第一篇：通選課企業(yè)文化結(jié)課論文

私營(yíng)企業(yè)的文化建設(shè)

姓名：古海泉

班級(jí)：通信一班

學(xué)號(hào)：***5

【摘要】

私營(yíng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，為其健康快速發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，私企必須注重企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化內(nèi)聚人心、外樹(shù)形象，是企業(yè)的靈魂和經(jīng)營(yíng)法寶。如果說(shuō)我國(guó)私企早期創(chuàng)業(yè)靠的是勤勞、勇氣和機(jī)遇，那么后期的發(fā)展壯大則必須依靠企業(yè)的群體斗志和凝聚力，也就得依靠企業(yè)文化的建設(shè)。盡管我國(guó)私企有了較大的發(fā)展，但如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為其發(fā)展的新難題。基于此本文就私營(yíng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展難題提出了私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性，同時(shí)文章深入分析了民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出了民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的需求及發(fā)展思路。

【關(guān)鍵詞】

私營(yíng)企業(yè) 企業(yè)文化 企業(yè)文化建設(shè)

經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，私營(yíng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占五分之二的比例并呈增大趨勢(shì)，是其重要組成部分，為其健康快速發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)如何在全球經(jīng)濟(jì)中擁有自己的一席之地，繼續(xù)做大、做強(qiáng)、做久企業(yè)文化建設(shè)勢(shì)在必行！企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)呼吁文化創(chuàng)新，市場(chǎng)營(yíng)銷依靠文化宣傳，大眾消費(fèi)依托文化引導(dǎo)，文化幾乎涵蓋了整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。甚至有學(xué)者認(rèn)為，先進(jìn)文化是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，誰(shuí)擁有先進(jìn)的、優(yōu)秀的企業(yè)文化，誰(shuí)就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

一、企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的作用

1.引導(dǎo)作用

企業(yè)文化能對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)的每個(gè)成員的價(jià)值取向及行為取向起引導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)企業(yè)成員個(gè)體的思想行為起導(dǎo)向作用；二是對(duì)企業(yè)整體的價(jià)值取向和行為起導(dǎo)向作用。

2.約束和規(guī)范作用

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)文化的約束不是制度式 的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產(chǎn)生于企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、群體行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，而形成這樣的軟約束力需要企業(yè)每個(gè)成員的努力和建設(shè)。

3.凝聚力作用

企業(yè)文化的凝聚功能是指當(dāng)一種價(jià)值觀被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，從各個(gè)方面把其成員聚合起來(lái)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力，有了這種凝聚力，企業(yè)發(fā)展會(huì)突飛猛進(jìn)的。

4.樹(shù)立企業(yè)形象

企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，對(duì)本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會(huì)通過(guò)各種渠道（宣傳、交往等）對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。企業(yè)文化的傳播對(duì)樹(shù)立企業(yè)在公眾中的形象很有幫助，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展有很大的影響。

5.輔助企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力是構(gòu)成企業(yè)品牌形象的兩大基本要素，它們是相輔相成的。企業(yè)品牌是展示一個(gè)企業(yè)的形象，企業(yè)形象是企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和企業(yè)文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐步形成和培育起來(lái)的具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思想和管理理念，是企業(yè)員工普遍認(rèn)同的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)道德觀及其行為規(guī)范。企業(yè)如果形成了一種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的企業(yè)精神、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思想和管理理念，即企業(yè)品牌，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)體向心力和凝聚力，從而激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造精神，然后推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化（軟實(shí)力）與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力（硬實(shí)力）具有緊密關(guān)聯(lián)性，無(wú)論是世界著名的跨國(guó)公司，如“微軟”、“通用電氣”、“可口可樂(lè)”，還是國(guó)內(nèi)知名的企業(yè)集團(tuán)，如“海爾”、“華為”等，都具有獨(dú)特的企業(yè)文化和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。好品牌的價(jià)值在于時(shí)間的積累，也是企業(yè)文化的積累，是企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)與管理積累的價(jià)值所在。因此，要建設(shè)具有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)，就必須堅(jiān)持兩手抓，一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓企業(yè)文化建設(shè)。健康的企業(yè)文化可以隨時(shí)為企業(yè)發(fā)展增添后勁，及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)誤區(qū)及錯(cuò)誤的經(jīng)營(yíng)理念，幫助企業(yè)盡快轉(zhuǎn)變思路，解決存在的問(wèn)題，制定出相應(yīng)的措施手段，促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展。

然而從整體上說(shuō)，我國(guó)企業(yè)家中認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化重要性的還比較少，有能力建設(shè)好企業(yè)文化的更是少之又少。即使在比較成功的企業(yè)當(dāng)中，在企業(yè)文化的定位、企業(yè)文化的創(chuàng)新機(jī)制、企業(yè)文化與企業(yè)制度的磨合等方面，也存在這樣那樣的問(wèn)題。中國(guó)企業(yè)家是企業(yè)文化建設(shè)的首要主體，也就肩負(fù)著企業(yè)文化在相對(duì)落后的土地上重新構(gòu)建與繼續(xù)改善的重任。

二、建設(shè)企業(yè)文化對(duì)私營(yíng)企業(yè)的重要性

1.成功的企業(yè)文化能夠?qū)ζ髽I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。就短期影響來(lái)說(shuō)，它能夠有效地鼓舞員工士氣，幫助企業(yè)渡過(guò)暫時(shí)的難關(guān)，從而帶來(lái)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的回升。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)壯大更是起到了極大的作用，雖然這種作用常常看起來(lái)并不是很直接，但卻在潛移默化中發(fā)揮效用，是企業(yè)發(fā)展最持久的決定因素。

2.企業(yè)文化導(dǎo)向下的人力資源管理會(huì)使人力資源管理更加有效率，二者是一個(gè)互相促進(jìn)的管理活動(dòng)。良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)對(duì)企業(yè)員工潛移默化的作用，在企業(yè)人力資源調(diào)配、考核等方面，培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)精神，形成一個(gè)和諧向上充滿活力與朝氣的組織目標(biāo)與員工價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)相一致的利益、文化、精神共同體。

3.企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分具有不可模仿性，是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者選擇某個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品，某種程度上也是選擇該企業(yè)的文化，表示他對(duì)某種文化的認(rèn)同。比如選擇麥當(dāng)勞就是選擇一種美國(guó)式的開(kāi)放、自由、快捷、輕松；購(gòu)買(mǎi)索尼產(chǎn)品的人，認(rèn)同的是一種日本式的精巧、創(chuàng)新；而喜歡奔馳的人所傾慕的則是德國(guó)式的嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、氣派和古典。因此，企業(yè)文化相當(dāng)于企業(yè)的標(biāo)簽。受歡迎的企業(yè)文化使企業(yè)贏得了客戶，也就意味著在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。美國(guó)蓋洛普咨詢公司通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，決定企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的因素，有三大方面：一是顧客忠誠(chéng)度的高低和忠誠(chéng)群體的大小；二是員工忠誠(chéng)度的高低和忠誠(chéng)群體的大小；三是品牌影響度的高低和大小。而決定企業(yè)這三方面狀況的正是企業(yè)文化。一個(gè)企業(yè)若想長(zhǎng)久地站穩(wěn)腳跟，并在激烈的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中占取優(yōu)勢(shì)地位，就必須培育受廣大消費(fèi)者歡迎的企業(yè)文化。

三、私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)目前存在的問(wèn)題

目前，很多民營(yíng)企業(yè)的文化建設(shè)走進(jìn)了誤區(qū)，在一定程度上影響了企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的推動(dòng)作用，甚至阻礙了企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。

1.重形式、輕內(nèi)涵

企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體員工，通過(guò)教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾的一系列準(zhǔn)則和行為方式，其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營(yíng)理念。但是有資料顯示通過(guò)對(duì)年產(chǎn)值幾百萬(wàn)到近兩億的多家私營(yíng)企業(yè)文化調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多私營(yíng)企業(yè)在文化建設(shè)中往往注重于做表面的文章，而忽略企業(yè)文化內(nèi)涵。很多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是表面和虛無(wú)的東西，他們的主要目標(biāo)是希望員工聽(tīng)話，讓外部人看到企業(yè)在感覺(jué)上更有很正規(guī)正派的感覺(jué)。顯然，在這種精神指導(dǎo)下的企業(yè)文化建設(shè)必然是重口號(hào)、重標(biāo)志等看得見(jiàn)的有形的東西。而就深層次上來(lái)說(shuō)，企業(yè)并沒(méi)有從理念上建立起獨(dú)一無(wú)二的企業(yè)文化，更不用談轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。如果企業(yè)只有這些表層的形式而缺乏內(nèi)在的價(jià)值和理念，這樣的企業(yè)文化是沒(méi)有意義的、難以持續(xù)的，并且也不能形成文化的推動(dòng)力和凝聚力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展也不會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.家族文化牢固

目前，私營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式上看，有相當(dāng)一部分的企業(yè)，仍處在一種“家族式”的管理模式中，小富即安、急功近利的經(jīng)營(yíng)思想在相當(dāng)一部分企業(yè)管理者中占據(jù)著主導(dǎo)地位，相當(dāng)一部分企業(yè)尚未形成尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，管理觀念陳舊。這種狀態(tài)下的企業(yè)職工隊(duì)伍很難維持穩(wěn)定，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)淡漠，工作、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等問(wèn)題顯而易見(jiàn)。

