第一篇：關(guān)于執(zhí)行力的三個(gè)故事

執(zhí)行力的重要性

一群老鼠長久以來被一只貓不斷獵殺，數(shù)量不斷減少。為了改變這個(gè)狀況，它們召開了一次全體鼠民大會。

一個(gè)平時(shí)習(xí)慣發(fā)號施令的老鼠，率先站起來發(fā)言，它以很有權(quán)威的語氣說道：“如果不解決那只貓，我們終將會淪為它爪下的玩物，但是殺死它卻不是我們能力所及的事，所以我們目前急需要解決的問題，就是如何躲開它，不被它抓住。各位，我準(zhǔn)備了一個(gè)鈴鐺，如果能把鈴鐺掛到貓的脖子上，一旦貓靠近我們，鈴鐺就會發(fā)出聲音，聽到鈴鐺聲后，我們只要躲到安全的洞里，就可以了?！?/p>

老鼠說完后，會場里響起掌聲。大家你一言我一語，贊美這真是個(gè)好主意，此時(shí)，忽然有一只小老鼠膽怯地說：“可是要在貓的脖子上掛鈴鐺，是相當(dāng)危險(xiǎn)的，不小心就會被貓吃掉的?！币粫r(shí)間，會場變得寂靜無聲，大家面面相覷，苦惱著那該派誰去幫貓掛鈴鐺呢?

有這樣一個(gè)故事：耶穌帶著門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌希望彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那換來三文錢，并用這些錢換了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫?；哪?，耶穌猜彼得渴得厲害，于是把藏在袖子里的櫻桃悄悄地扔出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。于是耶穌意味深長地對他說：“要是按我說的做，你最開始只要彎一次腰不就行了?！?/p>

執(zhí)行力的重要性

一個(gè)企業(yè)的成功是要靠出色的執(zhí)行力來作保證的。如果沒有出色的執(zhí)行力，那么即使企業(yè)有再好的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、再高的經(jīng)營利潤率、再好的管理機(jī)制、再細(xì)的管理制度，也只能是沙盤上的宏偉藍(lán)圖、貼在墻壁上的標(biāo)語，掛在口邊的偉大口號，永遠(yuǎn)不會實(shí)現(xiàn)。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情況：企業(yè)的管理者有很好的悟性，一些策略性的想法很透徹，但在執(zhí)行過程中卻像是一拳打在棉花上，不能落地生根。如今已不僅僅是策略的時(shí)代，也是策略執(zhí)行的時(shí)代。我們希望通過發(fā)掘執(zhí)行力的基因，幫助這些管理者認(rèn)識問題產(chǎn)生的根源，形成一種正確的管理思維方式。

二、執(zhí)行力在企業(yè)管理中的作用分析 執(zhí)行力在企業(yè)的戰(zhàn)略執(zhí)行過程中起著十分重要的作用，有利于推動企業(yè)執(zhí)行力的提升。成功的企業(yè)內(nèi)部都建立了一種強(qiáng)烈的執(zhí)行力，注重承諾、責(zé)任心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向。總之，企業(yè)執(zhí)行力的重要性可概括為以下幾個(gè)方面： 第一、企業(yè)的執(zhí)行力通過對企業(yè)整體價(jià)值觀的認(rèn)同來引導(dǎo)員工及其行為，使員工潛移默化地在企業(yè)價(jià)值觀的熏陶下，在文化的深層次上結(jié)成一體，接受企業(yè)的價(jià)值觀念并按照它的要求去自覺行動，由此所激發(fā)和調(diào)動起來的員工積極性、自覺性便有了很強(qiáng)的內(nèi)在動力，使員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)而自覺地努力工作。第二、企業(yè)的規(guī)章制度是一種剛性的行為約束，企業(yè)文化的管理盡管也通過一定的規(guī)章制度來體現(xiàn)強(qiáng)制性管理的功能，但執(zhí)行力管理更強(qiáng)調(diào)一種無形的約束機(jī)制，希望通過對全體員工的行為形成一種無形的群體壓力，包括輿論壓力、理智壓力和情感壓力來實(shí)現(xiàn)執(zhí)行力的約束功能。通過價(jià)值觀的內(nèi)化使企業(yè)在理念上確定一種內(nèi)在的、自我控制的行為準(zhǔn)則，這種無形的準(zhǔn)則操縱和控制著企業(yè)的經(jīng)營管理活動，規(guī)范、指導(dǎo)、約束每個(gè)員工的行為。第三、企業(yè)的執(zhí)行力猶如強(qiáng)力豁合劑，將企業(yè)各方面的力量凝聚起來，形成合力。企業(yè)是一種群體生產(chǎn)的方式，員工既有共同利益也有不同的利益，執(zhí)行力能使企業(yè)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使員工在特定的文化氛圍中，通過切身的心理感受，產(chǎn)生對工作的自豪感和使命感，以及對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，最終使員工將自己的思想、情感、行為與企業(yè)的經(jīng)營聯(lián)系在一起。第四、人人都需要激勵，企業(yè)員工更需要激勵才能創(chuàng)造性地思考和行動，為客人提供個(gè)性化的服務(wù)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士的研究表明，一般情形下企業(yè)員工僅能發(fā)揮其能力的20%一30%，而受到充分激勵的員工其能力可發(fā)揮至80%一90%，甚至更高，即同一名員工通過充分激勵后所發(fā)揮的作用相當(dāng)于激勵前的3一4倍。在一個(gè)做出了貢獻(xiàn)能及時(shí)受到獎賞和褒獎，時(shí)時(shí)處處感受到受重視、被尊重的企業(yè)文化氛圍里，員工會受到鼓舞，感到滿意，從而產(chǎn)生極大的榮譽(yù)感和責(zé)任心?？梢?，執(zhí)行力的激勵主要著眼于員工自我完善這一更高的境界。第五、企業(yè)執(zhí)行力在加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力的同時(shí)，通過企業(yè)產(chǎn)品的銷售、服務(wù)，通過企業(yè)的各種宣傳促銷活動，通過員工與社會各界的交流等，有意識地去反映企業(yè)的價(jià)值觀念和文化內(nèi)涵，從而使社會更了解企業(yè)，樹立起企業(yè)良好的社會形象。總之，執(zhí)行力是每一個(gè)企業(yè)當(dāng)前所面臨的首要問題，執(zhí)行力是一整套行為和技術(shù)流程，它能夠使公司形成自家獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。那些長期以來的績優(yōu)公司以及最新嶄露頭角的企業(yè)，無不是具有出類拔萃的執(zhí)行能力，而且恰恰是執(zhí)行力的強(qiáng)弱能夠真正體現(xiàn)企業(yè)的差異，也是一種不可模仿的競爭力的起點(diǎn)。執(zhí)行力是構(gòu)成新時(shí)期企業(yè)競爭力的重要一環(huán)，是企業(yè)具有競爭優(yōu)勢的必要條件，沒有執(zhí)行力就沒有競爭力。競爭力強(qiáng)的企業(yè)必定具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

