第一篇：鮮為人知的企業(yè)文化秘密：藍(lán)血文化解析

鮮為人知的企業(yè)文化秘密：藍(lán)血文化

在過(guò)去的二十多年里，很多中國(guó)企業(yè)借鑒軍事化管理，有的獲得了成功，如聯(lián)想、華為等；有的運(yùn)用軍事化管理卻一敗涂地，如巨人、三株等。軍事化管理的用處何在?錯(cuò)又何在?現(xiàn)在還有多少企業(yè)實(shí)行軍事化管理?國(guó)外的企業(yè)也用軍事化管理嗎?這些企業(yè)的總裁們?yōu)槭裁聪矚g用這種管理模式，難道他們都是軍人出身嗎?

帶著疑問(wèn)，我們考察了國(guó)內(nèi)外眾多知名企業(yè)的來(lái)歷、管理模式和它們總裁的背景。結(jié)果出乎我們的意料：如此多的偉大公司的締造者是軍人出身，并且借鑒了軍隊(duì)管理的經(jīng)驗(yàn)。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆?沃爾頓、麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人雷?克羅克、迪斯尼公司的創(chuàng)始人沃爾特?迪斯尼、聯(lián)邦快遞的創(chuàng)始人史密斯、惠普的創(chuàng)始人威廉?惠利特、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、希爾頓旅館帝國(guó)的締造者希爾頓、英國(guó)報(bào)業(yè)巨子羅伯特?麥克斯韋爾，以及1886年調(diào)制出第一杯可口可樂的潘伯頓和可口可樂真正意義上的創(chuàng)始人伍德魯夫、美國(guó)杜邦的帝國(guó)奠基者亨利?杜邦、IBM的拯救者小湯姆?沃森、聯(lián)想的柳傳志、華為的任正非、萬(wàn)科的王石、華遠(yuǎn)的任志強(qiáng)等等，他們都出身軍隊(duì)并從軍隊(duì)管理中汲取了營(yíng)養(yǎng)。他們用自己的努力和智慧改寫了自己的人生，將軍人的特質(zhì)發(fā)揮到了極致，贏得了世人的敬仰，獲得了高貴的稱謂：藍(lán)血企業(yè)家。他們創(chuàng)造的企業(yè)稱之為藍(lán)血企業(yè)，他們塑造的企業(yè)文化稱之為藍(lán)血文化。

藍(lán)血帶給我們什么?至今沒有專門的著作來(lái)研究它，我們見到的無(wú)非是一些軍隊(duì)管理?xiàng)l例的介紹和解釋。的確，軍事化管理模式很容易從中國(guó)本土挖掘，因?yàn)槲覀冇休x煌的革命史，有強(qiáng)大的解放軍隊(duì)伍，有鐵一樣的藍(lán)血企業(yè)家。但是，光借鑒成功之處行嗎?如果這樣，就不會(huì)有巨人、三株等的徹底失敗，就不會(huì)有聯(lián)想、華為的文化困境。我們需要軍事化管理的失敗之處，我們需要找到軍事化管理的常青模式，所以，我們寫下了您即將看到的文字，希望您能駕馭《藍(lán)血企業(yè)》，從中找到解釋企業(yè)成功和失敗的真正原因。

鮮為人知的企業(yè)文化秘密：藍(lán)血文化

在中國(guó)，無(wú)論媒體還是部分管理學(xué)者對(duì)軍事思想在企業(yè)中的應(yīng)用都抱著敵視態(tài)度。自從巨人、三株遇到挫折之后，中國(guó)的媒體曾經(jīng)集中火力批判了軍事思維、權(quán)謀情結(jié)，認(rèn)為中國(guó)的企業(yè)應(yīng)該向美國(guó)的大公司看齊，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的組織架構(gòu)。亦有媒體宣稱聯(lián)想患了“精神病”，并聲稱聯(lián)想的文化就是柳傳志的文化，柳傳志的文化就是軍隊(duì)文化，正是這種文化阻礙了聯(lián)想的進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)此，筆者并不認(rèn)同。事實(shí)上，很多世界頂級(jí)的大公司都深受軍事思想的影響：IBM、惠普、沃爾瑪、聯(lián)邦快遞、麥當(dāng)勞、杜邦等都從軍事思想中汲取了精髓。這些藍(lán)血企業(yè)有一種共同的企業(yè)文化——藍(lán)血文化，這種文化強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力、信仰、紀(jì)律以及由此派生的強(qiáng)大執(zhí)行力，而這些正是軍事思想的精髓。

