第一篇：何為大學(xué)之道

岳陽(yáng)縣三中2011年下學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文科導(dǎo)學(xué)案

曾經(jīng)在QQ空間里發(fā)表過(guò)這么一條說(shuō)說(shuō)，“我為什么而活？羅素說(shuō)是：‘對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的憐憫?！俏夷兀俊睔W望學(xué)長(zhǎng)回答到：“亦如此”。

—題記

大學(xué)，讀了這么久，不過(guò)驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己卻還在門(mén)檻上徘徊。再次問(wèn)自己，何為大學(xué)之道？ 《四書(shū)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。古人認(rèn)為大學(xué)的宗旨在于使人弘揚(yáng)光明正大的品德，棄舊圖新，達(dá)到最完善的境界。不得不承認(rèn)儒家文化的博大精深，然而在這個(gè)講究“叢林法則”的時(shí)代，這樣的回答或許只會(huì)讓我們茫然和不知所措。

在去年的一節(jié)課堂上，陳久教授說(shuō)：“大學(xué)學(xué)習(xí)的是思想，培養(yǎng)的是創(chuàng)新能力?！笔堑?！作為一個(gè)成年人，特別是一個(gè)大學(xué)生，我們更多的應(yīng)該培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，慢慢形成自己的思想，而非人云亦云。然而我們總是喜歡享受被動(dòng)的接受，而非主動(dòng)的獲取。不敢獨(dú)立在陌生的道路上行走。其實(shí)好好想想，經(jīng)過(guò)十多年的知識(shí)積累，我們并非沒(méi)有探索和創(chuàng)新的能力，而是缺乏打破常規(guī)的膽量和氣魄。我們常常無(wú)法或者不敢掙脫別人的想法或者經(jīng)驗(yàn)的束縛，于是隨波逐流！

在這個(gè)昔日天之驕子已轉(zhuǎn)變?yōu)榻袢杖鮿?shì)群體的社會(huì)，我們的競(jìng)爭(zhēng)核心力是什么？它有多強(qiáng)？我們不得不時(shí)刻提問(wèn)自己。在這個(gè)缺乏安全感的社會(huì)，我們唯一能做的，就是必須讓自己更強(qiáng)大。我一直認(rèn)為，知識(shí)是最強(qiáng)大的武器。擁有了知識(shí)，才能更好的把握人生。因?yàn)橛腥苏f(shuō)我們已經(jīng)迎來(lái)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；有學(xué)者也提出了“第四產(chǎn)業(yè)論”，即知識(shí)產(chǎn)業(yè)。而那些“知識(shí)無(wú)用論”的鼓吹者和傳播者，從某個(gè)意義上說(shuō)，他們絕對(duì)不是一個(gè)真正意義上擁有知識(shí)的人。是的，有很多人知識(shí)淵博，卻在為生計(jì)奔波，甚至窮困潦倒。然而無(wú)窮個(gè)偶然的總和，仍是偶然，而非必然。

我個(gè)人認(rèn)為：其實(shí)不是知識(shí)無(wú)用，而是有人缺乏將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是能學(xué)于致用。因此我們?cè)诖髮W(xué)里不僅要學(xué)習(xí)扎實(shí)的理論知識(shí)，還

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要學(xué)習(xí)這種能力！這或許就是當(dāng)今的大學(xué)之道吧！

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第二篇：何為大學(xué)

何為大學(xué)？大學(xué)為何？大學(xué)何為？

——入學(xué)新生首先要思考的三個(gè)問(wèn)題

天高云淡，金秋送爽，又一屆新生邁進(jìn)大學(xué)校園。每逢此時(shí)，我總是會(huì)想起小學(xué)語(yǔ)文課本上小馬過(guò)河的故事，感覺(jué)每一個(gè)新生都像那只將要過(guò)河的小馬，需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)與建議，更需要親自去嘗試去體驗(yàn)。作為一名幾乎年年都要送舊迎新的輔導(dǎo)員，心里確實(shí)有許多許多的話(huà)想要說(shuō)與剛剛邁進(jìn)大學(xué)校園的新生，希望有助于同學(xué)們盡快認(rèn)識(shí)和適應(yīng)大學(xué)生活，更科學(xué)有效地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，趟好“大學(xué)”這條河。

一、何為大學(xué)？

大學(xué)，是我們從小就聽(tīng)老師和家長(zhǎng)反復(fù)念叨的一個(gè)詞匯，被他們描繪成人間天堂。大學(xué)，老師和家長(zhǎng)眼里最神圣的地方，也就成為了我們懸梁刺股十年寒窗的動(dòng)力和目標(biāo)。今天，當(dāng)你終于站在這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的大學(xué)校園里，有沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)：何為大學(xué)？或者講，大學(xué)對(duì)你的人生究竟意味著什么？

我去年曾給所帶的學(xué)生留寒假作業(yè)《原來(lái)大學(xué)是這樣的》，讓他們?cè)诖髮W(xué)第一個(gè)學(xué)期結(jié)束的時(shí)候及時(shí)梳理自己在認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境過(guò)程中遇到的困惑、挑戰(zhàn)，并總結(jié)自己入學(xué)半年來(lái)所取得的進(jìn)步、收獲以及應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，以便更好地度過(guò)大學(xué)剩余時(shí)光。點(diǎn)評(píng)他們作業(yè)的時(shí)候，我把他們對(duì)大學(xué)生活的感受總結(jié)成四個(gè)字：一是“怪”，出雙入對(duì)的情侶竟然可以理所當(dāng)然地出現(xiàn)在校園每一個(gè)角落，上課沒(méi)有固定的教室竟然是背著書(shū)包打“游擊”〃〃〃〃〃〃二是“快”，昨天還在操場(chǎng)上軍訓(xùn)，今天就要期末考試了，幾個(gè)月過(guò)得怎么就這么快，相對(duì)于“度日如年”的高中生活而言，大學(xué)的時(shí)間就像那只可笑的蝸牛趴在烏龜后背上發(fā)出的感慨：哎呀媽呀，太快了；三是“high”，在大學(xué)校園里生活簡(jiǎn)直太爽了，沒(méi)有父母和班主任的嘮叨，遠(yuǎn)離了高考，可以“選修課必逃、必修課選逃”有選擇性地聽(tīng)課，可以睡到日頭西斜，可以“網(wǎng)通（往往是通宵）”“鐵通（鐵定是通宵）”“聯(lián)通（連著是通宵）”以網(wǎng)吧為家〃〃〃〃〃〃四是“唉”，要期末考試了，要放假回家了，才突然發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)過(guò)幾節(jié)課，才突然發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)幾本書(shū)，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有學(xué)到什么東西。“怪”、“快”、“high”、“唉”，這是很多大一學(xué)生眼里最真實(shí)的大學(xué)生活。

