第一篇：企業(yè)文化是企業(yè)持久發(fā)展的動力源泉

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企業(yè)文化是企業(yè)持久發(fā)展的動力源泉

企業(yè)文化是企業(yè)持久發(fā)展的動力源泉

摘 要： 黨的十八大報告指出：“ 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！边@是對文化建設(shè)重要作用的明確強調(diào)。近幾年，煉化公司七里村采油廠，以西部大開發(fā)的歷史發(fā)展機遇為契機，不斷加強企業(yè)文化建設(shè)，凝聚了人心，發(fā)揮了正能量。

關(guān)鍵詞： 企業(yè)文化； 軟實力； 建設(shè)

中圖分類號： F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）（11-12）-0060-02

涉臨延河下游這塊蒼茫的黃土高原，歷史必將注定它不同反響?！?延境內(nèi)有石油，舊說高奴出脂水，即此也”，“此物后必大行于世”（北宋沈括在《夢溪筆談》中記述）。的確如此，1905年，延長石油官廠成立；1907年，“延一井”的誕生以及煉油房的竣工投產(chǎn)，填補了中國陸上石油工業(yè)的空白，成為中國近代石油工業(yè)的搖籃，倍受世人關(guān)注。

革命戰(zhàn)爭時期，七里村采油廠在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利做出了積極貢獻(xiàn)，被譽為“功臣油礦”。1944年，毛澤東主席為當(dāng)時的石油廠廠長陳振夏親筆題詞“埋頭苦干”，這是對那個年代石油兒女的概括與白描，也是對后人的殷殷期望。從此，“埋頭苦干”便根植于石油人的心中，溶于石油人的血液中，激勵著一代又一代石油人為中國革命的勝利、國家和地方經(jīng)濟的繁榮前仆后繼，艱苦奮斗；從此，“埋頭苦干”便成為引領(lǐng)老礦發(fā)展的核心價值觀，代代相傳。經(jīng)過一代又一代石油人的艱苦創(chuàng)業(yè)，七里村采油廠不斷發(fā)展壯大，取得了令人矚目的輝煌成就，譜寫了壯麗的篇章。這其中有技術(shù)的發(fā)展，有設(shè)備的進(jìn)步，更有以“埋頭苦干 開拓創(chuàng)新”這一企業(yè)精神為主線的濃厚的企業(yè)文化氛圍的烘托。

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2003年，七里村采油廠（時為七里村油礦）黨政站在可持續(xù)發(fā)展的高度，明確提出要加強企業(yè)文化建設(shè)，成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，制定了《文化建設(shè)綱要》?！毒V要》內(nèi)容包括企業(yè)文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、應(yīng)遵循的原則等四部分26條，這是指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。提煉形成了以“三個一”（弘揚一種精神、健全一種機制、塑造一支隊伍）的企業(yè)文化建設(shè)核心內(nèi)涵，按照“整合資源、統(tǒng)籌安排、密切配合、務(wù)求實效”的要求，初步形成了企業(yè)文化建設(shè)的工作機制。從此，七里村采油廠的企業(yè)文化建設(shè)由過去的分散型走上了目標(biāo)明確的軌道。

高度重視、堅持不懈、突出社會主義核心價值體系，不斷拓展建設(shè)領(lǐng)域是七里村采油廠企業(yè)文化建設(shè)的突出表現(xiàn)。2006年，企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組為了適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要，明確提出了“三項活動 四個建設(shè)”工作措施，擴大了領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位，在原有文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，將管理文化、安全文化、廉政文化、青年文化納入了文化建設(shè)范疇，給各項管理工作注入了鮮明的文化特色。

企業(yè)職工的共同意志是企業(yè)文化的核心，決定企業(yè)的命脈，關(guān)系企業(yè)的興衰。2012年，企業(yè)文化領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過討論和廣泛征求意見，將“努力實現(xiàn)百年老廠科學(xué)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展”的共同目標(biāo)納入到企業(yè)文化的核心內(nèi)涵中，將“三個一”變?yōu)椤八膫€一”（弘揚一種精神、健全一種機制、塑造一支隊伍、實現(xiàn)一個目標(biāo)），引導(dǎo)廣大干部職工樹立明確的共同志向，堅定意志，推動各項工作在上新臺階。

春雨潤物細(xì)無聲。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，一排排破舊的窯洞變成了一幢幢高聳的樓房；泥濘的廠區(qū)變成了綠樹環(huán)繞的林蔭小道；茶余飯后的閑聊變成了羽毛球、籃球、門球等豐富多彩的文化生活……一股新的文化力量在百年老礦逐漸形成。

以文塑形，營造文化氛圍。

走在七廠廠區(qū)，時常會聽到悠揚而動情的歌聲――“美麗的七里村喲，千古留美名，風(fēng)雨中聳立著喲，大陸第一井，中國石油從這里澎湃洶涌……”抒發(fā)著石油人對這個老礦的厚愛深情；會發(fā)現(xiàn)那代表企業(yè)形象的石油花標(biāo)志綻放在廠區(qū)的主要建筑物上，流動在隨處碰到的七廠石油人的胸前，默默表達(dá)了“我是石油人”的自豪情懷；會發(fā)

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現(xiàn)沿路展示廉政文化的圖片及雋語?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，一句句佳言古訓(xùn)，無聲地敲響著清政廉潔之鐘；會發(fā)現(xiàn)這里高樓林立，街道整齊，人們業(yè)余生活有聲有色。

