第一篇：我的價值觀——價值觀探索

我的價值觀——價值觀探索

稷山中學(xué)

張雯

活動目的

1．通過拍賣會的角色扮演活動,讓學(xué)生辨析自己的價值觀。2．了解每個人的價值觀有所不同,進而學(xué)習(xí)尊重不同的價值觀。理論分析

人的價值觀,在哲學(xué)上屬于世界觀,人生觀范疇;在心理學(xué)上,則可以看作是一個人社會態(tài)度的重要組成部分。個人的價值觀,主要受到他的社會文化背景,特別是家庭傳統(tǒng)和教育的影響,同時也受制于一個人的個性,能力,情緒等心理因素。

本活動主要是角色扮演和價值辨析兩種心理輔導(dǎo)方法的綜合運用。

角色扮演的目的,在于運用戲劇表演的方法,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,了解沖突所在,從而洞察人際關(guān)系。由于角色扮演能使人親身體驗和實踐他人的角色,從而可以更好地理解他人的處境,體驗他人在各種不同情況下的內(nèi)心情感,同時反應(yīng)出個人深藏于內(nèi)心的感情?！澳g(shù)店”是角色扮演的一種方法,它是一種類似商店內(nèi)買賣的方法,如讓老師扮演店主,店里販賣各種東西,學(xué)生扮演買主,通過拍賣的方式,幫助學(xué)生了解有關(guān)愛情,友情,健康,金錢等多方面的價值觀念。在拍賣過程中,學(xué)生個人的價值觀念會直接影響他在拍賣時的選擇,學(xué)生從舍取中可以了解自己的價值觀和人生態(tài)度,這樣有助于學(xué)生對自己價值觀念的思考和澄清?！皟r值澄清”是美國的大學(xué)教授路易斯·拉斯等人在對傳統(tǒng)價值觀教育進行研究分析的基礎(chǔ)上提出來的。價值澄清的目的不是灌輸給學(xué)生一套事先安排的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬r值觀,而是通過一定的過程,讓學(xué)生反省自己的生活,對自己的行為負起責(zé)任,從而澄清自己的價值觀。這種方法很適合在集體的情境中使用。學(xué)生可以在共同的價值辨析討論中,經(jīng)過一系列心理湖動的過程來達到主動學(xué)習(xí),自我評估,自我改進的目的。

活動形式：小組討論,價值拍賣會

活動準(zhǔn)備：準(zhǔn)備拍賣會上需要的號碼牌,按學(xué)生學(xué)號做49個。適合對象：高中一年級 活動課時：1課時 活動過程：

關(guān)于心理輔導(dǎo)活動課,一些同學(xué)把它和心理咨詢弄渾了,以為心理嘛就是要去心理咨詢。個別咨詢是同學(xué)有了一些困難或苦惱來找心理老師進行個別交流,尋求老師的幫助。而心理輔導(dǎo)課呢,面對的是全班同學(xué),大家在一起游戲,一起交流過程中能夠更好地認(rèn)識自己,也能進一步了解他人,別人往往是自己的一面鏡子。通過這個課,希望大家能學(xué)會自助和互助。這樣說不知道大家有沒有清楚一些,課后可以再一起交流,現(xiàn)在回到我們今天的課上。

一、“危機時刻” 大家可能都知道,最近的自然災(zāi)害很多,先是印尼大海嘯,還有美國的颶風(fēng),以及登陸我國沿海的一個又一個極具破壞力的臺風(fēng),人類遭受了巨大的損失和苦難。

現(xiàn)在我們一起來想象一下,如果你家將要被洪水淹沒,情況危急,剩下的時間只夠你沖進火海取3樣?xùn)|西,你會選擇哪三樣 先后順序是怎樣的 為什么選擇這三樣 它們對你有什么價值 還有沒有重要的物品在不在搶救之列 為什么

然后給成員一定時間讓他們想一想,并寫在紙上。學(xué)生四人一小組。然后在小組內(nèi)交流,告訴其他人你為什么如此選擇的原因。

聽起來,大家都要帶走自己認(rèn)為最重要的東西,也就是那時你認(rèn)為最有價值的東西,比如存折,貴重東西,衣服等等。那如果是我,也會先拿錢的,要逃命嘛。

那我們今天要說的這個主題呢就是“我的價值觀”,這個價值并不是說一個具體的什么物品值多少錢,但它也代表了某些東西在你心目中占了分量大小,如親情,健康,財富。那么我們下

