第一篇：時(shí)事述評1——何為大學(xué)

時(shí)事述評

人們總是在不斷地追問大學(xué)是什么？基于高校類型和學(xué)科定位不同，答案眾說紛紜，大學(xué)是學(xué)生基本技能訓(xùn)練或培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，大學(xué)是一種人文精神的塑造，比如綜合性大學(xué)；大學(xué)是學(xué)術(shù)精神自由流淌的圣地，大學(xué)是民族精神凝聚的教育圣地等等，師范院校主要塑造學(xué)生的職業(yè)技能，工科院校主要培養(yǎng)學(xué)生從業(yè)技能，同時(shí)帶有人文精神的塑造。與此不同，各種職業(yè)技術(shù)學(xué)校主要追求的是一種純粹技能的訓(xùn)練。綜合大學(xué)不僅要塑造學(xué)生的專業(yè)，更在于培訓(xùn)學(xué)生的人文精神和博大胸懷。每所學(xué)校都有自己別具一格的特色，這些特色是每個(gè)學(xué)校在市場經(jīng)濟(jì)條件下“安身立命本”，但大學(xué)之所以是大學(xué)，并不在于每所大學(xué)所固有的特色，它應(yīng)該有其作為“共性”的精神或內(nèi)涵，這種精神或內(nèi)涵是所有大學(xué)生存的根基。從個(gè)體的發(fā)展而言，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是每個(gè)個(gè)體的才能都能得到充分發(fā)揮的地方，它應(yīng)承載著挖掘每個(gè)學(xué)生潛在能力或素養(yǎng)的神圣使命，要想真實(shí)挖掘?qū)W生的才能就要因材施教，做到有教無類，這就要求學(xué)校教學(xué)方法的多樣性和靈活性，這主要通過學(xué)校特色教育體現(xiàn)出來。從社會(huì)的角度來說，學(xué)校培養(yǎng)的人才應(yīng)當(dāng)是社會(huì)需要的人才，有人把此“一致性”稱為是學(xué)校人才培養(yǎng)機(jī)制與社會(huì)人才需要機(jī)制的“無縫對接”，然而，這種“無縫對接”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難真正的實(shí)現(xiàn)，原因何在？有人說是學(xué)校教育機(jī)制出現(xiàn)了問題，進(jìn)行高校體制改革，這種做法雖然是可取的，但關(guān)鍵性問題并沒有意識到，那就是怎樣改革？學(xué)校培養(yǎng)人才無市場真正的病根是什么？大部分學(xué)校都認(rèn)為是學(xué)校管理體制出現(xiàn)了問題，進(jìn)行大刀闊斧的改革，加強(qiáng)管理這只是一個(gè)手段而已，管理手段出了問題還是大學(xué)理念出了問題，大學(xué)之所以是大學(xué)，它一定內(nèi)涵著某一社會(huì)特定的時(shí)代精神和要求，這種精神和要求主要體現(xiàn)在某些學(xué)校人才培養(yǎng)方案上，一般意義上，教務(wù)管理者總是把人才培養(yǎng)方案落實(shí)在課程設(shè)置上，認(rèn)為全面的就是科學(xué)的，其實(shí)不然，在當(dāng)今人才分化的教育體制下，全面性的教育不應(yīng)當(dāng)是大學(xué)教育的主旨，它應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育的主旨，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是使強(qiáng)者更強(qiáng)，優(yōu)者更優(yōu)的，這樣才能培養(yǎng)出拔尖人才、創(chuàng)新性人才，只有這樣的大學(xué)，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能更具有市場競爭力，所以大學(xué)素質(zhì)教育包含著一個(gè)重要的內(nèi)涵，那就是專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)的塑造。深究之，專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)一定是建立在正確的思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，否則專業(yè)素質(zhì)越強(qiáng)，破壞力和殺傷力也就越大，如清華大學(xué)朱令陀案，復(fù)旦大學(xué)投毒案等，因此，大學(xué)主題精神：塑造正確的人格形象＋過硬的專業(yè)素養(yǎng)，可稱為“形象陽光和專業(yè)陽光”，這樣的人才才能使社會(huì)、國家更加陽光。