3.企業(yè)家和員工素質(zhì)低下 企業(yè)文化作為一種亞文化，不僅取決于社會(huì)既有的文化現(xiàn)狀和發(fā)達(dá)程度，而且取決于該企業(yè)所有的員工的教育程度和文化水平。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局企業(yè)調(diào)查總隊(duì)曾就中國(guó)31個(gè)地區(qū)200多家私營(yíng)企業(yè)進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示：私營(yíng)企業(yè)員工中，大專以下文化的員工人數(shù)占八成以上，大專以上的僅有不到18%。我國(guó)私營(yíng)企業(yè)員工總體素質(zhì)較低制約了民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)。此外我國(guó)私營(yíng)企業(yè)家很多從簡(jiǎn)單的作坊做起，處于產(chǎn)業(yè)鏈的中下游，企業(yè)家文化程度普遍偏低，個(gè)人素質(zhì)和管理水平也亟待提高。

4.企業(yè)文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)中一個(gè)普遍的問(wèn)題就是缺乏創(chuàng)新。很多私營(yíng)企業(yè)以為企業(yè)文化建設(shè)可以一勞永逸，忽視了根據(jù)企業(yè)所處的宏觀、微觀環(huán)境變化，不能及時(shí)就變化的形勢(shì)做出相應(yīng)的反應(yīng)，未能對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行持續(xù)的創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)原本對(duì)于企業(yè)發(fā)展起積極作用的文化反而成為企業(yè)未來(lái)發(fā)展的絆腳石。當(dāng)一種企業(yè)文化由于被惰性對(duì)待而變成一個(gè)封閉的系統(tǒng)時(shí)，它很可能會(huì)扼殺企業(yè)的創(chuàng)造精神。私營(yíng)企業(yè)文化應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的、創(chuàng)新的系統(tǒng)，私營(yíng)企業(yè)應(yīng)重視對(duì)自身的文化系統(tǒng)不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，與企業(yè)加強(qiáng)銜接，提高整體企業(yè)文化素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長(zhǎng)。

四、民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的對(duì)策與建議

針對(duì)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，提出對(duì)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)采取確實(shí)有效的措施、策略，使民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)走上健康的軌道。具體分析，民營(yíng)企業(yè)可以在以下方面加強(qiáng)建設(shè)：

1.要杜絕企業(yè)文化中的狹隘觀念 企業(yè)文化固然成型于某一企業(yè)，但也要與民族優(yōu)秀的文化相結(jié)合，更重要的是符合社會(huì)的價(jià)值觀念，得到民眾的廣泛認(rèn)可。前幾年的保健品市場(chǎng)涌現(xiàn)了一些大型企業(yè)，但其中很少有能夠站在民族和社會(huì)的高度來(lái)建構(gòu)企業(yè)文化，很少有能夠?qū)⑵髽I(yè)文化與“全民健康”、“社會(huì)保健意識(shí)”等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)看待。這些企業(yè)中可能有一些已經(jīng)形成了激勵(lì)員工努力工作的企業(yè)文化，并使企業(yè)效率得到提高，但它們的企業(yè)文化是狹隘的，僅僅實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化有關(guān)增強(qiáng)企業(yè)效率的內(nèi)部職能，卻遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)用文化體現(xiàn)企業(yè)形象的外部職能。這樣的企業(yè)難以在人們心中留下深刻而長(zhǎng)久的美好形象。

2.防止企業(yè)無(wú)形的文化與有形的管理制度發(fā)生碰撞

我國(guó)許多企業(yè)家都存在企業(yè)文化與企業(yè)制度互不相關(guān)的錯(cuò)覺(jué)，有些企業(yè)家抱著“理想主義”甚至“空想主義”的心態(tài)去建設(shè)企業(yè)文化，完全脫離企業(yè)制度的要求，最終的結(jié)果是企業(yè)文化自我創(chuàng)新能力的喪失和企業(yè)制度運(yùn)行的低效率，文化與制度發(fā)生了內(nèi)耗。事實(shí)上，企業(yè)制度與文化是緊密相連的，現(xiàn)代化制度本身是一個(gè)空殼，人的執(zhí)行使其具有了客觀和實(shí)際的意義。而人在執(zhí)行過(guò)程中的心理、態(tài)度、行為方式正是與企業(yè)文化息息相關(guān)。沒(méi)有文化的制度是僵化的，沒(méi)有制度的文化也是不合實(shí)際的。應(yīng)該將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)于企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，相互促進(jìn)并使企業(yè)獲得更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域。

3.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的本地化

一個(gè)企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就必須研究市場(chǎng)、研究顧客，迎合顧客的心理，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。取之于本地，用之于本地，才能得到當(dāng)?shù)仡櫩偷恼J(rèn)同，更深一層地融入本地，得到更豐厚的回報(bào)。以人為本，員工是企業(yè)的核心，這一企業(yè)文化價(jià)值理念越來(lái)越成為企業(yè)的共識(shí)。員工是企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，企業(yè)產(chǎn)品要做到真正本地化，人才的本地化應(yīng)首當(dāng)其沖。公司文化的當(dāng)?shù)鼗ń⑶逦墓灸繕?biāo)和招聘規(guī)范，建立培訓(xùn)和整合體系，提供公司內(nèi)部支持。

4.準(zhǔn)確定位，建立特色文化

塑造企業(yè)文化要注重結(jié)合自身實(shí)際情況，“定位”準(zhǔn)確，形成獨(dú)具特色的模式。我國(guó)的企業(yè)一直有著學(xué)習(xí)楷模的好傳統(tǒng)。因此，很多企業(yè)開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)外大企業(yè)的企業(yè)文化。但應(yīng)該注意的事我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。就目前的情況看，很多企業(yè)更多的注重表面華麗用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有真正學(xué)習(xí)到國(guó)外成功企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的精華。不僅僅是模仿國(guó)外企業(yè)的企業(yè)文化，而且國(guó)內(nèi)企業(yè)也是互相模仿。所以也就出現(xiàn)了我國(guó)很多企業(yè)的企業(yè)文化大都擁有一樣的詞匯，如“團(tuán)結(jié)”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”??這是一個(gè)讓人尷尬而汗顏的局面。塑造企業(yè)文化至少要考慮以下因素：行業(yè)特征、企業(yè)家特質(zhì)、國(guó)內(nèi)國(guó)際企業(yè)文化新潮、追求獨(dú)特模式、長(zhǎng)期形成等。最忌流于形式、趨于雷同。要做到有的放矢，因地制宜，因時(shí)而異。

5.營(yíng)造人才兼容環(huán)境

營(yíng)造人才兼容環(huán)境，可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，激活競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造效益。反之，人才兼容環(huán)境的缺失，會(huì)造成人為的厚此薄彼，影響企業(yè)協(xié)調(diào)，從而危及全局。就拿聯(lián)想集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，聯(lián)想讓產(chǎn)品開(kāi)發(fā)者上主席臺(tái)介紹產(chǎn)品，擔(dān)任形象代表。給每個(gè)員工都?jí)荷下灾赜诂F(xiàn)有能力的擔(dān)子，并經(jīng)常性地變換工種，讓最好的工人來(lái)搞技術(shù)，讓最差的技術(shù)人員去當(dāng)車(chē)間工人，打破界限，能上能下，使每一個(gè)員工的潛能都得到最大程度的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)人盡其才。

6.提高績(jī)效與培養(yǎng)人才

重視人力資源，善于運(yùn)用激勵(lì)手段。公司的報(bào)酬決策有三個(gè)要點(diǎn)：

1、重視職工需要安全感和職業(yè)保障的心理需求；

2、報(bào)酬必須有很強(qiáng)的刺激性和鼓勵(lì)性；

3、對(duì)特別值得嘉獎(jiǎng)的職工一定要錦上添花。

公司要建立一個(gè)自下而上了解職工工作情況，并結(jié)合職工工作性質(zhì)、職位、工作經(jīng)驗(yàn)等作出 正確而合理的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)用以衡量職工的工作績(jī)效，然后據(jù)此給予適當(dāng)報(bào)酬。公司不但注重物質(zhì)鼓勵(lì)、還要注重精神鼓勵(lì)手段。

7.注意在延續(xù)中整合和發(fā)展

延續(xù)指的是企業(yè)文化在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更替過(guò)程中保持穩(wěn)定，防止企業(yè)形象不穩(wěn)定對(duì)企業(yè)造成的傷害；整合指的是企業(yè)文化要隨變化著的社會(huì)環(huán)境、文化氣息、企業(yè)制度而變化；發(fā)展指的是企業(yè)文化的內(nèi)容要不斷充實(shí)，追趕甚至領(lǐng)跑于社會(huì)文化。在這一個(gè)過(guò)程的三個(gè)特征中。要堅(jiān)決杜絕企業(yè)文化的內(nèi)部沖突。

俗話說(shuō)，“水可載舟，亦可覆舟”，而企業(yè)文化也是一樣的道理。成功的企業(yè)文化可以成就一個(gè)企業(yè)，失敗的企業(yè)文化也可以毀滅一個(gè)企業(yè)。企業(yè)文化絕不是裝點(diǎn)門(mén)面的擺設(shè)，而是每個(gè)成功企業(yè)必須具有的理念，它在市場(chǎng)大潮中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如今的社會(huì)，形成好的企業(yè)文化、受歡迎的企業(yè)文化已經(jīng)成為全球各大企業(yè)追求的目標(biāo)。中國(guó)的企業(yè)同樣要跟上時(shí)代潮流，充分發(fā)揮企業(yè)文化的作用，贏得自身更健康持續(xù)的發(fā)展，并帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)企業(yè)界的發(fā)展。

