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      2018八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元4合歡樹(shù)習(xí)題五篇

      時(shí)間:2019-05-14 17:26:35下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2018八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元4合歡樹(shù)習(xí)題

      合歡樹(shù)

      0

      1積累運(yùn)用

      1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

      虔誠(chéng)(qián)

      針灸(jiǔ)僥幸(jiǎo)侍弄(shì)....tān(癱)瘓 xūn(熏)蒸 驚huáng(惶)瞎guàng(逛)2.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)氖?C)(1)她說(shuō),每一回都________地抱著希望。

      (2)后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō):“那就好好寫(xiě)吧?!蔽衣?tīng)出來(lái),她對(duì)治好我的腿也終于________。

      (3)第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽,母親嘆息了一回,還不舍得扔掉,________讓它長(zhǎng)在瓦盆里。(4)過(guò)了幾年,我的另一篇小說(shuō)又________獲獎(jiǎng),母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。A.真誠(chéng)

      失望

      竟然

      僥幸 B.虔誠(chéng)

      失望

      依然

      榮幸 C.虔誠(chéng)

      絕望

      依然

      僥幸 D.真誠(chéng)

      絕望

      竟然

      榮幸

      3.(2017·安順)下列句子中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A)A.紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》向世界展示了中國(guó)歷史悠久的飲食文化,提升了中華民族的勤勞和智慧。B.青年作為社會(huì)變革中最新銳而敏感的群體,其價(jià)值觀的變化最能反映社會(huì)變化,也最能影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

      C.北京三聯(lián)韜奮書(shū)店24小時(shí)營(yíng)業(yè),讓“不打烊”書(shū)店成為城市的精神地標(biāo)。

      D.這群懷揣著城市夢(mèng)的農(nóng)民工,難道就不希望通過(guò)自己的努力,在城市中找到立足之地來(lái)安放自己漂泊的身心嗎?

      (解析:A項(xiàng)“提升”和“勤勞和智慧”不搭配,可把“提升”改為“展現(xiàn)”。)4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是(B)A.經(jīng)驗(yàn)告訴我們:天空的薄云,往往是天氣晴朗的象征;那些低而厚密的云層,常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。

      B.“如果將‘一帶一路’比作多國(guó)協(xié)奏曲的樂(lè)章,那么它的基調(diào)就是共贏”。巴基斯坦中國(guó)委員會(huì)執(zhí)行主任菲扎爾·拉赫曼一語(yǔ)中的。

      C.相對(duì)于??思{的約克納帕塔法縣,莫言也創(chuàng)造了他文學(xué)中的高密東北鄉(xiāng)——這個(gè)地方在現(xiàn)實(shí)中是存在的,這一點(diǎn)與??思{不一樣。

      D.從《新青年》(初名《青年雜志》)創(chuàng)刊到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),一代新青年被喚起,他們表現(xiàn)出勇敢、自信和有理想,成為民族進(jìn)取心的表達(dá)者和時(shí)代的先鋒。

      5.下列語(yǔ)句的順序排列正確的一項(xiàng)是(B)①在社會(huì)發(fā)展的今天,倡導(dǎo)“孝道”,更有其不可替代的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。②孔子曰:“孝,德之本也?!敝挥行⒕锤改傅娜耍攀且粋€(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

      ③從遠(yuǎn)古時(shí)代“孝感動(dòng)天”的舜,到“親嘗湯藥”的劉恒、“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香……

      ④我們國(guó)家是有著五千多年歷史的文明古國(guó),在其發(fā)展的各個(gè)階段,“孝行”貫穿整個(gè)社會(huì)發(fā)展史。A.①③②④

      B.②④③① C.②①③④ D.③①②④ 6.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(D)A.張華對(duì)參加父親壽宴的親朋好友說(shuō):“非常感謝大家能抽空參加令尊的生日宴會(huì)?!?B.這個(gè)問(wèn)題我請(qǐng)教了許多人,都得不到解決,于是不恥下問(wèn),向先生您請(qǐng)教。

      C.特邀您作為嘉賓蒞臨我校校園戲劇節(jié),相信您會(huì)有幸觀賞到最具特色的演出,敬候您的光臨。D.王老師捧著一幅字畫(huà)湊到馬醫(yī)生跟前:“區(qū)區(qū)草字,不成敬意,請(qǐng)您笑納?!瘪R醫(yī)生說(shuō):“如此盛情,卻之不恭,那就恭敬不如從命了?!?/p>

      (解析:A項(xiàng)“令尊”是對(duì)別人父親的尊稱;B項(xiàng)“不恥下問(wèn)”指不以向地位比自己低的人請(qǐng)教為恥;

      C項(xiàng)“有幸”是謙辭,是說(shuō)自己幸運(yùn),不能用于別人。)7.揣摩下列句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)作用。

      (1)(母親)到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢。....表現(xiàn)了母親為救治“我”的腿全副心思、不計(jì)成本地投入,以及對(duì)“我”的無(wú)比關(guān)愛(ài)。(2)母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):“怎么會(huì)燙了呢?我還直留神呀!” .....表現(xiàn)出母親護(hù)理“我”的精心以及內(nèi)心對(duì)“我”燙傷后的極大自責(zé)與不安。8.根據(jù)文意,談?wù)勀銓?duì)“悲傷也成享受”的理解。

      母親的去世是令人悲傷的,作者獨(dú)自一人回憶起往事,想起與母親生活在一起的日子,讓人感受到溫馨;同時(shí),母親的愛(ài)、命運(yùn)、苦難讓他明白生存的意義,并鼓舞他在逆境中更堅(jiān)強(qiáng),因此這樣的悲傷也是一種享受。

      9.“子欲養(yǎng)而親不待”,揪疼人心。為此,班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“攜手弘揚(yáng)孝文化”的主題實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你來(lái)參與。

      (1)參考圖片及漢字“孝”的演變,探究其本義。盡心奉養(yǎng)和服侍父母。(2)據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道,日前,中國(guó)倫理學(xué)會(huì)慈孝文化專業(yè)委員會(huì)開(kāi)展的“中華小孝子培養(yǎng)工程”在北京啟動(dòng),計(jì)劃通過(guò)5年時(shí)間培養(yǎng)百萬(wàn)孝子。對(duì)此,大家反響強(qiáng)烈。你是怎樣看待的?

      示例:我認(rèn)為要樂(lè)觀地看待孝子培養(yǎng)。實(shí)施“中華小孝子培養(yǎng)工程”,讓孩子從小就接受傳統(tǒng)道德精華的熏染,用有中國(guó)特色的道德文化培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)心性,對(duì)德育發(fā)展能起到積極的推進(jìn)作用。(3)假設(shè)你將主持此次班會(huì),請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白,向大家講述孝道對(duì)于中學(xué)生成長(zhǎng)的意義。(100-120字)示例:各位同學(xué),大家好!俗話說(shuō)“百善孝為先”,孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,在中國(guó)歷史上曾具有非常重要的社會(huì)功用。時(shí)至今日,我們提倡孝道仍然不過(guò)時(shí),孝道對(duì)于我們中學(xué)生的成長(zhǎng)仍然具有重要作用,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感、是非觀,促進(jìn)家庭幸福和睦,完善中學(xué)生的人際關(guān)系具有重要意義,我們一定要重視。0

      2拓展閱讀(原創(chuàng))

      十毫升母愛(ài) 鄧 琴

      ①這半年,我一邊上班一邊照顧孩子,疲憊不堪,吃不好睡不好,身體慢慢變差。雖已立春,但春寒料峭,凜冽的風(fēng)仍不時(shí)從門(mén)縫往里吹。瘦弱的我受了風(fēng)寒,終于熬不住,病倒了。

      ②丈夫建議:“要不把孩子姥姥接過(guò)來(lái)吧?幫忙帶帶孩子!”我卻猶豫了。

      ③我從小就怕母親。記憶中,母親脾氣暴躁,一直以兇神惡煞的面目出現(xiàn)。我有絲毫讓她不滿意的地方,她便會(huì)嚴(yán)厲地指責(zé)我,給我幼小的心靈留下了濃濃的陰影。

      ④母親幾乎沒(méi)有夸獎(jiǎng)過(guò)我,也許是沒(méi)有文化的緣故,她甚至不懂得在我難過(guò)之際給予一點(diǎn)安慰。高考結(jié)束,我的成績(jī)不太理想,母親卻沒(méi)有安慰我,只是忙著做自己的事。拿到錄取通知書(shū)時(shí),我遞給母親看,她沒(méi)有接,低著頭冷冷地說(shuō):“叫你不要報(bào)這么差的大學(xué)?!蔽夷栈亓送ㄖ獣?shū),流著淚轉(zhuǎn)身離去。

      ⑤這些年,我們母女的關(guān)系一直淡淡的,交流很少,彼此都習(xí)慣了對(duì)方的淡漠。

      ⑥丈夫瞞著我給母親打了電話。沒(méi)想到,她竟然很快從千里之外坐車趕來(lái)了。打開(kāi)門(mén),看見(jiàn)母親扶著墻壁站在我面前時(shí),我竟有些不知所措。母親暈車厲害,一上車便開(kāi)始吐。等到下車,虛弱得像丟了半條

      命。

      ⑦我趕緊把母親迎進(jìn)門(mén),母親顧不上自己身體不適,一個(gè)勁盯著我看,說(shuō):“就你逞能,都累成這樣了!”語(yǔ)氣一如既往的不中聽(tīng)。我已經(jīng)習(xí)慣了,無(wú)聲地笑了笑。

      ⑧母親來(lái)了,我的擔(dān)子被她分去一部分,頓感輕松多了。我的病卻很奇怪,藥吃了一周,不見(jiàn)好。盡管穿著厚厚的棉服,還是咬著牙關(guān)瑟瑟發(fā)抖。晚上我早早地躲進(jìn)被窩,母親則在客廳打電話。連續(xù)幾個(gè)晚上,她都在電話里和她的老姐妹拉家常。

      ⑨一天早上,母親從外面回來(lái),放下包便進(jìn)了廚房。許久,她從廚房貓著腰出來(lái)了,手里端著一碗冒著熱氣的湯水,遞給我,催促我快點(diǎn)喝完??粗诖难凵?,我忍著怪味把那碗湯水一飲而盡。和小時(shí)候一樣,看到我乖乖的表現(xiàn),母親臉上露出了滿意的笑容。

      ⑩連續(xù)幾天,母親都會(huì)做一碗這樣的湯水讓我喝。我實(shí)在忍不住,問(wèn)這是什么東西。母親說(shuō)是一位老姐妹提供的秘方,專治體虛怕冷的毛病。聽(tīng)了這話,我感覺(jué)有一股暖流涌上心頭。原來(lái)那些天,她和老姐妹們煲電話粥,是在幫我找藥方。

      ?病假結(jié)束了,我得趕早上班。早上七點(diǎn),母親已不在家,她每天早早去買菜,按她的說(shuō)法,早晨的菜新鮮。我從小都在服從她,自然無(wú)法說(shuō)服她多睡一會(huì)兒。

      ?我騎車趕往單位。風(fēng)直往衣服里鉆,我不由得縮緊了脖子。路上,有個(gè)聲音夾雜著風(fēng)聲鉆進(jìn)了我的耳朵:“阿姨,今天又這么早來(lái)接露水?。 蔽液闷娴匮曂?,一片樹(shù)叢中,蹲著一個(gè)人,竟是母親!