下面，不妨聽(tīng)聽(tīng)我對(duì)大學(xué)的一些看法。

首先，大學(xué)是一個(gè)豐富的資源庫(kù)。前清華校長(zhǎng)、著名教育家梅貽琦有一個(gè)著名的關(guān)于大學(xué)的論斷：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，乃有大師之謂也”。這句話(huà)告訴我們，教師，是一個(gè)大學(xué)最核心的競(jìng)爭(zhēng)力、最珍貴的資源。除了教師給我們“授業(yè)”“傳道”“解惑”“增思（即引導(dǎo)我們深入研究問(wèn)題，啟發(fā)新的思考）”之外，校園里還有很多資源可以供我們挖掘和享用。我曾在班會(huì)上和學(xué)生一起盤(pán)點(diǎn)過(guò)大學(xué)校園的幾大資源：如圖書(shū)館——除了網(wǎng)吧，另一個(gè)更值得去“泡”的地方；如學(xué)生社團(tuán)——可以結(jié)交朋友、鍛煉才干；如海報(bào)欄——內(nèi)容包羅萬(wàn)象，盡顯校園百態(tài)，并且更新速度極快；如學(xué)術(shù)報(bào)告和講座——與大師和名人對(duì)話(huà)，可以開(kāi)闊眼界、拓展思維；如校園網(wǎng)——信息量大、參與性強(qiáng)；如自習(xí)室——懶惰者的佛堂、勤奮者的書(shū)齋；如輔導(dǎo)員——沒(méi)事的時(shí)候可以忽略他（她），有事的時(shí)候一定要找他（她）；等等。一個(gè)聰明的人，總是善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊有限的資源，用來(lái)豐富自己完善自己，讓它們發(fā)揮無(wú)限的作用。

大學(xué)還意味著很多的“第一次”。在大學(xué)校園里，你將第一次放下背負(fù)了十幾年的高考重?fù)?dān)，開(kāi)始追逐真正屬于自己的理想和興趣；你將第一次脫離被動(dòng)，安排所有屬于自己的時(shí)間，支配自己口袋里所有的金錢(qián)；你將第一次遠(yuǎn)離父母，獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任；你將第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)走出教室走出校園參與社會(huì)實(shí)踐，針對(duì)某些問(wèn)題拋開(kāi)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而得出自己的結(jié)論；你將第一次有足夠的自由處臵學(xué)習(xí)和生活中遇到的麻煩，做出自己的選擇〃〃〃〃〃〃進(jìn)入大學(xué)校園的那一刻，你就應(yīng)該以一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，通過(guò)上述的很多的“第一次”，你要從思考中確立自我，學(xué)會(huì)管理時(shí)間，學(xué)會(huì)量入為出花錢(qián)過(guò)日子，你要從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，你要從交友中品味成熟，學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)團(tuán)體意識(shí)。

同時(shí)，大學(xué)也意味著很多的“最后一次”。大學(xué)時(shí)光，是你最后一次可以將大多數(shù)時(shí)間用于學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是忙于參加工作后的瑣碎事務(wù)，也不是忙于成家立業(yè)后的柴米油鹽；大學(xué)時(shí)光，也是你最后一次機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育和建立知識(shí)基礎(chǔ)，盡管我們一直在倡導(dǎo)“活到老學(xué)到老”；大學(xué)時(shí)光，是你最后一次在這樣一種理想的環(huán)境里成長(zhǎng)：相對(duì)寬容，可以臵身其中學(xué)習(xí)為人處世之道，換句話(huà)說(shuō)，犯了錯(cuò)承擔(dān)的責(zé)任少、付出的代價(jià)小，因?yàn)榕c你相處的是你的老師和同學(xué)，老板不會(huì)原諒的錯(cuò)誤老師也許會(huì)原諒，同事不會(huì)原諒的錯(cuò)誤同學(xué)也許會(huì)原諒，你可以不斷地修正自我完善自我。大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，每一個(gè)邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的人，都應(yīng)該切實(shí)珍惜這些最后的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣比如讀書(shū)、思考、尊重他人、包容等，不斷提高自身涵養(yǎng)，讓自己的大學(xué)生活過(guò)得踏實(shí)又充實(shí)，有收獲有希望。

每一名同學(xué)在入學(xué)之前，甚至是更早的時(shí)候，肯定對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活滿(mǎn)懷著無(wú)限的期待，充滿(mǎn)了豐富的想象。到底什么是大學(xué)，四年的大學(xué)生活對(duì)你的人生究竟意味著什么，還有待于每一名同學(xué)在接下來(lái)的日子里慢慢去品味。

二、大學(xué)為何？

聊完“何為大學(xué)”，我們來(lái)聊一聊“大學(xué)為何”，即上四年大學(xué)為了一個(gè)什么樣的目標(biāo)。對(duì)于一支沒(méi)有方向的船來(lái)說(shuō)，什么風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。如果說(shuō)上大學(xué)本身是你在小學(xué)、初中、高中時(shí)候顯性的終極目標(biāo)，那么，現(xiàn)在是思考“大學(xué)為何”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候了：你這一生要做一個(gè)什么樣的人？你大學(xué)畢業(yè)后想要干什么樣的事業(yè)？這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是對(duì)自己人生進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，具體講就是就業(yè)目標(biāo)。很多同學(xué)由于之前沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)這樣的問(wèn)題，導(dǎo)致自己在大四年級(jí)的時(shí)候就業(yè)意識(shí)不強(qiáng)烈、就業(yè)目標(biāo)不明確、就業(yè)能力不突出、就業(yè)技巧不熟練，不能實(shí)現(xiàn)及時(shí)就業(yè)更好就業(yè)，并給家庭和社會(huì)造成不小的負(fù)擔(dān)。

樹(shù)立就業(yè)目標(biāo)，規(guī)劃自己的人生，首先要給自己做一個(gè)清晰的定位：自己出身在什么樣的家庭，父母給自己的成長(zhǎng)發(fā)展能帶來(lái)多少幫助？自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，又有哪些方面需要努力改善和提高？自己有什么興趣和特長(zhǎng)，哪些可能會(huì)成為將來(lái)就業(yè)的切入點(diǎn)？目前的自己能做什么、會(huì)做什么？只有結(jié)合了自身實(shí)際樹(shù)立的目標(biāo)才不會(huì)是空想。

