第一篇：企業(yè)文化是企業(yè)保持生命力的源泉正文

摘要

企業(yè)文化作為企業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，己成為知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)生存和發(fā)展的必要條件。企業(yè)文化至關(guān)重要是因為，如果不了解現(xiàn)行的文化力量，做出的決定就可能導(dǎo)致不可預(yù)料的、違背意愿的結(jié)果。從我國當(dāng)前企業(yè)文化的實踐狀況來看，結(jié)果往往不盡如人意，成功的案例并不多。造成這一現(xiàn)狀的根本原因是，大多數(shù)管理者早已熟知企業(yè)文化這個名詞，但對于它到底是什么，怎樣發(fā)生作用、以及怎樣提升它都缺乏面的認(rèn)識。審視當(dāng)前國內(nèi)外企業(yè)文化研究與我國企業(yè)文化實踐之現(xiàn)狀，可以說，更深一步探討企業(yè)文化在企業(yè)持續(xù)發(fā)展中的作用機(jī)制，不僅是理論的需要也是實踐的呼喚。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化，企業(yè)，生命力，動力，研究；

Abstract

Corporate culture as an integrated enterprise quality reflects the era of knowledge economy, has become the enterprise survival and the development essential condition.The importance of corporate culture is because, if you do not understand the current cultural power, decision may lead to unpredictable results, not.From our country current status of corporate culture, the results are often not just as one wishes, successful case is not much.The fundamental reason for the status quo, most managers are familiar with the concept, but for what it is, how to work, and how to improve it is a lack of the understanding.At present domestic and foreign research on enterprise culture and enterprise culture in China the practice situation, can say, go a step further to discuss the enterprise culture in the enterprise sustainable development mechanism, is not only a theoretical need is practice call.Key words: enterprise culture, enterprise, vitality, power, research;

目錄

摘要...........................1Abstract.............................1

目錄...........................2引言...........................2

一、何謂企業(yè)文化.........................31.1、文化的定義...........................31.2、中外學(xué)者對企業(yè)文化的界定....................42.l、精神層—企業(yè)文化的核心層.....................52.2、制度層—企業(yè)文化的媒介層....................52.3、物質(zhì)層—企業(yè)文化的外顯層..............錯誤！未定義書簽。

三、.企業(yè)文化的作用.....................錯誤！未定義書簽。

3.1、企業(yè)文化是最核心的競爭力..............錯誤！未定義書簽。

3.2、市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)..............錯誤！未定義書簽。

3.3、企業(yè)并購中的文化整合作用機(jī)制.............錯誤！未定義書簽。

四.如何構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化................錯誤！未定義書簽。

五.企業(yè)文化對于保持企業(yè)生命力的重大意義................錯誤！未定義書簽。

5.1、員工是企業(yè)發(fā)展的生命力...........錯誤！未定義書簽。

5.2、代理關(guān)系..................錯誤！未定義書簽。

5.3、協(xié)調(diào)...................錯誤！未定義書簽。結(jié)論.....................錯誤！未定義書簽。參考文獻(xiàn).....................錯誤！未定義書簽。

引言

企業(yè)是近代工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。它不僅是社會生產(chǎn)力的載體和社會生產(chǎn)關(guān)系的載體，也是社會文化觀念的載體?？梢哉f，企業(yè)既是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，又是各種社會關(guān)系的總和。企業(yè)管理經(jīng)歷了最初的經(jīng)驗管理、科學(xué)管理，經(jīng)營管理、戰(zhàn)略管理這幾個歷史階段后，隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的演進(jìn)，企業(yè)遇到了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此情況下，人們迫于嚴(yán)酷的現(xiàn)實，回顧企業(yè)管理發(fā)展的歷史，展望經(jīng)濟(jì)社會演進(jìn)的未來，終于認(rèn)識到企業(yè)管理是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)，還是一種文化。管理必須“以人為本”.要加強(qiáng)對人的管理，但決不是再靠“提高勞動定額”、“實行績效工資”和單純指望技術(shù)進(jìn)步，而是依靠建設(shè)企業(yè)文化。就是要用開發(fā)和培育積極的企業(yè)文化來塑造從企業(yè)決策者，管理者到勞動者的理

