是權(quán)威限制因素。如一些活動時間、地點，很大程度上是按領導的意愿來安排的。

（二）、購物活動的行為空間

主要與消費者自身的行為特征、商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境及社會環(huán)境四方面因素有關(guān)。

1、行為特征。購物行為從行為方式上可分為四種類型:馬歇爾型——理智型、巴甫洛夫型——刺激反映型、弗洛伊德型——情緒型、維布雷寧型——從眾與名望。

消費者的年齡、性別和性格不同，消費行為方式也有差異，從而造成購物行為空間的差異。

2、商業(yè)環(huán)境。商業(yè)環(huán)境的優(yōu)劣直接影響其對消費者的吸引力。能否形成固定的購物行為空間取決于能否滿足消費者購物的需求。一般消費者購物總是傾向于出行高級商業(yè)中心和距自己住宅最近的商業(yè)中心，購買價格高的耐用消費品選擇高級商業(yè)中心、購買日用消費品選擇距住宅最近的商業(yè)中心。

3、居住地環(huán)境。居住地的遠近與交通便利程度影響購物行為。居住地環(huán)境條件包括居住地的位置條件、交通條件、自然條件。在購物行為決策上消費者優(yōu)先考慮在通勤地和沿交通線購物。優(yōu)越的交通條件可使消費行為空間擴大，購物行為決策面拓寬。自然條件中的氣候條件對消費者購物行為空間影響最大。

4、社會環(huán)境。不同的家庭階段性、社會階層、經(jīng)濟收入狀況、職業(yè)、年齡層次、審美觀念影響購物行為。消費者周圍的社會群體、社會文化背景對其消費行為空間也有影響，社會群體的影響常會導致消費者行為表現(xiàn)為維布雷寧型。

（三）、交際與閑暇活動的行為空間

交際活動也是人類活動行為的重要組成部分，非專職交際人員的交際活動只能在業(yè)余進行。普通的交際活動次數(shù)隨距離的增加而減少；親屬之間的交往則受距離的限制較少。時間較長、距離較遠的交際活動大多又與旅游活動有關(guān)。

3、舉例說明人類遷移活動的距離偏移和方向偏移。

（1）遷移的距離偏移：人類的遷移行為具有距離偏移的規(guī)律性。美國的約翰·勞維研究過意大利與南斯拉夫鄰近地區(qū)的遷移情況，并繪制出不同遷移類型的分布和距離的關(guān)系曲線圖,表明遷移的空間行為，具有隨著距離增加而衰減的規(guī)律，即遷移空間行為的距離偏移。（2）遷移的方向偏移：遷移活動也表現(xiàn)出方向偏移的規(guī)律性。遷移行為受遷移地點、遷移機會與環(huán)境效應等影響，遷移活動在某些方向可能比其他方向移動得更遠，從而產(chǎn)生遷移空間行為的方向偏移。一般情況下，不同城鎮(zhèn)之間的遷移有等級之分。大部分遷移流發(fā)生于大城市之間，或中小城鎮(zhèn)移民流向大城市。

4.應用行為矩陣模型和報償矩陣模型，分析一個具體的人文地理學

5.簡要評述消費者行為空間模型。

（一）消費行為空間引力模型：

綜合研究消費行為與商店區(qū)位、分布模式的變化及其影響。賴利提出零售引力法則，康維斯改進為斷裂點理論?；舅枷胧巧痰陮οM者的引力與其規(guī)模成正比，與商業(yè)中心之間距離的平方成反比。

賴利等人的模型把消費者作為群體來研究，即認為消費者行為符合“經(jīng)濟人”概念，從經(jīng)濟的合理性研究消費者單目的的消費行為空間。但實際上消費者是“概率人”。

美國赫夫的概率引力模型存在問題：沒有對影響消費者如何選擇商業(yè)中心的其他因素作出判斷；對計算距離和吸引力的參數(shù)考慮不夠；模型缺乏堅實的理論基礎。

（二）消費行為空間偏好模型：

研究了消費者行為的個性性質(zhì)和動機。沒有考慮特定的行業(yè)、商業(yè)中心，是一種消費者的區(qū)位選擇的一般性模型。

（三）消費行為空間信息模型：

彌補消費行為空間偏好模型沒有充分考慮消費者個人的行為活動，不能完全說明消費者的實際消費行為空間。

（四）消費行為空間學習模型：

購物是循環(huán)行為，隨學習和認知而變化，前期購物行為的滿意程度將影響后期購物行為，從而影響消費行為空間變化。在購物的學習和認知的過程中，涉及四個重要因子：商業(yè)空間的性質(zhì)、個人行為的性質(zhì)、在商業(yè)空間內(nèi)個人對因素評價的變化、個人行為的隨機波動。

以社會心理生理等需求能引起刺激力的思想為基礎，該刺激力通過從消費者心理圖譜中的商業(yè)街或商店中選出一個愿意光顧的商店而得到滿足，對商業(yè)街或商店的確定和不確定的期望引起反饋從而影響消費行為空間。

（五）消費行為空間綜合模型：

進一步提高模型的解釋能力和預測能力。預測某商業(yè)中心銷售額的增長情況，預測其他競爭對手銷售額的減少情況，預測在其他商業(yè)中心附近建立新的商業(yè)設施后所產(chǎn)生的影響。

第13章 人文地理學所面臨的問題

1、人口迅速增長對資源的壓力主要體現(xiàn)在哪些方面？

主要體現(xiàn)在土地資源、水資源、生物資源和礦產(chǎn)資源方面。

1.土地資源退化：人為造成的土地退化主要由于過渡放牧、森林砍伐、不適當?shù)霓r(nóng)業(yè)利用造成的。嚴重的水土流失使得坡耕地土壤具有低產(chǎn)性狀，肥力下降。人類農(nóng)業(yè)活動的加強和過度的墾殖使可耕地土壤侵蝕問題日趨嚴重。土地荒漠化改變了陸地表面的物理特征，破壞了地表輻射平衡，誘發(fā)氣候和環(huán)境變化。

2.水資源短缺：世界水資源時空分布極不均衡，對水資源的不合理利用等導致水資源短缺?！暗F如油”現(xiàn)象從中東沙漠和干旱的非洲大陸擴展至歐洲、拉丁美洲、亞洲。大量超采地下水導致地下水位下降、地面沉降。為解決淡水不足，采取的限量供水、提高水價使水的重復利用率提高。局部地區(qū)的淡水資源緊張影響地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、引起地區(qū)沖突。

3.生物資源破壞嚴重：人口爆炸、工業(yè)污染、濫墾濫伐、過渡放牧、工礦城鎮(zhèn)發(fā)展以及氣候變化、水土流失、病蟲害等因素對動植物環(huán)境的極大破壞。世界森林的不斷減少直接導致生物品種多樣化的消失和物種的滅絕。

4.礦產(chǎn)資源消耗劇增：世界工業(yè)化速度的加快礦產(chǎn)資源的開采加速進行。含碳礦物燃料的使用所釋放的二氧化碳導致溫室效應、二氧化硫?qū)е滤嵊辍?/p>

2、人口迅速增長所引起的環(huán)境問題有哪些？

導致環(huán)境問題產(chǎn)生的因素：一是人類無限制的追求更高生活標準的欲望，二是環(huán)境為人類提供的物質(zhì)基礎的能力是有限的，三是自然環(huán)境對廢棄物的降解能力和恢復自身平衡發(fā)展的調(diào)節(jié)能力的有限性。

具體表現(xiàn)：

1.大城市的空氣污染嚴重：世界經(jīng)濟的發(fā)展、工業(yè)化的推進、城市化進程的加速、汽車的普及使排放的煙塵和有毒氣體猛增。發(fā)展中國家的二氧化碳排放有較大幅度增加，發(fā)達國家人均排放量略降但總量未減。發(fā)達國家由于南北能源結(jié)構(gòu)和消費方式不同故城市上空臭氧含量低。拉丁美洲由于工業(yè)廢料增多等因素使其成為世界上大氣污染最嚴重的地區(qū)。酸雨現(xiàn)象的普遍。

2.溫室效應與全球變暖：工業(yè)燃料排放二氧化碳的增多，對森林的破壞使其對碳循環(huán)的制約作用減弱，使大氣中二氧化碳增多。人為因素引起的全球氣候變暖導致一日間降落傾盆大雨的天氣現(xiàn)象在取代每年降雨量持續(xù)地增多的氣候模式?？刂拼髿庵卸趸嫉暮浚阂环矫姹M量節(jié)約或減少石化燃料的使用量，提高燃燒熱效率，大力開發(fā)各種新能源改變能源結(jié)構(gòu)。另一方面必須控制和制止亂砍濫伐森林，大力植樹造林。

3.臭氧層遭破壞：臭氧層遭到破壞將會導致地面紫外線輻射增加，使人類皮膚癌發(fā)病率增高，免疫系統(tǒng)受到抑制，雙目失明的患者增加，使作為海洋生物食物鏈基礎和二氧化碳吸收物的浮游生物大量減少，使許多糧食大量減產(chǎn)，加速聚合物的降解。保護臭氧層最有效方法是盡快停止生產(chǎn)使用氟氯烷烴類化合物和甲基溴。

4.水體污染加?。汉雍廴緛碜怨I(yè)廢水、生活污水，降雨和沖刷將化肥、農(nóng)藥及其他污染物沖入河流和各種水體，空氣降塵。陸地水污染使生產(chǎn)生活用水遭到破壞和減少，危 24 及水生生物損害人類健康。海洋污染方面，工業(yè)排污的重金屬元素、各種塑料制品、開采石油和油輪的溢漏和排污、城市污水和工業(yè)廢水的近海排放以及海灣傾斜垃圾。

3、簡述可持續(xù)發(fā)展問題提出的背景。

1）自工業(yè)革命以來，人類社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的嚴重的環(huán)境問題。2）20世紀中葉部分發(fā)展中國家因?qū)嵭薪?jīng)濟趕超戰(zhàn)略使得出現(xiàn)環(huán)境問題。

3）20世紀60年代以來人類對自然資源的認識的提高及70年代對環(huán)境問題嚴重性的認識。4）20世紀70至80年代，一系列有關(guān)國際會議的召開和部分共識的達成。