就業(yè)目標(biāo)要樹(shù)立，但就大一新生而言，沒(méi)有必要過(guò)于具體，自己的學(xué)習(xí)和生活有一個(gè)大致的前進(jìn)方向即可，也就是說(shuō)，在邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，給自己將來(lái)四年的奮斗樹(shù)立一個(gè)相對(duì)宏觀(guān)的目標(biāo)，并為之要進(jìn)行不懈的努力。太多的例子告訴我們，你在大學(xué)生活中偶然聽(tīng)到的某次講座、參加的某個(gè)比賽、寫(xiě)的某篇文章、結(jié)識(shí)的某位朋友、被同學(xué)拉著去報(bào)名考取的某種技能資格證書(shū)，都有可能為你將來(lái)的就業(yè)埋下伏筆。將來(lái)總是充滿(mǎn)了變數(shù)，環(huán)境總是蘊(yùn)藏著機(jī)遇，只要你從實(shí)際出發(fā)，珍惜利用好周?chē)馁Y源，盡可能多地抓住豐富自我完善自我的機(jī)會(huì)，不斷挖掘自身的潛力，及時(shí)地評(píng)估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃，你的奮斗目標(biāo)會(huì)由模糊變得清晰，由宏觀(guān)變得具體，甚至是你自己對(duì)將來(lái)的發(fā)展道路具有了主動(dòng)性和選擇性。

優(yōu)秀的畢業(yè)生除了較早地明確了自己大學(xué)生活的前進(jìn)方向之外，還有一點(diǎn)很可貴，那就是腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗精神。為了目標(biāo)而努力奮斗的過(guò)程是一個(gè)艱辛的過(guò)程，肯定會(huì)出現(xiàn)很多的困難和挫折，我們要經(jīng)受得起苦累的考驗(yàn)，耐得住周?chē)恼T惑。丘吉爾曾說(shuō)過(guò)，成功的秘訣只有兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底、永不放棄；第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，就按第一個(gè)秘訣去做。經(jīng)常有學(xué)生開(kāi)玩笑講，如果每一個(gè)大學(xué)生都拿出備戰(zhàn)高考的勁頭來(lái)過(guò)大學(xué)的每一天，人人都會(huì)考上研究生，人人都有好工作。雖是玩笑話(huà)，但可以看出，在大學(xué)期間繼續(xù)保持奮斗精神是多么的難得多么的重要。

三、大學(xué)何為？

為了完善自我超越自我，為了讓自己的理想變成現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谶@稍縱即逝的四年大學(xué)生活當(dāng)中，都應(yīng)該去做哪些重要的事情呢？或者講，大學(xué)里最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？

中國(guó)大學(xué)生的老朋友、Google全球副總裁李開(kāi)復(fù)先生在《給中國(guó)大學(xué)生的第四封信》中，列舉了以下每一個(gè)進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容——1.自修之道：即自學(xué)的能力，舉一反三或無(wú)師自通的能力。大學(xué)生應(yīng)該充分利用校園里的人才資源，從各種渠道學(xué)習(xí)知識(shí)和方法，還應(yīng)該充分利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)。2.基礎(chǔ)知識(shí)：如數(shù)學(xué)（理工科學(xué)生必備的基礎(chǔ)）、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專(zhuān)業(yè)要求的基礎(chǔ)課程。3.實(shí)踐貫通：“我聽(tīng)到的會(huì)忘掉，我看到的能記住，我做過(guò)的才真正明白”。無(wú)論學(xué)習(xí)哪個(gè)專(zhuān)業(yè)、哪門(mén)課程，同學(xué)們都應(yīng)該懂得理論知識(shí)與具體實(shí)踐如何結(jié)合，如果能在學(xué)習(xí)過(guò)程中努力實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，就可以更深入地理解知識(shí)體系，在畢業(yè)后走上工作崗位時(shí)就可以更快更好地實(shí)現(xiàn)從大學(xué)生到社會(huì)工作人員的身份轉(zhuǎn)變。4.培養(yǎng)興趣：開(kāi)拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域，客觀(guān)地評(píng)估和尋找自己的興趣所在?？鬃诱f(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，如果你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域充滿(mǎn)激情，你就又可能在該領(lǐng)域中發(fā)揮自己所有的潛力。5.積極主動(dòng)：要有積極的態(tài)度，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)人生，要做好充分的準(zhǔn)備，事事用心事事盡心，“以終為始”積極地規(guī)劃自己的四年大學(xué)生活。6.掌控時(shí)間：“時(shí)間多了很多”，正是大學(xué)與高中之間巨大的差別，這就需要我們學(xué)會(huì)安排時(shí)間、計(jì)劃時(shí)間、管理時(shí)間。在這里，我想多說(shuō)一句，大學(xué)生對(duì)大量課余時(shí)間的如何支配將決定自己的大學(xué)生活質(zhì)量和人生精彩程度，人生的理想決不是在睡夢(mèng)中在享受中在網(wǎng)吧里在自甘墮落中就可以實(shí)現(xiàn)的。7.為人處世：誠(chéng)信待人，培養(yǎng)真正的友情，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，善于學(xué)習(xí)周?chē)娜松砩系膬?yōu)點(diǎn)，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。

聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織曾提出，學(xué)生在學(xué)校期間，應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人協(xié)作、學(xué)會(huì)生存。這也為我們安排大學(xué)學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容提供了很好的參考。

讀大學(xué)，要求同學(xué)們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要多參加學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和校園文體活動(dòng)，豐富自己的課余生活，培養(yǎng)自己的興趣特長(zhǎng)，開(kāi)闊自己的眼界心胸，更要走向社會(huì)這個(gè)“第三課堂”，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課余工作實(shí)習(xí)以及社會(huì)公益活動(dòng)，積極鍛煉自己的協(xié)調(diào)溝通能力、提高自己的組織管理和寫(xiě)作演講水平，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神。我一直對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，只是你大學(xué)生活的一部分內(nèi)容而已，在大學(xué)這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)，你需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，因?yàn)槟阋诙潭痰乃哪陜?nèi)完成兩個(gè)重要的身份轉(zhuǎn)變：一是從中學(xué)生向大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，二是從大學(xué)生向適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需要的將直接進(jìn)入某職業(yè)領(lǐng)域從事專(zhuān)門(mén)工作的社會(huì)工作人員的轉(zhuǎn)變。

最后，衷心祝愿各位新生在大學(xué)四年學(xué)有所成、思有所悟、問(wèn)有所得、行有所獲！寫(xiě)這篇文字的同時(shí)，腦海里也拼湊出了一首小詩(shī)，就以此收尾吧——