念、價值觀與精神、風(fēng)尚，使人和企業(yè)的整體素質(zhì)提高，以適應(yīng)新時代的要求。企業(yè)管理的發(fā)展也由此進(jìn)入了一個新的階段—文化管理階段。企業(yè)文化作為一個新學(xué)科，也是一個邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。其概念的提出和理論的形成至今不過20多年。當(dāng)時美國的企業(yè)界和管理學(xué)界集中精力研究日本經(jīng)濟(jì)崛起之謎，并得出一致的結(jié)論:日本優(yōu)于美國的，主要是企業(yè)管理水平高，集中表現(xiàn)在日本企業(yè)的家族主義企業(yè)文化優(yōu)于美國企業(yè)的個人主義企業(yè)文化。從此，企業(yè)文化這個客觀事實被提高到理論層次去認(rèn)識、分析和研究，并逐步形成了以人為中心、以企業(yè)文化建設(shè)為重點的嶄新管理思想。到20世紀(jì)80年代中期企業(yè)文化理論傳入中國，之后不到數(shù)年，便得到了迅速而廣泛的發(fā)展，企業(yè)界爭先恐后的引進(jìn)，學(xué)術(shù)界的有關(guān)論著紛至沓來?？梢姡鐣λ男枨蠛蔚绕惹?，它的生命力和輻射力又何等強(qiáng)勁。但是，像一切新學(xué)科一樣，企文化學(xué)還不成熟，許多問題尚待深入探討。從我國當(dāng)前企業(yè)文化的實踐狀況來看，企業(yè)文化在企業(yè)持續(xù)發(fā)展中的重要性已得到廣為認(rèn)同，但實踐結(jié)果往往不盡如人意，成功的案例并不多.造成這一現(xiàn)狀的根本原因是，管理者們喜歡可以量化，可以測量和可以操作的東西，他們偏好的概念和工具是能夠產(chǎn)生效果的，但這些往往只是企業(yè)文化的一些表面因素，他們忽視了那些真正起作用的文化力量，因此如何解開這種實踐困境也就構(gòu)成了本文選題的動機(jī)

一、何謂企業(yè)文化

1.1、文化的定義

了解什么是“文化”，弄清其基本內(nèi)涵，是研究企業(yè)文化的邏輯起點?！拔幕?Culture)一詞來源于拉丁文，原意有耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重的意思:在中國古代，文化是指“文治教化”①。自從19世紀(jì)后期現(xiàn)代文化學(xué)誕生，人們對文化才從學(xué)科的角度有了全新的解釋。但是由于流派眾多，對文化概念的界定仍然見仁見智?，F(xiàn)代文化學(xué)的奠基人 E.B.泰勒在《原始文化》(1887)一書中說:“文化是一個復(fù)雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，亦即人類在社會里所取得的一切能力與習(xí)慣?！??！俄f氏大詞典》(第三版)認(rèn)為文化的使用范圍首先是“指人類行為及其具體化于思想、言論、行動和制品方面的產(chǎn)物的總體

模式。它的形成與存在依賴于人類通過使用工具、語言和抽象思維體系而進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳授知識的能力?！逼浯问恰爸冈谀骋环N族、宗教或社會組織中，其傳統(tǒng)的獨特結(jié)構(gòu)所含有的慣常信仰、社會禮儀和生活特性的總體?！痹俅问恰爸柑赜杏谝欢ǖ娜后w、職業(yè)或?qū)I(yè)、性別、年齡階層或社會等級的典型行為或標(biāo)準(zhǔn)化社會特征的綜合”英國《柯林斯英語詞典》的“文化”定義列出了兩條，一是“指相傳的思想、信念、價值、知識的總體，它構(gòu)成為社會活動的共同基礎(chǔ)?！倍恰爸妇哂泄餐瑐鹘y(tǒng)的某一類人的活動與思想的總體，其傳統(tǒng)在成員間傳播并得到加強(qiáng)?！敝袊掇o海》對文化的釋義是“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;從狹義來說，是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)?！?/p>

