第一篇：室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意與升華

室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意與升華 張圣華

(太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山西太原030027)

摘 要:“創(chuàng)造性思維”是人類思想活動中最可寶貴的部分,也是設(shè)計活動中“創(chuàng)意”的 核心內(nèi)容。沒有“創(chuàng)新和創(chuàng)意”,就沒有真正意義上的設(shè)計。在設(shè)計思維中追求“獨創(chuàng)”,力 求“出類撥萃”,是不變的主題。關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;創(chuàng)意;升華

“創(chuàng)造性思維”是人類思想活動中最可寶貴的部分,也是設(shè)計活動中“創(chuàng)意”的核心內(nèi)容。沒有“創(chuàng)新

和創(chuàng)意”,就沒有真正意義上的設(shè)計。在設(shè)計思維中追求“獨創(chuàng)”,力求“出類撥萃”,是不變的主題。在室內(nèi)

設(shè)計的創(chuàng)意中,用什么樣的空間形態(tài)表現(xiàn)創(chuàng)意,是設(shè)計者必須面對、又是十分復(fù)雜的問題,說到吸收傳統(tǒng)元

素,就把故宮博物院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和飾物、蘇州退思園的景物搬到設(shè)計中來;說到歐式,就把盧浮宮、美弟奇

家族宅邸拿過來;說到“裝飾是罪惡”,就千方百計地捕捉那些“沒有罪惡感的非裝飾”。這樣行嗎?回答顯

然是否定的,這樣的實例不少;完全的仿古,地道的歐式似乎在述說有多么地道和多有品位,但有時這類作

品充其量只能算是一種特色,除了與周圍環(huán)境可能形成一種對比關(guān)系外,怎么體現(xiàn)和把握自己的設(shè)計、個性

語言呢?歷來藝術(shù)家與設(shè)計界就有一種思定,即學(xué)人者生,似人者死,照搬和單純仿真不是設(shè)計,更不值得

提倡。設(shè)計中形態(tài)是空間的構(gòu)成元素,也是創(chuàng)造精神環(huán)境,并帶來心理滿足的構(gòu)成要件。但是,怎樣把握形

與意的關(guān)系?形生意,意生形,也就是形態(tài)的設(shè)定會產(chǎn)生意境的聯(lián)想,而意境的物化會帶來形與意的升華。

世界物體形態(tài)無法數(shù)計、設(shè)計形態(tài)千變?nèi)f化,這里從以下幾個方面作一些探討。1.現(xiàn)代設(shè)計中不乏將原始形態(tài)點化為經(jīng)典之作的范例。從物質(zhì)的本體上說,越是簡單的形態(tài)越具有廣

泛的適應(yīng)性和寬容度,物體的基本形皆可歸納為圓、方、三角等原始的幾何形態(tài),從某些意義上講,原始形

態(tài)有簡單的明快,被接受和被認同度較寬,包容性較強的特點。相對于其它變異后的形象來說,原始形態(tài)更

具飽滿、完整和識別性強的特點。因此,從原始形態(tài)的本體中尋找變化,找出其形式美的特征和規(guī)律性,是

值得認真思考的。建筑設(shè)計中尋求形體的變化應(yīng)該是首要的。往往先于和優(yōu)于裝飾的變化。因為,形態(tài)的變

化會對空間組織、空間形態(tài)產(chǎn)生直接影響,并形成三維及四維的空間形體,產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力。

2.在三維與二維的形態(tài)構(gòu)成研究中,如平面構(gòu)成與立體構(gòu)成,很多的方法與表現(xiàn)手段都能夠?qū)κ覂?nèi)空

間形態(tài)的設(shè)計起決定作用。比如說,以單元為基礎(chǔ)的增殖構(gòu)成,是建筑、室內(nèi)設(shè)計中常用和不可多得的方法, 再如破壞、重組等構(gòu)成形式,自然而然得到一個新的認識方向,即進入破壞、發(fā)現(xiàn)、組合直到升華的路徑。不

