第一篇：武大120周年校慶校長致詞（本站推薦）

頂天立地，擁抱武大夢

---李曉紅校長在武漢大學120周年校慶典禮上的講話 尊敬的各位領(lǐng)導、各位來賓，親愛的老師們、同學們、校友們：

大家好！

今天，我們在梅園操場隆重集會，共襄武漢大學百廿盛典。

首先，我謹代表學校全體師生員工，向各位嘉賓和校友，表示最熱烈的歡迎！向長期關(guān)心和支持武大建設(shè)發(fā)展的各級政府、各界朋友和廣大校友，致以最衷心的感謝！

“珞珈之山，東湖之水，山高水長，流風甚美”?？缭饺齻€世紀的武漢大學，是中國高等教育發(fā)展的一個縮影，匯集了中華民族近現(xiàn)代史上眾多精彩華章，她的每一個音符都激蕩著動人心魄的歷史回響。

120年前，民族危亡，興學圖強。清末湖廣總督張之洞秉持“自強之道，以教育人才為先”，在武昌創(chuàng)辦自強學堂，武大從誕生之日起就把自身的發(fā)展與中華民族的命運緊緊相連。

85年前，珞珈初創(chuàng)，篳路藍縷。國立武漢大學首任校長王世杰上任后就說：“武漢大學不辦則已，要辦就辦一所具有崇高理想、一流水準的大學”。這一鏗鏘之聲，開啟了武大人邁向世界一流的夢想之旅。

75年前，西遷樂山，弦歌不輟。在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，武大歷經(jīng)八年艱難困厄，鑄就令世人驚嘆的“樂山輝煌”，躋身于“民國四大名?！?，創(chuàng)造了中國高等教育發(fā)展史上一大奇跡。

64年前，國家新生，科教新啟。武大主動服務(wù)新中國建設(shè)的迫切需求，在構(gòu)建中國高等教育新格局中做出了重要貢獻。特別是改革開放以后，武大率先實行一系列教育教學改革，成為“中國高等教育改革的前沿陣地”。

13年前，四校合并，和合生生。邁入新世紀的新武大，作為“高校合并成功的典范”，吹響了奔向世界一流大學的號角。

從武漢大學120年發(fā)展史中，我們深深感受到的是武大人心系國家、胸懷天下的赤子情懷。

這是一個湮沒在歷史深處的普通武大人的故事。1943年抗戰(zhàn)時期，一位還在讀大一的哲學系學生投筆從戎，從樂山穿越喜馬拉雅山，到達中印緬抗日的最前線。他盡其所學、盡其所能，不僅擔任隨軍翻譯，還成為一名出色的戰(zhàn)地救護員，當炮彈將帳篷掀翻，醫(yī)生和護士先后倒下，他仍然在血泊中救治傷員。1951年抗美援朝中，他又痛別尚在襁褓中的一對幼子，再次奔赴異國戰(zhàn)場。他沒有獲得赫赫勛章，但他的故事嵌入人們的心靈深處！他只是一名普通的武大人，卻把生命的價值深深融入民族的血脈之中！讓我們記住他的名字，他叫李曉聲。

在爭取民族獨立與解放的歷程中，還有大批干出一番驚

天偉業(yè)的武大人：辛亥革命“首義功勛簿”上有30多位武大學生的名字，“中共一大”13名代表中有5人曾在武大學習或工作，“六一慘案”中20多名師生用鮮血抗爭國民黨暴行，陳潭秋、李漢俊等60多位武大校友先后為中國革命獻出了生命。他們揮灑熱血、奉獻青春，譜寫了一曲曲氣壯山河的紅色樂章！

從武漢大學120年發(fā)展史中，我們也深深感受到武大人頂天立地、勇于擔當?shù)木駳饪?/p>

1948年畢業(yè)于電機系的歐陽予校友，在上世紀60年代，面對發(fā)達國家對我國的技術(shù)封鎖和打壓，年僅33歲的他帶領(lǐng)團隊，歷經(jīng)無數(shù)個通宵達旦，用6年時間攻克360多個科研項目、排除2000多個技術(shù)難題，終于研制出我國第一座軍用核反應(yīng)堆，為氫彈上天立下了不朽的功勛；而后他又歷時20年完成第一個由中國人自主設(shè)計建造的秦山核電站，將武大人的名字載入共和國的核工業(yè)檔案，被譽為“中國核電之父”?！巴鈬四芨傻?，我們中國人也能干！”歐陽予的這句話，不僅道出了中國人的志氣，也抒發(fā)了武大人的豪情！

像歐陽予一樣，校友馬驥設(shè)計了中國第一臺聯(lián)合收割機，張效祥主持研制了中國第一臺大型電子計算機，陳東升創(chuàng)辦了中國赫赫有名的民營保險公司和拍賣行，雷軍推出的小米手機正在叩響世界大門；一代代武大學人也把學問做在大地上，極地科考武大人履冰臥雪，測天繪地武大人享譽五洲，水電工程武大人禹功偉業(yè)，國際三大雜交水稻武大人扛

鼎一足……頂天立地、以學報國，武大人以不息的創(chuàng)新、不懈的求索，書寫了一個又一個傳奇！

從武漢大學120年發(fā)展史中，我們也深深感受到武大人求是崇真、自由包容的學術(shù)風尚。

我們心目中永遠的校長——李達教授，不僅是一位卓越的馬克思主義理論家、教育家和中國最早的馬克思主義傳播者之一，也是一位捍衛(wèi)真理的鋼鐵戰(zhàn)士。在“左傾”之風肆虐的“文革”年代，他堅決反對林彪集團鼓吹的“頂峰論”。他說，“違反辯證法的東西，不管哪個講的，都不能同意！”因此，他慘遭迫害至死，直到生命的最后一息，他也未動搖自己的立場。李達老校長堅持真理的勇氣和實事求是的風范，成為一個時代的標桿！