大學(xué)要培養(yǎng)陽光的人才這一“產(chǎn)品”，與工廠生產(chǎn)出的“產(chǎn)品”有著本質(zhì)的區(qū)別。從表面上看，大學(xué)更像一個(gè)工廠或企業(yè)，有生產(chǎn)者和被生產(chǎn)者，被生產(chǎn)者很顯然就是學(xué)生，生產(chǎn)者是學(xué)校，它基本上分為四大模塊：教務(wù)處、科研處、學(xué)生處和組織部，這四大模塊構(gòu)成了大學(xué)基本教育主體，最直接的主體是教學(xué)第一線的教師，另一個(gè)與學(xué)生密切接觸的學(xué)生管理工作者，如各級別的輔導(dǎo)員、教學(xué)秘書、系主任和學(xué)校學(xué)生處的各位指導(dǎo)教師，每個(gè)崗位都有自己一套的管理方式和理念，即大學(xué)生產(chǎn)者的多元化和被生產(chǎn)者的單一化，就像現(xiàn)代的家庭管理孩子的模式，四個(gè)或六個(gè)大人管理或教育一個(gè)孩子，基本主旨都是向善的，讓孩子成為一個(gè)全面發(fā)展的人才，同樣，學(xué)校各個(gè)主體初衷都是非常好的，從各個(gè)環(huán)節(jié)上對學(xué)生加強(qiáng)管理，現(xiàn)在的問題是各個(gè)環(huán)節(jié)是否是一個(gè)完整的鏈條，如果不是，就會(huì)培養(yǎng)出“四不像”的學(xué)生，不是一個(gè)完整鏈條的生產(chǎn)環(huán)節(jié)不可能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，更何況，“學(xué)生”這一特殊的“產(chǎn)品”，它是一種活生生的生命，對其培養(yǎng)需要一些人性化的方式使之受到熏陶和感染，從而使其認(rèn)可自己和社會(huì)，所以，大學(xué)教育首當(dāng)其沖的是一種理念上的教育，主要體現(xiàn)在兩個(gè)理念上的教育：一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的建議或思想，學(xué)會(huì)管理自己的情緒?，F(xiàn)代學(xué)生最大的毛病就是自以為是，比較自大，總是把自己的感受或情緒普遍化。大學(xué)生與中學(xué)生、小學(xué)生最大的區(qū)別就是應(yīng)當(dāng)能夠很好駕馭自己的情緒，主動(dòng)利用自己理智，“不因某人而己悲，不因某人而拒善”。二是正確發(fā)揮“主體性”。主體性是一種創(chuàng)造性和思想性，而不僅僅是一種行為活動(dòng)。一般人對課堂教學(xué)的誤解，認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生的主體性就是讓學(xué)生多回答問題，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這是一種表面化和庸俗化的理解方式，真正的主體性雖然以學(xué)生活動(dòng)作為依托，但并不停留在這表面現(xiàn)象，它應(yīng)當(dāng)是教師的某一個(gè)理論、想法能夠帶給學(xué)生思考，從而更快更好進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，以便深入把握專業(yè)理論知識，從而帶給他思想性和創(chuàng)造性，這應(yīng)當(dāng)是主體性的真實(shí)內(nèi)涵。

總之，與工廠或企業(yè)把產(chǎn)品推銷出去實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值不同，大學(xué)通過其特殊的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)個(gè)人、民族和國家的歷史使命，通過與眾不同的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值和表征民族精神，所以，大學(xué)不是工廠或企業(yè)，它是一種學(xué)術(shù)精神、民族情懷和國家的憂患意識，它承載著國家的榮辱、民族的精神和歷史的使命。

第二篇：時(shí)事述評臺灣問題

時(shí)事述評

美國在臺協(xié)會(huì)（AIT）臺北辦事處前處長楊蘇棣日前表示，AIT內(nèi)湖新館完工后，將有陸戰(zhàn)隊(duì)駐守維安。楊蘇棣在華府智庫“全球臺灣研究中心”論壇致詞時(shí)指出，即將于今年完工的AIT內(nèi)湖新館是美國對臺灣友人表達(dá)承諾的象征，未來會(huì)有陸戰(zhàn)隊(duì)駐守，負(fù)責(zé)安全維護(hù)，并將打造“陸戰(zhàn)隊(duì)之家”。這一消息披露后，立即引起各種揣測?！翱偨y(tǒng)府”及“外交部”雖然都低調(diào)回應(yīng)，不作評論，但身兼民進(jìn)黨國際事務(wù)部主任的“立委”羅致政卻強(qiáng)調(diào)，如果美國有此決定，象征與實(shí)質(zhì)意義都很重大，“這顯示出長期穩(wěn)固、成長中的臺美關(guān)系，某個(gè)角度來講是臺美關(guān)系的提升”，部份學(xué)者也認(rèn)為這意味臺美關(guān)系的“一大步”。

美國自一九四六年即立法通過法案，請海軍派遣陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)駐外館；一九四八年該單位成立，命名為陸戰(zhàn)隊(duì)安全衛(wèi)隊(duì)，主要任務(wù)在駐館保護(hù)美國政府有關(guān)國家安全的機(jī)敏資料與裝備，及美國政府與公民財(cái)產(chǎn)，目前大約有一千人。不過，這雖然是美國外館的標(biāo)準(zhǔn)編制，但陸戰(zhàn)隊(duì)通常只有六到七人，或是十二到十五人，最多二十五人；即使真的到了臺灣，估計(jì)只有十到十五人，連兩個(gè)班的兵力都不到，縱使荷槍實(shí)彈，又有何值得大驚小怪之處？AIT前處長司徒文就明白指出，目前外界所指的“美軍進(jìn)駐AIT”說法并不正確，有誤導(dǎo)嫌疑，會(huì)來的只是小型護(hù)衛(wèi)隊(duì)，并非大規(guī)模部隊(duì)。

