第一篇:公務(wù)員道德建設(shè)之我見
公務(wù)員的道德建設(shè)之我見
姓名:莫小玲 學(xué)號(hào):0917030123 班別:09公管
摘要:在一九八六年,《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出:“在我們社會(huì)的各行各業(yè),都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),首先是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部,要廉潔公正,積極忠誠(chéng),全心全意為人民服務(wù),反對(duì)官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀取私利?!边@就強(qiáng)調(diào)了黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的干部在職業(yè)道德建設(shè)中的首要地位,并為加強(qiáng)各級(jí)機(jī)關(guān)的職業(yè)道德建設(shè)指明了方向。
關(guān)鍵詞:道德,職業(yè)道德,思想教育,監(jiān)督考核 正文:
道德是人類社會(huì)生活中所特有的,以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量,來調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是指各行各業(yè)根據(jù)社會(huì)分工而形成的專業(yè)特點(diǎn)和專門職責(zé),在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的一種公認(rèn)的的衡量職業(yè)活動(dòng)好壞的標(biāo)準(zhǔn),是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诠ぷ骱蛣趧?dòng)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的、與其職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范的總和。因此公務(wù)員的職業(yè)道德姑且可以這樣定義:它是指與公務(wù)員的崗位職責(zé)和職業(yè)生活密切相關(guān),并具有自身職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。具體內(nèi)容包括以下八個(gè)方面:政治堅(jiān)定、忠于國(guó)家、勤政為民、依法行政、務(wù)實(shí)求真、清正廉明、團(tuán)結(jié)合作、品行端正。
最近深圳市發(fā)生了一起公務(wù)員打罵父母的事件,在這個(gè)事件中,我們不單單要知道這位廖天野先生的行為有多惡劣,還要深入思考一下,這惡劣行為的背后隱藏著什么樣的道德問題。雖然在事后,這位公務(wù)員也深刻反省了自己的過錯(cuò),在父母面前長(zhǎng)跪不起、淚流滿面。在向父母道歉的同時(shí),他還對(duì)公眾和自己學(xué)習(xí)、工作的單位表示歉意,并懇求社會(huì)給他一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。然而我們僅僅原諒他,給他機(jī)會(huì)就可以了嗎?這樣一個(gè)“皆大歡喜”的結(jié)局真的歡喜嗎?作為一名受過良好教育的年輕人,廖天野對(duì)打罵父母的行為感到羞愧和內(nèi)疚,這種情感反應(yīng)應(yīng)該是真實(shí)的。但值得注意的是,廖家原本撲朔迷離的內(nèi)部矛盾在目前看來并未有效化解,其家人之間多年的積怨很難說已經(jīng)消融。在這樣的情形下,廖天野的道歉雖然可以接受,卻難以讓人放心。廖天野究竟是否能夠重拾孝道,他還會(huì)不會(huì)重犯以前的錯(cuò)誤,仍是一個(gè)未知數(shù)。而我們更要看到隱藏在這一擔(dān)憂背后的,其實(shí)是整個(gè)社會(huì)對(duì)待家庭暴力現(xiàn)象的茫然無(wú)措。按道理說,以廖天野往日的種種行徑,他的確不配做一名公務(wù)員。一個(gè)出身貧寒的農(nóng)家子弟,對(duì)養(yǎng)育自己的父母尚無(wú)孝順和感激之意,又怎么能奢望他服務(wù)于社會(huì)呢?
廖天野的行為不僅背離了傳統(tǒng)道德,甚至有違最基本的人性。我們姑且不說這個(gè)家庭暴力的現(xiàn)象,就這位公務(wù)員的身份談?wù)劕F(xiàn)代公務(wù)員的道德水平問題?,F(xiàn)在的黨政機(jī)關(guān)干部的道德水平有問題嗎?存在什么問題?為什么從高層到基層,一起起貪污腐敗,道德缺失的事件連續(xù)不斷??jī)H僅是他們道德出現(xiàn)了問題嗎?不,俗話說“無(wú)規(guī)不成方圓”,在制度和法律存在方方面面的問題下,道德缺失就“順理成章”了。中國(guó)公務(wù)員制度運(yùn)行的缺陷,在這我主要提兩點(diǎn),一是考錄制度方面,二是培訓(xùn)制度方面。
考錄制度可以說是迄今為止人類最理性的選拔人才的方式了,其最大的優(yōu)點(diǎn)就是體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。在我國(guó)公務(wù)員考錄制度中,由于種種原因,也存在一些有待解決的問題:第一,與教育制度銜接不夠。一個(gè)在大學(xué)過了英語(yǔ)四級(jí),六級(jí)的考生,或有若干水平證明的應(yīng)試者(比如EPT、TOETL、GRE成績(jī)單)是否是還要參加層次低得多的公務(wù)員英語(yǔ)考試呢?第二,考試的科學(xué)性不夠強(qiáng)。考試是衡量人與人之間差別的一種工具或手段,但是,它不能對(duì)人的實(shí)際能力做出全面的預(yù)測(cè)。例如一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)能力、潛在的工作開拓能力、事業(yè)心、責(zé)任心、意志力、處理人際關(guān)系的能力等等,并不是幾張?jiān)嚲硭鼙憩F(xiàn)出來的。而且我國(guó)公務(wù)員考試內(nèi)容龐、雜、主要測(cè)量考生的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力,普遍存在用一張?jiān)嚲韥砜几鞣N人才的現(xiàn)象,沒有考慮到政府的專業(yè)部門和綜合部門的特點(diǎn)。因此,僅憑考試成績(jī)的高低,有時(shí)也并不能錄用到最佳人選。這需要通過采用分級(jí)分類考試的方法來解決。
培訓(xùn)制度方面,其一,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用、按需施教、講求實(shí)效的原則不夠。一些單位所設(shè)置的培訓(xùn)內(nèi)容,嚴(yán)重滯后于社會(huì)的發(fā)展,缺乏針對(duì)性,不能提高受訓(xùn)者的素質(zhì)與能力。其二,培訓(xùn)的形式過于單一,缺乏創(chuàng)新。我國(guó)公務(wù)員培訓(xùn)主要是各級(jí)黨校行政學(xué)院,這很容易造成壟斷,而使其他普通高校難以公平競(jìng)爭(zhēng)。其三,缺乏長(zhǎng)期系統(tǒng)培訓(xùn)。現(xiàn)有的各種培訓(xùn)所形成的知識(shí)結(jié)構(gòu),已難以滿足現(xiàn)代政府管理高素質(zhì)人才的需要。
近日,國(guó)家公務(wù)員局發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》?!笆濉逼陂g,國(guó)內(nèi)全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德輪訓(xùn),培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)。職業(yè)道德培訓(xùn)包括基礎(chǔ)知識(shí)、四大專題以及典型案例三大部分?;A(chǔ)知識(shí)中除了公務(wù)員的責(zé)任、義務(wù)和紀(jì)律,世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀等,還包括中國(guó)古代如何加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)的內(nèi)容。公務(wù)員需不需要進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)?答案當(dāng)然是肯定的。一方面,這是公務(wù)員內(nèi)在職業(yè)特征的基本要求,所謂“為政以德”,我國(guó)公務(wù)員法也明確要求,“公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵守紀(jì)律,恪守職業(yè)道德,模范遵守社會(huì)公德”。另一方面,這也是基于公務(wù)員職業(yè)道德現(xiàn)狀而必然產(chǎn)生的基本要求。
毋庸諱言,目前我國(guó)公務(wù)員總體上的職業(yè)道德狀況并不十分令人樂觀。比如,敬業(yè)程度不夠高;中國(guó)人力資源開發(fā)網(wǎng)此前發(fā)布“企業(yè)員工敬業(yè)指數(shù)調(diào)查報(bào)告”顯示,在各種社會(huì)職業(yè)中,“政府機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位的員工敬業(yè)度最低”。再如,各種嚴(yán)重不德不法甚至踐踏基本社會(huì)道德倫理底線的現(xiàn)象、行為,在一些公務(wù)員身上還或多或少地存在。像最近媒體集中曝光的多起官員包二奶、微博開房以及上文說到的毆打父母等事件,都說明官德培訓(xùn)的必要性。
公務(wù)員之于職業(yè)道德培訓(xùn)確實(shí)很重要,但這并不等于說,任何形式方法的道德培訓(xùn)都是必要可行、能夠行之有效的。但從另一方面講,尊師、孝親、愛妻、敬業(yè)等,并不是一個(gè)人到了公務(wù)員這一崗位上才需要學(xué)習(xí)的美德,而是在成為公務(wù)員前就必須具備的基本素質(zhì)。而且諸如上述“公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱”這樣以“世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”等書本理論知識(shí)為主要內(nèi)容,以“耳提面命”、“灌輸”為主要方式的培訓(xùn),恐怕并不是一種理想,至少不會(huì)是一種十分理想、甚至行之有效的職業(yè)道德培訓(xùn)。因而,有網(wǎng)友說道,加強(qiáng)公務(wù)員的道德建設(shè),單靠培訓(xùn)還是不夠的,也不能花拳繡腿。那,如何加強(qiáng)公務(wù)員的道德建設(shè)呢?筆者在此談?wù)勔恍┳晕业恼J(rèn)識(shí)。
一、思想教育是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)
對(duì)公務(wù)員的思想教育是絕對(duì)不能放松的,它是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ),是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作。首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí),不斷提高公務(wù)員的思想認(rèn)識(shí),把全心全意為人民服務(wù)作為根本,把廣大公務(wù)員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)政府的總體布署中來。其次要開展思想教育活動(dòng),大力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、廉潔從政等宣傳教育工作,把職業(yè)道德教育與社會(huì)公德、家庭美德教育相結(jié)合。通過豐富多彩的教育活動(dòng),提高公務(wù)員的思想道德修養(yǎng),提高公務(wù)員遵守職業(yè)道德的自覺性。
二、完善制度是職業(yè)道德建設(shè)的保證
職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束,制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,既為建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的機(jī)關(guān)職業(yè)道德提供了有利條件,也為機(jī)關(guān)職業(yè)道德提出了新要求。同時(shí)各系統(tǒng)、各單位情況不一樣,對(duì)職業(yè)道德的要求也就不一樣了。因此,就必須建立適合本單位的,甚至各崗位的規(guī)章制度,同時(shí),要人服從制度,而不是制度服從人。通過制度化,規(guī)范化的管理,有效地規(guī)范公務(wù)員的行為,使公務(wù)員把這種道德內(nèi)化為自身的道德修養(yǎng),滲透到思想和行為中去,轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。