以李達為代表的武大學人，言傳身教、薪盡火傳，形成了潛心為學、獻身真理、敢于批判、勇于創(chuàng)新、自由包容、獎掖后學的武大學術(shù)精神，在不同時期呈現(xiàn)出一道道蔚為大觀的學術(shù)勝景：以劉永濟教授為首的“五老八中”，讓武大中文系百花齊放、熠熠生輝；同期從哈佛留學歸國的韓德培、吳于廑、張培剛“哈佛三劍客”，分別在國際法、世界史和發(fā)展經(jīng)濟學領(lǐng)域獨創(chuàng)一脈、成就斐然，傳為一段佳話；中國古代史研究集大成者唐長孺先生，和吳于廑共同開創(chuàng)了武大歷史系的“吳唐時代”……無數(shù)大師在珞珈山豎起了一座座學術(shù)的豐碑，維系著武大的學術(shù)根脈！

從武漢大學120年發(fā)展史中，我們同樣深深感受到武大

人大德大愛、惟善惟美的執(zhí)著追求。

我們難以想象，14年前如果沒有艾滋病高危區(qū)的發(fā)現(xiàn)，中國的艾滋病疫情將處于何種險境？是他——武漢大學中南醫(yī)院的桂希恩教授，冒著被毆打和人身攻擊的危險，數(shù)十次深入疫區(qū)調(diào)查，拉響了艾滋病在中國大地蔓延的警報。為證明日常接觸不會傳染，他將艾滋病人接到家中同吃同??；他傾力資助患者及孤兒，為防艾事業(yè)四處奔走。桂教授至誠的大德大愛感動了世人，也感動了共和國總理，溫家寶總理親自登門探望，稱他為“親密的摯友”，并在聯(lián)合國大會上向世界介紹他的感人事跡。CCTV“感動中國人物”的頒獎詞這樣評價他：“一個教授的5年，將惠及整個民族500年！”

以行立德，“樹立國民之表率”，是武大人一貫的風范?？箲?zhàn)時期，日寇空襲樂山，武大學子臵個人生死于度外，敵機未走便迅速奔走施救，葉圣陶先生含淚贊嘆：“教育奏效，青年有為，舍己為群，何事不成！”新的歷史時期，武大人用大愛續(xù)寫道德的詩篇：為藏族學生筑起“幸福之家”的楊昌林，將生命獻給支教山區(qū)的趙小亭，背著父親上大學的黃來女……他們就像“一束光簇擁著另一束光”，匯聚著愛心、傳遞著溫暖、照亮著世界！

120年來，有太多的名字值得我們深深銘記，有太多的故事需要我們細細品讀，這些都內(nèi)涵于武大卓越的精神之中。武大精神，就是匡時濟世、奮斗不止的“自強”精神，就是堅韌剛毅、志向超邁的“弘毅”精神，就是樸實勤嚴、追求真理的“求是”精神，就是銳意進取、勇創(chuàng)一流的“拓新”精神。它內(nèi)化于代代武大人的心靈里，流淌于代代武大人的血脈中，弘揚于代代武大人的行動上，歷經(jīng)百廿風雨而生生不息。

站在兩個甲子的歷史節(jié)點，我們更需要眺望未來。當前，我們的國家正在推進中華民族偉大復興的“中國夢”，我們武大人應(yīng)該憧憬什么樣的夢想？

我們夢想的武大，是一個水平一流的武大。其綜合實力和核心競爭力躋身世界強校之林，她將在服務(wù)國家戰(zhàn)略、引領(lǐng)社會發(fā)展、創(chuàng)新人類文明的歷史進程中，具有更大的擔當、做出更大的貢獻、產(chǎn)生更深遠的影響。

我們夢想的武大，是一個環(huán)境優(yōu)美的武大。其山水與建筑交相輝映，科學與人文完美融合，她將是“美麗中國”的首善之區(qū)和世界最美的大學之一，是大師匯聚和學子向往的神圣殿堂，是探究真理的理想之地，是拔尖人才成長的沃土。

我們夢想的武大，是一個精神卓越的武大。她始終堅守大學本質(zhì)，始終充當引領(lǐng)人類文明與社會進步的燈塔，持之以恒地追求至真、至善、至美，并與時俱進、頂天立地、不斷超越！

但無可諱言，我們也絕不回避，今日的武大距離這一夢想還有不小的差距，許多深層次問題還需要我們深刻反思。

我們要反思，如何堅守和履行好大學的根本使命。我們在為大學如今的地位和作用感到欣慰的同時，不得不為大學 的功利化傾向感到憂慮。大學的根本使命是什么？是培養(yǎng)人才！但至今我們還沒有完全形成研究型大學四大功能相互促進、共同服務(wù)于人才培養(yǎng)的有效機制。

我們要反思，如何保持和彰顯自己的特色。當前我國正在推進從高等教育大國向高等教育強國轉(zhuǎn)變，我們不得不為中國大學的“同質(zhì)化”傾向感到擔心。如何固守住武大特有的稟賦？這需要我們在深刻把握武大百年文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，做好特色的凝練與彰顯。

我們要反思，如何構(gòu)建充滿生機活力的現(xiàn)代大學制度。當前中國大學沖擊世界一流水平，缺乏的不是硬件，而是一流的管理。我們現(xiàn)行治理結(jié)構(gòu)是否充分體現(xiàn)了以學生全面發(fā)展為中心、以學術(shù)自由發(fā)展為宗旨的核心理念？現(xiàn)行體制機制是否有助于提升學校的國際競爭力？這需要我們努力構(gòu)建一套充滿生機活力的現(xiàn)代大學制度體系。

我們要反思，如何在文化傳承中實現(xiàn)新的超越。在武大的文化“基因”里，我們在提倡批判和質(zhì)疑的同時，是否應(yīng)該多一些理解與包容？我們在支持獨立與自由的同時，是否應(yīng)該增強團隊與協(xié)同的力量？我們在爭論或清議的過程中，是否更應(yīng)該加快實干的步伐？

有夢想才能擁抱未來，有擔當方能頂天立地。面對發(fā)展中的問題，武大人有足夠的勇氣和信心克難攻堅。我們將借國家新一輪改革的東風，銳意創(chuàng)新，趁勢而上！

