第一篇：清朝三個(gè)故事

清朝的三個(gè)故事

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《清朝的三個(gè)故事》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：清朝是中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。那你知道清朝的故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的清朝的故事，歡迎大家閱讀。清朝的故事：對(duì)西學(xué)情有獨(dú)鐘的康熙康熙年間是我國(guó)封建社會(huì)后期的...清朝是中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。那你知道清朝的故事有哪些嗎?下面是我給大家分享的清朝的故事，歡迎大家閱讀。

清朝的故事：對(duì)西學(xué)情有獨(dú)鐘的康熙

康熙年間是我國(guó)封建社會(huì)后期的繁榮階段?？滴趸实坌鄄糯舐宰允潜娝苤洳幻つ颗磐?，閉關(guān)自守，有意識(shí)地吸收一些西方的自然科學(xué)知識(shí)，并重視自然科 學(xué)教育，獎(jiǎng)勵(lì)研發(fā)自然科學(xué)的知識(shí)分子的精神更是被后人稱道。在中國(guó)古代龐大的帝王隊(duì)伍里，他是唯一一位認(rèn)真學(xué)習(xí)西學(xué)的皇帝。而在他之后的幾位皇帝，均將西 學(xué)視為洪水猛獸。這提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題：康熙并沒(méi)有將自己學(xué)習(xí)西學(xué)的精神延續(xù)下去。那么，他既然那么努力學(xué)習(xí)西學(xué)，又取得了很多成績(jī)，從西學(xué)中，他 又看到了西學(xué)的科學(xué)之處，他為什么不將這種認(rèn)識(shí)傳給后來(lái)的子孫呢?他為什么要學(xué)習(xí)西學(xué)呢?

1.楊光先反教案

事情還需從 1665 年說(shuō)起，這一年，清廷發(fā)生了一件事，看似很小，但卻對(duì)康熙觸動(dòng)很大。歷史把這件事稱為“楊光先反教案”。

從歷史對(duì)楊光先的記載來(lái)看，他年輕時(shí)就喜歡好強(qiáng)斗狠。崇禎時(shí)，他來(lái)

到京師，抬著棺材到闕下，上疏彈劾大學(xué)士溫體仁，朝野稱其為奇人。明朝滅亡，他跑到江 南，后又旅居京師。順治時(shí)，他在欽天監(jiān)任職。此人對(duì)西方的天文歷法全憑感知，但他卻是個(gè)愛(ài)國(guó)人士。面對(duì)當(dāng)時(shí)西方教士在朝中擔(dān)任重職，特別是欽天監(jiān)的重職，他憂患意識(shí)頓起。他上疏順治，認(rèn)為《時(shí)憲歷》封面不當(dāng)題“依西洋新法”五個(gè)字，以此來(lái)攻擊當(dāng)時(shí)的天主教徒、欽天監(jiān)正湯若望?？纱舜紊鲜鑵s如泥牛入海，原因 是順治帝對(duì)湯若望很寵幸。到了康熙三年，楊光先再次上疏朝廷，認(rèn)為這個(gè)外國(guó)人是混蛋，他骨子里肯定有著不可告人的勾當(dāng)。他舉例說(shuō)，湯若望的《時(shí)憲歷》只推 到二百年就沒(méi)了，意圖大大的壞了，這是讓大清只存在二百年啊!

他隨后宣稱：“寧可使中夏無(wú)好歷法，不可使中夏有西洋人”。

清圣祖康熙，名愛(ài)新覺(jué)羅玄燁(1654—1722)，是中國(guó)歷史上少有的賢明君主之一，也是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在他的統(tǒng)治下，清朝出現(xiàn)了盛世局面。

楊光先所謂的“好歷法”在他心里肯定是要加上雙引號(hào)的，不然，他又不是傻子，怎么可能對(duì)好的東西這樣排斥呢!

為了驗(yàn)證各自的天文理論，楊光先和湯若望比賽測(cè)日食發(fā)生的時(shí)間。湯在《時(shí)憲歷》中預(yù)測(cè)了當(dāng)天日食發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間(按照今天的算法應(yīng)該是下午三點(diǎn)二十六 分)。而楊光先也預(yù)測(cè)到這一天有日食，不過(guò)比湯若望所預(yù)測(cè)的時(shí)間早了十五分鐘左右。為了驗(yàn)證到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)人決定打賭，賭注是性命，誰(shuí)輸了誰(shuí)就把命 拿出來(lái)。

1665 年 1 月 16 日，北京城里幾乎所有的達(dá)官貴人、算命的、看風(fēng)水的全部聚在一起，無(wú)非是想看個(gè)熱鬧，也想看看到底誰(shuí)能死。

時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地在向前走，到了下午三點(diǎn)十分左右，陽(yáng)光明媚。楊光先有點(diǎn)慌，按照自己的推測(cè)，太陽(yáng)應(yīng)該被遮起來(lái)才對(duì)?？蛇^(guò)了幾分鐘后，陽(yáng)光，依舊明媚。

楊光先腦袋滲出汗來(lái)，大家都知道，首先他的預(yù)測(cè)落空了。接下來(lái)就要看湯若望所預(yù)測(cè)的時(shí)間是否能出現(xiàn)日食，如果再過(guò)十分鐘后，日食還沒(méi)有出現(xiàn)，那么兩人就都是笨蛋。

但楊光先并不想承認(rèn)湯若望是笨蛋，他的目的是把湯若望送進(jìn)地獄。就在湯若望預(yù)測(cè)時(shí)間到來(lái)之前大約五分鐘時(shí)，忽然傳出了通報(bào)時(shí)間官吏的聲音：“湯若望預(yù)測(cè)的時(shí)間到!”

萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光明媚。我們可以想象一下，一個(gè)呼吸困難、全身癱瘓、躺在木板上的外國(guó)老頭正期待著自己通過(guò)科學(xué)計(jì)算得出的結(jié)論能最后被事實(shí)所證明。但是，他的這種想法注定要落空。當(dāng)楊光先正在擦拭額頭上的汗水時(shí)，一向厭惡外國(guó)人的鰲拜早告訴了通報(bào)時(shí)間的官吏要他提前報(bào)時(shí)。對(duì)湯若望來(lái)講，這是一個(gè)不折不扣的 陰謀。而對(duì)楊光先來(lái)講，這是“中夏”齊心協(xié)力抵御外敵的最成功的一次。

正當(dāng)他得意洋洋地望天時(shí)，忽然感覺(jué)太陽(yáng)光不是那么強(qiáng)了，只是一分鐘的時(shí)間，太陽(yáng)被什么東西遮住了。楊光先大叫道：日食。

這或許就是奇跡，原本，湯若望預(yù)測(cè)的并不準(zhǔn)確。可有人卻幫了他的忙，而將時(shí)間提前了。從比賽規(guī)則來(lái)看，湯若望取得了勝利。不知原因的群眾都為湯若望鼓掌，他們不知道，湯若望是永遠(yuǎn)也贏不了的。

湯若望最后還是被判有罪，要處以死刑!但由于這次預(yù)測(cè)比賽的影響，加上當(dāng)時(shí)北京發(fā)生了地震和太皇外國(guó)人筆下的湯若望和順治帝。傳教士湯

若望與清朝的最高 統(tǒng)治者關(guān)系密切，也深得他們的賞識(shí)，但部分清朝大臣卻對(duì)其不滿。湯若望與楊光先的預(yù)測(cè)日食時(shí)間的比賽，實(shí)際上是其反對(duì)者設(shè)立的一個(gè)陰謀。

太后的干預(yù)，他最后保住了性命?？蓺J天監(jiān)中的歷科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋發(fā)、冬官正朱光顯、中官正劉有泰五個(gè)人還是被斬首了。

這顯然就是一件冤案，直到 1669 年，康熙廢掉鰲拜親政后才為這樁學(xué)術(shù)公案平了反。

而當(dāng)時(shí)目睹了整個(gè)過(guò)程的康熙年紀(jì)尚小，他和其他人一樣，對(duì)這場(chǎng)并不公正的比試一點(diǎn)都不懂。他后來(lái)回憶說(shuō)：“朕幼時(shí)，欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦，互相參劾，幾至大辟。楊光先、湯若望于午門外九卿前當(dāng)面賭測(cè)日影，奈九卿中無(wú)一知其法者。朕思己不知，焉能斷人之是非，因自憤而學(xué)焉。”

由此可知，康熙當(dāng)初下苦功學(xué)科學(xué)，只是為了“斷人之是非”。后來(lái)的許多事情也的確證實(shí)了他的這一初衷。他常常親自動(dòng)手進(jìn)行科學(xué)觀測(cè)，向大臣們炫耀自己的科學(xué)知識(shí)，出面挑選專家，自己充當(dāng)“科學(xué)裁判”。

2.轟轟烈烈的宮廷西學(xué)風(fēng)

康熙對(duì)數(shù)學(xué)特別感興趣，他除了處理日常的朝政外，幾乎連續(xù)用三年的時(shí)間和精力花在研究數(shù)學(xué)方面。他聘請(qǐng)擅長(zhǎng)歐幾里得幾何學(xué)的比利時(shí)耶穌會(huì)士南懷仁為他講 解天文儀器和數(shù)學(xué)儀器的用法，又學(xué)習(xí)剛傳入中國(guó)的西方幾何學(xué)、靜力學(xué)和天文學(xué)中有關(guān)數(shù)學(xué)的應(yīng)用知識(shí)。為了聽(tīng)講和閱讀的方便，他命令南懷仁專門為他編寫了一 套教材。

那時(shí)，第一批傳教士由法國(guó)出發(fā)來(lái)到中國(guó)。至于這批傳教士為什么會(huì)知

道南懷仁(1623—1688 年)，字敦伯，比利時(shí)人，清 朝初年到達(dá)中國(guó)的天主教傳教士，主要給康熙教授數(shù)學(xué)東方還有個(gè)中國(guó)，還要?dú)w功于南懷仁。這位聰明的比利時(shí)人看到湯若望含冤而死，很怕自己在中國(guó)也呆不了幾 天，就天天寫信四處邀請(qǐng)人來(lái)中國(guó)。人多了，好辦事。這些傳教士里有許多人行前便被授予“國(guó)王數(shù)學(xué)家”的稱號(hào)，其中的洪若翰、白晉、劉應(yīng)和張誠(chéng)還被任命為法 國(guó)皇家科學(xué)院的通訊院士。

南懷仁為使康熙皇帝能更準(zhǔn)確地掌握科技知識(shí)，也為了“外人”多一點(diǎn)靠近這位大樹(shù)，特請(qǐng)傳教士白晉和張誠(chéng)兩人先學(xué)習(xí)滿話，等他們達(dá)到可以和別人交流時(shí)，便教授康熙“歐幾里得原理”。

每天上午，康熙派車馬接送他們進(jìn)宮口授文稿內(nèi)容。在皇帝的暢春園里，康熙不恥下問(wèn)，認(rèn)真聽(tīng)講，反復(fù)練習(xí)，親手繪圖。白晉和張誠(chéng)在講授的草稿中補(bǔ)充了歐幾里得和阿基米得著作中的很有價(jià)值的定律和圖形。