少人比較注重后期的經(jīng)驗與感覺,而往往忽略了對發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科及基礎(chǔ)形態(tài)的優(yōu)勢和作用,其實大師的作品

中,對基礎(chǔ)形態(tài)的研究是非常重視也是大量運用的。

3.找出具有一定舞臺效果的場景,形成頗具個性特點的設(shè)計語言。舞臺效果有集中、強調(diào)的特征,并具

有一定的情節(jié)和形態(tài)條件。一個特殊的場景、一件特別的道具經(jīng)巧妙的點化與組合,或許能夠合成為不可多

得的設(shè)計創(chuàng)意。比如,一個丟棄的車輪,車輪上的銅皮、銅釘年久失修,顯得斑駁、襯托還是夸張的表現(xiàn)?同樣要做到得體和恰當(dāng)。5.“變異”、“無法”的方法也是尋找設(shè)計特色的捷徑。運用悖理思維會收到出奇制勝的效果。“無法乃為

至法”,也就是說獨辟蹊徑,不循規(guī)蹈矩,打破常規(guī),發(fā)現(xiàn)常人不易發(fā)現(xiàn)的東西,也是非常重要的。比如,物

象反視“倒貼的福”,“殘缺的美”破壞后的碎片,這種“碎片”可以理解為新的形象。又比如,有多少人看

到過自己的后背?有多少人觀察過家具、汽車或其他植物的底部?這些部位有什么特別的形態(tài)和能引起形象

思維的因素?思考、聯(lián)想,用比較特殊的方法去觀察,以物體的另一面去觀察思維,倒置、幻象、異彩等手

法都是物象的反視、換位思考和重視發(fā)展的結(jié)果,也是提高形象思維和創(chuàng)意能力的好方法。6.承襲、吸收傳統(tǒng)文化精髓,弘揚民族文化精神。關(guān)注傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,研究其特殊的形象符號語言, 一些典型的和具有代表性的形象、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方法,特別將一些傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)語言融合到現(xiàn)代的設(shè)計語言中

來。這不僅是一種積累、一種個人文化底蘊的體現(xiàn),更是一種設(shè)計升華的通道。但是現(xiàn)代設(shè)計中承襲傳統(tǒng)的

問題,重要的不是如何復(fù)古,如何表現(xiàn)地道和純粹,而應(yīng)該是如何結(jié)合現(xiàn)代理念,注入時代氣息,如何發(fā)揮

光大,賦予新理念,產(chǎn)生新穎的空間形象的問題。我們的先輩都能在他們先輩的基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新、延續(xù) 發(fā)展。

7.如何獲得具有創(chuàng)意意味的視覺形態(tài),創(chuàng)造有個性特色的空間環(huán)境,提升空間設(shè)計的品質(zhì)?形態(tài)創(chuàng)意 的關(guān)鍵在于提高思維能力,拓展設(shè)計思路,不拘一格,不斷改進設(shè)計意識,捕捉生活中的一切人的活動、意

識、情感和故事。收集自然界的一切物體、山川、水陸、樹木、天相等一切能夠激起聯(lián)想思維的物與事,還

有人類在改造自然過程中而獲得的所有人工智能產(chǎn)品、藝術(shù)品、日常用品,都能夠成為設(shè)計創(chuàng)意的導(dǎo)線和題

材。比如,在蘇州園林的經(jīng)典作品中,有一種以墻上各種形狀的鏤空窗洞借景的作法是非常典型的,如果將

此作為基本元素和符號,用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代形式,則可演繹具有新觀念和新手法的形態(tài)。比如用大塊玻璃做

屏風(fēng),上面刻中文、書法,并留出中式的圓孔門,很有新意,天空和云常在我們的視野中,如在室內(nèi)天花上

繪制天空的云彩、表現(xiàn)自然、宇宙與天際的空靈與博大,且天空沒有特定的使用范圍,適應(yīng)面寬,因此,用

于各種類型的大堂或某些特色的空間里,會有不錯的效果。又如,將土墻、石塊、各類植物,各種水體巧妙

地、恰如其分地組合于室內(nèi)環(huán)境中,不僅能體現(xiàn)與自然環(huán)境融為一體的“天人合一”的創(chuàng)意設(shè)計理念,同時