4、簡述可持續(xù)發(fā)展的核心思想及其具體的含義。

可持續(xù)發(fā)展概念最廣泛的定義和核心思想是：既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害。人類應享有以與自然相和諧的方式過健康而富有生產(chǎn)成果的生活的權(quán)利，并公平的滿足今世后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，求取發(fā)展的權(quán)利必須實現(xiàn)。

可持續(xù)發(fā)展在上述核心思想的指導下的幾層含義：

1、可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展。

2、可持續(xù)發(fā)展認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，互為因果。

3、在環(huán)境保護方面每個人都享有正當?shù)沫h(huán)境權(quán)利。

4、要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式。

5、加快環(huán)境保護新技術(shù)的研制和普及，并提高公眾的環(huán)境意識?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的基本原則

1.公平原則——當代人之間的公平、代際之間的公平、資源利用和環(huán)境利益的公平、文化傳統(tǒng)、價值觀念的多樣性得到尊重。

2.持續(xù)性原則——發(fā)展必須在環(huán)境所容許的范圍內(nèi)進行，不得超出環(huán)境的承載能力。這是可持續(xù)發(fā)展理論的主旨。

3.需求原則——發(fā)展的根本目的是為了滿足需求，而不是單純的物質(zhì)增長。這是與悲觀論的本質(zhì)區(qū)別。

4.和諧原則——一方面是發(fā)展與自然協(xié)調(diào)，包括采取適當?shù)娜丝谡?，?jié)約使用資源，保護環(huán)境；另一方面是人與人之間在發(fā)展中的協(xié)調(diào)，治理環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展都要全球統(tǒng)一行動。5.高效率原則——盡可能提高效率，在保護環(huán)境的前提下高效率發(fā)展。

6.質(zhì)量升級原則——提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量，實現(xiàn)資源消耗最小、環(huán)境污染最小、整體效益最好的經(jīng)濟增長，使原有環(huán)境更好，提高人類的生存環(huán)境水平。

5、簡述世界政治格局中的合與分的趨勢。

（一）國家間的聯(lián)合趨勢，一些國家為實現(xiàn)其在競爭中的優(yōu)勢，自愿組織起來，形成不同的國家集團。

1.歐洲聯(lián)盟2.東南亞國家聯(lián)盟3.北美自由貿(mào)易區(qū)

（二）國際是內(nèi)部的分離傾向

1.斯里蘭卡的泰米爾猛虎組織2.西亞的庫爾德人問題3.印度尼西亞的東帝汶問題4.英國的北愛爾蘭問題5.西班牙的巴斯克問題6.加拿大的魁北克問題

6、在合與分的政治格局中人與地關(guān)系的焦點表現(xiàn)在哪些方面？ 1．單一民族國家中優(yōu)勢民族與少數(shù)民族的矛盾，優(yōu)勢民族獨立傾向與少數(shù)民族的分離傾向。2．跨國界的民族的分與合以及土著民族與外來移民的矛盾。

3．在中等非民族國家或雙民族國家中，居于第二位的民族對第一位民族的挑戰(zhàn)與對峙。4．多民族國家缺乏占優(yōu)勢的主體民族所產(chǎn)生的重重矛盾導致的不穩(wěn)定因素。

7、簡述文化全球化的表現(xiàn)形式和形成原因。表現(xiàn)形式：

第一，全球文化的形成：客觀事實。全球意識的形成與推廣，資本主義文化利用其強勢地位推廣自己價值，成為某種全人類的普遍價值，即全球價值。

第二，西方文化后殖民擴張：主觀戰(zhàn)略。推廣西方價值觀念的新形式：政治＋文化、經(jīng)濟＋文化、技術(shù)＋文化。

第三，消費文化盛行的國際趨勢：實際進程。文化全球化的主線是消費文化全球盛行，與之相關(guān)的兩個特征是文化的商品化和大眾文化的勃興。形成原因：

第一，資本擴張：原動力。資本擴張的本性決定了文化全球化的必然趨勢。

第二，后文化時代：資本主義文化的新發(fā)展。后現(xiàn)代主義為文化全球化掃清了思想意識領域 的障礙，為資本主義文化擴張?zhí)峁┝烁[蔽的方式 第三，信息技術(shù)發(fā)展：可能性與現(xiàn)實性。

8、簡述文化本土化的表現(xiàn)形式和局限性。表現(xiàn)形式：

一、文化本土化有一種內(nèi)趨性的取向。各民族國家面臨一個全盤西化、失去本民族文化特色的文化危機，許多民族國家通過文化本土化的思潮尋求自我文化認同，這些文化本土化運動包含著希望擺脫強勢的文化殖民主義的文化侵略兒帶來的認同危機，以重新確立民族的精神支柱，這種民族文化認同的走向是內(nèi)趨的。

二、文化本土化有一種外揚的趨向。在各自的文化母體中尋求先進文化建設的資源，一些發(fā)展中國家希望通過深入挖掘本土文化的文化資源，以構(gòu)建一種超越西方工商文明的新型文化。

三、外來文化的包裝與適應。文化本土化不僅是經(jīng)濟全球化的競爭手段，而且是以經(jīng)濟競爭完成文化競爭的雙贏途徑。局限性：

一、某些國家和地區(qū)單純從本地利益出發(fā)只強調(diào)和維護本土文化，結(jié)果不可避免地造成了環(huán)境破壞、資源短缺和對其他民族文化的漠視與侵略，而這一切反過來不僅構(gòu)成了對本土化的威脅，且構(gòu)成了對整個人類文明的破壞。本土化主要以民族國家的形式存在，而民族國家導致極權(quán)主義、世界處于風險狀態(tài)、貧富分化的兩極世界，對和諧生活構(gòu)成了威脅。

二、本土化運動可能隱藏著一種狹隘的民族主義情緒，本土化運動有可能以拒斥西方文化殖民和現(xiàn)代化弊端為由，進而否定現(xiàn)代化文明，走向文化封閉主義、保守主義，最后拒絕參入現(xiàn)代化建設和全球化趨勢。

9、論述區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的相互作用。1）.經(jīng)濟發(fā)展對區(qū)域文化的作用：

（一）、經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，對文化發(fā)展起支撐作用，決定著文化發(fā)展水平的高低。

（二）、區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、類型、性質(zhì)影響著區(qū)域文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類型、性質(zhì)等。2）區(qū)域文化對經(jīng)濟發(fā)展的反作用：

（一）、精神文化與經(jīng)濟發(fā)展，①區(qū)域文化觀念有的具有經(jīng)濟價值，有的無。②文化表現(xiàn)形式上的差異會從多方面對經(jīng)濟產(chǎn)生影響。③文化內(nèi)核也會給區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)帶來影響。

（二）、制度文化與經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟增長依賴于市場對稀缺資源的有效配置，而市場經(jīng)濟的正常運行需要一系列的制度文化基礎。

三、文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展文化本身能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟 26 效益，成為區(qū)域經(jīng)發(fā)展的重要組成部分。

10、全球化時代的區(qū)域文化創(chuàng)新應該注意哪些問題？

①文化創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，是一個潛移默化的長期改造過程，需要一個從器物到制度，再到觀念的三個層面上彼此之間相互作用的長期改造過程，要注意彼此之間的相互協(xié)調(diào)。②文化積淀具有很強的繼承性和表現(xiàn)形式的多樣性，文化創(chuàng)新要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的可利用部分。③文化創(chuàng)新是社會經(jīng)濟發(fā)展的一個永恒主題，沒有止境。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的?！_爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學習永遠不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

19、學而不思則惘，思而不學則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第三篇：華東師范大學培訓總結(jié)

華東師范大學師資培訓總結(jié)

電子與信息工程系 楊曾麟

一、培訓概況

2016年8月6日至8月17日，我有幸參加了華東師范大學于2016年暑期組織的“示范校建設師資培訓項目高級研修班”，共80個學時。華東師范大學位于上海市中山北路，是全國重點建設職業(yè)教育師資培訓基地、上海市中等職業(yè)教育教師培訓基地以及職業(yè)學校校長（教師）培訓中心。

此次培訓由華東師范大學主辦，華東師范大學全國重點建設職業(yè)教育師資培訓基地承辦，主辦方邀請請了許多全國著名教授、博士對我校參與培訓的所有學員進行培訓，培訓教師主要有：陸素菊副教授、徐國慶教授、石偉平教授、鄔憲偉校長、付雪凌博士、匡瑛教授、周瑛儀博士。參與本次培訓教師涉及的專業(yè)多、人數(shù)多、培訓規(guī)模宏大。參與本次培訓的老師一共有53人，其中包含了建筑專業(yè)12人、汽修專業(yè)12人、數(shù)控專業(yè)9人、機電專業(yè)8人、管理干部及工作人員12人。參訓的專業(yè)老師中包含了骨干教師14人、專業(yè)帶頭人7人、雙師型教師20人。

二、培訓內(nèi)容

此次培訓以四大模塊為主，一是工作任務與職業(yè)能力分析模擬，二是專業(yè)教學標準的制定，三是課程標準的開發(fā)，四是項目教學方案設計。外還有鄔校長和石教授的兩次講座，分別是“如何 成為職教名師”“主要發(fā)達國家職業(yè)教育模式”。

經(jīng)歷了兩周“做中學”的培訓，我對培訓內(nèi)容做了以下總結(jié)：

（一）工作任務與職業(yè)能力分析培訓

濮?；劾蠋熞越處熉殬I(yè)能力和工作任務為例讓我們?nèi)w學員進行了模擬訓練。

1、任務分析現(xiàn)場的布置

2、工作任務分析的程序

3、任務分析會工作過程

4、任務優(yōu)先程度的調(diào)查

5、任務分析的質(zhì)量標準

我們在一天的學習中真正體會了工作任務與職業(yè)能力分析對項目教學的重要性。

（二）專業(yè)教學標準制定

付雪凌博士在講解專業(yè)教學標準制定時，首先介紹了相關(guān)的政策文本以及專業(yè)教學標準制定的內(nèi)容，接著給我們介紹了職業(yè)教育項目課程的開發(fā)模式為：