1.2、中外學(xué)者對企業(yè)文化的界定

準(zhǔn)確的界定企業(yè)文化，應(yīng)該以上述哪一種理解為基礎(chǔ)呢?很顯然，界定企業(yè)文化不可能從宏觀的角度去界定，因為企業(yè)只是一個社會的細(xì)胞，企業(yè)文化只能是一種微觀的文化。但是，企業(yè)文化到底以廣義的文化為基礎(chǔ)還是以狹義的文化為基礎(chǔ)，就值得研究了?？v觀中外學(xué)者的研究，幾乎每一個管理學(xué)家和企業(yè)家對企業(yè)文化都有自己的定義，據(jù)統(tǒng)計共有180多種①。國外管理學(xué)界對企業(yè)文化的理解，應(yīng)該說是基本一致的。最具代表的是當(dāng)今被人們譽(yù)為“企業(yè)文化四部曲”的四部著作對企業(yè)文化的理解。特雷斯·E.迪爾和阿倫·A·肯尼迪合著的《企業(yè)文化》一書沒有明確的給企業(yè)文化下定義，但從全書的內(nèi)容不難看出作者們的理解:企業(yè)文化是由五個因素組成的系統(tǒng)，其中，價值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式和文化網(wǎng)絡(luò)，是它的四個必要的因素，而企業(yè)環(huán)境則“是形成企業(yè)文化唯一的而且又是最大的影響因素”。因此，理解企業(yè)文化的重要性，就是重視“運用價值觀形成、塑造英雄人物、明確規(guī)定習(xí)俗和儀式并了解文化網(wǎng)絡(luò)來培養(yǎng)其職工行為的一致性”②

2.企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)分析

企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)劃分有多種觀點。一種是將其分為兩個層次，有多種表達(dá)方式，如有形文化與無形文化、外顯文化與內(nèi)隱文化、物質(zhì)文化和觀念文化、“硬”S與“軟”S等:另一種是分為四個層次，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化與精

神文化。還有一種是把企業(yè)文化劃分為三個層次，即物質(zhì)層、制度層和精神層。

2.l、精神層—企業(yè)文化的核心層

精神層企業(yè)文化，它是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，自覺形成并被認(rèn)同和信守的企業(yè)理想、目標(biāo)、價值觀等意識形態(tài)的概括和總結(jié)，是企業(yè)文化的內(nèi)核。它是企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)的價值觀等的體現(xiàn)，表現(xiàn)出的是精神形態(tài)。企業(yè)精神是企業(yè)有意識地提倡、培養(yǎng)員工群體的優(yōu)良精神風(fēng)貌，是對企業(yè)現(xiàn)有的觀念意識、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為方式中的積極因素進(jìn)行總結(jié)、提煉得出來的，是企業(yè)文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物:企業(yè)道德是指企業(yè)內(nèi)部調(diào)整人與人、單位與單位、個人與集體、個人與社會、企業(yè)與社會之間的行為準(zhǔn)則;企業(yè)哲學(xué)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為了實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而在整個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動中的基本信念，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)、生產(chǎn)經(jīng)營方針、發(fā)展戰(zhàn)略和策略的哲學(xué)思考;企業(yè)價值觀念是企業(yè)文化的核心部分，即使企業(yè)中成員不斷更新，這些價值觀也會得到延續(xù)和保持。在這個層面上，企業(yè)文化變革的難度極大。

2.2、制度層—企業(yè)文化的媒介層

這一層主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個方面，涵蓋了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中的各項規(guī)章制度以及生產(chǎn)方式，企業(yè)的各種規(guī)章制度以及這些規(guī)章制度所遵循的各種理念，它是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物;企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體，包括正式組織結(jié)構(gòu)和非正式組織;企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營管理時所制定的、起規(guī)范保證作用的各項規(guī)定或條例。這一層主要通過物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來，是看得見、摸得著的企業(yè)文化。是企業(yè)文化最終的外在體現(xiàn)，由核心層所決定，表征了企業(yè)文化的各種個性特征。

第二篇：企業(yè)文化是企業(yè)的生命力

企業(yè)文化是企業(yè)的生命力

姓名：古麗皮業(yè).阿比提

發(fā)表期刊名稱：新疆財經(jīng)大學(xué)學(xué)報

發(fā)表日期：2008年第3期

作者單位：新疆師范大學(xué)法經(jīng)學(xué)院

企業(yè)文化是企業(yè)的生命力

企業(yè)文化作為理論始出于上世紀(jì)70年代,是美國管理學(xué)界研究了美、日成功企業(yè)的經(jīng)驗之后提出來的。這時的市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)已有了近百年的歷史傳統(tǒng),科學(xué)已經(jīng)進(jìn)入既高度分化又高度綜合的發(fā)展時期,而企業(yè)管理也經(jīng)過幾個階段性的發(fā)展,正向更高階段發(fā)展,管理科學(xué)進(jìn)行大綜合的時機(jī)已經(jīng)成熟,企業(yè)文化階段則是管理科學(xué)大綜合發(fā)展的進(jìn)一步升華。企業(yè)文化的被引入中國已經(jīng)20多年了,但目前許多企業(yè)經(jīng)營管理上存在著一個共同的問題.忽視企業(yè)文化建設(shè),缺乏優(yōu)秀企業(yè)文化,這種情況會嚴(yán)重妨礙企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,因此,企業(yè)文化管理日益受重視的今天,建設(shè)企業(yè)文化也成為企業(yè)要解決的當(dāng)務(wù)之急.建立優(yōu)良的企業(yè)文化是市場競爭對企業(yè)提出的要求，企業(yè)是社會的細(xì)胞，它每時每刻都沉浸在社會文化的感染之中。隨著我國改革開放的深入，用先進(jìn)文化加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，全面推進(jìn)企業(yè)發(fā)展，顯得尤為重要。