也是“回歸自然”的一種創(chuàng)意手法。向人們證實:突破既定理念,換位移植,借景創(chuàng)意的方法是切實可行的。

可見,設(shè)計是一種計劃,是一種組織程序或一種思維活動的過程。也就是說通過某種計劃、組織和思維

活動、將可以利用的各種類型的元素、符號及形態(tài)充分調(diào)動起來,形成一個有機的空間場所,獲得一組組來

源廣泛、取之不盡和變化無常的視覺形態(tài),如把握得當(dāng),并應(yīng)用自如,是不可多得的有效方法,這就是通常

所說的“形象思維”,而聯(lián)想、引申、思考、提升等構(gòu)成了設(shè)計思維的核心內(nèi)容。以物達意,以物睹情,以物

造型又是設(shè)計升華之形式體現(xiàn)。

第二篇：咖啡店室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意與表現(xiàn)論文

［摘要］建筑是世界八大藝術(shù)形式之一，而室內(nèi)設(shè)計又是建筑的重要分支，對于結(jié)構(gòu)美學(xué)以及文化氛圍的契合營造都有很高的要求，對于咖啡店來說更是如此。咖啡店的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該符合咖啡消費人群的審美主調(diào)，在美感以及氛圍的營造上體現(xiàn)出本店的特色，注重新的創(chuàng)意開發(fā)以及形式表現(xiàn)，本文對此進行了探討以及分析，筆者根據(jù)自身工作經(jīng)驗對其觀點進行了闡述。

［關(guān)鍵詞］咖啡店；室內(nèi)設(shè)計；創(chuàng)意與表現(xiàn)

隨著我國社會的不斷進步，人們對于生活品質(zhì)的要求越來越高，咖啡店成為了人們經(jīng)常光顧的文化娛樂場所，可以使人們在緊張激烈的工作當(dāng)中得到放松，使人們的生活變得更加豐富多彩。因此在進行咖啡店室內(nèi)設(shè)計的時候，要注意對自然元素進行使用，使其與室內(nèi)設(shè)計的整體風(fēng)格進行融合，從而為人們提供一個高品質(zhì)的生活以及學(xué)習(xí)的空間[1]。

1將自然元素作為咖啡店室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意的主調(diào)

1.1關(guān)于自然設(shè)計

我國的城市生活節(jié)奏越來越快，這也給很多人帶來了壓力，這時候咖啡店成為了人們周末經(jīng)常光顧的放松、消遣的場所，咖啡店恬靜的氛圍常常使人們流連忘返，不愿離去?？Х鹊晖ǔ幸欢ǖ奈幕諊?，設(shè)有書吧等娛樂性與知識性共同存在的場所。對于咖啡店這樣的場所來說，對其進行室內(nèi)設(shè)計的時候應(yīng)該注意對氛圍進行準確的營造，在其中加入自然元素就是非常好的一個選擇。在我國古代的建筑裝飾理念當(dāng)中就有“師法自然”的原則，將其在咖啡店當(dāng)中進行應(yīng)用也非常適合，可以利用自然的條件以及自然的規(guī)律來進行店內(nèi)的裝修，將自然與建筑進行結(jié)合，這不僅體現(xiàn)了咖啡館清新雅致的氣息，同時也使得傳統(tǒng)思想文化在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中得到了應(yīng)用，提升了咖啡店的整體文化內(nèi)涵[2]。