8.注重培育創(chuàng)新精神

企業(yè)文化一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生持久的影響，但是又具有動(dòng)態(tài)變化性。企業(yè)在發(fā)展、壯大各不同發(fā)展階段，由于所處的環(huán)境發(fā)生變化，相應(yīng)地企業(yè)文化也應(yīng)進(jìn)行變革，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，否則就會(huì)成為企業(yè)發(fā)展的阻力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，文化創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。企業(yè)參與市場(chǎng)角逐就必須不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新工程，建設(shè)企業(yè)創(chuàng)新文化。企業(yè)要緊緊把握時(shí)代脈搏，了解自身所處環(huán)境的變化并把握其本質(zhì)，必須具有創(chuàng)新的思維，環(huán)境變則對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和調(diào)整。企業(yè)在文化建設(shè)中，切忌沉迷于原有的成功和喜悅中。具體而言，培育民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新文化，應(yīng)從觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行。

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第二篇：企業(yè)文化結(jié)課論文

天津理工大學(xué)

對(duì)東西方企業(yè)文化之探究

姓名： 學(xué)號(hào)： 專業(yè)：

學(xué)院：計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院

天津理工大學(xué)

對(duì)東西方企業(yè)文化之探究

【摘要】企業(yè)文化是一種觀念形態(tài)的價(jià)值觀，是企業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)自身的文化觀念、歷史傳統(tǒng)以及經(jīng)營(yíng)精神與風(fēng)格的表現(xiàn)。在不同的文化背景下會(huì)產(chǎn)生不同的企業(yè)文化，企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)正常生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時(shí)，企業(yè)文化也決定著一個(gè)國(guó)家的工業(yè)與經(jīng)濟(jì)未來(lái)的走向，因此企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是非常重要的部分，本文針對(duì)兩個(gè)典型的東西方企業(yè)，對(duì)比分析東西方企業(yè)文化存在的差異，以及形成原因，就如何塑造企業(yè)的企業(yè)家文化給出相應(yīng)的對(duì)策，使得企業(yè)能夠穩(wěn)定、快速的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】東西方企業(yè)文化 對(duì)比分析 差異 企業(yè)發(fā)展

企業(yè)文化是指企業(yè)在實(shí)踐過(guò)程中，逐步形成的被所有員工認(rèn)同的、遵守的、帶有企業(yè)特色價(jià)值觀念的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、企業(yè)精神以及道德規(guī)范，它是社會(huì)文化體系中的一個(gè)重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映，是民族文化和現(xiàn)代意識(shí)影響下形成的具有企業(yè)特點(diǎn)和群體意識(shí)的規(guī)范。它的形成來(lái)源于民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是不同民族傳統(tǒng)文化的反應(yīng)，威斯勒曾說(shuō)：各個(gè)地區(qū)的文化具有不同的的歷史淵源，由于文化特色存在差異，形成了不同的文化類型和文化區(qū)域，企業(yè)在一定的文化類型和文化差異中從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，長(zhǎng)期受到這種文化氛圍的熏陶，不能不深深打上這種文化特色的印記，形成與該文化類型和文化區(qū)域相適應(yīng)的價(jià)值觀、思維方式及行為方式[1]。天津理工大學(xué)

地域不同，隨之也就會(huì)產(chǎn)生不同的企業(yè)文化，下面就通過(guò)對(duì)蘋(píng)果公司與松下電器有限公司企業(yè)文化的探究，來(lái)簡(jiǎn)要談?wù)剸|西方企業(yè)文化的差異，已及形成這些不同文化的原因，以及當(dāng)局的企業(yè)家應(yīng)如何去做，確保企業(yè)高效、穩(wěn)定發(fā)展。

眾所周知，蘋(píng)果公司在美國(guó)是一個(gè)非常具有代表性的公司，自1976年4月1日成立的蘋(píng)果電腦公司，到2007年改名為蘋(píng)果公司，可謂是發(fā)展非常迅猛，主營(yíng)各種電子科技產(chǎn)品，在眾多的高科技企業(yè)中以創(chuàng)新而聞名，在世界市場(chǎng)上占有很大的地位。另外，成立于1918年的日本的松下公司，經(jīng)營(yíng)家電、數(shù)碼、辦公產(chǎn)品，可謂涉足廣泛，同樣也在世界上占有很大的地位，它在某些程度代表著東方企業(yè)的文化的特點(diǎn)。下面我將從創(chuàng)新能力差異、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)差異、思想觀念差異三個(gè)方面對(duì)蘋(píng)果和松下進(jìn)行簡(jiǎn)要的對(duì)比，以此簡(jiǎn)要說(shuō)明東西方的企業(yè)文化之間的差異。

一、創(chuàng)新能力差異

一直一來(lái)，在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，東方求穩(wěn)，而西方思變。從生活中我們明顯可以發(fā)現(xiàn)，西方企業(yè)的創(chuàng)新力度遠(yuǎn)大于東方。喬布斯的出現(xiàn)，使得蘋(píng)果成為每個(gè)人的追求，對(duì)電子市場(chǎng)的占有率日趨增大，就是由于西方人能夠抓住人們的心理需求，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新的結(jié)果。然而，當(dāng)我們?cè)倩乜礀|方的企業(yè)時(shí)，更多的是二次創(chuàng)新，比如我們國(guó)家在前些年，生產(chǎn)的商品總是擺脫不了“中國(guó)制造”四個(gè)字，可見(jiàn)我們國(guó)家的創(chuàng)新力度遠(yuǎn)不如西方國(guó)家。當(dāng)今世界，高新科技產(chǎn)品，特別是在電子產(chǎn)品上日新月異，企業(yè)要想長(zhǎng)期立足必須具天津理工大學(xué)

備一定的創(chuàng)新能力。蘋(píng)果公司的不斷創(chuàng)新，使它們長(zhǎng)盛不衰，并且越來(lái)越被人們所喜賴。又如松下公司，一次干電池技術(shù)的創(chuàng)新使得其長(zhǎng)久立于世界市場(chǎng)之林。當(dāng)年松下為了獲得干電池技術(shù)，準(zhǔn)備從美國(guó)引進(jìn)，但由于技術(shù)指導(dǎo)費(fèi)用雙方?jīng)]有達(dá)成一致，被迫停止了對(duì)于技術(shù)的引進(jìn)。之后，松下公司采納其技術(shù)主管的建議，決定自主研發(fā)，最終取得很好的成功?！拔覀冄邪l(fā)出的產(chǎn)品超過(guò)了美國(guó)同類產(chǎn)品，不僅如此，我們還陸續(xù)開(kāi)發(fā)出了其他各種關(guān)聯(lián)產(chǎn)品，我們一反當(dāng)年，成了向世界輸出技術(shù)的公司?，F(xiàn)在，再次回顧當(dāng)時(shí)引進(jìn)技術(shù)的那件事，可以說(shuō)，若沒(méi)有那個(gè)重要改變，我們是不會(huì)有今天的成就的”[2-1]。

從以上的例子中，我們明顯可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性，并且對(duì)于東西方在創(chuàng)新的力度上，西方國(guó)家明顯強(qiáng)于東方，西方國(guó)家追求技術(shù)的不斷創(chuàng)新，而東方局限于二次創(chuàng)新，很少有主動(dòng)創(chuàng)新，或是被迫創(chuàng)新，這使得其東方落后于西方。

二、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)差異

一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)主要包含經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于一個(gè)不斷成長(zhǎng)的企業(yè)來(lái)說(shuō)是必不可少的，也是當(dāng)局企業(yè)家必須重視的東西。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè)與處理，東西方存在很大的不同，而這些不同主要是由于人們的意識(shí)不同所造成的。就一般來(lái)說(shuō)，西方企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、敢于冒險(xiǎn)的意識(shí)遠(yuǎn)強(qiáng)于東方。就蘋(píng)果與松下來(lái)說(shuō)：蘋(píng)果公司創(chuàng)立之初，面對(duì)資金的急劇短缺，喬布斯等人頂著巨大的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，到處走訪、籌資，通過(guò)不斷努力吸引了一些重要的金融投資商，最終取得成功，使得蘋(píng)果公司成功上市，正是他們敢于天津理工大學(xué)

進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資才有了之后的成就。相比之下，松下就顯得稍微優(yōu)柔一點(diǎn)，松下舉例認(rèn)為，假如“需要一次性大量購(gòu)進(jìn)某種貨物，但馬上提貨又沒(méi)有地方存放，錯(cuò)過(guò)時(shí)間以后又可能提不到，而且也沒(méi)有時(shí)間驗(yàn)明這批貨的質(zhì)量，這下該怎么辦呢？訂購(gòu)?fù)砹丝赡芴岵坏截?，一般人遇到這種情況時(shí)，就會(huì)做些讓步，先把貨提過(guò)來(lái)。這恰恰是人性的一個(gè)弱點(diǎn)?？墒沁@樣做的話，往往會(huì)導(dǎo)致失敗”[2-2]。這種思想，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，有可能在某些項(xiàng)目上可能會(huì)降低投資的風(fēng)險(xiǎn)率，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮的話有可能錯(cuò)過(guò)最佳的盈利時(shí)機(jī)。足以說(shuō)明企業(yè)對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判與處理能力對(duì)企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分重要的，這也是導(dǎo)致東西方企業(yè)文化出現(xiàn)差異的一個(gè)主要因素。