構(gòu)建優(yōu)良企業(yè)文化的必要性：

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、地球經(jīng)濟(jì)一體化速度的不斷增加，優(yōu)良的企業(yè)文化在越來越激烈的市場競爭中起著指導(dǎo)作用。企業(yè)文化是在企業(yè)內(nèi)部形成的一種特殊文化。這里所強(qiáng)調(diào)的企業(yè)文化是具有中國特色的，社會主義國家的先進(jìn)企業(yè)文化。

企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中所形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。它的構(gòu)建必要性表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.優(yōu)良企業(yè)文化是推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動力。

2.優(yōu)良企業(yè)文化是增加企業(yè)核心競爭力的必要條件。

3.優(yōu)良企業(yè)文化將會提高現(xiàn)代企業(yè)的管理能力。

4.優(yōu)良企業(yè)文化是企業(yè)不斷發(fā)展的必要條件。

怎樣構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)文化問題是每一個企業(yè)家必須考慮的問題，它直接影響到企業(yè)的生存和發(fā)展。企業(yè)不斷發(fā)展的過程中，我們必須在繼承中華民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，要構(gòu)建中國特色的企業(yè)文化。為此我們應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

1.現(xiàn)代企業(yè)首先要建立完整的企業(yè)制度。制度是企業(yè)文化的重要內(nèi)容。

2.企業(yè)文化構(gòu)建與企業(yè)管理應(yīng)該要互相滲透。

3.企業(yè)文化要能得到企業(yè)內(nèi)的全部工作人員的共同認(rèn)可。

4.企業(yè)文化必須長時間生存及能接受國外先進(jìn)文化思想。

總之,培育和發(fā)揚企業(yè)文化是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程不可能一蹴而就,它既需要榜樣的引導(dǎo),更需要廣大員工的努力和參與;從某種意義上說,企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和行為取向的綜合反映,在培育和建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化過程中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者起著決定性的示范作用;

既需要制度約束,更需要精神激勵;既需要良好的社會環(huán)境支持,更需要發(fā)揮主管能動性,創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部環(huán)境.我們要建設(shè)獨具特色的文化企業(yè),必須不斷加大工作力度,把借鑒,觀念,制度,形象等方方面面結(jié)合起來,融于企業(yè)一身,努力創(chuàng)作一條獨具特色的企業(yè)文化,增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,促進(jìn)企業(yè)健康和諧發(fā)展.

第三篇：企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新的源泉

企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新的源泉

從現(xiàn)代企業(yè)的角度看，企業(yè)文化在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中具有十分重要的地位和作用，是企業(yè)發(fā)展的原動力。企業(yè)要發(fā)展，就必須創(chuàng)新，創(chuàng)新才能發(fā)展。企業(yè)文化包含了企業(yè)的形象、行為和理念系統(tǒng)，涵蓋了企業(yè)的方方面面，企業(yè)的任何一種創(chuàng)新，都可以歸納到企業(yè)文化中來。因此，企業(yè)創(chuàng)新從本源上說，來自于企業(yè)文化創(chuàng)新。

一、為什么要創(chuàng)新企業(yè)文化

企業(yè)文化屬于意識形態(tài)范疇，強(qiáng)調(diào)的是以人為本，從管理角度看，強(qiáng)調(diào)的是人本管理?，F(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展到企業(yè)文化階段，是一種極大的進(jìn)步，可以說是目前的最高階段。隨著時間的推移和社會的發(fā)展，企業(yè)文化要不要繼續(xù)發(fā)展了呢？答案是肯定的。要發(fā)展就要創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)形勢和發(fā)展的需要。