我們來(lái)到了同一座城市，從四面八方不同的地方； 我們同為象牙塔里的天之驕子，卻在不同的家庭里出生、成長(zhǎng)； 我們坐在同一間教室，懷揣著不同的夢(mèng)想； 我們生活在同一個(gè)寢室，卻過(guò)著不同的時(shí)光。說(shuō)不同，其實(shí)也一樣，都渴望完善自我，奔赴這座神圣的殿堂，都渴望超越自我，背負(fù)著父母的期望，都渴望實(shí)現(xiàn)自我，成為社會(huì)和民族的脊梁。所以，在長(zhǎng)長(zhǎng)的林蔭道上，必將留下我們奮斗的足跡，在清清的坤輿湖旁，必將閃過(guò)我們青春的影像！

第三篇：何為大學(xué)

何為是大學(xué)？

大學(xué)，何為大學(xué)，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，我們心中的大學(xué)是什么樣子，不能人云亦云，條條框框，沒(méi)有自己想法也是不行的。

作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有自己的想法，或者說(shuō)是看法，現(xiàn)在就來(lái)跟大家探討對(duì)于大學(xué)我們的看法。

一所大學(xué)，應(yīng)該從兩方面來(lái)評(píng)價(jià)，硬件跟軟件，物質(zhì)與精神兩方面。首先是硬件方面，一所大學(xué)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科研設(shè)備，教師隊(duì)伍，以及學(xué)生的差異等等，都是不容忽視的問(wèn)題，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是，我們?cè)谡務(wù)摯髮W(xué)的同時(shí)，往往是太重視一些精神層的東西，或者說(shuō)是比較籠統(tǒng)的概念，往往忽略了客觀(guān)存在的東西，也就是客觀(guān)存在的東西。物質(zhì)與精神層次應(yīng)該是相輔相成的。比如說(shuō)，一所真正的大學(xué)，能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)輸送多少所謂的真正的人才，如果說(shuō)沒(méi)有科研設(shè)備作為依托，再多的理論知識(shí)，只不過(guò)是紙上談兵而已，再高的成績(jī)，再優(yōu)異的成績(jī)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，那就不算是真正的培養(yǎng)，畢竟是理論而已，那不算是是很正的人才培養(yǎng)。所以說(shuō)人才的培養(yǎng)，離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，或者說(shuō)是科研設(shè)備為依托。

雖然說(shuō)大學(xué)里物質(zhì)的東西不容忽視，但最為重要的是，精神文明的建設(shè)，一所大學(xué)，文化的力量是無(wú)窮的。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)可口可樂(lè)的故事，其企業(yè)若在一夜之間垮掉，但是第二天，就能東山再起，為什么，一個(gè)企業(yè)的文化，就是靈魂所在。大學(xué)也是如此。就拿我們沈陽(yáng)化工大學(xué)來(lái)說(shuō)，60多年前至今，一輩一輩的教師隊(duì)伍，所傳承給我們的思想，凝練成了8個(gè)字，“強(qiáng)學(xué)力行，喻理求真”?！皬?qiáng)學(xué)力行”說(shuō)的是我們化大人對(duì)知識(shí)的探索的精神，加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力，每個(gè)人都身體力行；“喻理求真”告誡我們?yōu)橐非笳胬?，唯有真理才能永恒于世。這些都是我們沈陽(yáng)化工大學(xué)的傳統(tǒng)點(diǎn)點(diǎn)體現(xiàn)，既是文化所在?，F(xiàn)在的學(xué)術(shù)性的大學(xué)，已經(jīng)脫離了其本質(zhì)的東西，大學(xué)本來(lái)就應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究的天堂。但事實(shí)情況并非如此。

原清華校長(zhǎng)梅貽琦先生說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者，有大師之謂也，非有大樓之謂也。”那么，大師的標(biāo)志又是什么呢？大師的標(biāo)志不僅僅是他的學(xué)問(wèn)，更是他的精神，他的生活方式，他的言談舉止中透露出的那種風(fēng)骨氣韻。這種精神，這種生活方式、風(fēng)骨氣韻凝聚成了看不見(jiàn)、摸不著，但卻分明能感受得到、呼吸得到的氣場(chǎng)，它像空氣一樣彌漫在校園中。它不是那些可見(jiàn)的擺設(shè)，不是簇新的大樓，不是寬闊的柏油馬路或高級(jí)轎車(chē)，也不是現(xiàn)代化的多媒體教室，但比這些所謂“硬件”更能體現(xiàn)大學(xué)的品位。它像自然表情一樣掛在每個(gè)教師和學(xué)生的臉上。在他們的每個(gè)步態(tài)、每個(gè)笑容、四肢的每次自然擺動(dòng)中，都能體會(huì)得到、捕捉得到。

大學(xué)是讓思想自由游戲的地方，不能過(guò)多考慮各種現(xiàn)實(shí)的利害得失。在真正的大學(xué)，你總會(huì)看到有很多人躺在樹(shù)蔭下“發(fā)呆”，其實(shí)他們不是真的在發(fā)呆，而是在思考一些真正具有永恒價(jià)值的問(wèn)題。思考這些問(wèn)題的前提就是驅(qū)除雜念，進(jìn)入類(lèi)似參禪的心境。毋庸諱言，在當(dāng)今中國(guó)的一些大學(xué)，你會(huì)感受一種完全不同的氣場(chǎng)：一種權(quán)力的霸道和金錢(qián)的囂張，一種暴發(fā)戶(hù)的淺保你會(huì)看到來(lái)往穿梭的高級(jí)轎車(chē)在炫耀著金錢(qián)的誘惑，看到高樓大廈在炫耀著和學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)的“政績(jī)”，看到教師和學(xué)生步履匆匆地趕路，好像在追逐一個(gè)近在咫尺的目標(biāo)。你會(huì)看到喧囂的工地上轟鳴的機(jī)器聲不僅趕跑了鳥(niǎo)兒，也趕跑了真正的思想和學(xué)術(shù)

哈佛銅像”的啟示——?jiǎng)e輕信任何權(quán)威

無(wú)論是求學(xué)者，還是旅游者，到了哈佛大學(xué)，必做的一件事就是要去瞻仰一下哈佛大學(xué)行政大樓前矗立著的哈佛本人的銅像，并對(duì)這個(gè)哈佛大學(xué)的創(chuàng)辦者表現(xiàn)出深深的景仰和思慕。哈佛的銅像上懸美國(guó)國(guó)旗，塑造得非常英俊有氣勢(shì)，在銅像的底部鐫刻著三行字：“John Harvard(約翰?哈佛)，F(xiàn)ounder(創(chuàng)始人)，1638。”

其實(shí)，一直以來(lái)有很多人被這個(gè)著名的銅像給誤導(dǎo)了，因?yàn)樵谶@個(gè)銅像上存在著三個(gè)錯(cuò)誤，被戲稱(chēng)為“謊言銅像”。