一位哲學(xué)家要乘船到河對岸，劃船的船夫雖然年齡已經(jīng)很大了，卻一直在使勁地劃船，非常的辛苦。于是哲學(xué)家就對船夫說：“老先生，你學(xué)過哲學(xué)嗎？”船夫回答道：“抱歉，先生，只是一個(gè)普普通通的船夫我沒有學(xué)過哲學(xué)。”哲學(xué)家攤開雙手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀。”過了一會兒，這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦，又說：“老先生，你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”那位老船夫就更自卑了，說：“對不起先生，我沒有學(xué)過數(shù)學(xué)?！闭軐W(xué)家接著說：“哎呀！太遺憾了，那你將失去80%的生命呀?！?就在這個(gè)時(shí)候，突然一個(gè)巨浪把船打翻了，兩個(gè)人同時(shí)落入水中，船夫看著哲學(xué)家如此費(fèi)勁地在掙扎，就說：“先生，你學(xué)過游泳嗎？”哲學(xué)家說：“我沒有學(xué)過游泳?！崩洗驘o奈地說：“哎呀，那真抱歉，你將失去100%的生命了。”

這個(gè)小故事的主人公是一位哲學(xué)家和一個(gè)船夫，通過這個(gè)故事，你可以非常感性地認(rèn)識到：頭腦中的知識與現(xiàn)實(shí)生活中的驚濤駭浪是不能劃上等號的。只有具有強(qiáng)大的行動能力，才能用自己頭腦中的學(xué)問去和生活中的驚濤駭浪對抗?，F(xiàn)實(shí)無情是現(xiàn)今社會人人皆知的事實(shí)，在無情的現(xiàn)實(shí)中搏擊需要強(qiáng)大的行動力，而這種競爭力的核心就是強(qiáng)大的執(zhí)行力，在日常工作中不在于我學(xué)了多少，更重要的是我們應(yīng)用了多少！

貓和老鼠

從前，有一只真抓實(shí)干的黑貓，它每天都能捉10多只老鼠，讓老鼠們吃盡了苦頭。于是，老鼠們召開研討會共商對付黑貓的辦法。有的建議加緊研制毒藥，有的說干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是老奸巨猾的鼠王提出了一個(gè)與眾不同的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選出一名勇士，偷偷地在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺。這樣一來，只要貓一動就會有響聲，大家就可以事先躲起來?！崩鲜髠児J(rèn)這是個(gè)很好的想法。但怎樣執(zhí)行呢?高額獎金、頒發(fā)榮譽(yù)證書等辦法一個(gè)又一個(gè)地提出來，但討論來討論去，老鼠們也沒有找到一個(gè)敢于執(zhí)行這一決策的勇士。

這個(gè)故事告訴我們：有好的想法卻不能執(zhí)行，那只能是空想。同樣，對于企業(yè)來說，管理者有了決策，但因脫離了實(shí)際，無法執(zhí)行，最終也無濟(jì)于事。因此，在使員工執(zhí)行決策之前，管理者首先要根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際作出科學(xué)決策，保證計(jì)劃切實(shí)可行。

聯(lián)想的制度剛性

聯(lián)想從10年前的默默無聞到今天的中關(guān)村龍頭企業(yè)，這樣的成就并非偶然,而是主要取決于兩大基本因素：第一點(diǎn)是聯(lián)想的領(lǐng)路人柳傳志的戰(zhàn)略意識;第二點(diǎn)是聯(lián)想強(qiáng)大的組織能力。

聯(lián)想強(qiáng)大的組織能力主要通過其制度的剛性來體現(xiàn)，這種剛性的制度可以克服知識分子創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍的先天性弊端，使組織的制度落到實(shí)處。

聯(lián)想文化的第一個(gè)階段被稱作制度文化，即斯巴達(dá)方陣文化。

所謂斯巴達(dá)方陣文化有兩個(gè)主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)集體力量和強(qiáng)調(diào)制度的剛性。這種文化建立伊始，從聯(lián)想最高的領(lǐng)導(dǎo)人柳傳志到聯(lián)想的每一個(gè)基層員工，都在矢志不渝的遵守這種文化，貫徹這種文化。

以開會遲到為例，聯(lián)想規(guī)定：開會不準(zhǔn)遲到，如果遲到的時(shí)間大于等于5分鐘，與會者就不用參加會議了;如果小于5分鐘，那么遲幾分鐘就在門外站幾分鐘然后再進(jìn)來開會。正好有一天柳傳志遲到了，他遲到的時(shí)間大概是3、4分鐘，于是，柳傳志按照規(guī)定站在門口，直到站夠了規(guī)定的時(shí)間才走進(jìn)會議室。試想，連公司的老總都能以身作則，其他的員工又怎么能不遵守制度呢? 鐵腕任正非：“拿不下山頭就撤職”

說到企業(yè)的強(qiáng)勢文化，不能不提任正非和他掌舵的華為。華為的文化是強(qiáng)硬和激進(jìn)的，這是軍人出身的任正非雷厲風(fēng)行的性格和軍事化作風(fēng)的深刻體現(xiàn)。

資源的稀缺、慣有的危機(jī)意識讓任正非選擇了“狼”式生存法，“我們是一群餓狼，只有讓狼性爆發(fā)才能生存”。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺;二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神;三是群體奮斗。

在《我在華為打工的日子》的文章中有這樣的描述：“華為要求我們服裝嚴(yán)格統(tǒng)一，白色無暗紋的襯衣，黑色西褲，黑色皮鞋，深色襪子。記得有一次，我們班二十幾個(gè)男生去加班，我走在最前面，無意中往后看，清一色的黑西服西褲，齊整整地往前走，場面頗為壯觀，比黑幫氣勢強(qiáng)多了。有一次我們幾個(gè)人去省移動，剛進(jìn)大院，對面走來網(wǎng)絡(luò)部主任，他見到我們，驚呼：?華為進(jìn)村了!?”

