第一篇：藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

2012年2月15日服工112班全體學(xué)生懷著異常激動(dòng)的心情對(duì)沈壽藝術(shù)館，南通博物館，藍(lán)印花布博物館，紡織博物館進(jìn)行了簡(jiǎn)單而又細(xì)致的參觀，我深深感受到南通市能人輩出帶給我們的精神滋養(yǎng)，更能感受到我國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，接下來(lái)就著重介紹沈壽藝術(shù)館。

在文化宮旁，濠河北岸有一條林蔭小道，柳蔭深處，有座面向濠河的青磚小瓦、紅漆門(mén)窗的兩層樓建筑，這里就是沈壽藝術(shù)館。早在1914年此處為張謇創(chuàng)建的中國(guó)最早的刺繡藝術(shù)學(xué)校女工傳習(xí)所(女工，又稱“女紅”、“女功”，舊指婦女從事的縫紉、刺繡等技藝)?，F(xiàn)在面對(duì)濠河的八角形大門(mén)上，鐫有“繡園”二字。進(jìn)門(mén)后走進(jìn)小院，竹叢、盆景，顯得十分幽靜。門(mén)廳內(nèi)兩盆素潔的蘭花，映襯著潔白如玉的沈壽半塑像，面龐清秀，莊嚴(yán)文靜，給人以親切之感，在胸襟上還塑有一枚獎(jiǎng)?wù)?，象征她往日的業(yè)績(jī)與輝煌。看到沈壽塑像就想到她平淡而又輝煌的一生，這個(gè)天資聰穎，又愛(ài)專研的古董商之女對(duì)刺繡有著天生的熱愛(ài)，她在姐姐沈立的帶領(lǐng)下，七歲弄針，八歲學(xué)繡。起初，她繡些花草之類，主要是一些實(shí)用性繡品。后來(lái)就將家中收藏的名畫(huà)作為藍(lán)本，開(kāi)始繡制藝術(shù)性作品。十六七歲，她便成了蘇州有名的刺繡能手。結(jié)婚之后夫妻倆一個(gè)以筆代針，一個(gè)以針代筆，畫(huà)繡相輔，相得益彰。

沈壽藝術(shù)館收藏了一批刺繡藝術(shù)精品，主要有：明清時(shí)代的民間刺繡，沈壽及其嫡傳弟子的珍貴刺繡作品。品種繁多：有平繡、盤(pán)片繡、雙面繡、打籽繡、彩錦繡、亂針繡。作品題材十分廣泛：有人物山水、花卉翎毛、飛禽走獸。當(dāng)我看到看到她繡的《八仙上壽圖》、《耶穌像》、《倍克像》、《無(wú)量壽佛》、《萬(wàn)年青》、《花鳥(niǎo)冊(cè)頁(yè)》、《生肖像》、《觀音像》、《文蛤圖》、《柳燕圖》時(shí)，無(wú)不為之傾倒，驚嘆這位蘇繡大師，以其超人的智慧，靈巧的繡手終于把傳統(tǒng)的蘇繡工藝提高到了更為絢麗神奇的藝術(shù)境界。陳列室中還陳列了不少古今名畫(huà)的繡品，如韓熙載的《夜宴圖》、張萱的《宴樂(lè)圖》及《荷香鴨肥》、《蛤蜊圖》，古樸典雅，生機(jī)盎然，幾可亂真。其中有一幅沈粹縝女士（當(dāng)年女工傳習(xí)的教師，沈壽之侄女，鄒家華之母）繡的張謇手跡，堪稱傳世精品?！?在沈壽藝術(shù)館里，有沈壽親自設(shè)計(jì)繡制的兩件真品真跡！一件題為《馬頭》，1918年繡制。她把一根根細(xì)細(xì)的絲線再劈成八絲、九絲，甚至十二絲來(lái)刺繡順風(fēng)飄拂的馬鬃，使人一眼看去是那么空靈、飄逸；那馬眼則用擻和針?lè)?，摻雜深淺不一的黑白絲線，由外眶往內(nèi)圈逐漸收攏，從而使瞳孔顯得更加炯炯有神。另一幅為《蛤蜊圖》：粗細(xì)不等的黑色絲線，在玉白的綢緞上勾勒出蛤蜊的外殼及一道道貝紋，活像一幅鉛筆素描，簡(jiǎn)潔、明快而富有立體感，為沈壽于1916年設(shè)計(jì)繡制。

進(jìn)入新世紀(jì)，沈壽藝術(shù)館得到市委市政府領(lǐng)導(dǎo)的重視和各界人士的關(guān)心，在“弘揚(yáng)民族文化，打造文化城市”思路的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)沈繡藝術(shù)傳承人卜元館長(zhǎng)卓有成效地努力，開(kāi)拓創(chuàng)新，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和令人矚目的成就。2008年，沈壽“仿真繡”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。充分證明了沈繡的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和它在國(guó)家乃至世界的藝術(shù)地位。2009年5月，沈壽藝術(shù)館成立“中國(guó)沈繡藝術(shù)研究中心”，進(jìn)一步深入研究和開(kāi)發(fā)，打造精品，把“中國(guó)沈繡”這一藝術(shù)品牌推向國(guó)際市場(chǎng)。美國(guó)、日本、韓國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、瑞士、挪威、瑞典等國(guó)家的藝術(shù)家或國(guó)際友人、港澳臺(tái)同胞等紛紛前來(lái)藝術(shù)館參觀交流。不少瑞典、德國(guó)、英國(guó)的友人，每年都要來(lái)沈壽藝術(shù)館學(xué)習(xí)中國(guó)刺繡，親自體驗(yàn)和感受中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)，從中獲得樂(lè)趣。

接著我們又來(lái)到南通博物館，一進(jìn)大門(mén)就被其氣勢(shì)折服。門(mén)前一棵百年大樹(shù)的滄桑更是襯托出博物館的文化氛圍之濃，歷史氛圍之久。南通博物苑是中國(guó)地方綜合性博物館。民族實(shí)業(yè)家張謇于清光緒三十年十二月九日(公元1905年1月14日)創(chuàng)建。是目前保存下來(lái)的中國(guó)人最早創(chuàng)辦的博物館，位于江蘇省南通市。光緒三十一年十二月九日(公元1906年1月3日)，張謇又將興建中的公共植物園規(guī)劃為博物苑，占地23300平方米，后擴(kuò)大為71800平方米，建立了中館、南館、北樓和東樓。苑內(nèi)有4個(gè)陳列館，陳列自然、歷史、美術(shù)、教育四部分文物與標(biāo)本。中館為三開(kāi)間中式平房，上部加蓋一間二層尖頂小樓。南館平面凸字形，為一座西式二層樓房。北樓為五開(kāi)間二層中式樓房。東樓為一座中式樓房。苑內(nèi)種植樹(shù)木花草，飼養(yǎng)鳥(niǎo)獸，并有亭榭、假山、荷池等園林建筑。1912年改稱南通博物苑。苑內(nèi)文物、標(biāo)本來(lái)源于各地人士和寺院捐贈(zèng)、售予。1914年編印的《南通博物苑品目》，共收錄文物、標(biāo)本2973號(hào)，1933年增至3605號(hào)，每號(hào)一件至數(shù)件不等。

南通博物苑的藏品以歷史文物與自然標(biāo)本并重，總數(shù)近5萬(wàn)件。歷史文物以見(jiàn)證地方歷史的文物為主，時(shí)間跨度自新石器時(shí)期直至當(dāng)代；自然標(biāo)本既有反映南通地區(qū)動(dòng)物、植物等自然資源的藏品，同時(shí)也廣集國(guó)內(nèi)外珍貴的巖礦石、化石及珍稀動(dòng)植物標(biāo)本。館中最主要的就是動(dòng)植物標(biāo)本。有些動(dòng)物雖然已經(jīng)絕跡了，但是我們依然可以從標(biāo)本中一窺其真面目。有些化石標(biāo)本雖然已經(jīng)看不出原始形狀，但是為我們研究那些動(dòng)植物提供了有效的來(lái)源。