創(chuàng)新作為企業(yè)的一項基本功能，是企業(yè)管理的一個根本特征，也是企業(yè)得以發(fā)展的一種能力資源。管理學(xué)大師彼得〃杜拉克對?創(chuàng)新?一詞作了解釋：?創(chuàng)新是賦予資源創(chuàng)造財富的新能力，使資源成為真正的資源?。在這里，杜拉克不僅把創(chuàng)新當(dāng)作現(xiàn)代企業(yè)文化一個重要支柱，而且把創(chuàng)新看成社會文化的一個重要部分。結(jié)合企業(yè)實際，中隧集團(tuán)企業(yè)文化是通過員工價值觀與企業(yè)價值觀的高度統(tǒng)一來體現(xiàn)的，創(chuàng)新是企業(yè)行為，也是員工行為。在激烈的市場競爭中，中隧集團(tuán)緊緊把握知識，努力進(jìn)行創(chuàng)新，使創(chuàng)新成為企業(yè)的核心能力的關(guān)鍵，并發(fā)揮出巨大的作用。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，形勢在變化，任何有效的舉措都會隨著時間的推移而暴露出它的弊端，唯有用發(fā)展觀來認(rèn)識問題，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能與時俱進(jìn)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢的需要，才能更好地推動企業(yè)的發(fā)展。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵

企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵包括觀念創(chuàng)新、行為創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、企業(yè)知識創(chuàng)新等許多方面，這些創(chuàng)新共同作用于企業(yè)，推動企業(yè)不斷向前發(fā)展。

觀念創(chuàng)新。理論是行為的指南，對理論的認(rèn)知形成人的觀念。正確且符合時代要求的觀念，能夠指導(dǎo)行為朝著正確的方向發(fā)展，而陳舊的觀念則會阻礙事物的發(fā)展。企文化創(chuàng)新也是如此，企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)是以企業(yè)精神為核心，與時俱進(jìn)，不斷追求開拓、變革、高效和卓越的文化。它要求的是人的觀念的適時轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就是不斷接受新事物，不斷進(jìn)行超前探索，只有不斷創(chuàng)新，才能有效推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。行為規(guī)范創(chuàng)新。行為規(guī)范是企業(yè)文化的基本特征，文化創(chuàng)新在行為規(guī)范方面表現(xiàn)為社會和企業(yè)、企業(yè)家和員工、組織和個人對創(chuàng)新活動的重視、理解、參與和支持。開拓精神、創(chuàng)業(yè)精神、團(tuán)隊精神等幾乎都是創(chuàng)新的同義詞。中隧集團(tuán)?國

內(nèi)領(lǐng)先，世界著名?的戰(zhàn)略目標(biāo)，?至精、至誠，更優(yōu)、更新?的企業(yè)精神和 ?大產(chǎn)業(yè)、大學(xué)校、大家庭、大舞臺?的企業(yè)理念，都包含著創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵?？萍紕?chuàng)新諸如以TBM、盾構(gòu)領(lǐng)域的先進(jìn)施工技術(shù)同樣體現(xiàn)著創(chuàng)新思想和創(chuàng)新行為。行為創(chuàng)新為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了支持，為企業(yè)提高效率和效益提供了條件。

企業(yè)知識創(chuàng)新。第一制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的前提，具有完善的企業(yè)制度創(chuàng)新機(jī)制，來保證技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的有效進(jìn)行。制度創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是整體創(chuàng)新的前提，同時是實現(xiàn)一個企業(yè)不斷創(chuàng)新的保證。一是適時的制度創(chuàng)新能夠使企業(yè)站在發(fā)展的前沿；二是制度創(chuàng)新是搞好企業(yè)各種管理的基礎(chǔ)；三是制度創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)；四是知識經(jīng)濟(jì)時代，關(guān)鍵是人才的競爭，而發(fā)揮人才積極性的關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新。第二管理創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新的重要保障。管理創(chuàng)新要有一個寬松和諧的外部和內(nèi)部環(huán)境，還需要領(lǐng)導(dǎo)者有開闊視野、超前意識、建立合理的激勵機(jī)制。第三技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎和成功商業(yè)實現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)事件。簡單地說技術(shù)創(chuàng)新就是技術(shù)變?yōu)樯唐凡⒃谑袌錾弦凿N售實現(xiàn)其價值，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益的過程和行為。技術(shù)優(yōu)勢必須常改永新,才能始終處于不敗之地。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新的源泉