華為創(chuàng)業(yè)期，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是“只以成敗論英雄”?！耙粋€(gè)團(tuán)打山頭，你打不下來，當(dāng)場就把團(tuán)長撤了，讓連長當(dāng)團(tuán)長，最后山頭真的打下來了，這個(gè)團(tuán)長就給連長當(dāng)了……小公司必須靠高層行政管理的決心來推進(jìn)公司前進(jìn)。”任正非以軍隊(duì)的沖山頭比喻培養(yǎng)干部，用教父般的執(zhí)著與堅(jiān)韌調(diào)教出一群兇猛的土狼，不斷蠶食獅子周圍的領(lǐng)地。

就像彈簧一樣，人的彈性和張力是有限的。任正非靠“鐵腕”推行的“狼性文化”讓每一個(gè)員工無論在精神上還是體力上，都已經(jīng)延展到了最大限度。如果得不到緩沖，就會有斷裂的危險(xiǎn)。

孫子是春秋時(shí)期非常有名的軍事指揮家，他來到吳國之后，吳王把他當(dāng)作上賓款待。有一天，吳王對孫子說：“孫子呀，都說你的軍事理論很強(qiáng)，我想知道你能不能帶兵打仗?”孫子回答道：“你給我兵，我就能帶。你給我一支軍隊(duì)，我一定能把它訓(xùn)練成非常優(yōu)秀的軍隊(duì)?！薄盁o論什么人，你都能把他們訓(xùn)練成一支軍隊(duì)嗎?”吳王又問，孫子說：“沒問題?！庇谑?，吳王指著自己的宮女說：“你能把我這群宮女訓(xùn)練成軍隊(duì)嗎?”孫子說：“你只要給我權(quán)力，我就能把這些宮女全部訓(xùn)練成軍人。”“好，我給你權(quán)力，限時(shí)三個(gè)時(shí)辰”吳王說。

于是，孫子和吳王的宮女們都站在了訓(xùn)練場上。這些宮女從來沒受過軍事訓(xùn)練，只是覺得這件事很有趣，大家你推我搡鬧作一團(tuán)。吳王看著這情景，也覺得新鮮好玩，就把他最寵愛的兩個(gè)妃子也叫了過來，并讓她們擔(dān)任兩隊(duì)宮女的隊(duì)長。

孫子開始練兵，他大聲說道：“大家停止喧嘩，馬上列隊(duì)站好，左邊一隊(duì)右邊一隊(duì)?！钡菦]人聽他的話，宮女和妃子還是在原地嬉笑打鬧。孫子也不著急，他大聲說：“這是我第一次說，大家沒聽明白，這是我的問題。

現(xiàn)在我第二次要求你們列隊(duì)?！边@些“女兵”依然沒什么反應(yīng)，玩笑依舊。這時(shí)孫子又說話了：“我第一次講話大家沒聽明白，那是我的錯(cuò);第二次沒聽明白，可能還是我的錯(cuò)。下面我開始說第三遍——大家列隊(duì)，左隊(duì)站左邊，右隊(duì)站右邊。”

第三次說話結(jié)束了，還是沒人按照口令行事。孫子沉下臉來嚴(yán)肅地說：“第一次大家沒聽明白，是我的錯(cuò)誤;第二次大家也沒聽明白，還是我的錯(cuò);但是，第三次沒聽明白就是你們的問題。來人，把那兩個(gè)隊(duì)長帶到一邊去，立刻斬首?！瘪R上有士兵上來把那兩個(gè)妃子抓了起來。這時(shí)，吳王趕緊對孫子說：“不能這樣!我只是說著玩的，千萬別動真的?！睂O子說： “你是不是給我權(quán)力了?現(xiàn)在軍權(quán)在我手中，立刻斬首?！笔勘沁莾傻栋褍蓚€(gè)妃子砍了。見到這種陣勢，眾宮女馬上肅然而立，所以，沒用三個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)隊(duì)列就成形了。

國王理查三世和他的對手里奇蒙德伯爵亨利要決一死戰(zhàn)了，這場戰(zhàn)斗將決定誰統(tǒng)治英國。戰(zhàn)斗進(jìn)行的當(dāng)天早上，理查派了一個(gè)馬夫去備好自己最喜歡的戰(zhàn)馬?！翱禳c(diǎn)給它釘掌，”馬夫?qū)﹁F匠說，“國王希望騎著它打頭陣?！?/p>

“你得等等，”鐵匠回答，“我前幾天給國王全軍的馬都釘了掌.現(xiàn)在我得找點(diǎn)兒鐵片來。” “我等不及了?！瘪R夫不耐煩地叫道，“國王的敵人正在推進(jìn)，我們必須在戰(zhàn)場上迎擊敵兵，有什么你就用什么吧?！?/p>

鐵匠埋頭干活，從一根鐵條上弄下四個(gè)馬掌，把它們砸平、整形，固定在馬蹄上，然后開始釘釘子。釘了三個(gè)掌后，他發(fā)現(xiàn)沒有釘子來釘?shù)谒膫€(gè)掌了?！拔倚枰粌蓚€(gè)釘子，”他說，“得需要點(diǎn)兒時(shí)間砸出兩個(gè)。”

“我告訴過你等不及了，”馬夫急切地說，“我聽見軍號了，你能不能湊合？” “我能把馬掌釘上，但是不能像其他幾個(gè)那么牢實(shí)?！?“能不能掛住？”馬夫問。

“應(yīng)該能，”鐵匠回答，“但我沒把握?！?/p>

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“好吧，就這樣，”馬夫叫道，“快點(diǎn)，要不然國王會怪罪到咱們倆頭上的?！?兩軍開始交戰(zhàn)了，理查國王沖鋒陷陣，鞭策士兵迎戰(zhàn)敵人。“沖啊，沖??！”他喊著，率領(lǐng)部隊(duì)沖向敵陣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他看見戰(zhàn)場另一頭幾個(gè)自己的士兵退卻了。如果別人看見他們這樣，也會后退的，所以理查策馬揚(yáng)鞭沖向那個(gè)缺口，召喚士兵調(diào)頭戰(zhàn)斗。他還沒走到一半，一只馬掌掉了，戰(zhàn)馬跌翻在地，理查也被掀在地上。

國王還沒有再抓住韁繩，驚恐的畜生就跳起來逃走了。理查環(huán)顧四周，他的士兵們紛紛轉(zhuǎn)身撤退，敵人的軍隊(duì)包圍了上來。

他在空中揮舞寶劍，“馬！”他喊道，“一匹馬，我的國家傾覆就因?yàn)檫@一匹馬。” 他沒有馬騎了，他的軍隊(duì)已經(jīng)分崩離析，士兵們自顧不暇。不一會兒，敵軍俘獲了理查，戰(zhàn)斗結(jié)束了。

從那時(shí)起，人們就說： 少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌； 少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬； 少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役； 敗了一場戰(zhàn)役，失了一個(gè)國家。

所有的損失都是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)馬掌釘。

這個(gè)著名的傳奇故事出自已故的英國國王理查三世遜位的史實(shí)，他1485年在波斯戰(zhàn)役中被擊敗。而莎士比亞的名句：“馬，馬，一馬失社稷?！笔惯@一戰(zhàn)役永載史冊，同時(shí)也告訴了我們這樣一個(gè)道理，雖然只是少了一顆釘子的準(zhǔn)備，卻帶來了巨大的危險(xiǎn)。