近年來，七里村采油廠為打造和諧采油廠，注重公民道德建設(shè)。深入開展了“改陋習(xí)樹新風(fēng)”、“我與老礦共榮辱，我為老礦添光彩”等活動，樹立職工愛廠如家的主人翁意識；加強廉政文化建設(shè)。堅持 “教育是基礎(chǔ)，制度是保障，監(jiān)督是關(guān)鍵”的方針，通過開辦“警鐘常鳴”警示教育專題廣播、播放警示教育宣傳光盤、電影、報告會等形式，營造良好的廉政文化氛圍，同時，又開展了廉潔文化“四進(jìn)”活動，形成了具有老礦特色的廉潔文化理念；注重職工業(yè)余文化生活。以服務(wù)企業(yè)中心工作為立足點，堅持組織開展豐富多彩、寓教于樂的系列文化、體育、娛樂活動，廣泛地調(diào)動干部職工的工作熱情，增強了企業(yè)，團(tuán)隊的凝聚力，形成健康向上的良好氛圍。

以文鑄魂，培育企業(yè)精神。

“我們是光榮的石油工人，是延長石油的主人，肩負(fù)著繼往開來的歷史使命……”“延一井”前，一群剛剛踏上工作崗位的大學(xué)生，正在專注而莊嚴(yán)的宣誓，這是新工入廠所上的第一課。為使新入廠的職工了解老礦歷史，繼承老礦優(yōu)良傳統(tǒng)，近年來，七里村采油廠加大了對新入廠職工的傳統(tǒng)教育。在加大對新工教育的同時，該廠還通過報告會、演講比賽、文藝演出等形式對全廠干部職工進(jìn)行老礦傳統(tǒng)教育。

教育是根本，宣傳走在先。該廠堅持利用廣播、電視、《七采通訊》、櫥窗等宣傳陣地，大力宣傳報告生產(chǎn)一線涌現(xiàn)出的先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物，教育引導(dǎo)職工積極、文明、健康、向上。教育職工向先進(jìn)學(xué)習(xí)、向先進(jìn)看齊。多年來，該廠已形成了熱愛勞模、尊重勞模的良好氛圍。先后涌現(xiàn)出以陳振夏、吳志忠、董存秀、馬樹業(yè)、屈興才、徐京科等為代表的一大批勞動模范和馬晉昌、吳英邦、宋繼承、韓占福、劉寶珍等技術(shù)革新能手。人們至今都記得2008年，當(dāng)聞聽該廠勞模徐京科入選奧運火炬手時，全廠上下為之興奮歡悅。一位小學(xué)生在歡迎火炬手歸來的晚會上說：“徐叔叔為什么是火炬手?。　比藗冞@樣回答：“因為他是我們陜西省的勞模！”孩子聽后思索了片刻說：

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“長大了我也要當(dāng)火炬手，也要當(dāng)勞模?！?/p>

讀書數(shù)年，必有好處。1996年7月27日，“村里人”讀書會成立，這是一個自發(fā)性的民間文學(xué)團(tuán)體。它以“培養(yǎng)會員讀書興趣，提高會員寫作水平，繁榮企業(yè)文化建設(shè)”為宗旨，吸收和凝聚了一批愛好文學(xué)寫作的職工，以讀書為榮，以寫作為樂。讀書會成立初期，一位老領(lǐng)導(dǎo)題詞寫到“讀書數(shù)年，必有好處”，讀書會堅持不懈的努力驗證了這句話。十多年來，讀書會會員相繼在《詩刊》、《散文》、《中國青年》、《地火》、《中國石油報》、《陜西日報》、《延安日報》、《延長石油報》等十余家報刊雜志發(fā)表各類作品500百余篇，著有會員作品集3冊，會員個人出版文集八本。2000年，“村里人”讀書會被陜西省總工會評為全省的“讀書自學(xué)先進(jìn)集體”，為該廠營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

以文育人，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。

企業(yè)綜合素質(zhì)的提升，首先是人的素質(zhì)的提升。近年來，七里村采油廠以學(xué)習(xí)十八大精神為重點，以抓好干部職工道德教育為主線，堅持開展愛國主義教育、老礦傳統(tǒng)教育、形勢教育，不斷加強職工思想道德建設(shè)，通過制作標(biāo)語牌、懸掛橫幅、組織簽名、舉辦演講比賽、發(fā)放倡議書等形式多樣的教育活動，教育職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

在提高職工思想道德素質(zhì)的同時，七里村采油廠又以提高職工業(yè)務(wù)水平為目的加大專業(yè)培訓(xùn)力度，采用集中培訓(xùn)和分散培訓(xùn)的方式，有計劃地開展各種形式的培訓(xùn)活動。另外，還通過組織崗位練兵、技術(shù)比武、拜師學(xué)藝“結(jié)對子”等活動，積極開展崗位技能培訓(xùn)。激發(fā)職工潛能，提高職工技能水平。

以文促管，實現(xiàn)文管雙贏。

2006年，企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組將管理文化提上了議程，對過去單純的管理工作注入了鮮明特色的文化內(nèi)涵，增加人文理念，富有說服力和感召力。堅持在標(biāo)準(zhǔn)化上下功夫，在制度的宣傳教育上做文章，使文化建設(shè)融入到了生產(chǎn)工作管理的實踐之中，保證了文化建設(shè)成果的長效效能。2006年以來，制定各類標(biāo)準(zhǔn)461項，完善各種制度388項，編印成冊，供干部職工學(xué)習(xí)執(zhí)行。