企業(yè)文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于企業(yè)文化建設(shè)突破計劃經(jīng)濟(jì)條件下與企業(yè)經(jīng)營管理實際脫節(jié)的僵化文化理念和建設(shè)方式的束縛，實現(xiàn)向貫徹于企業(yè)價值創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、決策創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新等全部創(chuàng)新過程的新型經(jīng)營管理方式的時代性轉(zhuǎn)變，企業(yè)管理模式實現(xiàn)了由物的管理和人的管理為主導(dǎo)向知識管理為主導(dǎo)的時代性飛躍。企業(yè)文化創(chuàng)新就要不斷更新企業(yè)知識,包括科研、技術(shù)、設(shè)計、施工等各個環(huán)節(jié)。

西方傳統(tǒng)創(chuàng)新理論，過分偏重高科技的作用而忽視新人文精神的作用。實際上科技革命和人文精神的更新總是相伴而行的，高科技與新人文精神如車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，企業(yè)創(chuàng)新過程離開了哪個方面都難以達(dá)到最佳效果，企業(yè)的競爭力也以得到實質(zhì)性提升。正如美國未來學(xué)家奈斯比特所說：?高科技可以在一個階段成為企業(yè)制勝的法寶，但更深層次的競爭最終在高思維方面（指新人文精神），‘高科技以人為本’這句話大致包括了這層意思。?奈斯比特的這一見解，反映了隨著高科技的發(fā)展，人們對人性意義的更高追求，也

體現(xiàn)了現(xiàn)代人對生產(chǎn)和消費日趨強(qiáng)烈的人性化要求。在這種新的需求背景下，企業(yè)創(chuàng)新只有把高科技與新人文精神密切結(jié)合起來，才能生產(chǎn)出既有高科技含量又充滿人性關(guān)懷的新產(chǎn)品，才能開拓新的市場空間。那種只注重高科技而忽

視新人文精神的企業(yè)，很難生產(chǎn)出滿足人性需求的充滿溫情的新產(chǎn)品，即使興盛一時，終究會因受到消費者的冷落而退出競爭舞臺。

四、如何進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新

（一）從戰(zhàn)略的高度看待企業(yè)文化。對企業(yè)來說，企業(yè)文化不是可有可無的東西，而是一種推動企業(yè)發(fā)展的重要力量。在本世紀(jì)70年代末80年代初，美國的經(jīng)濟(jì)受到日本的全面挑戰(zhàn)，美國人在深入研究日本企業(yè)的成功原因之后，得出結(jié)論：美國與日本相比，不在于資金、設(shè)備、技術(shù)的落后，而在于企業(yè)文化的落后。要創(chuàng)新企業(yè)文化，必須先從戰(zhàn)略的高度看待企業(yè)文化。

（二）鑄造企業(yè)精神，創(chuàng)新企業(yè)價值觀體系。要建立一整套科學(xué)的價值觀體系，使企業(yè)形成統(tǒng)一的價值觀，使員工團(tuán)結(jié)一致，凝聚成推動企業(yè)發(fā)展的巨大合力。

（三）創(chuàng)新企業(yè)的經(jīng)營之道。經(jīng)營之道是企業(yè)文化的具體體現(xiàn)，經(jīng)營之道創(chuàng)新，會使企業(yè)文化發(fā)生改變，在一定程度上可以起到創(chuàng)新企業(yè)文化的作用。

（四）建設(shè)高素質(zhì)的員工隊伍。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果一個企業(yè)的員工素質(zhì)建設(shè)，仍然停步不前或進(jìn)步緩慢，便不能形成人力資源的優(yōu)勢。企業(yè)要在日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前持續(xù)發(fā)展，就必須實現(xiàn)職工素質(zhì)創(chuàng)新，打造富有主動性、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)企業(yè)創(chuàng)新主體。面對當(dāng)前知識急劇

膨脹、更新周期日趨縮短的態(tài)勢，一方面要激勵員工及時掌握國內(nèi)外相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展前沿的新知識、新技術(shù)、新觀念，另一方面又要向員工灌輸創(chuàng)新精神，使廣大員工成為企業(yè)創(chuàng)新的源頭活水。