開發(fā)主體 —————————→開發(fā)技術(shù) ——→開發(fā)產(chǎn)品 教育行政（學校老師）————→市場需求調(diào)研 →調(diào)研報告 企業(yè)專家 —————————→工作任務分析 →能力標準 課程專家（學校老師）————→課程結(jié)構(gòu)分析 →課程計劃 課程專家（學校老師）————→課程標準編制 →課程標準 課程專家（學校老師）————→學習項目設計 →項目方案 課程專家（學校老師 企業(yè)專家）→教學材料開發(fā) →教學資源 教學標準的制定方法，其中包含了，1、崗位設計與人才培養(yǎng)規(guī)格描述的方法和要求；

2、工作任務與職業(yè)能力分析，這里的工作任務與職業(yè)能力分析是要求將工作任務轉(zhuǎn)化成職業(yè)能力。每個工作任務通過多個職業(yè)能力來進行完成。

3、課程體系設計，課程體系是將專業(yè)的多個課程整合起來形成一個體系，其中有多種形式。

（三）課程開發(fā)

匡瑛博士介紹了什么是項目課程？

項目課程的特征：用職業(yè)能力表述課程目標；以工作任務為內(nèi)容；以典型產(chǎn)品或服務為載體。

如何開發(fā)項目課程：市場調(diào)研（業(yè)態(tài)、區(qū)域、專業(yè)定位）；工作任務分析等等

如何編制項目課程：課程標準；主要內(nèi)容；功能作用

（四）項目教學方案設計

在完成了課標的開發(fā)之后，就要進行項目教學方案設計，實際上就是一個教學設計。具體的步驟和方法：

1、項目整體設計；

2、教學目標、教學資源與教學組織設計；

3、教學過程設計；

4、教學評價方案設計

項目與工作任務的匹配模式，有循環(huán)式、分段式和對應式。項目教學設計，包括項目描述、教學目標、教學組織、教學過程、教學資源和技能評價。其中，教學過程最為重要，它包括項目引入、項目實 施和項目總結(jié)三部分，教學過程在整個項目教學方案設計中的重要性。

（五）講座

三、心得體會

1.學習氣氛濃厚，開闊了視野。我很珍惜這次難得的學習機會，作為一個新老師，通過這次的學習不斷地了解中職老師這個行業(yè)，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，認真的聆聽和記錄，不斷地接受著新鮮的理念。所以對于我個人，它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開闊了視野，解放了思想，還讓我對這個行業(yè)有了更深的了解。這次培訓給了我們接受高端教育的機會，讓我們開闊了眼界，豐富了知識，打開了思路，進一步的了解開放先進的城市、理念。

2.學無止境，不斷提高自己的修養(yǎng)。各位專家、教授毫無保留地把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享。鄔憲偉教授的講座 《怎樣成長為職教名師》讓我感觸很深，他說了許多讓我難以忘懷的經(jīng)典語句，其中最記憶猶新的一句話是：“名師，都是在能力極限的邊緣上逼出來的！”使我明白了人的潛力是巨大的，我們普通老師們應當逼自己去努力學習無論是專業(yè)知識還是上課的藝術(shù)，只有天天逼著自己去進步，自己才有可能進步。同樣教師不僅要具備高尚的師德，還要有淵博的學識，必須多讀書、豐富自己的知識、提高自己的修養(yǎng)。

四、總結(jié)反思

雖然培訓學習以及結(jié)束，但后面還有更重的學習和工作任務。要以這次培訓為契機，加強自身的學習和提高，利用各種形式廣泛收集課程 資源信息，認真向課程專家團隊和同行學習，不斷充實提高自己的專業(yè)能力和業(yè)務素質(zhì)，以勝任自己的教育教學工作。同時還要不斷擴大學習資源和學習空間，及時了解專業(yè)領域以及其他領域的最新發(fā)展動態(tài)。收獲了許多好的教學經(jīng)驗，同時也增長了我的見識，開闊了我的視野，我將用這些新的理念和方法指導我以后的教育教學工作，充分培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新精神，讓自己的教學工作再上一個新的臺階。

第四篇：人文地理學重點總結(jié)（范文模版）

1.人類的進化過程:1古猿2猿人3直立人4智人5現(xiàn)代人.2.(人口變動情況)是人地關(guān)系的核心，農(nóng)業(yè)和工業(yè)革命引起(人口數(shù)量大幅度增長)，進而影響(土地利用)、(聚落形態(tài))、(經(jīng)濟狀況)、(遷移模式)和(社會變動)。

3農(nóng)業(yè)革命前的人口特點：.1種群小2人口密度極低，生產(chǎn)活動的性質(zhì)決定，利用粗放利用自然力（3高出生率，高死亡率4人口居住在朝陽、干燥、地勢較高、接近水源，能夠抵御外來危險（5已經(jīng)分布在世界的大部分地區(qū)。

4.農(nóng)業(yè)革命與人口增長：（1農(nóng)業(yè)社會能支持更高的人口密度（2食物的營養(yǎng)和健康程度提高了人的壽命。（3農(nóng)業(yè)使居住地變的固定，疾病可能更易于傳播。（4剩余糧食促進的勞動分工、私有制的產(chǎn)生和社會階層的分化。（5氣候等自然災害變化導致階段性的饑荒。（6高出生、高死亡。

5.工業(yè)革命對人口增長的影響：（1工業(yè)革命促進了醫(yī)療、衛(wèi)生條件和技術(shù)條件的改善使人口死亡率下降。（2家庭規(guī)模變小、死亡率下降、經(jīng)濟因素、避孕和婚姻觀念的變化使出生率下降。（3出生率和死亡率出現(xiàn)了發(fā)達國家與發(fā)展中國家的差異。

6.人口老齡化：老年人口占總?cè)丝诒戎刂饾u增大的過程。

7.人口老齡化影響：1老化的人口將給退休金、養(yǎng)老金、社會福利日益增加壓力，產(chǎn)生劇烈的社會保障制度變革。2全球人口老化也將產(chǎn)生不同的疾病模式，需要國家醫(yī)療衛(wèi)生部門做出調(diào)整。3發(fā)展中國家是未富先老，人口預期壽命的增加將使壓力越來越大。

8.人口轉(zhuǎn)變理論：（1）.蘭迪“三個序列”原始階段：極高出生率、極高死亡率和極低自然增長率。中間過渡階段：高出生率、高死亡率（均較原始階段為低）和低自然增長率。現(xiàn)代階段：死亡率先下降，出生率不變、人口增長加速，然后出生率也開始下降、自然增長率由高轉(zhuǎn)低。（2）.諾特斯坦將現(xiàn)代階段分為三個階段：高低高、過渡階段和低低低階段。（3）.布萊克五階段模式：HS高位靜止階段，EE早期擴張階段，LE后期擴張階段，LS低位靜止階段，D減退階段。

9.地理環(huán)境與人口增長：（1）人類生存在自然環(huán)境之中，人類對自然環(huán)境具有依賴性。（2）自然環(huán)境的優(yōu)劣對人口發(fā)展、人口分布、人口密度會產(chǎn)生重大影響。（3）在一定生產(chǎn)力水平下，自然資源狀況及開發(fā)利用程度，對人口的增長、規(guī)模以及分布等都會起到相當大的影響。

10.人口容量即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。

11.適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際上是一種理想人口數(shù)量。

12人口密度是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數(shù)。通常用每平方公里常住的平均居民數(shù)量來表示.。為了更真實地反映人口分布與自然、資源、經(jīng)濟分布的空間關(guān)系，又有農(nóng)業(yè)人口密度、營養(yǎng)密度、比較密度、經(jīng)濟人口密度、人口重心等指標。

13世界人口分布特征與一般規(guī)律：1大洲：人口分布的不平衡性是世界各國、各地區(qū)人口分布的總特征。2國家3.人口緯向分布，按緯度分布來看，世界人口主要集中在北半球的中緯度地區(qū)20°～60°之間4.沿海分布：世界人口分布趨向沿海是一個顯著特點，各大洲沿海地區(qū)人口稠密，離海愈遠則人口愈稀。5.人口垂直分布：世界人口分布總的趨勢是隨海拔的升高而逐漸減少。6.人口城鄉(xiāng)分布：世界人口愈來愈向城市集中，世界人口分布表現(xiàn)出大小不等的一些密集點和密集帶。

14.世界人口分布的影響因素：１自然因素：自然環(huán)境對人口分布所施加的影響：一是通過對人口居住所提供的便利與所施加的限制；二是通過對生產(chǎn)所提供的便利與所施加的限制。自然環(huán)境雖不是人口分布的決定性的因素，但它是人口分布的經(jīng)常和必備條件。溫帶地區(qū)是最適于人類生活居住的地區(qū)，世界人口分布具有緯向地帶性特征。地勢越高，人口愈少，特別是溫帶和寒溫帶地區(qū)。但在熱帶地區(qū)，人口常常集中分布在山地或高原。水資源的分布對人口分布影響極大。土壤首先是通過影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進而影響人口分布。2.社會經(jīng)濟環(huán)境對人口分布具有決定性的影響：（1）首先生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了供養(yǎng)人口自身生存和繁衍的必要物質(zhì)生活資料，也決定了供養(yǎng)人口所必要的物質(zhì)生產(chǎn)資料。（2）科學技術(shù)進步將改變或削弱自然環(huán)境對人口分布的影響，人口遷移和居住的選擇性將有所增大。（3）人口分布在一定程度上受開發(fā)歷史的影響，在世界范圍內(nèi)，歷史悠久的地區(qū)，人口都長時間的持續(xù)增長，人口密度都比較高。相反，開發(fā)歷史較短的地區(qū)人口都比較少，比較稀疏。如新大陸開發(fā)歷史晚，至今在人口數(shù)量和密度上均低于舊大陸。

15人口移動：凡是為了某種原因從一個地方移到另一個地方的活動行為，不論其移動的時間或長或短，移動的距離或近或遠，移動的方式或是集體或是個人，移動的動機或為被迫或為自愿，移動者或者返回原地或者終身不再返回，都稱為移動?？傊彩侨丝谠诘乩砜臻g上的改變統(tǒng)稱為人口移動。