洪若翰、白晉來(lái)到中原的時(shí)候，帶了渾天器等共計(jì)大中小三十箱科學(xué)儀器作為見(jiàn)面禮獻(xiàn)給康熙。康熙在學(xué)習(xí)中很善于使用這些儀器，也很重視。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐中，他掌握了比例規(guī)的全部操作法、數(shù)學(xué)主要儀器的用法、幾何學(xué)和算術(shù)的應(yīng)用法。

1713 年，在張誠(chéng)和白晉的建議下，康熙在暢春園蒙養(yǎng)齋創(chuàng)建了算學(xué)館。蒙養(yǎng)齋的任務(wù)是專門從事天文觀測(cè)，以及編纂《歷象考成》、《數(shù)理精蘊(yùn)》等大型歷算著作。

《清史稿》記載：“圣祖天縱神明，多能藝事，貫通中、西歷算之學(xué)，一時(shí)鴻碩，蔚成專家，國(guó)史躋之儒林之列(康熙在國(guó)史儒林列傳有一席之地)。測(cè)繪地圖，鑄造槍炮，始仿西法。凡有一技之能者，往往召直蒙養(yǎng)

齋?！?/p>

康熙由于用洪若翰獻(xiàn)上的奎寧(金雞納霜)治愈了他的痢疾，所以他又對(duì)西方醫(yī)學(xué)頗為欣賞，命人翻譯了《人體解剖學(xué)》。自從學(xué)習(xí)了算術(shù)后，他還能計(jì)算“河道 閘口流水，晝夜多寡”，六次南巡，視察黃河及運(yùn)河工程，并親臨治河現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查實(shí)例。時(shí)值暮年，他還主持纂修集自然科學(xué)之大成的巨著《律歷淵源》。

康熙對(duì)來(lái)自西方的科技特別重視和珍惜，他常常懷著濃厚的興趣，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。來(lái)華的傳教士先后獻(xiàn)給康熙和他父皇順治的觀測(cè)儀器和測(cè)量?jī)x器，康 熙不是把它擺在皇宮里當(dāng)作裝飾品，而是經(jīng)常把那些儀器找來(lái)，弄清它們的用法。白晉為了討好康熙，甚至把法國(guó)梅恩公爵賜給他的天文觀測(cè)儀——大半圓儀作為珍 貴禮物進(jìn)獻(xiàn)給康熙皇帝。

這位善于討好康熙的白晉在撰寫的《康熙帝傳》中更是大拍康熙馬屁：“康熙帶著極大的興趣學(xué)習(xí)傳教士制作的地圖和儀器。清朝，大量的傳教士來(lái)到中國(guó)，有些與統(tǒng)治者交往甚密，他們除了帶來(lái)教義，也帶來(lái)了有別于中國(guó)傳統(tǒng)文化的科學(xué)。

西方科學(xué)，每天都要花幾個(gè)小時(shí)同我們?cè)谝黄穑滋旌屯砩线€要用更多的時(shí)間自學(xué)......盡管我們謹(jǐn)慎地早早就來(lái)到宮中，但他還是經(jīng)常在我們到達(dá)之前就準(zhǔn)備好了，他急于向我們請(qǐng)教一些他已經(jīng)做過(guò)的一些習(xí)題，或者是向我們提出一些新的問(wèn)題?！?/p>

不過(guò)，對(duì)于這個(gè)天文觀測(cè)儀，康熙倒是很喜歡玩它。他經(jīng)常在御花園使用它，有時(shí)他外出狩獵巡幸時(shí)，就命令侍從們背著他到處奔跑，用它來(lái)測(cè)量某個(gè)山頭的高度和其地方的距離。

3.《皇輿全圖》的悲哀

康熙早就想醞釀繪制一幅既全面又詳盡的全國(guó)地圖，特別是跟俄國(guó)談判，深感如果沒(méi)有一份精確的地圖，會(huì)給沙俄可乘之機(jī)。于是，在參與中俄邊境談判的張誠(chéng)等 人建議下，他經(jīng)過(guò)多年籌備，于 1708 年，測(cè)繪工作正式開(kāi)始，參加這項(xiàng)重大科學(xué)工程的有白晉、雷孝思、杜德美等法國(guó)傳教士，以及多位滿漢官員。十年后，具 有相當(dāng)水平的《皇輿全圖》終于繪制完成。

《皇輿全圖》一共測(cè)定了六百三十個(gè)經(jīng)緯點(diǎn)。它采用了一種特殊的梯形投影法，以通過(guò)當(dāng)時(shí)首都北 京的經(jīng)線作為中央經(jīng)線，比以前繪制的地圖具有更高的科學(xué)性。有人說(shuō)，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)地圖學(xué)的一個(gè)大進(jìn)步。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的大地測(cè)量，有的尚未開(kāi)始;有 的雖已開(kāi)始，也未完成;而中國(guó)卻完成了全

《皇輿全圖》局部。由清康熙帝主持，中西方測(cè)繪人員合作，歷經(jīng)十年測(cè)制的《皇輿全覽圖》，是中國(guó)第一部實(shí)測(cè)全國(guó)地圖，采用經(jīng)緯差各一度的梯形經(jīng)緯網(wǎng)格，詳細(xì)地表示了地形、水系、居民地間相對(duì)距離及其漢字名稱，并在邊疆地區(qū)加注滿文。

國(guó)性的三角測(cè)量，可以說(shuō)是走在了世界各國(guó)的前列。

但這份被人稱為“不僅是亞洲當(dāng)時(shí)所有地圖中最好的一種，而且比當(dāng)時(shí)所有歐洲地圖更好、更精確”的地圖在后來(lái)并沒(méi)有派上什么用場(chǎng)。

從本質(zhì)上來(lái)講，康熙的所謂愛(ài)好科學(xué)和南唐帝李煜的愛(ài)好詩(shī)、明熹宗朱由校的愛(ài)好木匠活是一樣的。只不過(guò)，現(xiàn)在許多人對(duì)詩(shī)和木匠活沒(méi)有興趣了。所以，有人就將這兩位皇帝看成是不

務(wù)正業(yè)，而科學(xué)在今天正是大行其道的時(shí)候，康熙便成了某些人大書特書的人物。

直接一點(diǎn)說(shuō)，他也是不務(wù)正業(yè)。和那兩位皇帝相比，他是幸運(yùn)的：他沒(méi)有因?yàn)椴粍?wù)正業(yè)而把江山弄得一塌糊涂，反而把江山梳理得還很好。這是因?yàn)榭滴躅^腦清 醒，他雖然愛(ài)好西方科學(xué)，但其治國(guó)思想的武器仍然是程朱理學(xué)。在好學(xué)的康熙?？滴鯚嶂晕鲗W(xué)，這未免有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，但朝政卻并沒(méi)有荒廢，反而治理得井井有 條。這就是明君和昏君的區(qū)別吧。

教育政策上，他仍以八股取士，并頒布《圣諭廣訓(xùn)》，以程朱理學(xué)之道德規(guī)范天下。

可以這樣來(lái)講，康熙皇帝雖然對(duì)自然科學(xué)有一定的興趣，并有所倡導(dǎo)，但并不像同時(shí)代的歐洲其他國(guó)家一樣，改革舊教育制度，以近代科學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容?？?熙皇帝在“西學(xué)中源”的旗幟下接受一些西方科學(xué)知識(shí)，但基本的思想體系還是沒(méi)有改變的。因而，在康熙時(shí)期，中國(guó)古代教育仍未能發(fā)生根本性的改變，而中國(guó)的 科學(xué)技術(shù)仍然是以“落后”這個(gè)詞出現(xiàn)在歷史典籍中的。

和《皇輿全圖》一樣，康熙所學(xué)習(xí)的一切所謂科學(xué)知識(shí)都沒(méi)有派上過(guò)真正的用場(chǎng)，個(gè) 中原因錯(cuò)綜復(fù)雜。比如他對(duì)科學(xué)的喜好更多是出于其個(gè)人興趣，而不是為了促進(jìn)發(fā)展和推廣科學(xué)，“蒙養(yǎng)齋”只是作為一種臨時(shí)性的機(jī)構(gòu)，歷算書籍編纂完成后就被 撤銷;再如，在康熙時(shí)代實(shí)際組織科學(xué)活動(dòng)的重要人物是皇三子胤祉，但雍正上臺(tái)以后，胤祉受到打擊，科學(xué)也就和它的主人一樣被人掃地出門了。

清朝的故事：苗沛霖

綜觀苗沛霖的一生，他的所作所為就是一個(gè)軍閥，不但是一個(gè)軍閥，而是一個(gè)墻頭草。他活躍在 19 世紀(jì) 60 年代，在那個(gè)時(shí)代，清朝政府正在鎮(zhèn)壓各地農(nóng)民起義，他的出現(xiàn)完全是歷史的產(chǎn)物。

1.一個(gè)書生的從軍路

苗沛霖，字雨三，安徽風(fēng)臺(tái)人，生于嘉慶年間?！吧儇?fù)意氣”，“倜儻有大志”，年過(guò)三十，考取了秀才。誰(shuí)知卻沒(méi)有撈到一官半職，失望、憤懣、牢騷滿腹，終于淪為“對(duì)社會(huì)極端不滿”一類。

其《秋宵獨(dú)坐》一詩(shī)寫道：手披殘簡(jiǎn)對(duì)青燈，獨(dú)坐搴幃?dāng)?shù)列星;六幅屏開(kāi)秋黯黯，一堂蟲語(yǔ)夜冥冥。杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈火青;我自橫刀向天笑，此生休再誤窮經(jīng)。

在這首詩(shī)里有一句是我們很熟悉的，當(dāng)初譚嗣同在獄中以己血寫成“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”一千古名句，而卻有半句是抄襲苗沛霖的。

雖然，他對(duì)當(dāng)時(shí)自己的處境很不滿意，但為了生存，也只好到六安教個(gè)蒙學(xué)。就是這樣，還是“不足自贍”。他覺(jué)得自己真的是懷才不遇。

但機(jī)會(huì)在不久以后就來(lái)了，捻軍起義后不久，他跑到了皖北雉河集投靠了張樂(lè)行。當(dāng)時(shí)的皖北，受地理和交通條件的限制，比較閉塞，教育落后，所以捻軍中的知 識(shí)分子屈指可數(shù)。苗沛霖這個(gè)秀才，到了捻軍中自然受到重視，張樂(lè)行刮目相看，信任有加，讓他在幕中充當(dāng)“紅筆事業(yè)”，為之運(yùn)籌帷幄。

呆了一段時(shí)間后，這位苗秀才發(fā)現(xiàn)張樂(lè)行只是一魯莽武夫。自己這樣一才子怎么能居于武夫之下?就做了一首詩(shī)，然后跑到清壽州知州金光筋那

里，請(qǐng)求團(tuán)練鄉(xiāng)勇，自為練總。可是“光筋忽之、不許。沛霖快快返，萌逆志......”