1.2自然設(shè)計創(chuàng)意在室內(nèi)空間當(dāng)中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，我國的經(jīng)濟以及科技都在以較為平穩(wěn)的速度進行發(fā)展，高樓大廈到處聳立，人們一直生活在鋼筋水泥的房屋當(dāng)中，與自然的距離開始越來越遠，人們的娛樂方式看似是變得更加多樣化了，實則是生活中的歡樂氛圍被限制住了。在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，在其中加入一些自然的元素，可以使室內(nèi)的整體氛圍變得更加活躍，例如，可以在咖啡店內(nèi)擺放一些綠色的盆栽，或者擺放一些色彩較為溫暖的花，這可以使房間的整體色彩效果變得更加豐富。同時，也可以在咖啡店內(nèi)擺放一些天然的石頭，這可以給人一種沉靜端莊、古樸的氛圍，自然元素的體現(xiàn)方式是多種多樣的，在咖啡店消費的人的心情通常也會受到周圍環(huán)境的影響，這是在所難免的，不同的自然風(fēng)格的搭配可以給人不同的心理暗示，相比于單一的水泥鋼筋所打造出的空間而言，其空間呈現(xiàn)效果是有很大區(qū)別的[3]。在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，合乎氛圍的裝飾材料以及裝飾技藝對房間的整體品味有很大程度的提升，多樣化的裝飾材料會為室內(nèi)裝飾提供很好的物質(zhì)保障，對于追求時尚的年輕人來說，對新型的、自然的室內(nèi)裝飾材料會更加偏愛。但是，新型室內(nèi)裝飾材料也有其自身的缺點，通常情況下，這種材料的使用壽命相對較短，再加上這種材料在我國剛剛興起時間不長，在很多技術(shù)細節(jié)方面還沒有完善，在實際應(yīng)用的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。但是這些問題并不是完全不能避免的，還需要我國相關(guān)工作人員進行長期的探索與實踐，來對此項技術(shù)中的不穩(wěn)定因素進行排除。

2自然設(shè)計在咖啡店當(dāng)中的應(yīng)用表現(xiàn)

2.1自然的形態(tài)與材質(zhì)表現(xiàn)

通常情況下，咖啡店當(dāng)中會使用一些木材來進行室內(nèi)的裝修，這是非常關(guān)鍵的，在書桌、地面或者窗臺上采用木材鐵皮，不僅能夠營造出一種自然的氛圍，同時也使得像咖啡店這樣的公共場合有了一定隨意性，使其更加貼近日常生活，給人一種賓至如歸的感覺。持此之外，木材自身所帶的花紋以及光澤顏色等等都具有一定的天然魅力。在進行貼近自然的環(huán)境設(shè)計過程中，應(yīng)該注意對咖啡店的“本色”進行合理的應(yīng)用，不必對木材的顏色以及形狀進行過于刻意的加工，這樣往往會在一定程度使其表現(xiàn)效果受到影響。在進行自然設(shè)計的時候，要注意對已有的自然條件進行利用，從而使室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計有返璞歸真之感。

2.2自然色調(diào)的表現(xiàn)

色調(diào)表現(xiàn)也是非常關(guān)鍵的，自然顏色的直接加入往往會給人舒適之感，在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，要對色彩的光澤度、距離感以及分布情況等等方面進行精準的把握，在對材料的選擇上，應(yīng)該盡量選擇色澤淳樸的木材，因為咖啡本身的顏色便是淳樸而富有質(zhì)感的。除此之外，咖啡店當(dāng)中還可以加入一些植物來進行點綴，可以將花卉以及盆栽等等放在木制的花架上，這會給人一種色彩分明的視覺享受。

2.3對自然光進行科學(xué)合理的應(yīng)用

自然光對植物的生長會有很大的幫助，同時，自然光看也可以是人們的身心變得更加愉悅，這也很好的符合書吧以及咖啡廳的整體氛圍，從而在很大程度上增加了親近之感。在咖啡店的室內(nèi)裝飾中引用棕色是非常好的選擇，這與咖啡店的主題相呼應(yīng)，同時，也方便對其它的自然色調(diào)進行調(diào)和。