1985年版《美國(guó)最適合就業(yè)的1OO家大公司》把IBM描述成“把自己的信念像教會(huì)一樣制度化……結(jié)果形成了一家充滿虔誠(chéng)信徒的公司（你不虔誠(chéng)的話，可能不會(huì)舒服）……有人把加入IBM比做參加教團(tuán)或從軍……如果你了解海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，你就會(huì)了解IBM。”這個(gè)分析非常精到地看到了IBM的精神背景。創(chuàng)辦IBM的老沃森是個(gè)虔誠(chéng)的清教徒，而再造IBM的小沃森——老沃森的兒子，則是一個(gè)出身美國(guó)空軍并且參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)營(yíng)天才，在小沃森手中，IBM開始進(jìn)軍計(jì)算機(jī)行業(yè)，并且成為行業(yè)的翹楚。

聯(lián)邦快遞公司同樣如此。它的創(chuàng)始人弗雷德?史密斯參加過(guò)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，越戰(zhàn)的經(jīng)歷使他成為極具領(lǐng)導(dǎo)能力的人。在企業(yè)初創(chuàng)最艱難的時(shí)期，史密斯像領(lǐng)導(dǎo)一支海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，以必勝的信念和嚴(yán)格的紀(jì)律帶領(lǐng)著他的員工。史密斯坦陳他的領(lǐng)導(dǎo)力得益于軍隊(duì)，他說(shuō)：“我的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)就是來(lái)自有200年歷史的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍規(guī)，當(dāng)士兵走進(jìn)你的辦公室，他們想知道：長(zhǎng)官你將要下達(dá)什么任務(wù)給我?完成任務(wù)后我能得到什么?執(zhí)行任務(wù)時(shí)我需要做些什么?如果得到不公正待遇，我應(yīng)該去找哪個(gè)部門投訴?這是所有人都愿意知道的普遍真理。如果你能每次都將這些問(wèn)題回答清楚，那么你就會(huì)精于和人溝通，生意上的問(wèn)題也都會(huì)迎刃而解?！笔访芩钩驳念I(lǐng)導(dǎo)能力吸引了聯(lián)邦公司的雇員們，使他們心甘情愿與史密斯同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)。

雖然企業(yè)和軍隊(duì)在“經(jīng)營(yíng)理念”上差別很大，但它們關(guān)于管理的思維方式在許多方面卻驚人地相似，尤其是本質(zhì)的文化內(nèi)涵。軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)力、紀(jì)律、信仰文化正是我們這里所說(shuō)的藍(lán)血文化。

斯巴達(dá)與雅典的平衡

萬(wàn)科總裁王石也是軍人出身。當(dāng)他參觀美國(guó)西點(diǎn)軍校時(shí)，曾把西點(diǎn)軍校的文化概括為斯巴達(dá)加雅典的文化——前者代表秩序，后者代表歡樂精神。我們通過(guò)西點(diǎn)的周六約會(huì)制度就可以看出這所名校是如何將秩序與歡樂精神融為一體的。和我們想象的一樣，西點(diǎn)的規(guī)章制度是非常嚴(yán)格的，學(xué)員只能無(wú)條件服從，否則就會(huì)受到無(wú)情的懲罰。但就是這樣嚴(yán)肅的地方竟然為學(xué)員的周六約會(huì)提供方便——蜿蜒于哈得遜河畔斷壁懸崖間的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的林間小道成為高年級(jí)學(xué)員談情說(shuō)愛的場(chǎng)所。這就是以嚴(yán)格著稱的軍校的做法——在嚴(yán)格保持軍人風(fēng)紀(jì)的情況之下，充分地尊重人性。