（五）增強(qiáng)高層管理者的創(chuàng)新意識。高層管理者掌握企業(yè)運作的主要資源，因此，能否獲得其對創(chuàng)新活動的認(rèn)可及承擔(dān)風(fēng)險的意愿顯得格外重要。高層管理者對企業(yè)文化創(chuàng)新的態(tài)度顯得至關(guān)重要，他若能激勵與支持創(chuàng)新活動，企業(yè)必將充滿活力，興旺發(fā)達(dá)，否則，對于企業(yè)的損失不可估量。那些沒有創(chuàng)新精神的企業(yè)，當(dāng)初在特殊政策的保護(hù)傘下，紅紅火火，可現(xiàn)在一旦進(jìn)入真正意義上競爭的市場環(huán)境中，卻潰不成軍?？傊?，企業(yè)文化創(chuàng)新，是企業(yè)創(chuàng)新的源泉。企業(yè)文化創(chuàng)新要結(jié)合現(xiàn)代辦企業(yè)的八字觀念,即:?感恩、善念、包容、快樂?。感恩，就是企業(yè)通過一系列地、不斷地文化創(chuàng)新，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才隊伍發(fā)展、制度機(jī)制、留人機(jī)制、激勵機(jī)制等等都符合現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的要求，符合市場競爭規(guī)則的要求，不但能滿足顧客方的需要和投資方的需要，而且滿足企業(yè)員工和企業(yè)本身持續(xù)發(fā)展的需要。讓企業(yè)各層次的員工及其投資人都對企業(yè)致以良好的祝愿，并自愿為所在的企業(yè)奮斗一生。善念是對待上級也好對待下級也好都要有一個善良、平靜、公正的心態(tài)。包容要容忍別人的失誤和過錯，人無完人。快樂，當(dāng)前時髦的說法是快樂工作法，就

是努力創(chuàng)造寬松和諧的工作環(huán)境。

第四篇：企業(yè)文化力影響企業(yè)生命力

因此，在企業(yè)應(yīng)具備的能力中最主要的是積累企業(yè)的文化力。企業(yè)文化力的存在和作用會滲透在企業(yè)日常的經(jīng)營與管理中。一般來說，企業(yè)文化力可依其所起的作用分為不同的力。

企業(yè)文化主要的力量之一是引導(dǎo)力。就是用正確的觀念形態(tài)引領(lǐng)大家去實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。文化的引導(dǎo)力隨時隨地在領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和員工身邊發(fā)生著作用，它可以幫助企業(yè)成員從內(nèi)心渴望歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)和使命，從而引領(lǐng)人們成長；它可以激發(fā)人們克服困難的勇氣，建立創(chuàng)造性的工作觀，從而走向成功。

企業(yè)文化的引導(dǎo)，不僅僅是具體的戰(zhàn)術(shù)方案，更多的是一種智慧上的啟迪，一種精神上的提升。企業(yè)文化要做的，是一種智慧與精神的雙重引領(lǐng)?！洞髧绕稹犯嬖V了我們西方九個大國的崛起秘密：思想文化影響力、體制創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與趕超、科技創(chuàng)新能力，等等。也就是說國家要崛起，文化須先行，企業(yè)也是如此。

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任何一個組織存在的本質(zhì)是一群人為了完成一個共同的目標(biāo)走到一起來。所以，文化首先要解決的問題是，為了什么樣的目標(biāo)，讓怎樣的一群人走到一起來。這個組織和別的組織到底有什么不一樣，“我”是誰？而這個目標(biāo)就是大家通常說的使命。追求卓越和基業(yè)常青的企業(yè)，往往都有一些超越賺錢目的以外的東西。使命感是一個企業(yè)凝聚力的重要基礎(chǔ)。而什么樣的人才適合這個企業(yè)就由它的核心價值觀來決定。國家電網(wǎng)公司的文化非常鮮明，充分體現(xiàn)在其強(qiáng)烈的使命感，“服務(wù)黨和國家的工作大局，服務(wù)電力客戶，服務(wù)發(fā)電企業(yè)，服務(wù)社會發(fā)展”，和三大核心價值觀：“以人為本”、“忠誠企業(yè)”以及“奉獻(xiàn)社會”。

凝聚力也是企業(yè)文化的主要力量之一。企業(yè)凝聚力是企業(yè)發(fā)展的重要條件，一盤散沙的企業(yè)是沒有辦法生存和發(fā)展的。哈佛商學(xué)院約翰?科特教授在《企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績》中提出：“企業(yè)文化有可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)建因素?！蔽幕偸菢?biāo)志著一個企業(yè)的視野和品位，一個企業(yè)如果沒有適合發(fā)展的文化，尤其是沒有符合發(fā)展規(guī)律的企業(yè)文化，那它就好比是建造房子時，只有磚、瓦、沙子，而沒有水泥（凝聚劑）一樣，最終流于失敗。