三、思想觀念的差異

企業(yè)成員的思想觀念是企業(yè)文化的核心，它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式。對(duì)于一般企業(yè)來(lái)說(shuō)，要改變企業(yè)的文化，首先必須擺脫原有的思維模式、行為習(xí)慣和舊的規(guī)章制度的束縛。

在西方企業(yè)中，雇員與作為一個(gè)整體組織的企業(yè)保持高度一致，而不因?yàn)樗麄兊墓ぷ黝愋秃蛯I(yè)領(lǐng)域的不同而有所不同，并且通過(guò)各種激勵(lì)方式，如旅游假期、贈(zèng)與股份等多種方式，使員工們從思想上和企業(yè)融為一體，讓他們覺(jué)著自己是公司的主人。相比之下，對(duì)于好多東方企業(yè)，很多時(shí)候忽視了對(duì)于每一個(gè)特定企業(yè)的認(rèn)同精神，在企業(yè)中忽視了自己是其中一員，并且很多公司對(duì)于員工的獎(jiǎng)勵(lì)方式太過(guò)單一，調(diào)動(dòng)不起員工的積極性與主人公意識(shí)，導(dǎo)致對(duì)于對(duì)于企業(yè)整體的認(rèn)同感不強(qiáng)。天津理工大學(xué)

通過(guò)以上簡(jiǎn)要分析，我覺(jué)著出現(xiàn)這些差異的原因主要有如下兩點(diǎn)： 第一，歷史文化的影響。

東方國(guó)家大多受儒家思想影響較深，諸如“按等級(jí)觀念行事”思想使得企業(yè)管理者管理者不善于對(duì)下級(jí)授權(quán)，下屬對(duì)上級(jí)有強(qiáng)烈的依附心理，管理者注重感情投資與道德教化，更注重強(qiáng)調(diào)和諧、穩(wěn)定與團(tuán)體意識(shí)，充分避免組織內(nèi)部的矛盾沖突。這種管理方式，使得企業(yè)工作缺乏統(tǒng)一的規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)化程度降低，不能充分的發(fā)揮出員工的工作積極性與創(chuàng)新意識(shí)。而西方國(guó)家較多受到資本主義影響，崇尚“自由、平等、博愛(ài)”，使得西方的管理文化風(fēng)格更多體現(xiàn)為：每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，強(qiáng)調(diào)工作中的個(gè)性與創(chuàng)新，使得西方的企業(yè)總能創(chuàng)新出更好的東西，充分調(diào)動(dòng)著每一個(gè)人的創(chuàng)新積極性。

第二，企業(yè)制度的影響

一直一來(lái)，企業(yè)的各項(xiàng)制度對(duì)于企業(yè)的成長(zhǎng)是十分重要的。在選擇和利用人力資源制度方面，西方國(guó)家，如極具代表性的美國(guó)，大多以短期雇傭方式為主，始終保持著50%左右的職工補(bǔ)缺率。在提升制度方面，只要認(rèn)為某人具備某項(xiàng)能力，或者在某項(xiàng)工作中做出成績(jī)，就給予迅速提升，而不考慮這一舉動(dòng)對(duì)于其他人的心理影響，同樣在人員調(diào)度上，也可謂是人盡其用，但有時(shí)容易導(dǎo)致人員內(nèi)部矛盾出現(xiàn)，不利于整體管理。而東方企業(yè)一直以來(lái)走的是緩慢的升級(jí)評(píng)價(jià)制度，對(duì)于人員的提升非常嚴(yán)格與緩慢，雖然避免了內(nèi)部矛盾出現(xiàn)，但很多時(shí)候不能做到人盡其用，表現(xiàn)出很大的人才浪費(fèi)情況。因此發(fā)展速度緩慢。天津理工大學(xué)

針對(duì)這些差異，我覺(jué)著當(dāng)今各企業(yè)家首先應(yīng)該首先明白企業(yè)文化的重要性，東西方企業(yè)家應(yīng)該結(jié)合自身的發(fā)展需求，及時(shí)對(duì)于企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整，避免不合理的文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響。東西方企業(yè)家，應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，相互對(duì)比，將對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)合理利用。企業(yè)家應(yīng)該能夠及時(shí)擺脫歷史文化對(duì)于思想的束縛，放眼于世界，制定最前沿的制度，對(duì)于員工的能力應(yīng)該盡力去發(fā)掘，建立平等的上下級(jí)關(guān)系，創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，同時(shí)也應(yīng)該及時(shí)對(duì)員工的組成進(jìn)行調(diào)整，解雇與新聘并行，保證企業(yè)新鮮血液能夠及時(shí)的輸入，喬布斯自從成為父親后感慨道：“所以現(xiàn)在對(duì)我而言，解雇蘋(píng)果公司的員工比以前痛苦的多，但我沒(méi)辦法，這是我的工作?！盵3]企業(yè)家要必須具備當(dāng)機(jī)立斷的能力，敢于挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的精神以及對(duì)于對(duì)于未知風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)判能力，抓住市場(chǎng)所需，調(diào)整企業(yè)文化建設(shè)，塑造良好的企業(yè)形象，打造屬于自己的品牌，努力進(jìn)行各項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)，使東西方的文化盡量能夠進(jìn)行良好的協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，打造最適合本企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化。

企業(yè)要發(fā)展，關(guān)鍵在于企業(yè)的文化，關(guān)注企業(yè)文化建設(shè)，將有利于企業(yè)更好更快的發(fā)展。

天津理工大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：企業(yè)文化結(jié)課論文

企業(yè)文化結(jié)課論文

——有關(guān)內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的文化診斷

摘要：企業(yè)文化是一種經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并最終獲得員工廣泛認(rèn)同的集體文化角度來(lái)理解企業(yè)文化。它的結(jié)構(gòu)四層說(shuō)指：物質(zhì)層（形象）、行為層和理念層。學(xué)校和企業(yè)一樣，應(yīng)該重視文化的發(fā)展。良好的文化能網(wǎng)羅人才、吸引人才，并能形成學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)，更有利于學(xué)校的發(fā)展，提高學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力?? 關(guān)鍵字：文化、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)、價(jià)值

企業(yè)文化是一種經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并最終獲得員工廣泛認(rèn)同的集體文化角度來(lái)理解企業(yè)文化。它的結(jié)構(gòu)四層說(shuō)指：物質(zhì)層（形象）、行為層和理念層。學(xué)校和企業(yè)一樣，應(yīng)該重視文化的發(fā)展。良好的文化能網(wǎng)羅人才、吸引人才，并能形成學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)，更有利于學(xué)校的發(fā)展，提高學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生價(jià)值觀是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校核心價(jià)值觀難以模仿。校園文化已成為人才流向的首選，校園文化能造就學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境。以內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)為例，診斷學(xué)校的校園文化。

內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的成長(zhǎng)史：內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)是1960年在內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)校的基礎(chǔ)上，整合自治區(qū)工業(yè)干部學(xué)校、商業(yè)干部學(xué)校等財(cái)經(jīng)教育資源，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式成立的。內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)校的前身是1949年成立的綏遠(yuǎn)省貿(mào)易干部培訓(xùn)學(xué)校。后幾經(jīng)變遷，學(xué)校于1979年恢復(fù)本科招生，1980年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)重建。學(xué)校1997年通過(guò)國(guó)家原教委本科教學(xué)合格評(píng)估，2006年獲得教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估良好評(píng)價(jià)結(jié)果，2012年經(jīng)教育部同意更名為內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一一所獨(dú)立設(shè)置的以本科教育為主、同時(shí)承擔(dān)研究生培養(yǎng)任務(wù)的多科性全日制普通高等財(cái)經(jīng)類院校，走過(guò)了曲折而光輝的道路，經(jīng)歷了從小到大的發(fā)展歷程，培養(yǎng)了一批又一批各級(jí)各類財(cái)經(jīng)專門(mén)人才，為自治區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。50多年來(lái)，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的學(xué)生人數(shù)從1960年的385人增長(zhǎng)到現(xiàn)在的2萬(wàn)多人，教職工人數(shù)從1960年的101人上升到現(xiàn)在的1445人，占地面積從1960年的120畝發(fā)展到現(xiàn)在的2026.9畝，現(xiàn)有一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)4個(gè)，二級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)21個(gè)和MBA、高校教師等專業(yè)碩士授權(quán)點(diǎn)。有5個(gè)中外合作辦學(xué)專業(yè)。有59個(gè)本科專業(yè)，其中有13個(gè)本科專業(yè)采取蒙漢雙