他寫的那首詩(shī)如下：

故園東望草離離，戰(zhàn)壘連珠卷畫旗;乘勢(shì)欲吞狼虎肉，借刀爭(zhēng)剝牛馬皮。知兵亂世原非福，老死寒窗豈算奇?為鱉為鰲終不免，不如大海作蛟螭。

張樂(lè)行故居。張樂(lè)行(?—1863)，捻軍前期首領(lǐng)。安徽亳州人。起義當(dāng)年他一眼看中了苗沛霖，讓其在自己的幕下操起筆桿子，運(yùn)籌帷幄。

韻壓得很準(zhǔn)，正如他籌辦鄉(xiāng)勇的事業(yè)一樣地準(zhǔn)，一樣地順利。他發(fā)展鄉(xiāng)勇的順利還要感謝捻軍。1856 年夏，捻軍兵至風(fēng)臺(tái)，把那一帶的土豪劣紳及團(tuán)練打得落 花流水，無(wú)以藏身。苗沛霖隨即打起“御捻”的旗號(hào)，糾集殘兵敗勇對(duì)抗捻軍，屢屢得勝。于是，“藉團(tuán)練名，聚黨蓄眾，有不附者輒殺之。或攻擊以取其糧，遠(yuǎn)近畏懾，無(wú)不求附，附者領(lǐng)旗以別于官，不二年而風(fēng)、穎斂百里間盡屬苗矣?！?/p>

到了 1857 年，苗便成為“名震兩淮”的地方實(shí)力派。在所控 制的地區(qū)內(nèi)，不僅捻軍、太平軍不能涉足，連清政府的統(tǒng)治也幾名存實(shí)亡?！而P臺(tái)縣志*兵事》說(shuō)，“生殺予奪取決于沛霖，官為守府而已。”從這個(gè)時(shí)候，苗沛霖 的勢(shì)力已成了割據(jù)之勢(shì)。這段時(shí)期，清軍與捻軍、太平軍正進(jìn)行正陽(yáng)關(guān)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，苗這股勢(shì)力的出現(xiàn)已造成后顧之憂。為保證戰(zhàn)役的順利進(jìn)行，清廷對(duì)苗采取了“招 撫”的政策。是年 11 月，在皖督師的清欽差大臣勝保對(duì)其進(jìn)行了招撫，“加以溫語(yǔ)，使擊賊”。“沛霖以利為官用，以濟(jì)共私”，乃欣然就撫，表示愿協(xié)助清軍對(duì) 付捻軍和太平軍。勝保遂“錄沛霖為門下士”，與之結(jié)為師生。在勝保的影響和保奏下，清廷從 1857 年 11 月到 1860 年月，先后十二次為其加官，最后 升至四川川北道加布政使銜，督辦皖北團(tuán)練。隨著其勢(shì)力的擴(kuò)大，他自己的野心逐漸膨脹起來(lái)，“動(dòng)以淮南稱王為詞”，所屬亦到處張揚(yáng)“我家老先生他日之皇帝 也”。

2.稱王安徽

1860 年，苗沛霖正式確立了淮上割據(jù)的局面，自稱“河北天順王”，為拓展地盤，他開(kāi)始了他的抗擊朝廷的運(yùn)動(dòng)。

他的第一步就是奪取壽州，苗沛霖在壽州呆過(guò)，他深知想要做大，就有必要得到這塊地方。據(jù)縣志載，壽州，“城枕淮(河)、淝(水)，阻水為固”，地勢(shì)極為 險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。城北，是淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)八公山;西北有峽石山夾淮為險(xiǎn)，再加上“壽故繁庶，富家大賈務(wù)厚藏”，既得地勢(shì)，又可盡商賈之利。同 時(shí)，省城安慶掌握在太平軍手里，廬州要地亦為陳玉成所踞，壽州實(shí)際上成了當(dāng)時(shí)安徽省的統(tǒng)治中心，其戰(zhàn)略意義可想而知。

為了奪取壽州，1860 年 12 月 12 日，苗沛霖使李學(xué)曾、郭洪波、謝貫斗、傅家瑞、李雙勤等七人赴壽州內(nèi)應(yīng)，但卻走漏風(fēng)聲，七人盡被壽州徐立壯誅殺。此即所謂“壽州擅殺案”。

案發(fā)后，“苗銜之次骨，驟率水陸數(shù)萬(wàn)犯城”，揚(yáng)言要?dú)⑺佬炝眩瑸槔顚W(xué)曾等人報(bào)仇。而苗深知，要想攻取壽州，必須要處理好與夙敵太平軍和捻軍的關(guān)系，解 除后顧之憂，因此，當(dāng)他公開(kāi)打起抗清旗號(hào)時(shí)，便確立了“連和”太平軍、捻軍的策略方針。壽州圍城不久，苗沛霖即派屬下到定遠(yuǎn)與張樂(lè)行、龔德樹(shù)捻軍達(dá)成“諒 解”，又派得力干將朱鑫、陸長(zhǎng)華赴廬州與陳玉成部太平軍言和，要求與之協(xié)同作戰(zhàn)，共同進(jìn)行抗清運(yùn)動(dòng)，并且

表示，苗家軍愿蓄發(fā)、受印信、奉太平天國(guó)正朔。陳 玉成遂派遣辛大剛、趙大治等將領(lǐng)赴苗家老寨與之會(huì)議，籌商抗清事宜。苗家軍部分蓄發(fā)，苗沛霖本人也接受了太平天國(guó)“奏王”的封號(hào)。

1861 年 10 月 30 日，壽州被攻下。接著，苗沛霖又與太平軍、捻軍進(jìn)攻皖北重鎮(zhèn)潁州，攻下潁州不久，清軍云集皖北，特別是對(duì)訓(xùn)練有素，裝備精良的湘軍，更讓苗沛霖害怕。

也就在這個(gè)時(shí)候，他的老師勝保來(lái)了。勝保上奏朝廷為其開(kāi)脫，苗“死心塌地”地倒戈，與清軍聯(lián)合將太平軍和捻軍趕出了潁州。隨即，苗派人前往廬州，對(duì)駐守 在那里的陳玉成說(shuō)，“鳳穎二府形勝可據(jù)，諸鄉(xiāng)寨練丁皆習(xí)戰(zhàn)守，足備征調(diào)?！标愑癯上嘈帕耍氨济缗媪赜谙虏?，欲與同拒官兵”。于是，被苗活捉。

苗因此立大功，被勝保在遞給朝廷的奏折中說(shuō)成是“前罪”可“寬”。苗沛霖本以為自己安枕無(wú)憂了，想不到，廬州攻克不久，清廷就改派湘軍陸師大將李續(xù)宜為 欽差大臣督辦安徽陳玉成(1836—1862)，太平天國(guó)將領(lǐng)由于輕信，中了苗沛霖的圈套，被苗活捉軍務(wù)，而將勝保調(diào)離安徽，令其前往陜西鎮(zhèn)壓回民叛亂。

當(dāng)時(shí)，湘軍在苗沛霖問(wèn)題上的主張就是“剿滅”。在湘軍的進(jìn)逼下，苗沛霖不得不撤出正陽(yáng)，繼之又撤離壽州。這樣，整個(gè)淮河流域盡在湘軍懷里，苗成了待宰的羔羊。

而在這個(gè)時(shí)候，湘軍并沒(méi)有與苗家軍有正面的沖突。因?yàn)楫?dāng)時(shí)太平軍、捻軍的勢(shì)力還存在，湘軍把所有精力都放在“先剿群捻”上了。

3.敗者為寇

清廷似乎是準(zhǔn)備了很久，并制定了一完備計(jì)劃，讓當(dāng)時(shí)的鐵帽子王僧格林沁去執(zhí)行。僧格林沁先是讓其“將練歸弄”，不然，討之。苗沛霖當(dāng)然不干，自己辛辛苦苦建立起來(lái)的苗家軍，你說(shuō)解散去種地就種地?你們狗屁湘軍到安徽來(lái)充什么鳥(niǎo)?

在散練歸農(nóng)之日，苗大會(huì)所屬，“定議復(fù)叛”，謂“我輩所為，終難免死，不如先發(fā)制人”。并且“公出偽示，湘軍主帥之一左宗棠(1812—885)晚清軍 政重臣，湘軍統(tǒng)帥之一，洋務(wù)派重要首領(lǐng)太平天國(guó)與捻軍危及朝廷之時(shí)，他與欽差大臣曾國(guó)藩一起編練湘軍，而苗沛霖對(duì)于湘軍是不戰(zhàn)而退而備述苗之功績(jī)，不被錄 用......大眾不服，公起義兵云云”。于是，第二次掀起了大規(guī)模的抗清運(yùn)動(dòng)。

從那年 5 月起，苗家軍在濱淮要地上與湘軍進(jìn)行了大規(guī)模武裝接觸。11月，湘軍與僧格林沁所率領(lǐng)的八旗軍合二為一，苗沛霖勢(shì)漸不支。12 月 6日，蒙城一戰(zhàn)，苗家軍攻蒙之師全軍覆沒(méi)。

至于苗沛霖是怎么死的，在《湘軍志臨淮篇》和印鸞章的《清鑒綱目》僧格林沁(1811—1865)，清朝大將，科爾沁旗人，博爾濟(jì)吉特氏。在奉命南下圍剿太平軍和捻軍的戰(zhàn)役中被殺身亡。

(卷二)中可以找到答案。薛福成在《庸庵續(xù)編》中詳細(xì)地?cái)⑹隽嗣缰酪颉?/p>

“......(陳)玉成既死。親兵三千旨降于沛霖致死力。沛霖以是益橫......明年......科爾沁親王督大軍南下。以總陳國(guó)瑞為先鋒......破沛霖?cái)?shù)壘......親兵三千相與謀 曰，我輩故英王舊部也。苗先生易其詐，誘殺我英王。復(fù)以威脅我，使為之用，是苗先生乃吾仇也。我輩何苦為之

盡力。卒令自就死地?孰與報(bào)仇雪恥以迢爵賞而 后死乎。一夕，沛霖登營(yíng)墻有所指揮，親兵萬(wàn)人掖以赴之。外挺矛刺之，隕，報(bào)詹啟綸不信，拒之。遲明，報(bào)王萬(wàn)清，萬(wàn)青往驗(yàn)之，信，其首迎獻(xiàn)于王?；茨媳本?黨聞沛霖死，數(shù)百里間皆啟城寨降。王嘉萬(wàn)青之功，奏賞黃馬褂。萬(wàn)青怨二親兵之分其功也，殆之以滅口。還至高郵，暴病以卒。人謂二親兵為祟云?！?/p>

據(jù)說(shuō)，陳玉成在被捕后，對(duì)苗的侄子罵道：“爾權(quán)真是無(wú)賴小人!墻頭一棵草，風(fēng)吹二面倒;龍勝幫龍，虎勝幫虎，將來(lái)連一賊名也落不著......”

這位太平軍的首領(lǐng)果然沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，苗沛霖的確以后“連一賊名也落不著”。他聯(lián)合太平軍，又出賣太平軍;聯(lián)合捻軍，又出賣捻軍;反清、降清、又反清;最后身 敗名裂，處處不落好。費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中稱苗沛霖是“一個(gè)毫無(wú)原則的武夫”。在歷史上，做人做事毫無(wú)原則的投機(jī)家應(yīng)該不少，但苗沛霖卻稱得上是 一個(gè)突出的應(yīng)該讓人們記住的典型吧!