“北溟深廣，鯤翼垂天，云搏九萬，水擊三千”。老師

們、同學們、校友們，為了我們心目中的一流武大、美麗武大和卓越武大，讓我們凝心聚力、攜手共進，在新的歷史時代譜寫新的輝煌篇章！

第二篇：百年校慶校長致詞

*小百年校慶校長致詞

各位領(lǐng)導、各位來賓、各屆校友、老師們、同學們：

金秋十月，**小學迎來了百年華誕。這是**小學發(fā)展史上的盛事，也是廣大*小校友的一件喜事。請允許我代表全校______名師生向各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向各位校友和全體師生表示最熱烈的祝賀！

從1905年(清光緒31年)在**場火神廟創(chuàng)建初級小學的那一刻起，**小學已走過了百年的風雨坎坷和輝煌燦爛的歷程。百年*小培養(yǎng)了一代又一代新人，隨之也一年又一年豐厚了自己的底蘊。百年傳承，日臻完善；百年風華，桃李芬芳。一百年來，杏壇春風，桃李天下，我們不能忘記辛勤耕耘的老師，春蠶吐絲猶惜費，紅燭成灰無顧嫌，他們是我們學校真正的無價之寶；我們也不能忘記我們的學生，不論他們工作成績有多大，都應(yīng)該成為我們學校的驕傲與榮光，正是我們的老師與學生共同努力創(chuàng)造了學校的歷史，學校的輝煌！

百年的滄桑，世紀的風雨，鑄造出充滿生命力的*小精神。*小人追求的是：因為我的存在，而使他人更幸福；因為我們的努力，而使這個世界更美好。在他人的幸福和世界的美好中，*小人不斷提升自己生命的質(zhì)量。

百年華誕將成為**小學承前啟后，繼往開來的里程碑和開拓創(chuàng)新再鑄輝煌的新起點。*小真誠希望得到各位領(lǐng)導、各界朋友和廣大校友一如既往的熱情關(guān)愛和鼎力支持。一枝一葉總關(guān)情，一點一滴顯愛心。*小不會忘記你們，你們的支持將載入*小的史冊。

百年創(chuàng)偉業(yè)，同心向未來。我們堅信：在廣大校友和社會各界的關(guān)心、支持下，在全體師生的共同努力下，*小的明天一定會更輝煌！

真誠地謝謝各位嘉賓，祝福大家！

第三篇：武大校長

武漢大學校長：大學去行政化要求校長職業(yè)化

來源：深圳特區(qū)報 2010年11月17日 09:15

近日，武漢大學校長顧海良在深圳欣然接受了本報記者的專訪。作為我國著名經(jīng)濟學家和馬克思主義理論家，顧海良校長從對大學“去行政化”的理解到大學校長的職業(yè)化，從對籌辦南方科大的建言到參與深圳大運會……向記者一一道來，既有對中國高等教育發(fā)展的深入思考，又有對高校服務(wù)社會、服務(wù)城市的真切體察。他認為，大學校長要走職業(yè)化之路。

大學“去行政化”≠去掉行政體系

記者：深圳的南方科技大學正在緊張地籌辦之中，并立志于辦成國際知名的高水平研究型科技大學。作為一所著名大學的校長，對于這所新生的大學，您有什么好的建議？

顧海良：大學對于城市來說具有很多功能。大學不僅可以招募學生、培養(yǎng)人才，實際上也凝聚了城市的文化，承載了城市的精神?？v觀世界歷史，許多城市可能衰落了，但凡是有大學凝聚了城市精神的，城市的內(nèi)涵還是被保留了下來。我在四五年前就曾建議：像深圳這樣匯聚了我國改革開放30年成果的地方，匯聚了改革創(chuàng)新時代精神的地方，應(yīng)該有若干所優(yōu)秀的大學，這也是城市發(fā)展的必然趨勢。否則深圳就成不了一個永久的城市。

令人欣喜的是，深圳的南方科技大學已經(jīng)拔地而起。辦好南方科技大學，首先需要明確：我們辦大學不是為了解決本地人入學。香港科技大學許多專業(yè)并不是本地需要的，或者說本地不需要那么多的數(shù)量，但是香港科大還是照辦不誤，并且成功了。南方科技大學不僅是為了培養(yǎng)深圳本地所需要的人才，更是要面向全國，乃至面向世界，一開始就要有面向國際的視野和氣魄。深圳的許多人才是外地來的，深圳培養(yǎng)的人才也可以到全國和世界。

其次，專業(yè)設(shè)置要反映社會發(fā)展的需要，反映整個世界的潮流，眼光要放遠一點；在大學制度和大學內(nèi)部治理上，要去行政化，要設(shè)立一種與時代發(fā)展要求相適應(yīng)的大學治理結(jié)構(gòu)，可以借助公司治理的經(jīng)驗來進行大學治理結(jié)構(gòu)的建設(shè)；大學發(fā)展不要過于急功近利，媒體不要過于炒作，大學需要一個安靜和寬松的環(huán)境，使它能夠慢慢地探索一個較好的發(fā)展道路。外部環(huán)境的嘈雜對于大學是不利的，要潛下心來辦個十年二十年。

朱清時教授是一位很有建樹的教育家，他在中科大當過很長時間的領(lǐng)導，清楚地知道中國大學體制的弊端和優(yōu)勢。深圳提供了很好的環(huán)境，至于師資、招生等一系列的問題，按照朱校長的思路應(yīng)該比較容易達到效果。

記者：您提到高校要“去行政化”，但是去行政化對于很多高校來說，實際操作存在很多困難。您眼中的去行政化有哪些措施？

顧海良：大學“去行政化”必須找到癥結(jié)所在。我認為大學的行政化和當年的教育產(chǎn)業(yè)化提法一樣，存在著表達上的失誤。就像高等教育需要“去產(chǎn)業(yè)化”，但高等教育是產(chǎn)業(yè)一樣，大學需要“去行政化”，但大學是要行政的，行政體系不能去掉。就拿武漢大學來說，在校學生近5萬人，如果龐雜的學校事務(wù)都讓教授來管，而不是專門行政機構(gòu)和行政人員來管理，是不可能有辦學成效的，這樣不僅管不好，而且還會影響教授們的本職工作。