南通博物苑繼承張謇“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名”的辦館理念，尤其注重科普教育和科學(xué)研究活動(dòng)，積極進(jìn)行文化傳播，除利用自身陣地，還將展覽辦向社區(qū)或?qū)W校。形式多樣的教育工作，受到社會(huì)的普遍歡迎。近年來(lái)南通博物苑先后被定為江蘇省“學(xué)校德育基地”、“愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“科普教育示范基地”、“科普教育基地”、“國(guó)防教育基地”等，成為人們了解南通、親近科學(xué)、接受文化熏陶以及旅游休閑的理想場(chǎng)所。創(chuàng)辦人張謇詠嘆的“濠南苑囿郁璘彬，風(fēng)物駢駢與歲新”，正得到真實(shí)的體現(xiàn)。讓我印象最深刻的就是從日本豐田進(jìn)口的紡紗機(jī)，因?yàn)槿毡疽呀?jīng)沒(méi)有那種機(jī)器了，日本政府試圖高價(jià)收購(gòu)回，但是沒(méi)能夠得逞。

南通博物館的精華就是張謇故居，那是一座西式洋房，門(mén)前有座張謇的雕像，可惜我們沒(méi)法進(jìn)入，就不一一介紹了。

下午我們參觀了藍(lán)印花布博物館，南通藍(lán)印花布博物館是由中國(guó)工藝美術(shù)大師吳元新于1997年創(chuàng)建的，是我國(guó)第一家集收藏、展示、研究、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)為一體的專業(yè)博物館。藍(lán)印花布館竭盡全力弘揚(yáng)和傳承民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布，整理收藏明清以來(lái)實(shí)物及圖片資料一萬(wàn)多件，保存著大量?jī)?yōu)秀的民間制品。南通藍(lán)印花布博物館努力保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝的同時(shí)，不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。堅(jiān)持以商養(yǎng)文，以文促商，一條集收藏、研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)為一體的私營(yíng)藝術(shù)館的生存之道在實(shí)踐中不斷形成。建館十年來(lái)在傳承創(chuàng)新上做了大量的工作。2002年在全國(guó)旅游產(chǎn)品博覽會(huì)上，館內(nèi)設(shè)計(jì)的藍(lán)藝系列“連年有余”榮獲全國(guó)首屆旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；設(shè)計(jì)的“藍(lán)藝系列”在全國(guó)民俗藝術(shù)節(jié)上再獲金獎(jiǎng)。南通藍(lán)印花布已成為江蘇連接海內(nèi)外的一張城市名片。

鑒于藍(lán)印花布館長(zhǎng)期以來(lái)在保護(hù)、搶救、挖掘、繼承、開(kāi)發(fā)藍(lán)印花布傳統(tǒng)藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，2005年中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予南通藍(lán)印花布博物館為“中國(guó)藍(lán)印花布傳承基地”，2006年，由藍(lán)印花布博物館申報(bào)的“南通藍(lán)印花布印染技藝”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、文化部列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”，在第二屆文化遺產(chǎn)日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶觀看了國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)南通藍(lán)印花布技藝展演，關(guān)心南通藍(lán)印花布技藝傳承與發(fā)展。南通藍(lán)印花布藝術(shù)已經(jīng)走出了南通，南通藍(lán)印花布印染技藝已經(jīng)走在全國(guó)同行業(yè)之首，南通藍(lán)印花布藝術(shù)正在走向世界。江海大地上的這朵民間藝術(shù)之花，必將越開(kāi)越燦爛。

最后大家一起參觀了南通紡織博物館，這個(gè)被譽(yù)為“中國(guó)紡織第一館”的江蘇南通紡織博物館成為參加二○○二年南通港口經(jīng)濟(jì)洽談會(huì)中外客商和老記們關(guān)注的“窗口”，是中華民族紡織工業(yè)的發(fā)祥地，也是南通港口經(jīng)濟(jì)的起跑點(diǎn)。

走進(jìn)南通紡織博物館，宛如走進(jìn)一座五彩繽紛的紡織大觀園，這里占地二萬(wàn)平方米，陳列面積三千平方米，集城墻、園林、古街、田園、廠房、校舍為一體，一部華夏民族工業(yè)史和多姿多彩的紡織文化盡收眼底。

南通博物館分主館與輔館兩大部分。主館由6個(gè)展廳、藏品庫(kù)、辦公樓等組成。建筑采用中華民族廳堂形式。主館陳列由六個(gè)展廳組成廊廡相連的庭院，各廳之間以庭院分隔、廊廡相連。內(nèi)有雕塑、壁畫(huà)、水池、噴泉、假山、花木點(diǎn)綴。可以從豐富的文物史料中看到中國(guó)紡織業(yè)的發(fā)展史。建筑采用中華民族廳堂形式，使參觀者兼得游園的情趣。輔館通過(guò)典型復(fù)原再現(xiàn)清末民初南通植棉、土布生產(chǎn)、商業(yè)行莊及近代紡織工場(chǎng)的歷史風(fēng)貌。輔館是系列的南通本地區(qū)本世紀(jì)初城鄉(xiāng)關(guān)聯(lián)的紡織經(jīng)貿(mào)教育活動(dòng)。輔館通過(guò)典型復(fù)原再現(xiàn)清末民初南通植棉、土布生產(chǎn)、商業(yè)行莊及近代紡織工場(chǎng)的歷史風(fēng)貌。

該館藏品中的文物、史料大部分是南通本地的，比較珍貴的有海安青墩出土的陶紡輪、張謇1894年中狀 元的捷報(bào)、大生紡織廠早期的股票、賬本、商標(biāo)及產(chǎn)品等。當(dāng)代紡織品的標(biāo)本是全國(guó)各廠獲得金、銀質(zhì)獎(jiǎng)的產(chǎn)品?；娟惲杏小爸袊?guó)紡織擷英”、“南通紡織史”、“當(dāng)代優(yōu)秀紡織品標(biāo)本”等。

館內(nèi)的基本陳列展現(xiàn)中國(guó)與南通紡織的悠久歷史，還有過(guò)去手工紡織染生產(chǎn)的演示、參與項(xiàng)目?；狙谟车呐煤?，復(fù)建的農(nóng)舍、路亭、城門(mén)、古街、牌坊、鐘樓是該館的主要景觀。展品除歷代紡織機(jī)具、產(chǎn)品、文獻(xiàn)外，還有19世紀(jì)末引進(jìn)的系列紡織機(jī)械。到此漫游，可增進(jìn)對(duì)紡織歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，并得到回歸自然的美好享受。我們來(lái)到大生紗廠的車間看到那飽經(jīng)歷史滄桑的機(jī)器我想到了近代實(shí)業(yè)家張謇為創(chuàng)建大生紗廠挽救民族危機(jī)付出的心血，被他深深的愛(ài)國(guó)情懷所感染，試想如果沒(méi)有張謇，中國(guó)近代企業(yè)將會(huì)何去何從，中國(guó)現(xiàn)代的發(fā)展又怎么會(huì)這么迅速。

通過(guò)這一天的參觀，我雖然感覺(jué)很累，但是我認(rèn)為值得，我相信我國(guó)的文化會(huì)不斷的流傳下去，更相信屹立于世界文化之林。

第二篇：藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告 2016-2017(1)