語(yǔ)授課。設(shè)有19個(gè)二級(jí)學(xué)院、1個(gè)直屬教學(xué)部、7個(gè)科研教學(xué)輔助機(jī)構(gòu)。擁有1個(gè)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)項(xiàng)目,3個(gè)國(guó)家級(jí)特色專業(yè)，7個(gè)自治區(qū)重點(diǎn)學(xué)科，15個(gè)自治區(qū)品牌專業(yè)，28門(mén)自治區(qū)精品課程。學(xué)校同時(shí)承擔(dān)著為自治區(qū)及黑龍江、吉林、遼寧、河北、甘肅、青海、新疆等八?。▍^(qū)）蒙古族聚集地區(qū)培養(yǎng)蒙漢語(yǔ)兼通的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)管理人才的任務(wù)。少數(shù)民族學(xué)生占學(xué)生總數(shù)近四分之一。內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)已經(jīng)成為內(nèi)蒙古自治區(qū)最重要的、規(guī)模最大的財(cái)經(jīng)類專業(yè)人才培養(yǎng)基地，經(jīng)濟(jì)管理研究與咨詢基地，經(jīng)濟(jì)管理類高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員和管理干部的再教育基地，全國(guó)少數(shù)民族蒙漢雙語(yǔ)授課財(cái)經(jīng)類專業(yè)人才的培養(yǎng)基地。

內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的辦學(xué)條件：學(xué)校坐落在自治區(qū)首府呼和浩特市，校舍總建筑面積62萬(wàn)平方米。教學(xué)儀器設(shè)備值1.2億元。建有經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心、網(wǎng)絡(luò)中心和各個(gè)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)室或模擬訓(xùn)練教學(xué)設(shè)施。其中，自治區(qū)最大的文科實(shí)驗(yàn)中心----經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心被評(píng)為國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，計(jì)算機(jī)信息管理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心被評(píng)為自治區(qū)級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、CAI實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)中心、硬件實(shí)驗(yàn)室被評(píng)為自治區(qū)“雙基”合格實(shí)驗(yàn)室。圖書(shū)館館藏圖書(shū)220萬(wàn)冊(cè)，電子圖書(shū)70萬(wàn)冊(cè)，引進(jìn)了CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)、書(shū)生之家數(shù)字圖書(shū)館等20多個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)信息管理服務(wù)現(xiàn)代化。已經(jīng)建成了覆蓋全校的校園網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)及管理的信息化，在教學(xué)、科研和管理工作中發(fā)揮著重要作用。

學(xué)校的師資隊(duì)伍：堅(jiān)持“人才強(qiáng)?！睉?zhàn)略，以高層次人才隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，不斷優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，形成了一支以高學(xué)歷、高職稱中青年教師為主的骨干隊(duì)伍。有教職工1445人，其中專任教師975人。具有博士學(xué)位和在讀博士教師206人，具有碩士學(xué)位的專任教師413人，具有碩士以上學(xué)位教師619人，占專任教師的比例達(dá)到63.49%，具有教授職稱的教師118人，高級(jí)職稱教師比例占專任教師的42.36%。享受政府特殊津貼專家9名，自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)中青年專家11名，自治區(qū)“新世紀(jì)321人才工程”

一、二層次人選24名，自治區(qū)高等教育人才培養(yǎng)“111”工程人選4名。5年來(lái)在國(guó)內(nèi)外進(jìn)修學(xué)習(xí)教師300余名。師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的改善、素質(zhì)的提升，為提高學(xué)科水平、教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量提供了堅(jiān)實(shí)的人才保證。

由此可分析內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的文化建設(shè)是慢慢發(fā)展的，只有文化與學(xué)校同時(shí)發(fā)展，才能保證學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)的一致性。深入調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)的校園文

化建設(shè)不是十分完善。比如：學(xué)校的校訓(xùn)：團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、創(chuàng)新 有大部分學(xué)生還是不知道學(xué)校的校訓(xùn)。學(xué)校的校訓(xùn)是可以激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生更好發(fā)展的。也是一個(gè)學(xué)校的價(jià)值觀的體現(xiàn)。學(xué)校的價(jià)值觀是指學(xué)校在追求經(jīng)營(yíng)成功的過(guò)程中所形成的對(duì)于學(xué)校的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)宗旨、經(jīng)營(yíng)方法和行為準(zhǔn)則的判斷標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的校訓(xùn)就是在學(xué)校多年發(fā)展成長(zhǎng)中形成的激勵(lì)學(xué)生更好發(fā)展的準(zhǔn)則。所以學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)學(xué)校校訓(xùn)的理解和激勵(lì)作用。

企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是企業(yè)文化傳播的渠道，所以學(xué)校的文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也是學(xué)校文化傳播的渠道，它可以進(jìn)行正規(guī)傳播，有利于上行溝通，平行溝通和下行溝通。而內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)的學(xué)校文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還沒(méi)有普及到學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)校溝通，只是學(xué)校與教師之間進(jìn)行溝通，一般學(xué)生知道信息不是自己在校園網(wǎng)絡(luò)上查的，而是通過(guò)老師和同學(xué)知道的，只有期末考試成績(jī)才是學(xué)生自己到網(wǎng)站在、上查詢的，然而還有一部分學(xué)生在校園網(wǎng)之外忘記自己的登陸密碼就無(wú)法在不在學(xué)校時(shí)查詢成績(jī)，好多同學(xué)因?yàn)橹卦O(shè)密碼程序麻煩復(fù)雜就懶得用了，學(xué)校應(yīng)該完善學(xué)生用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的方便性。

校園文化建設(shè)是內(nèi)部傳播渠道和向外傳播渠道。其實(shí)對(duì)向外傳播的作用也是很大的。學(xué)生要是想報(bào)考本校，最方便、快捷、而且大家都運(yùn)用的就是網(wǎng)絡(luò)，所以，建設(shè)好本校的網(wǎng)站是至關(guān)重要的，學(xué)校不僅要及時(shí)更新信息，好要保證信息的準(zhǔn)確度。2012年3月2日，由內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院正式更名為內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)。學(xué)校的LOGO也換了，我們可以在網(wǎng)上查到關(guān)于LOGO釋義。我查到的釋義如下：“錢(qián)幣+馬鞍+英文首寫(xiě)字母+創(chuàng)辦時(shí)間+中蒙英文”第一，布幣的夸張變形充分體現(xiàn)了財(cái)經(jīng)類的行業(yè)特質(zhì)，又增加了濃厚的歷史厚重感：第二，標(biāo)志又猶如馬鞍，馬鞍作為草原文化的代表之一，蘊(yùn)含著濃濃的草原風(fēng)情和深厚的蒙古族文化底蘊(yùn)，同時(shí)寓意著財(cái)大猶如一匹奮勇前行的快馬，馳騁在廣闊無(wú)垠的草原上；第三標(biāo)志下的白色線條象征著廣闊無(wú)垠的草原，又猶如天際托起一輪徐徐升起的太陽(yáng)。寓意內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)扎根草原走向世界的宏偉藍(lán)圖和遠(yuǎn)大理想；第四，整個(gè)標(biāo)志中內(nèi)圓的“回形紋”既增加了標(biāo)志的整體美觀性，有更加突顯了民族元素即區(qū)域性；第五，標(biāo)志于布幣中蘊(yùn)含“內(nèi)蒙古”英文翻譯的首寫(xiě)，具有前瞻性的國(guó)際化流行趨勢(shì)；第六，標(biāo)志又是錢(qián)幣文化、草原文化及西方文化三種文化的交融，符合財(cái)大專業(yè)、奮進(jìn)、包容的辦學(xué)理念。其中第三條寫(xiě)著的：“標(biāo)志下白色的線條象征著廣闊無(wú)垠的草原，又猶如天際托起一輪徐徐升起的太陽(yáng)。寓意內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)扎根草原走向世界的宏偉藍(lán)圖和遠(yuǎn)大理想。”最開(kāi)始我的企業(yè)文化老師說(shuō)起過(guò)這里有錯(cuò)誤：明明是綠色的線條而寫(xiě)的是白色線條，之后只有手冊(cè)上改了。然而，當(dāng)我再次上網(wǎng)去查發(fā)現(xiàn)它的解釋下載下來(lái)還沒(méi)有改。這說(shuō)明了學(xué)校沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對(duì)外充分做好，沒(méi)有充分做好校園文化建設(shè)，不能保證一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒(méi)有，但改正時(shí)間和效果應(yīng)該足夠迅速。在學(xué)校的LOGO上闡釋了學(xué)校的愿景，學(xué)校的愿景應(yīng)該是學(xué)校的藍(lán)圖，是學(xué)校努力要達(dá)到的境界，是學(xué)校成員所共同持有的意向和景象。要建立在學(xué)校成員個(gè)人愿景之上，所產(chǎn)生的創(chuàng)造性和張力遠(yuǎn)高于個(gè)人愿景。在LOGO上闡釋學(xué)校的愿景既是創(chuàng)新，又有利于激勵(lì)學(xué)生老師共同努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的愿景。

第四篇：企業(yè)文化案例精選結(jié)課論文

企業(yè)文化建設(shè)方案

--------企業(yè)文化案例精選結(jié)課論文

前言：

當(dāng)前隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、進(jìn)步，市場(chǎng)需求情況的變化，企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力主要集中體現(xiàn)在產(chǎn)品的技術(shù)含量和文化理念上。對(duì)于任何企業(yè)（包括高新技術(shù)企業(yè)）來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的最直接體現(xiàn)，也是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。而在現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)已從表面上的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向更深層次的文化理念的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)成為企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。也就是說(shuō)，一個(gè)企業(yè)要做到最優(yōu)秀，最具有競(jìng)爭(zhēng)力，必須在企業(yè)文化觀上下功夫，塑造卓越的企業(yè)文化。企業(yè)文化在未來(lái)十年內(nèi)很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。由此可見(jiàn)，我們要高度重視企業(yè)文化建設(shè)，尤其要建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，只有這樣，才能不斷增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，特別是在我國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)高度融合的情況下，使企業(yè)充滿活力，處于不敗之地。