現(xiàn)在有一種說法認為大學“去行政化”，就是去掉大學的行政級別，這樣理解有些簡單化。大學“去行政化”是去掉那些官僚主義的弊端，我們必須找到癥結(jié)才能做好這項工作?，F(xiàn)在癥結(jié)主要在三個方面：一是行政權(quán)力包辦代替學術(shù)權(quán)力；二是用行政方式來配置學術(shù)和教學科研資源；三是把部門行政管理的方法簡單地移植到大學。比如說，學校對較大數(shù)額科研或?qū)W科建設(shè)資金的配置，教授們應(yīng)有發(fā)言權(quán)，但許多學校慣常做法是行政配置，校長作為學校行政職權(quán)的第一執(zhí)行人，甚至可能把資源向自己的學科上靠。到了下一級學院，院長利用自己的行政職權(quán)，也可能把資源向自己的學科靠。這樣便可能出現(xiàn)資源配置的無效率，使行政領(lǐng)導壟斷了學術(shù)資源的配置權(quán)，學術(shù)資源得不到優(yōu)化配置，引起教授的不滿，影響學校的發(fā)展。

記者：那么，如何“去行政化”呢

顧海良：按照《高教法》的規(guī)定，校一級應(yīng)該設(shè)立學術(shù)委員會，那么院一級也應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的教授委員會，而校長和院長是不能出任該委員會主任或副主任的。學校學術(shù)資源配置權(quán)力，應(yīng)該交給學術(shù)委員會或教授委員會這類機構(gòu)。另一方面，大學的行政管理是一種專業(yè)化的管理，它必須適合大學，而不是將社會上的行政管理移植到大學?，F(xiàn)在有些大學校長被任命前或是在行政系統(tǒng)或其他系統(tǒng)，從來沒有在大學工作過，當他走上校長或黨委書記崗位，就會把他之前的工作理念移植到大學，造成學校工作行政化趨向。從這個角度上看，比“去行政化”更關(guān)鍵的是大學校長要職業(yè)化。

校長應(yīng)該是教育家，時代呼喚杰出的教育家。高校的所謂“去行政化”的對應(yīng)面應(yīng)該是大學校長的職業(yè)化，這也是完善大學治理結(jié)構(gòu)的必然要求。實行教育家治校，首先要求有職業(yè)化的校長和專業(yè)化的行政管理人員，明確大學治理結(jié)構(gòu)中行政管理的權(quán)力邊界。實際上，在國外許多高校中，大學校長的職業(yè)化已經(jīng)是一項推行多年并已見成效的制度。在我國高校中，校長的職業(yè)化進程還沒有開始，相反卻有一些校長崗位因為行政級別的存在而成為安排官員出路的渠道，硬化了高校的行政化趨向。最近頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020)》強調(diào)的“完善大學校長選拔任用辦法”是完善大學治理結(jié)構(gòu)的必然路徑，應(yīng)該成完善大學治理結(jié)構(gòu)的突破口。

希望更多學子選擇基礎(chǔ)學科

記者：武漢大學是一所久負盛名的大學，很受深圳學子的青睞。能否介紹一下深圳學子在武大的學習情況？

顧海良：武漢大學每年在深圳乃至廣東省的生源情況都非常好。深圳學生選擇應(yīng)用類學科的比較多，像計算機、經(jīng)濟管理和法學專業(yè)都很受歡迎。這一方面跟深圳的科研院所少有關(guān)，另外這些應(yīng)用學科也都是武漢大學比較好的專業(yè)，說明家長和考生對學校的了解程度是比較好的。

其實，我們也希望有更多的本科生喜歡上基礎(chǔ)學科，特別是那些有后發(fā)優(yōu)勢的學生學習基礎(chǔ)學科對于他們未來的繼續(xù)深造是很有好處的。武漢大學文、史、哲以及數(shù)學、物理、化學和生命科學專業(yè)都在國內(nèi)名列前茅，很多畢業(yè)生都進入國內(nèi)外一流高校的研究生院學習。

記者：深圳即將在2011年舉辦世界大學生運動會。您認為體育在大學教育中有何作用？武大的體育教育和高水平運動隊發(fā)展如何？

顧海良：武漢大學歷來重視體育教學工作，加上武漢大學天然的環(huán)境，體育教育發(fā)展很好。多年來，武漢大學形成了一批高水平運動隊，像乒乓球隊、田徑隊、男子排球隊、羽毛球隊等，總體來說小球比大球要好些，相信一定有不少武漢大學學生出現(xiàn)在深圳大運會的賽場上。

武漢大學正在進行體育課程的改革，以體育項目和俱樂部為基礎(chǔ)，根據(jù)學生的興趣愛好形成教學單位。體育是增進體質(zhì)的方法，更是錘煉意志的課程。我們希望學生能夠在一項或者幾項體育項目中有所提高和擅長，這對他們一生的發(fā)展都有好處。

合校十年感悟“和合”、“通變”

記者：2000年8月2日，原武漢大學、武漢水利電力大學、武漢測繪科技大學、湖北醫(yī)科大學合并組建新的武漢大學。十年來，各校優(yōu)勢互補、互相合作取得了長足發(fā)展，但據(jù)媒體報道，武大的各類資源也出現(xiàn)緊張狀況，如人均圖書占有量等。如今十年過去了，武大從合并中獲得的最大收益是什么？

顧海良：回顧十年來武漢大學的改革和發(fā)展、成長和進步，可以用“十年和合，十年通變”加以概括。

“和合”、“通變”是初見于《易經(jīng)》的古老思想。“和”意在和諧、和平、謙和也；“合”意在聯(lián)合、融通、協(xié)作也?！耙婚u一辟謂之變、往來不窮謂之通”?！巴ㄗ儭钡囊馓N在于“通則不乏”、“變則可久”，重在通曉變化之理，講求應(yīng)時而動、順勢而為、適時而變，強調(diào)“會通”與“運變”的統(tǒng)一，追求與時俱進、銳意改革、著力創(chuàng)新。