清朝的故事：左宗棠與西部大開(kāi)發(fā)

宋明以后，大西北從封建王朝繁榮昌盛的基石一下子蛻變?yōu)樨毟F落后的偏僻之地。也正是因此，它從另一側(cè)面吸引了政治家的目光。清朝嘉、道以來(lái)，諸多有識(shí) 官員、學(xué)者，不斷提出研究、治理、開(kāi)發(fā)西北的意見(jiàn)，“西北輿地之學(xué)”蓬勃興起，或以為官一方，向朝廷條陳方略，或以實(shí)地考察撰為論著。而清廷對(duì)西北邊疆的 重視也漸漸提到日程上來(lái)，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外國(guó)的入侵，使得朝廷無(wú)暇顧及。直到有一人站了出來(lái)，才使得清朝政府下定決心進(jìn)行了一次有聲有色、卓有成效的西 部大開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)。而這個(gè)人就是中興名臣左宗棠。

1.禁毒與開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)

晚清時(shí)期，左宗棠在西部先后擔(dān)任陜甘總督、欽差 大臣督辦新疆軍務(wù)長(zhǎng)達(dá)十五年。此間，他一面揮軍征討叛逆，護(hù)衛(wèi)邊疆的主權(quán)與安定，一面撫輯流亡，恢復(fù)生產(chǎn)。在平定內(nèi)外**后，左宗棠全面整頓社會(huì)秩序，千 方百計(jì)開(kāi)發(fā)可利用資源，對(duì)落后的邊疆經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大幅度地改造與革新，為建設(shè)和發(fā)展地方民族經(jīng)濟(jì)做出了特殊的貢獻(xiàn)。歷史上稱其為西部大開(kāi)發(fā)。

禁煙掃毒是左宗棠治理與開(kāi)發(fā)西部的一項(xiàng)非常性措施。陜西、甘肅、新疆等省區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)，比內(nèi)地落后很多，于咸豐同治年間長(zhǎng)期陷于兵火戰(zhàn)亂之中，行 政管理系統(tǒng)失靈，生產(chǎn)無(wú)序，土煙種植盛行，毒流四溢。當(dāng)時(shí)的情景令左大人痛心疾首，他憤然道：“惡卉繁滋，廢我嘉谷?！?/p>

1869 年 夏，左宗棠正式通令陜甘各地全面禁種罌粟，恢復(fù)農(nóng)作物種植。他制定了“先之以文告，繼之以履驗(yàn)，責(zé)之以鄉(xiāng)約，督之以防營(yíng)”的二十字防治實(shí)施措施。并頒發(fā)告 示，曉以利害。在禁毒過(guò)程中，左宗棠獎(jiǎng)懲分明，講求實(shí)效，在禁姻開(kāi)始時(shí)就確立了“禁種罌粟為禁止鴉片之漸”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到只有先使土煙絕跡，然后“專禁洋 煙”才更能得力。左宗棠禁止洋煙的對(duì)策是，凡

左宗棠(1812—1855)。歷史上左宗棠督辦新疆軍務(wù)被人稱為“西部大開(kāi)發(fā)”，其中“禁煙掃毒”是其實(shí)行的一項(xiàng)非常性措施，這和他的好友林則徐則一樣，把禁煙當(dāng)成救國(guó)之舉各省運(yùn)載鴉片進(jìn)入陜甘販賣者，將其人貸強(qiáng)行扣留，勸其原路退回，否則就地銷毀。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，西北三省區(qū)的煙苗基本被他清除干凈，土地大面積復(fù)耕，“首栽罌粟之處，今為藝稻之所”。糧食儲(chǔ)備大量增加，頹風(fēng)惡俗漸被遏制，士農(nóng)工商的面貌“氣象更新”，社會(huì)風(fēng)氣由污濁向潔凈轉(zhuǎn)

變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)環(huán)境得到了明顯改善。接著，左宗棠開(kāi)始了農(nóng)業(yè)建設(shè)。

第一，無(wú) 償發(fā)放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。他十分清楚，飽受戰(zhàn)亂之苦的農(nóng)民要從顛沛流離中安定下來(lái)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就必須要有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。于是他下令把口糧、種子、農(nóng)具、耕牛等 等生產(chǎn)資料無(wú)償分發(fā)給那些一無(wú)所有同時(shí)又愿意恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。為防止農(nóng)民們把生產(chǎn)資料挪作他用，左宗棠規(guī)定只發(fā)實(shí)物不發(fā)現(xiàn)銀;為防止農(nóng)民們把種子吃 掉，則規(guī)定必須到播種時(shí)節(jié)才發(fā)放種子。除了無(wú)償發(fā)放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料外，左宗棠還無(wú)償向恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民們發(fā)放可以解決溫飽的口糧。

第 二，針對(duì)西北地區(qū)糧食品種單一、產(chǎn)量頗低的現(xiàn)狀，他設(shè)法改良品種，推廣稻谷，從江浙請(qǐng)來(lái)種稻好手教當(dāng)?shù)剞r(nóng)民栽種。試種的結(jié)果，過(guò)去每畝麥、粟不過(guò)產(chǎn)百十斤 左右，種稻竟然能收獲四五百斤。糧食產(chǎn)量得到大幅度增加，不僅能解決老百姓的吃飯問(wèn)題，也切切實(shí)實(shí)提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。對(duì)于長(zhǎng)年栽種罌粟之地，左宗棠 則推廣棉花種植技術(shù)。因他發(fā)現(xiàn)，西北最缺少做衣服用的絲縷布料，如果讓煙農(nóng)種棉從事經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)，可以一舉三得：一是桓棉適宜當(dāng)?shù)赝列?二是可以 解決老百姓的穿衣問(wèn)題;三是農(nóng)民售棉所得完全抵得上罌粟之利。于是，他又從內(nèi)地聘請(qǐng)來(lái)技術(shù)人員傳授種棉紡織技術(shù)，特設(shè)專門機(jī)構(gòu)主持教習(xí)事宜，并刊發(fā)了《種 棉十要》、《棉書》等技術(shù)指導(dǎo)書籍，囑托各級(jí)官吏士紳積極參與。

第三，為了吸引內(nèi)地居民移居西北開(kāi)荒種地，對(duì)開(kāi)墾荒地者實(shí)行政策傾斜。左宗棠還建議朝廷對(duì)移居西北開(kāi)荒種地的家庭給予科舉考試方面的照顧。

第四，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。左宗棠到西北以后把稅款以外的各種收費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)取消，并把過(guò)去當(dāng)?shù)毓俑畬?shí)行的借一還四的高利盤剝政策改為借一還一。

經(jīng)過(guò)十多年的努力，左宗棠在西北恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了明顯的效果。據(jù) 1878 年對(duì)新疆部分地區(qū)新增軍墾 л

左宗棠印章

農(nóng)場(chǎng)耕種面積的統(tǒng)計(jì)：哈密三萬(wàn)八千萬(wàn)畝，巴里坤五萬(wàn)畝，古城子六千六百畝，吐魯番一萬(wàn)二千畝;新增民墾戶數(shù)為：古城子九百多戶，烏魯木齊二千多戶，昌吉一千三百多戶，瑪納斯九百多戶。

2.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施與工業(yè)的建設(shè)左宗棠在西北大力恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，還在那里大搞農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。其中突出的成績(jī)就是興修水利。按照現(xiàn)在的話來(lái) 講就是鑿井開(kāi)渠，廣興水利，確保以農(nóng)為本。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，水利為“屯政要?jiǎng)?wù)”，是西北興農(nóng)之“先務(wù)之急”。因?yàn)樵谖鞅蹦菢映Ｄ旮珊档牡貐^(qū)，無(wú)水利則無(wú)以養(yǎng) 民。左宗棠不僅號(hào)召興辦水利，還親自設(shè)計(jì)開(kāi)渠治河方案，研究水利技術(shù)，指導(dǎo)挖渠引水灌溉。幾年間，陜甘、新疆的大小河渠、灌溉工程遍地開(kāi)花，水利建設(shè)成績(jī) 斐然。至 1875 年，陜甘地區(qū)，僅“涇、平、鞏、蘭、涼、寧夏各屬，凈面每斤值銀一分上下”，其他如“雜糧市價(jià)遞減，窖藏甚多”。另?yè)?jù)兩位外國(guó)人在旅行中 親眼所見(jiàn)，光緒六、七年間，陜甘一帶，糧價(jià)“十分便宜”。

經(jīng)過(guò)左宗棠十多年的苦心經(jīng)營(yíng)，西北的農(nóng)業(yè)在戰(zhàn)亂的廢墟上得到了明顯的恢復(fù)和 發(fā)展，不僅使老百姓從流離失所走向安居樂(lè)業(yè)，而且稅賦也有所增加。僅以南疆八城為例：1878 年征糧達(dá)到一億二千萬(wàn)斤，比戰(zhàn)亂前的左宗棠像左宗棠不僅是一 位杰出的軍事將領(lǐng)，更是一個(gè)頗會(huì)審時(shí)度勢(shì)的實(shí)干家，他力興農(nóng)業(yè)，又大辦洋務(wù)，不愧為清代中興大臣六千五百萬(wàn)斤差不多翻了一番。

在工業(yè) 創(chuàng)辦上，左宗棠引進(jìn)近代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，和全國(guó)一樣，也是先從軍用工業(yè)開(kāi)始的。1872 年，他從浙江、閩、粵各地招募工匠，從德國(guó)購(gòu)置機(jī)器設(shè)備，創(chuàng)辦了“蘭 州制造局”。經(jīng)過(guò)全體人員的精心研制，“參中西之法而兼其長(zhǎng)”，所制德國(guó)式“后膛七響快槍”、“螺絲大炮”、“車輪來(lái)復(fù)后膛炮”和“雞腳架劈山炮”等產(chǎn) 品，“其精者與布(德國(guó))相同”，有些為“彼中所無(wú)”，精利、準(zhǔn)確程度與當(dāng)時(shí)國(guó)際水平相當(dāng)。1875 年，他又命令制造局增設(shè)“蘭州火藥局”。投產(chǎn)不久，就 創(chuàng)辦了可供各種槍彈使用的上等火藥，操作精密微機(jī)質(zhì)量可與進(jìn)口貨媲美。有人說(shuō)，左所創(chuàng)辦的這些軍用工業(yè)是與當(dāng)時(shí)所在的地方不相干的。但有一點(diǎn)卻被人忽視 了，當(dāng)時(shí)各地駐軍在興辦交通水利工程時(shí)，都曾普遍使用炸藥、地雷開(kāi)山辟地，在短時(shí)期內(nèi)完成了許多艱巨的施工項(xiàng)目。由此可見(jiàn)，軍火工業(yè)的創(chuàng)辦，并不是與當(dāng)時(shí) 當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)毫不相干的。

另外，左宗棠也并沒(méi)有把軍火工業(yè)僅僅局限在生產(chǎn)武器上面，而是因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜地把它發(fā)展成民用工業(yè)。主 管甘肅制造局的是一個(gè)叫賴長(zhǎng)的記名提督，他是左宗棠專門從福州調(diào)來(lái)的。此人除精通武器生產(chǎn)外，還十分擅長(zhǎng)各種機(jī)器的設(shè)計(jì)和制造。1877 年賴長(zhǎng)在蘭州設(shè)計(jì) 出了我國(guó)歷史上第一臺(tái)織呢機(jī)，左宗棠見(jiàn)織出的羊毛絨質(zhì)薄而細(xì)，美觀耐穿，并不比洋人的差，非常高興。他立即把甘肅制造局更名為甘肅制呢局。按照他的意思，“將來(lái)一人傳十，十人傳百，由關(guān)內(nèi)而及新疆，以中華所產(chǎn)羊毛，就中華織成呢片，普銷內(nèi)地，甘人日享其利，而衣揭遠(yuǎn)被各省，不僅如上