三、監(jiān)督考核是職業(yè)道德建設(shè)的手段
職業(yè)道德建設(shè)要正常化,就必須實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督和考核制度。文件再好,制度多好,不落實(shí)等于空無(wú)一物。通過監(jiān)督,就是要看是否真的抓實(shí)干。是否按要求辦,以此促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)落到實(shí)處。通過考核,把影響職業(yè)道德建設(shè)的不正當(dāng)行為控制在萌芽狀態(tài)。
此外,還有許許多多的方法和措施,在這就不多說了。總之,我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德,為公立業(yè)講誠(chéng)信,為人處事守信用。要有三種感情:對(duì)事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的感情,對(duì)人民無(wú)比忠實(shí)的感情,對(duì)自己無(wú)比忠貞的感情。正直是立身之本,也是為政之本。最后一點(diǎn)極為重要,就是我們常說的良知,問心無(wú)愧,不受良心的譴責(zé),要慎獨(dú)——其言行舉止在無(wú)形的眼睛注視之下,講究自覺,嚴(yán)格自律、防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴,潔身自好。管住自己的心,不起貪欲;管住自己的手,不亂辦事;管住自己的嘴,不亂吃,喝酒點(diǎn)到為止;管住自己的腿,不該去的地方不去。現(xiàn)在的公職人員都能做到這些,那么他就是一名合格的好官了。
參考文獻(xiàn):【1】邊慧敏,尹慶雙等:《公共部門人力資源開發(fā)及管理》,高等教育出版社,2009年9月第1版。
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【3】陳振明:《公務(wù)員制度》,福建人民出版社,2007年5月第3版。
第二篇:公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)之我見
公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)之我見
筆者:黃啟廈
摘要:職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵守的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),不僅可以增強(qiáng)政府的凝聚力,而且可以幫助公務(wù)員協(xié)調(diào)好與公眾的關(guān)系。文章結(jié)合現(xiàn)狀,先就現(xiàn)階段我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀,從公務(wù)員敬業(yè)精神欠缺;公務(wù)員腐敗現(xiàn)象層出不窮和公務(wù)員信用等方面進(jìn)行了詳細(xì)探討,在此基礎(chǔ)上,文章就問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行了周到的論述,最后,文章就如何解決這些問題,從方向上提出了可行的建議。
關(guān)鍵詞:公務(wù)員; 職業(yè)道德; 信用下降;腐敗
一、國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)概念
所謂國(guó)家公務(wù)員是指,依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。符合三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):
1、依法履行公職;
2、納入國(guó)家行政編制;
3、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利,也就是由國(guó)家為他們提供工資、退休和福利等保障。
公務(wù)員的職業(yè)道德是公務(wù)員行使公共權(quán)力的過程中所必須遵守的,以一定的善惡觀念作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的,用來調(diào)節(jié)公務(wù)員與他人、社會(huì)、自然之間關(guān)系的一系列心理意識(shí)原則規(guī)范和行為活動(dòng)準(zhǔn)則。
二、我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其原因分析
(一)我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)較過去有了明顯的進(jìn)步。大多數(shù)公務(wù)員在黨的教誨下都忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、恪盡職守、清正廉潔。但是,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,我國(guó)進(jìn)入改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新階段以后,公務(wù)員職業(yè)道德還存在許多問題,甚至在一定程度上出現(xiàn)了道德缺失的現(xiàn)象。
1.公務(wù)員敬業(yè)精神欠缺
據(jù)了解,現(xiàn)在的公務(wù)員職業(yè)勝任能力普遍較差。目前我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍中,一些公務(wù)員認(rèn)為他們工作就是為國(guó)家,為公家辦事,沒什么高追求,特別是與其他職業(yè)相比,經(jīng)濟(jì)收入懸殊較大,心態(tài)不平衡,從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎,敷衍塞責(zé),工作熱情不夠,積極性不高,不求有功但求無(wú)過。有的公務(wù)員利用上班時(shí)間炒股票、做生意、打牌、聊天。將一個(gè)月的工作處理工作堆積到月底完成,有的在工作外還要?jiǎng)偃瘟硗獾募媛毬殑?wù),利用休息時(shí)間加班加點(diǎn)賺取外快,而對(duì)自己的本職工作隨便應(yīng)付。
2.公務(wù)員腐敗現(xiàn)象層出不窮
近年來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公務(wù)員利用手中的權(quán)利貪污腐敗的例子層出不窮,比如早不久有名的貪官唐文峰在任職期間,利用職務(wù)之便挪用公款
2.18億元、受賄982萬(wàn)元、濫用職權(quán)造成國(guó)有資產(chǎn)流失2462萬(wàn)元。還有09年抓獲的廣西壯族自治區(qū)民政廳原廳長(zhǎng)張廷登案件。2009年6月11日,張廷登被崇左市中級(jí)法院一審以受賄罪判處有期徒刑15年,并沒收贓款459萬(wàn)元人民幣和
1.5萬(wàn)美元,以及勞力士、歐米茄手表各一塊。2007年以來,廣西壯族自治區(qū)檢察機(jī)關(guān)在廣西民政系統(tǒng)挖出以張廷登為首的貪污賄賂窩案串案65件80人,其中廳級(jí)干部2人,處級(jí)干部14人,涉案金額4000多萬(wàn)元。這場(chǎng)來自于民政系統(tǒng)的“官場(chǎng)地震”數(shù)量之大、涉案人員之多全國(guó)罕見。廣西民政部門緣何成為“腐敗窩”? 廣西藤縣原縣委書記秦國(guó)明,經(jīng)查,1996年至2006年,秦國(guó)明在擔(dān)任藤縣縣委副書記、縣長(zhǎng)、縣委書記期間,利用職務(wù)上的便利,為他人在國(guó)有產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、房地產(chǎn)開發(fā)、解決項(xiàng)目資金、政策優(yōu)惠以及干部提拔等方面謀取利益,索要和收受賄賂161.2萬(wàn)元,貪污公款30萬(wàn)元,有財(cái)產(chǎn)人民幣350萬(wàn)余元、美元
2.5萬(wàn)余元、港幣3.7萬(wàn)余元不能說明其來源合法。收受禮金60多萬(wàn)元。道德敗壞,與有夫之婦長(zhǎng)期保持不正當(dāng)兩性關(guān)系。等等,總之,因貪污受賄被判刑,以及各種買官賣官,官員生活作風(fēng)等問題,都使政府的形象受到了負(fù)面影響。
3.信用逐漸下降
公務(wù)員信用是社會(huì)信用體系的樞紐,它影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定[2]。可現(xiàn)階段,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腐蝕,我國(guó)公務(wù)員的信用狀況日趨。最典型的例子就是07年的三鹿奶粉事件,在三鹿奶粉事件中,有關(guān)政府部門公務(wù)員的監(jiān)管行為不力。從而導(dǎo)致了三鹿集團(tuán)的無(wú)法無(wú)天,最終給社會(huì)帶來了巨大的損失。三鹿奶粉
實(shí)踐中政府監(jiān)管的不利,就是我國(guó)現(xiàn)階段公務(wù)員信用的典型例子。一些政府機(jī)構(gòu)的公務(wù)員不恰當(dāng)?shù)亟槿虢?jīng)濟(jì)活動(dòng),為創(chuàng)造“政績(jī)”,為獲取地方、小集體或個(gè)人私利,越權(quán)行政,管了許多不該管,也管不了、管不好的事,使公務(wù)員信用因政府職能的濫用而喪失。
(二)我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德的原因分析
1.當(dāng)前公務(wù)員道德教育和培訓(xùn)機(jī)制缺位
在當(dāng)今社會(huì),時(shí)代的發(fā)展對(duì)公務(wù)員的素質(zhì)提出了跟高的要求?,F(xiàn)階段,雖然黨和國(guó)家認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題的緊迫性,采取了許多措施,但在當(dāng)前,我國(guó)公務(wù)員道德教育還不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要,許多公務(wù)員還沒有經(jīng)過嚴(yán)格的道德培訓(xùn)和教育或者是道德培訓(xùn)和教育形式單一,許多部門的公務(wù)員考評(píng)缺乏全面性考核內(nèi)容,也缺乏詳細(xì)的道德指標(biāo),存在“重實(shí)績(jī)輕道德”的傾向[3],從而導(dǎo)致了公務(wù)員道德建設(shè)滯后,使公務(wù)員在任職過程中,道德意識(shí)不強(qiáng),沒有形成完整的公務(wù)員道德體系,落后于形勢(shì)的需要和人民的期望,不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主政治建設(shè)的需要。
2.公務(wù)員信用降低的原因分析
從上面分析可以看出,我國(guó)公務(wù)員之所以信用,主要原因有以下兩點(diǎn),首先,我國(guó)公務(wù)員制度存在缺陷。我國(guó)公務(wù)員制度在是全面改革干部人事制度、在借鑒西方國(guó)家公務(wù)員制度經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上、在經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革不斷深入的過程中建立的,制度中存在著一定程度的缺陷:如公務(wù)員法》規(guī)定所有公務(wù)員的工資都由基本工資、津貼、補(bǔ)貼和獎(jiǎng)金組成,這樣就忽視了公務(wù)員個(gè)體之間的差異其次,我國(guó)法制建設(shè)滯后、司法腐敗?,F(xiàn)代化不能離開法制化,但是我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行人治,有法不依,執(zhí)法不嚴(yán)。在需要規(guī)范而缺乏規(guī)范、需要法律而法律稀缺的情況下,法制觀念淡薄者認(rèn)為法律有隙可鉆,有機(jī)可乘,不惜以身試法、踐踏法律,導(dǎo)致各種丑惡現(xiàn)象屢禁不止,違法犯罪現(xiàn)象蔓延。
3.公務(wù)員腐敗的原因分析