第二篇：執(zhí)行力故事

執(zhí)行力故事

有一個(gè)故事講的是：有一個(gè)農(nóng)夫一早起來，告訴妻子說要去耕田，當(dāng)他走到40號田地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)耕耘機(jī)沒有油了；原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只豬還沒有喂，于是轉(zhuǎn)回家去；經(jīng)過倉庫時(shí)，望見旁邊有幾條馬鈴薯，他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽，于是又走到馬鈴薯田去；路途中經(jīng)過木材堆，又記起家中需要一些柴火；正當(dāng)要去取柴的時(shí)候，看見了一只生病的雞躺在地上??這樣來來回回跑了幾趟，這個(gè)農(nóng)夫從早上一直到太陽落山，油也沒加，豬也沒喂，田也沒耕??很顯然，最后他什么事也沒有做好。其中的“致命”原因就是執(zhí)行力做得很差。

也許，在現(xiàn)實(shí)生活中，會有跟故事中的農(nóng)夫一樣的人，沒有定性，常常很難把一件重要的事完成，這就是缺乏“執(zhí)行力”的表現(xiàn)?，F(xiàn)在看來，如果把這個(gè)農(nóng)莊比做一個(gè)企業(yè)，把農(nóng)夫看作企業(yè)里的二號人物，那就是二號人物沒有對如何解決企業(yè)里的種種問題事先作統(tǒng)籌安排，沒有確立明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先后順序，即沒有良好的流程規(guī)劃，只顧手忙腳亂地頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。因此，作為戰(zhàn)略決策者，農(nóng)夫即二號人物是缺乏執(zhí)行力的，他的企業(yè)就必然沒有競爭力；同時(shí)，作為執(zhí)行者，他沒有定力，沒有為完成一個(gè)任務(wù)必須堅(jiān)定不移的決心，而是三心二意，最終一事無成。

從這個(gè)故事中我們還可以看到，戰(zhàn)略的錯(cuò)誤必然導(dǎo)致失敗，戰(zhàn)略的實(shí)施是靠執(zhí)行力，這時(shí)執(zhí)行力成為企業(yè)成敗最關(guān)鍵的因素，因?yàn)橹挥袌?zhí)行力才是真正直接對結(jié)果產(chǎn)生作用的力量。團(tuán)隊(duì)的二號人物，不妨站在“農(nóng)夫”的位置上，認(rèn)真審視一番，思考一番，你是否能夠真正地把執(zhí)行力做到位呢？

所以說，沒有正確的執(zhí)行人，沒有真正的執(zhí)行力，團(tuán)隊(duì)就沒有競爭力，就不會長久，不是在激烈的競爭中“落伍”就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中“死掉”！而只有那些執(zhí)行力得當(dāng)、有力的團(tuán)隊(duì)才具有競爭力，才可能在競爭中立于不敗之地。無數(shù)“鐵”的事實(shí)已證明，那些在激烈的競爭中能夠最終勝出的企業(yè)無疑都是最具有執(zhí)行力的，看看成功的企業(yè)吧：GE、IBM、DELL、Wal-Mart等都是如此。

另外，執(zhí)行力誕生于企業(yè)的文化，成為企業(yè)文化的一部分。所以，執(zhí)行力還需要有較堅(jiān)實(shí)的執(zhí)行力文化。在實(shí)踐中，一些缺乏執(zhí)行力的企業(yè)在很大程度上是因?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)沒有形成一種執(zhí)行力文化，從而使執(zhí)行成為一件不足輕重和無關(guān)痛癢的事情。而《執(zhí)行力》一書里著重闡述了執(zhí)行力強(qiáng)的企業(yè)的五個(gè)共同之特點(diǎn)之一就是執(zhí)行力組織內(nèi)部都建立了一種執(zhí)行力文化。可見，執(zhí)行力文化是企業(yè)的成功之本。如戴爾公司就具有一種良好的執(zhí)行文化，能夠?qū)⒚恳粋€(gè)環(huán)節(jié)的工作都落實(shí)到實(shí)處。戴爾公司成功的真正秘訣在于它的量身定做的服務(wù)，一流的執(zhí)行水平以及對成本的密切關(guān)注。

第三篇：執(zhí)行力的故事

執(zhí)行力的故事

【案例】

有一個(gè)故事，講一個(gè)哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士在墨西哥海邊上看海景時(shí)，看到一個(gè)漁夫搖槳撥櫓，劃著一個(gè)小船過來了，他就想，這么簡陋的設(shè)備怎么能打到好魚。于是他跟這位漁夫簡單地寒暄幾句以后，問對方用多長時(shí)間打的魚；用多車沒用多長時(shí)間，他又問：“你今天怎么不用很多時(shí)間去打魚？?！睗O夫回答：“我打的這些魚已經(jīng)夠我一家老小生活得很好了?！彼酉聛碛謫枌Ψ绞Ｏ碌臅r(shí)間干什么，漁夫說：“我回去跟我的孩子們玩一會兒，中午跟老婆睡個(gè)午覺，傍晚的時(shí)候到鎮(zhèn)子上去跟朋友們喝喝酒，玩玩吉它。我很充實(shí)，很快樂?！边@個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士說：“我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，我跟你計(jì)劃一下。你每天多拿一點(diǎn)時(shí)間去打魚，那你就能打很多魚，打魚多了就有了更多的錢買個(gè)好船。有了好船就能打魚更多，然后你就可以建一個(gè)船隊(duì)。這樣的話，你就可以在墨西哥城買房子，到城市居住，你還可以到海邊去居住，也可以悠哉、游哉地跟你老婆睡個(gè)午覺，然后跟孩子們玩，到小鎮(zhèn)上喝個(gè)酒?！苯Y(jié)果這個(gè)漁夫說：“轉(zhuǎn)了一圈之后，還不是回到了我現(xiàn)在的這種生活?！?/p>

點(diǎn)評：

人類社會就像生、旦、凈、末、丑，神仙、老虎、狗，一個(gè)人要成為什么樣的角色，是由自己準(zhǔn)備的，就像天平的兩頭，要付出與之對等的代價(jià)，要去感悟人生，要充滿熱情的訓(xùn)練，只有對自我充滿熱情，這種簡單而枯燥的訓(xùn)練才能取得成功。

有這樣一則關(guān)于執(zhí)行力的故事：

一天，老鼠大王組織召開了一個(gè)老鼠會議，商討如何對付貓。會議開了一上午，老鼠們個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，卻始終沒有一個(gè)切實(shí)可行的辦法。這時(shí)，一只號稱最聰明的老鼠站起來說：“據(jù)事實(shí)證明，貓的武功太高強(qiáng)，死打硬拼我們不是它的對手。對付它的唯一辦法就是——防。”

“怎么防呀？”大家反問。

“在貓的脖子上系個(gè)鈴鐺。這樣，貓一走鈴鐺就會響，聽到鈴聲我們就躲進(jìn)洞里，它就沒有辦法捉到我們了！”“好辦法，好辦法，真是個(gè)聰明的主意！”老鼠們歡呼雀躍起來。