其次，這些陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)駐，主要是要保護(hù)美國政府和人民的資產(chǎn)以及反恐，而非從事軍事行動(dòng)；真正值得重視的，毋寧是川普的外交政策顧問，前美國駐聯(lián)合國大使波頓所說“美國恢復(fù)在臺駐軍并部署軍備”，會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)？如果真的付諸行動(dòng)，那就是美國和中國大陸之間的重大危險(xiǎn)訊號，大陸一定會(huì)將其視為嚴(yán)重的挑釁，絕對不會(huì)等閑視之，大陸對臺采取軍事行動(dòng)的急迫性也會(huì)隨之提高。

補(bǔ)充：美國在臺協(xié)會(huì)（簡稱AIT)，是美國國務(wù)院根據(jù)“臺灣關(guān)系法”(Taiwan Relation Act)所設(shè)置的民間非營利組織，但其功能相當(dāng)于正式的“大使級外交機(jī)構(gòu)”，由制定《臺灣關(guān)系法》的美國國會(huì)擔(dān)任監(jiān)督的角色。由于美國與中華人民共和國擁有正式外交關(guān)系，但是為了與臺灣當(dāng)局有交流管道，所以設(shè)置AIT進(jìn)行接觸溝通。AIT雖然非正式官方組織，但經(jīng)美國國會(huì)及臺灣當(dāng)局外事部門授權(quán)，在臺灣的辦事處也辦理與“領(lǐng)事館”相同的事務(wù)，包括核發(fā)美國的簽證以及美國公民服務(wù)等。AIT的公務(wù)車輛則比照一般駐臺外交機(jī)構(gòu)領(lǐng)有外交車牌。

觀點(diǎn)：就臺灣問題上中國與美國建交的3個(gè)條件，那就是“斷交 廢約 撤軍”，即：斷絕和臺灣的一切正式外交關(guān)系、廢除美國和臺灣簽訂的共同防御條約、從臺灣撤出一切美國的軍事力量。那么現(xiàn)在如果現(xiàn)在美軍真的把陸戰(zhàn)隊(duì)派回來不管是一隊(duì)人也好，哪怕是一個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的士兵，穿著軍裝站在AIT的門口站崗。那么這個(gè)問題的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生改變，美國將只有美國正式外交機(jī)構(gòu)駐外使領(lǐng)館的待遇安在這，這就已經(jīng)打破了“斷交 廢約 撤軍”這三個(gè)要求的其中兩個(gè)了，那么這樣就是證明美國是在放出不會(huì)與臺灣斷交的這樣一種信息。這樣一來身為一個(gè)主權(quán)國家，大陸必定會(huì)堅(jiān)定不移的堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則，充分發(fā)揮主權(quán)國家的自衛(wèi)權(quán)，保護(hù)我國的領(lǐng)土完整，一但美國真的駐軍AIT，那么大陸一定也不會(huì)坐以待斃，一定會(huì)嚴(yán)肅處理。同時(shí)，大陸也應(yīng)盡量以和平方式解決臺灣問題，使臺灣早日回歸。

第三篇：時(shí)事述評的寫法

屠呦呦令人尊敬不僅因?yàn)楂@得諾貝爾獎(jiǎng)

1．引述材料、列舉時(shí)事，表明觀點(diǎn)（針對時(shí)事中的某一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)得出自己的看法）

2015年，中國抗瘧科學(xué)家屠呦呦榮獲世界生物學(xué)或醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，轟動(dòng)中國，震撼世界，因?yàn)樗陌l(fā)明挽救了數(shù)百萬人生命，治病救人，造福人類，世界高度贊賞。但屠呦呦令人尊敬絕不僅僅因?yàn)楂@得諾貝爾獎(jiǎng)。

2．論述自己的觀點(diǎn)（寫為什么這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)成立）

①幾十年間，在簡陋條件下開始，屠呦呦帶領(lǐng)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，一步一步艱難前行，經(jīng)歷多次實(shí)驗(yàn)，艱苦探索，不畏艱險(xiǎn)。“青蒿素，用去了屠呦呦大半生的時(shí)間，她卻依然癡迷于此，未曾停歇”。屠呦呦執(zhí)著堅(jiān)守是成功的關(guān)鍵。②屠呦呦算得上是醫(yī)學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)人物，名副其實(shí)的醫(yī)學(xué)泰斗，但在她的獲獎(jiǎng)演講中很少提及自己，特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)力量。她說：“青蒿素研究獲獎(jiǎng)是當(dāng)年研究團(tuán)隊(duì)集體攻關(guān)的結(jié)果，這是中國的驕傲，也是中國科學(xué)家的驕傲。”③她宣傳的是祖國中醫(yī)藥博大精深，“青蒿素獲得認(rèn)可，標(biāo)志著中醫(yī)研究科學(xué)得到國際科學(xué)界的高度關(guān)注和認(rèn)可”，只要認(rèn)真發(fā)掘，會(huì)有更大潛力和良好前景，一位老科學(xué)家的愛國情懷之深厚，不言而喻。