      ?我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,聽(tīng)著那人和母親的對(duì)話。?“阿姨,你在這接了一周了吧?每次一個(gè)多小時(shí)吧?這露水真的能入藥嗎?” ?“我老姐妹說(shuō),不同葉子上的露水有不同功效,不管它有沒(méi)有用,總要試試。藥方所需露水不多,每次只要這么一小瓶。”

      ?母親揚(yáng)了揚(yáng)手中的瓶子。那是一個(gè)口服液的瓶子,容量為十毫升。母親腰椎間盤(pán)突出,不能久坐,為了十毫升露水,卻在呼嘯的冷風(fēng)中不知疲倦地蹲著。

      ?母親捶打著腰,蹣跚著往家的方向走去。我站在風(fēng)中,看著母親瘦小的背影,不禁潸然淚下。有些愛(ài)很微小,微小到只能用毫升衡量。即便十毫升的瓶子,里面裝的也是滿滿的母愛(ài)——是我從未靠近卻真實(shí)存在的親情。

      (選自“樂(lè)讀網(wǎng)”)

      10.理解下列句中加點(diǎn)詞的意思?!纠斫庠~語(yǔ)含義】

      (1)但春寒料峭,凜冽的風(fēng)仍不時(shí)從門(mén)縫往里吹。..形容微微寒冷,這里指剛?cè)氪簳r(shí)的寒冷。(2)母親捶打著腰,蹣跚著往家的方向走去。..這里指母親因?yàn)檠甸g盤(pán)突出,而腿腳不靈便,走路搖搖擺擺的樣子。11.聯(lián)系上下文,品析文中畫(huà)線的句子?!酒肺霎?huà)線語(yǔ)句】

      (1)許久,她從廚房貓著腰出來(lái)了,手里端著一碗冒著熱氣的湯水,遞給我,催促我快點(diǎn)喝完。這句話主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě),用“貓”“端”“遞”“催促”等一系列動(dòng)詞突出母親重視手里的湯水,把母親對(duì)“我”的細(xì)心呵護(hù)生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)了。側(cè)面反映母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。(2)風(fēng)直往衣服里鉆,我不由得縮緊了脖子。

      這句話既點(diǎn)出了天氣寒冷,為母親出場(chǎng)準(zhǔn)備了典型環(huán)境,又以“我”的表現(xiàn)為母親冒寒接露水做了鋪墊,突出母愛(ài)的偉大。

      12.文章第③段有何作用?【分析文段作用】

      本段回憶母親對(duì)“我”的嚴(yán)格要求,與后文母親大清早為“我”接露水治病形成對(duì)比,更突出母愛(ài)的深沉。其次,文章先抑后揚(yáng),增加了文章的波瀾,展現(xiàn)了作者由畏母到敬母的心路歷程。13.“十毫升母愛(ài)”這個(gè)標(biāo)題好不好?為什么?【理解文章標(biāo)題】

      好。①標(biāo)題中的“母愛(ài)”點(diǎn)明了文章的主題;②新穎?!笆辽睂⒛笎?ài)這一抽象不可見(jiàn)的東西具體化;③以小見(jiàn)大。用“十毫升”這極少的體積來(lái)表現(xiàn)深沉無(wú)邊的母愛(ài)。(答出兩點(diǎn)即可)0

      3寫(xiě)作創(chuàng)新

      14.《合歡樹(shù)》一文以象征的手法,借景抒情,抒寫(xiě)了對(duì)母親的懷念。請(qǐng)?jiān)凇按?、月、歌、路、草、花、蝴蝶”等話題中,任選一個(gè)話題,寫(xiě)一個(gè)200字左右的片段。

      【寫(xiě)法分析】象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。在文中,合歡樹(shù)象征母愛(ài),它是母親親自栽種的,寄托著母親對(duì)兒子的希望,也見(jiàn)證了母親對(duì)兒子的無(wú)私付出。合歡樹(shù)象征著作者的生命,它從弱小到花繁葉茂,象征了作者的成長(zhǎng)。合歡樹(shù)還象征流逝的歲月,它見(jiàn)證了“我”走向成熟的心路歷程。在寫(xiě)作中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法,可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象,從而使文章立意高遠(yuǎn),含蓄深刻,給讀者留下深刻的印象。

      【例文】看著路旁那一棵棵平凡而普通的小草,我陷入了沉思……也許,有很多人都把小草當(dāng)成是弱小、無(wú)能的象征,認(rèn)為它們那矮小的身軀經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)雨。但在我的眼里,小草卻是那樣的頑強(qiáng),那樣的富有生機(jī)。一到春天,小草們就爭(zhēng)先恐后地破土而出。它們團(tuán)結(jié),它們成長(zhǎng),它們讓曾經(jīng)撫養(yǎng)過(guò)它們的母親——大地重新煥發(fā)生機(jī)。它們的生命力讓人驚嘆!于是,我想到了那千千萬(wàn)萬(wàn)的普通崗位上的人們,他們也像小草一樣,平凡而普通,但是他們卻用勤勞與智慧,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡,使我們的祖國(guó)發(fā)生著日新月異的變化

      第二篇:八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教案

      第一單元

      1、人民科學(xué)家的精神風(fēng)采

      教學(xué)目標(biāo):

      1、了解錢學(xué)森的生平;

      2、學(xué)習(xí)本文樸實(shí)的行文風(fēng)格;

      3、學(xué)習(xí)錢學(xué)森高尚的思想境界。重點(diǎn)、難點(diǎn):

      重點(diǎn):學(xué)習(xí)主人公的高尚思想境界,領(lǐng)略其精神內(nèi)涵。

      難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)本文樸實(shí)的行文風(fēng)格,提高觀察人物能力。學(xué)法引導(dǎo):

      本文是一篇人物傳記,通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該掌握如何在平實(shí)的語(yǔ)言中見(jiàn)主人公的風(fēng)采,除了教師講解,學(xué)生悉心體會(huì),學(xué)生還應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,借助互聯(lián)網(wǎng)更多更全面的了解錢學(xué)森,以加深對(duì)課文的了解。課時(shí)安排:兩課時(shí)

      教具準(zhǔn)備:有關(guān)錢學(xué)森的資料、圖片。教學(xué)步驟:

      (一)導(dǎo)入新課:

      國(guó)務(wù)院、中央軍委在1991年10月16日在人民大會(huì)堂召開(kāi)大會(huì)授予錢學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。1999年9月又授予他“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆苯o了他最高的獎(jiǎng)賞,這是國(guó)家給他的評(píng)價(jià)。

      當(dāng)年錢學(xué)森要求回國(guó)時(shí),五角大樓的海軍次長(zhǎng)金布爾說(shuō):“我寧肯把這個(gè)家伙槍斃了,也不放他離開(kāi)美國(guó),錢學(xué)森對(duì)于我們來(lái)說(shuō)太重要了!他至少也值五個(gè)師的兵力??”這可以說(shuō)是敵人對(duì)錢學(xué)森的高度評(píng)價(jià),那么做為錢學(xué)森秘書(shū)的涂元季又是怎么來(lái)評(píng)價(jià)錢學(xué)森的哪?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的紀(jì)實(shí)性文章——《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》。

      (二)作者簡(jiǎn)介

      涂元季,1939年生,河北省老河口市人。中國(guó)人民解放軍總裝備部研究員,國(guó)防科工委高級(jí)工程師,錢學(xué)森的秘書(shū)。

      (三)有關(guān)錢學(xué)森

      錢學(xué)森,1911年12月11日生于上海,祖籍浙江杭州。著名科學(xué)家。1929-1934,上海交通大學(xué)學(xué)習(xí)。

      1934年,大學(xué)畢業(yè)的錢學(xué)森以優(yōu)異的成績(jī)考取到美國(guó)麻省理工學(xué)院留學(xué)。由于他的聰慧和苦學(xué),只用了一年時(shí)間就戴上了碩士方尖帽。

      1939年6月,他同時(shí)取得了航空和數(shù)學(xué)兩個(gè)博士學(xué)位,以其出眾的才華震動(dòng)了美國(guó)物理學(xué)界。接著,他留在該院任教,成為馮?卡門(mén)的親密助手和同事。他們合作創(chuàng)造的“卡門(mén)——錢學(xué)森公式”,共同設(shè)計(jì)了美國(guó)的“下士”導(dǎo)彈,成為美國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)的奠基人之一。

      1947年2月,剛滿36歲的錢學(xué)森成為麻省理工學(xué)院最年輕的終身教授。1949年10月,新中國(guó)成立,母親在召喚著海外游子。錢學(xué)森舍棄了金錢、地位、榮譽(yù)、理想的科研環(huán)境,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)五年的抗?fàn)?,在周恩?lái)的直接幫助下,于1955年10月回歸祖國(guó)。

      1956年1月,就創(chuàng)辦了中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所,并擔(dān)任首任所長(zhǎng)。1960年11月5日,“東風(fēng)一號(hào)”導(dǎo)彈發(fā)射成功。1964年10月6日,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。

      1970年4月24日,我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。

      (四)、有感情地誦讀課文,思考互動(dòng)學(xué)習(xí)

      互動(dòng)1:默讀課文,思考并概括錢學(xué)森的主要事跡。

      明確:文章主要寫(xiě)了五件事:一是抵制不正之風(fēng)(不走后門(mén),不坐享特權(quán),拒絕變相的公費(fèi)旅游);二是拒絕美國(guó)邀請(qǐng);三是對(duì)金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費(fèi),哪怕是已故父親的補(bǔ)發(fā)工資,都拿來(lái)交黨費(fèi));四是對(duì)權(quán)位的不在乎;五是待遇問(wèn)題,不搬新房。

      互動(dòng)2:通過(guò)再讀課文,你認(rèn)為最能體現(xiàn)錢學(xué)森高尚思想境界的事跡是什么?并說(shuō)說(shuō)這些事跡體現(xiàn)了錢學(xué)森怎樣的思想品格?