首先，這個(gè)銅像并不是根據(jù)哈佛本人的樣子所塑的。因?yàn)樵诠鸫髮W(xué)決定要塑一尊哈佛的銅像之時(shí)，由于歷史的種種原因，哈佛本人的相貌已不可考了，也沒(méi)有任何畫(huà)像或者照片留下來(lái)，無(wú)計(jì)可施之下，人們只好在學(xué)校里找了一個(gè)帥哥冒名頂替，按照他的樣子塑了哈佛的銅像，這一點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)公開(kāi)的秘密。

其次，哈佛也不是學(xué)校的創(chuàng)辦者。只是在學(xué)校成立的初年，哈佛捐贈(zèng)了一筆在當(dāng)時(shí)看來(lái)為數(shù)不少的錢(qián)財(cái)。但是對(duì)于一個(gè)剛剛成立、百?gòu)U待興的新學(xué)院來(lái)說(shuō)，這筆捐贈(zèng)無(wú)異于雪中送炭。

第三，哈佛學(xué)院的創(chuàng)辦時(shí)間是1636年，而并非如銅像上所刻的1638年。

也就是說(shuō)，這尊著名的哈佛銅像，無(wú)論是外形還是文字，沒(méi)有一處是真實(shí)的。在以“求是崇真”為最基本精神的哈佛大學(xué)，“真理”與“謊言”竟然如此天衣無(wú)縫地融合在一起，校方到底是怎么想的？他們以真理為基準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)自己的精英，卻允許這樣的謊言存在，究竟是何道理呢？

對(duì)于這個(gè)疑點(diǎn)，哈佛校方的解釋是這樣的：

懷疑的精神和冷靜的態(tài)度是哈佛人一向秉持的原則，這座“謊言塑像”不斷地提醒哈佛人，不要輕信傳說(shuō)中的權(quán)威偶像，努力追求自己堅(jiān)信的真理，用一種唯美的觀(guān)點(diǎn)來(lái)欣賞這座塑像，通過(guò)三個(gè)謊言，將真實(shí)的事實(shí)牢牢地記住。

第四篇：何為大學(xué)

曾經(jīng)一直困擾我的那些事

D-23劉歡

題記：事物本身并無(wú)好壞之分，真正左右心情的，是你如何看待所于種種。

一．大學(xué)為何物？

單純可愛(ài)的孩子們，很小的時(shí)候就被父母告知“將來(lái)一定要上大學(xué)，上大學(xué)就能過(guò)上好日子！”。至于從什么時(shí)候開(kāi)始懂得這個(gè)“道理”，已經(jīng)不記得了，反正就很早。懵懂幼小，清澈見(jiàn)底的心靈在導(dǎo)師們的惴惴教誨下，漸漸蒙上了一層彩色?！吧洗髮W(xué)”就這樣被深深地烙印在思想的基石上，根深蒂固，至于什么是“大學(xué)”，作為一個(gè)孩子，未曾問(wèn)津過(guò)，似乎不用思考，也懂得“上大學(xué)”就是個(gè)人的終極目標(biāo)，至于更遠(yuǎn)的事，恐怕都沒(méi)考慮過(guò)，至少對(duì)于睜著一對(duì)對(duì)圓圓大眼睛的孩子們，確實(shí)是這樣。

“大學(xué)”是每個(gè)學(xué)生求學(xué)的最終目標(biāo)（似乎若得償所愿，便萬(wàn)事大吉），同樣也是莘莘學(xué)子門(mén)孜孜不倦的最強(qiáng)動(dòng)力。求學(xué)期間，拋開(kāi)最終目標(biāo)不講，課本、老師、課堂、張開(kāi)著寬厚的身軀，等來(lái)了學(xué)生們，等來(lái)了學(xué)生們的熱情汲取。好啊，霎時(shí)間熱鬧非常，呵呵，不管用什么教育方法，采用何種方式孩子們?cè)谡J(rèn)真地獲取知識(shí)，汲取力量的行程中茁壯成長(zhǎng)著。經(jīng)常聽(tīng)爺爺說(shuō)上學(xué)本身就不容易，求學(xué)之路十分辛苦（額，現(xiàn)在每次聽(tīng)到，都覺(jué)得頭痛）。聽(tīng)下，記住，懂得！其實(shí)思考人生才發(fā)現(xiàn)，做什么事又會(huì)是容易的呢。驚濤駭浪嗎？不用那么兇險(xiǎn)：披荊斬棘嗎？無(wú)需那么辛苦。事無(wú)大小，把它做好，即便不是偉大，也很成功，不是嗎？任何一件事，貴在堅(jiān)持。就這樣，父母?jìng)兺⒆觽儓?jiān)持了12年，為了“大學(xué)夢(mèng)”！

迎來(lái)了大學(xué)生活，更是在其中度過(guò)了三年?，F(xiàn)在的我再回想起從前，不禁唏噓啊！

達(dá)到目標(biāo)的“大學(xué)生”們，欣喜之余，展示更多的不是青春活力，而是不知“活水來(lái)”的手足無(wú)措。現(xiàn)在再來(lái)提出那個(gè)問(wèn)題：大學(xué)為何物，答案即便對(duì)于一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，或許同樣是不清不楚吧。要知道，單純憑借著自我臆想，大學(xué)好像也變成了一種“單純的美好”，至于這種“美好”，剛開(kāi)始并不具有實(shí)質(zhì)性?！斑^(guò)來(lái)人”教條般的告誡讓我們盡快適應(yīng)新環(huán)境，融入大學(xué)生活，但并未告訴“新生兒們”大學(xué)生活是什么樣子的，或許“過(guò)來(lái)人”至今仍不知道，又或許他們有自己的認(rèn)知，怕是難以啟齒，不認(rèn)為講出來(lái)會(huì)是明智的。然而，“新生兒們”卻十分享受這種未知感，不是說(shuō)明其喜歡冒險(xiǎn)，而是一直相信著等在前方的就是一直憧憬的“美好”。

大學(xué)里的新鮮事物很多，他們用自己的眼睛記錄了一切他們認(rèn)為的美好。大學(xué)是人生的又一個(gè)歡樂(lè)的“童年”。周?chē)囊磺惺挛?、人都在訴說(shuō)著這個(gè)不知正確與否，但十分堅(jiān)固的定理，而且不斷地為其添磚加瓦，越發(fā)讓其堅(jiān)不可摧（真想知道那個(gè)始作俑者）。所以，他們就可以毫無(wú)顧忌，相當(dāng)坦然的享受著這個(gè)“童年”的歡樂(lè)時(shí)光！大學(xué)生活本該如此，他們也變得跟那些“過(guò)來(lái)人”一樣理直氣壯地堅(jiān)信著。大學(xué)生活結(jié)束了，有想過(guò)怎么辦嗎？四年的大學(xué)生活本就恍惚之間，如此迫在眉睫的憂(yōu)患意識(shí)不可丟吶，可怕可怕。。。