16人口移動的主要形式是人口遷移，還有人口流動（短暫）。

17按居住的國土可分國內(nèi)遷移與國際遷移，按居住地的性質(zhì)可分為城鎮(zhèn)間、城鄉(xiāng)和鄉(xiāng)間遷移，按人口遷移的性質(zhì)可分為自發(fā)性遷移、計劃性遷移和強制性遷移，按人口遷移目的可分為屯墾或開拓移民、水庫移民、政治性移民等等。不論任何一種人口遷移形式，都包括在人口的國內(nèi)與國際遷移之中。

18人口移動的歷史演變：（1）近代社會以前的人口移動總特點是集團性的或大批的移動為主，個人移動活動極少。(2)近代社會的人口移動：隨著資本主義的興起，世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展，新大陸的發(fā)現(xiàn)與墾殖，以及交通工具的進步，使人口移動達到了空前規(guī)模，對世界社會經(jīng)濟的發(fā)展具有極其深刻的影響。以人口跨越大洲海洋遠距離國際移動為主要形式。(3)現(xiàn)代社會的人口移動：一是由農(nóng)村向城市移動，使城市人口比重明顯提高；二是由生存條件差的地區(qū)向生存條件好的地區(qū)移動，由謀生比較困難的地區(qū)向收入高的地區(qū)移動。

19人口遷移的空間規(guī)律:1短距離為主,長距離遷往大的工商業(yè)城市2遷移具有擴散效應3存在回流4鄉(xiāng)村比城市更富遷移性5短距離以女性居多，長距離以男性居多6年輕居多，帶眷遷移很少7動力以經(jīng)濟動力為主8與距離正反比，與目的地機會成正比，與干預機會成反比.20人種劃分的現(xiàn)代標準: 1）膚色2）毛發(fā)3）血型4）頭顱形狀５）眼睛６）鼻形７）指紋

最常用的劃分方案: 1白色種族群2黑色種族群3棕色種族群

22地理人種: 1.亞洲（蒙古）地理人種2.歐洲地理人種3.非洲地理人種4.美洲印第安地理人種5.印度地理人種6.澳大利亞地理人種7波利尼西亞人種8.美拉尼西亞地理人種8.美拉尼西亞地理人種9.密克羅尼西亞人種.21人種演變-----起源于同一地區(qū)的種族，經(jīng)過遷移，由于環(huán)境不同，在自然形態(tài)遺傳基因上都發(fā)生了變化，因此才形成了不同的種族。

23.社會環(huán)境對人種的影響: 1早期交流少，人種差異特征明顯,且明顯表現(xiàn)出地理環(huán)境的影響。2生產(chǎn)工具影響種族體型，中亞弓的使用使蒙古人種矮小粗壯的人多；東非矛的普及使四肢修長的人多3隨著生產(chǎn)力的發(fā)展, 物質(zhì)生產(chǎn)以巨大的速度改變著人類的生存條件,人類使環(huán)境適合于自己的需要,從而減輕了改造自身器官來適應環(huán)境的壓力.4交流的增加也使混血人種大量出現(xiàn)。

23種族主義是以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異，認為白種人是高等種族，有權(quán)統(tǒng)治其它種族。1.今天所有有生命的人屬于同一物種：智人，并共享同一血統(tǒng)。2.人類之間的生物差異反映了遺傳因素以及自然環(huán)境和社會環(huán)境的影響。3.所有的人類群體有豐富的遺傳多樣性。4.世界上生活在不同地域的所有人類群體之間存在著明顯的體質(zhì)差異5.幾個世紀以來，學者們通過對生物進行分類找到了理解自然的模式。6.人類和其他動物一樣，每個群體的遺傳成份長期受不同修飾因子（基因）的影響。7.歷史上人類在不斷地進行移民、領土擴張和收縮。

8.作為異族通婚的部分結(jié)果，人類群體的遺傳特征永遠都在變化，具有不同地方特點的群體不斷地出現(xiàn)和消失。9.對人類整體而言，異族通婚從未顯示出生物學上的弊端。10.生物特征與文化群體沒有必然的一致性。每個大陸都有在語言、經(jīng)濟、文化上存在差異的不同群體。

11.體質(zhì)、文化和社會環(huán)境對社會中個體之間的行為差異產(chǎn)生影響。

25.原始農(nóng)業(yè)—遷移農(nóng)業(yè):分布在熱帶地區(qū).特點1對土地進行輪種而不是對作物進行輪種，以“刀耕火種”為種植方式；2多種作物雜處；充分利用空間，延長食物獲得時間3主要是種植作物的土地的“遷移”，而不是人口的遷移

26傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征:傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會一種生計農(nóng)業(yè)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的類型:(1旱作農(nóng)業(yè)(2)水稻農(nóng)業(yè)(3)地中海農(nóng)業(yè)(4)游牧業(yè)中國人口多，集約化農(nóng)業(yè)；西歐地域與氣候，形成混合農(nóng)業(yè)；美國形成殖民地農(nóng)業(yè)。

27現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的概念與分布:概念：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品作為商品進入市場以獲得利潤為目的，所以，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)亦稱為商業(yè)農(nóng)業(yè)。它主要分布于工業(yè)發(fā)達

國家與地區(qū)。

28現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基本特征：1現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是商品農(nóng)業(yè)2是高層次集約農(nóng)業(yè)。3是高效農(nóng)業(yè)。4是大規(guī)模農(nóng)業(yè)5是高度社會化農(nóng)業(yè)。29現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的類型：1種植園農(nóng)業(yè)2谷物農(nóng)業(yè)3牲畜育肥農(nóng)業(yè)4乳品業(yè)5市場園藝農(nóng)業(yè)6大牧場

30農(nóng)業(yè)活動對自然的影響：①對地形的影響很小，有梯田形式，但以適應為主。②對植被以毀林開荒為主。③過度的農(nóng)業(yè)開發(fā)對自然環(huán)境的影響，農(nóng)業(yè)資源可持續(xù)性明顯降低的表現(xiàn)：1草原退化2水產(chǎn)資源生態(tài)平衡被打亂，漁汛難以形成，產(chǎn)量大幅度下降3自然植被的減少，致使河水暴漲暴跌，或使下游泛濫成災，沖毀農(nóng)田，淹沒村莊。4.水土流失。

5、土地荒漠化。

31荒漠化的成因主要有四個:(1)過度放牧，破壞草地，約占荒漠化成因的28％；(2)濫墾草原，約占荒漠化成因的25％；(3)水資源利用不當、不合理地剝離地表植被和采礦等原因約占荒漠化成因的9％。

32農(nóng)業(yè)的形成對社會的影響：1.對社會的影響。衣物，食物，健康與壽命。2.帶來的變化

1、流動—定居-村落

2、單位群體人數(shù)多—家庭

3、群體小—大/聚落-村落

33小麥的分布：溫帶作物，在世界糧食作物中居首要地位。播種面積最大，分布最廣，除南極外，遍及世界各地。

34水稻的分布：生長在溫度較高，水分充足的亞熱帶地區(qū)的作物。集中產(chǎn)區(qū)是亞洲東部和南部季風氣候地帶，特別是大河三角洲、沖積平原、沿海平原。

35玉米的分布：主要是飼料作物。對自然條件適應性很強，種植范圍很廣。主要分布北美、歐洲的高溫多雨區(qū)。、36棉花的分布：亞熱帶作物，20-40N。向有灌溉條件的干旱區(qū)集中。

37甘蔗：熱帶和亞熱帶，需要高溫環(huán)境，生長期長。南北緯35度之間.38甜菜：適合溫涼氣候，以中溫帶種植最廣泛，40-60N；主要集中在歐洲。

39.世界主要的農(nóng)業(yè)區(qū)：1.赤道雨林區(qū)終年高溫而大雨陣陣，因此萬物興盛，雨林蔽天。在這種自然環(huán)境下，產(chǎn)生了兩種農(nóng)業(yè)：一種是游耕，另一種是熱帶企業(yè)化農(nóng)業(yè)。2.干旱沙漠區(qū)以畜類為生，隨牧草而移動，畜類的肉為其食糧，乳為飲料，皮毛為衣與靴料和建筑材料，糞為燃料，畜類又為其交通和運輸工具。衣食住行無不依靠牲畜。3.草原區(qū)此區(qū)高溫而夏雨充沛，唯有明顯的干季，草類十分繁盛。此間形成了放牧區(qū)。特點是土地開闊，人口稀少而多疾病。4.季風區(qū)高溫多雨，而雨量集中于高溫季節(jié)，最適于稻米的生產(chǎn)。5.地中海地中海型農(nóng)業(yè)是一種農(nóng)牧混合的農(nóng)業(yè)。它盛行于世界上五大地中海型氣候區(qū)6.山地區(qū)山岳地生長期短，作物很有限。山地移牧。

50杜能假設：第一，在此“孤立國”內(nèi)土壤與氣候是一樣的；第二，“孤立國”內(nèi)是一片平原，既無河流也無高山；第三，其中心位置是個單一的城市，四周均為曠野荒地；第四，“孤立國”內(nèi)農(nóng)民使用自己的交通工具運輸作物，不靠運輸公司之類專門的運輸系統(tǒng)。各地通往該城的道路是一樣的，即運輸?shù)膬r格只與距離有關(guān)。第五，農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的能力和技術(shù)條件相同。

51杜能圈評價：更接近實際：現(xiàn)實中沒有自然條件和土地條件完全相同的國家和區(qū)域，幾乎所有的大城市均靠近通航河川或交通要道，且一個國家或地區(qū)往往不僅只有一座城市。

在減少假設條件，增加一條河流和一個小城市后，可使大城市環(huán)狀農(nóng)業(yè)圈發(fā)生變形，使用價值更高。盡管如此，杜能的學說仍有它的價值，每個城市都有此類同心圓狀的作物帶。