進入新世紀，四校合并的新武漢大學辦學定位科學、發(fā)展目標明確，在繼承中發(fā)展、在創(chuàng)新中前進，學科門類更加齊全、學科特色愈加凸顯、人才培養(yǎng)質(zhì)量逐步提升、綜合實力和核心競爭力不斷增強，特別是在建設(shè)綜合性、研究型和國際化的高水平大學，推動學者、學科、學術(shù)、學風、學生的協(xié)調(diào)發(fā)展方面，更顯示了蓬勃生機，取得了顯著績效。但是我們也要看到，十年時間對于高校的發(fā)展歷史來說還很短，現(xiàn)在做全面評判為時過早，還要有更長期的觀察過程。

記者：武漢大學之后，不少國內(nèi)高校都進行了合并，合并似乎成了國內(nèi)高?？焖侔l(fā)展的一條捷徑和趨勢。您對此如何看？

顧海良：學校合并不一定都是好事。學校之間是否該合并、是否能合并，首先要看學科是否有互補性。武漢大學四校合并時各校之間的互補性是全國高校中最強的。原武漢大學以文理見長，武漢測繪科技大學以遙感信息學科等工科知名，武漢水利電力大學、湖北醫(yī)科大學也各有所專。如果學科雷同，就不具備合并的學科基礎(chǔ)了。

第二要看傳統(tǒng)上，合并學校之間是否有合作的淵源。有血脈關(guān)系，合校后才能高度認同。武漢水利電力大學是從老武漢大學分離出去的，武漢測繪科技大學在合校之前已經(jīng)與武漢大學實現(xiàn)了互選課程。這有了良好的起點。

最后要看校園的情況。如果各個學校相隔得很遠，不便于管理，不利于降低成本，更不便于精神上的融合。

這三點是合校的先天條件。武漢大學在這三點上都比較具備，因此合校后的發(fā)展也比較順利。

高校要在競爭中找準定位

記者：您曾提出“未來10年某些高?；?qū)⑵飘a(chǎn)”等觀點。我們知道，雖然中國的大學比較多，但是人均高等學位擁有量在世界上還是比較低的。社會對高等教育的需求不是越來越大嗎？怎么會出現(xiàn)這種情況？

顧海良：這是一個比較復雜的問題。但是高校破產(chǎn)絕不是對于未來的猜測，而是每年都發(fā)生在我們身邊的客觀存在。為什么會這樣呢？1998年，我國適齡青年的高校毛入學率是9.8%，到了去年，也就是短短的11年，這個數(shù)字增加到24.2%。從絕對量來看，高校學生總規(guī)模從約800萬增加到了約3000萬。未來十年，我們的適齡青年高校毛入學率將提高到40%，也就是差不多增加15個百分點，絕對數(shù)量從約3000萬提高到3600萬。這意味著，今后十年，作為計算毛入學率分子部分的高校在讀人數(shù)每年只要增加60萬人，毛入學率就會大幅增加，而我國18～22歲適齡青年的人數(shù)將下降。所以不要以為毛入學率提高了，就意味著高校大幅擴大了招生規(guī)模。

記者：這就意味著一些高校會出現(xiàn)生源不足的情況？我們的高等教育應(yīng)該如何面對這一變化？

顧海良：對。其實，這種情況下，部分高校的招生會出現(xiàn)困難也是正?，F(xiàn)象。現(xiàn)在有些新聞報道說，從來沒有填過志愿的高校都發(fā)來了錄取通知書，甚至是有些考生收到了十幾家學校的錄取通知書，這都是個別高校的處境非常困難的表現(xiàn)。

擴張型的高等教育已經(jīng)走不通了，未來的發(fā)展趨勢一定是重視質(zhì)量和內(nèi)涵的高校建設(shè)。因此我說大學的數(shù)量會減少，大學的規(guī)模效應(yīng)會增加，有些大學被迫倒閉也是必然的現(xiàn)象。高校也要在競爭中找到自己的定位，不要一味地追求高水平。從優(yōu)勝劣汰、結(jié)構(gòu)調(diào)整的角度看，這對于整個教育事業(yè)發(fā)展來說也未必不是好現(xiàn)象。

顧海良生于1951年1月，現(xiàn)任武漢大學校長，教授、博士生導師，是中國著名的經(jīng)濟學家和馬克思主義理論家，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家，長期致力于馬克思經(jīng)濟思想史、馬克思主義發(fā)展史以及中國特色社會主義經(jīng)濟理論和市場經(jīng)濟理論的研究?！杜c中國著名經(jīng)濟學家對話》一書稱其為中國“第四代經(jīng)濟學人”的杰出代表。他先后發(fā)表學術(shù)論文近300篇，出版和翻譯著作20多部，主持《西方發(fā)達國家市場經(jīng)濟理論政策和制度架構(gòu)變遷及其借鑒》等多項國家社科基金重大項目，是多個中央和教育部社會科學研究重大項目主持人。

南方科技大學不僅是為了培養(yǎng)深圳本地所需要的人才，而是要面向全國，乃至面向世界，一開始就要有面向國際的視野和氣魄。

高校的所謂“去行政化”的對應(yīng)面應(yīng)該是大學校長的職業(yè)化，這也是完善大學治理結(jié)構(gòu)的必然要求。

“教授治學”，在更為寬泛的意義上，就是要尊重學術(shù)自由，營造寬松的學術(shù)環(huán)境。

大學簡介

武漢大學是國家教育部直屬重點綜合性大學，是國家“985工程”和“211工程”重點建設(shè)高校。武漢大學溯源于1893年清末湖廣總督張之洞奏請清政府創(chuàng)辦的自強學堂，1928年定名為國立武漢大學，是近代中國第一批國立大學。一百多年來，武漢大學匯集了中華民族近現(xiàn)代史上眾多的精彩華章，形成了優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，積淀了厚重的人文底蘊，培育了“自強、弘毅、求是、拓新”的大學精神。2000年，武漢大學與武漢水利電力大學、武漢測繪科技大學、湖北醫(yī)科大學合并組建新的武漢大學，揭開了學校改革發(fā)展的嶄新一頁。