雖然目前我們有市場(chǎng)，前景也一片光明，但目前我們可能還處于同一水平。但我們要?jiǎng)俪?，我們要做大做?qiáng)，靠的是什么？我們要形成自己的企業(yè)文化！文化制勝，我們要做最好的企業(yè)，讓員工引以驕傲的企業(yè)！

一．企業(yè)文化建設(shè)的目的

（一）促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理戰(zhàn)略的調(diào)整，滿足企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的客觀需要。

（二）不斷通過(guò)知識(shí)與思維創(chuàng)新，提供滿足客戶和社會(huì)需要的卓越產(chǎn)品、服務(wù)和環(huán)境，以贏得持久信賴，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、員工、社會(huì)、經(jīng)銷商及用戶永續(xù)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一發(fā)展，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人類文明的發(fā)展。

（三）建立健全企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐理論，實(shí)施以人為本的管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，不斷改善企業(yè)資源配置方式，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外資源的有機(jī)優(yōu)化與整合。

（四）建立開(kāi)放的學(xué)習(xí)型組織。

二．企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想與基本原則

（一）堅(jiān)持以人為本的管理思想，不斷為客戶創(chuàng)造價(jià)值，不斷開(kāi)發(fā)員工技能與潛質(zhì)，以滿足其發(fā)展需要，提升并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，最終促使企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的不斷提高。

（二）繼承與創(chuàng)新相結(jié)合原則。

（三）共性與個(gè)性相結(jié)合原則。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合原則。

（五）動(dòng)態(tài)與系統(tǒng)性相結(jié)合原則。

（六）總體設(shè)計(jì)分步實(shí)施全面推進(jìn)與典型引路相結(jié)合原則。

（七）誠(chéng)信性原則。

（八）專家咨詢領(lǐng)導(dǎo)帶頭員工積極參與性原則。

（九）可操作與可衡量性原則。

三、企業(yè)文化建設(shè)的歷史回顧及現(xiàn)狀診斷分析

公司在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中總結(jié)提煉了一些企業(yè)文化，并開(kāi)展了有益的探索和實(shí)踐：

1.提煉了一些精神文化。建設(shè)初期，提煉并實(shí)踐了“超越自我，追求卓越”的企業(yè)精神，并根據(jù)企業(yè)發(fā)展、管理現(xiàn)狀進(jìn)一步完善和詮釋了企業(yè)文化體系。

2.公司高層領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視。

3.公司一定程度上，通過(guò)具體工作和多種文體活動(dòng)展現(xiàn)了企業(yè)文化，統(tǒng)一了思想，堅(jiān)定了信念，轉(zhuǎn)變了觀念，為企業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，我們應(yīng)當(dāng)清楚客觀地認(rèn)識(shí)到公司在以往企業(yè)文化建設(shè)中存在的一些不足：

1.缺乏對(duì)企業(yè)發(fā)展歷史中重要意義、典型實(shí)事和文化的提煉總結(jié)及傳播。

2.企業(yè)文化在實(shí)踐中手段和形式較為單一，缺乏良好豐富的載體，同時(shí)不能有力地體現(xiàn)出企業(yè)文化系統(tǒng)性特點(diǎn)。

3.企業(yè)文化在建設(shè)中參與的主體較單一，企業(yè)文化體系尚需進(jìn)一步提煉和完善。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，競(jìng)爭(zhēng)層次不斷提高。對(duì)于正處于戰(zhàn)略調(diào)整關(guān)鍵時(shí)期的公司來(lái)說(shuō)，只有針對(duì)公司目前資源現(xiàn)狀，和企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀，認(rèn)真對(duì)行業(yè)市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及自身發(fā)展目標(biāo)定位精心分析和總結(jié)，不斷推進(jìn)思維創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，廣泛深入地成功實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)。

四、成立公司企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，明確其不同職責(zé)

首先，成立企業(yè)文化建設(shè)與改革決策委員會(huì)，主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)方向、目標(biāo)和方法的制定，并對(duì)其作出正確的決策等。

其次，成立企業(yè)文化研究會(huì)，主要負(fù)責(zé)企業(yè)文化理論研究，學(xué)術(shù)研討的組織開(kāi)展，企業(yè)文化創(chuàng)新、發(fā)展的理論和方法研究，企業(yè)文化最新理論成果的宣傳介紹和理論培訓(xùn)，并為決策委員會(huì)提供理論指導(dǎo)和建議，積極配合企業(yè)文化部工作。

第三，成立“一部、兩科”，即企業(yè)文化部，企業(yè)文化活動(dòng)宣傳組織科和企業(yè)文化策劃科。其主要負(fù)責(zé)企業(yè)文化建設(shè)日常工作的開(kāi)展、檢查、指導(dǎo)、督促、評(píng)估、調(diào)整、協(xié)調(diào)及服務(wù)等工作。

五、企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）提煉或強(qiáng)化以企業(yè)精神為靈魂的價(jià)值觀念體系。

1.提煉或強(qiáng)化企業(yè)文化精神。企業(yè)精神是企業(yè)實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值體系和社會(huì)責(zé)任而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所形成的人格化的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，是企業(yè)的精神支柱和動(dòng)力，是企業(yè)靈魂所在。因此，在企業(yè)文化精神提煉中必須應(yīng)當(dāng)注意：a.行業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的國(guó)際化趨勢(shì)；b.創(chuàng)新性；c.體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展歷史及對(duì)未來(lái)的追求；d.體現(xiàn)企業(yè)在發(fā)展中所形成的共同意識(shí)及區(qū)別于其他企業(yè)的個(gè)性。

2.持續(xù)提煉和完善公司的共同核心價(jià)值觀。企業(yè)價(jià)值觀是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為、生產(chǎn)的產(chǎn)品、提供的服務(wù)、社會(huì)信譽(yù)和資信的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)追求的最大目標(biāo)和據(jù)此判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)文化的核心。公司在提煉共同價(jià)值時(shí)應(yīng)當(dāng)注意：a.簡(jiǎn)捷性；b.協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；c.系統(tǒng)性；d.尊重人才；e.注重回報(bào)社會(huì)；f.不斷求實(shí)論證以便得到更廣泛認(rèn)同。

（二）導(dǎo)入CI系統(tǒng)，實(shí)施現(xiàn)代企業(yè)形象戰(zhàn)略。

CI是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，它主要由MI和BI系統(tǒng)組成，企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一種形象文化戰(zhàn)略，是企業(yè)對(duì)自身的理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺(jué)識(shí)別進(jìn)行深化實(shí)踐，使之更具有獨(dú)特性、鮮明性，同時(shí)，借助各種宣傳手段和載體傳送企業(yè)文化，以產(chǎn)生強(qiáng)大的品牌認(rèn)知力和認(rèn)同力。

1.建立MI系統(tǒng)。MI是指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的理念，是整個(gè)識(shí)別系統(tǒng)運(yùn)作的原動(dòng)力，它主要指企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)、企業(yè)使命和宗旨等。針對(duì)公司目前面臨的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展態(tài)勢(shì)及自身資源現(xiàn)狀等，公司務(wù)必建立其適合自身發(fā)展內(nèi)在要求的經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念、市場(chǎng)營(yíng)銷理念、市場(chǎng)發(fā)展理念、服務(wù)理念、質(zhì)量理念、人才理念、科技創(chuàng)新理念、產(chǎn)品研發(fā)理念、組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念體系。

2.建立BI系統(tǒng)。BI是MI的動(dòng)態(tài)展示，它主要包含對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩方面。對(duì)內(nèi)的行為主要包括企業(yè)倫理和道德，領(lǐng)導(dǎo)行為規(guī)范，員工行為規(guī)范，工作作風(fēng)，服務(wù)態(tài)度規(guī)范，禮儀規(guī)范，工作環(huán)境和職工福利等項(xiàng)目。對(duì)外的行為主要包括公共關(guān)系，市場(chǎng)調(diào)研，促銷活動(dòng)，流通對(duì)策，廢棄物處理，公害對(duì)策服務(wù)對(duì)策，公益性文化活動(dòng)等。企業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于員工隊(duì)伍形象的塑造，因此，公司應(yīng)當(dāng)依照以人為本的思想，按照不同層次不同崗位制訂和設(shè)計(jì)個(gè)人形象。

3.建立VI系統(tǒng)。VI是企業(yè)文化具體化、形象化的視覺(jué)傳達(dá)形式，它通過(guò)組織化、系統(tǒng)化的視覺(jué)方案?jìng)鬟_(dá)企業(yè)經(jīng)營(yíng)特征。建立企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的過(guò)程中，必須運(yùn)用能夠體現(xiàn)公司企業(yè)精神理念，具有鮮明視覺(jué)和獨(dú)特的產(chǎn)品與服務(wù)環(huán)、境形象及標(biāo)識(shí)。

（1）產(chǎn)品形象。公司要從品牌、科技、質(zhì)量、服務(wù)、外觀設(shè)計(jì)、包裝等方面著手，樹(shù)立公司良好產(chǎn)品形象。