面的活動可以讓大家進一步了解自己和別人的價值觀,游戲叫做“價值大拍賣”。

二、“價值大拍賣” 歡迎來到我的“魔法店”,里面可能有你想得到的東西,如健康,快樂,金錢等等,但是你必須要支付一定的費用。接下來我們一起來進行一個拍賣游戲。

1．說明游戲規(guī)則：每個人有10000元,10000元 = 一生的時間和精力。每樣?xùn)|西底價為1000元,每次喊價以1000元為單位,價高者得到物品,叫價10000元立即成交。

2．學(xué)生四人一組討論要拍賣的項目,“人一生中最重要的東西有哪些”“什么東西是許多人一直在追求的”,例如親情,友情,愛情。把各組的討論結(jié)果寫到黑板上,總結(jié)出大家公認(rèn)的生命中重要的項目,并確定每樣?xùn)|西底價10000元。

3．每位學(xué)生有一個自己的號碼牌(學(xué)號),每個項目逐一拍賣以后,將成交價格和最后得主號碼寫在相應(yīng)位置。

4．討論與分享。請認(rèn)真考慮買回來的東西,討論以下問題：(1)你買到什么,為什么買它 除了它,你本來還想買什么

為什么最終做了現(xiàn)在的這個選擇 現(xiàn)在為此后悔嗎

(2)你為什么什么也沒買 現(xiàn)在是否知道自己最想要什么 怎樣才能得到它呢

(3)在拍賣過程中,你的心情如何

老師總結(jié)拍賣活動,引發(fā)學(xué)生對其生活價值的思考。

剛才有聽到同學(xué)說“我什么都沒有買到,氣死了”,“我什么都想買,錢太少了”,有的人想買健康,有的人想買成功。其實呢,這個游戲最后你買到了什么,或什么都沒有買到,都沒有關(guān)系,畢竟這是一次游戲,現(xiàn)實生活依然掌握在你自己手中。

在這個游戲中,你在嘗試規(guī)劃你的人生,思考自己最重要的是什么,感受到了競爭的壓力,體驗了一把失去的痛苦和得到的喜悅。大家有自己的體驗和感受,才是最重要的。希望能夠引發(fā)大家多多思考,在現(xiàn)實生活中,我該怎么做。一系列的思索,留給大家課后慢慢回味了。重點難點

本課的重點是鼓勵學(xué)生盡量投入,以獲取最真實的反應(yīng)和體驗。兩個活動都是模擬一定的情境,是虛幻的,要讓學(xué)生有深刻的思考和體驗就必須讓學(xué)生發(fā)揮想象力,進入設(shè)置的情境,需要老師的引導(dǎo)和鼓勵。拍賣活動后的討論很重要,引發(fā)學(xué)生對自身價值的了解,思考和辨析,不過這也是本課的難點,即如何讓學(xué)生進行深入的自我探索。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生價值觀探索

當(dāng)代大學(xué)生價值觀

人應(yīng)該如何活著才有價值呢？怎樣才能最大限度地去實現(xiàn)人生價值？對于大學(xué)生來說這些問題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問題，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立起正確的價值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。人們只有為同時代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。

1.重金錢實惠輕理想追求的實用主義人生價值觀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內(nèi)心認(rèn)為實現(xiàn)馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成 “人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全副諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；

2.重個人利益輕國家集體的利己主義人生價值觀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但目前個人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。要知道，“一般人的幸?；蛘卟恍腋：蜕鐣嫦嗤蛘呙転檗D(zhuǎn)移?！?/p>

3.重知識才能輕道德品質(zhì)的功利主義人生價值觀

一些大學(xué)生認(rèn)為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系，而與個人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了 “重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開悟是一種學(xué)問”只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好。而解決這一切的根本方法就是大學(xué)生要有自己的理想。美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會高過它的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，她的成就絕不會超過自己的理想?！彼?，樹立科學(xué)的人生價值觀和崇高的理想對我們每個人都是非常必要的。

個人的人生價值取向體現(xiàn)了個人自身對人生價值的追求。人生價值觀蘊含著個人對人生的自我設(shè)計、自我塑造、自我期待，決定著個人以怎樣的心態(tài)和意志去看待世界，對待人生。個人人生價值取向的正確與否直接關(guān)系到個體是社會發(fā)展的推動力還是障礙力，也決定著個體的人生價值能否實現(xiàn)。更重要的是，每個人的意志，每個人的價值取向，每個人的社會行為，都不等于零，他們都對社會歷史有所影響，每個人都參與了歷史的創(chuàng)造。