3.綜述自己的觀點(diǎn)，對社會(huì)發(fā)出呼吁。

屠呦呦獲得的不只是“諾貝爾獎(jiǎng)”。她的愛國情懷，科研精神，堅(jiān)忍不拔的工作作風(fēng)以及她本人優(yōu)秀品格、人格魅力，都是一筆寶貴的財(cái)富。屠呦呦是科學(xué)界的楷模，是中華兒女的驕傲，她贏得了全世界人們尊敬，更是全國人民學(xué)習(xí)的榜樣。

第四篇：何為大學(xué)

何為大學(xué)？大學(xué)為何？大學(xué)何為？

——入學(xué)新生首先要思考的三個(gè)問題

天高云淡，金秋送爽，又一屆新生邁進(jìn)大學(xué)校園。每逢此時(shí)，我總是會(huì)想起小學(xué)語文課本上小馬過河的故事，感覺每一個(gè)新生都像那只將要過河的小馬，需要聽取別人的意見與建議，更需要親自去嘗試去體驗(yàn)。作為一名幾乎年年都要送舊迎新的輔導(dǎo)員，心里確實(shí)有許多許多的話想要說與剛剛邁進(jìn)大學(xué)校園的新生，希望有助于同學(xué)們盡快認(rèn)識和適應(yīng)大學(xué)生活，更科學(xué)有效地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，趟好“大學(xué)”這條河。

一、何為大學(xué)？

大學(xué)，是我們從小就聽老師和家長反復(fù)念叨的一個(gè)詞匯，被他們描繪成人間天堂。大學(xué)，老師和家長眼里最神圣的地方，也就成為了我們懸梁刺股十年寒窗的動(dòng)力和目標(biāo)。今天，當(dāng)你終于站在這個(gè)風(fēng)景如畫的大學(xué)校園里，有沒有認(rèn)真地想過：何為大學(xué)？或者講，大學(xué)對你的人生究竟意味著什么？

我去年曾給所帶的學(xué)生留寒假作業(yè)《原來大學(xué)是這樣的》，讓他們在大學(xué)第一個(gè)學(xué)期結(jié)束的時(shí)候及時(shí)梳理自己在認(rèn)識與適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境過程中遇到的困惑、挑戰(zhàn)，并總結(jié)自己入學(xué)半年來所取得的進(jìn)步、收獲以及應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，以便更好地度過大學(xué)剩余時(shí)光。點(diǎn)評他們作業(yè)的時(shí)候，我把他們對大學(xué)生活的感受總結(jié)成四個(gè)字：一是“怪”，出雙入對的情侶竟然可以理所當(dāng)然地出現(xiàn)在校園每一個(gè)角落，上課沒有固定的教室竟然是背著書包打“游擊”〃〃〃〃〃〃二是“快”，昨天還在操場上軍訓(xùn)，今天就要期末考試了，幾個(gè)月過得怎么就這么快，相對于“度日如年”的高中生活而言，大學(xué)的時(shí)間就像那只可笑的蝸牛趴在烏龜后背上發(fā)出的感慨：哎呀媽呀，太快了；三是“high”，在大學(xué)校園里生活簡直太爽了，沒有父母和班主任的嘮叨，遠(yuǎn)離了高考，可以“選修課必逃、必修課選逃”有選擇性地聽課，可以睡到日頭西斜，可以“網(wǎng)通（往往是通宵）”“鐵通（鐵定是通宵）”“聯(lián)通（連著是通宵）”以網(wǎng)吧為家〃〃〃〃〃〃四是“唉”，要期末考試了，要放假回家了，才突然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，才突然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認(rèn)真讀過幾本書，才突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到什么東西。“怪”、“快”、“high”、“唉”，這是很多大一學(xué)生眼里最真實(shí)的大學(xué)生活。

下面，不妨聽聽我對大學(xué)的一些看法。

首先，大學(xué)是一個(gè)豐富的資源庫。前清華校長、著名教育家梅貽琦有一個(gè)著名的關(guān)于大學(xué)的論斷：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，乃有大師之謂也”。這句話告訴我們，教師，是一個(gè)大學(xué)最核心的競爭力、最珍貴的資源。除了教師給我們“授業(yè)”“傳道”“解惑”“增思（即引導(dǎo)我們深入研究問題，啟發(fā)新的思考）”之外，校園里還有很多資源可以供我們挖掘和享用。我曾在班會(huì)上和學(xué)生一起盤點(diǎn)過大學(xué)校園的幾大資源：如圖書館——除了網(wǎng)吧，另一個(gè)更值得去“泡”的地方；如學(xué)生社團(tuán)——可以結(jié)交朋友、鍛煉才干；如海報(bào)欄——內(nèi)容包羅萬象，盡顯校園百態(tài)，并且更新速度極快；如學(xué)術(shù)報(bào)告和講座——與大師和名人對話，可以開闊眼界、拓展思維；如校園網(wǎng)——信息量大、參與性強(qiáng)；如自習(xí)室——懶惰者的佛堂、勤奮者的書齋；如輔導(dǎo)員——沒事的時(shí)候可以忽略他（她），有事的時(shí)候一定要找他（她）；等等。一個(gè)聰明的人，總是善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊有限的資源，用來豐富自己完善自己，讓它們發(fā)揮無限的作用。