老鼠大王聽了這個(gè)辦法，高興得什么都忘了，當(dāng)即宣布散會舉行大宴?？墒?，第二天醒酒以后，老鼠大王又召開緊急會議，并宣布說：“給貓系鈴這個(gè)方案我批準(zhǔn)了，現(xiàn)在開始落實(shí)。”

“說干就干，真好！”群鼠們激動不已。老鼠大王接著說：“有誰愿意接受這個(gè)任務(wù)，現(xiàn)在主動報(bào)名吧?！?可是，等了很久，會場里面仍沒有回聲。于是，老鼠大王命令道：“如果沒有報(bào)名的，就點(diǎn)名啦。小老鼠，你機(jī)靈，你去系鈴?！崩鲜蟠笸踔钢粋€(gè)小老鼠說。

小老鼠一聽，渾身抖作一團(tuán)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“回大王，我年輕，沒有經(jīng)驗(yàn)，最好找個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的吧?！?/p>

“那么，最有經(jīng)驗(yàn)的要數(shù)鼠爺爺了，您去吧?！本o接著，老鼠大王又對一個(gè)爺爺輩的老鼠發(fā)出命令。

“哎呀呀，我這老眼昏花，腿腳不靈的，怎能擔(dān)當(dāng)?shù)昧巳绱酥厝文?？還是找個(gè)身強(qiáng)體壯的吧。”鼠爺爺磕磕巴巴，幾近哀求地說道。

于是，老鼠大王派出了那個(gè)出主意的最聰明的老鼠。可這只老鼠“哧溜”一聲離開了會場，從此，再也沒有見到它。

老鼠大王一直到死，也沒有實(shí)現(xiàn)給貓系鈴的夙愿。問題：什么是執(zhí)行力？

答：按質(zhì)按量完成自己的任務(wù)就是執(zhí)行力，工作中沒有任何借口，自動自發(fā)，通俗的講就是認(rèn)真主動的做好每一件簡單的事情或工作。

如今，金融危機(jī)還未消退，渡過難關(guān)的重要法寶依然是團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)沒有執(zhí)行力就沒有競爭力，好的執(zhí)行力必須有好的管理團(tuán)隊(duì)。相信經(jīng)過金融海嘯的洗禮，經(jīng)歷中國雙殼貝歐盟復(fù)關(guān)的迎檢，作為中國企業(yè)的戰(zhàn)略方向是否明確？企業(yè)的運(yùn)營管理思路是否清晰？企業(yè)的核心競爭力在哪里？是否關(guān)注我們的員工的利益？如何激勵員工的士氣，關(guān)注員工的情緒？關(guān)鍵執(zhí)行的就是考驗(yàn)我們是不是能夠用正確的態(tài)度和觀念去更好的執(zhí)行，更好的完善我們工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)??

從前，有一只真抓實(shí)干的黑貓，它每天都能捉10多只老鼠，讓老鼠們吃盡了苦頭。于是，老鼠們召開研討會共商對付黑貓的辦法。有的建議加緊研制毒藥，有的說干脆一齊撲上去把黑貓咬死。最后，還是老奸巨猾的鼠王提出了一個(gè)與眾不同的想法：“老鼠殺貓是不可能的。如果不能殺死它，就應(yīng)設(shè)法躲避它。咱們推選出一名勇士，偷偷地在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺。這樣一來，只要貓一動就會有響聲，大家就可以事先躲起來。”老鼠們公認(rèn)這是個(gè)很好的想法。但怎樣執(zhí)行呢？高額獎金、頒發(fā)榮譽(yù)證書等辦法一個(gè)又一個(gè)地提出來，但討論來討論去，老鼠們也沒有找到一個(gè)敢于執(zhí)行這一決策的勇士。

這個(gè)故事告訴我們：有好的想法卻不能執(zhí)行，那只能是空想。同樣，對于企業(yè)來說，管理者有了決策，但因脫離了實(shí)際，無法執(zhí)行，最終也無濟(jì)于事。因此，在使員工執(zhí)行決策之前，管理者首先要根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際作出科學(xué)決策，保證計(jì)劃切實(shí)可行。

在《致加西亞的信》一書中，主人公羅文那種對上級的命令不問理由、不辭勞苦，全心全意去完成的執(zhí)行力理念影響了無數(shù)人。但從另一個(gè)角度看，羅文在把信交給加西亞的過程中，大多是服從，自主的決定卻不多，這是不是最理想的執(zhí)行力值得商榷。筆者認(rèn)為，對于上級的決策，好的執(zhí)行者不會教條式地盲從，而是按照任務(wù)的要求隨機(jī)應(yīng)變，尋找解決問題的最佳途徑。

“三個(gè)和尚沒水喝”的故事婦孺皆知。和尚多了反而沒水喝了，這不能單純地理解為幾個(gè)和尚懶惰，而是涉及到和尚在運(yùn)水時(shí)的分工與合作問題。在企業(yè)管理中也是如此，如果沒有合理的分工、有效的合作、嚴(yán)格的監(jiān)督與獎懲，就容易造成相互推諉的現(xiàn)象，致使執(zhí)行效率低下。執(zhí)行力并不只是簡單的行動力，而是一個(gè)系統(tǒng)的問題。要使執(zhí)行力得到有效落實(shí)，不但要制定切合實(shí)際的目標(biāo)，形成創(chuàng)新求變的執(zhí)行理念，還要做好團(tuán)隊(duì)的分工、協(xié)作工作。

[案例分析]執(zhí)行力的幾個(gè)小故事(轉(zhuǎn)載)

1、老木匠準(zhǔn)備退休了，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是后來大家都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是雜料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你晚年的禮物?！彼痼@的目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果（他）早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在自己得住在一棟粗制爛造的房子里！老木匠在為自己未旅行承諾而“自食其果”！我們是否也在漫不經(jīng)心地“建造”呢？是否凡事消極應(yīng)付，不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不盡最大努力呢？等我們驚覺自己的處境時(shí)，或許我們早已深困在自己建造的“房子”里了。從現(xiàn)在開始吧，用我們 的智慧好好“建造”！

2、兩位僧人，一位住在南山，一位住在北山。每天早晨，兩人都會到山下的小溪挑水。雖然隔著一條小溪，但是似乎有所默契，每天他們總是同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)離開，三十年來一直如此?？墒亲罱?，讓南山的和尚納悶的是，北山的和尚好幾天沒有來挑水了。才開始，他還以為是他們錯(cuò)開時(shí)間了。可是有意識地多等了幾次，還是一直沒有發(fā)現(xiàn)北山的和尚下來。生病了？遇到意外了？不行，應(yīng)該去看看！當(dāng)南山的和尚趕到北山的寺廟里發(fā)現(xiàn)，北山的和尚好好的，水缸也是滿滿的。讓人感到意外的是，院子里多了一口井。北山的和尚解釋到，每天挑水回來，他會花兩個(gè)時(shí)辰挖井，雖然不確定啥時(shí)可以挖出水來，但是相信這樣做頂是對的，總有一天會出水的?？刹唬炅?，終于挖出水來了，自己一高興，也忘了應(yīng)該下山去看看老朋友。