每個(gè)大學(xué)生又會(huì)有自己不一樣的大學(xué)生活，就像沒(méi)有兩片完全一樣的樹(shù)葉一樣。是啊，當(dāng)新鮮不在，生活便漸漸歸于“平靜”，大學(xué)生活從此變得有規(guī)可循，習(xí)慣了這樣那樣的生活，總之也便開(kāi)始了“今天重復(fù)昨天”的習(xí)慣。社會(huì)是由形形色色的人組成的，同樣也不會(huì)是單一的存在。作為大三學(xué)生的我，不出意外的看到了大學(xué)里的這抹色彩，有好的，也有壞的，有時(shí)候又讓人分不出好壞的也在，這就如同八卦里的太極生兩儀，事物的存在必然存在陰陽(yáng)兩面。大學(xué)里的有陰陽(yáng)不重要，重要的是陽(yáng)盛陰衰，還是陰多陽(yáng)少。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)群體，每一個(gè)學(xué)校，每一個(gè)地區(qū)，每一個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的各種差異才是我們的現(xiàn)實(shí)。而不是用一些不知來(lái)源的的數(shù)據(jù)來(lái)幫我們一葉障目。

在這里，我想從我個(gè)人的“陰陽(yáng)”來(lái)深入。之前提到的“回想過(guò)往，不勝唏噓”，確實(shí)誠(chéng)然。記得剛?cè)氪髮W(xué)那會(huì)兒，那時(shí)真是抱負(fù)滿(mǎn)志，斗志昂揚(yáng)，身上像是被裝上了無(wú)窮的動(dòng)力，好像什么事，在自己的手上都是小菜一碟，自信那個(gè)是相當(dāng)滿(mǎn)滿(mǎn)。學(xué)校里的各種新奇，無(wú)疑助長(zhǎng)了這種“囂張氣焰”（當(dāng)然，現(xiàn)在也就無(wú)所謂新奇了），像火燒的熱情下，本人參與了學(xué)校里的各種活動(dòng)，大大小小的事情做了一籮筐，但從未考慮過(guò)為何要做這些事情，別人做我就做，做了老師還夸你，傻子啊，不做！久而久之，時(shí)間退去了激情的外衣，那些不知所以然的風(fēng)風(fēng)火火漸漸消逝去。課堂上聽(tīng)老師的口若懸河，課下完成老師布置的漫天飛舞的作業(yè)，課余參加各種活動(dòng)，只是比剛開(kāi)始少了很多。大學(xué)生活應(yīng)該是真?zhèn)€樣子嗎？不應(yīng)該是另一個(gè)樣子么？那又是什么樣子？我的生活：時(shí)而忙碌的不可開(kāi)交，時(shí)而時(shí)而“閑庭信步”顯得心慌慌又惶惶。。老師照樣夸著你，我知道當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有十分開(kāi)心！

大三的日子，就那么一下子。還未思忖，又是一眨眼，大三只剩下幾天了的時(shí)光了。打開(kāi)記憶的閘門(mén)，回想，貌似這一年又做了許多事。之前未曾察覺(jué)的壓力現(xiàn)在已經(jīng)壓得人喘不過(guò)來(lái)氣了。畢業(yè)了，有何去何從？那什么去找什么樣的工作？我可以做啥？以后工作能夠開(kāi)心的嗎？以后的日子又會(huì)怎樣過(guò)著？盡管這時(shí)的未知比剛上大學(xué)的時(shí)候多得多，但我感受得到的卻是無(wú)盡的恐懼，由心底生出的畏懼。老師課堂上還是一如既往的夸著你，此刻我心聲的不再是欣喜若狂，而是由衷的厭惡了，感覺(jué)被大大的欺騙了。面對(duì)那一雙雙期待的眼神，你能夠讓愛(ài)你的親人們滿(mǎn)意嗎？種種疑問(wèn)，就像洶涌的巨浪一波連著一波沖接著你的腦部神經(jīng)，不考慮腦袋的承受度幾何。這種襲擊，本來(lái)就等于“沉痛打擊”，然而你的無(wú)言以對(duì)只會(huì)讓它變得摧枯拉朽。

灰暗的天空下，我習(xí)慣了冥想。

看似忙碌的時(shí)光，似乎并沒(méi)有助長(zhǎng)面對(duì)那些疑問(wèn)的自信，相反只覺(jué)得更沒(méi)底氣了。上課，考試，作業(yè)，參加活動(dòng)，原本那么的意義非常此刻為何變得如此索然無(wú)味，形同虛設(shè)了？如此這般，如何不讓人心生苦惱，痛心疾首。突生疑問(wèn)，疑問(wèn)一：為什么甘心花上十二年之久，就為了上大學(xué)？疑問(wèn)二：上大學(xué)要做些什么，如何不讓自己的大學(xué)生活最后儼然“索然無(wú)味”。近來(lái)，在校園里不斷地看到一群群學(xué)長(zhǎng)們從外面醉醺醺的踱回宿舍，我知道明年我和我的朋友們將會(huì)新裝上演這個(gè)不曾改變過(guò)的老劇本。觥籌交錯(cuò)的背后藏著多少不為人知的心痛啊，就不得而知了。

有人說(shuō)過(guò)，“大學(xué)是個(gè)年輕但尚未成熟的社會(huì)，可以自我歷練”，“大學(xué)里的知識(shí)完全靠自學(xué)”，“大學(xué)里可以學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)少得可憐，四年的積累，不過(guò)企業(yè)的四個(gè)月，或許還會(huì)更少”，“大學(xué)里不可缺少的是一場(chǎng)戀愛(ài)”，“大學(xué)里混個(gè)四年，那個(gè)畢業(yè)證就夠了，想那么多干嗎”。。。還有人不知是在批自己，還是表達(dá)對(duì)大學(xué)的不滿(mǎn)，說(shuō)：“大學(xué)就是一個(gè)讓人心生墮落，并不斷沉淪下去的丑陋機(jī)構(gòu)”。在社會(huì)上，無(wú)論是企業(yè)高管，還是平常百姓，對(duì)大學(xué)生的感情絕非友好，至于有的對(duì)我們嗤之以鼻，不屑一顧的也存在，盡管或許他的孩子也正在上大學(xué)。離開(kāi)過(guò)校園，出入社會(huì)的些許日子，我便真真切切的感受到大學(xué)生才是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，備受欺凌！然而，校園里的花朵仍以“時(shí)代的未來(lái)’自居，豈非可笑之極！