武漢大學環(huán)繞東湖水，坐擁珞珈山，校園環(huán)境優(yōu)美，風景如畫，中西合璧的宮殿式建筑群古樸典雅，巍峨壯觀，26棟早期建筑被列為“全國文物重點保護單位”，被譽為“中國最美麗的大學”。近年來，法學大樓、經(jīng)管大樓、外語大樓、計算機大樓等拔地而起，成為學校邁入新世紀的標志性建筑。(記者方勝）

第四篇：校慶暨元旦晚會校長致詞

各位領(lǐng)導、來賓、老師、同學們：

大家晚上好！

轉(zhuǎn)眼之間，龍州中學又迎來了112周年校慶，～年也將走進回憶，走進歷史。今晚，我們龍州中學師生歡聚一堂，在這里隆重舉行校慶元旦晚會。在這辭舊迎新、繼往開來、令人激動的時刻，首先請允許我代表學校行政領(lǐng)導，向一年來辛勤耕耘、努力工作、勤奮學習的全體師生員工，致以新年的祝賀和節(jié)日的問候。

即將走完的～年，是我們龍州中學取得輝煌勝利、成績卓著的一年。在即將過去的一年里，我校全體教職工同心協(xié)力，出色地完成了各種工作；我們積極進取，教育教學成績驕人：～年我校高考上本科線人數(shù)達243人，實現(xiàn)了高考成績年年升的目標；高一高二教學質(zhì)量也得到了明顯的提高。我們的文體活動搞得有聲有色，校園文化生活豐富多彩，師生關(guān)系越來越和諧融洽，校風、教風、學風逐漸優(yōu)良。

回顧過去，學校所取得的這些成就都是所有的龍中人共同努力的結(jié)果，在此謹讓我向為學校發(fā)展作出貢獻的全體師生表示衷心的感謝！

老師們，同學們，本學期緊張的學習生活已接近尾聲了。希望全校師生同心同德，與時俱進，珍惜時間，勤奮努力，為自己新的愿望、新的夢想，為龍州中學新的發(fā)展、新的輝煌，添寫自己最亮麗的一筆。

最后預祝今晚的校慶元旦晚會，開得熱烈，開得成功！

謝謝大家！

第五篇：武大校長給清華百年校慶的賀詞

清華，您好！

清華大學即將迎來百年華誕的喜慶，我借此機會，向清華大學的師生員工表示衷心的祝賀：祝賀你們在過去所取得的巨大成就！向為這些成就做出貢獻者們表示崇高的敬意！希望你們百尺竿頭，更上一層樓！

在中國，清華大學有著“中國麻省理工”之稱的美譽，說明貴校在人們心目中的地位和分量。我也一直認為，清華大學是我國重點大學的“排頭兵”，是最有希望最早建成的世界一流大學之一。這說明，貴校重任在肩，千萬不要辜負了自己所承擔的重大使命。

十分巧合的是，今年美國麻省理工學院也迎來了建校150周年的紀念，我看了兩校為慶祝校慶的安排，這不能不引起我的反思。據(jù)麻省理工學院宣布：“自1月7日至6月5日，將舉行一系列盛大的慶?；顒?，在持續(xù)150天的校慶中，麻省不但要向以往的成就和貢獻者致敬，而且將舉行嚴肅的反思活動，思考如何繼續(xù)走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題?！?/p>

然而，清華大學百年校慶的籌備工作，早在5年以前就成立了籌備委員會，后又改為組織委員會，下設(shè)11個專項工作組。此外，還成立了發(fā)展委員會和顧問委員會，3年以前就開始了1000天的倒計時活動。籌備工作不謂不充分，輿論不謂不大?？墒?，整個校慶活動依然沒有擺脫傳統(tǒng)格式化的思維窠臼——大造輿論，邀請名人捧場，極盡評功擺好之能事。自去年以來，該校就開展了“百年賦”、“我愛清華”、“百年清華、行健不息”、“兩岸同心”等活動，而且還把輿論造到了國外去了。去年，該校派代表團訪日，舉行了“東京大學—清華大學周”和“早稻田—清華大學日”活動。在美國的造勢的范圍更大，先后在加州大學柏克萊分校舉辦了“清華周”，在芝加哥大學、麻省理工、哥倫比亞舉辦了“清華日”，在哈佛大學舉辦了“清華大學與哈佛大學學生論壇”。

但是，我卻沒有看到清華大學有任何一項反思活動，更沒有像麻省那樣“嚴肅的反思”，這就是清華大學與麻省理工學院之間在思想境界上的巨大差距。

德國哲學家黑格爾對反思有過很多的論述，他說：“哲學認識的方式只是一種反思”。:因此，反思是人類認識事物的工具，要深刻地認識事物的本質(zhì)，就必須進行反思。不經(jīng)過深刻的反思，就不能吸取發(fā)展中的經(jīng)驗和教訓，就不能認清教育的規(guī)律，不能成為一個清醒的領(lǐng)導者，也就不能使我國高等教育走上健康的發(fā)展道路。

既然沒有看到清華大學的反思，那么我作為一名老年教育工作者，出于責任感的驅(qū)使，不妨替你們作一點點反思，但愿是“逆耳的忠言”。

首先，一流大學應(yīng)當選擇什么樣的校長？這個問題的答案本來是很清楚的，一流大學應(yīng)當選擇一流的教育家當校長，但是這個問題包括清華大學在內(nèi)的各重點大學都沒有解決好。為了說明問題，我不得不重提5年前發(fā)生在清華的一件事。2005年5月11日，清華大學校長主持臺灣親民黨主席宋楚瑜的演講，演講完畢贈送