什么樣的規(guī)劃和選擇決定什么樣的結(jié)果。今天的結(jié)果是由我們過去的規(guī)劃和選擇決定的，而今天我們的規(guī)劃和選擇將決定將來。個(gè)人如此，企業(yè)亦然。

3、一個(gè)心理學(xué)教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算是大開眼界。想不到準(zhǔn)備返回時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了“一定是哪個(gè)瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備用胎準(zhǔn)備裝上，事情更嚴(yán)重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備用胎也上不去?。〗淌谝换I莫展。在他著急萬分的時(shí)候，一個(gè)瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個(gè)輪胎上面下了一個(gè)螺絲，這樣就拿到三個(gè)螺絲將備胎裝了上去。

“瘋子”有一些“教授”沒有的辦法。當(dāng)然，這些方法是實(shí)實(shí)在在的，“教授”也可以學(xué)會，我們都可以學(xué)會。

4、有一個(gè)秀才去買材，他對賣材的人說：“荷薪者過來！”賣材的人聽不懂“荷薪者”（擔(dān)材的人）三個(gè)字，但是聽得懂“過來”兩個(gè)字，于是把材擔(dān)到秀才面前。秀才問他：“其價(jià)如何？”賣材的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價(jià)”這個(gè)字，于是就告訴秀才價(jià)錢。秀才接著說：“外實(shí)而內(nèi)虛，煙多而焰少，請損之。（你的木材外表是干的，里頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價(jià)錢吧。）”賣材的人因?yàn)槁牪欢悴诺脑挘谑菗?dān)著材就走了。

管理者姘識最好用簡單的語言、易懂的言詞來傳達(dá)信息，而且對于說話的對象、時(shí)機(jī)要有所掌握，有時(shí)過分的修飾反而達(dá)不到想要完成的目的。因?yàn)槲覀冎溃瑢τ跍贤▽ο蟮牧私馐俏覀冞M(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。

5、有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要竟鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲裔屟莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴。”“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機(jī)會教他表演，可以下一次再說啊?！?/p>

事實(shí)是一回事，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)事實(shí)是另外一回事。領(lǐng)導(dǎo)力涉及處理日常工作的種種技巧，某種意義上，領(lǐng)帶力是中層經(jīng)理作好工作的基礎(chǔ)能力要求之一。

6、魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精與醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳敲礊槭裁茨阕畛雒?？”扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情處起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣度只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血，在皮膚上熬藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的經(jīng)營者均未能體會到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)，為時(shí)已晚。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中很多事情要做到事前控制有很大的難度，這是，我們還是不得不利用事中控制和事后控制了。

7、北京大學(xué)光華管理學(xué)院的院長厲以寧教授在課堂上講過一個(gè)新的和尚挑水的故事：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃，這個(gè)觀念有點(diǎn)舊，我們可以用新的觀念來理解。一個(gè)和尚沒水吃，三個(gè)和尚水多了用不完。有三個(gè)廟，第一個(gè)廟的和尚們從河邊挑水，路很長，到了廟就累了，所以當(dāng)天夠用就湊合了?；貋砗蟠蠹疑套h，挑水不能累呀，分為三個(gè)階段，一個(gè)人挑一段就接力給下一個(gè)可，這樣挑下來就不累了。第二個(gè)廟，老和尚立了一個(gè)規(guī)矩，把三個(gè)徒弟叫來，我們引進(jìn)新的機(jī)制，誰水挑的多，吃晚飯就加一些菜，誰挑得少就吃白飯，結(jié)果你追我趕，水一會兒就滿了。第三個(gè)廟，三個(gè)和尚想不能老這樣挑水呀，山上有竹子，把竹子連在一起，第一個(gè)和尚舀水，第二個(gè)和尚倒水進(jìn)漏斗，第三個(gè)和尚就坐在邊上休息換班，一會兒水缸就裝滿了。

機(jī)制可以提高績效，機(jī)制好還可以促進(jìn)創(chuàng)新或者帶動技術(shù)進(jìn)步?？冃Ч芾頇C(jī)制是企業(yè)管理機(jī)制中最為重要的一部分。

組織中的管理難題無處不在。以吃飯為例：一個(gè)七人小團(tuán)體，每個(gè)人追求個(gè)人利益而且相互平等。大家只能在沒有稱量用具情況下分食一鍋粥，解決每天的吃飯問題。在分配合理的情況下，粥的數(shù)量剛好夠七個(gè)人吃。有一個(gè)人多吃一點(diǎn)，就至少有一個(gè)人要挨餓。怎樣分粥呢？

制度一：指定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多。于是決定換個(gè)人來分粥，但結(jié)果問題分粥者為自己分的粥最多。

制度二：大家輪流主持分粥。這樣做盡管機(jī)會均等，但每人每周只有一天吃飽而且剩余，其余六天都饑渴難耐，結(jié)果造成了資源浪費(fèi)。

制度三：大家民主選舉一個(gè)信得過的人主持分粥。開說這位眾人推舉的人還能公平分粥，但不久后就有意無意的為自己及溜須拍馬者多分，導(dǎo)致個(gè)人腐化和風(fēng)氣敗壞。

制度四：民主選舉一個(gè)分粥委員會和一個(gè)監(jiān)督委員會，形成民主監(jiān)督與制約機(jī)制。但由于監(jiān)督委員會常常提出各種議案，分粥委員會又各據(jù)理力爭，等達(dá)成協(xié)議時(shí)粥早就涼了。

制度五：大家參與分，抓鬮決定誰得那份。這是我國民間經(jīng)常采用的最簡潔、公平的方法，而且對于不是無限可分或者真正分均很困難的東西也可以分，分完后大家心態(tài)也很好，因?yàn)闄C(jī)會均等，不會有相互埋怨的事情發(fā)生。

制度六：每個(gè)人輪流值日分粥，但分粥的哪個(gè)人只能最后拿粥。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，七只碗里的粥每次都是一樣多。小小的例子，卻讓人深受啟發(fā)，其間所體現(xiàn)的是通過組織變革與制度安排來解決管理難題的道理。

推而廣之，我們可以認(rèn)識到：首先：人的行為—一個(gè)員工的行為受制于制度環(huán)境。因此改變制度環(huán)境，可以影響人的行為并最終影響工作業(yè)績。第二：當(dāng)我們討論制度建設(shè)時(shí)，其關(guān)鍵在于弄清體現(xiàn)在制度計(jì)劃背后的指導(dǎo)原則，如道德與正義原則-平等、公正。第三：制