學(xué)院:音樂(lè)與舞蹈學(xué)院姓名: 班級(jí): 學(xué)號(hào)：

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

聲樂(lè)藝術(shù)離不開(kāi)實(shí)踐。聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐對(duì)從事聲樂(lè)演唱專業(yè)的演員或是聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生能力的培養(yǎng)有著重要的作用它同時(shí)也是檢驗(yàn)聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)量、發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題并不斷提高的重要途徑。聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)習(xí)者往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中忽略了實(shí)踐的重要性一味地課堂演唱、琴房演唱同時(shí)對(duì)聲樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)還存在著一些錯(cuò)誤的理解和認(rèn)識(shí)。認(rèn)為實(shí)踐不是學(xué)習(xí)過(guò)程的一部分而是在將來(lái)的工作中才需要學(xué)習(xí)的如果不從事舞臺(tái)表演工作聲樂(lè)永遠(yuǎn)都用不著實(shí)踐這就導(dǎo)致了聲樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐對(duì)立起來(lái)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有站在舞臺(tái)上演唱過(guò)嚴(yán)重缺乏聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐能力其結(jié)果就是站在舞臺(tái)上就害怕面對(duì)聽(tīng)眾或者觀眾的目光時(shí)、不能自如地表現(xiàn)聲樂(lè)作品。實(shí)踐有助于樹(shù)立心理優(yōu)勢(shì)只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐才能在面對(duì)無(wú)論什么樣的專家內(nèi)行都能發(fā)揮出真實(shí)的水平輕松自如地演唱。

一、基本情況

1．實(shí)踐時(shí)間：從第八周（10月10日）—第十周（10月30日）這二十天是我們本學(xué)期的藝術(shù)實(shí)踐周。

2.主要內(nèi)容：綜合大合唱 自己的小節(jié)目 老師講座 匯報(bào)演出。

3.排練情況：每天8:00—10:00 集體大合唱。自己的小節(jié)目與同學(xué)約時(shí)間一起排練。

二、獲得的收獲

（1）業(yè)務(wù)方面—實(shí)踐

在這次實(shí)踐中我們排練了兩個(gè)合唱歌曲一個(gè)是《雪花的快樂(lè)》歌詞是徐志摩的詩(shī)?！堆┗ǖ目鞓?lè)》的韻律比較和諧，富于音樂(lè)美，如詩(shī)人運(yùn)用反復(fù)的手法連用三個(gè)“飛揚(yáng)”就不乏輕快的韻律。其次，《雪花的快樂(lè)》也富于繪畫(huà)美，不僅那“清幽的住處”、恬靜的“花園”等構(gòu)建出了一幅幽雅秀麗的畫(huà)面，重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”亦織出一幅深邃的靈魂圖畫(huà)。在用詞上，《雪花的快樂(lè)》也富有想象力和象征性，如最后三節(jié)中的“她”可以象征詩(shī)人的“心上人”，也可以理解為詩(shī)人心中向往的理想追求。作者把對(duì)理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實(shí)景為虛境，創(chuàng)造出了一個(gè)優(yōu)美的意境，顯示了他飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。第二首是《天邊》，是一首旋律飄逸動(dòng)聽(tīng)的草原抒情歌曲，創(chuàng)作于本世紀(jì)的2005年，吉爾格楞作詞，烏蘭托嘎作曲，由著名蒙古族歌唱家布仁巴雅爾演唱。這首深情贊美草原、祝福草原的優(yōu)秀歌曲，表達(dá)了牧人對(duì)大草原的豐富情感，向人們展示了草原的遼闊、神奇和美麗。歌曲曲風(fēng)質(zhì)樸，旋律深沉，將草原悠遠(yuǎn)的意境表達(dá)得淋漓盡致，仿佛山澗里潺潺流淌的小溪，沁人心脾。宛如一封游子寫(xiě)給故土的纏綿情書(shū)。歌曲的音樂(lè)感豐富，不僅表現(xiàn)出民族音樂(lè)富于濃郁地域特色的獨(dú)特而優(yōu)美的旋律，又把時(shí)尚和流行的編曲和配器融入其中，使整首歌曲聽(tīng)起來(lái)耳目一新，充滿全新的時(shí)代感。歌曲旋律悠揚(yáng)綿長(zhǎng)，歌詞流暢華美，唱出了草原人民熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的真摯情感，實(shí)為一首經(jīng)典的草原的天籟。歌曲2007年獲中宣部“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。它是一首男生獨(dú)唱歌曲后來(lái)有我們班段龍飛改成合唱歌曲效果很好顯得歌曲更加優(yōu)美。（2）業(yè)務(wù)方面—理論

藝術(shù)實(shí)踐期間我們還聽(tīng)了屈曉喻老師的專題講座《走在音樂(lè)路上之我的求學(xué)經(jīng)經(jīng)歷》。她是我們學(xué)校的一名聲樂(lè)老師本科是在我們學(xué)校畢業(yè)。她在美麗的烏克蘭讀了碩士學(xué)位和博士學(xué)位。她簡(jiǎn)介了烏克蘭那個(gè)美麗的地方，烏克蘭位于歐洲東部，南臨亞速海和黑海，北鄰白俄羅斯，東北接俄羅斯，西連波蘭、斯洛伐克和匈牙利，南同羅馬尼亞、摩爾多瓦毗鄰，隔黑海與土耳其相望。她還介紹了烏克蘭的教育模式烏克蘭是一個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,雖然聲樂(lè)教育的歷史并不長(zhǎng),但是已然形成了科學(xué)、合理和完善的教學(xué)體系,并有著鮮明的特色。烏克蘭敖德薩國(guó)立音樂(lè)學(xué)院成立于1913年,是目前烏克蘭最著名的音樂(lè)高等學(xué)校。音樂(lè)學(xué)院的辦學(xué)特色是教師的專業(yè)素質(zhì)高,絕大部分的教師都是國(guó)家功勛演員,國(guó)家音樂(lè)科學(xué)院院士,民族演員,大多在年輕時(shí)都獲過(guò)國(guó)際比賽大獎(jiǎng),有著豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)和較高的專業(yè)水平。三．從在的問(wèn)題

我的膽子比較小上臺(tái)就會(huì)怯場(chǎng)。在聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐中怯場(chǎng)之事可謂不勝枚舉緣何如此?筆者認(rèn)為皆因缺乏實(shí)踐所致。許多演唱者本來(lái)爛熟于心的歌詞一到氣氛嚴(yán)峻的演出場(chǎng)地雖處處小心的倍加留意卻偏偏出現(xiàn)忘詞、跑調(diào)的現(xiàn) 象同時(shí)心跳加速、肌肉緊張、手腳顫抖。這種狀態(tài)在舞臺(tái)上輕則對(duì)作品表現(xiàn)得比平時(shí)遜色重則使演出中斷無(wú)法延續(xù)或在聲樂(lè)作品的高音部分高音唱不上去出現(xiàn)破音現(xiàn)象。怯場(chǎng)是缺乏實(shí)踐的直接表現(xiàn)它是由不正常的生理和心理過(guò)程造成的。越是重要的演出或比賽表演者越提醒自己要小音樂(lè)是一種特殊的藝術(shù)形式，是一種在時(shí)間中發(fā)展的藝術(shù)。四．改進(jìn)措施

多找機(jī)會(huì)上臺(tái)，勇氣加自信加鍛煉.別太在意自己.失敗了對(duì)自己說(shuō)沒(méi)關(guān)系.再來(lái)一次就可以了.別太注意別人對(duì)你的看法.其實(shí)跟本就沒(méi)有人注意你.越害怕就越去做啊,那是克服恐懼的最好辦法.。五．實(shí)踐總結(jié)