重視宣傳教育。高度重視和大力進(jìn)行制度的宣傳教育工作，使各

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類標(biāo)準(zhǔn)制度普及率逐年提高，形成人人關(guān)心標(biāo)準(zhǔn)，各個遵章守紀(jì)的良好氛圍。

注重模范作用。在管理項目的檢查考核中，不僅嚴(yán)考核硬兌現(xiàn)，而且改變了以罰代管的不良現(xiàn)象，對管理好的單位部門認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗大力宣傳，促進(jìn)了管理文化的不斷提升。

信息化建設(shè)。2006年起，該廠成立了廠區(qū)域網(wǎng)，搭建了信息平臺，開通了OA辦公系統(tǒng)，建立油井資料數(shù)據(jù)庫，實施了車輛GPS定位和行駛儀跟蹤管理，提高了企業(yè)管理信息化和數(shù)字化水平，使管理文化邁上新臺階。

安全文化建設(shè)。安全是企業(yè)和諧發(fā)展的基石和永恒的追求，更是職工家庭美滿幸福的保障，為了營造和諧的安全文化的氛圍，多年來，該廠認(rèn)真落實“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，堅持以人為本，重教育、重宣傳、重制度建設(shè)、積極編制安全環(huán)保工作規(guī)劃，做到了安全無重大事故，連續(xù)三年被油田公司、集團(tuán)評為“安全生產(chǎn)先進(jìn)集體”稱號。

以文引領(lǐng)，構(gòu)建和諧企業(yè)。

十八大的報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”這是對文化建設(shè)重要作用的明確強調(diào)。

企業(yè)文化的作用是引導(dǎo)，是教育，是通過創(chuàng)造一種氛圍起潛移默化的作用，它的作用是漫長的、巨大的、是規(guī)章制度不可代替的。對于石油企業(yè)七里村采油廠來說，企業(yè)的形象要靠企業(yè)文化來塑造，企業(yè)的信譽要靠企業(yè)文化來傳播，企業(yè)的素質(zhì)要靠企業(yè)文化來推動，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，我們有足夠的理由相信，延河之畔的七里村采油廠，在企業(yè)文化建設(shè)的春雨滋潤下，一定會以完美的姿態(tài)，迎來更加輝煌燦爛的明天！

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第二篇：企業(yè)文化--企業(yè)持久發(fā)展的原動力

企業(yè)文化--企業(yè)持久發(fā)展的原動力

21世紀(jì)市場競爭的核心是企業(yè)文化，所有企業(yè)，幾乎都在市場競爭的戰(zhàn)場上啟用了“文化武器”。在浩瀚 “文?！敝泻叫械谋姸嗥髽I(yè)，有些游刃有余，節(jié)節(jié)取勝，創(chuàng)建出了企業(yè)獨特的文化品牌，也有些企業(yè)則捉襟見肘，在文化炮彈的轟擊下敗走麥城，隨著企業(yè)體制改革的進(jìn)一步深化，供電企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了客戶經(jīng)濟時代和品牌經(jīng)濟時代，企業(yè)必須調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，增強文化自覺性，培育企業(yè)共同價值觀，建立符合市場經(jīng)濟特征和企業(yè)特色的企業(yè)文化。近年以來，xx供電公司深入開展企業(yè)文化建設(shè)，通過服務(wù)品牌征集活動，培育員工對服務(wù)理念的認(rèn)同和遵從。通過開展學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動，努力培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力，實現(xiàn)企業(yè)的知識化管理，打造誠信服務(wù)品牌。以崗位動態(tài)管理為開端，最大限度地挖掘人的智慧和潛能，為員工提供全面發(fā)展的機會。

xx供電公司始終堅持“人民電業(yè)為人民，xx電業(yè)為xx”的電業(yè)服務(wù)宗旨，將行業(yè)作風(fēng)建設(shè)作為一項重要工作來抓，不斷創(chuàng)新服務(wù)措施和服務(wù)機制，在全市電業(yè)系統(tǒng)推行了首問負(fù)責(zé)制，制定了《服務(wù)崗位行為規(guī)范》、《服務(wù)崗位文化理念》和《“彩虹工程”形象標(biāo)識》，構(gòu)建了服務(wù)規(guī)范、文化理念、形象標(biāo)識三位一體的行風(fēng)建設(shè)識別體系。工作得到了社會各界的好評，連續(xù)五年榮獲“山東電力彩虹工程先進(jìn)單位”稱號，連續(xù)六年榮獲“濰坊市文明行業(yè)”稱號，并進(jìn)入濰坊市首批“百佳誠信單位”行列。

xx供電公司在電力集團(tuán)公司和市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過十四年的發(fā)展，電網(wǎng)規(guī)模不斷擴大，安全生產(chǎn)連創(chuàng)佳績，精神文明建設(shè)碩果累累，但我們也清醒地認(rèn)識到，企業(yè)的發(fā)展是一個動態(tài)的、連續(xù)的過程，需要不斷鞏固、深化和提高。我們將以高昂的斗志、百倍的信心、沖天的干勁、科學(xué)的態(tài)度，向“一強三優(yōu)”的現(xiàn)代公司邁進(jìn)，為xx電力事業(yè)光輝燦爛的明天而努力奮斗！有人把企業(yè)比作“爬坡的球”，如果沒有一個支撐力它就會下滑，這個支撐力就是企業(yè)文化。