人不能總處在激情四溢的狀態(tài)，企業(yè)中的創(chuàng)業(yè)激情總有疲憊的時(shí)候。當(dāng)藍(lán)血企業(yè)憑借其強(qiáng)大的執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力、凝聚力越過(guò)生存線向大企業(yè)邁進(jìn)之時(shí)，就需要刻意減少文化的剛性，從斯巴達(dá)文化走向斯巴達(dá)與雅典交融的文化，這是企業(yè)保持長(zhǎng)久活力的關(guān)鍵，也是中國(guó)一些中型、大型藍(lán)血企業(yè)文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期，需要強(qiáng)制推行企業(yè)理念，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模后，就需要由企業(yè)家來(lái)豐富核心理念的精神內(nèi)涵，減弱制度的剛性，也就是說(shuō)，制度的組織要轉(zhuǎn)化成精神的組織，核心精神要滲入企業(yè)和每位員工的血液。只有塑造剛與柔的企業(yè)文化，才能保持企業(yè)的戰(zhàn)斗力，這就是我們心目中的斯巴達(dá)加雅典。

第二篇：軍轉(zhuǎn)文化與藍(lán)血企業(yè)

軍轉(zhuǎn)文化與藍(lán)血企業(yè)

軍轉(zhuǎn)文化與藍(lán)血企業(yè)

什么是軍轉(zhuǎn)文化？就是軍人轉(zhuǎn)業(yè)退役后對(duì)軍隊(duì)文化和軍人職業(yè)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，提升和發(fā)展。在這里我們特指其與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的結(jié)果并形成獨(dú)特的企業(yè)家精神和企業(yè)文化。

世界上很多偉大企業(yè)的締造者都是軍人出身。在發(fā)達(dá)國(guó)家，沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆·沃爾頓、麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人克羅克、迪斯尼的創(chuàng)始人沃爾特·迪斯尼、聯(lián)邦快遞的創(chuàng)始人弗雷德·史密斯、惠普的創(chuàng)始人之一威廉·休利特、索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫、西門子的創(chuàng)始人維爾納·馮·西門子、英國(guó)報(bào)業(yè)創(chuàng)始人羅伯特·麥克斯韋爾、可口可樂實(shí)際意義的創(chuàng)始人伍德魯夫、杜邦公司改造者亨利·杜邦、IBM的拯救者小湯姆·沃森等等，他們都出身軍隊(duì)。在中國(guó)，聯(lián)想的柳傳志、華為的任正非、萬(wàn)科的王石、萬(wàn)達(dá)的王健林等也都是出身軍隊(duì)，他們?nèi)藬?shù)之多，地位之高，貢獻(xiàn)之大，令人折服！他們的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，創(chuàng)業(yè)性格，其個(gè)性雖各有不同，但其軍隊(duì)文化、軍人職業(yè)精貫注企業(yè)的共性卻是極其相似和鮮明的。以上世紀(jì)90年代《藍(lán)血十杰》的出版熱銷為標(biāo)志，有人干脆把代表貴族血統(tǒng)“藍(lán)血（BLUE BLOOD）”，冠以這類企業(yè)家，開成為偉大、卓越的代名詞。我們姑且將軍轉(zhuǎn)文化的集大成者稱作為藍(lán)血企業(yè)、藍(lán)血企業(yè)家。老轉(zhuǎn)村是軍隊(duì)軍人形像和職業(yè)生涯的延續(xù)，她是軍轉(zhuǎn)文化天生、天然的實(shí)踐者，雖然我們與“集大成者”還有相當(dāng)?shù)牟罹?，但成為一個(gè)“集小成者”也未嘗不可。通過(guò)我們的自身實(shí)踐，尤其是對(duì)藍(lán)血企業(yè)和企業(yè)家群落的研究考證，軍隊(duì)文化和軍人的職業(yè)精神對(duì)成就企業(yè)和企業(yè)家是有著必然規(guī)律的，我們?cè)囍鴮⑦@些規(guī)律總結(jié)提煉為軍轉(zhuǎn)文化的八點(diǎn)特質(zhì)：