大學(xué)還意味著很多的“第一次”。在大學(xué)校園里，你將第一次放下背負(fù)了十幾年的高考重?fù)?dān)，開始追逐真正屬于自己的理想和興趣；你將第一次脫離被動(dòng)，安排所有屬于自己的時(shí)間，支配自己口袋里所有的金錢；你將第一次遠(yuǎn)離父母，獨(dú)立參與團(tuán)體和社會(huì)生活，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任；你將第一次有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)書本知識的同時(shí)走出教室走出校園參與社會(huì)實(shí)踐，針對某些問題拋開所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而得出自己的結(jié)論；你將第一次有足夠的自由處臵學(xué)習(xí)和生活中遇到的麻煩，做出自己的選擇〃〃〃〃〃〃進(jìn)入大學(xué)校園的那一刻，你就應(yīng)該以一個(gè)成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，通過上述的很多的“第一次”，你要從思考中確立自我，學(xué)會(huì)管理時(shí)間，學(xué)會(huì)量入為出花錢過日子，你要從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，你要從交友中品味成熟，學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)團(tuán)體意識。

同時(shí)，大學(xué)也意味著很多的“最后一次”。大學(xué)時(shí)光，是你最后一次可以將大多數(shù)時(shí)間用于學(xué)習(xí)知識，而不是忙于參加工作后的瑣碎事務(wù)，也不是忙于成家立業(yè)后的柴米油鹽；大學(xué)時(shí)光，也是你最后一次機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育和建立知識基礎(chǔ)，盡管我們一直在倡導(dǎo)“活到老學(xué)到老”；大學(xué)時(shí)光，是你最后一次在這樣一種理想的環(huán)境里成長：相對寬容，可以臵身其中學(xué)習(xí)為人處世之道，換句話說，犯了錯(cuò)承擔(dān)的責(zé)任少、付出的代價(jià)小，因?yàn)榕c你相處的是你的老師和同學(xué)，老板不會(huì)原諒的錯(cuò)誤老師也許會(huì)原諒，同事不會(huì)原諒的錯(cuò)誤同學(xué)也許會(huì)原諒，你可以不斷地修正自我完善自我。大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，每一個(gè)邁進(jìn)大學(xué)校門的人，都應(yīng)該切實(shí)珍惜這些最后的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣比如讀書、思考、尊重他人、包容等，不斷提高自身涵養(yǎng)，讓自己的大學(xué)生活過得踏實(shí)又充實(shí)，有收獲有希望。

每一名同學(xué)在入學(xué)之前，甚至是更早的時(shí)候，肯定對大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活滿懷著無限的期待，充滿了豐富的想象。到底什么是大學(xué)，四年的大學(xué)生活對你的人生究竟意味著什么，還有待于每一名同學(xué)在接下來的日子里慢慢去品味。

二、大學(xué)為何？

聊完“何為大學(xué)”，我們來聊一聊“大學(xué)為何”，即上四年大學(xué)為了一個(gè)什么樣的目標(biāo)。對于一支沒有方向的船來說，什么風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。如果說上大學(xué)本身是你在小學(xué)、初中、高中時(shí)候顯性的終極目標(biāo)，那么，現(xiàn)在是思考“大學(xué)為何”這個(gè)問題的時(shí)候了：你這一生要做一個(gè)什么樣的人？你大學(xué)畢業(yè)后想要干什么樣的事業(yè)？這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)是對自己人生進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，具體講就是就業(yè)目標(biāo)。很多同學(xué)由于之前沒有認(rèn)真思考過這樣的問題，導(dǎo)致自己在大四年級的時(shí)候就業(yè)意識不強(qiáng)烈、就業(yè)目標(biāo)不明確、就業(yè)能力不突出、就業(yè)技巧不熟練，不能實(shí)現(xiàn)及時(shí)就業(yè)更好就業(yè)，并給家庭和社會(huì)造成不小的負(fù)擔(dān)。