第三篇：企業(yè)培訓(xùn)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源泉

企業(yè)培訓(xùn)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源泉，本文從加強企業(yè)培訓(xùn)的意義出發(fā)，提出了觀念轉(zhuǎn)變、受訓(xùn)學(xué)員選擇、教學(xué)資源投入、辦學(xué)方式靈活、課程設(shè)置科學(xué)是做好企業(yè)培訓(xùn)工作應(yīng)該關(guān)注的因素。企業(yè)培訓(xùn)，就其廣義屬性而言，實際上是一種企業(yè)員工根據(jù)企業(yè)的需要而進(jìn)行的有側(cè)重，有針對性的重新入校學(xué)習(xí)的一種繼續(xù)教育。

隨著我國80年代初進(jìn)行的經(jīng)濟體制改革的日益深化，以前的計劃經(jīng)濟體制下的思想意識進(jìn)一步被市場意識所取代。企業(yè)的生產(chǎn)已由計劃體制下政府的指令性任務(wù)變成自己在市場中根據(jù)市場需求尋找定單。尤其是我國在1999年的成功入世，使我國的市場經(jīng)濟地位進(jìn)一步確立。外國資本在各經(jīng)濟領(lǐng)域迅速涌入，中國的眾多企業(yè)也在逐步走出國門，中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的聯(lián)系日益緊密，全球經(jīng)濟一體化的影響越來越明顯，國內(nèi)企業(yè)所面臨的經(jīng)濟環(huán)境已發(fā)生了巨大的變化。企業(yè)的競爭對手不在僅僅是國內(nèi)同行，還有許多資本雄厚，技術(shù)先進(jìn)的外國公司。那么能否適應(yīng)市場需求，在競爭中立身不敗，能否根據(jù)企業(yè)所處環(huán)境的變化及時調(diào)整自己的發(fā)展目標(biāo)，重新審視已有發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式，成為企業(yè)必須考慮的問題。如果企業(yè)要想從眾多競爭對手中脫穎而出，就必須擁有自己的優(yōu)勢，具有自己的核心競爭力，不管其是表現(xiàn)在整個企業(yè)的營銷理念上，還是表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)。而這些都需要知識、技術(shù)的應(yīng)用。需要企業(yè)擁有一支掌握知識、技術(shù)的高素質(zhì)隊伍，這支隊伍的好壞就成為企業(yè)興衰的關(guān)鍵。

一、從企業(yè)生產(chǎn)管理上看，企業(yè)需要加強員工培訓(xùn)

隨著社會的發(fā)展，企業(yè)所面臨的生產(chǎn)環(huán)境更具多變性，一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，要求企業(yè)不斷加大投入，研發(fā)新技術(shù)、新設(shè)備，應(yīng)用新的管理理念，同時也要求企業(yè)的員工能夠應(yīng)用這些新技術(shù)、新設(shè)備，生產(chǎn)出新產(chǎn)品，降低企業(yè)生產(chǎn)成本，否則就會被競爭對手所追趕或超越，而這些依靠員工在校所學(xué)的知識是不夠的，只有加強員工的培訓(xùn)工作，才能保證員工的知識與技術(shù)水平時刻跟上時代的步伐。

二、從調(diào)動員工生產(chǎn)積極性角度看，企業(yè)需要加強員工培訓(xùn)

企業(yè)建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊伍，除了企業(yè)以招聘形式引進(jìn)所需的各式人才外，立足企業(yè)現(xiàn)有人力資源，加大開發(fā)也同等重要。一個好的企業(yè)應(yīng)該能夠成功的調(diào)動各級員工的積極性，讓他們?yōu)槠髽I(yè)獻(xiàn)技獻(xiàn)策，創(chuàng)造價值。根據(jù)需要層次理論，每一個員工都有自己的需要點，在生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要滿足以后會繼續(xù)追求自我實現(xiàn)的需要，希望通過自己的努力，在企業(yè)發(fā)展的過程中自身也能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，得到不斷發(fā)展。這種滿足不是物質(zhì)薪酬的有限刺激能夠解決的。

所以企業(yè)的員工培訓(xùn)工作不僅是企業(yè)發(fā)展的需求、時代的需要。也是企業(yè)留住人才、激勵員工的有效途徑之一。

三、如何做好企業(yè)培訓(xùn)工作

1.作好企業(yè)培訓(xùn)必須轉(zhuǎn)變觀念

“性格決定命運，思路決定出路”。不同的思維方式，會產(chǎn)生不同的行為，導(dǎo)致不同的結(jié)果。要想做好員工培訓(xùn)工作，首先從企業(yè)管理者角度必須對企業(yè)培訓(xùn)的意義予以重新認(rèn)識，重新定位培訓(xùn)在企業(yè)生產(chǎn)中的地位，把企業(yè)培訓(xùn)看成是關(guān)系企業(yè)未來生死存亡的大事情。企業(yè)管理者要有人才的憂患意識，要明白今天的培訓(xùn)決定著明天的企業(yè)競爭力、信譽度和員工素質(zhì)結(jié)構(gòu)，培訓(xùn)是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力保證。