1、使命責(zé)任，崇尚信念

2、謀略戰(zhàn)略，崇尚韜略

3、組織紀(jì)律，崇尚服從

4、快速靈活，崇尚速度

5、堅(jiān)毅進(jìn)取，崇尚英雄

6、精準(zhǔn)劃一，崇尚嚴(yán)整

7、激情歡樂，崇尚士氣

8、以人為本，崇尚關(guān)愛

我們?cè)鞠胍凑者@八點(diǎn)特質(zhì)編輯本期的《老轉(zhuǎn)村商學(xué)院》，看了大閱兵之后，覺得如果把藍(lán)血企業(yè)集結(jié)到一起，較為完整地展現(xiàn)在人們面前是一件很有意思的事。這期的《老轉(zhuǎn)村商學(xué)院》雖然編完了，但我們對(duì)藍(lán)血企業(yè)和軍轉(zhuǎn)文化的思考卻還不能停止。

第三篇：人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事解析

人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事

人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事 2008年05月04日 10:54:05 浙江文明網(wǎng) 來(lái)源： 浙江日?qǐng)?bào) 作者： 王 婷 編輯： 毛昌偉

紀(jì)念碑浮雕《百萬(wàn)雄師渡長(zhǎng)江》初擬畫稿線描圖。

當(dāng)年紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作室內(nèi)景。

當(dāng)年加工碑心大石料的場(chǎng)所。

今年五一節(jié)的北京畫院美術(shù)館格外熱鬧，正在這里舉行的“開篇大作——人民英雄紀(jì)念碑落成50周年紀(jì)念展”吸引了四面八方的來(lái)客。在絡(luò)繹不絕的觀眾中，有不少是當(dāng)年參與紀(jì)念碑設(shè)計(jì)、建設(shè)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者、石工等歷史見證人。

50年后再聚首，歷史見證人有著與旁人不同的感觸。年近80的陳淑光說(shuō)：“當(dāng)年我們從各地被挑選出來(lái)聚在一起接受培訓(xùn)，記得范文瀾還給我們上過(guò)近代史課，年輕人一起下鄉(xiāng)體驗(yàn)過(guò)生活，那些日子我永遠(yuǎn)銘記?！标愂绻獾臄⑹龊苷媲小?2歲的劉士銘是坐著輪椅來(lái)觀展的，當(dāng)年還是小伙子的他參與紀(jì)念碑建設(shè)時(shí)的主要工作是給老先生做助手，“老前輩們一絲不茍的工作態(tài)度讓我受益一輩子?！?4歲的陳光銘滿懷深情地注視著紀(jì)念碑奠基碑文，當(dāng)年趕制奠基石的就是他父親陳志敬，他至今還清晰記得全家?guī)兔Φ膱?chǎng)景，“我一直惦記著這塊奠基石，至今還珍藏著那些刻石的工具?！标惞忏懙闹v述很動(dòng)情……

正是這些歷史見證人的七嘴八舌，與“開篇大作”的珍貴史料相互補(bǔ)充印證，為人們揭開了紀(jì)念碑建設(shè)背后鮮為人知的故事——

“人民英雄永垂不朽”8個(gè)字毛主席共寫了3幅

瞻仰過(guò)人民英雄紀(jì)念碑的人都知道，紀(jì)念碑正面的碑文為毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，紀(jì)念碑背面則是毛主席起草、周恩來(lái)總理書寫的150字碑文。

“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，毛主席共寫了3幅，當(dāng)時(shí)他還給工作人員帶來(lái)口信說(shuō)，要多請(qǐng)專家們提意見，問(wèn)哪一幅可以用，也可以從這3幅字中選一些可取的字重新編排，如果認(rèn)為寫得不夠好，還可重寫。現(xiàn)在紀(jì)念碑上的8個(gè)大字，就是工作人員征求專家們的意見后，從3幅字中分別取字重新編排的，充分體現(xiàn)了毛主席的書法神韻。

為寫好紀(jì)念碑背面的碑文，周總理那時(shí)每天早晨的第一件事，就是寫一遍碑文，他前前后后共寫了40多遍，最后選了自己最滿意的一篇。

紀(jì)念碑碑心石采用的大石料荒料重達(dá)300噸

在天安門廣場(chǎng)高高聳立的人民英雄紀(jì)念碑雄偉莊嚴(yán)，但在交通設(shè)備比較缺乏的建國(guó)初期，巨大的碑心石又是如何開采運(yùn)輸?shù)模?/p>