海黃婆以卉服傳之中士為 足稱也”。正如他所愿，到了 1880 年時(shí)，甘肅制呢總局已經(jīng)形成了年產(chǎn)上萬(wàn)匹毛織品的能力了。

無(wú)論什么時(shí)候，交通運(yùn)輸都是十分重要 的。古人說(shuō)：“大將出朝，地動(dòng)山搖;逢山開(kāi)道，遇水造橋?！弊笞谔漠?dāng)年西征，十分清醒地把保障運(yùn)輸暢通看成是克敵制勝的關(guān)鍵。正如他自己所說(shuō)：“籌餉難于 籌兵，籌糧難于籌餉，籌轉(zhuǎn)運(yùn)又難于籌糧?！彼宰笞谔陌研藿ǖ缆樊?dāng)成西征的第一要?jiǎng)?wù)。左宗棠不僅在西北大力修建道路，而且還大力植樹(shù)造林。據(jù)史料記載，從 陜西長(zhǎng)武到甘肅會(huì)寧這六百多里的路段上，當(dāng)時(shí)栽種成活的樹(shù)木就達(dá)二十六萬(wàn)四千萬(wàn)多株;另?yè)?jù)當(dāng)時(shí)對(duì)甘肅會(huì)寧、安定等八個(gè)縣的統(tǒng)計(jì)，它們境內(nèi)栽種成活的各種樹(shù) 木就有近三十萬(wàn)株。

他在給朝廷的奏稿中說(shuō)：“道旁所種榆柳，業(yè)已成林，自嘉峪關(guān)至省，除堿地沙磧外，拱把之樹(shù)，持續(xù)不斷。”“蘭州東路所種之樹(shù)，密如木城，行列整齊。”

不久，有一湖南人隆無(wú)譽(yù)到西北看到左宗棠所種的樹(shù)木，大加贊賞。他在《西笑日觚》中寫道：“左恪靖命自涇州以西至玉門，夾道種柳，連綿數(shù)千里，綠如帷 幄?！?880 年當(dāng)左宗棠的部屬楊昌浚在西北看到那煞是喜人的樹(shù)木時(shí)，即景生情，吟詩(shī)贊嘆道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春 風(fēng)度玉關(guān)。”這首詩(shī)雖然有浮夸之嫌，但的確說(shuō)明了自左宗棠后，西北地區(qū)并不是以前的“光禿禿”之地了。

3.文化教育事業(yè)的建設(shè)左宗棠 在西征期間，還十分重視推動(dòng)文化教育事業(yè)的發(fā)展。從 1873 年開(kāi)始，他屢次命令省屬各府州縣興辦“私塾”、“義學(xué)”，設(shè)立“書院”。尤其在回民聚居的州縣 更是切令地方官吏?；I資章，多設(shè)義學(xué)，以優(yōu)厚的待遇和工資，延請(qǐng)品學(xué)兼優(yōu)的秀才為師，促使學(xué)齡兒童入學(xué)談書。不幾年，辦學(xué)之風(fēng)盛行一時(shí)。蘭州城關(guān)很快修復(fù) 和新建私塾、義學(xué)十余所，僅肅州城內(nèi)就有義學(xué)四

所，其他州縣都在四、五處左右。1873 年至 1875 年的三年內(nèi)，恢復(fù)擴(kuò)建和新辦的書 院也遍及各地，除蘭州的“蘭山書院”、“五泉書院”外，還克錦旗的“柳湖書院”、秦州的“隴南書院”、甘州的“南華書院”、系安的“隴川書院”、山丹的 “金山書院”、安定的“育英書院”、敦煌的“鳴沙書院”，還有鎮(zhèn)番、靈臺(tái)、臨澤、崇陽(yáng)、化平川、三岔鎮(zhèn)等地的“文社”、“鳳鳴”、“歸儒”、“慶興”、“鶴峰”等書院，共二十余所，這在甘肅史上是前所未有的。它為一些有名學(xué)者和廣大生徒士子開(kāi)辟了講學(xué)和研習(xí)典籍的廣闊場(chǎng)所，對(duì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展起了一左宗棠 對(duì)聯(lián)

定的推動(dòng)作用。

左宗棠還領(lǐng)頭捐資興學(xué)，在他駐節(jié)蘭州期間，他每年都要給蘭山書院捐資二千兩;在甘肅的第三次鄉(xiāng)試中他給六十二位考生捐贈(zèng)路費(fèi)，并給甘肅舉人捐贈(zèng)去北京考試的路費(fèi)。

他移用軍費(fèi)補(bǔ)充書院經(jīng)費(fèi)，還專從浙江省刊刻大版五經(jīng)四書，頒發(fā)各府州縣，使之“家置一編”，并定期主持書院“官課”，親自評(píng)閱試卷，凡甄別合格者，均許 自費(fèi)入學(xué)，且賜發(fā)銀兩，以資鼓勵(lì)。1870 年，當(dāng)他蘭山書院院生的來(lái)信以后，立即回信道：“本大臣四十年前一貧士耳，然頗好讀書。日有粗糲兩盂，夜有 油燈一盞，即思無(wú)負(fù)此光陰。今年垂耳順，一知半解，都從此時(shí)得來(lái);筋骨體膚，都從此時(shí)練就......諸生勉旃。”

1874 年 2 月，他又準(zhǔn)陜甘兩省分閨鄉(xiāng)試，增加甘肅鄉(xiāng)試中科名額(由十

名增至四十二名)，為一般生徒學(xué)士廣開(kāi)深造進(jìn)身之路。

甘肅自清朝雍正年間單獨(dú)建省以后，其科舉考試，始終在西安與陜西合閨舉行，凡應(yīng)試者，近則跋涉七八百里，遠(yuǎn)則三四千里。據(jù)記載，有的因路途謠遠(yuǎn)，中途頹 然而返;有的因資斧耗盡，抑郁成疾，“不得生還”;有的長(zhǎng)期勤奮攻讀，而終身無(wú)力一試，每次能夠勉強(qiáng)赴試者，僅達(dá)應(yīng)有人數(shù)的十分之二三。

因此，分閨鄉(xiāng)試之制，頗受人們歡迎稱頌。分閨后，左宗棠立即倡議各州左文襄公祠殿宇外景左宗棠無(wú)愧是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的歷史先行者他當(dāng)時(shí)是一邊打仗一邊搞 開(kāi)發(fā)，只用了短短十三年就創(chuàng)造了那樣的奇跡，不愧為一代將才圖為后世為紀(jì)念這位中興大臣，在其家鄉(xiāng)專門修建了祠堂縣捐銀五十萬(wàn)兩，在蘭州建筑貢院，其規(guī)模 之大為各省罕見(jiàn)。這個(gè)在蘭州可容納四千多人的貢院于一八七五年正式開(kāi)始使用，第一次鄉(xiāng)試的考試人數(shù)就達(dá)到三千多人，比以往西北參考考生多出三倍。

在陜、甘科考分闈后，左宗棠又奏準(zhǔn)朝廷增加了西北科舉取仕的名額。這些舉動(dòng)給西北各省學(xué)子以極大的鼓勵(lì)，使西北各省人文漸盛。后來(lái)晚清興辦新學(xué)，當(dāng)年左 宗棠開(kāi)辦的書院都順理成章地改為新學(xué)堂。一般省屬書院就改為師范學(xué)堂，府屬書院就改為中學(xué)堂，縣屬書院就改為小學(xué)堂。左宗棠的上述活動(dòng)，便成為后世文人學(xué) 士長(zhǎng)期津津樂(lè)道的話題。

現(xiàn)在看來(lái)，左宗棠無(wú)愧是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的歷史先行者。要知道，他當(dāng)時(shí)是在一邊打仗一邊搞開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上做出了那 么多成績(jī)來(lái)的。而在那樣艱苦的條件下，他僅僅用了短短的十三年時(shí)間就能創(chuàng)造出那樣的奇跡來(lái)，的確算得上是難能可貴、功勛卓著。左宗棠的西部建設(shè)是成功的，也是

值得我們今天認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

第二篇：清朝歷史故事

歷史是前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。小時(shí)候，司馬光砸缸、曹沖稱象的故事，很多人都會(huì)記憶猶新。我們?yōu)榇蠹艺砹饲宄瘹v史故事大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

清朝歷史故事篇一

清順治定鼎北京伊始，首重吏治，從嚴(yán)整治明末以來(lái)的吏治貪腐，攝政王多爾袞有一句名言：“貪官必誅，何必論贓多少!”康熙朝大治天下，也把吏治擺在了首位，宣布：“惟以察吏安民為要?jiǎng)?wù)?！边@樣的為政特點(diǎn)與時(shí)代政治，造就了絕非偶然的“天下第一廉吏”于成龍。

獨(dú)赴危境，他僅一驢相伴

于成龍，山西永寧人，順治18年，45歲的他任廣西羅城縣知縣。從其家鄉(xiāng)到任職地，有6千里之遙，羅城地處萬(wàn)山叢中，一年四季毒瘴迷天，又屢經(jīng)戰(zhàn)火，城郭無(wú)存，百姓外逃，豺狼虎豹白晝肆行。這里瑤、壯等族雜居，好斗，攻殺不已。友人、親戚視羅城為危地，多勸阻免行。于成龍感慨長(zhǎng)嘆：“惟國(guó)家所使，人生仕宦，豈擇險(xiǎn)易哉?”臨行時(shí)，對(duì)親朋表達(dá)自己的志向：“此行決不以溫飽為念，所自信者，‘天理良心’四字而已。”說(shuō)完，跨上一頭驢便走。

于成龍初到羅城，凡目光所及，一片荒煙，居民僅數(shù)家，看不到行人，到處是殘?jiān)珨啾凇４蟀滋炀吐?tīng)到野狼陣陣嚎啕，入夜，猿啼不止。沒(méi)有官邸，他自尋一間無(wú)人住的破屋，前半截作為辦公地，沒(méi)有幾案，就挖土堆壘成桌。后半截為居室，他與二仆人合居。旁邊放置一鍋一盆，作為炊事用具，就地生火煮飯。他日食粗礪，為應(yīng)付潮濕，每晚只飲酒四錢。他與仆人拔除青草，插棘為門，這里就成了羅城縣衙。

于成龍每天早晨，必出外訊問(wèn)百姓疾苦，商量興農(nóng)事。他上下懸崖、絕澗中，不辭勞苦，奔波于各處。在田野上，一遇到農(nóng)民就與人攀談。當(dāng)?shù)匕傩找宦?tīng)說(shuō)成龍到，都擁上前來(lái)，環(huán)坐在樹(shù)下，給他拿來(lái)飲食，歡聲笑語(yǔ)，如同家人。他動(dòng)員當(dāng)?shù)匕傩战ㄖ课?，召回外散的人口居?獎(jiǎng)勵(lì)勤于農(nóng)事的人，公正地解決瑤壯族人相仇的矛盾，建鄉(xiāng)勇，震懾瑤族頭人，地方從此獲得安寧;建養(yǎng)濟(jì)院，扶助窮困;創(chuàng)設(shè)學(xué)官，鼓勵(lì)子弟讀書。僅3年，羅城由死氣沉沉變得生機(jī)勃勃。至7年，縣大治，各族和諧，社會(huì)安定。