樹立就業(yè)目標(biāo)，規(guī)劃自己的人生，首先要給自己做一個(gè)清晰的定位：自己出身在什么樣的家庭，父母給自己的成長發(fā)展能帶來多少幫助？自己的優(yōu)勢在哪里，又有哪些方面需要努力改善和提高？自己有什么興趣和特長，哪些可能會(huì)成為將來就業(yè)的切入點(diǎn)？目前的自己能做什么、會(huì)做什么？只有結(jié)合了自身實(shí)際樹立的目標(biāo)才不會(huì)是空想。

就業(yè)目標(biāo)要樹立，但就大一新生而言，沒有必要過于具體，自己的學(xué)習(xí)和生活有一個(gè)大致的前進(jìn)方向即可，也就是說，在邁進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候，給自己將來四年的奮斗樹立一個(gè)相對宏觀的目標(biāo)，并為之要進(jìn)行不懈的努力。太多的例子告訴我們，你在大學(xué)生活中偶然聽到的某次講座、參加的某個(gè)比賽、寫的某篇文章、結(jié)識的某位朋友、被同學(xué)拉著去報(bào)名考取的某種技能資格證書，都有可能為你將來的就業(yè)埋下伏筆。將來總是充滿了變數(shù)，環(huán)境總是蘊(yùn)藏著機(jī)遇，只要你從實(shí)際出發(fā)，珍惜利用好周圍的資源，盡可能多地抓住豐富自我完善自我的機(jī)會(huì)，不斷挖掘自身的潛力，及時(shí)地評估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃，你的奮斗目標(biāo)會(huì)由模糊變得清晰，由宏觀變得具體，甚至是你自己對將來的發(fā)展道路具有了主動(dòng)性和選擇性。

優(yōu)秀的畢業(yè)生除了較早地明確了自己大學(xué)生活的前進(jìn)方向之外，還有一點(diǎn)很可貴，那就是腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗精神。為了目標(biāo)而努力奮斗的過程是一個(gè)艱辛的過程，肯定會(huì)出現(xiàn)很多的困難和挫折，我們要經(jīng)受得起苦累的考驗(yàn)，耐得住周圍的誘惑。丘吉爾曾說過，成功的秘訣只有兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底、永不放棄；第二個(gè)就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，就按第一個(gè)秘訣去做。經(jīng)常有學(xué)生開玩笑講，如果每一個(gè)大學(xué)生都拿出備戰(zhàn)高考的勁頭來過大學(xué)的每一天，人人都會(huì)考上研究生，人人都有好工作。雖是玩笑話，但可以看出，在大學(xué)期間繼續(xù)保持奮斗精神是多么的難得多么的重要。

三、大學(xué)何為？

為了完善自我超越自我，為了讓自己的理想變成現(xiàn)實(shí)，我們在這稍縱即逝的四年大學(xué)生活當(dāng)中，都應(yīng)該去做哪些重要的事情呢？或者講，大學(xué)里最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？

中國大學(xué)生的老朋友、Google全球副總裁李開復(fù)先生在《給中國大學(xué)生的第四封信》中，列舉了以下每一個(gè)進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)該掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容——1.自修之道：即自學(xué)的能力，舉一反三或無師自通的能力。大學(xué)生應(yīng)該充分利用校園里的人才資源，從各種渠道學(xué)習(xí)知識和方法，還應(yīng)該充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和研究的本領(lǐng)。2.基礎(chǔ)知識：如數(shù)學(xué)（理工科學(xué)生必備的基礎(chǔ)）、英語、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程。3.實(shí)踐貫通：“我聽到的會(huì)忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白”。無論學(xué)習(xí)哪個(gè)專業(yè)、哪門課程，同學(xué)們都應(yīng)該懂得理論知識與具體實(shí)踐如何結(jié)合，如果能在學(xué)習(xí)過程中努力實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，就可以更深入地理解知識體系，在畢業(yè)后走上工作崗位時(shí)就可以更快更好地實(shí)現(xiàn)從大學(xué)生到社會(huì)工作人員的身份轉(zhuǎn)變。4.培養(yǎng)興趣：開拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域，客觀地評估和尋找自己的興趣所在。孔子說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果你對某個(gè)領(lǐng)域充滿激情，你就又可能在該領(lǐng)域中發(fā)揮自己所有的潛力。5.積極主動(dòng)：要有積極的態(tài)度，對自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對人生，要做好充分的準(zhǔn)備，事事用心事事盡心，“以終為始”積極地規(guī)劃自己的四年大學(xué)生活。6.掌控時(shí)間：“時(shí)間多了很多”，正是大學(xué)與高中之間巨大的差別，這就需要我們學(xué)會(huì)安排時(shí)間、計(jì)劃時(shí)間、管理時(shí)間。在這里，我想多說一句，大學(xué)生對大量課余時(shí)間的如何支配將決定自己的大學(xué)生活質(zhì)量和人生精彩程度，人生的理想決不是在睡夢中在享受中在網(wǎng)吧里在自甘墮落中就可以實(shí)現(xiàn)的。7.為人處世：誠信待人，培養(yǎng)真正的友情，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力，善于學(xué)習(xí)周圍的人身上的優(yōu)點(diǎn)，提高自身修養(yǎng)和人格魅力。