崇高的理想，可以點燃人們的生命之火，激發(fā)人們的聰明才智，喚起人們奮發(fā)向上的精神。理想不同于空想、幻想，它是建立在客觀現(xiàn)實可能性基礎(chǔ)上的，反映了人們對自己及社會發(fā)展前景的一種構(gòu)想。理想是人生的奮斗目標(biāo)和精神支柱，一個人一旦確立了崇高的理想并堅定不移地付諸實踐，它就會產(chǎn)生一種不達目的誓不罷休的意志。這種意志的力量，就是一往無前、百折不撓的精神，就是一種視死如歸、勇往直前的大無畏氣概。人有了崇高的理想，就有了人生的精神支柱，就會在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，就會在艱苦的事業(yè)中保持高昂的熱情和不懈的勇氣，就會在祖國和任命需要的生死關(guān)頭毫不猶豫地做出勇敢的犧牲。

蘇格拉底曾經(jīng)說過“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！崩硐胧乔啻旱墓夂蜔?，是人生航行的指南針。正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜；正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴！

每個人的生命歷程只有一次。如果大學(xué)生能后在充滿“誘惑”的現(xiàn)實中，自覺的選擇和追求應(yīng)有的人生價值，這對于大學(xué)生實現(xiàn)自己的人生價值具有重要的意義。中國是一個有著悠久的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。以爭取和維護全民族的統(tǒng)一為主要內(nèi)容的古代愛國主義和以反帝反封建為主要內(nèi)容的近代愛國主義啟示著我們，仁人志士的愛國事跡感染著我們，我們應(yīng)該牢記：“熱愛祖國”。弘揚民族精神維護祖國統(tǒng)一，做新世紀(jì)堅定的愛國者。我們大學(xué)生都想實現(xiàn)自身的價值，所以我們需要刻苦學(xué)習(xí)。提高自己的理論素養(yǎng)；與時俱進，保持蓬勃的朝氣；正確對待生活境遇，豐富自己的人生；奮力拼搏，全面提高能力；一個道德高尚、人格健全、素質(zhì)全面的大學(xué)生才是社會的期盼、人民的期盼。為了人生的未來和未來的人生，為了社會的未來和未來的社會，讓我們不斷豐富自我，去追求一個有價值的人生吧！

第三篇：我的價值觀

廣闊農(nóng)村大有作為

——我的價值觀

大家好！今天站在這里跟大家交流，我感到非常的榮幸。我演講的題目是：廣闊農(nóng)村，大有作為——我的價值觀。

世間萬物所具有的價值，皆有分量。這分量或輕如鴻毛，或重若泰山，一如人生。你可以虛度一生的光陰，也可以選擇精彩的生命。只要你看中生命的價值，那它必然會用不凡的分量來鐫刻你未盡的人生。對于我來說，人生的價值在于奉獻，發(fā)揮自己的光與熱，為社會做點貢獻。因此，在大學(xué)畢業(yè)那年，我毅然選擇了“村官”這條樸實無華的路，讓青春在廣袤的田野里盡情綻放。

大學(xué)生到農(nóng)村任職是響應(yīng)黨的號召，也是自我價值實現(xiàn)的關(guān)鍵一步：一方面，農(nóng)村濃縮了中國社會、經(jīng)濟、文化的方方面面，為我們年輕人的成長提供了寶貴的舞臺；另一方面，我們可以用學(xué)到的知識和文化，在新農(nóng)村建設(shè)中貢獻自己的一份力量，進而實現(xiàn)自己的人生價值。

2009年9月，通過層層選拔和考核，伴著秋忙希望之時我走上了“大學(xué)生村官”之路，來到武陵橋村。從此，多了一份期待和向往，也多了一份“既擔(dān)此任，不辱使命”的責(zé)任感。立足于本職工作，憑借著年輕的熱情和豪邁，盡情地在農(nóng)村這片天地上揮灑汗水、播種希望，在這個別樣的舞臺上實現(xiàn)自己的人生價值，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的嘹亮號角中唱響和諧、美好的主旋律。