3結(jié)束語

隨著人們的生活水平越來越高，對于精神上的愉悅也提出了更高的要求，人類的生存不可能離開自然的力量，設(shè)計師應(yīng)該對自然元素在咖啡店當(dāng)中的應(yīng)用創(chuàng)意進行精準的把控，相比于傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修形式來說，這種裝修方式會使空間變得更加悠閑雅致，更能夠使人們感到放松。

參考文獻

[1]韓炎杉.淺談咖啡店室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意與表現(xiàn)[J].環(huán)球市場，2017，25（16）：278.[2]姚興.室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的顏色應(yīng)用研究——以主題咖啡廳研究為例[J].藝術(shù)科技，2016，14（9）：305.[3]稍縱即逝的時光胖馬樂咖啡店[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修，2015，28（12）：14-15.

第三篇：室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意思維方法教案

課程：住宅空間設(shè)計方法

授課班級：02工美51班

室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意思維方法

一、教學(xué)目的

通過對住宅空間設(shè)計方法的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠從多角度地去分析問題,在作品中有突出功能區(qū)域,布局合理,依照人在空間環(huán)境中的感知及行為模式來設(shè)計,充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計思路。解住宅空間設(shè)計在不同階段的設(shè)計深度和設(shè)計內(nèi)容,學(xué)會多種設(shè)計表現(xiàn)方式,并且能夠靈活運用于實例設(shè)計中。

二、教學(xué)重點、難點

重點： 讓學(xué)生掌握住宅空間設(shè)計的方法和程序。難點：住宅空間設(shè)計方法的應(yīng)用。

三、組織教學(xué)（2分鐘）播放短片欣賞作品（powerpoint圖片演示）

檢查學(xué)生課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)用具的準備，同時也自我檢查自己給學(xué)生的上課的教具（學(xué)生：16開紙、比例尺、鋼尺、鉛筆與針筆??老師：備課本、電腦、U盤、??）

四、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容（7分鐘）播放短片欣賞作品

1、室內(nèi)設(shè)計平面進行布置與講解（內(nèi)容：A：虛擬B：真實的平面圖C：商業(yè)空間）

2、手繪作業(yè)草圖06環(huán)藝（D盤文件夾）關(guān)喬尹作業(yè)

1、觀看板芙鎮(zhèn)樓盤清華坊的圖片（分析、提問學(xué)生形式進行講解）,引入住宅空間設(shè)計方法包括：準備與構(gòu)思；立意與表達；語言與方法。（讓學(xué)生有個整體系統(tǒng)的概念）

五、講授新課(圖文并茂的形式講授)（20分鐘）

五、導(dǎo)入新課（5分鐘）（創(chuàng)意交換空間片斷）00.18.28---0.22.07 課程：住宅空間設(shè)計方法

授課班級：02工美51班

(一)準備與構(gòu)思：

1、計劃準備：

（1）設(shè)計的目的、任務(wù)（2）項目計劃書（3）設(shè)計資料和文件

2、現(xiàn)場調(diào)查：

（1）資料分析（2）場地實測

3、意向調(diào)查

了解業(yè)主的文化背景知識結(jié)構(gòu)以及興趣愛好.(二)立意與表達

1、方案與深化（擬定一個業(yè)主的基本信息進行課堂小練習(xí)

讓學(xué)生能及時得到知識的運用，解說自己的設(shè)計）

2、整體與局部

3、構(gòu)造與細節(jié)

六、小結(jié)（6分鐘）

1、總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)新內(nèi)容（問題的形式總結(jié)）。

2、學(xué)生在進行設(shè)計的過程中，應(yīng)注意的要點。(要有良好的心態(tài)面對在設(shè)計中遇到的問題，思考問題要多角度等方面提示同學(xué)們。)