1、工業(yè)革命是以機器生產(chǎn)取代手工勞動、以工廠制度取代家庭作坊和手工工場的過程。

2、為什么工業(yè)革命在英國而不在西班牙發(fā)生？與英國相比，西班牙在大西洋貿(mào)易上不但比英國起步早，而且許多條件優(yōu)于英國。從客觀條件看，如果工業(yè)革命能發(fā)生在英國，工業(yè)革命也應該能在西班牙發(fā)生。并且西班牙在以下三個方面優(yōu)于英國。第一、西班牙、葡萄牙早于英國從事大西洋長距離航海探險，較早掌握并擁有相對優(yōu)良的航海技術(shù)和經(jīng)驗?？梢哉f，這兩國是整個大西洋貿(mào)易的先行者，并在相當長的時間內(nèi)主導甚至壟斷了整個大西洋貿(mào)易。第二、由于西，葡早于英國從事航海貿(mào)易，他們率先占領了自然條件優(yōu)于北美的南美洲，所以西葡比英國有更好的自然資源進行國際貿(mào)易。第三、西班牙在各殖民地擁有稅收權(quán)，各殖民地所收繳的稅收大部分被送回祖國。英國的優(yōu)點：英國的議會對皇權(quán)有相當?shù)闹坪饽芰?，而西葡則為專制王權(quán)的國家。企業(yè)成立不需政府批準而自動注冊，從事國際貿(mào)易不需要經(jīng)過國家特許。英國各殖民地擁有各自的憲法并有自主的稅收權(quán)利。其它財富的獲得主要通過實物貿(mào)易獲得。西班牙的問題：王室壟斷大西洋貿(mào)易的好處，在當時除了皇室以及皇室本身特許的公司或等級擁有貿(mào)易的權(quán)利外，他人均被禁止從事國際貿(mào)易。王室從大西洋貿(mào)易獲得的好處益加助長王室權(quán)力與專制地位，造成社會中不可跨越的等級越加堅強。對殖民的稅收很重，喜歡掠奪金銀，而認為實業(yè)貿(mào)易回報太低。

3、工業(yè)革命的產(chǎn)生與初期發(fā)展：1）紡織工業(yè) 2）鋼鐵工業(yè)3）采煤工業(yè)4）運輸業(yè)5）機械工業(yè)6）化學工業(yè)7）食品工業(yè)

4、“珍妮紡紗機” 揭開了英國工業(yè)革命的序幕，成為英國工業(yè)革命開始的標志。工業(yè)生產(chǎn)的擴散：向歐洲北美洲擴散

5、在歐洲大陸，首先接受英國工業(yè)生產(chǎn)的是比利時，其次是法國。

5、工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了第二次革命。發(fā)生在德國和美國。

6、第三次科技革命以原子能、電子計算機和空間技術(shù)的廣泛應用為主要標志。

7、地理環(huán)境對工業(yè)經(jīng)濟活動的影響 ：原材料：一是直接影響如沒有煤炭資源不可能有采煤工業(yè)，二是間接影響，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動等為中介，進而影響工業(yè)經(jīng)濟活動；有的影響非常不明顯能源：煤炭、石油、水力等能源資源是工業(yè)經(jīng)濟時代最重要的工業(yè)資源；隨著科學技術(shù)進步，人類開發(fā)利用工業(yè)資源存在著明顯的階段性。工業(yè)資源的地域組合：世界上最早的工業(yè)區(qū)絕大多數(shù)都是煤炭、鐵礦等資源地域組合較好的地區(qū)，煤炭和鐵礦資源豐富的地區(qū)往往形成重工業(yè)區(qū)；水：現(xiàn)代工業(yè)的動力(水電)來源之一,很多工業(yè)部門生產(chǎn)過程中都要消耗大量的水；土地：是工業(yè)布局的場所,不同工業(yè)部門用地規(guī)模和單位土地的產(chǎn)出率差別很大

8、工業(yè)經(jīng)濟活動對地理環(huán)境的影響：1.正面影響：工業(yè)經(jīng)濟活動前所未有地改造著世界，大幅度地提高了勞動生產(chǎn)率，增強了人類利用和改造環(huán)境的能力，擴大了人類的活動領域，豐富了人類的物質(zhì)生活，塑造著工業(yè)文明。2.負面影響：今天的大氣污染、水污染和固體廢棄物污染的主要污染源均來自工業(yè)經(jīng)濟活動,礦產(chǎn)資源開發(fā)過程中對環(huán)境的破壞也非常突出

9、影響工業(yè)分布的因素： 自然條件：地形、地質(zhì)、用地面積、氣候、水文； 資源條件；能源條件；市場條件：市場與消費條件是從生產(chǎn)的目的方面影響工業(yè)生產(chǎn)布局；勞動力條件：勞動力條件包括勞動力的供應數(shù)量、平均工資以及勞動力的技術(shù)狀況。

10、韋伯工業(yè)區(qū)位論：確定三個一般區(qū)位因子：運費，勞動費，聚集效益

11、工業(yè)尋求最優(yōu)區(qū)位3階段;

一、尋求運費的最低點；

二、是尋求勞動費用的最低點。企業(yè)所節(jié)省的勞動費必須大于增加的運費。這個條件又稱為等費用曲線。

三、聚集效應，是指由于某些工業(yè)部門向某特定地域集中所產(chǎn)生的成本降低的效果。

12、集聚因子的作用分為兩種形態(tài)：一是由經(jīng)營規(guī)模的擴大而產(chǎn)生的生產(chǎn)集聚。大規(guī)模經(jīng)營相對于明顯分散的小規(guī)模經(jīng)營可以說是一種集聚，這種集聚一般是由“大規(guī)模經(jīng)營的利益”或“大規(guī)模生產(chǎn)的利益”所產(chǎn)生。二是由多種企業(yè)在空間上集中產(chǎn)生的集聚。這種集聚利益是通過企業(yè)間的協(xié)作、分工和基礎設施的共同利用所帶來的。

13、廖什市場區(qū)位論 ：以廖什為代表的利潤最大化區(qū)位理論卻從需求出發(fā)，認為最佳區(qū)位不是費用最小點也不是收入最大點，而是收入和費用的差最大點即利潤最大點。

14、對產(chǎn)品的需求取決于4個因素：價格高低、需求強度、市場半徑、單位距離的產(chǎn)品運輸成本。

13、胡佛的區(qū)位理論：胡佛認為實際的生產(chǎn)區(qū)位往往是定在三角形的某一個頂點而不是三角形的內(nèi)部或三角形的邊上。運費包括終點費用和運行費用兩部分，前者并不隨距離增加，所以單位運輸費用是遞遠遞減的，總運費是一條增長逐漸放慢的曲線而不是直線。

14、工業(yè)分布的新變化：

1、鋼鐵工業(yè)的變化

2、紡織業(yè)與成衣業(yè)的變化

3、汽車制造業(yè)的變化

4、電子信息工業(yè)

15、當前經(jīng)濟空間格局： 需求不旺；生產(chǎn)能力過剩；發(fā)達國家遇到的問題：發(fā)達國家科學技術(shù)先進，資金充足，管理經(jīng)驗豐富，生產(chǎn)能力強大，可是市場有限，與發(fā)展中國家兩者之間的生產(chǎn)力發(fā)展水平差距拉大；發(fā)展中國家遇到的問題：發(fā)展中國家的優(yōu)勢往往在于資源與勞動力，而短于機器、資金、技術(shù)、基礎設施與管理經(jīng)驗。

16、聚落是指人類各種形式的居住場所,在地圖上通常被稱為居民點。它不單純是房屋的集合體，還包括與舉出直接有關(guān)的其他生活設施和生產(chǎn)設施。

17、城市是具有一定規(guī)模的、以非農(nóng)業(yè)人口為主的居民點，是人口和社會經(jīng)濟活動的空間集中地。

18、城市的起源與發(fā)展：城市的出現(xiàn)與三次社會大分工存在著密切的關(guān)系。首先農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工，第二次大分工，加工業(yè)，第三次大分工，商業(yè)。

19、新中國成立以來城市的發(fā)展。第一階段是初期發(fā)展階段。內(nèi)地、邊疆城市。第二階段是 1961年至1977年。第三階段是從1978年到現(xiàn)在，沿海地區(qū)與邊境口岸城市獲得新的發(fā)展。

20、城市的分類：

體系類型 城市類型

行政城市 首都、首府、防御城市 要塞城市、駐軍城市、海軍城市

文化城市 大學城市、教堂城市、藝術(shù)城市、朝圣城市、宗教城市

生產(chǎn)城市 加工工業(yè)城市

交通運輸城市 采集城市、運輸城市、貿(mào)易城市

娛樂城市 療養(yǎng)城市、旅游勝地、度假勝地

22、我國的城市職能分類：工業(yè)城市、交通城市、省和地區(qū)的中心城市、縣城、特殊職能城市

21、世界各國關(guān)于城鎮(zhèn)標準的規(guī)定

1、按居民點達到一定的人口數(shù)作為城鎮(zhèn)的標準。2規(guī)定各級行政中心為城鎮(zhèn)3規(guī)定首都或幾個居民點為城鎮(zhèn)，其余為鄉(xiāng)村。

4按居民點的人口數(shù)量以及非農(nóng)業(yè)人口比例5或職業(yè)構(gòu)成規(guī)定城鎮(zhèn)標準。

20、我國城鎮(zhèn)建制的設置：滿足其中一條可設市，一是聚居人口10萬以上，二是聚居人口10萬以下，但為省級國家機關(guān)所在地，或很重要工礦基地，物質(zhì)集散地或邊疆地區(qū)的重要城鎮(zhèn)，并且確實有必要由省、自治區(qū)領導的。

21、設市標準調(diào)整的主要特點是設市指標趨于綜合化，形成人口、經(jīng)濟、基礎設施三類要素相結(jié)合的指標體系，體現(xiàn)分類指導的原則，針對不同人口密度的城鎮(zhèn)地域確定不同尺度的指標體系，增強了城市劃分空間的有效性。

22、城市化是指人口向城市地域聚集和鄉(xiāng)村地域轉(zhuǎn)為城市地域的過程，這一過程使城市數(shù)量增多，每個城市人口和用地規(guī)模不斷擴大、使城市人口在區(qū)域總?cè)丝谥兴急戎夭粩嗵岣摺?/p>