這兩年多的深入農(nóng)村使我體會到了：要做村官，先做村民。我從赴任第一天起就告誡自己“雖然我在村里沒有一畝地，沒有一間房，但是我是村里一名新成員，我要把心植根在這里，把我的汗水撒在這里”。要想將工作做好，首先就要把自己當(dāng)作是任職村的人，將村民視為自己的父老鄉(xiāng)親，要盡快習(xí)慣農(nóng)村的生活習(xí)慣，融入到他們的生活之中，只有這樣才能為以后的工作做好鋪墊。忘記自己是大學(xué)生，把工作做到實處，做到群眾心坎上。近三年的工作和各方面的了解、學(xué)習(xí)、體會，我認(rèn)為我的選擇是正確的：農(nóng)村需要我們。農(nóng)村是個廣闊的天地，給我們大學(xué)生提供了發(fā)揮自己才能的各種各樣的舞臺，只要你有能力，只要你有“為人民服務(wù)”的決心，就一定能發(fā)揮村官在農(nóng)村的作用，使自己的人生價值得到充分的體現(xiàn)。

與此同時，我也意識到鄉(xiāng)村工作并不像我們想象中的那么簡單，而是充滿了多變性和不確定性。站在國家為我們大學(xué)生提供的這樣一個展現(xiàn)自己實力，發(fā)揮自己能力的平臺上，我們?nèi)匀恍枰粩鄬W(xué)習(xí)，積極探索，發(fā)揮自己作為大學(xué)生的優(yōu)勢，彌補不足，以最好的狀態(tài)投身新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中。

村官的崗位雖然平凡，工作也很瑣碎，但意義并不平凡。只要我們執(zhí)著，有堅定的信念，有堅韌不拔的品格就會在平凡的崗位上做出不平凡的事情。不需要什么豪言壯語，只要有一馬當(dāng)先的身體力行。讓我們把農(nóng)村基層做為我們施展才華的舞臺，把為人民服務(wù)做為工作立足點，把無私的關(guān)懷和真誠的幫助帶到需要我們的人民群眾中去！讓農(nóng)家小院能夠聽到我們的歡聲笑語，讓田間地頭多一張曬得黝黑的臉龐；讓村民的蔬菜大棚里多一份我們忙碌的身影。大到修橋、鋪路、建學(xué)校，小到走街、串巷、去填表，都洋溢著我們年輕人身上的工作熱情。努力做一名細心觀察，不計回報、樂于助人的好村官。做一名急人之急，解人之難，幫人之危的大學(xué)生村干部。

我看到了自己腳下的路，也看到了未來的希望。只有歷經(jīng)風(fēng)雨，才能凝成美麗的彩虹。只要我們帶著綠葉對根的情意，扎根農(nóng)村、辛勤耕耘、默默奉獻，小村官同樣是有大作為的！

胡錦濤總書記曾指出，“對青年學(xué)生來說，基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)新的廣闊天地。”所以，拿出我們的熱情，伸出我們的雙手，用真情深化成音符，用生命踐行諾言。相信勤能補拙，誠能感民，學(xué)能提升，智能成就，作為一名在基層鍛煉的大學(xué)生，讓我們用自己的實際行動詮釋“村官”的責(zé)任和對“三農(nóng)”工作的執(zhí)著與熱愛，站高一點，看遠一些，想深一層，踏實一步，用汗水、鮮血和生命譜寫出一曲新時期大學(xué)生的奮斗之歌！讓我們攜起手、昂起頭，用青春擁抱時代，用生命點燃未來，把我們的青春融進祖國的山河，讓“村官”這一新時代賦予我們的新名詞，帶著它給予我們的使命成為我們無悔的選擇。如果你要問，為什么如此執(zhí)著，那是因為“我們對這片土地愛的深沉?！?/p>

我的演講完畢謝謝大家。

第四篇：我的價值觀

我的價值觀

——好學(xué)成材大討論

價值觀是什么？它是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學(xué)生的價值觀又是什么呢？是為了長大能有一份好工作？還是能有一個幸福的生活？我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀----為中華之崛起而讀書！

是的，少年周恩來在那時就已經(jīng)認(rèn)識到，中國人要想不受到帝國主義的欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標(biāo)。

現(xiàn)在的中國，雖已不如往日般弱小，不再受帝國主義的欺辱，但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標(biāo)，不斷努力，不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學(xué)成材，為中華之強盛而讀書！

然而，我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢？

首先，我們應(yīng)珍惜時間。關(guān)于時間的短暫與珍貴，古今中外，無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來，大凡取得成就的人，無一不惜時如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段，因此抓好這一契機，養(yǎng)成良好的惜時習(xí)慣，對于我們的未來乃至人生，具有極其重要的意義。