七、作業(yè):（5分鐘）

1、作業(yè)要求：（星期三交作業(yè)）

1.用電腦繪制正稿,包括平面圖、立面圖、效果圖。2.注意整體與局部的表現(xiàn)。3.要有清楚構(gòu)造和細節(jié)的表達。

八、思考：

平面布局與功能的關(guān)系。

第四篇：室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意思維方法教案

課程：住宅空間設(shè)計方法

授課班級：02工美51班

室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意思維方法

一、教學(xué)目的

通過對住宅空間設(shè)計方法的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠從多角度地去分析問題,在作品中有突出功能區(qū)域,布局合理,依照人在空間環(huán)境中的感知及行為模式來設(shè)計,充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計思路。解住宅空間設(shè)計在不同階段的設(shè)計深度和設(shè)計內(nèi)容,學(xué)會多種設(shè)計表現(xiàn)方式,并且能夠靈活運用于實例設(shè)計中。

二、教學(xué)重點、難點

重點： 讓學(xué)生掌握住宅空間設(shè)計的方法和程序。難點：住宅空間設(shè)計方法的應(yīng)用。

三、組織教學(xué)（2分鐘）播放短片欣賞作品（powerpoint圖片演示）

檢查學(xué)生課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)用具的準備，同時也自我檢查自己給學(xué)生的上課的教具（學(xué)生：16開紙、比例尺、鋼尺、鉛筆與針筆……老師：備課本、電腦、U盤、……）

四、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容（7分鐘）播放短片欣賞作品

1、室內(nèi)設(shè)計平面進行布置與講解（內(nèi)容：A：虛擬B：真實的平面圖C：商業(yè)空間）

2、手繪作業(yè)草圖06環(huán)藝（D盤文件夾）關(guān)喬尹作業(yè)

1、觀看板芙鎮(zhèn)樓盤清華坊的圖片（分析、提問學(xué)生形式進行講解）,引入住宅空間設(shè)計方法包括：準備與構(gòu)思；立意與表達；語言與方法。（讓學(xué)生有個整體系統(tǒng)的概念）

五、講授新課(圖文并茂的形式講授)（20分鐘）

五、導(dǎo)入新課（5分鐘）（創(chuàng)意交換空間片斷）00.18.28---0.22.07 課程：住宅空間設(shè)計方法

授課班級：02工美51班

(一)準備與構(gòu)思：

1、計劃準備：

（1）設(shè)計的目的、任務(wù)（2）項目計劃書（3）設(shè)計資料和文件

2、現(xiàn)場調(diào)查：

（1）資料分析（2）場地實測

3、意向調(diào)查

了解業(yè)主的文化背景知識結(jié)構(gòu)以及興趣愛好.(二)立意與表達

1、方案與深化（擬定一個業(yè)主的基本信息進行課堂小練習(xí)

讓學(xué)生能及時得到知識的運用，解說自己的設(shè)計）

2、整體與局部

3、構(gòu)造與細節(jié)

六、小結(jié)（6分鐘）

1、總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)新內(nèi)容（問題的形式總結(jié)）。

2、學(xué)生在進行設(shè)計的過程中，應(yīng)注意的要點。(要有良好的心態(tài)面對在設(shè)計中遇到的問題，思考問題要多角度等方面提示同學(xué)們。)

七、作業(yè):（5分鐘）

1、作業(yè)要求：（星期三交作業(yè)）

1.用電腦繪制正稿,包括平面圖、立面圖、效果圖。2.注意整體與局部的表現(xiàn)。3.要有清楚構(gòu)造和細節(jié)的表達。

八、思考：

平面布局與功能的關(guān)系。勤勞的蜜蜂有糖吃 課程：住宅空間設(shè)計方法

授課班級：02工美51班

第五篇：室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意的審美特征[最終版]

室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意的審美特征

洪 濤

(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)

摘 要:現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要領(lǐng)域,而象征著精神表象的“主題內(nèi)涵”又是設(shè)計師

創(chuàng)意過程中最能體現(xiàn)其設(shè)計品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。模糊性、含蓄性、豐富性是室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意主要審美特征。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意審美特征 中圖分類號: TU238 文獻標(biāo)識碼: A 文章編號: 1672-5557(2006)S0-0206-02