      明確:第一問(wèn):學(xué)生自己發(fā)揮,教師點(diǎn)撥。

      錢學(xué)森的思想品格是:作風(fēng)正派、堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、淡漠金錢、不在乎權(quán)位、關(guān)心科研工作者、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、樸實(shí)等。

      互動(dòng)3:本文最初的題目叫《錢學(xué)森為什么不去美國(guó)》,也曾有人將本文的題目改為《八十年代錢學(xué)森為何拒訪美國(guó)》。選入我們的課本時(shí)編者將其改為現(xiàn)在的題目,你認(rèn)為哪個(gè)題目會(huì)更全面些?為什么?(學(xué)生思考并提出質(zhì)疑,探討交流解惑。)明確:本文的題目更全面一些。文章的主要內(nèi)容有好幾個(gè)方面關(guān)于錢老的事情,不去美國(guó)只是其中之一。(其它幾件一是抵制不正之風(fēng);不走后門(mén);不坐享特權(quán);拒絕變相的公費(fèi)旅游)二是拒絕美國(guó)邀請(qǐng)。三是對(duì)金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費(fèi),哪怕是已故父親的不發(fā)工資,都拿來(lái)交黨費(fèi))。四是對(duì)權(quán)位的不在乎。五是待遇問(wèn)題(不搬新房。)

      另外兩篇題目是因?yàn)閳?bào)刊的標(biāo)題要求鮮明,以吸引讀者的眼球。題目很好,很有炒作的技巧,文章的針對(duì)性也很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)在一般官員中有一種出國(guó)風(fēng),而錢老恰恰拒絕出國(guó),這是新聞文體的特點(diǎn)。而我們的課文標(biāo)題要求全面嚴(yán)肅。

      互動(dòng)4:那么你認(rèn)為錢學(xué)森拒絕訪美的原因是什么?

      明確:當(dāng)年美國(guó)對(duì)他的政治迫害極大的傷害了他,傷害了他熱愛(ài)祖國(guó)的情感。另外:錢老對(duì)當(dāng)時(shí)“出國(guó)風(fēng)”,尤其是借考察為名行旅游之實(shí)的行徑深感厭惡;與當(dāng)時(shí)崇洋媚外思想相反,錢老并不稀罕美國(guó)的榮譽(yù)頭銜,是其堅(jiān)定強(qiáng)硬個(gè)性的體現(xiàn)。

      互動(dòng)5:錢學(xué)森作為科學(xué)家在科學(xué)方面貢獻(xiàn)卓著,文章不寫(xiě)作為科學(xué)家的錢學(xué)森在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn),寫(xiě)的都是錢學(xué)森日常工作學(xué)習(xí)中的一些平凡的事跡,為什么?

      明確:錢學(xué)森在科學(xué)方面的成就是眾所周知的,所以文章的中心不在其科學(xué)成就上著手,而在許多眾所周知的事情上花費(fèi)筆墨毫無(wú)新意;錢學(xué)森在小事上都這樣嚴(yán)格要求自己,那么對(duì)待科學(xué)研究就可想而知了;作者是錢老的秘書(shū),在錢老身邊工作,親歷的一些事跡是鮮為人知的,更何況錢老在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是和他高尚的思想境界風(fēng)不開(kāi)的。

      互動(dòng)6:談?wù)勀銓?duì)課后練習(xí)一的看法。

      明確:文章的好處在以許多鮮為人知的實(shí)例,寫(xiě)出了主人公難能可貴得高尚的獨(dú)特的思想個(gè)性。

      (五)小結(jié)全文:

      錢學(xué)森有著不平凡的人生經(jīng)歷,強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,超凡的創(chuàng)造才能,堅(jiān)定的信念、純潔的品格,這使他如巨人般屹立于天地之間!這就是人民科學(xué)家錢學(xué)森的精神風(fēng)采。

      (六)寫(xiě)作特點(diǎn):

      1、精心選材,詳略得當(dāng)。

      2、語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯。

      3、夾敘夾議。板書(shū)設(shè)計(jì):

      對(duì)社會(huì)上的一些不正之風(fēng)采取堅(jiān)決抵制態(tài)度(1段)

      總起: 堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)

      抵制不正之風(fēng)(2段)(1—5段)分述,抵制大吃大喝之風(fēng)(3、4段)

      抵制出國(guó)風(fēng)(5段)

      捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)

      拒絕美國(guó)邀請(qǐng)(6段)

      (6、7段)

      闡明拒絕原因(7段)

      漠視金錢

      議論評(píng)價(jià),引出下文(8段)

      重點(diǎn)事例:捐獻(xiàn)稿費(fèi),捐獻(xiàn)遺產(chǎn)(9—10段)淡泊名利

      只喜學(xué)問(wèn),不喜官位(11段)

      (8—14)

      不在意“官位”服從組織安排(12段)主動(dòng)讓賢(13段)

      主動(dòng)降低待遇(14段)

      教學(xué)反思:

      2、梁思成的故事

      教學(xué)目標(biāo):

      1、了解本文作者的寫(xiě)作思路。

      2、學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫(xiě)作思路和手法。

      3、品味梁思成的人格魅力。重點(diǎn)、難點(diǎn):

      重點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)梁思成的故事,從中體味梁思成的人格魅力。難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫(xiě)作思路和手法。學(xué)法引導(dǎo):

      預(yù)習(xí)中強(qiáng)調(diào)課文朗讀,反復(fù)朗讀。特別是重點(diǎn)段落,在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力,特別是敘述中的“議論”。教師在講解過(guò)程中還應(yīng)重視對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析,強(qiáng)調(diào)課文重點(diǎn)段落的背誦。課時(shí)安排:兩課時(shí)

      教具準(zhǔn)備:有關(guān)梁思成的資料。教學(xué)過(guò)程:

      (一)導(dǎo)入新課:

      建筑是一項(xiàng)奇特的藝術(shù),許多建筑已經(jīng)成了人類寶貴的文化遺產(chǎn),許多建筑本身就是一個(gè)奇跡。例如,中國(guó)的故宮、埃及的金字塔等等。我們?nèi)祟愒诒Wo(hù)人類文化遺產(chǎn)就是在保護(hù)我們的歷史。

      (二)作者簡(jiǎn)介:

      李輝,1956年生,湖北隨縣人。高中畢業(yè)后到山區(qū)茶場(chǎng)插隊(duì)勞動(dòng)。1976年底到湖北省油泵嘴廠子弟中學(xué)任教員。1978年初考入復(fù)旦大學(xué)中文系。1979年開(kāi)始在報(bào)刊發(fā)表文學(xué)評(píng)論等作品。大學(xué)畢業(yè)后,分配至《北京晚報(bào)》任文藝記者,副刊編輯。1986年加入中國(guó)作協(xié)。1987年調(diào)入《人民日?qǐng)?bào)》文藝部任記者。著有《李輝文集》(五卷本)等,包括《文壇悲歌——胡風(fēng)集團(tuán)冤案始末》《浪跡天涯——蕭乾傳》 等。他的傳記、報(bào)告文學(xué)作品側(cè)重描寫(xiě)現(xiàn)代知識(shí)分子的坎坷命運(yùn),具有鮮明的歷史感,并能以多種筆調(diào)來(lái)描寫(xiě)人物各自的特點(diǎn),影響廣泛。其中《秋白茫茫》曾獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

      (三)梁思成簡(jiǎn)介:

      梁思成,中國(guó)近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家,建筑教育家和建筑師。廣東新會(huì)人。1901年4月20日生于日本東京,1923年畢業(yè)于清華學(xué)校。1924——1927年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí),1927年2月獲學(xué)士學(xué)位,當(dāng)年6月獲碩士學(xué)位。1927年7月至1928年2月在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚。1928年歸國(guó)創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系,后參加中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究中建筑史。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學(xué)禮堂和教學(xué)樓、仁立公司門(mén)面、北京大學(xué)女生宿舍、人民英雄紀(jì)念碑、鑒真和尚紀(jì)念堂。

      (四)朗讀課文,注意下列字詞:

      勘查(kān)巍峨(wēi’é)黯淡(àn)聳立(sǒng)銹蝕(shí)邏輯(luójī)軒昂(xuān)惋惜(wān)

      (五)再次朗讀課文,初步感知文章。

      (六)互動(dòng)學(xué)習(xí),思考下列問(wèn)題:

      互動(dòng)1:與《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》相比,本文與它有什么異同?

      明確:相似之處:

      1、都是表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的精神風(fēng)貌(境界);

      2、都以敘述主人公的事跡為主。

      不同之處:涂元季氏錢老的秘書(shū),與錢老朝夕相處,應(yīng)該說(shuō)對(duì)錢老的言談舉止,聲音笑貌很熟悉,但涂元季側(cè)重寫(xiě)事情本身,少有肖像、行動(dòng)描寫(xiě),很少用華麗的形容來(lái)抒情。李輝與梁思成并沒(méi)有多少交往,作者構(gòu)思此文時(shí),梁?jiǎn)⒊堰^(guò)世21年,作者不可能與林梁思成有直接交往,但卻寫(xiě)得比涂元季精彩。李輝是作家對(duì)梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫(xiě),而且是帶著自己的想象、感受、理解、評(píng)論。文章除了詩(shī)意的抒情、智慧的評(píng)書(shū)、飽含熱情構(gòu)成了一種解有感情強(qiáng)度又有智性深度的風(fēng)格。

      互動(dòng)2:如何理解“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”?

      明確:(1)這是一種抒情的、詩(shī)意的語(yǔ)言。強(qiáng)調(diào)他是獨(dú)一無(wú)二的只有這個(gè)世紀(jì)才有,以后再也不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)梁思成了;另一方面?zhèn)€也是對(duì)歷史富有智慧的思考,是一種情致交融的寫(xiě)法。(2)表達(dá)了對(duì)重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史的肯定,對(duì)梁思成的思想精神的贊賞,對(duì)梁思成故事的時(shí)代的令人遺憾的感嘆。具體見(jiàn)教參。

      互動(dòng)3:作者刻畫(huà)了梁思成的幾件事?具體概括一下。

      明確:兩件事:梁思成六十年前考察應(yīng)縣古塔;梁思成保護(hù)奈良古城。

      互動(dòng)4:六十年前梁思成考察應(yīng)縣古塔,作者沒(méi)有親歷卻寫(xiě)得生動(dòng)傳神,作者采取了什么樣的手法?