從當(dāng)年的記載中可以看出，當(dāng)時(shí)選用的是青島浮山所產(chǎn)的紫百合色花崗巖作為碑身用料。紀(jì)念碑的碑心設(shè)計(jì)為整塊大石料。1953年在青島浮山開采出的大石料荒料，長(zhǎng)15.3米，寬3.55米，厚2.1米，重300噸。進(jìn)行第一次加工整形后減重至280噸。當(dāng)時(shí)一位鞍山老起重工張合符，憑借多年經(jīng)驗(yàn)提出可以采用滾木及推土機(jī)一步步牽引滾移的古老辦法，終于解決了搬運(yùn)難題。8月9日起運(yùn)，9月27日到達(dá)青島車站。經(jīng)過(guò)多天的運(yùn)輸，最后大石料于10月13日到達(dá)當(dāng)時(shí)的首都前門西站。然后再在路上用鋼管交替鋪墊，滾動(dòng)運(yùn)輸，從前門西站到廣場(chǎng)紀(jì)念碑工地，幾百米路用了幾天才運(yùn)到。最后完成的碑心石長(zhǎng)14.4米、寬2.72米、重約60噸。

林徽因墓碑上的裝飾圖案

正是她為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案

人民英雄紀(jì)念碑的浮雕花紋圖案一直十分重要，不僅是紀(jì)念碑的建筑裝飾組成，也生動(dòng)地表達(dá)了人民對(duì)英雄的崇高敬意，浮雕花圈則表示著對(duì)英雄的永久紀(jì)念。

林徽因與梁思成是紀(jì)念碑上的花圈紋飾的重要參與設(shè)計(jì)者。他們采用百花和卷草作為碑座裝飾紋樣的主題，而在不同的位置上用不同的方式以求變化，以取得建筑物本身各部分所要求的裝飾效果。

據(jù)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)資料所載：“百草花紋是我國(guó)歷代人民所熟悉而喜愛的題材，有悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)……而在細(xì)節(jié)各部如花朵、花梗、卷葉、絲帶等，包含著嶄新豐富的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的形象，能活潑地表現(xiàn)出我們自己這時(shí)代的精神?！?/p>

1955年，林徽因病逝后，由人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)負(fù)責(zé)林徽因墓的修建施工，梁思成親自為她設(shè)計(jì)了墓與碑，墓碑上采用的浮雕裝飾圖案，正是梁思成與林徽因共同為紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的圖案。林徽因與她設(shè)計(jì)的圖案永遠(yuǎn)相伴，長(zhǎng)眠于八寶山革命公墓。

現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)論男女老幼，都帶著莊嚴(yán)肅穆的神情，“品讀”著紀(jì)念碑的“前世今生”，在這里，紀(jì)念碑的意義穿透了歷史一直影響到現(xiàn)今，紀(jì)念碑的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及建造紀(jì)念碑的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，都是后人可以從中汲取養(yǎng)分的寶貴財(cái)富。

第四篇：鮮為人知 家庭致癌物最新曝光解析

鮮為人知 家庭致癌物最新曝光

自來(lái)水、白紙

美國(guó)威斯康星州醫(yī)院和哈佛公共健康學(xué)校的研究人員發(fā)現(xiàn)，自來(lái)水加入的殺菌劑——漂白粉，會(huì)釋放出活性氯，長(zhǎng)期飲用帶活性氯的自來(lái)水，就有可能誘發(fā)膀胱癌和直腸癌，致癌因素并不是漂白粉本身，而是它與水中的污染物起化學(xué)作用而產(chǎn)生的一些氯的副產(chǎn)品。國(guó)外科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)粘Ｓ玫陌准堃彩侵掳┪镏?。紙中通常含有一種致癌化合物，這種化合物很容易被脂肪所吸收，如果用紙包裝含有脂肪的食品，這種化合物就有可能溶入食品中，人們就會(huì)在不知不覺中得病。

別用白紙包食物

白紙?jiān)谏a(chǎn)過(guò)程中會(huì)加用許多漂白劑及帶有腐蝕作用的化工原料，紙漿雖然經(jīng)過(guò)沖洗過(guò)濾，仍含有不少的化學(xué)成分，會(huì)污染食物