禮品時，校長念黃遵憲的《贈梁任父同年》詩時，由于不認識小篆的“侉”字而語塞，并進一步導致舉止失措，把贈送禮物說成了“捐贈禮物”，接受對方禮品后又忘記說聲“謝謝”。這本來是很莊嚴的場合，卻鬧出了大笑話，并遭到了普遍的批評。漢語言文字博大精深，誰都有念錯字的時候，我也念過錯字。我們無意苛求科學家要會認識篆體字，一定要懂得古詩文，但作為大學校長必須具有較高的人文素質(zhì)。對此，著名的文化學大師王元化先生在逝世前曾批評說：“大學校長由對人文科學茫然不曉的理科教授擔任，而此種現(xiàn)象導致大學文科奄奄無生氣，人文精神的失落?！边@件事并不能怪罪校長，而只是暴露了我們遴選大學校長標準和方法上存在的問題，如果把遴選校長的權(quán)力交給學校的教授委員會，相信他們能夠選舉出符合教育家標準的校長。

其實，在清華大學的歷史上，曾經(jīng)有過許多杰出的校長，如梅貽琦、蔣南翔、劉達、劉冰等，從治校的實踐中，他們要么成了學者化的職業(yè)校長，或者是革命化的職業(yè)校長。梅貽琦先生是留美的物理學博士，他的成名并不是因為他是博士或是院士（逝世前一年臺灣中央研究院才授予他院士頭銜），而是反映他的教育理念的一句話：“大學乃大師之謂也，而非大樓之謂也”，至今仍然被我國教育界所傳誦！這幾位校長作為著名的教育家，其業(yè)績和教育思想，都已載入我國高等教育史冊。對比起來，自80年代開始，清華大學的歷任校長都是院士，他們都是雙肩挑的學者，不能專心致志地把全部智慧和精力用于辦好學校，因此他們都沒有成為有影響的教育家。陶行知先生在85年以前曾說過：“做一個學校的校長，談何容易！說得小些，他關(guān)系到千百人的學業(yè)前途；說得大些，他關(guān)系到國家與學術(shù)之興衰。這種事業(yè)之責任，不值得一個整個（指心無旁騖）的人去擔負嗎？”問題就在這里，我國現(xiàn)在不僅校長，而且有些部處長也搞雙肩挑，他們怎么可能做到“魚和熊掌二者得兼”呢？因此，清華應(yīng)當珍惜自己的經(jīng)驗，選拔那些教育家當校長，心無旁騖地領(lǐng)導和管理好學校。也許，也有些院士符合校長的要求，但必須放棄學術(shù)研究，要以學校的利益為最高的利益，絕不能利用校長的資源營建個人的學術(shù)汕頭，像世界那些著名大學校長一樣，做一個專心致志的職業(yè)化校長。根據(jù)過去的經(jīng)驗，從國家部委或省市的領(lǐng)導人中，選拔那些既受過良好教育（假博士不要）又有民主作風的人，到部分大學擔任校長，也許比直接從教授中選拔要更好一些。

第二，應(yīng)當樹立什么樣的大學精神？在清華大學的介紹中說：“學校精神：獨立之精神，自由之思想”。在清華大學的百年校史上，的確存在著怎樣的精神，正是這種精神蘊育出了大批翹楚和大師級的人物?？上В@種精神并沒有繼承下來，無論是獨立也好，或是自由也好，恐怕都只是停留在口頭上。請問：你們對教育部有自己的獨立自主權(quán)嗎？你們又給了學校的教授和學生們多少的獨立和自由呢？如果你們真的有獨立和自由之精神，那陳丹青先生又怎么會辭職呢？反倒是，他離開清華以后，才真正獲得了創(chuàng)作上的獨立和自由，這難道不值得你們認真的反思嗎？

第三，一流大學應(yīng)當具有鮮明的特色，絕不能貪大求全。美國麻省理工學院的特色十分鮮明，她是世界“理工科之王”，她擁有世界獨一無二的“媒體實驗室”，這是一個被稱為“創(chuàng)造的搖籃”的研究機構(gòu)，專注于發(fā)明創(chuàng)造，而非科技產(chǎn)品化的開發(fā)。正因為他們注重原創(chuàng)性的研究，所以才發(fā)明了世界第一個“旋風電腦”、幽靈隱形轟炸機、第一個擁有人類感情的機器人等成就。同時，他們先后誕生了76個諾貝爾獎的獲得者，這可能是我國舉全國高校之力也無法企及的榮譽。美國其他大學也都各具特色，如普林斯頓大學的數(shù)學和理論物理，哈佛大學的行政管理，耶魯大學的法律，芝加哥大學的經(jīng)濟學派，加州大學柏克萊分校的高能物理勞倫斯學派等。

可是，我國大學都追求“大而全”，互相攀比，失去了個性和特色。過去，人們都知道清華大學的建筑系和水利系是赫赫有名的，可是現(xiàn)在不知道什么是清華的特色。據(jù)介紹，清華大學的重點學科有49個，擁有全國第一的學科就有38個之多，重點多了就沒有重點，這是人所共知的道理。美國普林斯頓大學沒有被認為最吃香的醫(yī)學院、法學院和商學院，盡管有人建議要辦這些學院，可是校長雪莉-帝爾曼卻說：“，正因為我們不需什么都做，我們才能夠集中所有精力和資源來干兩件事，一是非常嚴格的本科生教育，二是非常學術(shù)化的研究生教育。我們把這兩件事做到了極致。我們認為，小就是美！”1997年該校數(shù)學家安德魯-懷爾斯足不出戶，用7年時間證明了困擾世界數(shù)學界358年的費馬大定理，從而創(chuàng)造了世界學術(shù)界的奇跡！這才是世界一流大學的本色，我們應(yīng)當反思“大而全”的辦學模式，不走出“大而全”的誤區(qū)，我們最終可能建設(shè)不出真正達到美國研究型那樣一流水平的大學。