      明確:(1)從自己身臨古塔的情景展開(kāi)歷史的想象;(2)主觀想象缺乏可信度,作者用當(dāng)事人的回憶彌補(bǔ)不足;(3)作者不光敘事、抒情,還有智慧的思索,作者的議論“木塔建成之后,能夠……梁思成肯定是歷史第一人”肯定梁思成考察的意義;(4)作者除了想象、抒情、思考還想要表現(xiàn)梁思成的內(nèi)心,他懷著一種什么樣的精神。對(duì)于作者無(wú)法看得見(jiàn)摸得著的部分作者采取和旅游者心情來(lái)對(duì)比:旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物,梁思成首先把這些建筑看成有生命的(“一磚一瓦,一根??都是活生生的存在”);其次他把自己的生命與古跡結(jié)合為一個(gè)整體(“他絕不是??對(duì)象融為一體了”)

      互動(dòng)5:作者寫(xiě)完了梁思成考察應(yīng)縣古塔的事后,又寫(xiě)了梁思成保護(hù)奈良古城的事,作者為什么說(shuō)“人們一般都愿意以無(wú)比欽佩的心情”提及? 明確:作者在寫(xiě)這件事的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)了做這件事的不平凡之處:一是國(guó)恥,日本侵略者為祖國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難;二是家恨,妻子的弟弟犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)。這從反面著筆。正面的筆墨則是對(duì)于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”,但是,又不僅僅是屬于某一民族的,而是全人類的,是不可再生的。正是因?yàn)檫@樣“理性戰(zhàn)勝了仇恨”,國(guó)恥、家仇就不能不退居其次了。

      教師講解:梁思成作為建筑歷史學(xué)家其精神境界深邃,鮮明地呈現(xiàn)在了讀者面前,至此作者還不滿足,最后又加上一段:聽(tīng)說(shuō)河北寶坻一座遼代古廟被拆除,他無(wú)奈地感嘆:“我也是遼代的一塊木頭”這完全是詩(shī)的話語(yǔ),這樣文意更雋永。

      互動(dòng)6:那么你如何理解“我也是遼代的一塊木頭”?

      明確:從表面來(lái)看這是調(diào)侃自己的頑固,實(shí)際上卻說(shuō)出了自己的無(wú)可奈何無(wú)能為力,也暗示著自己不妥協(xié)。

      互動(dòng)7:作者沒(méi)有親眼見(jiàn)梁思成的所作所為,所以許多地方用到了想象的手法,但是我們并不覺(jué)得虛假,都和作者一樣“相信他是真的?!边@是為什么?

      明確:這是符合歷史事實(shí)、生活真實(shí)和主人公思想邏輯的合理聯(lián)想、想象;即使梁思成的言行有更多的虛構(gòu),也因符合主人公的思想邏輯和現(xiàn)當(dāng)代人們的思想、情感而覺(jué)得應(yīng)該是這樣。這種前提下,文中聯(lián)想、想象那些細(xì)節(jié)就會(huì)歷歷在目,也很有生活的真實(shí)性,即使主人公的言行虛構(gòu)的成分多,也因其符合主人公的思想邏輯以及文章著重講的現(xiàn)代建筑思想的靈魂,所寫(xiě)出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神、膽識(shí)符合現(xiàn)當(dāng)代人們的思想情感而居的應(yīng)該是這樣。

      (七)小結(jié)全文:

      本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想,肯定了重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代,感嘆該時(shí)代子阿保護(hù)文化遺產(chǎn)上任存的遺憾。

      (八)寫(xiě)作特點(diǎn)

      1、構(gòu)思巧妙,層層深入。

      2、語(yǔ)言凝練,文采飛揚(yáng)。

      3、對(duì)比手法的運(yùn)用。

      4、敘述、描寫(xiě)、議論、抒情交錯(cuò)進(jìn)行,緊密結(jié)合。

      5、不時(shí)出現(xiàn)合理的聯(lián)想、想象,乃至合理的虛構(gòu)。教學(xué)反思:

      比較·探究 《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》《我們這雙手》

      教學(xué)目標(biāo):

      (一)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

      1、生字:克隆l?ng 畸形jī 哺乳bǔ 概率lǜ 干預(yù)gān 鰭qí 蹼pǔ 撓 náo 溯sù 赭色zhě 孤僻pì 腺xiàn

      2、需掌握的多音多義字

      3、辨析形似字的字音及字形

      4、詞語(yǔ)

      克?。荷矬w通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行無(wú)性繁殖,復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物質(zhì)或生命體。

      父本:生物繁殖過(guò)程中,雄性的親代。母本:生物繁殖過(guò)程中,雌性的親代。

      門(mén):這里指生物學(xué)分類范疇的第二級(jí)。門(mén)以上是界,門(mén)以下是綱、目、科、屬、種。

      多利:1997年2月由英國(guó)胚胎學(xué)家威爾穆特培育出來(lái)的世界上第一只克隆羊。顯性基因?。好黠@地因基因遺傳而產(chǎn)生的疾病。

      基因庫(kù):一個(gè)進(jìn)行有性生殖的生物群中各成員所共有的全部基因。

      培養(yǎng)基:人工配制的適合微生物生長(zhǎng)繁殖或積累代謝產(chǎn)物的營(yíng)養(yǎng)基質(zhì)。畸形:不正常的形狀。

      辛普森:美國(guó)橄欖球明星。

      星象學(xué):根據(jù)星象推測(cè)世事的一種學(xué)說(shuō)

      星座:天文學(xué)上為了研究方便,把星空分為若干區(qū)域,每一個(gè)區(qū)域叫做一個(gè)星座。

      手相:手的形狀及手掌的紋理。截然不同:形容完全不相同。孤僻:性格古怪、不合群。振幅:振動(dòng)的幅度。

      5、作者

      邱仁宗,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院,華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授,國(guó)家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員,世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002倫理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人,國(guó)際單體型圖委員會(huì)委員,國(guó)際婦產(chǎn)科聯(lián)合會(huì)生殖健康和婦女健康倫理委員會(huì)委員。邱仁宗教授是我國(guó)著名的生命倫理學(xué)家,他對(duì)人類胚胎干細(xì)胞中的倫理爭(zhēng)議深有研究。在20世紀(jì)80年代初,把生命倫理學(xué)系統(tǒng)地介紹到中國(guó)。

      (二)閱讀能力目標(biāo)

      1、品味說(shuō)明文與議論文的區(qū)別。

      2、理清說(shuō)明順序和論證過(guò)程。

      (三)寫(xiě)作能力目標(biāo) 練習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的一事一議的議論文,表明自己的觀點(diǎn)。

      (四)思想教育:體會(huì)科學(xué)家對(duì)人類負(fù)責(zé)的精神。

      《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》

      (一)指出本文各項(xiàng)推理論證的共同前提。

      此前提為:克隆人也是人,一樣是具有在特定環(huán)境下形成的特定人格,具有特殊心理。

      行為、社會(huì)特征的人。詳見(jiàn)練習(xí)一。

      (二)本文運(yùn)用反面例證的具體情況及其作用。

      “辯護(hù)”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部分均為反面例證。以反面例證為主,最后才推出

      正面例證,各種可能情況特別是一般論證未予考慮的情形盡可能考慮了,使全文論證更加全面、嚴(yán)密、徹底,結(jié)論顯得更為雄辯。詳見(jiàn)練習(xí)二。

      (三)比較“反論證”節(jié)與《梁》文奈良故事節(jié)表達(dá)方式的異同。

      同在“非一般”和“徹底”:一般論證未予考慮的,反論證節(jié)涉及了,顯示出論證的徹底性;亦因奈良故事非同一般的特殊性,而把主人公思想行為的徹底性表現(xiàn)了。異在前者為典型的議論推理,后者為飽含抒情、議論的敘事。詳見(jiàn)練習(xí)二。

      《我們這雙手》

      這是一篇科普小品??破?,就是科學(xué)知識(shí)的普及,講的是科學(xué)道理,但不是科學(xué)論文。

      科學(xué)論文的特點(diǎn)是,第一,要有獨(dú)創(chuàng)的發(fā)現(xiàn),沒(méi)有發(fā)現(xiàn),就沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值;第二,很嚴(yán)密的論證;第三,十分高深,充滿了科學(xué)術(shù)語(yǔ),一般讀者難以看懂。而科普讀物,不是給專業(yè)人士看的,而是給一般讀者看的。因而它并不要求作者一定要有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),只要把已經(jīng)得到證實(shí)的科學(xué)道理,用通俗的語(yǔ)言,讓大眾了解。大眾是非專業(yè)的,因而不能用很專業(yè)的術(shù)語(yǔ),而是把它轉(zhuǎn)化為日常的語(yǔ)言,有時(shí)還要用比較感性的語(yǔ)言。當(dāng)然,這種感性語(yǔ)言,和文學(xué)語(yǔ)言是有所不同的。文學(xué)語(yǔ)言可以超越客觀的事實(shí),以表達(dá)情感為主;而科普語(yǔ)言是理性的,雖然有感性,但只是輔助性的,不能超越客觀事實(shí)。

      課文講解

      《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》

      (一)文章主旨

      本文從兩個(gè)角度具體分析了可不可以克隆人的問(wèn)題,運(yùn)用舉例論證、道理論證的方法闡明不能克隆人的觀點(diǎn)。

      (二)文章思路

      全文由三個(gè)小標(biāo)題把文章分為四部分。

      第一部分:通過(guò)介紹人是生物、心理、社會(huì)的集合體,說(shuō)明所謂的“克隆人”是什么意思。

      第二部分:反駁在倫理上可以克隆人的理由。第三部分:辨析反對(duì)克隆人的理由。

      第四部分:得出結(jié)論,在技術(shù)上可能做的克隆人,在倫理上不應(yīng)該做。

      (三)寫(xiě)作特點(diǎn)

      1、本文結(jié)構(gòu)清晰,層次感強(qiáng)。全文由三個(gè)小標(biāo)題把文章分為四部分,按照“引論——本論——結(jié)論”的順序結(jié)構(gòu)全文。小標(biāo)題概括了主要問(wèn)題,使人對(duì)文章內(nèi)容一目了然。