度是人選擇的結(jié)果，好的制度渾然天成，清晰而精妙，簡潔且高效。但現(xiàn)實(shí)運(yùn)做中的制度改革必然改變社會初始分配格局，使某些人的利益受到損害，從而也就必然的會遇到各種各樣的阻力。

執(zhí)行力：一棍子打死一頭豬

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一棍子打死一只豬是執(zhí)行力，干脆利落，一棍子下去豬就死了，這樣的執(zhí)行力就是到位了。有時(shí)候一棍子只是把豬砸暈了，打豬的人以為豬死了，結(jié)果豬沒死，還醒過來跑了，這就是執(zhí)行不到位，還由于執(zhí)行不到位造成了損失。

因?yàn)橐还髯哟虿凰镭i的原因很多，所以執(zhí)行不到位的原因也自然就很多了。執(zhí)行到位需要多方面的保障：首先打得人要有力，沒力氣等于給豬撓癢；然后擊打位置要準(zhǔn)確，打在豬屁股上是不行的；而且打完了還需要檢查豬有沒有死。有一本書說細(xì)節(jié)決定成敗，很出名的了，還有一本書說細(xì)節(jié)不決定成敗，戰(zhàn)略才決定成敗，后者的說法我是贊同的。細(xì)節(jié)決定執(zhí)行力，戰(zhàn)略決定要做什么，做什么都定錯(cuò)了，執(zhí)行力有什么用？

現(xiàn)在討論的還是執(zhí)行力的問題，一個(gè)結(jié)論就是細(xì)節(jié)決定執(zhí)行力，只有保證每個(gè)環(huán)節(jié)都沒問題，才能確保豬被打死，才不會給企業(yè)造成更大的損失。細(xì)節(jié)是如何獲得的，其實(shí)細(xì)節(jié)是跟進(jìn)的時(shí)候獲得的，不跟進(jìn)就不知道執(zhí)行的細(xì)節(jié)，不知道執(zhí)行的細(xì)節(jié)就不知道執(zhí)行的結(jié)果，不知道執(zhí)行的結(jié)果怎么會有好的執(zhí)行力？最笨的方法是一個(gè)人檢查棍子，棍子夠不夠粗、夠不夠硬；一個(gè)人檢查豬有沒有死，檢查還要及時(shí)，不能等暈了的豬醒過來跑了才發(fā)現(xiàn)執(zhí)行不到位，那時(shí)候已經(jīng)晚了。及時(shí)檢查發(fā)現(xiàn)豬沒死，最多是再補(bǔ)上一棍子，執(zhí)行的結(jié)果還是達(dá)到了，只是成本稍為高了一點(diǎn)（敲了兩棍子），總比全打水漂要好。

每個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)人檢查當(dāng)然是浪費(fèi)的，這里只是一個(gè)例子。我們這時(shí)候需要給棍子定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，長度、結(jié)實(shí)程度，打豬的人自己根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)去檢查，豬有沒有死也由打豬的人去檢查，我們也給他檢查的方法、標(biāo)準(zhǔn)和操作流程。流程是干什么的？就是用來提升執(zhí)行力的，這時(shí)候企業(yè)只要安排一個(gè)人來挑選有力的人擔(dān)任打豬的工作，再給打豬的人培訓(xùn)，前期意識不到位、培訓(xùn)不充分的時(shí)候?yàn)榱吮苊馔祽谢蚴д`讓這個(gè)人跟緊一點(diǎn)。

打豬的人手法不熟的時(shí)候要人帶，早期的執(zhí)行不到位不是打豬的人的責(zé)任，而是培訓(xùn)打豬的人的責(zé)任。孫臏訓(xùn)練女兵的時(shí)候就說了，之前的錯(cuò)誤是我號令不明，現(xiàn)在我對你們明了號令，再執(zhí)行不了，就是你們的責(zé)任了，就要?dú)㈩^了。早期打豬的人需要一個(gè)人多培訓(xùn)他，多監(jiān)督他工作，多幫他補(bǔ)牢，這個(gè)人的任務(wù)就是要讓這個(gè)打豬人的手法變熟、自我檢查的意識提升，以后就不用花太多精力去跟也會做得很好了。這些事情誰來做？一個(gè)叫做中層經(jīng)理的角色，經(jīng)理不會也不該只管一個(gè)打豬的，可能會管很多個(gè)打豬的，還可能管打羊的，中層經(jīng)理就是推動團(tuán)隊(duì)執(zhí)行任務(wù)的，要有好的執(zhí)行力，一個(gè)好的中層經(jīng)理是很重要的。

執(zhí)行力到不到位，卻不是由一個(gè)中層經(jīng)理全盤決定，我們要有一個(gè)好的流程，這叫有法可依；還要一個(gè)任勞任怨的經(jīng)理，還要踏實(shí)的員工，這是有法必依和執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究這個(gè)層面不是這里要討論的內(nèi)容，先不扯著?？梢园褔鵂I企業(yè)和民營企業(yè)做一個(gè)比較，看看這幾個(gè)要素究竟是如何影響企業(yè)的執(zhí)行力的。

人人都說國營的執(zhí)行力如何不好，紛紛把國營企業(yè)作為執(zhí)行力低下的典型案例，分析得不亦樂乎，以致談國營色變，避國營而遠(yuǎn)之。國營真的那么不頂事？國營就是失敗的代名詞？且看看五六七十年代的國營企業(yè)，生產(chǎn)力不可謂不高，執(zhí)行力不可謂不強(qiáng)，而國營企業(yè)原有的管理制度到目前為止變化并不是很大，為何卻今非昔比？觀念意識問題，早期的科長干科長的事，員工干員工的事，踏踏實(shí)實(shí)努力奉獻(xiàn)青春，制度落實(shí)到位，管理人員也肯花心思改進(jìn)管理水平，員工也肯花心思提高自己的工作效率充分利用時(shí)間。

現(xiàn)在下崗的下崗了，不下崗的也半死不活的等著下崗，制度還是那個(gè)制度，人卻不是那個(gè)人，人人說國營的制度有多差，我倒不同意，我黨我軍的管理水平之高、管理經(jīng)驗(yàn)之豐富那是不可否認(rèn)的，轉(zhuǎn)進(jìn)企業(yè)積累操作了那么多年的制度就給全盤否定？問題還是出在人身上。結(jié)果幾乎所有人把眼光聚焦在人身上，說人就是一切怎么樣怎么樣。

回頭看看民營企業(yè)，民營和現(xiàn)在的國營正好相反，民營的激勵手段豐富，從管理層到員工的工作效率和積極性都比國營的要強(qiáng)很多，老板花的是自己的錢，員工干的是自己的職業(yè)前途，個(gè)個(gè)努力，人人上進(jìn)，為啥民營還是亂糟糟？缺的就是好的制度，在沒有好的制度，再好的員工都沒辦法發(fā)揮，員工不是不想做好，而是不知道怎么做。