據(jù)有關(guān)專家研究表明,現(xiàn)階段我國(guó)公務(wù)員中貪污的官員之所以如此多,是一位內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有充分發(fā)展,平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制尚未建立的結(jié)果。這是因?yàn)椋瑥纳鐣?huì)層面看,我國(guó)正經(jīng)歷著一個(gè)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。人們求富的心態(tài)非常急切,在這種心態(tài)的趨勢(shì)下,許多人萌發(fā)出了強(qiáng)烈的利益驅(qū)動(dòng),這使得社會(huì)
處于騷動(dòng)不安的狀態(tài)中,從而導(dǎo)致了一系列不良的問題產(chǎn)生,比如個(gè)人行為失范以及犯罪率上升、社會(huì)環(huán)境惡化等,這些問題的存在都可能誘發(fā)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資源分配權(quán)的意志薄弱者鋌而走險(xiǎn),用手中握有的權(quán)力,為個(gè)人或小集團(tuán)謀取私利。
三、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)采取的對(duì)策
(一)規(guī)范政府行為,合理配置公務(wù)員權(quán)利
要提高公務(wù)員的信用,就必須規(guī)范政府的行為,合理配置公務(wù)員的權(quán)力,依法規(guī)范政府干預(yù)行為。政府應(yīng)該把市場(chǎng)本身能夠很好調(diào)節(jié)的一些微觀經(jīng)濟(jì)管理權(quán)力弱化、下放給社會(huì);應(yīng)該為市場(chǎng)不能自省調(diào)節(jié)的宏觀經(jīng)濟(jì)管理權(quán)力強(qiáng)化,制定并執(zhí)行市場(chǎng)規(guī)則,強(qiáng)化宏觀調(diào)控能力、合理分配社會(huì)資源、調(diào)節(jié)社會(huì)收入差距、更好地為公眾提供公共產(chǎn)品。認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力應(yīng)該重新配置后,更為重要的是政府權(quán)力的重新配置需要用法律來規(guī)范,也就是說政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的權(quán)限、內(nèi)容、方式必須通過法律法規(guī)加以規(guī)范,法律法規(guī)應(yīng)做出盡可能詳盡的限定,保證政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行為在法律規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行。規(guī)范政府干預(yù)行為,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終保持平穩(wěn)、快速的發(fā)展,讓公眾切身感受到政府管理能力的不斷提高、把該管的管的越來越好,人民生活水平也逐步提高,社會(huì)收入差距逐漸縮小,人們獲得了更好的公共產(chǎn)品和公共服務(wù),良好的公務(wù)員形象就會(huì)在公眾心目中由然而生。
(二)改善公務(wù)員的形象
要改善公務(wù)員的形象,就應(yīng)該提高公務(wù)員的行政道德素質(zhì)。公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備最基本的思想道德素質(zhì),比如崇高的人生理想和道德情操,正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及堅(jiān)定的政治立場(chǎng)等等。除了最基本的思想道德素質(zhì)以外,公務(wù)員還應(yīng)該具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。其次,還要著重加強(qiáng)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè),重視公務(wù)員道德價(jià)值觀的確立,以此來規(guī)避和控制公務(wù)員道德風(fēng)險(xiǎn)。在這里值得一提的是,公務(wù)員道德價(jià)值觀與一般公民的道德價(jià)值觀不同。公務(wù)員必須“在復(fù)雜的價(jià)值沖突中合理地區(qū)分各種不同價(jià)值要求的善惡性質(zhì)及其價(jià)值優(yōu)先次序,合理選擇自己的行為即使是在缺少外部監(jiān)督的情況下,也能不為威逼利誘所動(dòng),自律自尊,保持人格的完整性,進(jìn)而較好地履行其公共職責(zé)義務(wù)”。公務(wù)員自身的道德價(jià)值觀的確立,是有效規(guī)范和控制道德風(fēng)險(xiǎn)的不可缺少的內(nèi)在條件。
(三)加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德的懲罰力度
除上述兩點(diǎn)外,要加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),還必須加強(qiáng)懲罰的力度,這樣就要求進(jìn)一步加強(qiáng)立法,建立和完善公務(wù)員道德建設(shè)法律體系。(1)加快與公務(wù)員法相配套的法規(guī)、規(guī)章的制定和修改。盡快出臺(tái)各種法規(guī)辦法,使我國(guó)公務(wù)員管理向著法制化、規(guī)范化、科學(xué)化邁進(jìn)。(2)制定公務(wù)員權(quán)力道德行為規(guī)范。法律的有關(guān)規(guī)定只是集中在處罰權(quán)力運(yùn)用過程中觸犯刑事法規(guī)者,較少有對(duì)尚未構(gòu)成犯罪但卻嚴(yán)重違反權(quán)力道德的行為進(jìn)行處罰的規(guī)定。全國(guó)制定的加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的法規(guī)很多。
四、總結(jié)
綜上所述,由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使我國(guó)公務(wù)員的職業(yè)道德有了新的要求和新的挑戰(zhàn),同時(shí)公務(wù)員行政道德建設(shè)方面存在的問題給國(guó)家和人民造成的危害必須引起我們高度的警覺并切實(shí)加以改正。這樣才能使以德治國(guó)取得事半功倍的效果,才能向著科學(xué)化、制度化的行政職業(yè)道德邁進(jìn)。文章研究的重點(diǎn)是對(duì)當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德底下的現(xiàn)狀和導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的原因進(jìn)行了深刻的分析,然后就如何解決這些問題,提出了加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè),規(guī)范政府行為,合理配置公務(wù)員權(quán)利;塑造廉潔高效的政府形象等對(duì)策措施。
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第三篇:班級(jí)“道德銀行”建設(shè)之我見
班級(jí)“道德銀行”建設(shè)之我見
范燕群
本學(xué)期的校本培訓(xùn)我們主要研究了班級(jí)“道德銀行”實(shí)踐與研究。實(shí)行學(xué)生的自主管理,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,是現(xiàn)代教學(xué)管理中最重要的內(nèi)容。蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育是自我教育?!庇?guó)教育家斯賓塞在《教育論》中也指出:“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人,而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來管的人?!睂W(xué)校對(duì)學(xué)生的管理不應(yīng)是老師約束學(xué)生,而是讓學(xué)生自我約束,自我改進(jìn),并在學(xué)校教育活動(dòng)中得以積極、主動(dòng)、健康地發(fā)展。
我校創(chuàng)辦的學(xué)校道德銀行,是對(duì)學(xué)生開展德育教育的研究嘗試,對(duì)學(xué)生的品德評(píng)價(jià)進(jìn)行一種新的探索。其基本思考就是使德育具體化形象化和生活化,避免德育的簡(jiǎn)單說教和形而上的虛無(wú)。道德銀行努力建構(gòu)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互監(jiān)督、自主管理、自我激勵(lì)的德育內(nèi)化新形式,為學(xué)校道德教育注入了新的活力。
道德銀行以思想品質(zhì)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)技能、心理意志等四個(gè)方面進(jìn)行考核。每個(gè)學(xué)生都有一本儲(chǔ)蓄卡。對(duì)于出現(xiàn)赤字的儲(chǔ)戶開展貸款業(yè)務(wù),給予他們改進(jìn)的機(jī)會(huì)。道德銀行用豐富的活動(dòng)保持活力。
所有學(xué)生參與管理,所有學(xué)生被同學(xué)管理。各儲(chǔ)蓄小組組長(zhǎng)按照支行儲(chǔ)蓄細(xì)則,將同學(xué)日常學(xué)習(xí)生活中的一言一行以道德幣的形式記入道德銀行儲(chǔ)蓄存折。根據(jù)儲(chǔ)蓄存折的得分情況每周評(píng)比班級(jí)道德之星,按月評(píng)比月班級(jí)道德富翁。管理與被管理的相結(jié)合,提高了每一個(gè)學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與度,使他們能在集體中找到自己的位置,感受到自己的利益和責(zé)任,也大大激發(fā)了他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。這些以學(xué)生為主體的自我管理的手段,增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感、信任感和自主管理意識(shí),提高了班級(jí)的工作效率,使道德銀行建設(shè)工作真正落到實(shí)處。
總之,依靠道德銀行,增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí),發(fā)展學(xué)生的主體能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的性情,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、完美的人格,為學(xué)生自主能力提高創(chuàng)造氛圍,提供機(jī)遇,讓每個(gè)學(xué)生都參與,學(xué)生的自主管理能力就會(huì)逐步提高,創(chuàng)新能力就會(huì)得到培養(yǎng),從而使他們成為有進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造精神的社會(huì)歷史活動(dòng)的主體,使每一個(gè)學(xué)生都能成為優(yōu)秀的自我。
第四篇:公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)
申論試卷:公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)
注 意 事 項(xiàng)
1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。考試時(shí)限為150分鐘。其中,閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘,作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。
2.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào),并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的作答無(wú)效。
4.待監(jiān)考人員宣布考試開始后,你才可以開始答題。
5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語(yǔ)作答,未按要求作答的,不得分。
6.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),考生應(yīng)立即停止作答,將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開后,方可離開。
嚴(yán)禁折疊答題卡!