      2、采取了正反論證,先從反面駁斥,接著從正面辨析。論證過(guò)程十分嚴(yán)密。本文的結(jié)論是通過(guò)多個(gè)具體推理、具體結(jié)論而最后得出的,即主編導(dǎo)讀說(shuō)的,對(duì)論題進(jìn)行細(xì)致分析,層層演進(jìn),最后得出結(jié)論。而這些具體推理都涉及一個(gè)共同的大前提,即“克隆人也是人”,這就是對(duì)本題第一問(wèn)的回答。而“克隆人也是人”,一樣是具有特殊的心理、行為、社會(huì)特征的人,已在文章一開(kāi)始的前頭部分作了說(shuō)明,因而作為已知判斷成為后文各項(xiàng)推理的共同前提。

      3、作者善于運(yùn)用設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句來(lái)加強(qiáng)論證力度。

      (四)課后練習(xí)解答

      第一題:“前提”是邏輯中的概念,是邏輯推理中作為推理依據(jù)的已知判斷。推出某一結(jié)論可能涉及多個(gè)前提(多個(gè)已知判斷)。

      第一問(wèn)為:“克隆人也是人”;如對(duì)“克隆人是為了進(jìn)行研究”的駁斥,涉及一個(gè)大前提:克隆人也是人,又涉及一個(gè)前提:人應(yīng)該受到尊重,不能強(qiáng)迫人做他不愿意做的事,所以克隆人一樣應(yīng)受到尊重,不能強(qiáng)迫克隆人當(dāng)受試者。本文中絕大多數(shù)的具體推理都屬于這樣較簡(jiǎn)單的只涉及兩個(gè)前提的推理。第二問(wèn)為:胡勸說(shuō)錢訪美,也涉及多個(gè)前提:

      1、錢在國(guó)際上影響很大;

      2、對(duì)推動(dòng)中外交流有很大影響;

      3、改革開(kāi)放的需要;

      4、今天,世界、中國(guó)、美國(guó)都在變,幾十年前的事過(guò)去了就算了。其中第4前提是直接關(guān)系訪美的,另三條關(guān)系出訪但不一定去美國(guó)。錢直接回答的也是第4點(diǎn),即他還記在心里,也就是推翻了這個(gè)前提。

      第二題:作用:使論證更加全面、嚴(yán)密、徹底、雄辯。兩種表達(dá)方式之同:因所議或所敘超出一般情形而顯示出其徹底性:之異:一是典型的議論推理,一是飽含抒情、議論的敘事。

      本文“反論證”一節(jié),正、反面例證都有,而有了反面例證,其作用就是本題題干中說(shuō)的“文章就會(huì)更全面、更雄辯”,并應(yīng)加上:更嚴(yán)密,更徹底。但這要全文一起分析。本節(jié)是對(duì)克隆人的反論證,而本文的結(jié)論卻是:不要克隆人(完整的提法為:發(fā)展克隆技術(shù)、不要克隆人的方針是正確的)。具體說(shuō),“對(duì)克隆人的反論證”一節(jié)的后半部分,即“對(duì)克隆人的根本性的反論證”四點(diǎn)為本文結(jié)論的正面例證

      第三題:關(guān)于克隆人問(wèn)題,課文的觀點(diǎn)和兩則材料所表達(dá)的觀點(diǎn)已非常明確。但此問(wèn)題的有關(guān)資料很多,引發(fā)的聯(lián)想也比較豐富。故本題可作鍛煉思辨能力及辯論能力的項(xiàng)目,設(shè)立正、反方展開(kāi)討論。同時(shí)也可借此加深對(duì)本課推理特色的理解。

      《我們這雙手》

      (一)文章主旨

      本文從四個(gè)角度說(shuō)明了我們這雙手的功用,即手是最完美的工具,手是文明的反映,手與健康關(guān)聯(lián),手能充分表達(dá)感情。寫(xiě)出了我們這雙手的獨(dú)一無(wú)二,和它的研究?jī)r(jià)值。

      (二)文章思路

      文章按照小標(biāo)題分為四部分

      第一部分:從手的形成、手的構(gòu)成、手是最有特色的器官之一三個(gè)方面用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明了手是最完美的工具。

      第二部分:從古人對(duì)手的崇拜、東西方文明對(duì)手的崇拜、手指承載的文明三個(gè)方面按照時(shí)間和空間兩個(gè)順序運(yùn)用作詮釋、舉例子、分類別的說(shuō)明方法,說(shuō)明了手是文明的反映。

      第三部分:從手指與健康的關(guān)系,手指與具體疾病的關(guān)系兩個(gè)方面運(yùn)用作比較、舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明手與健康關(guān)聯(lián)。

      第四部分:從手的柔韌、手指的靈敏、手勢(shì)的作用三方面運(yùn)用作比較、列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明手能充分表達(dá)感情。

      (三)寫(xiě)作特點(diǎn)

      (1)本文的布局和我們?cè)谄呦聦W(xué)過(guò)的《花兒為什么這樣紅》一樣,都不僅僅從一個(gè)角度,一個(gè)方面進(jìn)行論說(shuō),而是從多個(gè)角度,多種學(xué)科,分別進(jìn)行闡述的?!痘▋簽槭裁催@樣紅》,從化學(xué)、物理、生物等幾個(gè)方面,每一個(gè)方面都以“花兒為什么這樣紅”開(kāi)頭。而這一篇文章,則分別從手的生理結(jié)構(gòu)功能,文化心理與健康疾病,還有手勢(shì)與情感表達(dá)的關(guān)系等方面展開(kāi)闡述。不過(guò),本文并不是每一段都用同樣的句子,而是以一個(gè)獨(dú)立的小標(biāo)題來(lái)引導(dǎo)。

      (2)運(yùn)用小標(biāo)題,使文章結(jié)構(gòu)層次分明,手的作用一目了然。文章的第一個(gè)小標(biāo)題“手:最完美的工具”引導(dǎo)出:手在發(fā)育過(guò)程中走向完善。先講人的胚胎發(fā)育過(guò)程。接下來(lái),講手的生理結(jié)構(gòu)。(3)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種說(shuō)明方法。本文在說(shuō)明手的功用時(shí),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子、作比較、作詮釋、列數(shù)字等說(shuō)明方法突出了手的各種特點(diǎn)。首先,用統(tǒng)計(jì)數(shù)字講話,很嚴(yán)謹(jǐn),很嚴(yán)密,不僅有科學(xué)性,而且有趣味性,令人驚異,出乎意外,原來(lái)人還沒(méi)有出生,手就有這樣的功能了。其次,用幼嫩的手指給自己撓癢,既是理性的表述,又有形象性 教學(xué)反思:

      科學(xué)家的數(shù)字武器

      教學(xué)目標(biāo):

      (一)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

      1、生字:永葆青春bǎo 捍衛(wèi)hàn 碩大shu? 領(lǐng)域yù 晦澀h(huán)uì sa

      2、形似字

      3、需掌握的多音多義字

      4、詞語(yǔ)

      無(wú)病腦:沒(méi)有疾病的正常人的大腦。捍衛(wèi):保衛(wèi)。

      不厭其煩:不知厭煩。

      樂(lè)此不疲:以此為樂(lè),不知疲倦。形容興趣很濃。一目了然:一看就明白,形容十分清楚、明白?;逎荷?yuàn)W難懂。

      受益匪淺:受到的教益很多、很深。隔行如隔山:不同的行業(yè)互不了解。

      揚(yáng)長(zhǎng)避短:發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,避開(kāi)自己的短處。

      獨(dú)具只眼:形容具有獨(dú)到的見(jiàn)解或獨(dú)特的眼光,也作“別具只眼”。別具匠心:具有與眾不同的巧妙構(gòu)思,常指文藝方面。

      (二)閱讀能力目標(biāo)

      1、理解文章所闡述的數(shù)字與科學(xué)研究的關(guān)系。

      2、比較閱讀《我》《科》兩文表達(dá)方式的異同。

      (三)寫(xiě)作能力目標(biāo) 能夠運(yùn)用常見(jiàn)的說(shuō)明方法學(xué)習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。

      (四)思想教育 體會(huì)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

      教師建議

      (一)《科》文所闡述的數(shù)字與科學(xué)研究的關(guān)系,給讀者怎樣的印象?舉例說(shuō)明。

      數(shù)字形成比較,使結(jié)論非常鮮明深刻;數(shù)字精細(xì)具體且為多組,給人揭示規(guī)律的鐵的事實(shí)的印象;化抽象為淺顯易懂??膳e米老鼠形象的研究為例。詳見(jiàn)練習(xí)一第2小題。

      (二)比較《我》《科》兩文讀來(lái)饒有趣味的原因。

      都介紹了鮮為人知的新穎知識(shí)。不同是:《我》具體生動(dòng)展示了手的奇妙(如手的結(jié)構(gòu)的靜態(tài)細(xì)述);《科》的數(shù)字武器(尤其是形象說(shuō)明事物特征的數(shù)字比較)及其相關(guān)故事有趣。詳見(jiàn)練習(xí)一第3小題及練習(xí)二第二問(wèn)。

      (三)探討《我》《科》兩文表達(dá)方式的異同。

      同為科技說(shuō)明文,都含介紹、解說(shuō)、述說(shuō)三種說(shuō)明表達(dá)方式。前者基本為說(shuō)明表達(dá)方式;后者為敘述加說(shuō)明,同時(shí)有隨筆筆調(diào)。詳見(jiàn)練習(xí)二。

      (四)查找、辨析《科》文中的成語(yǔ)、熟語(yǔ)。參見(jiàn)練習(xí)一第4小題。課文講解

      (一)文章主旨 本文強(qiáng)調(diào)數(shù)字的準(zhǔn)確性和科學(xué)的關(guān)系,同時(shí),也點(diǎn)出了運(yùn)用、依仗數(shù)據(jù)的方法是科學(xué)的辦法,和文學(xué)藝術(shù)大不相同。這是兩種文章技巧,同時(shí)也是兩種思維方式。在我們學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中,數(shù)字往往很夸張,是認(rèn)真不得的。例如“疑是銀河落九天”,誰(shuí)能證明,天有九層呢?再如“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”,難道千里萬(wàn)里,就都是冰雪?