23、功能城市化是城市文化、城市生活方式和價值觀念向農(nóng)村擴散的過程，也是城市特征強化和城市現(xiàn)代化過程。

24、城市化進程：（1）內(nèi)部市區(qū)的城市化：1.城心地區(qū)的城市化2.中間市區(qū)的城市化（2）外圍市區(qū)的城市化：1．對外交通設施的延伸與城市化2．工業(yè)的擴展與城市化3．住宅的擴散與城市化（3）郊區(qū)的城市化：1．土地利用集約化2．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化3．城市網(wǎng)絡化——城鄉(xiāng)系統(tǒng)。（4）逆城市化階段

25、逆城市化是人口和工商業(yè)從中心城市向中小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市化地域不斷擴大，城市化向農(nóng)村地域推進，并以中小城鎮(zhèn)的分散發(fā)展為主，城鄉(xiāng)一體化。但城市核心區(qū)失去了過去的繁華景象，出現(xiàn)城市衰退的現(xiàn)象。

26、城市化的類型：1.向心型與離心型城市化。向心型城市是指城市各種商業(yè)服務設施，各種政府機構(gòu)、企業(yè)、公司總部不斷向城市核心區(qū)聚集，帶來人口和產(chǎn)業(yè)向心聚集的城市發(fā)展格局。離心型城市化可分為外延型城市化和飛地型城市化兩種類型。外延型城市化是指城市的建成區(qū)連續(xù)漸次地向外推進和延伸，城市地域范圍不斷向外擴展。飛地型城市化是在城市擴展中出現(xiàn)了在空間上與中心域區(qū)斷開，但職能上與中心城區(qū)保持密切聯(lián)系的一種擴展方式。2.自力型與它力型城市化。它力型城市化是指城市周圍地域的土地被城市企業(yè)、城市設施建設征用，原來的田園環(huán)境由于城市職能擴散而轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械赜颉?.景觀型城市化與職能型城市化。景觀型城市化是指城市用地逐漸覆蓋地域空間的過程，職能型城市化是指現(xiàn)代城市職能在地域空間系列中發(fā)展擴散效用的過程。4.突發(fā)型城市化與漸進型城市化。突發(fā)型城市化是指城市在其一歷史時期由于外部力量的剌激使城市規(guī)模迅速擴大的現(xiàn)象。漸進型城市化是指城市在其歷史發(fā)展過程中受力比較均勻，城市地域范圍的擴展具有漸進性、持久性、穩(wěn)定性等特點。

27、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力。

28、人口增長的壓力帶來的社會分工的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高是推動城市化的根本力量。

29、城市化的機制：

（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力：區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食生產(chǎn)能力是城市形成生存的第一必要前提，區(qū)域農(nóng)業(yè)剩余勞動力是城市形成生存的第二必要前提。

（二）工業(yè)化是城市化直接動力：城市化是工業(yè)所產(chǎn)生的勞動分工在空間上的反映，工業(yè)化成為城市化的核心動力，工業(yè)化是指工業(yè)生產(chǎn)在城市地域形成聚集的過程

（三）第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力

（四）經(jīng)濟發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定性力量

（五）人口與城市政策可以加速或延緩城市化進程

30、世界城市化特征：1．城市化進程加快2．大城市發(fā)展迅速，出現(xiàn)規(guī)模巨大的城市群，高密集、網(wǎng)絡化、連綿化的特大城市地區(qū)凸現(xiàn)。3．城市化發(fā)展的區(qū)域差異明顯４．20世紀60年代，發(fā)達國家農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口增加速度超過大城市，出現(xiàn)“逆城市化”傾向

31、中國城市化特征：

1、進入快速發(fā)展階段

2、鄉(xiāng)村城市化開始顯現(xiàn)

3、城市規(guī)模體系的動態(tài)變化加速，城市群和一批超大城市下在形成4、城市化的省際差異明顯

33、城市區(qū)位與環(huán)境的關(guān)系：

（一）從防衛(wèi)出發(fā)而選擇的區(qū)位1 在利用河流方面：護城河，巴黎、重慶。2 在利用海洋方面作為防衛(wèi)的有利條件有半島、島與內(nèi)港3 制高點和隘口

（二）城市區(qū)位與交通的關(guān)系1城市與水運的關(guān)系：沿江城市，沿運河城市，河口，河流季節(jié)性（管子），上游多沿兩岸排列。2:城市與陸運的關(guān)系：驛道、鐵路，汽車、飛機與鐵路貨運。3海上交通與城市的關(guān)系：世界上20個最大的城市，有關(guān)14個位于沿海，只有6個位于內(nèi)陸。

34、城市與自然環(huán)境的關(guān)系：

（一）地質(zhì)環(huán)境與城市：地震是對城市造成巨大災害的一種力量。

（二）地形與城市：平坦而地勢稍高的地形是比較理想的（三）氣候與城市：大城市多位于溫帶地區(qū)，城市小氣候?qū)Τ鞘邪l(fā)展有重大影響。(四)水資源與城市：地下水的過量開采,城市污水亂排亂放

（五）城市的生物環(huán)境

35、形成城市結(jié)構(gòu)的動力：1 集聚力：集聚力主要由下面兩方面原因引起的。第一，它提供了多而方便的服務和設施；交通方便、商業(yè)區(qū)位最好，服務、設施、人口形成良性循環(huán)。

第二，它具有社會條件方面的優(yōu)勢。主要是知名度對人們心理的影響。2 離散力：由兩方面原因引起的。首先是經(jīng)濟條件方面，富有階級的遷移，造成商業(yè)區(qū)營業(yè)額下降，過渡集聚導致的高地價、工資、消費使商業(yè)也發(fā)生遷移。其次是社會條件方面：富有階級遷出后，社區(qū)為低收入的人所填補，聲望下降，郊區(qū)則相反，于是分散加快。3 摩擦力：阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭產(chǎn)生集聚或擴散動力的力量。集聚力和離散力不一定相對于城市中心點，也可相對于交通動脈線，還可以相對于一定的區(qū)域。三種力相互作用，形成一定的城市結(jié)構(gòu)。

36、城市地域分化是指城市各種職能在城市內(nèi)部空間地域上的相對集中分布，其結(jié)果是形成城市內(nèi)部不同的功能小區(qū)。

37、城市地域分化的原因：1．歷史因素2．經(jīng)濟因素3．社會因素4．行政因素

38、城市職能區(qū)劃分：1．中心業(yè)務區(qū)（商業(yè)區(qū)）2．行政中心區(qū)3．工業(yè)區(qū)4．商業(yè)區(qū)5．住宅區(qū)6．文化區(qū)7．混合職能區(qū)8．郊區(qū)

39、城市內(nèi)部的地域結(jié)構(gòu)模型：

一、同心圓模型：I是中心商務區(qū)Ⅱ是過渡地區(qū)Ⅲ是工人住宅區(qū)Ⅴ通勤帶。這一模型基本上反映了20世紀初西方城市的帶狀現(xiàn)象，特別是過渡帶。

二、扇型模型：這是同心圓模型中加入交通因素的作用而提出的，特別是私人汽車與道路的發(fā)展，離市中心的距離的影響被減弱，因而出現(xiàn)扇形結(jié)構(gòu)。

三、多核模型：并不光是一個中心，而有多個中心。

42、中國城市結(jié)構(gòu)可分為工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)和綠化區(qū)。

43、城市與城市、城市與地區(qū)之間實質(zhì)上存在著固定聯(lián)系與等級結(jié)構(gòu)。也就是說，一定地區(qū)內(nèi)，性質(zhì)不同、規(guī)模不等的城市是互相聯(lián)系、互相依賴、互相補充的，進而形成一個統(tǒng)一的城市地域體系。

43、城市體系的等級規(guī)律：1.等級規(guī)模法則：某一城市的規(guī)模和該城市在國家或區(qū)域中城市人口規(guī)模排序中的位序關(guān)系所存在的規(guī)律叫做位序—規(guī)模律。齊夫提出了城市規(guī)模分布模型2.首位城市法則：首位度是一國或某一地區(qū)最大城市與第二位城市人口的比值，是衡量城市規(guī)模分布的常用指標。首位度大的城市規(guī)模分布稱為首位分布。3城市金字塔

第七章 語言

【填空】勞動是語言產(chǎn)生的唯一源泉。聲音和意義是語言的兩大組成部分，語言的產(chǎn)生必須有足夠的聲音材料和意義要素。語言的本質(zhì)屬性——語言是以語音為物質(zhì)外殼、以詞匯為建筑材料、以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語言最重要的屬性就是“人類社會最重要的信息交際工具”。社會性、交際性、工具性。漢語的發(fā)展：1 北方方言的形成與發(fā)展2 吳方言的形成與發(fā)展3 湘方言的形成與發(fā)展4 粵方言的形成與發(fā)展5 閩方言的形成與發(fā)展6 贛方言的形成與發(fā)展7 客家方言形成與發(fā)展。官話過去學界又稱北方方言：1是漢語的一個分支.2現(xiàn)代的國語、普通話，也就是由官話演變而來?，F(xiàn)代標準漢語以官話中的北京話為基礎。官話的分類：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話，分別以北京話、西安話、成都話、揚州話為代表。華北官話、西北官話分別通行于中國北方的東部和西部，西南官話、江淮官話分別通行于中國南方除吳、贛、湘、粵、閩、客家等方言區(qū)以外廣大地區(qū)的西部和東部。

“八區(qū)法”：東北官話 北京官話 膠遼官話 冀魯官話 中原官話 蘭銀官話 江淮官話 西南官話。語言的空間分布是過去擴散、變化和發(fā)展的結(jié)果，是衡量一個文化集團命運的因子。根據(jù)譜系分類法，世界上的語言被劃分為12個左右的語系。印歐語系（達羅毗荼語系、南亞語系）漢—藏語系 閃—含語系 烏拉爾—阿爾泰語系 非洲語言（尼日利亞-剛國語系，科依桑語系和尼羅-撒哈拉語系）馬來-波利尼西亞語系 印歐語系：古人居住地是在歐洲的中部與東部。漢—藏語系：1漢語:七大方言,四大官話2藏緬語族：藏語支、緬語支、彝語支、景頗語支。藏語支：藏語、嘉戎語、門巴語。3苗瑤語族。4壯侗語族 從屬未定的有日語、朝鮮語、越南語。閃—含語系世界上第二大語系。世界主要文字：漢字，阿拉伯文字，希臘文字，拉?。_馬）文字 漢字六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借 地名景觀有以下特點：特殊性、符號性、變異性、時代性