聯(lián)合國科教文衛(wèi)組織曾提出，學(xué)生在學(xué)校期間，應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人協(xié)作、學(xué)會(huì)生存。這也為我們安排大學(xué)學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容提供了很好的參考。

讀大學(xué)，要求同學(xué)們不僅要在課堂上認(rèn)真聽講學(xué)習(xí)理論知識，還要多參加學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和校園文體活動(dòng)，豐富自己的課余生活，培養(yǎng)自己的興趣特長，開闊自己的眼界心胸，更要走向社會(huì)這個(gè)“第三課堂”，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課余工作實(shí)習(xí)以及社會(huì)公益活動(dòng)，積極鍛煉自己的協(xié)調(diào)溝通能力、提高自己的組織管理和寫作演講水平，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神。我一直對學(xué)生強(qiáng)調(diào)，專業(yè)學(xué)習(xí)，只是你大學(xué)生活的一部分內(nèi)容而已，在大學(xué)這個(gè)環(huán)境中成長，你需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，因?yàn)槟阋诙潭痰乃哪陜?nèi)完成兩個(gè)重要的身份轉(zhuǎn)變：一是從中學(xué)生向大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，二是從大學(xué)生向適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場需要的將直接進(jìn)入某職業(yè)領(lǐng)域從事專門工作的社會(huì)工作人員的轉(zhuǎn)變。

最后，衷心祝愿各位新生在大學(xué)四年學(xué)有所成、思有所悟、問有所得、行有所獲！寫這篇文字的同時(shí)，腦海里也拼湊出了一首小詩，就以此收尾吧——

我們來到了同一座城市，從四面八方不同的地方； 我們同為象牙塔里的天之驕子，卻在不同的家庭里出生、成長； 我們坐在同一間教室，懷揣著不同的夢想； 我們生活在同一個(gè)寢室，卻過著不同的時(shí)光。說不同，其實(shí)也一樣，都渴望完善自我，奔赴這座神圣的殿堂，都渴望超越自我，背負(fù)著父母的期望，都渴望實(shí)現(xiàn)自我，成為社會(huì)和民族的脊梁。所以，在長長的林蔭道上，必將留下我們奮斗的足跡，在清清的坤輿湖旁，必將閃過我們青春的影像！

第五篇：何為大學(xué)

何為是大學(xué)？

大學(xué)，何為大學(xué)，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，我們心中的大學(xué)是什么樣子，不能人云亦云，條條框框，沒有自己想法也是不行的。

作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該有自己的想法，或者說是看法，現(xiàn)在就來跟大家探討對于大學(xué)我們的看法。

一所大學(xué)，應(yīng)該從兩方面來評價(jià)，硬件跟軟件，物質(zhì)與精神兩方面。首先是硬件方面，一所大學(xué)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，科研設(shè)備，教師隊(duì)伍，以及學(xué)生的差異等等，都是不容忽視的問題，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是，我們在談?wù)摯髮W(xué)的同時(shí)，往往是太重視一些精神層的東西，或者說是比較籠統(tǒng)的概念，往往忽略了客觀存在的東西，也就是客觀存在的東西。物質(zhì)與精神層次應(yīng)該是相輔相成的。比如說，一所真正的大學(xué)，能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)輸送多少所謂的真正的人才，如果說沒有科研設(shè)備作為依托，再多的理論知識，只不過是紙上談兵而已，再高的成績，再優(yōu)異的成績，沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，那就不算是真正的培養(yǎng)，畢竟是理論而已，那不算是是很正的人才培養(yǎng)。所以說人才的培養(yǎng)，離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，或者說是科研設(shè)備為依托。

雖然說大學(xué)里物質(zhì)的東西不容忽視，但最為重要的是，精神文明的建設(shè)，一所大學(xué)，文化的力量是無窮的。大家都聽說過可口可樂的故事，其企業(yè)若在一夜之間垮掉，但是第二天，就能東山再起，為什么，一個(gè)企業(yè)的文化，就是靈魂所在。大學(xué)也是如此。就拿我們沈陽化工大學(xué)來說，60多年前至今，一輩一輩的教師隊(duì)伍，所傳承給我們的思想，凝練成了8個(gè)字，“強(qiáng)學(xué)力行，喻理求真”?！皬?qiáng)學(xué)力行”說的是我們化大人對知識的探索的精神，加強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)能力，每個(gè)人都身體力行；“喻理求真”告誡我們?yōu)橐非笳胬?，唯有真理才能永恒于世。這些都是我們沈陽化工大學(xué)的傳統(tǒng)點(diǎn)點(diǎn)體現(xiàn)，既是文化所在。現(xiàn)在的學(xué)術(shù)性的大學(xué)，已經(jīng)脫離了其本質(zhì)的東西，大學(xué)本來就應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究的天堂。但事實(shí)情況并非如此。