      (二)文章思路 本文介紹古爾德作了兩篇文章。在第一篇文章中,古爾德介紹了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,實(shí)際上是一場(chǎng)論爭(zhēng)。為了說(shuō)得形象一點(diǎn),才用了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣的字眼。文章的題目叫做《碩大的腦袋,狹小的心靈》。在第二篇文章中,古爾德研究了從十世紀(jì)三十年代以來(lái),米老鼠形體比例的變化。這篇文章叫做《從生物學(xué)的角度向米老鼠致敬》。第一篇是研究著名科學(xué)家、文學(xué)家的大腦容量和智慧的關(guān)系的,而另一篇是研究米老鼠的腦袋與其軀體關(guān)系的。作者并不是被動(dòng)地介紹兩篇文章,而是從兩篇文章中,把科學(xué)、文學(xué)泰斗與米老鼠的懸殊區(qū)別加以淡化,提煉出一個(gè)共同點(diǎn)來(lái),不管是研究科學(xué)家、文學(xué)家的腦袋或是米老鼠的軀體,其成功都在于精確的數(shù)字。文章的題目就是“科學(xué)家的數(shù)字武器”。

      (三)文章人物理解

      這是一篇講科學(xué)知識(shí)的文章,與前面一篇相比,更像是小品,它涉及的題材小,文章的篇幅也不大。文章里有許多外國(guó)人的名字,可能成為學(xué)生準(zhǔn)確理解的障礙。教師應(yīng)該把這些人物關(guān)系理清楚。在所有的人物中,關(guān)鍵的是古爾德。這個(gè)人是主角,其他人物都是他的科普文章中的,不要把他和文章中那些人物混為一談。

      (四)寫(xiě)作特點(diǎn)

      文章簡(jiǎn)潔明了運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明方法體現(xiàn)說(shuō)明道理。文章問(wèn)題提得很干脆,把一切具體的情景排除掉,直截了當(dāng)?shù)靥岢觯耗X袋的大小與智力有沒(méi)有關(guān)系。然后提出研究的對(duì)象是居維葉的頭顱。為了說(shuō)明自己理論的正確,雙方都用了數(shù)據(jù)。贊成智慧與腦容量成正比的一方,拿出數(shù)據(jù),說(shuō)居維葉的腦重量是1830克,比人的平均腦容量多了400克。而反對(duì)者的數(shù)據(jù)是,居維葉的帽子并不比別人的大多少。二者爭(zhēng)論,數(shù)據(jù)比較確切的正方取得了勝利。

      (五)課后練習(xí)解答 第一題

      第1小題,不是文章的缺憾。文章并不是在研究腦量與智力的關(guān)系,并不要對(duì)其最后作出什么結(jié)論,而不過(guò)是借此介紹、說(shuō)明科學(xué)家喜歡用數(shù)字武器。

      此外,此段話有兩點(diǎn)還應(yīng)注意:1.古爾德不認(rèn)為在這方面數(shù)字能說(shuō)明什么,并不等于他對(duì)數(shù)字武器不感興趣,隨后介紹的米老鼠的故事充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此,古此段話并不影響文章的中心。2.這正是該文的一個(gè)表達(dá)特點(diǎn)。比如,文章是從介紹古爾德講述這場(chǎng)論爭(zhēng)入手的,“論爭(zhēng)”介紹完了,順手就說(shuō)說(shuō)古對(duì)此的態(tài)度,因古的態(tài)度是“不認(rèn)為在這方面數(shù)字能夠說(shuō)明什么”,作者似乎是隨隨便便在講一些故事,讀者讀來(lái)也覺(jué)得輕輕松松,但文章的中心是很明確的。

      第2小題(從數(shù)字之間的比較關(guān)系、數(shù)字表明是鐵的事實(shí)、數(shù)字有淺顯易懂的效果,這三點(diǎn)去說(shuō)明),首先,這些數(shù)字不是孤立地出現(xiàn),而是形成“比較”關(guān)系。如米老鼠的頭與身長(zhǎng)的比例從百分之四十二點(diǎn)七增加到百分之四十八點(diǎn)一,而它的對(duì)手此比例只為百分之二,如此等,使人對(duì)研究者所下的結(jié)論留下了非常鮮明深刻的印象。其次,文中數(shù)字精細(xì)具體,而且寫(xiě)上研究者提供的多組數(shù)據(jù),這就給人揭示了某種規(guī)律。如給出米老鼠從三十年代到現(xiàn)在的身體各部分比例穩(wěn)定增加的一組數(shù)據(jù),又列舉它的對(duì)手的一組對(duì)比數(shù)據(jù),這就使人對(duì)幼態(tài)持續(xù)學(xué)說(shuō)不得不信服了。再次,對(duì)我們一般人而言,這就使艱深晦澀的抽象道理變得淺顯易懂。第3小題(數(shù)字之間的比較關(guān)系、數(shù)字提供的新穎知識(shí)、數(shù)字相關(guān)的結(jié)論和事實(shí)有趣,使人興味盎然),首先是第2小題說(shuō)的道理,尤其是比較關(guān)系,使人覺(jué)得這些形象的數(shù)字真能說(shuō)明問(wèn)題,真有趣。其次是新穎性,或者說(shuō)給我們提供了未知的知識(shí),文中多組數(shù)據(jù)使我們一般讀者獲得了聞所未聞的新鮮知識(shí),這正是許多科普小品使人感興趣的地方。再次,文中這些數(shù)字所相關(guān)的結(jié)論(如“相對(duì)大的頭”那段相當(dāng)有趣的結(jié)論)、所依附的科學(xué)事實(shí)和故事,本身就是饒有興味的,因此這些抽象的數(shù)字也使讀者興味盎然。

      第4小題,不厭其煩:不嫌麻煩的意思;樂(lè)此不疲:對(duì)某事發(fā)生興趣,沉溺其中,不覺(jué)疲倦,也作“樂(lè)此不倦”;獨(dú)具只眼:形容具有獨(dú)到的見(jiàn)解或獨(dú)特的眼光,也作“別具只眼”;別具匠心:具有與眾不同的巧妙構(gòu)思,常指文藝方面。成語(yǔ)、熟語(yǔ)、類似的四字語(yǔ)使用較多,是本文的一個(gè)特色,可查找、品味。

      第二題

      (《我》文基本表達(dá)方式是說(shuō)明,又分介紹、解說(shuō)、述說(shuō)等說(shuō)明手法?!犊啤肺氖菙⑹黾诱f(shuō)明,說(shuō)明也含介紹、解說(shuō)、述說(shuō)三種,同時(shí)有隨筆筆調(diào)。兩文有趣的共因是皆為鮮為人知的知識(shí);不同在:一是具體生動(dòng)展示了手的奇妙,一是內(nèi)容本身有趣。》

      兩篇文章都是科學(xué)小品,都同屬說(shuō)明性文體。

      (一)《我們這雙手》是比較典型的科技說(shuō)明文,基本運(yùn)用的表達(dá)方式是說(shuō)明,但又不僅僅只有“介紹”一種說(shuō)明手法,還交錯(cuò)運(yùn)用了“解說(shuō)”和“述說(shuō)”等說(shuō)明手法。

      1、介紹又稱介紹性述說(shuō),著眼點(diǎn)在說(shuō)明事物、事理的存在(是什么樣的情況),是說(shuō)明表達(dá)方式中最常用的說(shuō)明手法,在《我》文中出現(xiàn)較多。如第一節(jié)的第3段介紹手是三大重要器官之一。如第二節(jié)除第1段的開(kāi)頭數(shù)句外基本上都是。

      2、解說(shuō)又稱闡釋性述說(shuō),著眼點(diǎn)在解釋事物,事理的因果(為什么會(huì)這樣),如第三節(jié)全節(jié)和第四節(jié)的第3段基本都是,還有個(gè)別句子如“因?yàn)樗鼈兊氖种覆粔蛉犴g”也是。

      3、述說(shuō)有兩類:一是記敘性述說(shuō),它用了敘述這一表達(dá)方式,但它著眼點(diǎn)在說(shuō)明事物的發(fā)展變化(是怎么來(lái)的),如第一節(jié)第1段說(shuō)明手的出現(xiàn)、發(fā)育過(guò)程。二是描寫(xiě)性述說(shuō),它用了靜態(tài)描寫(xiě)的表達(dá)方式或類似描寫(xiě)的靜態(tài)細(xì)述。如第一節(jié)第2段關(guān)于手的結(jié)構(gòu)的細(xì)致說(shuō)明,就是靜態(tài)細(xì)述。它使得文章生動(dòng)具體,給人深刻的印象。

      (二)《科學(xué)家的數(shù)字武器》是比較特殊的科技說(shuō)明文。它的總框架是說(shuō)明文,旨在介紹說(shuō)明科學(xué)家喜用數(shù)字武器(用它來(lái)捍衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō)或攻擊對(duì)手等)這一現(xiàn)象。該文介紹了同一作者古爾德的兩篇文章來(lái)說(shuō)明這一現(xiàn)象(舉例說(shuō)明),而整個(gè)故事的敘述又是為了說(shuō)明數(shù)字武器這一現(xiàn)象,即舉例說(shuō)明。其中主要的說(shuō)明手法是介紹,中間交錯(cuò)有解說(shuō)。該文作為比較特別的說(shuō)明文,還在于它帶著不少的隨筆散文的筆調(diào),如第一題第l小題第2點(diǎn)說(shuō)到的,文中兩篇文章中的有關(guān)事實(shí)就屬“舉例論證”。

      第二問(wèn),兩文讀來(lái)饒有趣味的共同原因是:科普作品給一般讀者提供了鮮為人知的新穎知識(shí)。不同在:《我》文得力于大量的解說(shuō)、述說(shuō),使讀者具體入微地生動(dòng)地看到了人手的奇妙;《科》文是對(duì)象(數(shù)字武器,特別是數(shù)字的比較關(guān)系)本身及其所相關(guān)的結(jié)論、所依附的故事(米老鼠)本身就很有趣?!氨磉_(dá)·交流”綜合實(shí)際:意 趣

      一、學(xué)習(xí)意圖

      1、初步了解“意”在寫(xiě)作中的重要性。

      2、懂得在一篇文章中,“意”必須單

      一、集中。

      3、初步懂得什么是“意趣”,如何尋求屬于自己的“意趣”。

      二、教師建議

      (一)“立意”與謀篇

      “意”就是主題、論點(diǎn)、中心?!耙狻保褚粭l紅線,體現(xiàn)了文章的基本意圖;統(tǒng)帥著整篇的枝葉,決定著結(jié)構(gòu)的方式、先后和詳略。一切優(yōu)秀的作品,都是深邃的主題與高超的表現(xiàn)技巧的統(tǒng)一。歷代的寫(xiě)作名家,都重視“立意”,立意的過(guò)程,就是思索主題的過(guò)程?!耙猹q帥也”,“文以意為主”,要“以文傳意”“文能達(dá)意”。所以,沒(méi)有明確主題的文章,像是沒(méi)有靈魂的行尸走肉。