第四，世界一流大學應(yīng)具有什么樣的學風？20世紀初，是清華大學的黃金時代，當時的國學院擁有梁啟超、王國維、陳寅恪和趙元任四位大師，他們年齡都在五十歲以下，都正值風華正茂。王國維先生在逝世前，曾出版了他的《人間詞話》，在談到治學的精神時說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路’，此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣?。暮然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境界也?！边@是王國維先生和那時一代學者治學的學風?！蔼毶细邩恰笔鞘裁匆馑迹烤褪沁M入“象牙塔”，像德國社會學家韋伯所說：“樹立以學術(shù)為終身志業(yè)”的志向，只有這種精神，才能從事高深學問之研究。當今，我們的大學做不出傳承千百年的學術(shù)成就，就是缺少了這種精神。王國維和他提出的這種學風，正是清華大學的精神財富，難道不應(yīng)該反思和繼承嗎？

去年，曾有學者質(zhì)疑貴校一位文學教授有學術(shù)剽竊之嫌，盡管學術(shù)界不停的呼吁清華大學成立調(diào)查委員會，但貴校態(tài)度一直曖昧。對待學術(shù)抄襲和剽竊，決不能姑息遷就，必須旗幟鮮明地查處，要不然怎么體現(xiàn)你們嚴謹治學的學風呢？另外，必須樹立實事求是的態(tài)度，拒絕一切形式主義，不能把國外退休的名家或ZF的高官聘請到學校裝飾門面，把他們供奉起來養(yǎng)尊處優(yōu)，這種做法只會有害而無益處。在《參考消息》上，清華大學是作廣告最多的大學，凡是廣告都吹噓或夸大其詞，這是與嚴謹學風相悖的，必須制止以贏利為目的的廣告。

第五，精英大學必須遠離實用主義的辦學方向。精英大學貴在精，貴在致力于高深學問的研究，清華大學應(yīng)當是這類大學的佼佼者。什么是高深的學問？它是指影響世界未來的前沿問題，能夠傳承百年、千年的學問，能夠引起科學和技術(shù)領(lǐng)域哥白尼式革命的重大發(fā)明和創(chuàng)造。為了實現(xiàn)這樣的目的，在科學研究中，必須放棄急功近利和立竿見影的指導思想，在探索未知的道路上，要耐得住寂寞，發(fā)

揚安貧樂道的精神。德國著名哲學家漢娜-阿倫特曾說：“當大學決心于經(jīng)常為國家和社會利益集團服務(wù)的方針的時候，馬上就背叛了學術(shù)工作和科學自身。大學如果確定了這樣的目標，無疑等同于自殺。”本來，大學是分為精英型的和大眾化型的，也有純學術(shù)性的和應(yīng)用型之分。我理解阿倫特的話，是針對極少數(shù)精英大學而言的，這是繁榮學術(shù)的需要。如果這樣理解是正確的話，我認為包括清華大學在內(nèi)的極少數(shù)重點大學，應(yīng)當放棄實用主義的辦學方向，這是使我國科學躋身于世界先進之林的需要！

在清華大學校園里，豎立著一方石碑，上面鐫刻著“行勝于言”的警句，這被認為是該校的校風。這句話當然是正確的，反映了實踐第一的認識論，人民教育家陶行知先生本叫陶知行，為了表達他的教育理念，索性把名字改成了陶行知。我個人切身感受到清華大學畢業(yè)生的務(wù)實精神，興許這正是該校出現(xiàn)了70位億萬富翁的主要原因。

但是，從創(chuàng)造學的原理來看，任何一項重大的科學發(fā)明創(chuàng)造，最初都源于一個新思想或稀奇古怪主意的誕生。可以肯定的說，沒有怪異的想法或求異的思想躁動，就不可能從事發(fā)明創(chuàng)造。因此，我認為僅僅強調(diào)“行勝于言”是不夠的，它可能導致師生“形而上”的思維貧乏，從而窒息了青年人的想象力。正因為如此，在解放后的60多年里，清華大學沒有產(chǎn)生有影響的著名思想家。在未來的30年（一代人），能否產(chǎn)生一批思想和學術(shù)大師，這將是決定清華大學能否成為真正世界一流大學的關(guān)鍵。我順便強調(diào)一下，在創(chuàng)建世界一流大學的過程中，一定要摒棄我國只注意硬件（各種硬性指標的統(tǒng)計）的觀念，必須重視一流水平大學的質(zhì)量標準，不能像某重點大學黨委書記所說，他的大學與世界一流大學具有相似性，所以就能夠很快的建成一流大學。這完全是誤導，相似性僅僅只是按照形式比較，如果沒有世界一流大學的實質(zhì)內(nèi)涵，如眾多的諾貝爾獎和世界各學科大獎的獲得者，沒有一批學術(shù)大師，沒有幾個科學學派，培養(yǎng)不出大批的杰出人才，盡管各項硬件指標上去了，但仍然不能稱為世界一流水平的大學。

作為一個局外人，我的觀察和反思只不過是一點皮毛，更重要的和有價值的反思，必須由局內(nèi)人士來作。借百年校慶之機，希望清華大學發(fā)動群眾，進行深入和廣泛而嚴肅的反思，總結(jié)出有益的經(jīng)驗和教訓，站在更高的起點上，敢于否定自我，善于不斷的超越自我。

為了再次說明反思的必要性，我不妨引用哈佛大學女校長德魯-福斯特在3年前就職典禮上的一段話，她說：一所大學，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應(yīng)該——與大眾當下所關(guān)心或是所要求的相對立。大學是要對永恒做出承諾。” 她勾畫出了一流大學的精神，闡明了反思（即回頭看）的重要性，也指出了看問題的方法必須與當下關(guān)心的功利主義相對立。這是多么高屋建瓴的辦學理念，我國如果要想真正地建成幾所世界一流達到大學，包括清華大學在內(nèi)的極少數(shù)幾所大學，應(yīng)該給自己準確的定位，走出為國家眼前經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的傳統(tǒng)思維，走進象牙之塔，致力于解決50年甚至一百年以后的重大課題。至于為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，則是眾多的普通大學或者技術(shù)學院能夠而必須承擔的任務(wù)，而一流大學應(yīng)當肩負起提高和趕超世界先進水平的任務(wù)。