1.表演自身的特殊性。音樂(lè)是一種以表演為中間媒介的藝術(shù)，它是以藝術(shù)作品的形式存在于社會(huì)上的，音樂(lè)就是為了其自身的社會(huì)存在而要求表演的藝術(shù)，是通過(guò)音樂(lè)作品的表演傳達(dá)給觀眾的。通過(guò)表演這個(gè)中介，音樂(lè)每次都具有其自身個(gè)性的實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)作品之所以存在，主要是通過(guò)其多次的實(shí)現(xiàn)，而音樂(lè)作品在每次實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，都會(huì)包含著一定的個(gè)性方面的不同，同一音樂(lè)作品的各次演出是相互區(qū)別的。實(shí)際上就是說(shuō)“表演”這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是十分特殊的，音樂(lè)以樂(lè)譜形式存在于世，而音樂(lè)要展現(xiàn)出來(lái)，則需要“表演”作為載體，使音樂(lè)通過(guò)“表演”這一途徑成為一種在時(shí)間中展現(xiàn)的藝術(shù)。如果沒(méi)有“表演”，任何優(yōu)秀的音樂(lè)作品永遠(yuǎn)只是五線譜上的音符，而無(wú)法成為在時(shí)間中展現(xiàn)的藝術(shù)?！氨硌荨弊鳛橹薪榈耐瑫r(shí)，又有著自身的個(gè)性。一個(gè)音樂(lè)作品每一次的實(shí)現(xiàn)，即使是同一個(gè)表演者也無(wú)法使它每一次都完全相同。一部歌劇作品在不同的演出中會(huì)出現(xiàn)很大的差別，從演員的演出，到舞臺(tái)處理和各聲部的組合，尤其是同一角色不同演員演唱的音色差別，都會(huì)使同一歌劇的各場(chǎng)演出產(chǎn)生很大的差異。同一個(gè)鋼琴演奏家在不同的鋼琴上演奏的作品，在音色上也會(huì)有細(xì)微的變化，不可能完全相同。由此可見(jiàn)，對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)“表演”是一個(gè)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的特殊因素——是中介，而且在再現(xiàn)過(guò)程中并非一成不變。

表演形式的多樣性。表演的特殊性還表現(xiàn)為表演形式的多樣性。集體性的表演對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)是比較典型的，但在音樂(lè)中集體性本身仍然具有其自身的個(gè)性特點(diǎn)。在歌劇中，個(gè)人表演是整體表演的一部分，個(gè)人表演在體現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)，還要同整體表演融合在一起，這樣才能準(zhǔn)確體現(xiàn)出整體作品的意義。而歌劇中的多聲部則體現(xiàn)了表演中的“多樣性的統(tǒng)一”，正是各聲部的獨(dú)立和彼此間的協(xié)同，才保證了歌劇中音樂(lè)進(jìn)行的統(tǒng)一。表演種類的多樣性，促使音樂(lè)在歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多樣化的音樂(lè)形式和體裁，由此出現(xiàn)了多樣化的表演形式。表演在某種意義上對(duì)音樂(lè)本身有分化作用，人們只會(huì)注意表演的大師和音樂(lè)家，這些人的高超表演技巧將他們自身的表演形式引用到音樂(lè)中，影響音樂(lè)體裁的內(nèi)容的特性，影響音樂(lè)體裁的形成。

表演中“表演因素”的特殊性。表演中的表演因素，使得音樂(lè)非常強(qiáng)烈地表現(xiàn)出富于感覺(jué)性的特征。表演因素是音樂(lè)所特有的，是由于音樂(lè)有“時(shí)間性”這一特質(zhì)決定的。在表演一部作品時(shí)，其作用的是音樂(lè)色彩的純感覺(jué)性因素，而各種音樂(lè)因素的結(jié)合，才使得表演具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

表演風(fēng)格受不同時(shí)代的審美風(fēng)格的影響。在表演中有特殊作用的還包括對(duì)音樂(lè)作品的詮釋，在不同的時(shí)代，常常會(huì)有本質(zhì)性的不同，會(huì)因表演而展現(xiàn)出不同的解釋。歌唱者都會(huì)接觸到大量的藝術(shù)歌曲，而在演唱藝術(shù)歌曲時(shí)，不同時(shí)代的歌唱作品在不同表演者手中會(huì)有不同的處理方式，在尊重原作的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的理解不同，詮釋就有所不同。

第三篇：成都、重慶藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

院系：美術(shù)學(xué)院

專業(yè)：工藝美術(shù)教育

班級(jí)：美教124

學(xué)號(hào)：20121202050511

實(shí)踐時(shí)間：2013.10.21.2013.10.31

時(shí)間地點(diǎn)：四川。成都；重慶

于十月二十三號(hào)兩點(diǎn)我們到達(dá)四川成都，開(kāi)始了為期六天的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)始了對(duì)四川成都的了解，開(kāi)始對(duì)成都風(fēng)的了解和探索。

四川歷史悠久，地大物博，自古以來(lái)就享有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，四川有人類活動(dòng)的歷史可以追溯到兩百萬(wàn)年以前。在四川東部的巫縣現(xiàn)屬重慶市，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今有204萬(wàn)年前的人類頭骨化石，在四川的資陽(yáng)縣，出土了著名的“資陽(yáng)人”頭骨化石。

四川在中國(guó)古代史說(shuō)里占有重要地位，據(jù)中國(guó)上古時(shí)代流傳下來(lái)的各種文獻(xiàn)記載，約在公元前30世紀(jì)，華夏始祖皇帝為其子昌意娶蜀山代之女為妻，生子高陽(yáng)，便是明楊中華。

四川博物館——

我們一小團(tuán)隊(duì)的方式來(lái)到了四川博物館，它那獨(dú)特的建筑；使人賞心悅目，從那些刻滿歷史痕跡的瓷器開(kāi)始，從那些被歲月的洗禮的古跡字畫(huà)開(kāi)始，從博物館一步步演變至今的歷程開(kāi)始。

展館為，第一層署風(fēng)漢韻館，第二層青銅館大風(fēng)堂，書(shū)畫(huà)精品，瓷器管大風(fēng)堂，為張大千的的著作的專門(mén)陳列館，展廳為張大千凌墨敦煌壁畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)和大千用印三部分，我們從畫(huà)中學(xué)到大千作畫(huà)時(shí)的那種廢寢忘食的精神與之對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。中國(guó)書(shū)畫(huà)精品館藏書(shū)畫(huà)精品，分為唐宋元，明清近代四個(gè)部分，共計(jì)113件文物，包括宋徽宗的《臘梅雙禽圖》劉松年的《秋山行旅途》唐寅的《虛閣晚涼圖》，石濤的巨幅山水等。

古風(fēng)雅韻——工藝美術(shù)館;館藏工藝美術(shù)品層分為玉器，金銀器，竹木牙象器，漆器，皮影，鼻煙壺，蜀繡等，共展文物252件，時(shí)間跨度早至商代，晚至清末明初。他們不僅是精品的工藝品，也是陳至中的實(shí)物，其造型獨(dú)特，色彩洵麗，雕飾華麗，堪稱藝術(shù)瑰寶，最使我影響深刻的是四川博物館的九眼天珠，聽(tīng)館內(nèi)工作人員說(shuō)那是展館內(nèi)的震館之寶物。

浣花溪——

杜甫草堂，又稱浣花溪草堂，工部草堂，少陵草堂，草堂舊址內(nèi)，照壁，正門(mén)，實(shí)事堂，柴門(mén)，工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱的回廊與其他附屬建筑，川署人民對(duì)古建筑的保留與愛(ài)護(hù)讓人敬佩。

錦里——

錦里是一個(gè)非常具有古樸氣息的地方，是很古老的老街，在這條街上濃縮了成都生活的精華；有茶樓，客棧，酒樓，酒吧，戲臺(tái)，風(fēng)味小吃，工藝品，土特產(chǎn)，最使我影響深刻的是傷心涼粉，錦里是完全草根的，本土的，家常的，它的建筑，房屋的的設(shè)計(jì)，以及行為藝術(shù)，有人化妝就像一個(gè)雕塑在那矗立，還有現(xiàn)代版的張飛

武侯祠——

武侯祠位于成都是武侯區(qū)，始于公元223年修建劉背惠陵時(shí)，他是唯一的唐君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮，劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國(guó)最大的三國(guó)遺跡博物館。

武侯祠同漢昭烈廟，坐北朝南，主體建筑大門(mén)，二門(mén)，漢昭烈廟，武侯祠五重建筑，嚴(yán)格排列在南北的一條中軸線上，劉備殿最高，建筑最為壯麗，武侯祠后還有三義廟，結(jié)義樓等建筑。