不用去責(zé)怪別人的眼光，正視自己，是他們教會(huì)了我。反觀(guān)自己，專(zhuān)業(yè)技能不足以勝任相關(guān)工作，公務(wù)員，選調(diào)生又是有些不切實(shí)際，考研沒(méi)信心，談?wù)勌亻L(zhǎng)，本身的優(yōu)勢(shì)啥的，半天說(shuō)不上來(lái)，也許突然想起來(lái)，自己的唯一家產(chǎn)：那些可有可無(wú)的證書(shū)。想想只不過(guò)是在自欺欺人的遮羞布。

為了上大學(xué)，花了12年時(shí)間和心血，再加上大學(xué)里的4年不知所以然，整整16年之久，被冠上徒勞無(wú)功，一場(chǎng)空，任誰(shuí)也會(huì)心生不甘。再想到親人們?cè)谧约荷砩献⑷攵嗌訇P(guān)懷之淚，無(wú)可報(bào)答，怎能不痛心！老師在最后，可能忘記了夸你，告訴你，“大學(xué)里更要學(xué)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)，社會(huì)技能很重要。大學(xué)生還是學(xué)生，最重要的還是學(xué)習(xí)?！崩蠋熥詈笥靡痪渲腋妫瓿闪怂氖姑?。而你的使命才剛剛開(kāi)始。。。大學(xué)為何物？專(zhuān)業(yè)回答是學(xué)大學(xué)問(wèn)的地方，盡管好多大學(xué)生最后并沒(méi)有獲得大學(xué)問(wèn)。對(duì)于每個(gè)大學(xué)生，都會(huì)有自己的大學(xué)觀(guān)。我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)不是孩提時(shí)代的“大學(xué)夢(mèng)”，不是求學(xué)生涯的“終極目標(biāo)”，她是一個(gè)儲(chǔ)蓄力量的過(guò)程，腳下的路延伸著，同時(shí)也為前方的路做著準(zhǔn)備。

最后我選擇了堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)，迎向未知的“可怕”。

第五篇：何為大學(xué)

蔡孑民先生如何成就北京大學(xué)

—《何為大學(xué)—蔡孑民先生言行錄》讀后

王雅妮 化學(xué)系 10111550108

何為大學(xué)？很多很多年前，蔡元培先生是這樣給大學(xué)下定義的“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。蔡元培先生說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有真正意義上的的大學(xué)，那時(shí)的北京大學(xué)，還只是少數(shù)富家少爺官宦子弟入仕途的“終南捷徑”。很多年后的今天，當(dāng)我們有幸能夠漫步在美麗的燕園，我們所感受到的是中國(guó)一流大學(xué)校園里的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，是中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)子身上的青春活力和孜孜不倦的探索精神。北大有一首流傳很廣的歌是這樣唱的“紅樓飛雪，一時(shí)英杰，先哲曾書(shū)寫(xiě)，愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)。憶昔長(zhǎng)別，陽(yáng)關(guān)千疊，狂歌曾競(jìng)夜，收拾山河待百年約。我們來(lái)自江南塞北，情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野；我們走向海角天涯，指點(diǎn)著三山五岳。我們今天東風(fēng)桃李，用青春完成作業(yè)；我們明天巨木成林，讓中華震驚世界。燕園情，千千結(jié)，問(wèn)少年心事，眼底未名水，胸中黃河月?！笨梢赃@樣說(shuō)，是蔡元培先生成就了這樣的北大，在他當(dāng)任北大校長(zhǎng)的第一天，他的名字就和北大緊緊的聯(lián)系在了一起。

著名的教育家杜威曾這樣評(píng)論蔡元培：“拿世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈弗、哥倫比亞等，這些校長(zhǎng)中，在某些學(xué)科上能有卓越貢獻(xiàn)的不乏其人。但是，以一個(gè)校長(zhǎng)身份而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)，對(duì)一個(gè)民族，對(duì)一個(gè)時(shí)代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個(gè)”。今朝，我們看蔡元培先生的大學(xué)教育理念帶給我們的啟迪。

蔡元培（1868-1940）1868年1月11日出生在浙江省紹興府山陰縣，原字鶴卿，后取“周余黎民，靡有孑遺”中的“ 孑民”為自己的易號(hào)。蔡元培先生的一生可謂傳奇，他日后的教育思想與他的生平經(jīng)歷有極大的關(guān)系。蔡元培先生一生為中國(guó)的民主革命教育事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然他在教育事業(yè)做出的成就更為突出，先生的教育理念涉及很多方面，比如社會(huì)教育，女子教育，美學(xué)教育，等等，但是他最為突出的教育理念和教育實(shí)踐就是大學(xué)教育了。

在蔡元培先生接手北大之前，北大那時(shí)還是一座舊時(shí)的經(jīng)書(shū)院，校制腐敗，學(xué)生大多都是為了混資歷謀取官位，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)有興趣，那時(shí)的教員大多為兼職，也有不少不學(xué)無(wú)術(shù)的，上課時(shí)將講義一發(fā)，然后照本宣科就是了。學(xué)生看老師也并不看他學(xué)問(wèn)多少，而是看他官職的大小，官職大的便格外歡迎。認(rèn)為畢業(yè)后便可以以此師生關(guān)系作為靠山。從當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生顧頡剛的回憶，我們可以得知，那時(shí)的學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)根本沒(méi)有興趣，不是吃喝玩樂(lè)，就是拉幫結(jié)派，全無(wú)學(xué)生的樣子，社會(huì)上對(duì)于北大也十分鄙薄，不以為意。蔡元培就是在這種情況下接手北大的。

蔡元培之所以會(huì)在那種情況下接手北大，我想和蔡元培前半生的經(jīng)歷是有很大的關(guān)系的，蔡元培本是清廷的一位翰林，后來(lái)看到清政府的軟弱無(wú)力，傾向與改良派，在改良派失敗后，他經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的思考，認(rèn)為康黨的失敗在于想要以少數(shù)人來(lái)撼動(dòng)有多年根基的清政府。在這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，之后他辭去官職，投入到教育實(shí)踐中，并且走向了民主主義革命的道路，之后革命失敗，他又遠(yuǎn)赴德國(guó)，接受西方的教育和文化，更加確定了教育救國(guó)，教育興國(guó)的思想。所以他毅然決然的接受了北大校長(zhǎng)這一任職，正如他自己所說(shuō)“吾人茍切實(shí)從教育著手，圍場(chǎng)不可使吾國(guó)轉(zhuǎn)危為安”這是蔡元培想要辦北大的初衷，即以“教育救國(guó)”。1917年，蔡元培至北京大學(xué)就任，并作了有名的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，這個(gè)演說(shuō)奠定了蔡元培大學(xué)教育理念的基礎(chǔ)，之后他的很多改革政策都源于這篇演講。這篇演講大家都非常熟悉，蔡元培在這篇演講中對(duì)北大學(xué)子提出了三條要求，一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬師愛(ài)友。三條里，又以抱定宗旨最為重要，當(dāng)然這是最重要的問(wèn)題。為什么做遠(yuǎn)比想要做來(lái)的重要，蔡元培在許多場(chǎng)合下都提到這一宗旨，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者”“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為資格養(yǎng)成之所，亦不可視為販賣(mài)知識(shí)之所”。反復(fù)強(qiáng)調(diào)大學(xué)的實(shí)質(zhì)，于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要確定求學(xué)的目的，對(duì)于蔡元培來(lái)說(shuō)，他之后對(duì)大學(xué)所有的改革，付出所有的努力都是為了讓大學(xué)成為學(xué)生研究高深學(xué)問(wèn)的最好的平臺(tái)。