給定資料
1.一些論壇和微博上爆出“宜都將現(xiàn)25歲美女鎮(zhèn)長(zhǎng)”。一名1986年出生的女孩牟陽(yáng),擬任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委副書記,提名為鎮(zhèn)長(zhǎng)人選。短短3小時(shí)內(nèi),該消息引發(fā)近千微博網(wǎng)友熱議。如同湖北29歲的周森鋒全票獲任市長(zhǎng)、25歲的王圣淇當(dāng)上遼寧石油化工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副院長(zhǎng)一樣,這位同為80后的女鎮(zhèn)長(zhǎng)的任職引來陣陣疑云,也屬情理中的事。其原因并非確鑿地指向某些影影綽綽、看似有、實(shí)則尚未得到求證的疑點(diǎn),比如“美女”、“年僅25歲”等,而僅僅是公眾心中疑慮的一種折射。
在當(dāng)今社會(huì),“富二代”、“官二代”及有一定關(guān)系、背景的人淤塞著平民階層上升的渠道,“拼爹”才有出路、真才實(shí)學(xué)無(wú)用,似乎在時(shí)下正趨向于共識(shí)。在此語(yǔ)境下,任何看似突兀的破格提拔官員之舉,總是難免惹來特別的關(guān)注。在這些關(guān)注中,尤其是那些呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的“閑言碎語(yǔ)”,質(zhì)疑、憤激的成分多過于改革開放事業(yè)后繼有人的喜悅,但客觀上也起著監(jiān)督違規(guī)、確保公平的正向作用。所以,這種社會(huì)情緒的抒發(fā),既不可漠然視之,也無(wú)需驚慌失措、過度解讀。
受過去“人選人”方式的影響,制度選人、公正透明等原則迄今并未完全、充分地實(shí)現(xiàn)?!饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的規(guī)定中,對(duì)干部任用程序走選舉、還是走行政任命路徑尚未廓清;對(duì)干部的日??疾?、考核的機(jī)制仍未規(guī)范化操作,以至于常常是即興提拔、倉(cāng)促上陣。如此則給以權(quán)謀私、暗箱操作留下了巨大的運(yùn)作空間,干群對(duì)立和社會(huì)的不信任情緒在日益加劇。
從官方公布的牟陽(yáng)個(gè)人資料來看,與微博爆料內(nèi)容基本一致:該女孩中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)后,曾先后在鎮(zhèn)上和市統(tǒng)計(jì)局任職,由一般干部到局辦公室副主任、鎮(zhèn)黨委委員、副鎮(zhèn)長(zhǎng),再到鎮(zhèn)長(zhǎng),也屬于步步升遷,而算不上“坐直升飛機(jī)”,只是提拔的步子快了些,但誰(shuí)又能否認(rèn)是因?yàn)槠涔ぷ鞒錾木壒誓兀?.歷史上的某個(gè)時(shí)期,為官者信仰缺失、道德敗壞,卻振振有詞地說“社會(huì)變了”,不變就“跟不上潮流了”;作風(fēng)霸道、頤指氣使,卻顛倒黑白地說“如今老百姓難管了、不聽話了”,全然不把群眾利益放在眼里;私欲膨脹、巧取豪奪,卻振振有詞地說“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要開放搞活”。有的地方只注意考試成績(jī)和選拔程序,不注意對(duì)人選素質(zhì)的全面衡量,尤其是德行的深入考察,結(jié)果選出的干部群眾不認(rèn)可,甚至產(chǎn)生“做人好不如做題好”的非議。
之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象,很大一部分的原因是由于長(zhǎng)期以來,我國(guó)在干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制上,往往由上級(jí)來評(píng)價(jià),這顯然是不夠的,對(duì)政府工作最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是公眾。同時(shí),干部升遷更多是由上級(jí)官員的意志和主觀好惡決定,而不由下面的群眾來決定,“公眾滿意度”對(duì)一個(gè)干部升遷的影響幾乎可以忽略不計(jì)。這種做法導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中一些干部只“唯上”而不“唯下”。他們只對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和官員負(fù)責(zé),而不對(duì)轄區(qū)里的老百姓負(fù)責(zé)。顯然,這種干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制違背了“權(quán)為民所用、利為民所謀”的服務(wù)理念,是造成一些干部作風(fēng)漂浮的根源所在。
GDP是反映一個(gè)國(guó)家或地區(qū)生產(chǎn)成果的主要綜合指標(biāo),盡管GDP用來衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其局限性,但在現(xiàn)時(shí)條件下,仍是判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、出臺(tái)宏觀政策的重要依據(jù)。
在我國(guó),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代,但長(zhǎng)期以來形成的“追求量的增長(zhǎng)”重過“追求質(zhì)的提高”的觀念,仍然大有市場(chǎng)。在不少地方,盡管領(lǐng)導(dǎo)干部在公開場(chǎng)合不再像以前一樣強(qiáng)調(diào)GDP的重要性,可是在不少人心目中,“GDP排名”仍然占有相當(dāng)重要的位置。再具體到干部考核,選用GDP這樣顯性、量化的指標(biāo),肯定比“調(diào)結(jié)構(gòu)”、“保民生”等指標(biāo)更簡(jiǎn)單,也更有“可操作性”。這直接導(dǎo)致一些地方的干部考核陷入GDP至上的悖論,只追求GDP數(shù)值的增長(zhǎng),而對(duì)民生福祉、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、收入分配等有所忽略。這種做法導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中一些干部追求轟動(dòng)效應(yīng),熱衷于搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙凸撩炞u(yù)的“政績(jī)工程”,搞大拆大建、快上搶上,虛報(bào)工作業(yè)績(jī),違背了科學(xué)發(fā)展的理念,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
3.英國(guó)是世界上最早實(shí)行公務(wù)員制度的國(guó)家。在人才選拔中,注重選拔對(duì)象的教育程度、文學(xué)素養(yǎng)、掌握知識(shí)的多少,以及綜合、推理和判斷能力。就初任考試而言,英國(guó)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)自然要以專業(yè)知識(shí)為主,而“通才”觀念主要體現(xiàn)在行政類官員的初任考試以及晉升到高級(jí)文官的人才類型中。
“通才”標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)歷,故公務(wù)員錄取者多為劍橋、牛津等名牌綜合性大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。這種選拔人才的標(biāo)準(zhǔn),使“專才”在文官隊(duì)伍中地位低下且日益減少,無(wú)法進(jìn)入高級(jí)行政人員的行列,參與行政決策和政策制定。但現(xiàn)代社會(huì)的政策與決策主要依賴于專業(yè)知識(shí),英國(guó)人在實(shí)踐中也逐漸發(fā)現(xiàn)以“通才論”考選公務(wù)員有很大弊端,于是在上世紀(jì)60年代就著手改革,力求“通專結(jié)合”?!巴▽=Y(jié)合”要求公務(wù)員知識(shí)面寬廣,一專多能或者多專多能,既要重視公務(wù)員的知識(shí)和學(xué)歷,也不輕視公務(wù)員的專業(yè)性和技能。
新加坡對(duì)公務(wù)員的考評(píng)很嚴(yán)格,建立了一套科學(xué)、完整的考評(píng)體系。程序上,按照自我報(bào)告、上級(jí)考評(píng)和更高一級(jí)復(fù)簽的辦法,每年考評(píng)一次。考評(píng)報(bào)告分為兩種,一種是工作報(bào)告,主要考評(píng)工作目標(biāo)的完成情況,包括個(gè)人品質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任等。這是公開性的,考評(píng)結(jié)果要反饋給被考評(píng)人本人;另一種就是潛能報(bào)告,主要考評(píng)公務(wù)員開闊的視野、分析能力、想象力和現(xiàn)實(shí)感,也就是李光耀所說的“直升機(jī)”素質(zhì)。這是秘密性的,主要作為公務(wù)員升遷級(jí)別的依據(jù)。
新加坡不搞上下級(jí)雙向考評(píng),也不搞同級(jí)左右互評(píng),目的是鼓勵(lì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)大膽管事,對(duì)下屬嚴(yán)格要求,不怕得罪人,樹立領(lǐng)導(dǎo)層的權(quán)威,提高公務(wù)員的執(zhí)行力,同時(shí)也是為了避免同事之間因互評(píng)帶來的人為矛盾。