對比外國，很多企業(yè)都十分重視員工培訓(xùn)，把員工的素質(zhì)看成是企業(yè)的未來。例如：我們的近鄰日本，自明治維新以后，國家對教育和企業(yè)培訓(xùn)的重視程度不斷增強，費用支出力度不斷加大。1976年有76.7%的企業(yè)向雇員提供了各種形式的培訓(xùn)。到了1985年，這個比例進(jìn)一步上升到83.8%，1000人以上的企業(yè)幾乎100% 的實施了教育培訓(xùn)。對此，日本的經(jīng)濟界名人--松下幸之助就曾經(jīng)驕傲地說：“松下首先是培養(yǎng)人的地方”。而我國一方面由于計劃經(jīng)濟下企業(yè)經(jīng)營的外部環(huán)境的競爭性并不激烈，另一方面教育培訓(xùn)效益有一定的滯后

性，使企業(yè)管理者認(rèn)識不到培訓(xùn)的重要性，覺得培訓(xùn)工作是國家的事情與企業(yè)無關(guān)，企業(yè)自身資金已經(jīng)非常有限如果，還要拿出大量資金用于開展員工培訓(xùn)，不劃算。同時，由于沒有完善的保證機制，一部分企業(yè)員工在沒有參加培訓(xùn)前勤勉工作，培訓(xùn)之后則忙于跳槽，使企業(yè)蒙受較大的損失，使送培單位的管理者寒心。

所以，要想作好培訓(xùn)工作，必須轉(zhuǎn)變這種觀念。認(rèn)識到加強員工培訓(xùn)是企業(yè)的需要，對于一些管理機制的問題，則可以通過一些其他措施得以有效克服。

企業(yè)員工培訓(xùn)是企業(yè)人力資源開發(fā)的一個重要內(nèi)容，具有重要意義。但由于我國企業(yè)員工培訓(xùn)存在認(rèn)識和操作誤區(qū)，難以取得良好的預(yù)期效果，企業(yè)必須采取相應(yīng)的措施，建立科學(xué)的員工培訓(xùn)機制，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型員工，打造學(xué)習(xí)型企業(yè)，建立科學(xué)的員工培訓(xùn)體系。

[關(guān)鍵詞]員工培訓(xùn)誤區(qū)措施

企業(yè)員工培訓(xùn)雖然僅僅是企業(yè)人力資源管理的一部分，但其在培育和加強能力建設(shè)的過程中卻扮演了核心角色，并逐漸演變?yōu)槠髽I(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分。

一、我國目前在企業(yè)員工培訓(xùn)中存在的問題

（一）對培訓(xùn)認(rèn)識不足

一是不重視培訓(xùn)。不重視培訓(xùn)的表現(xiàn)是多方面的，有的企業(yè)管理者認(rèn)為現(xiàn)在的員工想法多，流動性大，花費大量的人力、物力、財力培養(yǎng)了人才，但卻留不住人才，為他人做了嫁衣，得不償失，所以不培訓(xùn)。這種情況在民營企業(yè)更為普遍。有些企業(yè)認(rèn)為當(dāng)前企業(yè)效益好，員工的素質(zhì)還可以滿足企業(yè)的需要，暫不培訓(xùn)。有些企業(yè)認(rèn)為培訓(xùn)只是人力資源部門的事情。還有些急功近利心態(tài)的企業(yè)，培訓(xùn)了幾次員工，就想立竿見影，馬上見效，等等。二是培訓(xùn)“萬能論”。一些企業(yè)在重視員工培訓(xùn)的同時，又進(jìn)入一個誤區(qū)，就是過分強調(diào)培訓(xùn)。員工技能不足了，培訓(xùn)；銷售業(yè)績下滑了，培訓(xùn)；服務(wù)態(tài)度不好了，培訓(xùn)；等。只要有危機，就會想到培訓(xùn)，把培訓(xùn)當(dāng)成是解決管理問題的靈丹妙藥。殊不知，人是最難培養(yǎng)的，“十年樹木，百年樹人”，員工成才需要一個過程，有許多不確定因素影響他的成長，僅靠幾次培訓(xùn)就解決企業(yè)問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（二）輕視培訓(xùn)評估和監(jiān)督

培訓(xùn)評估是培訓(xùn)效果監(jiān)督、檢驗的重要環(huán)節(jié)，只有對培訓(xùn)進(jìn)行全面評估，才能改進(jìn)培訓(xùn)質(zhì)量，提高培訓(xùn)效率，降低培訓(xùn)成本，提高員工的參與興趣。在現(xiàn)實工作中，有些企業(yè)重視培訓(xùn)，但卻忽視了培訓(xùn)的后期評估和監(jiān)督，使員工感覺學(xué)而無用。也有些企業(yè)的培訓(xùn)評估僅僅是對培訓(xùn)內(nèi)容的考核，并沒有深入到員工的工作行為、態(tài)度改變、績效改善、能力提高，以及能夠為企業(yè)帶來什么效益上去考慮，評估工作還停留在低水平層次上。還有些企業(yè)缺乏對培訓(xùn)評估系統(tǒng)的記錄，缺乏對培訓(xùn)的專業(yè)管理，沒有建立完整的培訓(xùn)信息系統(tǒng)。

（三）重視知識技能培訓(xùn)，忽視做人培訓(xùn)