（2）環(huán)境形象。公司要以“綠化、美化、硬化、凈化、亮化”為內(nèi)容，以“現(xiàn)代化、花園式”為目標(biāo)，建立“一把手”責(zé)任制，實(shí)行評(píng)先、評(píng)優(yōu)考核，使用一票否決制，構(gòu)建公司綠色格局，使公司通過(guò)環(huán)境形象系統(tǒng)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

（三）實(shí)施制度在建工程。

企業(yè)文化與企業(yè)的體制機(jī)制相輔相成，只有通過(guò)充分體現(xiàn)先進(jìn)企業(yè)文化的體制機(jī)制和各項(xiàng)管理制度及崗位行為規(guī)范，才能真正規(guī)范企業(yè)全體人員意識(shí)和行為。

1.規(guī)范培訓(xùn)制度和體系，豐富培訓(xùn)內(nèi)容和層次。企業(yè)要把企業(yè)文化教育培訓(xùn)、崗位職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)、崗位技能操作規(guī)范培訓(xùn)等內(nèi)容納入公司管理制度中。

2.健全公司績(jī)效考評(píng)管理制度，把企業(yè)文化建設(shè)成效納入公司部門(mén)個(gè)人績(jī)效考評(píng)體系。3.開(kāi)展思維創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，建立健全公司激勵(lì)和約束機(jī)制。

（四）實(shí)施典型示范工程

先進(jìn)的典型人物和典型事跡是企業(yè)精神、優(yōu)秀理念生動(dòng)、形象的體現(xiàn)和象征，具有很強(qiáng)的示范、輻射、傳成作用，沒(méi)有個(gè)性鮮明的典型就沒(méi)有獨(dú)特的企業(yè)文化。公司在實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)把先進(jìn)企業(yè)文化典型化。

1.大力發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、總結(jié)公司先進(jìn)典型。2.大力宣傳和表彰先進(jìn)典型。

（五）創(chuàng)新企業(yè)文化的形式和載體，積極營(yíng)造企業(yè)文化建設(shè)的良好氛圍。

公司可以通過(guò)自身的網(wǎng)站、多媒體、廣播、報(bào)紙、內(nèi)刊、《公司企業(yè)文化手冊(cè)》、板報(bào)和宣傳欄等載體，廣泛深入地開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，也可以通過(guò)攝影、繪畫(huà)、書(shū)法、漫畫(huà)、演講、企業(yè)之歌設(shè)計(jì)等各種文藝和體育活動(dòng)來(lái)實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)。

六、公司企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)施步驟和分工

（一）實(shí)施步驟：

第一，總體設(shè)計(jì)、構(gòu)建體系、部分實(shí)施階段。在此期間，主要做好以下工作：

1.組建公司企業(yè)文化建設(shè)的相關(guān)機(jī)構(gòu)。

2.起草制定公司企業(yè)文化建設(shè)方案，《公司領(lǐng)導(dǎo)行為手冊(cè)》、《公司員工行為手冊(cè)》、《公司企業(yè)文化手冊(cè)》，并進(jìn)行深入廣泛地學(xué)習(xí)研究討論，征求不同意見(jiàn)和修訂完善。3.公司組織主管領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行企業(yè)文化理論培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。4.各部門(mén)組織員工學(xué)習(xí)了解企業(yè)文化內(nèi)涵及重要意義 5.大力宣傳企業(yè)文化建設(shè)理論和實(shí)踐活動(dòng)。

6.完成對(duì)公司企業(yè)文化體系的總體設(shè)計(jì)策劃工作，并請(qǐng)專家和學(xué)者等診斷分析和實(shí)證。7.最終完成企業(yè)精神理念的提煉，《企業(yè)之歌》、標(biāo)識(shí)、旗樣稿的選定及《公司員工行為手冊(cè)》、《公司領(lǐng)導(dǎo)行為手冊(cè)》、《公司企業(yè)文化手冊(cè)》的最后修訂工作。

第二，全面實(shí)施、整體推進(jìn)階段。該階段主要工作：

1.在公司全體職員中廣泛深入地學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐公司企業(yè)文化體系，使之落實(shí)到每個(gè)崗位，每個(gè)員工行為中，滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中，融入到公司各項(xiàng)規(guī)章制度中，全面塑造企業(yè)精神、理念和價(jià)值觀，達(dá)到人人認(rèn)同，人人實(shí)踐公司企業(yè)文化的效果。2.制定公司企業(yè)文化建設(shè)任務(wù)的落實(shí)考核工作。

第三，深化、提高、總結(jié)、評(píng)價(jià)階段。該階段主要任務(wù)為通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研、座談和專家學(xué)者診斷分析及論證等其他方法、步驟，對(duì)公司企業(yè)文化建設(shè)體系的整體實(shí)施狀況作出階段性總結(jié)和評(píng)價(jià)，對(duì)存在的問(wèn)題和不足結(jié)合公司發(fā)展需要和實(shí)際狀況進(jìn)一步完善、創(chuàng)新。

（二）公司企業(yè)文化建設(shè)工作分工界定。

企業(yè)文化建設(shè)涉及到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理、銷售、研發(fā)等方面工作，因此，需要公司相關(guān)部門(mén)分工協(xié)作，共同完成?，F(xiàn)對(duì)其分工界定如下：

1.企業(yè)文化部策劃科負(fù)責(zé)起草制定公司企業(yè)文化建設(shè)方案和實(shí)施措施，并完成其征求和修訂完善工作，完成企業(yè)精神、理念的提煉，標(biāo)識(shí)、旗樣稿的選定，《公司員工行為手冊(cè)》、《公司領(lǐng)導(dǎo)行為手冊(cè)》、《公司企業(yè)文化手冊(cè)》的最后修訂工作。

2.企業(yè)文化部宣傳組織科主要負(fù)責(zé)開(kāi)辟企業(yè)文化載體，大力宣傳、組織企業(yè)文化建設(shè)理論和實(shí)踐活動(dòng)，聘請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦企業(yè)文化專題講座，組織公司企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組考

察學(xué)習(xí)先進(jìn)單位的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.企業(yè)文化研究會(huì)職責(zé)。

4.公司環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)部負(fù)責(zé)公司生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)及主要道路的環(huán)境建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)、維護(hù)和管理工作。

5.公司人力資源部主要負(fù)責(zé)公司人才戰(zhàn)略方案的制定、員工形象設(shè)計(jì)方案的制定和實(shí)施工作。

6.公司企業(yè)管理部等有關(guān)部門(mén)主要負(fù)責(zé)公司各項(xiàng)管理制度制定、修訂和實(shí)施工作。

7.公司品質(zhì)管理部主要負(fù)責(zé)對(duì)質(zhì)量理念及質(zhì)量戰(zhàn)略的制定和實(shí)施工作。

8.公司市場(chǎng)部主要負(fù)責(zé)產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)、市場(chǎng)發(fā)展理念、市場(chǎng)營(yíng)銷理念及市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略的制定和實(shí)施工作。

9.公司技術(shù)研發(fā)部主要負(fù)責(zé)產(chǎn)品服務(wù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施工作。

10.工會(huì)和團(tuán)委會(huì)應(yīng)當(dāng)積極參與組織各項(xiàng)企業(yè)文化建設(shè)理論和實(shí)踐活動(dòng)，著力 地來(lái)表現(xiàn)公司企業(yè)文化精

第五篇：公選課--企業(yè)文化論文

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u201017072 中外企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比分析

摘要：企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的基本概念和信仰，它為企業(yè)員工規(guī)定出成功的標(biāo)準(zhǔn)和方向。許多著名的企業(yè)在個(gè)人主義的前提下，都講究公私分明、公平合理、自由民主、平等競(jìng)爭(zhēng)、自覺(jué)守法、尊重人權(quán)、突出個(gè)性、富于進(jìn)取、講究實(shí)效、不安現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新和富于冒險(xiǎn)精神等。本文將介紹中國(guó)的企業(yè)文化，著重將其核心價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比分析。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化

價(jià)值觀

對(duì)比分析

中外企業(yè)文化簡(jiǎn)介

中國(guó)式企業(yè)文化

中國(guó)式企業(yè)文化最早興起于建國(guó)初期，一些大型國(guó)有企業(yè)在實(shí)踐過(guò)程中，逐漸形成一套獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)管理理念，如鞍鋼憲法、大慶鐵人精神等，當(dāng)時(shí)雖未冠之以企業(yè)文化的概念，但實(shí)際上卻發(fā)揮著企業(yè)文化的價(jià)值和整合功能。這種早期的企業(yè)文化由于還很粗淺和不規(guī)范化，未被大多數(shù)企業(yè)所重視，因而未能形成成熟的企業(yè)文化管理模式。20世紀(jì)80年代末，我國(guó)改革開(kāi)放深入開(kāi)展，在引進(jìn)外資、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理的過(guò)程中，企業(yè)文化作為一種管理模式被引入到我國(guó)的企業(yè)中。有些企業(yè)照搬照抄外資企業(yè)管理和企業(yè)文化的模式，如喊口號(hào)、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一標(biāo)志等活動(dòng)，有些企業(yè)還直接請(qǐng)廣告公司做形象設(shè)計(jì)，認(rèn)為這樣就是塑造企業(yè)文化。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)如破竹地到來(lái)，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)逐漸擺脫了以人情構(gòu)筑企