“思想自由，兼容并包”這短短的八個(gè)字，是蔡元培大學(xué)教育思想的精華。這幾個(gè)字貫穿了他在北京大學(xué)的基本活動(dòng)。雖然經(jīng)過(guò)了快一個(gè)世紀(jì)，這幾個(gè)字仍然蘊(yùn)含著巨大的智慧。蔡元培進(jìn)入北京大學(xué)后便進(jìn)行了大刀闊府的改革，比如大學(xué)的管理體制，新建的選課制等等。當(dāng)然使北大發(fā)生脫胎變骨的變化莫過(guò)于，廣延積學(xué)與熱心的教員和大量引進(jìn)新派的教員，著名的北大紅樓便誕生與這個(gè)時(shí)期。關(guān)于“思想自由，兼容并包”先生有幾個(gè)看法讓我感觸頗深；一是蔡元培先生反對(duì)宗派習(xí)氣，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，認(rèn)為“一己之學(xué)說(shuō)，不得束縛他人；而他人之學(xué)說(shuō)，亦不束縛一己”。他認(rèn)為對(duì)于治學(xué)者來(lái)說(shuō)“最忌的是知道了一派的學(xué)說(shuō)，就奉為金科玉律，以為什么問(wèn)題都可以照他的說(shuō)法去解決，其余的學(xué)說(shuō)都可以置之不顧了”

蔡元培所說(shuō)的這一現(xiàn)象，其實(shí)在很多學(xué)生中都有，這大概就是把自己的頭腦作為他人思想的跑馬場(chǎng)?，F(xiàn)在的我們，習(xí)慣于接手他人的知識(shí)和理論，并不習(xí)慣于自己去反思和創(chuàng)新。這樣就往往會(huì)造成思想僵化和自以為是，誠(chéng)然這和我們國(guó)家的教育體系并不是沒(méi)有關(guān)系，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該去接受各種各樣的新的知識(shí)和理論，不輕易的否決某種理論，也不輕易的相信某種理論就是真理。這才是作為大學(xué)生應(yīng)有的治學(xué)態(tài)度；二是蔡元培先生對(duì)于文理分科的態(tài)度，他指出“治自然科學(xué)者，局守一門(mén)，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要；治哲學(xué)者，以能讀古書(shū)為足用，不耐煩與科學(xué)之實(shí)驗(yàn)??”一百多年前，先生就指出了文理分科的弊病，直到今天，這個(gè)現(xiàn)象依然存在。我自身作為一個(gè)理科生，之前的確有過(guò)哲學(xué)無(wú)用，文學(xué)無(wú)病呻吟的看法，現(xiàn)在看來(lái)各個(gè)學(xué)科之見(jiàn)都是有相互聯(lián)系的，不能以一門(mén)學(xué)科掌握后，就對(duì)其他學(xué)科產(chǎn)生輕視?！八枷胱杂?，兼容并包”在今天仍然是有顯示意義的。同時(shí)，先生的這個(gè)理念對(duì)于我未來(lái)從事的教育工作也有很大的啟迪。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，都要面臨這個(gè)問(wèn)題“教育是什么？”教育是培養(yǎng)全面的人，即發(fā)展人全面的人格，教育的實(shí)質(zhì)是教會(huì)人發(fā)現(xiàn)自己，繼而發(fā)展自己。教人必須的生活技能只是教育的一部分，而想要達(dá)到教育的真正意義，“思想自由”是非常重要的，教育不應(yīng)該是將人的思維禁錮在它所要教授的東西，教育應(yīng)該是打開(kāi)一扇觀(guān)察世界的窗。我覺(jué)得思想自由是兼容并包的前提，兼容稟包的使思想自由更加徹底，二者是相輔相成，缺一不可的。當(dāng)然，對(duì)于蔡元培先生的思想應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景去看，歷史是不可割裂的，只是我本人的能力有限，只能從當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)考量了。

蔡元培先生能夠使北大成為學(xué)術(shù)自由的寶地，除了他有堅(jiān)定的信念，正確的宗旨，“思想自由，兼容并包”的教學(xué)方針以外，我認(rèn)為和先生獨(dú)特的人格魅力也是有很大的關(guān)系。先生寬容、和藹、慎獨(dú)、淡泊、仁愛(ài)、謙讓、真誠(chéng)、民主、崇高、剛直等等這些美好的品格，我們可以從他學(xué)生和同事的回憶來(lái)窺知一二，黃炎培在回憶受教于先生時(shí)寫(xiě)到“入室則圖書(shū)滿(mǎn)架，吾師長(zhǎng)日伏案于期間，無(wú)疾言，無(wú)慍色，無(wú)倦容，皆大悅服”著名學(xué)者梁漱溟說(shuō)“蔡先生了不起首先是他能認(rèn)識(shí)人，使用人，維護(hù)人，用人得當(dāng)，各盡其才，每個(gè)人都能發(fā)出自己的廣和熱，這力量可就大了”。正是由于先生的人格魅力，獲得了人們普遍的尊敬。毛澤東曾贊譽(yù)他為“學(xué)界泰斗，人生楷?！?，周恩來(lái)則高度概括他的一生“從排滿(mǎn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生志在民族革命，從五四到人權(quán)同盟，先生志在民主自由”這樣的一位大師，我們只有從他所留下的著作，一遍遍的去領(lǐng)會(huì)他的思想和人格魅力.主要參考書(shū)目

《蔡元培教育思想論析》梁柱著高等教育出版社

《何為大學(xué)—蔡孑民先生言行錄》蔡元培原著陳平原導(dǎo)讀海豚出版社 《蔡元培教育名篇》教育科學(xué)出版社

教育名著選讀論文

蔡孑民先生如何成就北京大學(xué) —《何為大學(xué)—蔡孑民先生言行錄》讀后

王雅妮 11級(jí)化學(xué)系 10111550108