國內(nèi)的企業(yè)一般重視對員工的技能方面的培訓(xùn)，如組織協(xié)調(diào)能力、管理理論、合作精神和操作技術(shù)等，而忽視了對員工思想、人品、道德及為人處事能力的培訓(xùn)。有些人認(rèn)為這是員工自己的事情，其實不然。員工的個人修養(yǎng)、談吐實際上是一個企業(yè)的名片和形象，是企業(yè)文化中最本質(zhì)的東西，它從根本上決定著員工的處事態(tài)度、工作質(zhì)量和水平。歐、美、日企業(yè)很重視員工的做人培訓(xùn)，把它稱為“態(tài)度培訓(xùn)”，通過這種培訓(xùn)去提升員工士氣，培養(yǎng)員工對組織的忠誠，培養(yǎng)員工應(yīng)具備的意識和態(tài)度。筆者以為，企業(yè)是一個大家庭，員工就是這個大家庭的成員。

家庭不僅要教育每一個成員成才，還擔(dān)負(fù)著把他培養(yǎng)成有理想、有道德、講信義的人的職責(zé)。

二、關(guān)于解決我國企業(yè)員工培訓(xùn)中存在問題的對策

（一）重視員工培訓(xùn)是提高員工素質(zhì)，建立人才儲備的良好手段

加強對員工的培訓(xùn)，可以提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)，極大的開發(fā)員工的潛能，最大限度地調(diào)動員工工作的積極性，不斷提高員工的工作效率和工作質(zhì)量，使員工準(zhǔn)確的理解工作意圖和完成復(fù)雜任務(wù)。同時，還可以從數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)上為企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展提供人員保障和人才儲備，形成人力資源優(yōu)勢，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，防止出現(xiàn)“將到用時方恨少”的情況。

（二）科學(xué)設(shè)計培訓(xùn)方案，靈活選擇培訓(xùn)方式

一旦培訓(xùn)需求確定，就可以進(jìn)行培訓(xùn)方案設(shè)計。即編制培訓(xùn)計劃。計劃的內(nèi)容要做到盡量細(xì)致、全面、具體明確，讓計劃成為培訓(xùn)工作的行動指南。培訓(xùn)方式應(yīng)該盡可能的多樣化。

（三）企業(yè)應(yīng)建立有效的培訓(xùn)考核機制

員工能否珍惜培訓(xùn)機會并通過培訓(xùn)提升工作績效需要通過加強培訓(xùn)考核作為保證，包括培訓(xùn)紀(jì)律、培訓(xùn)考試和培訓(xùn)評估等，更重要的是需要加強員工的培訓(xùn)內(nèi)化考核。培訓(xùn)的內(nèi)容變成員工的工作習(xí)慣，自覺融入行為中是一個培訓(xùn)內(nèi)化的過程，通過轉(zhuǎn)化、應(yīng)用、傳播等步驟，可以真正起到利用培訓(xùn)所學(xué)提升工作績效的效果。

培訓(xùn)絕不是企業(yè)應(yīng)對外界變化的無奈或者是對員工充電呼聲的妥協(xié)。具備相當(dāng)規(guī)模的企業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)不僅為企業(yè)的發(fā)展提供了大量勝任的人才，在企業(yè)打造卓越品牌和吸引人才方面亦功不可沒?？梢姡髽I(yè)員工培訓(xùn)將為企業(yè)的健康發(fā)展、企業(yè)綜合競爭力的增強和全員素質(zhì)的整體提高發(fā)揮巨大的作用。

第四篇：理想是動力的源泉

理想是動力的源泉

----讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

《社會主義核心價值觀100例》這本書中講述了許多感人的故事，猶如一盞明亮的指明燈，照亮了我們向正確人生方向前進(jìn)的道路。其中《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇文章簡要地講述了作者奧斯特洛夫斯基坎坷的人生事跡，他在艱苦、常人無法忍受的生活環(huán)境下依然堅持創(chuàng)作文學(xué)作品，最終實現(xiàn)了自己的理想，也為社會留下了一筆寶貴的精神財富。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這篇文章中，我感觸最深的是他說的那句話：“只要心臟還沒有停止跳動，就要使自己成為一個對黨有用的人。”簡短的一句話彰顯他的信念是那么的偉大，意志力是那么的堅定。不禁讓我的心靈受到了巨大的震撼，想到自己的現(xiàn)狀，心中不由羞愧萬分！鈑來張口，衣來伸手的我，遇到困難就退縮，生活中遇到一點不順心的事就哭鼻子，覺得自己很倒霉，生活老和自己過不去，學(xué)習(xí)上遇到難題就懶動腦，也不去請教老師或同學(xué)，總是選擇放棄，真不敢想象，如果我身處奧斯特洛夫斯基的處境，會不會連生命也放棄??奧斯特洛夫斯基為實現(xiàn)自己的理想，頑強地與困難抗?fàn)幍木裆钌畹馗腥玖宋遥茸屛艺页隽俗约簩W(xué)習(xí)差、做事老失敗的原因，同時也讓我深刻地明白一個道理：人要有所作為，首先要有理想，更重要的是要有為理想拼搏的精神。

奧斯特洛夫斯基是我們小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，我們小學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)美好祖國的重任，他的精神激勵著我們不斷前進(jìn)。今后我要樹立長大后，建設(shè)祖國的理想，努力學(xué)習(xí)，將來為建設(shè)祖國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，

第五篇：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力教案

課前準(zhǔn)備： ［學(xué)生分析］

哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛接觸這一概念的學(xué)生來說，理解有難度，容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆，因此，教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學(xué)思路。［學(xué)生任務(wù)］

布置學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)根據(jù)自己的理解，找?guī)讉€包含矛盾的事例，如名言、成語、寓言或某一事件等。學(xué)習(xí)目標(biāo) ［知識目標(biāo)］