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u201017072 業(yè)關(guān)系網(wǎng)的傳統(tǒng)模式，企業(yè)文化發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，人本因素愈發(fā)受到關(guān)注，“以人為本”成為21世紀(jì)營(yíng)造企業(yè)文化的核心理念。? 中國(guó)企業(yè)目前的管理現(xiàn)狀依然停留在經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理的過(guò)渡階段，許多企業(yè)對(duì)于科學(xué)管理的認(rèn)知比較粗淺，更加談不上文化管理的階段，因此企業(yè)文化的模式不能太過(guò)簡(jiǎn)單，不然在初級(jí)的科學(xué)管理階段很難使企業(yè)文化可以真正體現(xiàn)在管理的體系之路，只不過(guò)是內(nèi)外兩層皮而已。外國(guó)式企業(yè)文化

美國(guó)的企業(yè)文化在本世紀(jì)70年代出現(xiàn)，80年代中期走向成熟。企業(yè)文化理論的最初實(shí)踐者是日本企業(yè)家，但美國(guó)人總結(jié)并建立了完善了企業(yè)文化理論。100多年來(lái)，美國(guó)一直是西方世界企業(yè)管理的領(lǐng)路人，泰勒的科學(xué)管理、行為科學(xué)與管理科學(xué)的發(fā)展，給美國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富。但70年代的挫折，日本運(yùn)用的先進(jìn)的管理模式使日本在許多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域超過(guò)了美國(guó)。隨著美國(guó)學(xué)者的研究日本成功的奧秘及對(duì)本國(guó)的管理研究，在很大程度上改變了美國(guó)人過(guò)去的管理行為，成為一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的管理革命。?

中外企業(yè)文化對(duì)比

從國(guó)外企業(yè)文化現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)到企業(yè)文化研究二十年的迅猛發(fā)展來(lái)看，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管

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u201017072 理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開(kāi)發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。

與國(guó)外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國(guó)的企業(yè)文化研究顯得十分薄弱，這表現(xiàn)在：第一，中國(guó)的企業(yè)文化研究還停留在粗淺的階段，雖然也有一些關(guān)于企業(yè)文化的研究，但是大多數(shù)是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少；第二，中國(guó)企業(yè)文化研究嚴(yán)重滯后于中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展實(shí)踐，許多企業(yè)在塑造企業(yè)文化時(shí)主要是企業(yè)內(nèi)部自己探討，雖然也有專家學(xué)者的介入，但是由于對(duì)該企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯、該企業(yè)文化的定位、企業(yè)文化的變革等問(wèn)題缺少長(zhǎng)期深入的研究，所以，企業(yè)文化實(shí)踐缺少真正的科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺少個(gè)性，同時(shí)也難以對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生文化的推動(dòng)力。因此，應(yīng)該借鑒國(guó)外企業(yè)文化研究，加強(qiáng)中國(guó)企業(yè)文化研究，促進(jìn)中國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展。

中外企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比

相同點(diǎn)

企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響是非常深刻的。而在影響企業(yè)發(fā)展的各種價(jià)值觀中，又以企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理價(jià)值觀的作用最關(guān)鍵。東西方企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理價(jià)值觀大致都經(jīng)歷三個(gè)階段。第一階段是最大利潤(rùn)價(jià)值觀。即企業(yè)的全部管理功能和行動(dòng)都必須以最大利潤(rùn)出發(fā)，并以此作

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u201017072 為評(píng)價(jià)企業(yè)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二階段是滿意價(jià)值觀。這是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者既受雇于投資者又是相對(duì)的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。因而雖然仍要以獲得企業(yè)利潤(rùn)為目的，但在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，則必須要兼顧職工、顧客等方面的利益。第三階段是利益統(tǒng)籌價(jià)值觀。企業(yè)經(jīng)營(yíng)傾向于在確定利潤(rùn)水平時(shí)，不僅考慮企業(yè)所有者、企業(yè)內(nèi)部人員利益，而且要考慮把企業(yè)利益與社會(huì)利益統(tǒng)一起來(lái)。從實(shí)踐上看，由于經(jīng)濟(jì)利益與整個(gè)大系統(tǒng)的利益息息相關(guān)。因而現(xiàn)代成功的企業(yè)是那些具備統(tǒng)籌利益經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀的企業(yè)。?

近年來(lái),許多學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn),“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”、“以人為本”、“客戶導(dǎo)向”、“團(tuán)隊(duì)精神”和“社會(huì)責(zé)任”是中外成功企業(yè)核心價(jià)值觀中共享的六個(gè)基本要素。不同點(diǎn)

西方以“法”為重心的管理模式

比較東西文化的特質(zhì)就可以發(fā)現(xiàn)，西方文化追求卓越，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因此在西方形成的是獨(dú)立人格。在獨(dú)立人格基礎(chǔ)上形成的西方社會(huì)，只能是契約社會(huì)，即人與人之間不形成宗法倫理、等級(jí)關(guān)系，而是平等基礎(chǔ)上的契約。當(dāng)社會(huì)發(fā)展需要把這種契約關(guān)系用某種法定形式規(guī)范下來(lái)時(shí)，西方社會(huì)就形成了法制社會(huì)。它的管理上的表現(xiàn)就是規(guī)范管理、制度管理和條例管理，即在管理中特別注重建立規(guī)章制度和條例，嚴(yán)格按規(guī)則辦事，追求制度效益，從而實(shí)現(xiàn)管理的有序化和有效化。

如果了解西方科學(xué)主義的邏輯思維特質(zhì)，就會(huì)了解依靠法規(guī)、條

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u201017072 例來(lái)進(jìn)行管理，正是科學(xué)主義思維特質(zhì)的基本要求，科學(xué)主義的五大原則是：精確、量化、分解、邏輯和規(guī)范，由此可見(jiàn)，其所制定的管理模型肯定是強(qiáng)調(diào)規(guī)則、秩序和邏輯程序，以制度為主體，以防范為特征。正是這種以法規(guī)為核心的管理模型，反映了科學(xué)主義的管理原則和要求。

東方以“情”為特質(zhì)的管理哲理

其一，“靜思”習(xí)俗。中國(guó)人是長(zhǎng)于思維的民族，千百年的文化傳統(tǒng)給他們形成了某種價(jià)值定勢(shì)，使他們的思維問(wèn)題難以割斷歷史臍帶，難以違背最基本的價(jià)值準(zhǔn)則，因而他們的行為是思索清楚了再行動(dòng)。

其二，“家”本位。家本位是東方社會(huì)又一基本特點(diǎn)，因而其管理和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能以犧牲家庭的“安寧”為代價(jià)，以損害社會(huì)穩(wěn)定為成本。東方的社會(huì)秩序之所以比西方好，東方經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在動(dòng)力也比西方更厚實(shí)，其緣由就在于東方經(jīng)濟(jì)以“家”為本位?？鬃拥摹叭柿x禮智信，恭寬信敏惠”之所以在中國(guó)千古不衰，正是建立在以家為本位的社會(huì)倫理秩序的基礎(chǔ)之上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能破壞這個(gè)倫理秩序，相反，正是建立在這個(gè)倫理秩序基礎(chǔ)之上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能得以迅速發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)特色的管理也必須以“家寧”、“家興”和“家順”為特點(diǎn)。它不僅表現(xiàn)為企業(yè)本身就是“大家”、“廠家”，更重要的表現(xiàn)為東方管理具有更多的“情感”特色。企業(yè)成為員工情感交流和滿足需要的重要場(chǎng)所。

其三，“重義”網(wǎng)絡(luò)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

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u201017072 和網(wǎng)絡(luò)是至關(guān)重要的。這種網(wǎng)絡(luò)在不同國(guó)家和民族通過(guò)不同的途徑而建立，而在華人經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，如果同中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的“重義”網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái)，而往往能得到事半功倍的效果。

由此可見(jiàn)，中國(guó)管理模式的成型，應(yīng)當(dāng)以理性精神為準(zhǔn)則，納情于理，移情于法，以建立“情、理法”相統(tǒng)一的管理模型。實(shí)際上任何管理都應(yīng)當(dāng)是三者統(tǒng)一，無(wú)非是各自的運(yùn)作機(jī)制不同，各自的管理成本不同，由此引伸出不同的管理模型和體制。

總結(jié)

價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，菲利浦—塞爾日利克?說(shuō)：“一個(gè)組織的建立，是靠決策主對(duì)價(jià)值觀念的執(zhí)著，也就是決策者在決定企業(yè)的性質(zhì)，特殊目標(biāo)，經(jīng)營(yíng)方式和角色時(shí)所做的選擇?！?/p>

價(jià)值觀是企業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)在約束，價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)企業(yè)制度與企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的重要思想保證，價(jià)值觀是企業(yè)制度創(chuàng)新與經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的理念基礎(chǔ)，價(jià)值觀是企業(yè)活力的內(nèi)在源泉，所以，通過(guò)對(duì)比中外企業(yè)文化價(jià)值觀，我們應(yīng)該明晰自己的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，取其精華，去其糟粕，努力建設(shè)我國(guó)獨(dú)特的企業(yè)文化。

文章叢引

【1】引于《百度文庫(kù)》 【2】引于《百度文庫(kù)》 【3】引于《企業(yè)文化網(wǎng)》

【4】引于《中外企業(yè)文化》 2009年第07期

作者：賈勤

葉尚平

【5】菲利普—塞爾日利克

美國(guó)加利福尼亞大學(xué)（伯克利）教授、社會(huì)學(xué)家

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