在美國(guó),對(duì)公務(wù)員的評(píng)估主要是根據(jù)公務(wù)員本人勝任工作的能力和工作業(yè)績(jī),而不是年資高低、親疏關(guān)系、黨派關(guān)系等其他因素。工作業(yè)績(jī)就是按照工作要求,對(duì)公務(wù)員的勞動(dòng)成果所作的評(píng)定。美國(guó)文官制度改革法規(guī)定,“工作成績(jī)良好者繼續(xù)任職,工作成績(jī)不好者必須改進(jìn),工作達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)者予以解職”。人事部門每年都要定期對(duì)公務(wù)員進(jìn)行全面評(píng)定,政府機(jī)關(guān)首長(zhǎng)必須根據(jù)評(píng)定結(jié)果決定對(duì)公務(wù)員的獎(jiǎng)懲任用。公務(wù)員評(píng)估考核的結(jié)果作為公務(wù)員任用、晉升的唯一依據(jù)。
4.我國(guó)古代的官吏考核,開始于秦漢,完善于唐代,歷代王朝都積累了豐富的考核經(jīng)驗(yàn)。伴隨著郡縣制的產(chǎn)生,中華民族開啟了官吏考核的歷史,而且考核制度越完善,考核方法越科學(xué),統(tǒng)治者的地位就越鞏固。
秦漢時(shí)期,統(tǒng)治者對(duì)官吏實(shí)行考課制度??颊n就是對(duì)官員政績(jī)的考察,即今天的考績(jī)??颊n是用于將職位責(zé)任同官員的能力行為聯(lián)系起來,以考績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來約束和激勵(lì)官員,以考課結(jié)果的優(yōu)劣來決定對(duì)官員的賞罰黜陟,以便勸善戒惡,使考績(jī)得以發(fā)揮作用。秦代的考課是通過上計(jì)制度進(jìn)行的。上計(jì)制,即郡臣于年初將一年的賦稅收入預(yù)算寫在木券上,呈送國(guó)君,國(guó)君把木券一分為二,國(guó)君執(zhí)右券,臣下執(zhí)左券。合乎標(biāo)準(zhǔn)的留任,不合乎標(biāo)準(zhǔn)的則罷免。上級(jí)官吏對(duì)下級(jí)官吏的考課也采取同樣的辦法??颊n后分列等級(jí),宣明優(yōu)劣,決定升遷黜罰。
唐代初期的統(tǒng)治者十分重視官員的政績(jī),考核有了較大發(fā)展。唐代初期制定了考課法。貞觀三年(公元629年)唐太宗令:房玄齡、王硅掌內(nèi)外官考;凡百司之長(zhǎng),歲校其屬功過,差以九等。當(dāng)時(shí)尚書省吏部是負(fù)責(zé)考課的機(jī)關(guān)??伎?jī)的目的是為了黜惡陟善??颊n的等第不僅直接關(guān)系到官階的升降,還與俸祿的加與奪、官位的外遷、解職相關(guān)。唐制規(guī)定:凡考中上以上,每進(jìn)一等,加祿一季;中中,守本祿;中下以下,每退一等,奪祿一季;中品以下,四考皆中中者,進(jìn)一階;一中上考,復(fù)進(jìn)一階;一上下考,進(jìn)二階。計(jì)當(dāng)進(jìn)而參有下考者,以一中上覆一中下,以一上下覆二中下。上中以上,雖有下考,以上第。有下下考者,解任。唐代官吏每年一小考,四年一大考。小考只定等第,記入考狀備案。大考是綜合幾年來小考的等第來決定對(duì)官吏的賞罰黜陟??颊n在唐代作為管理官吏的一種重要的制度,考課定等第和復(fù)考都有嚴(yán)格的程序,考績(jī)與獎(jiǎng)罰黜陟直接相關(guān)。
宋代對(duì)官吏的考績(jī)亦稱磨勘。宋真宗時(shí),文武官員三年為一任期,一年考一次,三考為一任。宋仁宗時(shí)文官三年一遷,武官五年一遷。雖有視考績(jī)情況決定升遷的規(guī)定,但實(shí)際上是憑年資敘升遷,不問其功而問其久。結(jié)果官以資則庸人并進(jìn)。由于宋代不重視考績(jī),基本按年資論升遷,所以宋代官員多因循守舊,不求有功唯求任期內(nèi)不發(fā)生過錯(cuò),到期得到升遷就滿足了。
明代考績(jī)分文武兩個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行,文官考績(jī)由吏部考功司負(fù)責(zé),武官考績(jī)歸兵部武選司負(fù)責(zé)。文官考績(jī)方式主要是考滿,武官考績(jī)亦稱軍政??紳M,即按任職年限考核,以檢查是否稱職,并給予相應(yīng)的處置,側(cè)重于褒獎(jiǎng)、提升??紳M等級(jí)開列之后,按等處置。處置的基本原則是:稱職者升,平常得復(fù)職,不稱職者降。清代對(duì)各級(jí)官吏的考核分為考滿和考察兩種??紳M每年進(jìn)行一次,稱為一考,三考為滿。吏的匯考,每三年一次。對(duì)京官的考察稱為京察,對(duì)地方官吏的考察稱為大計(jì)。清代考察具體工作由吏部清吏司主持,清朝政府總結(jié)了明朝后期考核制度松散、官吏貪墨成風(fēng)的教訓(xùn),進(jìn)一步發(fā)展了封建官吏的考察標(biāo)準(zhǔn)。順治四年(1647年)頒布四格八法制度。所謂四格,即守、才、政、年。守分廉、平、貪三類;才分長(zhǎng)、平、短三類;政分勤、平、怠三類;年分青、中、老三類。根據(jù)上述四格,綜合考核成績(jī)分為三等:稱職、勤職、供職。所謂八法,即:一貪與酷者,革職提問;二軟與不懂者,革職免官;三年老有病者,退休離職;四才力不及與治事浮躁者,酌情降調(diào)??己藭r(shí),除由都察院協(xié)同工作外,還有六科給事中負(fù)責(zé)監(jiān)督,徇私者按保舉連坐法予以處分。所以,清代初期官員比較廉潔,國(guó)力也較后強(qiáng)盛得多。
近代中國(guó),雖然存在戰(zhàn)亂和軍閥割據(jù),但考核未斷。民國(guó)時(shí)期,縣、區(qū)政人員均由省政府或部門負(fù)責(zé)考核。民國(guó)20年后逐步形成考核制度,主要形式有檢定考試、高等考試、普通考試、特種考試、縣長(zhǎng)考試等。
新中國(guó)成立后,組織對(duì)干部的考核,一般通過一年一度的鑒定形式進(jìn)行,先自我鑒定,經(jīng)小組評(píng)議,后由單位或組織作鑒定,存入個(gè)人檔案,作為干部使用的依據(jù)。50~60年代,干部考核的內(nèi)容,主要是政治態(tài)度、階級(jí)立場(chǎng)、社會(huì)關(guān)系及工作表現(xiàn)、思想作風(fēng)、群眾觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)等,尤為重視政治標(biāo)準(zhǔn)。每次政治運(yùn)動(dòng),如三反、五反、肅反、審干、整黨、整風(fēng)、社會(huì)主義教育等,都必須作個(gè)人鑒定或小結(jié),并經(jīng)群眾評(píng)議和單位鑒定。工作調(diào)動(dòng)、抽調(diào)搞臨時(shí)工作或脫產(chǎn)學(xué)習(xí)較長(zhǎng)時(shí)間,結(jié)束時(shí)也要搞鑒定和考核。提拔重用的由組織專門考核。5.讓干得好的優(yōu)秀干部在競(jìng)爭(zhēng)性選拔中考得好、上得來,一個(gè)重要的方面,就是要注重考察干部實(shí)績(jī),防止簡(jiǎn)單以分取人。
考察重實(shí)績(jī)、任用不唯分,體現(xiàn)了實(shí)踐第一的觀點(diǎn),是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在干部工作中的具體運(yùn)用。實(shí)績(jī)是干部德才素質(zhì)、工作能力和工作作風(fēng)的集中反映,是評(píng)判干部的基本依據(jù)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),把握實(shí)績(jī)依據(jù),才能選出實(shí)干之人,彰顯實(shí)干導(dǎo)向,營(yíng)造實(shí)干之風(fēng);防止以考取人、唯分是用,才能不讓真心干事的人吃虧,不讓投機(jī)取巧的人得利??疾熘貙?shí)績(jī)、任用不唯分,應(yīng)當(dāng)作為競(jìng)爭(zhēng)性選拔必須牢牢把握的一條基本原則。
考察重實(shí)績(jī),就是要把干部的實(shí)績(jī)考深考準(zhǔn),以實(shí)績(jī)論高低、辨優(yōu)劣。要突出實(shí)績(jī)考察的重要性,加大實(shí)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)權(quán)重,使之不僅成為“優(yōu)先”條件,而且起到“加分”作用。要注重實(shí)績(jī)考察的準(zhǔn)確性,綜合運(yùn)用民主測(cè)評(píng)、個(gè)別談話、實(shí)地考察、延伸考察等多種形式,全面掌握干部實(shí)績(jī),深入分析干部在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中起到的實(shí)際作用。要增強(qiáng)實(shí)績(jī)考察的公開性,推行民意調(diào)查、實(shí)績(jī)公示等方法,通過個(gè)人“亮績(jī)”、群眾“評(píng)績(jī)”、組織“核績(jī)”,檢驗(yàn)干部實(shí)績(jī)的“含金量”。任用不唯分,就是要對(duì)考試成績(jī)與工作實(shí)績(jī)綜合分析,不以一張考卷、一場(chǎng)演講“論英雄”。要堅(jiān)持原則、認(rèn)真把關(guān),不能怕?lián)?zé)、圖省事、走形式,誰(shuí)分高就取誰(shuí)、考上誰(shuí)就是誰(shuí)。要把分?jǐn)?shù)票數(shù)與實(shí)際能力、綜合素質(zhì)與崗位要求、任職經(jīng)歷與發(fā)展?jié)摿Φ冉Y(jié)合起來,全面衡量人選的“考績(jī)”與“德績(jī)”、口才與口碑、臨場(chǎng)發(fā)揮與一貫表現(xiàn),真正做到好中選優(yōu)、人崗相適,有效避免“干得好不如考得好、實(shí)績(jī)好不如成績(jī)好”的現(xiàn)象發(fā)生。