寬窄巷子——

寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的古街道又名為胡同，濃縮南北民俗，由于八旗子

弟生活閑散，追求享受，這個(gè)區(qū)域也就成了成都休閑文化的發(fā)源地之一。

青磚墻，四合院，高門(mén)樓，花墻裙；既有南方川西民居的特色，也有北方民俗的內(nèi)涵。三峽博物館是保護(hù)研究，展示三峽地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)與人類遺產(chǎn)，是弘揚(yáng)培育民族精神的重要文化基礎(chǔ)設(shè)施，中國(guó)三峽博物館與重慶市博物館并建，重慶中國(guó)三峽博物館在重慶博物館的基礎(chǔ)上發(fā)展的相當(dāng)規(guī)模，擁有各類文物近百件，各類珍貴圖書(shū)，資料文物僅百余件，各類圖書(shū)資料僅十余萬(wàn)件。

瓷器古鎮(zhèn)——

磁器口鎮(zhèn)，以出產(chǎn)瓷器為名，瓷器質(zhì)地很好，品中繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外，現(xiàn)已發(fā)展古窯止20余處。古瓷器口有12條街道，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面有石器鋪成，商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金容正街。

三星堆——

三星堆古遺址四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方公里，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)函最豐富的古城，古國(guó)古蜀文化遺址。現(xiàn)有保存最完整的東西，南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)縣之一，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。

1986年7月至9月發(fā)掘的兩座大型的商代的祭祀坑，出土了金；銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆出土的上千件青銅器，金器玉石器中，最具有特色的首推青銅器。一號(hào)坑出土青銅器的種類有人頭像，人面像，跪坐人像，龍形飾，龍柱形器，戈，環(huán)，形方孔壁，龍須等，羊尊，器蓋，盤(pán)等。二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅人像，神壇，神樹(shù)，太陽(yáng)神器。

朝天門(mén)——

朝天門(mén)廣場(chǎng)，位于朝天門(mén)碼頭，朝天門(mén)是重慶水上門(mén)戶，帶兩江，壁壘三面，氣勢(shì)雄壯。重慶朝天門(mén)廣場(chǎng)是江澤明題寫(xiě)的。1891年重慶朝天門(mén)施設(shè)海關(guān)。1927年因修建朝天門(mén)碼頭，將舊拆除。

四川美術(shù)學(xué)院——

乘坐地鐵我們來(lái)到了四川美術(shù)學(xué)院，我們走進(jìn)重慶大學(xué)城，去了四川美術(shù)學(xué)院，來(lái)到川美，它那古樸獨(dú)特的建筑震撼了我，校門(mén)口有石墻，我們?nèi)チ怂鼈冃^(qū)的設(shè)計(jì)教室，他們教室墻上有學(xué)生做的海報(bào)和涂鴉。很特別，很有藝術(shù)氛圍。

洪崖洞——

洪崖洞擁有2300年的歷史，早在公元前316年秦滅巴時(shí)，就是一處軍事要塞，在其后的悠長(zhǎng)歲月中，洪崖洞被譽(yù)為吊腳樓。

它鑿崖而建，一共有10多層，每層有是不同的類別，分小吃一條街，旅游紀(jì)念品街等等。它保留了很多重慶的一些特色，讓人耳目一新的感覺(jué)。

在此我們來(lái)到了洋人街，在這里我們享受了一場(chǎng)盛大的感觀盛宴，我四處尋著夢(mèng)中的粉絲，終于我看見(jiàn)四個(gè)大字“撒尿牛丸”。趕快來(lái)一塊嘗一下，味道蠻不錯(cuò)的，面對(duì)奇特而又新鮮的洋人街，從文化、娛樂(lè)、美食、廁所等，寫(xiě)出了洋人街的壯觀。洋人街可以被稱為看不見(jiàn)洋人的洋人街，里面主要有許多歐美風(fēng)格的建筑和擺設(shè)。

此次的藝術(shù)實(shí)踐，讓我們打開(kāi)了眼界，學(xué)到了很多，看到了很多，了解了南方與我們北方的文化差異，和古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都值得我們學(xué)習(xí)。

十天的旅程結(jié)束了，回憶是那么的美好，10天我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，一切都盡然有序的的進(jìn)行，老師為我們安排好行程，同學(xué)之間相互幫助，10天雖短但我們學(xué)到了看到了很多們的觀察能力與探索能力，看到和體會(huì)到南北文化的差

異，和古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都值得我們學(xué)習(xí)和探索。

這10天給我們的人生留下了不可磨滅的印象，這值得我們一生回味。

第四篇：藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì) 班級(jí)：美術(shù)092 姓名：宋慶鑫

實(shí)踐報(bào)告

于10月13號(hào)10：00到達(dá)北京，開(kāi)始了為期7天的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)始了對(duì)北京的了解，開(kāi)始了對(duì)北京風(fēng)的了解和探索。

中國(guó)美術(shù)館——

“百年風(fēng)云·壯志丹青——紀(jì)念辛亥革命100周年美術(shù)作品展覽” 為隆重紀(jì)念辛亥革及命100周年，由中華人民共和國(guó)文化部主辦、中國(guó)美術(shù)館承辦的“百年風(fēng)云·壯志丹青——紀(jì)念辛亥革命100周年美術(shù)作品展覽”，近300件作品薈萃一堂，展示了海內(nèi)外美術(shù)界紀(jì)念辛亥革命100周年、宣傳辛亥革命偉大歷史意義、緬懷辛亥革命先驅(qū)精神的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)貌。

展覽作品類型包括中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩畫(huà)等。展覽以“壯志”、“追懷”、“心聲”三大篇章形成有機(jī)結(jié)構(gòu).其中“壯志篇”展示的是辛亥革命仁人志士和歷史文化名人孫中山、黃興、于右任、何香等當(dāng)年的書(shū)畫(huà)作品。這一篇章中，孫中山、黃興等人作為辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)者、參與者，以書(shū)法這種具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式作為表達(dá)革命理想的手段，既達(dá)到了抒懷壯志的效果，又起到了鼓舞民眾、宣傳革命的作用。在參與辛亥革命的人物中，還有一批近現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)史上舉足輕重的藝術(shù)大家，從他們的作品中可以感受到這些藝術(shù)大家在青年時(shí)代投身于時(shí)代革命洪流的壯志熱情。其中既有被譽(yù)為“中國(guó)油畫(huà)第一人”的李鐵夫，還有近現(xiàn)代一代書(shū)法宗師、當(dāng)代草圣于右任，以及嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人等在風(fēng)雨如磐的歲月里，辛亥先驅(qū)以書(shū)畫(huà)披肝瀝膽，吐露心聲，作品立意深邃，大義

以藝術(shù)形式表現(xiàn)重大歷史主題特別是以美術(shù)形式謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史變革中表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義精神，以及杰出人物在歷史變革中發(fā)揮的重要作用，是中國(guó)美術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。本次展覽表達(dá)了辛亥革命先驅(qū)和仁人志士前赴后繼、自強(qiáng)不息、大義凜然、不怕?tīng)奚母锩閼?，展現(xiàn)了中國(guó)人民為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福共同奮斗的光輝歷史，同時(shí)也反映了海內(nèi)外美術(shù)家心向祖國(guó)、與時(shí)代同行的精神風(fēng)貌。

內(nèi)容大多關(guān)切國(guó)家、民族和蒼生，筆墨間洋溢著尋求真理、報(bào)效國(guó)家的激情和民族浩然正氣。他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化上普遍深厚的學(xué)養(yǎng)，使他們的作品同時(shí)蘊(yùn)含著超邁與儒雅的風(fēng)儀。這些作品在當(dāng)年曾起到啟蒙社會(huì)、激勵(lì)民眾的作用，穿過(guò)歷史的時(shí)空保存今日，更讓人睹物思賢，把卷暢神，具有極高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它們也形象地反映了辛亥革命時(shí)期書(shū)畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代特征，展現(xiàn)了20世紀(jì)初期中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)的新面貌。

“追懷篇”薈萃了中國(guó)美術(shù)館及相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)所藏表現(xiàn)辛亥革命的主題創(chuàng)作.本次展覽在深入研究辛亥革命主題既往創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，從主題性和藝術(shù)性兩個(gè)角度精心選擇作品，形成有關(guān)辛亥革命主題創(chuàng)作的首次大規(guī)模匯集展示。