生活用紙選購(gòu)有講究

隨著人們生活水平的日益提高，消費(fèi)者對(duì)生活用紙的要求越來(lái)越高。但是，面對(duì)市場(chǎng)上品種繁多、良莠不齊的衛(wèi)生紙和紙巾，普通消費(fèi)者多少還缺乏一些必要的選購(gòu)常識(shí)，甚至經(jīng)常出現(xiàn)衛(wèi)生紙和紙巾相互替代使用的現(xiàn)象。

記者隨機(jī)對(duì)幾位購(gòu)買生活用紙的消費(fèi)者進(jìn)行了采訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大家在選購(gòu)生活用紙時(shí)，首先考慮的是銷售價(jià)格和包裝數(shù)量，其次才是產(chǎn)品質(zhì)量。為此，我國(guó)知名紙業(yè)、北京安美爾集團(tuán)副總裁張洪女士提醒大家，生活用紙是老百姓必備的日常消費(fèi)品，選購(gòu)時(shí)不僅要比較產(chǎn)品的價(jià)格、數(shù)量，更要比較產(chǎn)品的質(zhì)量和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，以及嚴(yán)格區(qū)別衛(wèi)生紙和紙巾紙的使用用途，否則對(duì)身體健康將會(huì)產(chǎn)生不利影響。據(jù)了解，目前在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的生活用紙，主要原料是植物性纖維，纖維品質(zhì)可大致分為100%原生木漿、混漿和廢紙漿三大類，其中以100%原生木漿為原料的生活用紙，品質(zhì)要優(yōu)于其他原料的產(chǎn)品。張洪說(shuō)，安全可靠、品高質(zhì)優(yōu)的生活用紙是對(duì)每一位消費(fèi)者身體健康的尊重和保護(hù)，而現(xiàn)在市場(chǎng)上卻有一些衛(wèi)生紙和餐巾紙生產(chǎn)企業(yè)，不按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，使用劣質(zhì)回收紙等原料加工制造生活用紙，違規(guī)添加熒光劑提高增白度，如果使用這些不合格產(chǎn)品，具有致病成分的熒光劑長(zhǎng)期與皮膚接觸，必然會(huì)影響消費(fèi)者的身體健康。

業(yè)內(nèi)專家提醒消費(fèi)者，選購(gòu)生活用紙，一要看產(chǎn)品是否經(jīng)國(guó)家質(zhì)檢部門抽檢合格;二要看衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)標(biāo);三要看是否超有效期銷售。三者條件具備，再比較價(jià)格和規(guī)格。

家用電器

由于家庭的現(xiàn)代化，大量家用電器進(jìn)入家庭，家用電器會(huì)產(chǎn)生各種不同波長(zhǎng)和頻率的電磁波，形成威脅人們健康的電磁污染。科學(xué)家曾在老鼠身上進(jìn)行過(guò)微波輻射的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)它們的白血球無(wú)規(guī)律地增殖，與血癌所產(chǎn)生的白血球增殖極為相似，也就是說(shuō)微波可能致癌。

地輻射

放射性致癌物中其一是地輻射，這是處于高壓狀態(tài)下的地下水發(fā)射出的一種能量，尤其是在地下水的交叉處，地輻射的強(qiáng)度會(huì)得到疊加而猛增，形成很強(qiáng)的輻射能，引起人體細(xì)胞的突變而致癌;其二是建筑物中的放射性物質(zhì)，如氡氣等，一般家庭建筑材料中都不同程度地含有一些放射性物質(zhì)，特別是新建住房，放射性的危險(xiǎn)更大，這些放射性物質(zhì)容易引起癌癥。

韓國(guó)漢城大學(xué)醫(yī)學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)科楊美熙教授領(lǐng)導(dǎo)的研究小組去年9月發(fā)表報(bào)告指出，飯后吃個(gè)梨，積存在人體內(nèi)的致癌物質(zhì)可以大量排出

調(diào)查結(jié)果顯示，吸煙或者吃烤肉等在體內(nèi)聚集的強(qiáng)致癌物質(zhì)多環(huán)芳香烴，在吃梨后會(huì)顯著降低。研究人員對(duì)吸煙者進(jìn)行了試驗(yàn)，讓他們?cè)?天內(nèi)連續(xù)每天吃750g左右的梨，并測(cè)定吃梨前后小便中多環(huán)芳香烴的代謝產(chǎn)物1-羥基芘含量。測(cè)后發(fā)現(xiàn)，吸煙6小時(shí)后再吃個(gè)梨，人體血液內(nèi)1-羥基芘含量會(huì)大量經(jīng)尿液排出。如果不吃梨，1-羥基芘毒素只能排出很少量。