      初學(xué)寫(xiě)作經(jīng)常會(huì)在提煉主題上出毛病,例如,信天游,漫無(wú)中心;多頭緒,主從不分;不點(diǎn)睛,含義不清;落俗套,立意不新;亂拔高,觀點(diǎn)材料分家等等。出現(xiàn)這些問(wèn)題,往往是由于“意在筆后”:事先沒(méi)有認(rèn)真思考,腦子還處于朦朧狀態(tài),就倉(cāng)促動(dòng)筆。要解決這個(gè)問(wèn)題,就得反其道而行:“意在筆先”,讓筆頭跟著主題轉(zhuǎn)。在動(dòng)筆之前,先從掌握到手的素材出發(fā),把寫(xiě)作意圖、文章主題搞清楚,并且圍繞這意圖、主題通盤(pán)構(gòu)思、全面謀劃,待到思慮成熟,寫(xiě)下提綱,或是打好了腹稿,方可提筆。也就是說(shuō),要圍繞某一意圖去回憶、搜集素材,從素材中概括、選擇出主題,再扣緊主題篩選題材(即意圖——素材——主題——題材)。這是一個(gè)復(fù)雜過(guò)程,往往不是一步到位的,而須經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),不應(yīng)簡(jiǎn)單直截地按照朦朧的意圖就開(kāi)始寫(xiě)文章。

      (二)文章思路與主題:主題不是貼附在事物表面的現(xiàn)象,而是包含在事物內(nèi)部的精髓。確立主題(立意),實(shí)質(zhì)上是綜合運(yùn)用多種能力的思維活動(dòng)。它要借助于敏銳的感受力,豐富的想象力,嚴(yán)密的綜合力,深刻的思辨力,通過(guò)對(duì)事物的剖析,苦心探尋,才能實(shí)現(xiàn)。立意,是作者思想與素材在一定高度、深度上和諧地結(jié)合的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括:

      1、探意(思路:表——里),即深挖掘——透過(guò)現(xiàn)象探尋本質(zhì)。在采集素材的同時(shí),就要透過(guò)現(xiàn)象去思索蘊(yùn)涵在素材之中的思想。要善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的意義。每個(gè)素材都蘊(yùn)涵著一定的主題。同一素材,從不同角度去思索,可能在不同層次上發(fā)掘出不止一種的主題。

      2、煉意(思路:雜——精),即立主題——舍去蕪雜抓住精髓。從雜多的角度、主題中,經(jīng)過(guò)比較,篩選出最佳角度,進(jìn)而提煉出最佳主題。這樣的主題,應(yīng)是一種正確、深刻而又新鮮的認(rèn)識(shí),一種通過(guò)個(gè)性反映共性的獨(dú)到見(jiàn)解;它既最恰切地概括了全部素材,又最真誠(chéng)地表達(dá)了作者的思想感情。

      3、馭意(思路:點(diǎn)——線),即定走向——一脈貫通駕馭全文。把提煉出的主題,從文章的起點(diǎn)堅(jiān)持到文章的終點(diǎn)。它猶如金線串珍珠,是一條貫穿在材料之中、段落之間、層次之間的思想脈絡(luò),必須一線到底,貫通全文,不可中途偏題、離題,變更走向。

      一般來(lái)說(shuō),一篇文章只能有一種“意”(基本目的、意圖)。例如《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》,雖然講到了抵制不正之風(fēng)、愛(ài)國(guó)、對(duì)金錢的淡漠、淡于“官位”“待遇”等,但是,這些方面都圍繞著一個(gè)“意”,就是“坦蕩無(wú)私的精神風(fēng)采”。一篇文章能把一種“意”表達(dá)清楚就不錯(cuò)了,“意”多亂文,兩個(gè)以上的“意”會(huì)互 相干擾,造成表現(xiàn)的混亂,讀來(lái)也就不知所云。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),要努力避免想到什么說(shuō)什么。

      (三)意趣的探尋

      文章的“意”,從傳播的角度說(shuō),不只是一種意思或見(jiàn)解的表達(dá),干巴巴的,毫無(wú)生氣,而最好具有內(nèi)在生動(dòng)性、情感性、趣味性。使讀者能感受到所傳達(dá)的內(nèi)容,包含著作者生命的融入和精神的感奮,從而產(chǎn)生閱讀的快感和沖動(dòng)。也就是要追求有“意趣”。有意趣的文章,不止是表面的好玩、有趣,往往更重要的是擁有實(shí)質(zhì)上的韻味。如《梁思成的故事》,講述的是一個(gè)擁有了“建筑的靈魂”的人,一個(gè)將自己與古建筑融為一體、具有人類視野的人,——“我也是遼代的一塊木頭!”這一點(diǎn)睛之筆,其“意”耐人尋味,誘人、感人、動(dòng)人,給人以無(wú)盡的聯(lián)想、思考和感嘆,這便是文章的“意趣”所在。

      意趣,不是寫(xiě)人敘事類文章的專利,在議論說(shuō)明類的文章中,也是一種必要與可能的追求。例如《科學(xué)家的數(shù)字武器》,這是一篇說(shuō)明為主的文章,作者就把“數(shù)字武器”這個(gè) “意”,論說(shuō)得很有趣:通過(guò)講述布魯卡與古爾德對(duì)人腦袋大小與智力的關(guān)系的爭(zhēng)論,描述古爾德對(duì)數(shù)字的“自相矛盾”的態(tài)度與行為,以米老鼠身體各部位的比例的增加,論證“幼態(tài)持續(xù)學(xué)說(shuō)”,不但說(shuō)清了科學(xué)家怎樣使用數(shù)字武器,而且證明了數(shù)字武器的作用與局限,文章顯得意趣盎然。

      教學(xué)反思:

      第三篇:八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元知識(shí)點(diǎn)整理專題

      八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《第一單元》知識(shí)點(diǎn)整理

      【第1課 藤野先生】

      (一)重點(diǎn)字詞

      1.生字

      藤 野(t?nɡ)發(fā) 髻(jì)蘆 薈(huì)畸 形(jī)杳無(wú)消息(yǎo)

      不 遜(xùn)詰 責(zé)(ji?)爛 熳(màn)匿 名(nì)深惡痛疾(wù)

      瞥 見(jiàn)(piē)解 剖(pōu)緋 紅(fēi)油光可鑒(jiàn)

      2.詞語(yǔ)解釋

      抑yì揚(yáng)頓挫:聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。緋紅:鮮紅。

      流言:流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。宛如:好象。

      畸形:不正常的形狀。不遜:不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。

      匿名:不具名或隱藏真名。杳:遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。

      瞥見(jiàn):很快地看一下。精通:深刻了解,非常懂得。

      喝采:大聲叫好。決意:拿定主意。

      美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。

      遺民:①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;

      (二)重點(diǎn)句子

      1.從文中找出一個(gè)運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法的句子:

      (1)實(shí)在標(biāo)致極了。(“標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗,而且是多用于形容女人的。用來(lái)形容清國(guó)留學(xué)生,便是一種諷刺,表現(xiàn)他們外表華美,精神空虛的特點(diǎn)。)

      (2)問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞?!保ㄟ@是諷刺的說(shuō)法,這些人“精通”的“時(shí)事”,其實(shí)是一些無(wú)聊的事。)

      (3)于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(“正人君子”是反語(yǔ),諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。)

      (三)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

      魯迅是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹(shù)人,是浙江紹興人?!短僖跋壬愤x自《朝花夕拾》?!俺弊xzhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái),說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。文章的體裁是散文。《藤野先生》選自《朝花夕拾》,是魯迅寫(xiě)的一篇回憶性散文,文中回憶了他早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活,表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念。對(duì)于自己的老師,作者只寫(xiě)過(guò)三個(gè)分別是壽鏡吾、章太炎和藤野先生。(點(diǎn)撥:壽鏡吾是在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)的;章太炎是在《關(guān)于太炎先生二三事》中寫(xiě)的。)本文以作者和藤野先生的交往為敘事線索(明線),以作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情變化為暗線,與藤野先生交往的四件事:①添改講義;②糾正解剖圖;③關(guān)心解剖實(shí)習(xí);④了解中國(guó)女人裹腳。

      【第2課 我的母親】

      (一)重點(diǎn)字詞

      1.生字:佃戶(diàn)

      寬 ?。╯hù)蠻 橫(mán)綽 號(hào)(chu?)侮 辱(wǔ)抽 屜(tì)文縐縐(zhōu)

      舔(tiǎn)牢 騷(sāo)賠 罪(p?i)眼 翳(yì)吹 笙(shēnɡ)庶祖母(shù)

      2. 解釋詞語(yǔ)

      責(zé)罰:處罰。管束:加以約束,使不越軌。

      廣漠:廣大空曠。寬?。簩捜蒺埶?。

      質(zhì)問(wèn):責(zé)問(wèn)。文縐縐:形容人談吐、舉止文雅的樣子。

      仁慈:仁愛(ài)慈善?!?侮辱:使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。

      面紅耳赤:形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。

      氣量:指才識(shí)和品德的高低;指能容納不同意見(jiàn)的度量。

      (二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

      1.《我的母親》選自《胡適自傳》,作者胡適,字適之,是現(xiàn)代著名的學(xué)者。他因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。

      2.人物傳記分為自傳和小傳。自述生平的文章是自傳;記述他人生平的文章是小傳。

      【第3課 我的第一本書(shū)】

      (一)重點(diǎn)字詞

      1.生字

      摻 和(chān)馬 鬃(zōnɡ)磨 蹭(canɡ)盈 眶(yínɡ)塾 師(shú)

      紅 薯(shǔ)枉讀(wǎnɡ)挎著籃子(lán)

      2.解釋詞語(yǔ)

      溫厚:溫和寬厚。摻和:摻雜混合在一起。

      翻來(lái)覆去:一次又一次;多次重復(fù)。

      知書(shū)識(shí)禮:有知識(shí),懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)??崴疲簶O像。

      (二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

      《我的第一本書(shū)》的作者是牛漢,現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人,原名史成漢。作品有詩(shī)劇《智慧的悲哀》,詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等。