其次，我們要努力學(xué)習(xí)。“為中華之強盛而讀書”并不是一句空口號，這是需要我們不斷努力，勤奮學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進一步的目標(biāo)，擴展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。

最后，我們要有強健的體魄。身體是“學(xué)習(xí)”的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發(fā)揮。因而，再繁忙的學(xué)習(xí)，也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉，身體越來越弱，學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。

須知我生待明日，萬事成蹉跎，讓我們?yōu)樽约旱膬r值觀而努力奮斗吧！

第五篇：我的價值觀

我的價值觀

每當(dāng)話題觸及到“價值觀”這三個字的時候，我們的第一反應(yīng)或許就是迷茫、不安，更有甚者感到惶恐。的確，價值觀是一個鑄立于精神層面，而又與物質(zhì)層面不可分離的一種在現(xiàn)實生活的觀念的體現(xiàn)。往往三言兩語很難表述的那么透徹。但是，每個人的心里一定都會有那么一種定義，而這種價值觀念的定義也因個體的不同，而大不相同。那么今天，我就來談?wù)勛约旱膬r值觀。

價值觀是決定一個人是否成功的最終要素，有良好明確的價值觀，成功就靠近一步。每個復(fù)雜的體系，不論他是一部機器，或是一臺電腦，其各部分的結(jié)構(gòu)都得協(xié)調(diào)一致，相互支持，方能達成最佳的運作；如果各行其是，沒多久便會停擺，人類也不例外，我們的行為若無法與內(nèi)心最重要的愿望相合，那么便會在內(nèi)心產(chǎn)生對立，成功也就遙遙無期了。我們?nèi)粝肽芨淖?、成長、興衰，就得清楚自己以及他人的法則，并同時確實知道衡量成敗的標(biāo)準(zhǔn)，否則我們只是個富有乞丐。這個最終且最重要的因素，我們稱之為價值觀。所以我們應(yīng)當(dāng)明了，我們的價值觀必須能幫助我們、鼓舞我們，引導(dǎo)我們。

作為一名教師，我的價值觀就是，盡自己的努力，用責(zé)任心、愛心、耐心、細心去關(guān)懷、教育我們的學(xué)生，在人生的舞臺上努力學(xué)習(xí)，虛心受教而不斷地去完善自我，肯定自我。然而教師是一個、清貧的職業(yè)，很多人難以忍受，或許只是為了生存而去工作，內(nèi)心的想法與現(xiàn)實永遠處在一個對立的層面，導(dǎo)致我們無法去積極的生活和工作，但是，我們要清楚的去意識到，教師是一個神圣的職業(yè)，容不得我們

不盡心盡力的去教。

作為一個班主任，低學(xué)段一年級的班主任，最大的額責(zé)任莫過于用我的愛去關(guān)注孩子的安全和教育我們的學(xué)生，因此，我針對孩子在生活中和學(xué)習(xí)中所遇到的一些問題，作為老師的我們要及時去開導(dǎo)、教育他們，因為老師的責(zé)任，不僅僅是教孩子學(xué)習(xí)好就可以了，對于孩子的心理方面也要多加關(guān)注，一年級的孩子小，比較頑皮，這是天性，上課玩玩具，說小畫的人特別多，惹得老師愛發(fā)火，但作為老師必須要用正確的話語去引導(dǎo)，否則只會適得其反，言行一定要得當(dāng)，太強烈會讓還字幼小的心靈受到傷害，容易造成極大的逆反心理，這就有悖我們教育的初衷，不是嗎？

可是說起來都很簡單，價值觀也處在明確而正確的狀態(tài)，做起來卻始終不那么容易，所以剩下的就該是我們的堅持了，堅持內(nèi)心的選擇，嘗試著從不同的角度去改變、修煉自己，去更好的做好這份工作，更好的體現(xiàn)自己的價值。說到堅持，大家可能馬上會想到堅守在偏遠鄉(xiāng)村的教師們！老師們，讓我們堅守的含義再訂的寬泛些，將目光再放的近些，放到身邊，其實在我們身邊也不乏這些堅守著，不乏“教師核心價值觀”的踐行者。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，在物質(zhì)利益充斥我們五官的今天，如果能保持一顆淡泊而又寧靜的心，不為名所累，不為利所役，以無私的進去精神追求高遠的志向，我相信終有一日，你會發(fā)現(xiàn)，一切都是有價值的。

鄧曉燕