調(diào)查結(jié)果說(shuō)，加熱過(guò)的梨汁含有更大量的抗癌物質(zhì)—多酚。給注射過(guò)致癌物質(zhì)的小白鼠喝這樣的梨汁。白鼠的尿液中就能排出大量的1-羥基芘毒素，從而預(yù)防癌患。

“梨和加熱過(guò)的梨汁，都有加速排出體內(nèi)致癌物質(zhì)的功能?！睂＜医ㄗh，“在人們熱衷于吃煎烤食品、快餐類食品的今天，飯后吃一個(gè)梨不失為一種值得推薦的健康生活方式。

第五篇：鮮為人知的歷史常識(shí)解析

至圣先師孔子其實(shí)不姓孔

嚴(yán)格講，孔子不姓孔，孔是他的氏，不是他的姓。在他那個(gè)時(shí)代，姓跟氏是分開的。姓不大變，爺爺姓什么，孫子跟著姓什么；氏經(jīng)常變，爺爺一輩兒以張為氏，爸爸這輩兒以李為氏，到了孫子，可能就改成以趙為氏了。一個(gè)人以什么為氏，幾乎可以自由選擇，既能以做官的地方為氏，也能以父輩的名字為氏，既能以官職為氏，也能以排行為氏。比如說(shuō)，張小明的爸爸在鄭州做官，那么張小明就能以鄭為氏，改叫鄭小明。再比如說(shuō)，張小明排行老二，二就是仲，以排行為氏，他又可以改叫仲小明。不管以什么為氏，姓是始終不改的，歸根結(jié)底，還是姓張。

孔子的先祖是商朝皇族，跟商王一個(gè)姓。商王姓子，孔子當(dāng)然也姓子，所以我們要是用姓來(lái)尊稱他的話，就不叫他“孔子”了，得叫他“子子”。當(dāng)然，這樣叫很怪。

商朝滅亡后，孔子的先祖，被安排到現(xiàn)在河南商丘一帶生活，生活了若干代，一位牛人橫空出世，名叫孔父嘉?？赘讣问强鬃拥牧雷妫?dāng)然也姓子，孔父是他的字，嘉是他的名，把字放在名的前面，合起來(lái)稱呼一個(gè)人，是春秋時(shí)的風(fēng)俗。像劉備劉玄德，如果穿越時(shí)空來(lái)到春秋時(shí)期，人們會(huì)叫他“玄德備”；同樣道理，張飛張翼德到了春秋時(shí)期，人們會(huì)叫他“翼德飛”。

在孔父嘉之前，孔子的先祖以什么為氏不得而知；在孔父嘉之后，孔子的先祖開始以孔父嘉的名字為氏，把“子”這個(gè)姓擱起來(lái)不用，從此人人皆“孔”了。孔子為什么叫孔子，這就是原因。

現(xiàn)在的馬來(lái)人，沒有固定的姓，流行以父名為姓，爸爸叫小明，兒子就姓小明。春秋時(shí)期有似于此，沒有固定的氏，流行以父名為氏，爸爸叫孔父嘉，兒子就以孔為氏。但孔子先祖跟馬來(lái)人不同的地方在于，他們自打以孔為氏之后，就再也沒有見異思遷。

孔子辦私學(xué)，收的第一批學(xué)生當(dāng)中有位南宮敬叔，此人來(lái)頭不小，他的爸爸，姓孟名釐子，曾經(jīng)是魯國(guó)大夫；他的哥哥，姓孟名懿子，正做魯國(guó)大夫。怎么他爸爸姓孟、哥哥姓孟，他自己卻姓南宮呢？如前所述，那時(shí)候人的姓跟氏是分開的，南宮敬叔仍然姓孟，只因?yàn)椴皇堑臻L(zhǎng)子，不能繼承爸爸的官爵，需要單獨(dú)給自己改一個(gè)氏。大概他是在家里南邊那排房里出生的，所以就以“南宮”為氏。

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