6.胡錦濤總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?!?/p>
溫家寶總理也曾指出,始終把人民群眾的利益放在第一位,把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào),把人民群眾滿意作為第一目標(biāo)的工作宗旨和追求,既是為官之道,更是為官之德。要做官,先做人;要立業(yè),先立德。為官者“頭頂三尺”是法律,腳下支撐是官德。為官如果沒有良好的官德,就不可能廉潔自律;沒有一流的人品作底子,從政就會(huì)栽跟頭。這不僅是歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明的道理,也是黨中央一再要求選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部要正確把握德與才的辯證關(guān)系,認(rèn)真落實(shí)“以德為先”的具體體現(xiàn)。既注重“考能”更重視“考德”,真正形成“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向??辞迦?、識(shí)準(zhǔn)人,才能選好人、用對(duì)人。深入甄別、準(zhǔn)確鑒定干部德才表現(xiàn),是落實(shí)“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)的前提。干部提拔前,必須多方面了解、多渠道考察、多側(cè)面審視,全面準(zhǔn)確掌握干部情況。
中組部部長(zhǎng)李源潮曾指出,現(xiàn)在干部出問題,多數(shù)不是出在“才”上,而是出在“德”上。人民群眾對(duì)干部的意見,主要集中在“德”上。李源潮部長(zhǎng)同時(shí)還指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。約束官員之“德”,就是讓他們有所敬畏,而不是為所欲為。約束官員之“德”,不全在所謂政績(jī)指標(biāo),而在于“公開監(jiān)督”,在于“群眾滿意度”。
官德是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的“標(biāo)尺”,政治素質(zhì)的“試金石”,黨風(fēng)純正的“風(fēng)向標(biāo)”。官德彰,則風(fēng)清氣順;官德失,則滋生腐?。还俚抡?,則民心安定??梢哉f,領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)的高低,在某種程度上決定黨和國(guó)家大業(yè)的興衰成敗。近年來,從中央到地方,官德的制度化已經(jīng)進(jìn)行了一系列大膽嘗試,規(guī)范官德的法規(guī)相繼出臺(tái)。不管是《公務(wù)員法》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,還是地方性法規(guī),既是行為規(guī)范,又是道德約束,無(wú)疑是從政道德制度化建設(shè)中一個(gè)重要舉措。
總之,“官德”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程,干部言行是否一致,權(quán)力是否濫用,道德修養(yǎng)如何,是否維護(hù)最廣大人民的利益,各級(jí)不妨在選拔任用干部中,凡“發(fā)現(xiàn)德行不好的干部一律中止了提任程序,對(duì)反映較多但又一時(shí)查無(wú)實(shí)據(jù)的擬提任干部做出暫緩使用”,把選任干部的“考核表”交由民意來填寫,讓與官員有關(guān)的各類“門事件”、各種“雷言雷語(yǔ)”等“花邊”新聞銷聲匿跡,這樣,官員在日常工作與生活中就不會(huì)亂來,官德缺失現(xiàn)象才會(huì)一天天好轉(zhuǎn)起來,我們的國(guó)家才能長(zhǎng)治久安、人民才能安居樂業(yè)。但我們也應(yīng)當(dāng)看到僅僅將“考德”作為選拔任用干部一種“硬件”,也是有其局限的。因此,只有把制度規(guī)范的他律與操守信念的自律有機(jī)結(jié)合,以信仰作為制度執(zhí)行的基礎(chǔ),以監(jiān)督作為制度落實(shí)的保證,硬、軟件更加科學(xué)完備,中央和地方法規(guī)才有更可靠的保障。作答要求
一、認(rèn)真閱讀“給定資料”簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)
1.請(qǐng)依據(jù)“給定資料1”,談?wù)勀銓?duì)“在當(dāng)今社會(huì),‘富二代’、‘官二代’及有一定關(guān)系、背景的人淤塞著平民階層上升的渠道,‘拼爹’才有出路、真才實(shí)學(xué)無(wú)用,似乎在時(shí)下正趨向于共識(shí)?!边@句話的理解。(10分)
要求:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。不超過150字。
2.“給定資料2”中提到了近年來公職人員在工作中出現(xiàn)的一些有損公務(wù)員形象的現(xiàn)象,請(qǐng)概括這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(10分)
要求:簡(jiǎn)明扼要,條理清楚。不超過200字。
二、“給定資料3”介紹了國(guó)外有關(guān)公職人員考核晉升的措施和方法。請(qǐng)對(duì)這些材料進(jìn)行歸納,并說明關(guān)于我國(guó)目前的公務(wù)員考核可以從中受到哪些啟示。(20分)
要求:內(nèi)容具體,表述清晰。不超過300字。
三、假設(shè)你是某省政府的工作人員,請(qǐng)結(jié)合“給定資料”,草擬一份公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)情況說明的內(nèi)容要點(diǎn)。內(nèi)容分為三部分,“目前的現(xiàn)狀及原因”、“歷史上官員考核的大致情況”、“道德考核的重要意義”。(20分)
要求:
1.內(nèi)容全面,有針對(duì)性;
2.條理清楚,表達(dá)簡(jiǎn)明。不超過400字。
四、參考“給定資料”,以“選拔干部要以德為先”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:
1.中心論點(diǎn)明確,有思想高度; 2.內(nèi)容充實(shí),有說服力; 3.語(yǔ)言流暢。800-1000字。
公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)參考答案
一、認(rèn)真閱讀“給定資料”簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)1.請(qǐng)依據(jù)“給定資料1”,談?wù)勀銓?duì)“在當(dāng)今社會(huì),‘富二代’、‘官二代’及有一定關(guān)系、背景的人淤塞著平民階層上升的渠道,‘拼爹’才有出路、真才實(shí)學(xué)無(wú)用,似乎在時(shí)下正趨向于共識(shí)。”這句話的理解。(10分)要求:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。不超過150字。【參考答案】
這句話的內(nèi)涵意在指出,現(xiàn)如今一個(gè)人在意圖尋求發(fā)展的時(shí)候,學(xué)識(shí)與專業(yè)的知識(shí)已經(jīng)不再重要,是否具有某些特殊的背景才是通向坦途的資本?!?分〕這是一種倒退的社會(huì)現(xiàn)象,在公職領(lǐng)域更為嚴(yán)重,關(guān)系和家世成為公職人員考核選拔的隱性規(guī)則?!?分〕這嚴(yán)重地導(dǎo)致了人才的流失,公職人員形象的破壞,政府服務(wù)能力的不足?!?分〕 【評(píng)分說明】
三個(gè)要點(diǎn),句子的內(nèi)涵要點(diǎn)4分,影響和消極意義各3分。要點(diǎn)相近或相符即可給分,每個(gè)要點(diǎn)要么給滿分,要么給0分。
2.“給定資料2”中提到了近年來公職人員在工作中出現(xiàn)的一些有損公務(wù)員形象的現(xiàn)象,請(qǐng)概括這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(10分)
要求:簡(jiǎn)明扼要,條理清楚。不超過200字?!緟⒖即鸢浮?/p>
主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
一是公務(wù)員考核中注重上級(jí)評(píng)定,而忽視群眾的意愿。我國(guó)干部的考核機(jī)制是自上而下進(jìn)行的,體制的局限導(dǎo)致了公務(wù)員“唯上”思想的產(chǎn)生?!?分〕
二是公務(wù)員考核中關(guān)注政績(jī)中量的增長(zhǎng),而忽視實(shí)績(jī)。GDP的增長(zhǎng),是可以從量上衡量一個(gè)公務(wù)員政績(jī)的最好尺度,這就造成了一些干部目盲追求GDP,忽視利民的實(shí)效工作?!?分〕 三是公務(wù)員考核中偏重于才能,而忽視素質(zhì)的評(píng)價(jià)。其根源是公務(wù)員晉升考核制度中重才輕德思想的影響?!?分〕 【評(píng)分說明】