識記：矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義；矛盾普遍性、特殊性的含義。

理解：矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系及其重要意義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運用：運用矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理分析社會生活中的重大問題;運用矛盾的普遍性與特殊習(xí)慣的辯證關(guān)系原理，說明中國特色社會主義建設(shè)。［能力目標(biāo)］

初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點認(rèn)識和把握事物的能力，理解矛盾是一切現(xiàn)存事物自己運動的原因矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一，推動著事物不斷運動變化和發(fā)展； 學(xué)會用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。培養(yǎng)抽象思維能力

［情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)］

堅持唯物辯證法的觀點，反對形而上學(xué)對矛盾的抹殺和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承認(rèn)和揭露矛盾。通過分析矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，理解矛盾的同一性是以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，就不會有事物的存在和發(fā)展；

堅定“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的信仰；矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會主義、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論依據(jù)。教學(xué)方法：

1．討論法、啟發(fā)式教學(xué)

2．用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué) 教學(xué)重點、難點：

矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容分析： 這一框共有兩目。

第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。這一目的重點是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。

第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前提——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系——矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會理論聯(lián)系實際，學(xué)會在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運用所學(xué)的知識，處理好生活中的實際問題。教學(xué)過程設(shè)計： 導(dǎo)入設(shè)計：唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人們認(rèn)識世界，就是認(rèn)識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。這些內(nèi)容怎么來理解呢？從這節(jié)課開始，我們就學(xué)習(xí)——唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

一、創(chuàng)設(shè)情境

教師：上節(jié)課下課的時候布置給大家的作業(yè)都準(zhǔn)備了吧，下面我要請幾位同學(xué)來向全班介紹說明自己找的關(guān)于矛盾的事例那些同學(xué)來說一下？（學(xué)生所講內(nèi)容對錯與否，教師暫不評價，針對出現(xiàn)的問題，在隨后的教學(xué)中點評糾正）

（學(xué)生可能回答的有：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、自由與紀(jì)律??）

教師：好的，看來大家課后都很認(rèn)真地預(yù)習(xí)了新課，并作了思考。大家先記下他們所說的事例，我們會在接下來的學(xué)習(xí)過程中分析這些例子?，F(xiàn)在給大家欣賞一首艾青的詩——光的贊歌，大家可以出聲朗讀，感悟這首詩的同時找出詩的當(dāng)中矛盾的詞語。

（ppt）光的贊歌（節(jié)選）﹨原著：艾 青﹨每個人的一生﹨ 不論聰明還是愚蠢﹨不論幸福還是不幸﹨ 只要他一離開母體﹨就睜著眼睛追求光明﹨我們從千萬次的蒙蔽中覺醒我們從千萬種的愚弄中學(xué)得了聰明﹨統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn)﹨運動中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑惡與自私﹨隱藏在光的下面﹨ 學(xué)生討論，老師引導(dǎo)總結(jié)如“聰明與愚蠢”“光與暗”等等，引出課題，導(dǎo)入新課。（老師：這些詞語都是一一對應(yīng)的，相互對立，如果少了一方，另一方就不能存在了）

二、講授新課

（一）矛盾的同一性和斗爭性

教師：請大家根據(jù)剛才我們的舉例，試著概括出矛盾的含義。

1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。

注意：這里所說的“對立”與“統(tǒng)一”是指矛盾內(nèi)部的對立統(tǒng)一的兩個方面，不能把它具體化成就是“對立”和“統(tǒng)一”兩個詞，大家一定要明了這一點。就像是“物質(zhì)”這個哲學(xué)范疇，不能把它具體成每個事物一樣。（教師扣住“對立”、“統(tǒng)一”進(jìn)行概念分析，并結(jié)合前面學(xué)生的舉例及詩句中的詞加以點評。）教師：為了更好地掌握矛盾這個概念，請大家把書翻開到課本67頁，閱讀課堂探究，并討論思考下面的兩個問題。

問題探究：

1、愛因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理？

2、“自然界喜歡矛盾”，這里所說的“矛盾”是什么意思。學(xué)生回答：略

老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”里的“矛盾”就是哲學(xué)上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不

一、互相“打架”的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立??矛盾之說也?！?/p>

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？ 教師引導(dǎo)：《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，是指語言之間相互對立，前后矛盾；但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。教師：好了，理解了矛盾概念之后，我們再一起來探究矛盾的兩個屬性，首先來一起看漫畫，并回答兩個問題。

創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？” 請問：

1、他為什么不敢剪？

2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？ 學(xué)生回答略。

老師總結(jié)：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。

再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進(jìn)攻就無所謂防守，沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富??