室內(nèi)設(shè)計是圍繞著以“人”為中心而展開的集表達功

能性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造活動,它必

須滿足隨人類社會與文化不斷地發(fā)展而產(chǎn)生的多元性的生

理需求和審美欲望。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中,代表物質(zhì)表

象的功能設(shè)計是設(shè)計師所必須遵循的,而象征著精神表象 的“主題內(nèi)涵”又是設(shè)計師創(chuàng)意過程中最能體現(xiàn)其設(shè)計品

質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。室內(nèi)空間中“主題”立意是空間“靈魂” 的生成,由于“主題”的涉入,使得室內(nèi)空間油然產(chǎn)生了 “場域”效應(yīng)并以此敘述著其空間的“思想”和“情感語

言”;人們在這個“場域”之中體味、遐想著大自然美的

凝練、地域文化、民俗情趣、都市的時尚;也充斥和傳遞 著思想與情感、聆聽美麗動聽的故事,從而進行著人與

“自然”、人與“空間”的無言對話。因此沒有“主題”的

室內(nèi)空間是失去了“靈魂”的空間,而顯現(xiàn)著文化內(nèi)涵的

“主題創(chuàng)意”又綜合體現(xiàn)了現(xiàn)代空間設(shè)計價值與現(xiàn)代時空設(shè)

計理念的重要特征。

一、什么是室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意

“創(chuàng)意”一詞源于英文“Idear”和“Creative”,“Idear”

原意是指“主意、念頭、想法、意念”;“Creative”原意是

“創(chuàng)新的、有創(chuàng)造力的”等意思。創(chuàng)意是一種思維過程,即

平常所說的構(gòu)思,是對我們所要表達的內(nèi)容進行想象加工，組合和創(chuàng)造,使其潛在的真實美升華為藝術(shù)美的一種創(chuàng)造

性勞動。而對于主題,高爾基曾有過這樣的定義:“主題是

從作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生,由生活暗示給他的一種思想,可是

它聚集在他的印象里還未形成。當(dāng)它要求用形象來體現(xiàn)時，它會在作者心中喚起一種欲望———賦予它一個形式?！笔覂?nèi) 設(shè)計主題創(chuàng)意,是指蘊藏在室內(nèi)設(shè)計作品之中的思想內(nèi)涵，它具有隨意、自由、豐富和微妙的特征。在主觀方面,它

可能是一種想法、一種意趣、一種美的發(fā)現(xiàn),或是各種各

樣的人生感悟、玄思妙想、佛理禪趣等;在客觀方面,它

常常源于生活、反映生活,并高于生活。室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)

意具有它的模糊性和形而上的美學(xué)品質(zhì)。

二、室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意的審美特征

主題創(chuàng)意,原是文學(xué)、藝術(shù)作品的概念,被借用到室

內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意當(dāng)中,其涵義并沒有改變,只是內(nèi)容所指發(fā)生