【名詞】語言是指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。譜系分類法是指運用歷史比較的方法，將世界上的語言比擬為具有生物學上的親屬關(guān)系，認為同一語系中的語言具有相同的起源，并按其親屬關(guān)系的遠近、親疏劃分為不同等級的類別，列出詳略不等的語言分類表。語系：分類的最大單位，一個共同的原始母語分化的若干具有親屬關(guān)系的語言組成。語族：分類的二級單位。語支：在語族單位劃分的基礎上進一步細分的單位，通常是同一語系中最小的語言群。語種：分類中的最小單位。一個語種就是一種語言。語言區(qū)是根據(jù)語言上的差異而劃分的空間分布范圍。

【簡答】語言的社會功能：1．語言是人類的一種思維工具2．語言是人類認知交流的媒介3．語言是人類進行智力開發(fā)的工具4．語言是人類文化傳承的載體5．語言是民族心理的寄托6．語言是促進生產(chǎn)力發(fā)展的工具

我國地名景觀：1反映自然環(huán)境方面2反映經(jīng)濟活動方面3反映歷史方面4反映少數(shù)民族文化方面5反映祥瑞或祈福意愿方面

第八章 宗教

【填空】宗教的文化作用：集中體現(xiàn)在建筑、繪畫、詩歌、音樂、雕塑等方面。宗教的起源：無法解釋那些真實而又令人恐懼，虛幻而又仿佛存在的現(xiàn)象。原始宗教起源于人們對地理環(huán)境事象的恐懼和崇拜。宗教的目的為求人類與自然界的融洽。成熟的宗教包括五個要素，即教會、儀式、信仰和觀念、特殊的情感體驗、道德規(guī)范。各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基本不存在一種信仰最初在一群人中產(chǎn)生，然后通過思想輸出傳播到其他人群中這樣的現(xiàn)象。代表宗教 猶太教：公元前13世紀，摩西被認為是猶太教的創(chuàng)始人。印度教：公元8-9世紀，是印度最重要的宗教，是民族宗教中人數(shù)最多的宗教。認為現(xiàn)實的不平等是由前生注定。人按“法”生活，死后則能轉(zhuǎn)為高級種姓。道教：起源于東漢末年，道教奉春秋時代的老子為教祖，并尊稱其為“太上老君”，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。儒教、神道教世界三大宗教：基督教 伊斯蘭教 佛教 基督教在公元1054 年分成東西兩大流派，即東正教（希臘正教和俄羅斯正教）和西正教（羅馬天主教）。新教這就是傳入中國的耶穌教?；浇檀蟾旁谔拼蓚鹘淌拷?jīng)印度傳入中國,當時稱“大秦景教”,景教在唐代存在了僅200年。伊斯蘭教的發(fā)源地：麥地那分為遜尼、什葉兩派 伊斯蘭教唐代傳入我國，一般以唐永微二年(651年)大食國遣使來華為標志。佛教：大小乘都有同一的目標，這即是解脫。但兩者的做法不同。小乘是自利，只為自身；大乘則是利人，兼為一切眾生。中國佛教包容了北傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三大體系，世界上最完整的佛教在中國。佛教誕生在印度，發(fā)展在中國。隋唐時到鼎盛，天臺宗、三論宗、法相宗、律宗、凈土宗、密宗、華嚴宗、禪宗八個宗派。各宗教主要源地：基督教和猶太教：巴勒斯坦地區(qū) 伊斯蘭教：阿拉伯半島西部 拜火教：伊朗與土耳其之間的亞美尼亞高原 佛教：尼泊爾與印度的比鄰地區(qū) 印度教：南亞西部和印度河中游地區(qū) 導致宗教傳播的因素：移民 傳播 領土競爭 傳播：分為交流和轉(zhuǎn)教、有組織的傳教兩種形式。宗教傳教的目的是與無差別的人相聯(lián)系，而不是控制商品資源與戰(zhàn)略要地，因此傳教活動常常遠離商業(yè)區(qū)，這要求傳教士需要經(jīng)常通過宗教組織與教會保持聯(lián)系，以便取得援助和指導，并將新擴展的信徒納入統(tǒng)一的宗教范疇之中。主要宗教圣地：麥加、麥地那（伊斯蘭教）、拉薩（喇嘛教）、印度的貝那勒斯（佛教）、耶路撒冷（猶太教、基督教、伊斯蘭教）、伊斯坦布爾（東正教）、梵蒂岡（天主教）。世界上三個主要一神教，基督教、伊斯蘭教、猶太教，全都起源于中東的干旱地區(qū)。主要宗教的節(jié)日安排也反映了重要季節(jié)的變化?！疤煜旅缴级唷笔堑乩憝h(huán)境影響宗教微觀分布的典型證據(jù)。

【簡答】民族宗教主要特征：1各自宗教信奉的神明有了變化，由原始的五花八門的自然崇拜，轉(zhuǎn)向與人間職事對應的神靈，如戰(zhàn)神、農(nóng)神、醫(yī)神等，不但出現(xiàn)了主神和次神的區(qū)別，且諸神共同簇擁著主神。2宗教禮儀和組織形式更加完備，有了比較系統(tǒng)的神學和哲學體系，后期一神崇拜的宗教影響力越來越大。（1）基督教：信仰上帝創(chuàng)造并主宰世界，認為人類始祖起就犯有罪，并在罪中受苦，只有信仰上帝及其兒子耶穌基督才是獲救?！敢了固m」原意是：完全服從真主旨意。安拉是唯一上帝。《可蘭經(jīng)》

新教共同特征：一是不承認羅馬教皇的權(quán)威，各宗派獨立，無統(tǒng)一的組織和領導，廢除教階制，信徒與教士平等，牧師可以結(jié)婚；二是簡化圣禮與節(jié)日；三是不承認天主教圣傳。

宗教在空間的相互影響：1和平共處：儒、釋、道和平共處。宗教觀念不固定。2競爭：種族宗教在與基督教接觸的過程中，表現(xiàn)的最不穩(wěn)定?；浇滔纫揽靠萍己凸に嚧騽由蠈与A級。然后向較低級的社會和經(jīng)濟階層傳播，福利事業(yè)是打動這一階層的必要手段。3排斥：①宗教戰(zhàn)爭：基督教與伊斯蘭教之間。②宗教迫害：天主教與新教的較量。

宗教與國家政治、民族的關(guān)系：1神權(quán)政治：宗教組織是政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具。2政府與宗教：宗教組織有時給政府提供儀式服務，是精神統(tǒng)治的工具，反過來又受到政府的保護。3民族與宗教：宗教常常影響著一個民族在政治上的合與分，進而改變政治地理格局?！菊撌觥康乩憝h(huán)境對宗教的影響：1宗教起源與地理環(huán)境：原始宗教起源于人們對地理環(huán)境事象的恐懼:和崇拜。2宗教源地與地理環(huán)境：世界上三個主要一神教，基督教、伊斯蘭教、猶太教，全都起源于中東的干旱地區(qū)。上述地區(qū)能見度好，是觀察天象的理想地區(qū)；這里大多數(shù)地區(qū)環(huán)境惡劣促使人們產(chǎn)生幻想，尋求精神寄托。3宗教風俗、禁忌與地理環(huán)境：（1）宗教信仰與地理環(huán)境：基督教-常青樹（北歐森林繁茂）；佛教-蓮花和菩提樹；西藏的喪葬風俗（高造成的寒冷低溫）（2）宗教禁忌：猶太教和穆斯林是不吃豬肉的（在沙漠地區(qū)的游牧生活里，豬不能長途跋涉所以最重要的牲畜成為羊、牛、馬、駱駝，而不是豬）；印度教禁食牛肉（旱災過后恢復和維持正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要保持一定量的役畜）(3)宗教儀式、節(jié)日：主要宗教的節(jié)日安排也反映了重要季節(jié)的變化。4宗教的分布：“天下名山僧占多”是地理環(huán)境影響宗教微觀分布的典型證據(jù)。宗教對地理環(huán)境的影響：1宗教影響生態(tài)環(huán)境：提倡不殺戮，保護動植物資源、維護生態(tài)平衡；造成環(huán)境污染與破壞；對控制人口增長不利。2宗教影響文化景觀：宗教影響了農(nóng)村聚落的形式。各式教堂的面積、功用、式樣、材料都各不相同。宗教標志不同。對死者的歸宿方式也各不相同。3宗教影響人口增長、分布及遷移模式：有的宗教對人口增長起促進作用，有的相反。4宗教影響區(qū)域經(jīng)濟活動：某些宗教教義或傳統(tǒng)需要某種動植物，這些動植物就隨之發(fā)展起來。宗教勝地都是重要的旅游資源。5宗教影響城市的形成和功能：宗教是了解該類城市形成特點的鑰匙。

【名詞解釋】

國家：一個具有保持內(nèi)部穩(wěn)定、不受外來控制和侵入（干涉）能力的獨立主權(quán)政府領導下，占有一定領土、有組織的政治地理單元。游客：指任何一個因為休閑、娛樂、觀光、度假、探親訪友、就醫(yī)療養(yǎng)、購物、參加會議或從事經(jīng)濟、文化、體育、宗教活動，離開長住地到其他地方，連續(xù)逗

留不超過12個月，并且在其他國家的主要目的不是通過所從事的活動獲得報酬的人。但不包括因工作或?qū)W習在兩地有規(guī)律往返的人。旅游業(yè)：指為旅游者自居住地到目的地再回到居住地的旅游活動全過程服務的全部相關(guān)企業(yè)的總和旅游資源：指對旅游者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用于旅游目的的人工創(chuàng)造物民族國家：一個國家中60%以上人口屬于一個種族集團的國家