孫中山先生作為中國(guó)民主革命的先驅(qū)、辛亥革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者，他的形象在辛亥革命主題的美術(shù)作品中屢次出現(xiàn)，不同時(shí)期的孫中山形象也構(gòu)成了展覽中的亮點(diǎn)。

從這些作品中可以看到，藝術(shù)家對(duì)歷史投以深切的回望，以真切的情感感受歷史，通過(guò)深入生活收集和提煉素材，精心構(gòu)思，再現(xiàn)了歷史的特定瞬間，在人物造型上深入刻畫(huà)，表現(xiàn)出人物的個(gè)性特征與精神面貌，是融歷史的真實(shí)性與藝術(shù)性于一體的視覺(jué)佳作，既展現(xiàn)辛亥革命從醞釀到爆發(fā)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，也彰顯出中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作蓬勃的生命力與強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

這個(gè)展覽的一大特色是邀請(qǐng)了大陸、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣和海外華人近百位藝術(shù)家進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。他們緬懷先賢，抒發(fā)胸臆，表達(dá)了炎黃子孫實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、振興中華的共同愿望。這些綻放出墨彩芬芳的最新作品匯集一堂，讓人們感受到藝術(shù)家熾熱的情感和各具情彩的藝術(shù)風(fēng)格，譜寫(xiě)了海內(nèi)外藝術(shù)家對(duì)這次展覽主題同聲應(yīng)和的佳話，描繪出中華盛世的時(shí)代華章。整個(gè)展覽主題鮮明、內(nèi)容豐富、亮點(diǎn)紛呈，具有很高的思想性和藝術(shù)水平。

中國(guó)國(guó)家博物館——

首先感受的還是它的“宏偉”：它依舊是帶著沉穩(wěn)的淺黃顏色，佇立在陽(yáng)光燦爛的藍(lán)天下，給人一種高山仰止的感覺(jué)。也領(lǐng)教了中國(guó)國(guó)家博物館“正面像”帶給人的那種難言的震撼力：12根立柱威嚴(yán)聳立；前面是高度近兩層樓的臺(tái)階，其長(zhǎng)度更是要走將近一分鐘的距離！閃著金色光芒的“中國(guó)國(guó)家博物館”幾個(gè)題字鑲嵌在高高的立柱右側(cè)??心里卻被一種莫名的自豪感帶動(dòng)的有些微微顫抖：這座建筑不正是我們當(dāng)代中國(guó)的象征嗎？

剛那種莫名的自豪感，卻旋即被眼前開(kāi)闊、明亮的廣闊廳堂給迷住了：那是一個(gè)和建筑外觀幾乎一樣高、一樣長(zhǎng)的大廳，百米左右寬，乳白色的基調(diào)，間或有淺咖啡色的墻壁裝飾，整體感覺(jué)非常明亮、優(yōu)雅，卻又讓人意外的感覺(jué)到安靜——這在一個(gè)人多又大而封閉的建筑內(nèi)部是不容易做到的。環(huán)顧四周，我看清了各個(gè)展覽的導(dǎo)引圖，移步向前，我并沒(méi)怎么留意左邊買(mǎi)紀(jì)念品的柜臺(tái)，就左轉(zhuǎn)去尋覓“中國(guó)古代佛造像藝術(shù)”和“中國(guó)古代青銅器藝術(shù)”展館。大多數(shù)展館都在三層。巨大、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高處，上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開(kāi)。沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條敞開(kāi)式走廊，然后是一個(gè)被走廊分成兩半的展廳——比較大，而且初看之下，只能感受到黑暗中散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)亮黃色的光芒——那是這個(gè)展廳左側(cè)的佛造像在燈光下的視覺(jué)效果！踩著厚厚的地毯，流連于魏晉、隋唐，及至宋代、清代的造像之間，那殘留在石造像上的華麗色彩、巨大然而缺損或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神態(tài)，都讓我深深為之感嘆。造像館對(duì)面是青銅館。隔著昏暗的走廊，一方巨大、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像！也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能直接的感受到中國(guó)古代的人民是多么富有造詣，他們對(duì)神的敬仰，對(duì)安定生活的渴望，都活靈活現(xiàn)的通過(guò)石像、青銅傳達(dá)的淋漓盡致?。ㄔ煜翊砣嗣駥?duì)佛的信仰，對(duì)來(lái)生的祈禱；鼎，是中國(guó)先民對(duì)祖先的祭祀禮器；造像中每個(gè)神的安詳神情，都是人民內(nèi)心的反射；而鼎，本身就代表穩(wěn)定，是政權(quán)鞏固，國(guó)富民強(qiáng)的象征。）我站在這青銅鼎和造像之間時(shí)，我突然感受到課本中“中華五

千年”的具體意義：一個(gè)宋代，一個(gè)商代，都放在當(dāng)代中國(guó)乃至世界上最大的博物館里！文化，跨越了時(shí)間、空間，毫無(wú)保留的向每一個(gè)愿意去了解和贊嘆她的人散發(fā)著她們各自獨(dú)特的魅力！帶著對(duì)石造像和青銅器那種質(zhì)樸的感懷，我進(jìn)入了下一處國(guó)博的長(zhǎng)設(shè)館：中國(guó)古代瓷器藝術(shù)館。首先映入眼簾的是瓷器特有的白色光芒。瓷器館不大，玻璃展柜里陳列著從漢代到清朝，每個(gè)時(shí)期最具特色的珍品。有元青花大洗，有五顏六色的明代五彩瓷，有紋飾帶著西洋味兒的外銷瓷，有世界聞名的法門(mén)寺秘色瓷；從起初顏色灰暗、厚重的漢代瓷壺，到近百年之內(nèi)官窯制作的晶瑩、精致的杯盤(pán)??

一個(gè)八零后爸爸抱著他三五歲的兒子，正諄諄教導(dǎo)著：“這是龍泉窯??.；這是釉里紅??；這是耀州窯的??”孩子的小手輕輕指點(diǎn)著玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重復(fù)著那些詞匯——這一幕令我深受觸動(dòng)，仿佛看見(jiàn)文化化身成真實(shí)的血脈，代代相傳。

國(guó)家博物館真是一個(gè)匯集各方精華的地方！無(wú)論從歷史、文化，古代還是現(xiàn)代，都有能打動(dòng)你的內(nèi)容。我?guī)е@樣的感慨走進(jìn)了國(guó)博最著名的展館：復(fù)興之路館。走出國(guó)博的時(shí)候，我心里帶著這種種的感慨，回想古代中華燦爛的文明，回想國(guó)外美術(shù)的趣味以及與中國(guó)的不同，回想中國(guó)的近代歷史——走出國(guó)博的時(shí)候，我回頭看了看那依舊宏偉的建筑，突然又想起初見(jiàn)它時(shí)心里的那種種莫名的自豪感。這自豪感從何而來(lái)？因?yàn)檫@座建筑：中國(guó)國(guó)家博物館，是我們中國(guó)的象征，但不僅是當(dāng)代的，更是從久遠(yuǎn)走到今天，那全部的歲月的象征。它象征著中華文化、中華民族；象征著中國(guó)政府、中國(guó)的人民回歸自我、面向世界的風(fēng)貌；它象征著過(guò)去，更象征了未來(lái)！

我想，在中國(guó)的首都有這樣的一座建筑，可以說(shuō)真的是值得我們每個(gè)中國(guó)人自豪的一件事呢！

故宮—--

故宮，這座美麗的城中之城，以前曾經(jīng)在電視上看過(guò)。今天，我們親身來(lái)到了這里，每往前去，都有美麗迷人的景色。故宮的建筑宏偉華麗，紅墻黃瓦，鑲金嵌銀，加上過(guò)道走廊的白玉欄桿，十分華麗壯觀。每前進(jìn)一處，每一個(gè)院落，都展現(xiàn)出莊嚴(yán)豪華、神奇優(yōu)美、五彩斑斕的景色。