很多變化面對一件室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意作品,觀眾可能會覺得它

很新鮮、很好看。若要問起它的主題是什么,觀眾可能會

一臉茫然;如果去問設(shè)計師,也會讓很多設(shè)計師感到困惑。

究其原因,就在于室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意是一種思想,具有思

想的模糊、含蓄和豐富的審美特性。1·模糊性。

所謂“模糊”即不分明的、邊界不清的意思。而“模

糊性”主要指客觀事物差異的中間過渡的“不分明性”, 也就是說很難明確劃定界限。他與“精確”一詞相對,不

是“非此即彼”,而是表示“亦此亦彼”的過渡性狀態(tài)。

主題往往來自于設(shè)計師對題材的深刻體驗和思考,而體驗

和思考所呈現(xiàn)的狀態(tài)就是模糊的。室內(nèi)設(shè)計主題的模糊, 常常是一種朦朧的意味和體驗,它不容易用語言表達,卻

逗留在人們的經(jīng)驗之中。它既有各種截然不同的意象的疊

加,又有各種意義和意味的化合。模糊是生活中普遍存在 的一種非理性、無意識的思維狀態(tài)。模糊是一種具有審美

意義和美感魅力的體驗,它既可以誘發(fā)設(shè)計師強烈的創(chuàng)作

欲求,也可以吸引欣賞主體的審美注意,誘發(fā)欣賞興趣。

室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意的思維過程,往往就處在這種模糊狀態(tài),注

重的是直覺和直觀的內(nèi)心感受。2·含蓄性。

主題不是生活中某種真實事物的對等,而是隱含在室

內(nèi)設(shè)計作品形象之中的思想內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意主題表現(xiàn) 的巧妙之處往往在于它的含蓄,而不是和盤托出。含蓄也

是一種美,正如明代人唐志契所說:“景愈藏,境界愈大;景愈露,境界愈小。”含蓄的表現(xiàn)常常是含而不露、意到筆

不到。因而,室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意的形象決不是生活中的真實形

象,室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意主題也不會是內(nèi)容的簡單注釋。假如室

內(nèi)設(shè)計作品中運用了“外景內(nèi)置”手法,那么

這“外景”，只能是與設(shè)計主題相關(guān)的外在的表面形態(tài),而親近和回歸 自然、關(guān)注生活環(huán)境以及熱愛美好生活的態(tài)度,才是室內(nèi)

設(shè)計主題創(chuàng)意的意義所在。3·豐富性。

人的思想是復(fù)雜多變的。同樣的視覺符號在不同的文

化區(qū)域中所代表的意思也可內(nèi)部相同，這就是所謂的“非語言符號含義的無窮無盡性”。他們具有

普遍的意義,但不是絕對的,更不是唯一的。有些被普遍

承認的意義,在不同地區(qū)(甚至不同的人)看來會有差異

甚至?xí)霈F(xiàn)相反的意義。以色彩為例,中國歷來把黃色看

成高貴、莊嚴和神圣的,在過去只有在皇宮、佛殿這一類

室內(nèi)大量的被使用;而這種色彩在某些國家或民族則被視 為低級、輕浮或不吉利的色彩,甚至用于葬禮等場合。同

樣面對同一個題材,不同的設(shè)計師會產(chǎn)生許多不同的思想，這些思想都會對創(chuàng)意題材的理解和對主題的認識發(fā)生作用，也會促使主題的創(chuàng)意表現(xiàn)變得豐富而微妙。室內(nèi)設(shè)計主題

創(chuàng)意的豐富性可以使室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意作品更加深刻而充滿意 蘊。室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)意的豐富性,還體現(xiàn)在創(chuàng)意作品是否

能夠體現(xiàn)出一種意味,即貝爾所說的“有意味的形式”中 的“意味”。有意味的作品,即便是外在形象十分簡潔也是

豐富的。因為,簡潔并不是簡單,而是高度的概括。

室內(nèi)設(shè)計的目的是創(chuàng)造出能夠解析人的精神世界并富

于強烈藝術(shù)氛圍的室內(nèi)時空環(huán)境?！皠?chuàng)意”的產(chǎn)生源于主題 的設(shè)定,而“主題”則源于基本元素概念;元素又源于設(shè)

計師多元性的知識素養(yǎng)與專業(yè)潛能、以及對歷史人文、自

然生態(tài)、地域文化、科學(xué)技術(shù)知識的吸納并通過設(shè)計語言

轉(zhuǎn)換為對物化空間形態(tài)的解析。室內(nèi)設(shè)計強調(diào)的就是生活

環(huán)境的實用性、藝術(shù)性及個性特征。了解室內(nèi)設(shè)計主題創(chuàng)

意的審美特征,才能更好地為人們營造一個理想的物質(zhì)環(huán)

境的同時,去營造一個能給人們帶來藝術(shù)美感、審美情趣, 令人感覺愉快的心理空間環(huán)境。從而滿足隨人類社會與文

化不斷地發(fā)展而產(chǎn)生的多元性的生理需求和審美欲望。

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