【填空】

1.國是政治組織單位，家是由血緣關(guān)系組成的社會單位。2.領土是國家最基本的政治地理結(jié)構(gòu)。3.領土形狀：堅實型、分離型、狹長型、延伸型、穿孔型4.國家的中心性區(qū)域：首都、核心區(qū)（①起源型核心區(qū)、②經(jīng)濟型核心區(qū)）5.邊界的種類：自然邊界、人為邊界（①人為障礙②數(shù)理邊界③文化國界）、海洋國界6.國家權(quán)力要素：領土空間（地理位置《自然地理位置、交通地理位置、國防地理位置》、領土面積、領土形態(tài)、地形與領土縱深）、自然資源（自然資源又是影響世界政局不穩(wěn)定的一個重要因素）、人口資源（人口是創(chuàng)造國家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國家權(quán)力的能動要素）、經(jīng)濟水平、軍事力量（是國家實力要素中最具強制性的）、科學技術(shù)、國民士氣、政府的質(zhì)量（政治性質(zhì)，法制化、民主化程度，機構(gòu)的效能、組織協(xié)調(diào)和控制能力）

【簡答】國家的基本特征：1擁有確定的領土——國家存在的天然地理基礎2具有一定數(shù)量的定居人口——國家從事一切活動的行為主體3擁有被其國民需要和承認、行使諸如國家、外交等職能的政府——執(zhí)行國家職能的政權(quán)組織機構(gòu)4擁有主權(quán)——國家不受外部任何勢力控制的權(quán)力。決定政治形態(tài)的領土要素有：

1領土自然屬性（位置、大小、形狀、氣候、地形、土壤、自然植被及動物）2人類占據(jù)該領土取得的成果3該國與其他政治單元之間存在的關(guān)系等。

海都的類型：

（一）海都向海上發(fā)展者

（二）海都向陸發(fā)展者

（三）經(jīng)濟性決定的海都

陸都的類型：

（一）位于大陸中心的陸都

（二）由于經(jīng)濟因素而成的陸都

（三）由于交通因素而成的陸都

（四）由于地勢因素而成的陸都 旅游的構(gòu)成要素：旅游主體——旅游者； 旅游客體——旅游產(chǎn)品；旅游媒介——旅游業(yè)和貫穿在其中的旅游活動。

旅游交通從空間層次上分為三種：一是外部交通，指從客源地到旅游地所依托的中心城市，以航空和鐵路為主。二是中心城市到旅游地或風景區(qū)，以公路和鐵路為主。三層次是內(nèi)部交通，以特殊交通方式為主，如索道、游艇、畜力者等。

客源地和目的地的關(guān)系：

（一）客源地和目的地相一致，旅游業(yè)發(fā)達的國家即是客源地又是目的地。

（二）客源地和目的地相對應，兩者表現(xiàn)為距離近者相對應

（三）客源地與目的地的分散與集中。

地理環(huán)境對旅游的影響 ：1．地理環(huán)境的差異是旅游動機產(chǎn)生的基礎２．地理環(huán)境造就和烘托了旅游資源３．地理環(huán)境的地域差異，導致旅游資源分布的區(qū)域性

綜合國力三元要素：即國際貢獻能力、生存能力、強制能力

從總體看，冷戰(zhàn)后世界的地緣政治格局具有以下特征：

1.多極化仍是國際戰(zhàn)略和政治格局的長期趨勢(一超多強)2.國內(nèi)政治斗爭和民族矛盾向國際化方向發(fā)展（地區(qū)沖突、民族矛盾、宗教紛爭）3.世界政治地理背景出現(xiàn)三條沖突帶或者三條危機弧4.世界出現(xiàn)三種文明互動的趨勢(世界三種文明的互動是指以歐美為基地的基督教文明、以阿拉伯世界和中亞一帶為活動范圍的伊斯蘭教文明、以東亞地區(qū)為中心的儒教文明之間的相互作用)

全球政治地理格局的基本特征：

(一)以實力為基礎的國家利益是全球格局形成演化的根本動因(二)國際關(guān)系核心行為決定著全球政治格局運作的性質(zhì)

地緣政治學的主要“學說”的主要代表人物及其理論： 1 馬漢的“海權(quán)論”2 麥金德的“心臟地帶”學說3 斯皮克曼的“陸緣”學說4 柯恩的“多極世界”模型5 布熱津斯基的跨歐亞安全體系

地緣政治學的主要“學說”： 1.國家有機體學說2.生存空間論3.有機邊疆觀念4.成長尖端論馬漢的“海權(quán)論”： 所謂海權(quán)是海軍、基地、安全航線的綜合，擁有海權(quán)，即可以海制陸。而所需控制的則有：海峽、半島、島嶼、運河。缺點：馬漢氏的海權(quán)論，未曾顧及到陸地交通的進展，可以阻止海軍的進攻。2 麥金德的“心臟地帶”學說：缺點：1.麥氏發(fā)表論文時，不曾意識到今日航空技術(shù)的發(fā)展一日千里，長程飛機和洲際導彈，足以縮短世界距離，心臟地帶任何一點，皆在敵人轟炸航程之內(nèi)，談不到絕對安全2.麥氏之說，受全球為墨卡托投影地圖影響，對全球形狀有所忽視3 斯皮克曼的“陸緣”學說：他認為邊緣地帶是夾在大陸和海洋的中間地區(qū)，恰好成為陸權(quán)國家與海權(quán)國家間的一個緩沖地帶。反映了二戰(zhàn)及戰(zhàn)后的世界形勢。4 柯恩的“多極世界”模型：第一等級：地緣戰(zhàn)略區(qū)，第二等級：地緣政治區(qū)5 布熱津斯基的跨歐亞安全體系：該體系認為美國應根據(jù)集體安全體系與地區(qū)性經(jīng)濟合作的成就，推動歐亞安全體系的形成。目的是加強歐亞地緣政治多元化的穩(wěn)定性，排除單一占支配地位大國的出現(xiàn)

世界政治格局中的合與分

（一）國家間的聯(lián)合趨勢1歐洲聯(lián)盟：這種發(fā)展實際上使原來的國家主權(quán)有所削弱，共同體成為超國家的組織，并向歐洲聯(lián)邦方向發(fā)展?！榜R約”正式生效，歐共體更名為歐洲聯(lián)盟。這標志著歐共體從經(jīng)濟實體向經(jīng)濟政治實體過渡2東南亞國家聯(lián)盟：為了不受大國的左右獲得共同的發(fā)展機遇3其他國際性組織：北美自由貿(mào)易區(qū)

（二）國家內(nèi)部的分離傾向例如，英國的北愛爾蘭問題、西班牙的巴斯克問題和加拿大的魁北克問題

合與分的政治格局中的人地關(guān)系：地與人的統(tǒng)一，其最佳結(jié)合就是一個合理的地理單元與一個單一民族，即由一個民族組成的民族國家。因此，可以說，國家就是人地關(guān)系相對統(tǒng)一的政治實體。

民族國家的類型：統(tǒng)一種族集團分屬幾個國家、單一民族國家，即某個民族只在一個國家

非民族國家類型：中等非民族國家、雙民族國家、多民族國家

人與地的焦點所在：就“人”（即指民族）而言,易發(fā)生矛盾的①是單一民族國家中的少數(shù)民族。②是跨國界的民族與土著民族。③在中等非民族國家或雙民族國家中，居于第二位的民族，斯里蘭卡與加拿大④多民族國家。就“地”而言暴力沖突“可能發(fā)生在居住于該地區(qū)國家里的不同種族集團之間”合與分：合是主權(quán)國家的主動行為，是為了獲得經(jīng)濟上發(fā)展較快的目的與集體安全的保證，但卻要放棄一部分主權(quán)，隨著形勢的發(fā)展將要放棄更多的主權(quán)，另一方面，則也分享了其他國家的主權(quán)；分則是內(nèi)部的解體、分裂或分治、分權(quán)。當前很多國家在這種“合”與“分”的變動中，實際上解決的就是政治格局中某種人地關(guān)系。

第五篇：人文地理學的地位與學科體系

人文地理學的地位與學科體系

2?1 人文地理學的地位眾所周知,地理學是研究地理環(huán)境的科學,作為科學的研究對象,地理環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩部分。它們分別成為自然地理學和人文地理學研究的客體。

“側(cè)重于研究地表自然因素的區(qū)域系統(tǒng),揭示自然環(huán)境對人類活動作用的為自然地理學;側(cè)重于研究人類活動所創(chuàng)造的人文事象的區(qū)域系統(tǒng),揭示人類活動對賴以生存的自然環(huán)境的 作用的為人文地理學”。兩者共同構(gòu)成一級學科———地理科學。盡管由于種種原因,目前,國內(nèi)仍有一些學者堅持地理學的“三分法”,但從地理學所研究的客觀實體的屬性看,我們認為,經(jīng)濟地理學從屬于人文地理學。

2?2 人文地理學的學科體系人文地理學是以人類活動(包括經(jīng)濟活動)為直接對象的學科。人類活動的發(fā)展、變化直接決定著人文地理學的研究內(nèi)容。首先,人類活動空間范圍的不斷擴大,活動內(nèi)容的日趨復雜,對環(huán)境影響程度的日益加深,不斷拓寬著人文地理學的研究領域。與此同時,一些新技術(shù)(計算機技術(shù)、信息技術(shù)??)、新(分形論、混沌學、神經(jīng)網(wǎng)絡理論??)、新手段(GIS、GPS、RS??)的運用,供了可能 [3]。這直接決定了人文地理學學科體系的龐雜性、動態(tài)性及多層次性。一般來說,現(xiàn)代人文地理學按照所研究內(nèi)容的屬性特點,首先可以分為部門人文地理學和區(qū)域人文地理學兩大部分。

區(qū)域人文地理學按空間尺度又可進一步分為世界人文地理、外國人文地理、中國人文地理及鄉(xiāng)土人文地理;部門人文地理學包括經(jīng)濟地理學、人口地理學、聚落地理學、文化地理學、旅游地理學、政治地理學、軍事地理學、歷史(人文)地理學等。此外,社會地理學、社區(qū)地理學、資源地理學、信息地理學、行為地理學、建設地理學或以獨特、全新的研究內(nèi)容或以新時期研究內(nèi)容側(cè)重點的明顯變化成為部門人文地理學新的一級或次級分支學科