故宮的每一處，都是十分華麗的；故宮的每一個(gè)角落，都是豪華的。

“午門(mén)”這建筑房屋，十分雄偉，威嚴(yán)。人在這里，仿佛感受到了當(dāng)年皇家的磅礴氣勢(shì)。從這里進(jìn)去，新的院落又把人引去了新的世界，我們漫步游走：或漫步寬闊的神圣的院壩，或邁步豪華的長(zhǎng)廊。

在故宮，一路觀賞皇家的文物。這些文物，陳列在一間間的屋子里，每一間屋的展品，都有自己的特色：有皇帝穿用過(guò)的衣服、皇冠，有皇帝使用過(guò)的馬鞍、弓箭、寶劍，有皇帝用過(guò)的筆墨與書(shū)寫(xiě)的日記等等。

在這一間間的陳列室里，你可以觀賞到皇家使用過(guò)的日常生活用品，可以觀賞到各地給皇家進(jìn)貢的寶物與藝術(shù)珍品，可以觀賞到皇帝自己的發(fā)明與創(chuàng)造。

在故宮，你得一路前行，不然，很多的景物你就觀賞不到。因?yàn)?，故宮太寬太大了，要想看得仔細(xì)，沒(méi)有幾天的時(shí)間，是根本不行的。

由于我們時(shí)間短，只能走馬觀花似的瀏覽一下，有很多的地方，根本就沒(méi)有走到，根本就沒(méi)有觀賞到那里的美麗景色。

面對(duì)耀眼的建筑與白玉欄桿，人就眼花繚亂。這些美麗的景色，會(huì)使人情不自禁的留影紀(jì)念。

我們還來(lái)到了皇帝的御花圓，在這里，我們欣賞了曾經(jīng)是皇帝消遣過(guò)的風(fēng)景，御花圓好大好寬，里面有亭子，有各種樹(shù)木，有假山有石洞，這里風(fēng)景秀麗優(yōu)美，讓人流連忘返。

在御花園里，我們以古樹(shù)為背景，以鐵制造古大鼎為背景，以假山為背景留影紀(jì)念，只要心情愉快，就留影一張。

在故宮，游覽的人是那么的多，進(jìn)進(jìn)出出的，一群群一串串的。有的穿著相同服裝，好象是一個(gè)團(tuán)隊(duì)；有的是自由格式，就象是一個(gè)家庭。每一次留影，都會(huì)有游覽的人走進(jìn)你的畫(huà)面來(lái)。

在御花園里，也非常的熱鬧，就象趕集一樣。人在園里走，象在仙家游。以前的皇帝真是會(huì)生活，他們把天下老百姓的錢(qián)財(cái)都拿來(lái)修建自己的樂(lè)園，讓自己過(guò)著神仙一樣的日子。怪不得這些皇帝，都沒(méi)有能逃脫人民的反抗而滅亡的凄慘命運(yùn)，歷史上，有哪一個(gè)王朝不是被人民的推翻而滅亡的呢？

故宮博物院是一個(gè)了不起的地方，這里集中國(guó)的悠久歷史文化之大成，建筑房屋，院落布局等等都高雅別致，宏偉豪華，雄偉壯觀，這里展示了中華民族文明的輝煌，展示了中華民的族智慧與偉大。

游覽故宮，讓人感受當(dāng)年皇家的氣派，也讓人沉思?xì)v史的沉重，人類文明的文化，其實(shí)質(zhì)就是勞動(dòng)人民的血與汗所鑄就。

不是嗎？這些輝煌燦爛的文明，難道是皇帝們的個(gè)人作品嗎？

王府井——

來(lái)王府井！東方廣場(chǎng)、王府井百貨大樓、王府井圖書(shū)大廈、特色小店、歷史古跡、花壇美景等讓我輕松感受到了逛街、購(gòu)物、休閑、美食、觀影之旅，如同度假般品質(zhì)的生活方式！

798——

過(guò)去對(duì)“798”早有耳聞，這次參觀后，果然不同凡響。這里幾乎都是年輕人，可謂中國(guó)年青的一代藝術(shù)家。這里展示著中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)與藝術(shù)。他們一反常態(tài)，棄去中國(guó)百年來(lái)的寫(xiě)實(shí)手法，手中不僅僅是畫(huà)筆與雕刀，而是一切拿來(lái)為我所用。與世界站在同一起跑線上。他們運(yùn)用各種藝術(shù)形式，揭示各種現(xiàn)象與心態(tài)。工廠的廢棄物作為藝術(shù)品出現(xiàn)，體現(xiàn)一段遠(yuǎn)去的歷史。人物的極度夸張反映一種社會(huì)心態(tài)。不同材質(zhì)的裝置烘托一種思維與觀念。利用一種異想不到的構(gòu)成，表達(dá)一種新的生活秩序。。。

作品雖然有些粗枝大葉，有點(diǎn)稚嫩，但敢與世界藝術(shù)大師站在一起，足以顯示中國(guó)新一代藝術(shù)家的勇氣與膽識(shí)?！?98”已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)縮影，在中國(guó)大雅之堂已嶄露頭角。深信在不久的將來(lái)必然會(huì)出現(xiàn)在世界版冊(cè)。

首先，我沒(méi)有想到798有那么大，沒(méi)有想到里面各種設(shè)施非常齊全，有很多家不同風(fēng)格的畫(huà)廊，餐廳，咖啡廳，商店，書(shū)店等。沒(méi)有想到，有這么多國(guó)外的和國(guó)內(nèi)的朋友去旅游觀光?？傊臀胰ブ暗南胂袷峭耆灰粯拥?，798給我的印象是，很驚訝！

我了解到這里有藝術(shù)家個(gè)人工作室以及動(dòng)漫、影視傳媒、出版、設(shè)計(jì)咨詢等各類文化機(jī)構(gòu)400余家，分別來(lái)自法國(guó)、意大利、英國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、德國(guó)、日本、澳大利亞、韓國(guó)、中國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)。

這里有很多畫(huà)展由油畫(huà)，其展現(xiàn)出油畫(huà)的新穎與學(xué)校所展示的不同，給我一種新的感覺(jué)，尤其看到用油畫(huà)畫(huà)出國(guó)畫(huà)又給我另一種不同的感覺(jué)讓我認(rèn)識(shí)到不同類的畫(huà)用不同的方法畫(huà)出感覺(jué)是不同的，就如同用粉筆畫(huà)出的插畫(huà)顯得輕盈飄逸給我一種舒適清涼的感覺(jué)。在其中我們還欣賞了佛教意義的畫(huà)作，每一幅作品中都透露著佛法讓人去參透。在其中除了畫(huà)展還有許多雕塑，大多數(shù)建造的都很夸張，給人一種親切的感覺(jué)，其中我們還欣賞了一些DIY作品都是手工制作的作為厲害的是剪影，給我留下很深的印象?？傊@里很精精彩也讓我感受到生活到處充滿了藝術(shù)，只待眼睛心靈去發(fā)現(xiàn)。

長(zhǎng)城——

“不到長(zhǎng)城非好漢”，八達(dá)嶺長(zhǎng)城，也是一處可以很好詮釋北京古城深厚文化底蘊(yùn)的主要景點(diǎn)。

鳥(niǎo)巢水立方——

“鳥(niǎo)巢”是2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)。由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒(méi)有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。

“鳥(niǎo)巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9.1萬(wàn)人的體育場(chǎng)；觀光樓梯自然地成為結(jié)構(gòu)的延伸；立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹(shù)枝般沒(méi)有明確的指向，讓人感到每一個(gè)座位都是平等的，置身其中如同回到森林；把陽(yáng)光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場(chǎng)告別了日照陰影；整個(gè)地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設(shè)施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。