三個(gè)要點(diǎn),第一個(gè)要點(diǎn)和第二個(gè)要點(diǎn)3分,第三個(gè)要點(diǎn)4分,第三個(gè)要點(diǎn)必須出現(xiàn)“重才輕德”這一關(guān)鍵詞方可得分。
每個(gè)要點(diǎn)的含義相符或相近即可給分,每個(gè)要點(diǎn)要么給滿分,要么給0分。
二、“給定資料3”介紹了國(guó)外有關(guān)公職人員考核晉升的措施和方法。請(qǐng)對(duì)這些材料進(jìn)行歸納,并說明關(guān)于我國(guó)目前的公務(wù)員考核可以從中受到哪些啟示。(20分)要求:內(nèi)容具體,表述清晰。不超過300字?!緟⒖即鸢浮?/p>
英國(guó)由于“通才”晉升考核的局限導(dǎo)致公職人員專業(yè)技能的不足,而后改革為“通專結(jié)合”標(biāo)準(zhǔn),既要求了學(xué)歷,又考查專業(yè)技能?!?分〕新加坡采取的是自我報(bào)告、上級(jí)考評(píng)和更高一級(jí)復(fù)簽的辦法,這種制度有效地避免了考核晉升中產(chǎn)生的矛盾,更有利于提高行政能力?!?分〕美國(guó)主要以公務(wù)員本人勝任工作的能力和工作業(yè)績(jī)作為評(píng)定參考,并且以法律的形式予以保障實(shí)施。〔3分〕
上述措施對(duì)我國(guó)的公務(wù)員考核的啟示:一是在選拔和提拔公務(wù)員時(shí),不但要注重學(xué)歷的要求,也要加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)技術(shù)的考查,做到因崗求才。〔4分〕二是改革自上而下的考核體制,消除公務(wù)員的“唯上”思想,使其全面的發(fā)揮自己的才能?!?分〕三是轉(zhuǎn)變考核方式,“重量”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸刭|(zhì)”,更多關(guān)注于實(shí)際工作的質(zhì)量和實(shí)效。〔4分〕 【評(píng)分說明】
六個(gè)要點(diǎn),第一個(gè)2分,第二和第三個(gè)分別3分,第四、第五和第六個(gè)要點(diǎn)分別4分。每個(gè)要點(diǎn)的含義相符或相近即可給分,每個(gè)要點(diǎn)要么給滿分,要么給0分。
三、假設(shè)你是某省政府的工作人員,請(qǐng)結(jié)合“給定資料”,草擬一份公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)情況說明的內(nèi)容要點(diǎn)。內(nèi)容分為三部分,“目前的現(xiàn)狀及原因”、“歷史上官員考核的大致情況”、“道德考核的重要意義”。(20分)要求:
1.內(nèi)容全面,有針對(duì)性;
2.條理清楚,表達(dá)簡(jiǎn)明。不超過400字。【參考答案】
公務(wù)員隊(duì)伍道德建設(shè)情況說明近年來,我國(guó)的公務(wù)員隊(duì)伍中頻現(xiàn)一些有損政府為人民服務(wù)宗旨,有違公職職業(yè)道德操守的事件,暴露出我國(guó)公務(wù)員考核晉升制度存在的嚴(yán)重問題?!?分〕這些問題出現(xiàn)的根本原因是我國(guó)的公務(wù)員考核制度中存在重才輕德的弊端,忽略了對(duì)公務(wù)員道德素質(zhì)的培養(yǎng)和考查?!?分〕
我國(guó)古代的官吏考核,開始于秦漢,完善于唐代,歷代王朝都積累了豐富的考核經(jīng)驗(yàn)。伴隨著郡縣制的產(chǎn)生,中華民族開啟了官吏考核的歷史,而且考核制度越完善,考核方法越科學(xué),統(tǒng)治者的地位就越鞏固。〔3分〕
在當(dāng)下公務(wù)員考核中加入道德考核意義重大。首先,這是對(duì)官員負(fù)責(zé)的要求。為官如果沒有良好的官德,就不可能廉潔自律;沒有一流的人品作底子,從政就會(huì)栽跟頭?!?分〕其次,看清人、識(shí)準(zhǔn)人,才能選好人、用對(duì)人。深入甄別、準(zhǔn)確鑒定干部德才表現(xiàn),是落實(shí)“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)的前提?!?分〕最后,領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn),在某種程度上決定黨和國(guó)家大業(yè)的興衰成敗?!?分〕 【評(píng)分說明】
本題分值構(gòu)成分為結(jié)構(gòu)分和要點(diǎn)分兩項(xiàng)。
按照題目規(guī)定的三部分組織答案結(jié)構(gòu)的,4分。要點(diǎn)共7個(gè),16分。
每個(gè)要點(diǎn)的含義相符或相近即可給分,每個(gè)要點(diǎn)要么給滿分,要么給0分。
四、參考“給定資料”,以“選拔干部要以德為先”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)要求:
1.中心論點(diǎn)明確,有思想高度; 2.內(nèi)容充實(shí),有說服力; 3.語(yǔ)言流暢。800-1000字。【參考例文】
干部選拔以德為先是建設(shè)服務(wù)型政府的落腳點(diǎn)
新中國(guó)成立之初,第一代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就向世人宣稱,我們的新政府是為人民服務(wù)的政府,我們政府的工作人員是人民的公仆。我國(guó)公務(wù)員政治思想覺悟的培養(yǎng),時(shí)刻以人民的利益高于一切的理念作為指導(dǎo)思想。三十年來,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策方針的指導(dǎo)下,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了歷史性的騰飛,在社會(huì)各方面的建設(shè)中也取得了令人矚目的成就。成績(jī)面前我們確實(shí)感到可喜,但是我們也必須正視這一過程中出現(xiàn)的許多問題:一批批的貪官落馬,公務(wù)員隊(duì)伍中出現(xiàn)變相的“世襲制”,干部選拔中的弄虛作假,等等,這些都嚴(yán)重?fù)p害了政府在廣大人民群眾心目中的形象,影響了政府的公信力和權(quán)威。
2008年中共中央總書記胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出,建設(shè)服務(wù)型政府,是堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本要求,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,也是加快行政管理體制改革、加強(qiáng)政府自身建設(shè)的重要任務(wù)。服務(wù)型政府的建設(shè)已經(jīng)提上日程,這是我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)有了一定程度發(fā)展的基礎(chǔ)上,提出的行政管理職能的建設(shè),使其能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保證,能更有效地為民謀利,為民謀福。公務(wù)員隊(duì)伍是政府能夠正常運(yùn)作的生力軍。如果生力軍出現(xiàn)了問題,會(huì)嚴(yán)重影響到政府的執(zhí)政能力和服務(wù)質(zhì)量。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,國(guó)家需要大量有能力的人投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去,所以在選拔和提拔公務(wù)員時(shí),過多的看重了一個(gè)人的才能和其是否能勝任領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作,而忽視了個(gè)人道德品質(zhì)的考查。這種做法的積極作用在某一個(gè)歷史時(shí)期確實(shí)不容忽視,但是也暴露出了干部隊(duì)伍中的軟肋,為公務(wù)員隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下了不利因素。我國(guó)正在積極建設(shè)服務(wù)型政府,這要求政府的執(zhí)政理念從“官本位”向“民本位”轉(zhuǎn)變,而在這當(dāng)中公務(wù)員的“德”的考核應(yīng)當(dāng)作為先頭軍。只有德才兼?zhèn)涞娜?,才具備承?dān)領(lǐng)導(dǎo)工作應(yīng)具有的素質(zhì),才能真正把“為人民服務(wù)”的理念貫徹到政府工作的各個(gè)領(lǐng)域之中,才能使百姓真正感受到政府的力量。
服務(wù)型政府建設(shè),以德為先。公務(wù)員在具備了道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上,才能將其才智和能力發(fā)揮到人民和國(guó)家所期望的方向上,才能在國(guó)家的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己真正的價(jià)值。因此,干部選拔必須加入道德考核標(biāo)準(zhǔn),落實(shí)“以德為先、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向。如此才能選拔出國(guó)家和人民需要的、品德高尚的、才智出眾的人才,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),為百姓的幸福服務(wù),為和諧社會(huì)的建設(shè)服務(wù)。【評(píng)分說明】