于成龍?jiān)诹_城，如史書所評(píng)：“與民相愛(ài)如家人父子?！惫噬畹昧_城縣民心，對(duì)他百般愛(ài)護(hù)?？h民都樂(lè)意納田賦，親自交給他過(guò)目，又經(jīng)常留數(shù)錢放置在他的案桌上。他不解，就詢問(wèn)是何意。鄉(xiāng)親說(shuō)：“阿耶不要‘火耗’(明清附加稅之一)，又不謀衣食，難道還不買點(diǎn)酒喝嗎?”他大受感動(dòng)，只留能買一壺酒的錢，其余退回。他一人生活，孤苦伶仃，羅城人十分同情，每天早晚集合一大批人前去問(wèn)安。隔幾天，就集體湊些錢饋送給他，恭敬地跪在地上，說(shuō)：“知阿耶清苦，我們供些鹽米費(fèi)，請(qǐng)收納!”于成龍謝絕：“我一人何需這么多東西?你們拿回去，奉孝父母，如同愛(ài)我一樣。”羅城人只好將錢收回。

有一天，羅城人聽(tīng)說(shuō)于成龍家人來(lái)看望，奔走相告，說(shuō)阿耶家人來(lái)，需要錢物安家。于是，又湊了些錢前去于成龍的住處饋送。于成龍笑著說(shuō)：“此去我家6千里，單人攜帶錢物負(fù)擔(dān)太重啊!”說(shuō)完，讓他們都回去。羅城百姓伏地哭泣，堅(jiān)請(qǐng)收下，于成龍亦哭，最終還是不收。

康熙6年，于成龍被提升任四川合州知州。當(dāng)他離開(kāi)時(shí)，羅城百姓一齊出動(dòng)，擁塞道路，追送數(shù)百里，痛哭而回。

合州承四川大亂之后，州中遺民百余人，地方殘破，窮困狀況與羅城不相上下。于成龍到任，革除積弊，招民墾田，貸以耕牛與種子，只月余，民增至千戶。

后來(lái)，他升任福建按察使。乘舟上任，行前派人買了數(shù)石蘿卜搬上船。別人都覺(jué)得奇怪，不禁笑問(wèn)：“蘿卜是賤物，何多為?”他答：“我沿途吃飯，全賴此物。”

官至總督，他依然駕驢赴任

于成龍官越做越大，作風(fēng)卻一如在羅城縣時(shí)。其屬員及下屬機(jī)構(gòu)官員不時(shí)地給他送禮，尤其管一省司法，為請(qǐng)托而饋送錢物、打通關(guān)節(jié)的人很多。于成龍始終一個(gè)態(tài)度：一律回絕!各級(jí)官吏畏懼，再也不敢送禮了。不久，他被提升為直隸巡撫，至此，真正進(jìn)入封疆大吏之列，但還是清廉依舊。第二年，他進(jìn)京覲見(jiàn)，康熙帝當(dāng)面稱贊：“爾為今時(shí)清官第一，殊屬難得!”

于成龍?jiān)谘矒崛紊蠒r(shí)，總有一些親戚、朋友相托求辦私事，他一概嚴(yán)厲拒絕，所屬人員及親友時(shí)有饋送禮品，他是“一介不取”?？滴醯鄞鬄橘澷p：“知其家計(jì)涼薄，特賜內(nèi)帑銀一千兩、朕親乘良馬一匹，以示鼓勵(lì)?！?/p>

那年，康熙帝以特旨授以江南江西總督，地方官吏大多以此職為極限。從直隸任赴南京，成龍與幼子雇驢車一輛，各帶錢僅數(shù)十文，沿途投住私人旅舍，不去驚動(dòng)當(dāng)?shù)毓僭O(shè)驛道公館。在繁華的南京城，仍過(guò)著簡(jiǎn)樸的平民生活，每天只吃青菜或豆腐，江南人稱他為“于青菜”。仆人喝茶沒(méi)茶葉，每日采衙后槐樹(shù)葉當(dāng)茶葉，不久，樹(shù)葉都給采光了，成了禿樹(shù)。他的兒子冬天只穿粗布棉衣，江南風(fēng)俗侈麗，在于成龍倡導(dǎo)并身體力行下，當(dāng)?shù)馗拇┎家?，士大夫家出門減輿從，婚嫁不用音樂(lè)……于成龍辦公通宵達(dá)旦，常穿上便服深入民間私訪，察知民間疾苦及屬吏表現(xiàn)。屬下官員無(wú)不謹(jǐn)慎供職，吏風(fēng)大為改觀。

于成龍以總督之貴，后又兼攝江蘇、安徽兩巡撫事，權(quán)力如此之大但仍不改昔日清廉作風(fēng)，生活極其清苦。他的長(zhǎng)公子自山西來(lái)看他，當(dāng)其返家時(shí)，署中剛好有一只腌鴨，他用刀砍下一半給了兒子，備其途中食用。此事傳至民間，遂有“于公豆腐量太狹，長(zhǎng)公臨行割半鴨”之謠。

于成龍歷官20余年，從不攜帶家眷。去世時(shí)，將軍、都統(tǒng)及同僚屬吏入府吊唁，府中幾無(wú)他物，吊唁者無(wú)不隱然為之哭泣，市民聞?dòng)?，罷市聚哭。

康熙帝南巡時(shí)向大學(xué)士們感嘆：“于成龍實(shí)天下廉吏第一!”又嘆道：“居官如成龍，能有幾人耶!”

清朝歷史故事篇二

中國(guó)歷史上第一大貪官和珅(1750一1799)字致齋，原為正紅旗滿洲人。

和珅既貪財(cái)又貪色，他的身邊不僅有北京城的名門千金，也有秦淮河畔的煙花女子，甚至還有碧眼金發(fā)的西洋美女，和珅這貪官一生對(duì)于女色貪得無(wú)厭。

一、馮霽雯：和珅的結(jié)發(fā)妻子，當(dāng)朝宰相英廉的孫女，馮霽雯與和珅成婚時(shí)，和珅尚在官學(xué)讀書。他們婚后生得二子，長(zhǎng)子豐紳殷德(字天爵，號(hào)潤(rùn)圃，)娶乾隆皇帝膝下十女兒和孝公主為妻;次子于嘉慶元年夭亡。馮霽雯悲傷過(guò)度，身染重疾，在嘉慶三年，即公元1798年春天病逝。終年四十七歲。馮霽雯的葬禮十分隆重，當(dāng)時(shí)的王公大臣無(wú)不前往吊唁。

其實(shí)，和珅迎娶結(jié)發(fā)妻子馮霽雯之前，是一個(gè)破落家族中的咸安宮官學(xué)的生員，而馮霽雯是一個(gè)滿清世家的獨(dú)生女，其祖父英廉多年出任戶部尚書和總管內(nèi)務(wù)府大臣，掌管國(guó)家財(cái)政和負(fù)責(zé)宮廷事務(wù)，深受乾隆皇帝的信任，是一個(gè)實(shí)權(quán)人物。英廉將獨(dú)生孫女嫁給和珅，等于為他提供仕途發(fā)展的機(jī)會(huì)。馮霽雯出身名門，性情溫順，進(jìn)入和珅府后，一直秉持相夫教子的傳統(tǒng)婦德，對(duì)和珅體貼入微，和珅在馮霽雯面前也未敢橫行無(wú)忌，為所欲為。

二、長(zhǎng)二姑：和珅的小妾，稱之為二夫人，和珅最為信任，由于善于理財(cái)，就負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，成為和珅府上的財(cái)務(wù)總監(jiān)督。長(zhǎng)二姑很有主見(jiàn)，和珅若遇到了棘手事情總是與她商量解決，因而在和珅府上也是最有權(quán)勢(shì)。長(zhǎng)二姑的父親家境貧寒，在正藍(lán)旗牧地上放馬，長(zhǎng)二姑在十一歲時(shí)就被送到刑部曹司員家做奴婢，其時(shí)，她不僅學(xué)會(huì)管家理財(cái)，還學(xué)會(huì)吟詩(shī)作賦，琴棋書畫也略通一二。

長(zhǎng)二姑長(zhǎng)大后，姿色天成，被曹司員納為小妾。后來(lái)，曹司員竊知刑部秋審處有個(gè)空缺，他垂涎三尺，欲把此肥缺弄到手，就忍痛割愛(ài)，把長(zhǎng)二姑送給和珅。和珅見(jiàn)長(zhǎng)二姑年輕貌美，欣然接受，長(zhǎng)二姑進(jìn)入和珅府，得到和珅的寵愛(ài)，成了他的得力內(nèi)助。

三、吳卿蓮：能詩(shī)善畫，且言語(yǔ)乖巧，體態(tài)輕盈，令人心醉神迷，是名噪江南的蘇州才女，原是浙江巡撫王亶望的愛(ài)妾。在杭州西湖畔建有飾以寶玉的樓閣供其居住，稱為“迷樓”。乾隆四十六年，甘肅冒領(lǐng)賑災(zāi)錢糧大案發(fā)生，王亶望和時(shí)任陜甘總督的勒爾謹(jǐn)?shù)榷嗳吮惶幩?，家庭?cái)產(chǎn)被抄沒(méi)，其愛(ài)妾吳卿蓮被侍郎蔣錫所得。后來(lái)蔣錫為巴結(jié)和珅，又把她奉獻(xiàn)給和珅。

蘇卿蓮到了和珅府以后，長(zhǎng)二姑主持內(nèi)部事務(wù)，外面帳目則由蘇卿蓮獨(dú)立整理，成為和珅府上理財(cái)?shù)淖笥沂帧?/p>

四、豆蔻：容貌秀麗、風(fēng)姿綽約，是揚(yáng)州多才多藝的美女。

和珅當(dāng)年隨乾隆皇帝下江南之時(shí)，揚(yáng)州鹽商汪如龍?jiān)诰挠?xùn)教進(jìn)獻(xiàn)美女給皇上的同時(shí)，也把豆蔻作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給好色成性的和珅，于是，和珅在乾隆面前力舉汪如龍任兩淮鹽政。后至嘉慶四年正月十八日，豆蔻得知和珅在獄中被處死的消息，在悲痛之下，賦七律二首挽之，并以此自悼：詩(shī)中有“白練一條君自了，愁腸萬(wàn)縷妾何如”，“自古桃花憐命簿”，“傷心一派蘆溝水，直向東流竟不還”，“一縷青絲墜玉樓”等句，詩(shī)成之后，豆蔻縱身從樓上跳下，追隨和珅而去。

五、納蘭：名為和珅的干女兒，實(shí)為和珅的情婦。其父親蘇凌阿在江西饒廣做道臺(tái)時(shí)，早就夢(mèng)想到京城做大官，他巴結(jié)了和珅，把十三四歲生得如花似玉的女兒納蘭拜和珅做干爹。從此，納蘭與家人得到說(shuō)不盡的好處，享受到數(shù)不清的榮華。其父親蘇凌阿從江西調(diào)到京城，先做吏部侍郎，后坐相位。和珅對(duì)納蘭愛(ài)不釋手，本想把她娶過(guò)府來(lái)，但一時(shí)難于改口，又怕背后被人說(shuō)三道四，就一直以干女兒相待。