鳥(niǎo)巢是一個(gè)大跨度的曲線結(jié)構(gòu)，有大量的曲線箱形結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)和安裝均有很大挑戰(zhàn)性，在施工過(guò)程中處處離不開(kāi)科技支持?！傍B(niǎo)巢”采用了當(dāng)今先進(jìn)的建筑科技，全部工程共有二三十項(xiàng)技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨(dú)一無(wú)二的?！傍B(niǎo)巢”鋼結(jié)構(gòu)總重4.2萬(wàn)噸，最大跨度343米，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，其三維扭曲像麻花一樣的加工，在建造后的沉降、變形、吊裝等問(wèn)題正在逐步解決，相關(guān)施工技術(shù)難題還被列為科技部重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目。

“水立方”簡(jiǎn)介

“水立方”的名字靈感來(lái)源于“一個(gè)方盒子”、許多“水泡泡”和許多的“水分子”。

晶瑩剔透的國(guó)家游泳中心“水立方”是北京目前所有在建的奧運(yùn)體育場(chǎng)館中較為漂亮的一個(gè)，夢(mèng)幻般的方形“水泡”效果圖給人們留下了深刻的印象。

總之這次藝術(shù)實(shí)踐我收獲還是很大的，讓我對(duì)今后道路有了方向感，也讓自己了解了外面的世界，可以放開(kāi)自己的思路創(chuàng)作出更好的作品。

第五篇：藝術(shù)生暑期實(shí)踐報(bào)告

暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

系部名稱：藝術(shù)系 專業(yè)：美術(shù)學(xué) 年級(jí)：二年級(jí)

班級(jí)：美術(shù)學(xué)師范本科班 姓名： 學(xué)號(hào)：

實(shí)踐單位：

實(shí)踐時(shí)間：2012年07月02日至2012年08月23日 共7周

實(shí)踐目的：通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)技法，鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力，為畢業(yè)后從事美術(shù)教學(xué)做鋪墊。

實(shí)踐意義：實(shí)踐是我們師范生踏上漫漫人生征途的標(biāo)志，是人生的另一個(gè)起點(diǎn)，對(duì)我的生涯規(guī)劃有著重要的意義。

實(shí)踐內(nèi)容：教4——15歲孩子畫(huà)畫(huà) 實(shí)踐結(jié)果：暑期社會(huì)實(shí)踐圓滿結(jié)束

實(shí)踐總結(jié)與體會(huì)：又是一年暑假時(shí)，近兩個(gè)月的暑期社會(huì)實(shí)踐，再次讓我體會(huì)到做為一名老師的快樂(lè)，現(xiàn)在回想起來(lái)，短短的暑期社會(huì)實(shí)踐，可以說(shuō)累并快樂(lè)著??

此次暑期社會(huì)實(shí)踐，令我感慨頗多。我所帶班級(jí)有4個(gè)，分別是線描1班、線描2班、素描1班、素描2班，線描班的孩子較小，她們可愛(ài)，活潑，調(diào)皮；素描班的孩子較大，她們穩(wěn)重、開(kāi)朗、有思想。在本次暑期社會(huì)實(shí)踐之前，我已利用平時(shí)的閑暇時(shí)間在其他畫(huà)室代過(guò)課，算是積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)吧，這一代就快兩年了呀。如今，我第一次上課時(shí)的場(chǎng)景仍然記憶猶新，人生充滿了第一次，而第一次不管成功與否，它的過(guò)程卻是最重要的。

當(dāng)我再次站上講臺(tái)，面對(duì)一群孩子，當(dāng)初的怯場(chǎng)已經(jīng)灰飛煙滅，更多的是自信與喜悅。隨著時(shí)間的推移，我在不斷的學(xué)習(xí)著，同時(shí)也在進(jìn)步著。我克服了許多困難，例如最初的經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)“講課重點(diǎn)不突出，講課順序不清，師生配合不夠默契”等等。當(dāng)然，后面還有更多的挑戰(zhàn)等著我，我要勇往直前，為我的人生夢(mèng)想打拼！

下面簡(jiǎn)述一下暑期上課情況：在上課的過(guò)程中，我仍然遇到了許多困難：譬如學(xué)生的不配合就常常令我痛心疾首。當(dāng)時(shí)有人建議我使用強(qiáng)制的方法，誠(chéng)然，這種方法可以勉強(qiáng)維持課堂秩序。然而，這也無(wú)疑加深了老師與學(xué)生之間的隔閡，甚至使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。作為教育工作者，就要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛，在教學(xué)活動(dòng)中建立平等的師生關(guān)系。而且教師要把自己當(dāng)成活動(dòng)中的一員，是學(xué)生們的良師益友。我取得的教學(xué)效果還不錯(cuò)，有幾個(gè)很調(diào)皮的學(xué)生在上課時(shí)認(rèn)真多了，還積極舉手回答問(wèn)題。

興趣對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。我的體會(huì)是必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們?cè)诳鞓?lè)中主動(dòng)學(xué)習(xí)。我采取以學(xué)生為主，老師為輔的教學(xué)方式，課堂主要是以學(xué)生繪畫(huà)和提問(wèn)為主，然后讓孩子們充當(dāng)小老師的角色講評(píng)，我再加以補(bǔ)充、糾正。美術(shù)課堂與以往其他課堂不同，它需要的是老師引導(dǎo)，可以說(shuō)，一節(jié)課的成敗在于老師的引導(dǎo)，可見(jiàn)老師引導(dǎo)是美術(shù)教學(xué)的重中之重。其次，老師也應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”的教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

幼兒園孩子、小學(xué)生的炫耀，源自于他們的個(gè)性和年齡，我非常注重鼓勵(lì)他們。在學(xué)生回答完問(wèn)題時(shí)，我都用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)他們說(shuō)：“真好”、“真響亮”、“還不錯(cuò)”等等。他們得到老師的贊揚(yáng)，積極性提高了，久而久之，就養(yǎng)成了敢于舉手回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而且，同學(xué)回答問(wèn)題很好的，我就讓所有的同學(xué)用“棒、棒、你真棒！”的激勵(lì)話語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)他們，這樣，充分活躍了課堂氣氛，學(xué)生情緒飽滿，起到了很好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在這里，也要感謝畫(huà)室的老師，是他們教會(huì)了我如何上課，如何上好課??

這個(gè)暑假我收獲很多，其中最大的收獲就是我開(kāi)了人生中第一次家長(zhǎng)會(huì)，作為一名大學(xué)生，能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)、這樣一個(gè)有平臺(tái)提供給我，我深感榮幸。四場(chǎng)家長(zhǎng)會(huì)下來(lái)，我由最初的緊張變?yōu)檩p松，與家長(zhǎng)的交談更使我們?cè)鲞M(jìn)了對(duì)孩子的了解與幫助，老師與家長(zhǎng)的目的都是一樣的——一切為了孩子。畫(huà)室老師把自由交給了我們，我們更是盡全力把課教好、帶好孩子，能看到孩子們一張張美麗的笑臉，便是我心中最大的喜悅。

xxxx的老師不僅在授課技巧上給了我寶貴建議，而且課下還給予我鼓勵(lì)及其他幫助，例如對(duì)于一個(gè)公司的運(yùn)轉(zhuǎn)、招生技巧、學(xué)生續(xù)費(fèi)等方面都教會(huì)了我很多。上大學(xué)兩年多來(lái)，我一直利用平時(shí)課余時(shí)間，鍛煉自己，積累授課經(jīng)驗(yàn)，目前算是總結(jié)出了一套自己的美術(shù)教學(xué)方法了吧，對(duì)于年齡不同的學(xué)生，我采取不同對(duì)待的方法。年齡稍小的孩子我更多是給予鼓勵(lì)，用夸獎(jiǎng)的詞語(yǔ)來(lái)表?yè)P(yáng)他們；而對(duì)于年齡稍大的孩子呢，尤其是準(zhǔn)備中高考的孩子，我對(duì)他們的要求更是嚴(yán)格。

總之，這個(gè)暑期教學(xué)可以說(shuō)為我的人生夢(mèng)想奠定了基礎(chǔ)，在接下來(lái)的閑暇時(shí)間我依然會(huì)兼職代課，不斷積累，爭(zhēng)取在畢業(yè)之時(shí)脫穎而出！加油！