通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：

運用：用矛盾的觀點來分析上面的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同學(xué)們打開課本到68頁，閱讀相關(guān)鏈接，進(jìn)一步理解矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化這一同一屬性。在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一，矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

設(shè)計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

（2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

教師引導(dǎo)：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善自己。從這點來看，矛盾是不是促成了事物的發(fā)展呢？很明顯，答案是肯定的。我們接下來學(xué)習(xí)矛盾的另一個屬性，那就是矛盾的斗爭性。

3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

創(chuàng)設(shè)情境，播放多媒體：圖片“貧富”、“和平與戰(zhàn)爭”“胖瘦”

教師：大家看這幾組圖片，在加上前面讓大家所舉的認(rèn)為是矛盾的例子，可以知道這些都是對立的具體表現(xiàn)。設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭”是否等同于哲學(xué)上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？請同學(xué)們再舉一些例子

教師引導(dǎo)提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式，哲學(xué)上所說的“斗爭性”，包括一切差異和對立。哲學(xué)上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的關(guān)系，是共性和個性，一般和個別的關(guān)系。

分析學(xué)生所舉的事例，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之間是什么關(guān)系。

4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系

教師：經(jīng)過上面的分析，我們知道矛盾斗爭性與矛盾同一性之間的辯證關(guān)系是：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

了解了兩者的關(guān)系，大家把課本打開到69頁，思考探究：（1）史伯和孔子的話中包含了什么哲學(xué)道理？（2）生活中和自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？（最關(guān)鍵的是聯(lián)系自己的生活，進(jìn)一步加深學(xué)生對兩者關(guān)系的理解，也可以讓學(xué)生發(fā)散思維，用聯(lián)系的觀點來談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

（二）矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

教師：在剛上課的時候讓大家記下的同學(xué)們舉得例子，現(xiàn)在一起來分析一下，看看都涉及到哪些領(lǐng)域？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾，時時有矛盾（可以從學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)和生活中所遇到的不同的矛盾來總結(jié)）。（如果不夠豐富，教師可以再舉例引導(dǎo)）從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。理解矛盾普遍性要注意幾點：

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。例如，石頭和雞蛋，只有他們處在一個統(tǒng)一體中，相互有關(guān)系，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。教師：那么，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

教師提示引導(dǎo)學(xué)生：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（方法論）

2、矛盾特殊性的含義

情景導(dǎo)入：運用課本71頁探究活動，萊布尼茨的“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”與“世界上沒有兩片完全不相同的樹葉”觀點。

教師：看完這個故事，哪位同學(xué)愿意分享自己的感悟呢？（引導(dǎo)同學(xué)大膽說出自己的看法，并給予一定的肯定，引導(dǎo)學(xué)生從相同中把握“矛盾的普遍性”，從不同中把握“矛盾的特殊性”）設(shè)計情境：多媒體播放圖片：不同的葉子、不同膚色的人、不同的花、一個人的成長照片、西部地區(qū)地大物博等圖片。

教師：這幾組圖片反映出了什么哲學(xué)道理？ 教師導(dǎo)入矛盾特殊性的概念：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：(特點)（1）不同事物有不同矛盾，如圖片中的不同的葉子、不同膚色的人、不同的花，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同，班里同學(xué)樣子，愛好也不同（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點；生活和學(xué)習(xí)上所需要解決的矛盾也各不相同。教師：了解了矛盾的特殊性，大家現(xiàn)在把課本打開到70頁，閱讀探究活動，思考第二個問題，你還知道那些類似的成語？待會請同學(xué)來回答。教師引導(dǎo)學(xué)生回答：“入鄉(xiāng)隨俗”、“因材施教”、“兵來將擋”、“水來土淹”、“一把鑰匙開一把鎖”等

3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

多媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事（兩千多年前，我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事?！保?/p>

教師：請思考公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯在什么地方？ 教師引導(dǎo)同學(xué)回答，“只看到了矛盾的特殊性，沒有看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認(rèn)識到矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性”。漫畫“吃水果”。（一個平時認(rèn)為自己很聰明的人，生病后去看醫(yī)生。醫(yī)生要他多吃水果，他便讓他的兒子去買。他兒子給他買來了蘋果，他搖頭不吃；買來了葡萄，他也搖頭不吃；買來了香蕉，他還是不吃。買來了絳子、波羅、梨等他仍然不吃，并生氣地對他的兒子說：“醫(yī)生讓我吃水果，你怎能給我買這些呢？”他的兒子無奈地說：“市場上就有這些水果，你到底要吃什么？”）

教師：從這個故事中，你可以悟出什么道理？ 教師引導(dǎo)學(xué)生回答：“病人沒有看到矛盾的特殊性，只看到矛盾的普遍性，沒有清楚的認(rèn)識到矛盾的普遍性離不開矛盾的特殊性”。共同探究：閱讀課本71頁探究，討論“資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性的矛盾，在什么范圍是特殊性的矛盾，為什么？” 教師引導(dǎo)學(xué)生回答：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。

教師歸納：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。注意：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系”理解的幾個誤區(qū)：

（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性就是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象(no)（2）矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(no)（3）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系(no)（4）就具體事物而言，有的具有矛盾的普遍性，有的具有矛盾的特殊性(no)

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義

教師：掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，對于我們的認(rèn)識世界與改造世界具有重要的方法論意義。如“解剖麻雀”“從群眾中來到群眾中去”等方法都是正確

學(xué)生運用：請用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明“從群眾中來，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”的道理。（學(xué)生能夠回答到兩者的辯證關(guān)系即可）

矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。課堂練習(xí)1.材料：

江總書記在十五大報告中指出：“馬克思主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍 的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建成設(shè)有中國特色的社會主義理論聯(lián)系實際。它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們把它稱為鄧小平理論。這兩大成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶”

問題一：江總書記講到的這“兩次歷史性飛躍”體現(xiàn)了唯物辯證法的什么原理? 問題二：“兩大理論成果”產(chǎn)生過程的哲學(xué)基礎(chǔ)或哲學(xué)依據(jù)是什么? 教師點撥：體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理，因此，這一原理是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)有中國特色社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。