一類卷〔32-40分,基準(zhǔn)分36分〕:能圍繞“選拔干部要以德為先”立論,觀點(diǎn)鮮明、準(zhǔn)確、見解獨(dú)特;能緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,論據(jù)充分;結(jié)構(gòu)完整,邏輯嚴(yán)密;語(yǔ)言流暢,書寫工整無(wú)誤;不少于800字。
二類卷〔24-31分,基準(zhǔn)分28分〕:能圍繞“選拔干部要以德為先”立論,觀點(diǎn)明確、合理;能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,論據(jù)較充分;結(jié)構(gòu)完整,層次較清楚;語(yǔ)言通暢,書寫工整無(wú)誤;不少于800字。
三類卷〔16-23分,基準(zhǔn)分20分〕:能圍繞“選拔干部要以德為先”立論,觀點(diǎn)不夠明確;聯(lián)系社會(huì)實(shí)際不夠緊密;結(jié)構(gòu)欠完整,條理不夠清楚,語(yǔ)言不夠通順;不少于600字。四類卷〔15分以下,凡符合以下任意一項(xiàng)者,均在本等級(jí)計(jì)分〕:一是觀點(diǎn)完全脫離材料;二是篇幅不足600字;三是不分段落、標(biāo)點(diǎn)的;四是摘抄原文為主的;五是文面錯(cuò)誤較多的。說明:
1.沒有標(biāo)題,扣2分。
2.每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分,最多扣2分。字?jǐn)?shù)1000字以外,每超過50字,扣1分,最多扣3分。少于800字,每少50字,扣1分。
第五篇:公務(wù)員道德建設(shè)征文
禁分外之欲,勤位內(nèi)之政
---淺談關(guān)于爭(zhēng)做公務(wù)員道德模范 新時(shí)期,公務(wù)員的道德建設(shè)顯得尤為突出和重要。德國(guó)哲學(xué)家康德說:“道德是行為的動(dòng)機(jī)”。道德的約束力,帶有預(yù)防性和針對(duì)性。本應(yīng)我們每個(gè)人都應(yīng)具有的素質(zhì),為何到如今變得如此的脆弱。公務(wù)員作為國(guó)家公共事務(wù)管理的一個(gè)特殊群體,作為廣大人民的服務(wù)者,其職業(yè)道德規(guī)范是社會(huì)的主體性道德規(guī)范,在各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范中居于首要地位??鬃釉唬骸暗乐哉R之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥有格?!泵献釉唬骸案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”這些古語(yǔ)精辟地闡釋了中國(guó)古代優(yōu)秀的職業(yè)道德,立身之本,以德為先。我國(guó)自古十分注重個(gè)人的道德修養(yǎng),這些幾千年的政治哲學(xué)帶給廣大公務(wù)員和黨員干部的是警醒,是深思。對(duì)于我們新時(shí)期的公務(wù)員來說,做人做事要時(shí)時(shí)、事事、處處比照職業(yè)道德規(guī)范,達(dá)到自省、自警、自律、自勉。
然而在今天,我們不得不正視公務(wù)員職業(yè)道德喪失之痛、干部官德缺失之悲。毋庸諱言,加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn),在當(dāng)今思想多元化的社會(huì)大潮下,堅(jiān)持立德修身難能可貴,需要靜心、恒心、耐心。作為一名國(guó)家公務(wù)員,我們要牢記愛國(guó)忠民,愛崗敬業(yè);遵紀(jì)守法,依法行政;服務(wù)群眾,勤奮工作;清正廉潔,艱苦樸素;刻苦學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù);團(tuán)結(jié)協(xié)作,開拓創(chuàng)新;實(shí)事求是,誠(chéng)實(shí)守信。兢
兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)??鬃又?“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”正好從側(cè)面說明了這個(gè)道理。加強(qiáng)公務(wù)員的道德觀念已變得刻不容緩。
以人為本,親民愛民,做百姓的好公仆。為官之道,在于恤民,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入群眾體恤民情,才能想群眾之所想,急群眾之所急,才能真正做到以人為本。做官的不能把自己當(dāng)成官,不能等著老百姓找你辦這事那事,更不能遇到事了像我縣某單位那樣部門之間推扯。俗話說“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”雖然簡(jiǎn)單通俗,但恰恰如實(shí)說明當(dāng)官要以民為本的實(shí)質(zhì),為民做事的重要性。
淡泊名利,廉潔自律,做一身正氣、兩袖清風(fēng)的好干部。進(jìn)入改革開放以來,公務(wù)員面臨著多元化社會(huì)的考驗(yàn),道德滑破現(xiàn)象日益嚴(yán)重,貪污腐敗官員的級(jí)別越來越高,收受賄賂的金額越來越大,這些官德盡喪的領(lǐng)導(dǎo)干部逐漸由“公仆”變成了“主人”,逐漸脫離群眾,不為群眾辦實(shí)事,不講效率,不負(fù)責(zé)任等等,把自己的利益放在第一位,對(duì)群眾冷漠最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因此,加強(qiáng)教育顯得尤為重要。防微杜漸,提高境界胸懷,增強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng),像白求恩一樣做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。像張?jiān)迫菢印白鋈吮仨毾袢?,?dāng)官不可像官”。永遠(yuǎn)要甘守清貧,兢兢業(yè)業(yè),為人民服務(wù),讓人民滿意。
盡職盡責(zé),勤于實(shí)踐,做一個(gè)為民耕地的老黃牛。腳踏實(shí)地是一種品格,縱觀歷史,古往今來的杰出人物無(wú)不志存高遠(yuǎn),但都需要勤勤懇懇和腳踏實(shí)地的品格才能通向理想的階梯。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺,把他律轉(zhuǎn)化為自律,“堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,清清白白做官?!薄疤煜麓笫卤刈饔诩?xì),古今事業(yè)皆成于實(shí)”。省委書記羅志軍曾經(jīng)說過:“今年不提更多新口號(hào),關(guān)鍵在于抓落實(shí)?!比罕娎鏌o(wú)小事,排除萬(wàn)難抓好為民辦實(shí)事工程,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),不搞花架子,不搞“形象工程”。真真正正為民辦實(shí)事,實(shí)實(shí)在在為民謀利益。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身,務(wù)實(shí)為民好比功績(jī)?nèi)缟降螺d千秋。一切謹(jǐn)記黨的教誨,時(shí)刻將黨章裝于心中,牢記為民服務(wù)的使命。胡錦濤總書記在“七一”講話中諄諄告誡全黨:立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。孔子說:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!睆奈覈?guó)幾千年的政治哲學(xué)到總書記的講話,無(wú)不要求我們做人以德為本、做事以德為據(jù)、做官以德為重,做自身崗位的工作能手,做職業(yè)道德的社會(huì)典范。文明素質(zhì)貴在養(yǎng)成,道德風(fēng)尚重在培育。公務(wù)員要在思想境界、道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)上比普通群眾具有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,時(shí)刻反思自己,不斷地開展批評(píng)和自我批評(píng)。堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起,爭(zhēng)當(dāng)文明道德素質(zhì)的表率,引領(lǐng)廣大群眾見賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu),促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德素質(zhì)水平的不斷提高。新形勢(shì)下的公務(wù)員要深知自己的一言一行代表著黨委政府的形象,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),時(shí)刻堅(jiān)定為人民服務(wù)的信念,做一名深受人民喜愛,接受人民監(jiān)督的優(yōu)秀公務(wù)員。以一個(gè)真正的人民公仆形象迎接黨的十八大的勝利召開。