六、黑玫瑰：本是揚(yáng)州鹽商汪如龍選送進(jìn)貢的美女，她那黑緞子似的皮膚，身材豐滿結(jié)實(shí)，風(fēng)韻獨(dú)具，令和珅早已神魂顛倒。后來(lái)乾隆皇帝到了晚年，后宮每年都遣散一批宮女，和珅買通太監(jiān)總管，借機(jī)把黑玫瑰從皇宮轉(zhuǎn)移到和珅的別墅“淑春園，”兩人隨即共赴巫山云雨，之后，和珅又把黑玫瑰接進(jìn)府中做小妾。后至嘉慶皇帝在羅列和珅二十條罪狀中的第四條“納出宮女子為次妻”者正是指此女。

七、八、小鶯和紫嫣：也是與黑玫瑰由地方官員進(jìn)貢的美女。當(dāng)時(shí)和珅隨乾隆皇帝南巡江寧，來(lái)到秦淮河畔觀風(fēng)問(wèn)俗，兩江總督和江寧織造安排江寧的名妓集于船上，好不熱鬧，當(dāng)晚，還向乾隆皇帝讞上兩名江南佳麗，一個(gè)傾國(guó)傾城，一個(gè)國(guó)色天香的小鶯和紫嫣。和珅見(jiàn)了神魂顛倒，為此而遷怒于兩江總督和江寧織造，廹得其送上十幾萬(wàn)兩銀子才算了事。但是，這兩位美女也像揚(yáng)州的黑玫瑰一樣，讓和珅朝思暮想了好多年。直到后來(lái)這兩個(gè)美女被遣送出宮，才被和珅收進(jìn)府中做了小妾。

九、瑪麗：西洋美女，金發(fā)碧眼，凸胸翹臀，別具風(fēng)騷。她與豆蔻二人在和珅妻妾中是最為漂亮的美女，平時(shí)與吳卿莛、豆蔻和黑玫瑰同住在家廟后院。

作為第一貪官的和珅，權(quán)勢(shì)熏天，無(wú)所不能，無(wú)所不貪，恨不得貪盡天下金錢(據(jù)傳抄沒(méi)其家產(chǎn)估計(jì)值銀二億二千萬(wàn)兩)，占盡天下美女，享盡天下富貴，人間風(fēng)流，甚至以染指皇帝身邊的女人為快。

第三篇：三個(gè)故事(爸爸)

今日表哥表姐在我家睡，臨睡前，爸爸對(duì)表哥講了三個(gè)故事。把正準(zhǔn)備睡覺(jué)的我也吸引了。故事一：人要有目標(biāo)

40多年前，有一個(gè)黑人小孩，在奶奶的帶領(lǐng)下，走到總統(tǒng)給國(guó)名講話的巨幅畫像前，站住了，看了許久。指著畫中的總統(tǒng)對(duì)旁邊的奶奶說(shuō)：“這個(gè)人是誰(shuí)？”奶奶說(shuō)他是總統(tǒng)。小孩沉思了許久，對(duì)奶奶說(shuō)：“我長(zhǎng)大以后要當(dāng)總統(tǒng)?！蹦阒浪棠淌窃趺椿卮鸬膯幔磕棠坛了剂艘粫?huì)兒，開(kāi)口說(shuō)：“我的孫子就是當(dāng)總統(tǒng)的料，長(zhǎng)大以后一定會(huì)當(dāng)總統(tǒng)！”在黑人被歧視的國(guó)家里，這位黑人小孩萌發(fā)了要當(dāng)總統(tǒng)的偉大目標(biāo)，40多年過(guò)去了，這位黑人小孩終于當(dāng)上了總統(tǒng)，他就是奧巴馬。

故事二：好奇與相信

在美國(guó)一條高速公路，叫95號(hào)。這條公路旁風(fēng)景獨(dú)特，也是全美最富有人居住的地方。這條高速公路旁的一棟房子前有一塊醒目的廣告牌：如果你給我一美元，我將給你一輛勞斯萊斯。平均每秒有6輛車從這棟房子前過(guò)去，一天過(guò)去了，十天過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了，第31天，有兩位年輕人開(kāi)車經(jīng)過(guò)看到了廣告牌。把車開(kāi)到廣告牌下，樓房里走出一位老太太，年輕人指著廣告牌對(duì)老太太：“這個(gè)廣告是真的嗎？”老太太說(shuō)：“怎么不是真的呢?！蹦贻p人說(shuō)：“那好，我買下了。”老太太和他到了鎮(zhèn)上的財(cái)務(wù)公證處寫了文書，年輕人給了老太太一美元，然后老太太引年輕人到了車庫(kù)給了他一輛勞斯萊斯。這位年輕人開(kāi)著車走了不遠(yuǎn)，還是百思不得其解?；剡^(guò)頭來(lái)問(wèn)老太太這

是為什么。老太太解釋說(shuō)：“我丈夫死前寫了遺書，要把這輛勞斯萊斯變賣的錢給他的情人。”

故事三：成功不是一帆風(fēng)順的，要付出極大的努力

世界著名成功人士蘇格拉底，他指導(dǎo)許多人走向成功。因此不少人求助他指導(dǎo)。其中有一位小孩來(lái)求教，被蘇格拉底的管家擋在門外。但是這位小孩每天都來(lái)，每天都被擋在門外。一年過(guò)去了，小孩仍然被擋在門外，這時(shí)門外下著傾盆大雨。

管家對(duì)蘇格拉底說(shuō)：“先生，一年了，應(yīng)該讓他進(jìn)來(lái)了。” 蘇格拉底說(shuō)：“那好，你把他領(lǐng)進(jìn)來(lái)。”

管家把小孩領(lǐng)到蘇格拉底面前，小孩說(shuō)：“先生，我非常想成功?！?/p>

蘇格拉底說(shuō)：“你聽(tīng)我的嗎？” 小孩說(shuō)：“我怎么不聽(tīng)你的呢？”

蘇格拉底說(shuō)：“那好，你向我家東走，我不喊停下，你就不要停下?！?/p>

蘇格拉底家東面是一條大河，小孩走到了河邊下河，水到膝蓋，到胸前，到鼻孔。這時(shí)蘇格拉底上前按住了他的頭在水下。小孩產(chǎn)生了求生的欲望，使出了渾身的力氣。當(dāng)小孩快沒(méi)有力氣掙扎時(shí)，蘇格拉底把小孩抱回家。

等小孩蘇醒來(lái)時(shí)說(shuō)：“先生我只是想成功，你怎么害我呢？” 蘇格拉底說(shuō)：“你不是想成功嗎？成功就是要有那種求生的欲望使出你渾身的力氣才可能成功。”

這位小孩明白了，終于成功了。

人的一生目標(biāo)很重要，好奇和相信是成功的第一把金鑰匙。在通往成功的道路上沒(méi)有一帆風(fēng)順，要付出一般人不能承受的努力。

要想成功必須要常問(wèn)自己：“我想做什么？我能做什么？我正在做什么？”

第四篇：三個(gè)故事 三個(gè)啟示

【三個(gè)故事 三個(gè)啟示】 很精典！你又明白多少了……

一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個(gè)小洞，退房時(shí)服務(wù)員說(shuō)根據(jù)酒店規(guī)定，每個(gè)洞要賠償100元。年輕人：確定是一個(gè)洞100元嗎？服務(wù)員：是。年輕人點(diǎn)燃煙頭將三個(gè)小洞燒成一大洞。

啟示:1.考核標(biāo)準(zhǔn)在哪里，人們的行動(dòng)就在哪里；2.不要光站在自己的角度訂立標(biāo)準(zhǔn)；3.漏洞有時(shí)是致命的。二、一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來(lái)是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見(jiàn)到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無(wú)人就走了。

啟示：很多時(shí)候，幫助別人同時(shí)也是在幫助自己。

三、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)找到了表。父親問(wèn)：怎么找到的？?jī)鹤诱f(shuō)：我就安靜的坐著，一會(huì)就能聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。啟示：我們?cè)绞墙乖甑膶ふ?，越找不到自己想要的，只有平靜下來(lái)，才能聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。

不錯(cuò)的啟示，站在不同的角度看問(wèn)題結(jié)果是不一樣的。新的感悟一一。慢慢看，慢慢悟

1、人生需要四種人：

名師指路，貴人相助，親人支持，小人刺激。

2、女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。

男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財(cái)奴。

3、沒(méi)有機(jī)會(huì)做大事的人，是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)做好小事來(lái)證明自己的實(shí)力。放在越不起眼的地方，越要主動(dòng)發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來(lái)證明你的實(shí)力。

4、延參法師《寬懷人生》： 緊張與松弛，沉重與飄逸，都是生命的狀態(tài)，坎坷和艱辛中蘊(yùn)藏著更大的追求。笑著面對(duì)悲傷，悲傷會(huì)化為動(dòng)力，笑著面對(duì)憂愁，憂愁會(huì)化為快樂(lè)。讓憂愁去漂流吧，生活需要快樂(lè)，也應(yīng)該是快樂(lè)的。

5、大道至簡(jiǎn)，平常心是道：

一個(gè)行者問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌?wèn)：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫?wèn)：“那何謂得道？”老和尚：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”

6、當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力：

抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺(jué)得累，是因?yàn)槟阆矚g；抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。當(dāng)一個(gè)人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也

無(wú)法發(fā)揮；當(dāng)一個(gè)人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來(lái)的能力會(huì)讓你大吃一驚。所以，一個(gè)人沒(méi)有成績(jī)，不一定是他沒(méi)有能力，很可能是因?yàn)椴幌矚g。

7、愛(ài)你的人會(huì)一直愿意為你付出，你愛(ài)的人卻不一定愿意為你付出： 二戰(zhàn)時(shí)，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，小兒子去找自己曾幫助過(guò)的人。結(jié)果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。愛(ài)你的人會(huì)一直愿意為你付出，你愛(ài)的人卻不一定愿意為你付出。在現(xiàn)實(shí)中，真正對(duì)你忠誠(chéng)的都是曾經(jīng)給過(guò)你恩惠的人、愛(ài)你的人。

8、改環(huán)境，不如改自己： 烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹(shù)上休息，鴿子見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問(wèn)：您要去哪里？烏鴉忿忿答：其實(shí)我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說(shuō)：別費(fèi)力了，如果你改變不了你的聲音,飛到哪都不會(huì)受歡迎的。做事也是如此：改目標(biāo)，不如改方式，改環(huán)境，不如改自己。

9、關(guān)鍵時(shí)刻能救你的，只有你自己： 一頭驢子不慎掉進(jìn)了枯井，眾人設(shè)法救它，都沒(méi)有成功，就決定埋了它。驢子悲聲鳴叫，可當(dāng)泥土落下的時(shí)候，它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點(diǎn)。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。

10、世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得： 師父問(wèn)：如果你要燒壺開(kāi)水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？有的弟子說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借，有的說(shuō)去買。師父說(shuō)：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？

11、有一顆不屈的心：

一個(gè)失意年輕人尋找成功，哲人給一顆花生說(shuō)：“用力捏它?！蹦贻p人用力一捏，花生殼碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，結(jié)果搓掉紅色的皮，只留下白白的果實(shí)。哲人再叫他捏，不論他如何用力，卻捏不碎花生仁。哲人說(shuō)：“雖然屢受磨難，失去了很多，但要有一顆不屈的心?！?/p>

12、只有學(xué)會(huì)放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利： 富翁拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前：若每塊西瓜代表一定程度的利益，選哪塊？青年回答：最大的。富翁把最大的遞給青年，而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完了，拿起桌上的最后一塊西瓜吃起來(lái)。青年明白了：富翁吃的瓜雖都不大，加一起卻比他多。