幾個(gè)鬼子來中國收購國企，啥也沒干，要求所有人按照制度辦事，半年后扭虧為盈，制度的力量是偉大的。有制度的時(shí)候要有執(zhí)行力的經(jīng)理，沒制度的時(shí)候要頭腦靈活分析力強(qiáng)的經(jīng)理來制定制度，還要一個(gè)執(zhí)行力好的經(jīng)理來推行制度，同時(shí)擁有這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)的人挺難找的，其實(shí)很簡單，找個(gè)執(zhí)行力好的經(jīng)理，再給這個(gè)經(jīng)理找個(gè)頭腦靈活分析力強(qiáng)的助理就可以了。

制度是保證公司運(yùn)作得好的指示牌，經(jīng)理是車上的軍師，員工是車輪；制度錯(cuò)了，軍師要想辦法改，要是沒有制度，就靠軍師建立制度，要是沒有軍師，那就怕是要亂糟糟了。好的執(zhí)行力，要有做指示牌的制度，要有做軍師的經(jīng)理，要有做車輪的員工，缺一不可哦。

第四篇：執(zhí)行力故事三

執(zhí)行力故事三（07月22日）

執(zhí)行力的差別

——《差別》

小明和小強(qiáng)同時(shí)受雇于一家店舖，拿著同樣的薪水。可是一段時(shí)間以后，小強(qiáng)青

云直上，而小明卻仍在原地踏步。

小明到老板那兒發(fā)牢騷。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣

向他解釋清楚他和小強(qiáng)之間差別。

“小明，”老板說話了，“您去集市一趟，看看今天早上有什么農(nóng)產(chǎn)品在賣。” 小明從集市上回來向老板匯報(bào)說，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

“有多少？”老板問。

小明趕快又跑到集市上，然后回來告訴老板說一共有40袋土豆。

“價(jià)格是多少？”小明第三次跑到集市上問來了價(jià)格。

好吧，”老板對他說，“現(xiàn)在請你坐在椅子上別說話，看看小強(qiáng)怎么做。”

小強(qiáng)很快就從集市上回來了，向老板匯報(bào)說，到現(xiàn)在為止，只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共40袋子，價(jià)格是是每斤3元錢；土豆質(zhì)量很不錯(cuò)，他帶回來一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會運(yùn)來幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格也非常公道。昨天他們舖子的西紅柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿做樣品，而且把那個(gè)農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

此時(shí)，老板轉(zhuǎn)向小明，說：“現(xiàn)在你知道為什么小強(qiáng)的薪水比你高了吧？”

故事點(diǎn)評：執(zhí)行力是有差別的，好的執(zhí)行者他不但會貫徹執(zhí)行公司下達(dá)的任務(wù)，而且還會用創(chuàng)新的思維方式去發(fā)現(xiàn)并解決公司存在的問題。執(zhí)行力差的人，他不會有發(fā)現(xiàn)問題的能力，在執(zhí)行的過程中不具備創(chuàng)新的精神，即使他發(fā)現(xiàn)了公司存在的問題，他不但不會去解決，甚至?xí)页龈鞣N完美的借口來進(jìn)行搪塞。這就是執(zhí)行力的差別與距離。

第五篇：執(zhí)行力故事

了，卻一直在使勁地劃船，非常的辛苦。于是哲學(xué)家就對船夫說：“老先生，你學(xué)過哲學(xué)嗎？”船夫回答道：“抱歉，先生，只是一個(gè)普普通通的船夫我沒有學(xué)過哲學(xué)?！闭軐W(xué)家攤開雙手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀?！边^了一會兒，這位哲學(xué)家看到老先生如此辛苦，又說：“老先生，你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”那位老船夫就更自卑了，說：“對不起先生，我沒有學(xué)過數(shù)學(xué)?！闭軐W(xué)家接著說：“哎呀！太遺憾了，那你將失去80%的生命呀?！本驮谶@個(gè)時(shí)候，突然一個(gè)巨浪把船打翻了，兩個(gè)人同時(shí)落入水中，船夫看著哲學(xué)家如此費(fèi)勁地在掙扎，就說：“先生，你學(xué)過游泳嗎？”哲學(xué)家說：“我沒有學(xué)過游泳?！崩洗驘o奈地說：“哎呀，那真抱歉，你將失去100%的生命了?！?/p>

感悟

這個(gè)小故事的主人公是一位哲學(xué)家和一個(gè)船夫，通過這個(gè)故事，你可以非常感性地認(rèn)識到：頭腦中的知識與現(xiàn)實(shí)生活中的驚濤駭浪是不能劃上等號的。只有具有強(qiáng)大的行動能力，才能用自己頭腦中的學(xué)問去和生活中的驚濤駭浪對抗。現(xiàn)實(shí)無情是現(xiàn)今社會人人皆知的事實(shí)，在無情的現(xiàn)實(shí)中搏擊需要強(qiáng)大的行動力，而這種競爭力的核心就是強(qiáng)大的執(zhí)行力，在日常工作中不在于我學(xué)了多少，更重要的是我們應(yīng)用了多少！

一老板叫一員工去買下復(fù)印紙。員工就去了，買了三張復(fù)印紙回來。老板大叫，三張復(fù)印紙，怎么夠，我至少要三摞。員工第二天就去買了三摞復(fù)印紙回來。老板一看，又叫，你怎么買了B5的，我要的是A4的。

員工過了幾天，買了三摞A4的復(fù)印紙回來，老板罵道:怎么買了一個(gè)星期，才買好？員工回：你又沒有說什么時(shí)候要。就買下復(fù)印紙，員工跑了三趟，老板氣了三次。老板會搖頭嘆道，員工執(zhí)行力太差了！員工心里會說，老板能力欠缺，連個(gè)任務(wù)都交待不清楚，只會支使下屬白忙活！問題出在哪呢？

員工為什么不能做上司的替身，站在上司的角度想這個(gè)簡單的問題。去買復(fù)印紙之前，應(yīng)該就去相關(guān)部門了解一下平時(shí)都用什么類型的紙，一般一次采購要多少，然后再行動。無所不包的計(jì)劃是僵化！理性的執(zhí)行才是真正的執(zhí)行！老板怎么就沒有根據(jù)不同的對象發(fā)布不同的指令呢？新員工，老員工，A部門的員工，B部門的員工，......領(lǐng)悟力不同，接觸范圍不同。古語說“知人善任”，作為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理者，不僅要“知人善任”還要“知人善用”。

教授說，作一個(gè)下屬，做好上司的“替身”才能實(shí)現(xiàn)“為社會工作，為組織工作，為老總工作，更為自己工作”