      【第4課 列夫?托爾斯泰】

      (一)重點(diǎn)字詞

      1.生字:粗制濫造(làn)鶴立雞群(ha)

      胡 髭(zī)長(zhǎng) 髯(rán)黝 黑(yǒu)一 綹(liǔ)藏污納垢(ɡ?u)

      粗 糙(cāo)軒 昂(xuān)頷 首(hàn)甲 胄(zh?u)锃 亮(zanɡ)

      粲 然(càn)劍 鞘(qiào)廣 袤(mào)禁 錮(ɡù)戳(chuō)

      犀 利(xī)熾 熱(chì)尷 尬(ɡān ɡà)鬈 發(fā)(quán)黯然失色(àn)

      2.解釋下列詞語(yǔ)。

      誠(chéng)惶誠(chéng)恐:惶恐不安。廣袤無(wú)垠:廣闊無(wú)邊。

      頷首低眉:低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。粗制濫造:指產(chǎn)品制作粗劣,不講究質(zhì)量。

      無(wú)可置疑:沒(méi)有什么可被懷疑。黯然失色:用以表示相形之下暗淡無(wú)光。

      藏污納垢:比喻包容壞人壞事。郁郁寡歡:心情不舒暢,不快樂(lè)。

      鶴立雞群:比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

      正襟危坐:理好衣襟端端正正坐著,形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

      (二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

      1.《列夫?托爾斯泰》:節(jié)選自《三作家》,作者茨威格是奧地利(國(guó)家)的著名小說(shuō)家,傳記作家。列夫?托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

      2.米開(kāi)朗琪羅是意大利(國(guó))的雕塑家、畫(huà)家。

      3.陀斯妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的作家。主要作品有小說(shuō)《白夜》、《罪與罰》、《無(wú)聊》、《卡拉瑪佐夫兄弟》等。

      2、“(他們)希望看到一個(gè)貌似天公的美髯公,集尊貴、軒昂、偉岸、天才與一身?!边@句話中的“美髯公”一詞在我國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn),《三國(guó)演義》中的“美髯公”是指 關(guān)羽,而《水滸傳》中的“美髯公”則是指 朱仝。

      【第5課 再塑生命】

      (一)重點(diǎn)字詞

      1.生字

      綻 開(kāi)(zhàn)譬如(pì)繁 衍(yǎn)覓 食(mì)搓 捻(cuō niǎn)

      棲 息(qī)小 憩(qì)困 惑(hu?)穿 梭(suō)期期艾艾(ài)

      遷 徙(xǐ)枝 椏(y?。┶に煎谙?mínɡ)(xiá)恍然大悟(huǎnɡ)

      2.解釋詞語(yǔ)

      繁衍:逐漸增多或增廣。遷徙:遷移。

      截然不同:界限分明,完全不同。落英繽紛:落花繁多而凌亂。落英,指落花。

      不可名狀:不能夠用語(yǔ)言形容。名,說(shuō)出。期期艾艾:形容口吃。

      冥思遐想:深沉地思索。遐,遠(yuǎn)?;腥淮笪颍盒稳莺鋈恍盐颉;腥?,忽然。

      花團(tuán)錦簇:形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

      美不勝收:美好的東西太多,一時(shí)接受不完(看不過(guò)來(lái))。

      小心翼翼:形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎。一點(diǎn)不敢疏忽。

      茁壯生長(zhǎng):形容生長(zhǎng)旺盛的樣子。茁壯,強(qiáng)壯,健壯。

      油然而生:形容思想和感情自然而然地產(chǎn)生。油然,自然而然地。

      不求甚解:原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),不必咬文嚼字?,F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概,不求深刻了解。

      (二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

      1.《再塑生命》選自《假如給我三天光明》。作者是海倫?凱勒,美國(guó)女作家、教育家。本文中這位為她“再塑生命”的老師是莎莉文老師。

      2.莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人,他的四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》;喜劇是《威尼斯商人》。

      第四篇:八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)計(jì)劃

      八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)計(jì)劃

      一、教材分析

      本單元的五篇文章都是敘事性作品,它們或追敘作者自己人生道路上的難忘經(jīng)歷,或展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)側(cè)面,揭示人生意義,使學(xué)生受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀教育。《藤野先生》——魯迅回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。文章重點(diǎn)敘述了自己與藤野先生的交往,追述自己棄醫(yī)從文的思想變化,洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。《我的母親》——作者敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響,再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一位既普通又偉大的母親的形象?!段业牡谝槐緯?shū)》——是作者對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。“第一本書(shū)”折射出的是20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂(lè)趣?!读蟹?托爾斯泰》——作者不僅為我們展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界?!对偎苌贰憩F(xiàn)了一位富有愛(ài)心的教師形象以及她那高超的教育藝術(shù),同時(shí)也展示了一個(gè)盲聾啞女孩的精神追求。

      二、單元教學(xué)目標(biāo)

      (一)知識(shí)和能力

      1、了解作者及相關(guān)的寫(xiě)作背景。

      2、積累本單元中的重點(diǎn)字詞。

      3、學(xué)習(xí)細(xì)膩描寫(xiě)人物言行的方法并應(yīng)用。

      (二)過(guò)程和方法

      1、理解課文的主旨,體會(huì)作者的感情。

      2、學(xué)習(xí)傳記和回憶錄的寫(xiě)作方法,了解敘事性作品的文體特征,細(xì)心揣摩其敘事風(fēng)格、描述手法和情感表達(dá)。

      (三)情感態(tài)度和價(jià)值觀

      聯(lián)系課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),感悟課文的思想內(nèi)涵,進(jìn)而了解社會(huì)人生,體會(huì)人生奮斗的意義,培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活的情感。

      三、單元教學(xué)重、難點(diǎn)

      1、理解課文的思想內(nèi)涵,思考、感悟社會(huì)人生。

      2、了解敘事性作品的文體特征,揣摩文章的敘事風(fēng)格、描述手法和濃郁的感情色彩等。

      四、教學(xué)設(shè)想(措施和方案)

      1、本單元的文章具有濃厚豐富的人文內(nèi)涵,涉及深廣的社會(huì)背景,引導(dǎo)學(xué)生自主地查閱搜集資料,培養(yǎng)他們篩選整理信息的能力。

      2、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,在探討交流中加深文意理解,領(lǐng)會(huì)文章藝術(shù)表達(dá)的特色。

      3、敘事性作品比較適合朗讀,在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生揣摩玩味作品的敘事風(fēng)格、描述手法和其中的感情。

      4、品味名家的人生歷程,誘發(fā)學(xué)生的人生體驗(yàn),感悟社會(huì)人生哲理。

      五、教學(xué)課時(shí)安排

      《藤野先生》2課時(shí)《我的母親》3課時(shí)《我的第一本書(shū)》1課時(shí)

      《列夫?托爾斯泰》2課時(shí)《再塑生命》1課時(shí)綜合性學(xué)習(xí)2課時(shí)

      單元檢測(cè)及講評(píng)2課時(shí)合計(jì):13課時(shí)

      第五篇:八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元試題答案

      八年級(jí)語(yǔ)文下

      (一)一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用

      1、C2、①首聯(lián):城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津頷聯(lián):海內(nèi)存知己,天涯若比鄰

      ②詩(shī)人勸勉朋友不要在告別的地方,效仿小兒女的情態(tài),哭泣悲傷。感情比較豁達(dá),沒(méi)有一般告別詩(shī)的憂傷郁悶。

      3、① cāo頰②濫垢

      4、D5、D(A“真該死,”中逗號(hào)改為感嘆號(hào)B最后的問(wèn)好改為句號(hào)C第一個(gè)問(wèn)好改為逗號(hào))

      6、把抽象的感情化為具體的形象,富有詩(shī)意,帶有濃厚感情色彩,喚醒了人們的同情心。

      7、“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”尼斯船長(zhǎng)在海底仍與大陸保持聯(lián)系,用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)海底潛艇、人類登月、太空飛行

      8、①示例一:孟母。孟母三遷的故事家喻戶曉,孟子成為古代杰出的思想家與他母親的教育是分不開(kāi)的。孟母教子成功的例子可作為后人的典范。因此,我推舉孟母作為母親節(jié)的形象代言人。

      示例二:岳母。岳母刺字,教育岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事家喻戶曉、代代相傳。熱愛(ài)國(guó)家、報(bào)效國(guó)家在當(dāng)今時(shí)代仍需要發(fā)揚(yáng)光大。因此,我推舉岳母作為母親節(jié)的形象代言人。

      示例三:冰心。她是一位著名的作家,她的作品主題之一就是歌頌偉大的母愛(ài),她的作品深得孩子們的喜愛(ài)。因此,我推舉冰心作為母親節(jié)的形象代言人。

      ② 示例:媽媽,小時(shí)候,您給我洗了無(wú)數(shù)次腳,我時(shí)時(shí)感受著您的撫愛(ài)。

      今天是我國(guó)的第一個(gè)母親節(jié),我想給您洗一次腳,回報(bào)您對(duì)我的養(yǎng)育之

      恩,請(qǐng)您答應(yīng)我,好嗎?

      二、閱讀題

      (一)閱讀文段,按要求完成11---13題。

      9、邏輯的荒謬性體現(xiàn)在:“弱國(guó)”和“低能”并無(wú)必然的聯(lián)系。此句作者在諷刺其荒謬的同時(shí),也深沉的表達(dá)了作者作為弱國(guó)國(guó)民滿腔的義憤。

      10、“那時(shí)那地”指的是日本仙臺(tái)講堂里看電影時(shí)。“我的意見(jiàn)卻變化了”指的是棄醫(yī)從文。

      11、A12、我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝了,所以棄醫(yī)從文。

      (二)閱讀下面的文段,按要求完成13---16題。

      13、主要講述了一個(gè)小山村因偏遠(yuǎn)貧窮而始終沒(méi)有教師肯留下,一位代課的女大學(xué)生為了小山村的孩子們奉獻(xiàn)了自己的一生,成了永遠(yuǎn)的第十一位。(內(nèi)容大意相近即可)

      14、孩子們對(duì)知識(shí)的渴望和純真而無(wú)奈的挽留,以及身為教師的神圣使命感使代課教師的腳步停住了。她選擇了留下,并且一留就是二十年。

      15、第一次是為了挽留老師,第二次是為了紀(jì)念自己的老師。

      16、結(jié)合女教師的感人故事談,言之有情即可。

      三、作文:略

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