原清華校長梅貽琦先生說過：“大學(xué)者，有大師之謂也，非有大樓之謂也?！蹦敲?，大師的標(biāo)志又是什么呢？大師的標(biāo)志不僅僅是他的學(xué)問，更是他的精神，他的生活方式，他的言談舉止中透露出的那種風(fēng)骨氣韻。這種精神，這種生活方式、風(fēng)骨氣韻凝聚成了看不見、摸不著，但卻分明能感受得到、呼吸得到的氣場，它像空氣一樣彌漫在校園中。它不是那些可見的擺設(shè)，不是簇新的大樓，不是寬闊的柏油馬路或高級轎車，也不是現(xiàn)代化的多媒體教室，但比這些所謂“硬件”更能體現(xiàn)大學(xué)的品位。它像自然表情一樣掛在每個(gè)教師和學(xué)生的臉上。在他們的每個(gè)步態(tài)、每個(gè)笑容、四肢的每次自然擺動(dòng)中，都能體會(huì)得到、捕捉得到。

大學(xué)是讓思想自由游戲的地方，不能過多考慮各種現(xiàn)實(shí)的利害得失。在真正的大學(xué)，你總會(huì)看到有很多人躺在樹蔭下“發(fā)呆”，其實(shí)他們不是真的在發(fā)呆，而是在思考一些真正具有永恒價(jià)值的問題。思考這些問題的前提就是驅(qū)除雜念，進(jìn)入類似參禪的心境。毋庸諱言，在當(dāng)今中國的一些大學(xué)，你會(huì)感受一種完全不同的氣場：一種權(quán)力的霸道和金錢的囂張，一種暴發(fā)戶的淺保你會(huì)看到來往穿梭的高級轎車在炫耀著金錢的誘惑，看到高樓大廈在炫耀著和學(xué)術(shù)無關(guān)的“政績”，看到教師和學(xué)生步履匆匆地趕路，好像在追逐一個(gè)近在咫尺的目標(biāo)。你會(huì)看到喧囂的工地上轟鳴的機(jī)器聲不僅趕跑了鳥兒，也趕跑了真正的思想和學(xué)術(shù)

哈佛銅像”的啟示——?jiǎng)e輕信任何權(quán)威

無論是求學(xué)者，還是旅游者，到了哈佛大學(xué)，必做的一件事就是要去瞻仰一下哈佛大學(xué)行政大樓前矗立著的哈佛本人的銅像，并對這個(gè)哈佛大學(xué)的創(chuàng)辦者表現(xiàn)出深深的景仰和思慕。哈佛的銅像上懸美國國旗，塑造得非常英俊有氣勢，在銅像的底部鐫刻著三行字：“John Harvard(約翰?哈佛)，F(xiàn)ounder(創(chuàng)始人)，1638。”

其實(shí)，一直以來有很多人被這個(gè)著名的銅像給誤導(dǎo)了，因?yàn)樵谶@個(gè)銅像上存在著三個(gè)錯(cuò)誤，被戲稱為“謊言銅像”。

首先，這個(gè)銅像并不是根據(jù)哈佛本人的樣子所塑的。因?yàn)樵诠鸫髮W(xué)決定要塑一尊哈佛的銅像之時(shí)，由于歷史的種種原因，哈佛本人的相貌已不可考了，也沒有任何畫像或者照片留下來，無計(jì)可施之下，人們只好在學(xué)校里找了一個(gè)帥哥冒名頂替，按照他的樣子塑了哈佛的銅像，這一點(diǎn)其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)公開的秘密。

其次，哈佛也不是學(xué)校的創(chuàng)辦者。只是在學(xué)校成立的初年，哈佛捐贈(zèng)了一筆在當(dāng)時(shí)看來為數(shù)不少的錢財(cái)。但是對于一個(gè)剛剛成立、百廢待興的新學(xué)院來說，這筆捐贈(zèng)無異于雪中送炭。

第三，哈佛學(xué)院的創(chuàng)辦時(shí)間是1636年，而并非如銅像上所刻的1638年。

也就是說，這尊著名的哈佛銅像，無論是外形還是文字，沒有一處是真實(shí)的。在以“求是崇真”為最基本精神的哈佛大學(xué)，“真理”與“謊言”竟然如此天衣無縫地融合在一起，校方到底是怎么想的？他們以真理為基準(zhǔn)來培養(yǎng)自己的精英，卻允許這樣的謊言存在，究竟是何道理呢？

對于這個(gè)疑點(diǎn)，哈佛校方的解釋是這樣的：

懷疑的精神和冷靜的態(tài)度是哈佛人一向秉持的原則，這座“謊言塑像”不斷地提醒哈佛人，不要輕信傳說中的權(quán)威偶像，努力追求自己堅(jiān)信的真理，用一種唯美的觀點(diǎn)來欣賞這座塑像，通過三個(gè)謊言，將真實(shí)的事實(shí)牢牢地記住。