13、謙卑自己，就是份量： 一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍(lán)色的大海。為什么？因?yàn)閮烧叩亩橇坎灰粯印２皇斓柠溗胫贝檀痰叵蛏贤χ?，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因?yàn)閮烧叩姆萘坎灰粯?。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來(lái)，就是一個(gè)人的質(zhì)量。

第五篇：三個(gè)故事體會(huì)

三個(gè)故事體會(huì)

六道河中心小學(xué) 王偉利

心態(tài)決定結(jié)果

一天，有人問(wèn)三個(gè)正在砌墻的泥瓦匠，說(shuō)：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)，“你沒(méi)看到？在砌墻?！钡诙€(gè)人心平氣和地說(shuō)：“我們正在建一座高樓?！钡谌齻€(gè)人喜氣洋洋地說(shuō)：“我們正在建設(shè)美好生活?！?0年過(guò)去了，第一個(gè)人仍在砌墻，作泥瓦匠，第二個(gè)人成了一位工程師，而第三個(gè)人成了兩個(gè)人的老板。

同樣都在干一件重復(fù)的、單調(diào)的工作，三個(gè)人三種態(tài)度。這三種不同的態(tài)度促成了三種不同的結(jié)果，成就了三種不同的人生。在教師的職業(yè)中，每天早來(lái)晚走，進(jìn)課堂，出課堂，寫教案，批作業(yè)，一日一日地重復(fù)。如果不能從內(nèi)心感受到教育過(guò)程的價(jià)值和意義，不能感受到教育結(jié)果的幸福和快樂(lè)，那么一幫子也就是一名普通教師，沒(méi)有建樹(shù)，沒(méi)有獨(dú)特的教育風(fēng)格，沒(méi)有職業(yè)幸福感。

其實(shí)這三種處理結(jié)果，就是我們?cè)谄綍r(shí)對(duì)待事情的態(tài)度，你抱有一個(gè)什么樣的心態(tài)，就會(huì)得到什么樣的結(jié)果。而我們大部分老師在面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往就存在著這三種處理方式。有的老師大發(fā)雷霆，收不到好的教育效果，而有的則是放任自流，浪費(fèi)了大好的教育時(shí)機(jī)。有的老師就能控制好情緒，既能處理好學(xué)生的錯(cuò)誤，得到良好的教育效果，還能拉近師生關(guān)系。

用心成就未來(lái)

兩個(gè)青年人湯姆和瓊斯分到一個(gè)單位。兩個(gè)人能力相當(dāng)，又是好朋友。兩年后，湯姆獲得升職，瓊斯心里很不平衡，就去找老總詢問(wèn)。老總對(duì)他的詢問(wèn)沒(méi)有解釋，而是讓他去辦一件事：?jiǎn)挝坏氖程媒裉熘形鐩](méi)菜，去看看市場(chǎng)有什么菜。一會(huì)兒，瓊斯回來(lái)說(shuō)：“天氣太冷，只有一個(gè)老頭在賣土豆。”老總問(wèn)：“多少錢？”他說(shuō)：“我沒(méi)問(wèn)。”再去，回來(lái)說(shuō)：“五角錢?！崩峡倖?wèn)，“只吃土豆太單調(diào)，有點(diǎn)配菜才好?！庇谑?，再去，回來(lái)說(shuō)：“老頭家里還有西紅柿。”老總說(shuō)：“不知多買能便宜？”瓊斯欲再

去。老總說(shuō)：“你坐下來(lái)歇會(huì)兒，喝口茶。我把湯姆叫來(lái)?！睖穪?lái)了，老總也說(shuō)的是“單位的食堂今天中午沒(méi)菜，去市場(chǎng)看看有什么菜。”過(guò)了一會(huì)兒，湯姆回來(lái)了，對(duì)老總說(shuō)：“天太冷，只有一個(gè)老頭賣土豆，五角錢一斤，多買能便宜到四角五分。他家里還有點(diǎn)西紅柿，我們可以做個(gè)湯?！崩峡傉f(shuō)：“那去辦吧?！睖氛f(shuō)：“我已經(jīng)讓他跟我回來(lái)，在樓下等著呢?！?/p>

用心去做一件事，才能成功。所謂用心做事就是做事時(shí)，加入智慧，加入對(duì)事的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，加入對(duì)事的一步一步的思考和謀劃。人們常說(shuō)，教師是一個(gè)良心活。誰(shuí)能在教育教學(xué)的工作中謹(jǐn)慎地思考自己的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)孩子今天乃至未來(lái)的影響，誰(shuí)能在日常的班級(jí)管理中培養(yǎng)孩子的各種習(xí)慣和能力，誰(shuí)能在面對(duì)千差萬(wàn)別的孩子時(shí)，有針對(duì)性地真誠(chéng)去呵護(hù)成長(zhǎng)著的心靈，誰(shuí)就能在用心成就學(xué)生的同時(shí)，成就了自己。

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”在足球界不是有一句：細(xì)節(jié)決定一切嗎？我想這里的細(xì)節(jié)就是細(xì)心，作為教師要成就一番事業(yè)，就應(yīng)該作教育的有心人，“生活既是教育，教育既是生活”。

加里寧說(shuō)過(guò)：“教師每天仿佛蹲在一面鏡子前，外面幾百雙精細(xì)的富有敏感的善于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。”因此，作為教師要為人師表，力爭(zhēng)用自己的言行去感染學(xué)生，使他們從自己的言行中受到良好的熏陶。現(xiàn)在的學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)。在家里父母根本舍不得讓孩子干活，因此在學(xué)校、在教室看見(jiàn)地上有紙，哪怕是踩上也不撿起來(lái)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就指使學(xué)生把地上的紙撿起來(lái)，放入紙簍。這樣持續(xù)了一個(gè)多月，學(xué)生還是你讓我撿我就撿，你不吱聲我也看不著，沒(méi)有一點(diǎn)兒積極主動(dòng)性，這時(shí)我就開(kāi)始思索，怎樣才能使學(xué)生人人關(guān)心班級(jí)，人人講衛(wèi)生呢？從這以后，我每天都早早來(lái)到學(xué)校，首先打掃一下教室，拖好地，發(fā)現(xiàn)地上有紙?jiān)僖膊缓皩W(xué)生了，而是自己把它撿起來(lái)。幾天過(guò)后，有些同學(xué)看見(jiàn)地上有臟東西主動(dòng)打掃干凈，再也不用老師去指派了，對(duì)這些同學(xué)我及時(shí)的予以表?yè)P(yáng)，夸獎(jiǎng)他們愛(ài)干凈、講衛(wèi)生的優(yōu)良品行，漸漸地全班同學(xué)都養(yǎng)成了這種良好的習(xí)慣，誰(shuí)往地上扔一塊紙屑，馬上有人譴責(zé)他，大家都把破壞班級(jí)衛(wèi)生看成是可恥的事。全班

同學(xué)都有了為班爭(zhēng)光的集體榮譽(yù)感。通過(guò)這件事，使我認(rèn)識(shí)到，大聲喊、指派別人不如自己親自去做，給學(xué)生做出個(gè)樣來(lái)，學(xué)生有樣可學(xué)，受感染才能更快?，F(xiàn)在，我班同學(xué)人人都關(guān)心班級(jí)，把班級(jí)當(dāng)作自己的家一樣愛(ài)護(hù)。

細(xì)節(jié)決定成敗

1485年，英國(guó)國(guó)王查理三世與亨利伯爵在波斯沃斯展開(kāi)決戰(zhàn)。戰(zhàn)前，他的馬夫?yàn)樗麄漶R，釘一個(gè)馬掌時(shí)少了一顆釘。因?yàn)樯倭诉@枚釘，行軍時(shí)，這個(gè)馬掌丟了。在打仗時(shí)，戰(zhàn)馬因?yàn)樯倭诉@個(gè)馬掌，被敵人掀翻在地，致使國(guó)王被俘，查理三世輸了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也丟了國(guó)家。

一個(gè)小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題，決定了人的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)。細(xì)節(jié)決定成敗。今年仍然是一個(gè)靠細(xì)節(jié)取勝的年代。細(xì)節(jié)之中蘊(yùn)藏著巨大的機(jī)會(huì)，對(duì)于細(xì)節(jié)必須精益求精。在教育教學(xué)中，我們往往能在細(xì)節(jié)之處發(fā)現(xiàn)新思路。做好了細(xì)節(jié)才能做好整體。在細(xì)節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)一個(gè)人的工作態(tài)度、行為方式、做人理念。關(guān)注細(xì)節(jié)是一個(gè)優(yōu)秀的教師必備的素質(zhì)，有具備這樣素質(zhì)的教師才能創(chuàng)造出出色的業(yè)績(jī)。

作為教師，我深感學(xué)校無(wú)小事，學(xué)生無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。我們?nèi)绻刻於寄芟褛w老師那樣，花大力氣做好小事情，將每一件“小事”做到極致，也必將收獲成功的碩果。

學(xué)生的心靈是敏感而細(xì)膩的，教師一些細(xì)微的行為和表現(xiàn)，會(huì)在學(xué)生心中激起一圈一圈的漣漪。一貫板著面孔的教師，今天突然對(duì)學(xué)生笑了，教師今天不經(jīng)意地?fù)崮W(xué)生的頭，這都會(huì)讓學(xué)生莫名地感到高興。甚至教師換了一件衣服，換了一副眼鏡，改變了一種交流的方式，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得是在傳達(dá)某種特別的含義。例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事,卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話說(shuō)“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是教育細(xì)節(jié)所在之處嗎？反思一下，我們作為教師不應(yīng)該吝

嗇自己的一句鼓勵(lì)的話，一點(diǎn)甜美的微笑，一點(diǎn)熱忱的關(guān)懷。有些細(xì)節(jié)所反映的，恰恰是教師思想深處的教育理念。你能意識(shí)到要對(duì)學(xué)生微笑，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的話，要壓制稍觸即發(fā)的怒火，這說(shuō)明你懂得尊重學(xué)生，能和學(xué)生平等相處。

關(guān)注細(xì)節(jié)、完善細(xì)節(jié)往往體現(xiàn)了教師真誠(chéng)地為學(xué)生著想的拳拳之忱。一個(gè)真心實(shí)意地在細(xì)節(jié)上下功夫的教師，其教學(xué)品質(zhì)怎能不優(yōu)秀，家長(zhǎng)當(dāng)然愿意把自己的孩子送來(lái)，當(dāng)然會(huì)全力支持教師的工作。所以，教師只有細(xì)致入微地審視自己，注重細(xì)節(jié)，精益求精，才能讓教學(xué)質(zhì)量日臻完美。教育的效果正是通過(guò)這些教育的細(xì)節(jié)傳遞出來(lái)。

細(xì)節(jié)決定成敗，這個(gè)道理并不難懂，可真要做起來(lái)，卻實(shí)屬不易，但我認(rèn)為習(xí)慣成自然，讓我們每一個(gè)教師在這浮躁的、喧囂的社會(huì)中潛下心來(lái)教書，靜下心來(lái)育人。注重細(xì)節(jié)，從我做起，從身邊的小事做起，愿我們每一個(gè)人都能收獲一個(gè)成功的人生。