所有偉大的公司都是“務(wù)實的理想主義者”?！痘鶚I(yè)長青》中寫到，“利潤是生存的必要條件，而且是達(dá)成更重要目的的手段，但對很多高瞻遠(yuǎn)矚的公司而言，利潤不是目的，利潤就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，這些東西不是生命的目的。但是，沒有它們，就沒有生命?！崩麧欀系淖非笤趥ゴ蟮墓纠?，更是被“教派般的文化”灌輸。對于中國企業(yè)來說，“利潤之上的追求”不明確、不具體，動輒就是空洞的大口號。大部分的中國企業(yè)沒有意識到企業(yè)文化的重要作用?！敖膛砂愕奈幕敝傅氖莻ゴ蠊颈仨氂泻軓?qiáng)的共同價值觀，這是中國企業(yè)成為偉大公司的最大挑戰(zhàn)。

企業(yè)文化另外的主要力量之一是提升力，就是對人的全面發(fā)展和企業(yè)文明程度的提升作用。我們知道，充分調(diào)動企業(yè)中人的積極因素極為重要。知識和技術(shù)的載體是人，而企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)重在對人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標(biāo)是轉(zhuǎn)變公司管理者和員工的思想認(rèn)識，提高他們的專業(yè)理論和技能，因為這是形成企業(yè)核心競爭力的根本源泉。同時，調(diào)動企業(yè)外在的積極因素也相當(dāng)重要。文化力對于公司來說，能夠進(jìn)一步促進(jìn)無形資產(chǎn)的掌握，并能夠促進(jìn)這方面的增長，這比一些有形產(chǎn)品和其他溝通方式來說具有更大的意義。這也就是企業(yè)文化的內(nèi)部凝聚與外部凝聚的重大作用。

中外企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程表明，在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化總是直接或間接地影響、作用于企業(yè)的發(fā)展方向，甚至制約著企業(yè)的資源配置范圍及其強(qiáng)度。因為，在企業(yè)核心競爭力與企業(yè)文化兩者之間，從始至終都處于一種互相滲透、互相依存、互相促進(jìn)的相輔相成關(guān)系。也正因為存在這種關(guān)系，企業(yè)核心競爭力在企業(yè)文化力的導(dǎo)向、啟動和推進(jìn)之下，形成了一種鮮明的“差異化”競爭戰(zhàn)略的個性化特征，使企業(yè)得以產(chǎn)生巨大的凝聚力、內(nèi)在驅(qū)動力和對外部環(huán)境的適應(yīng)力，全面推動企業(yè)朝著科學(xué)化、制度化、人文化的方向發(fā)展。企業(yè)文化就成為了一種“生產(chǎn)生產(chǎn)力的生產(chǎn)力”，成為萬源之源。

第五篇：淺談企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉

淺談企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉

摘要：企業(yè)文化是指企業(yè)在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下通過社會實踐所形成的，并為大多數(shù)員工所接受和遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個企業(yè)在自身發(fā)展過程中形成的以價值觀為核心的獨特的文化管理模式。本文對企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉做了簡要分析。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 企業(yè)競爭力

0 引言

企業(yè)發(fā)展靠的是企業(yè)所具有的獨特競爭力。而企業(yè)競爭力在它形成的過程中，可以用下列公式表示：企業(yè)競爭力 = 硬資源 + 軟資源。所謂硬資源是指企業(yè)的廠房設(shè)備、流水線、勞動力的量、資金等；所謂軟資源是指企業(yè)的運營機(jī)制、戰(zhàn)略決策能力、產(chǎn)品市場化能力、管理水平、資產(chǎn)整合運用能力、人力資本水平、思想境界等。這表明：一個具備競爭力的企業(yè)，其硬資源和軟資源都不能為零或很小。如果一個企業(yè)硬資源很大，而軟資源為零或很小，其競爭力仍會為零或很低；相反由于軟資源很大，其更具競爭力。我認(rèn)為這種軟資源就是企業(yè)文化。企業(yè)價值觀所處的地位決定了企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉

企業(yè)價值觀是以企業(yè)中各個個體價值觀為基礎(chǔ)，以企業(yè)家價值觀為主導(dǎo)的群體價值觀。通俗地講，就是指對“企業(yè)認(rèn)為什么是有用的值得做的、什么是無用的不值得做的”認(rèn)識，按照管理心理學(xué)的研究，企業(yè)價值觀屬于全體員工的最深層的動機(jī)，因而它每時每刻都直接對企業(yè)的每位員工的一言一行發(fā)生作用，是企業(yè)經(jīng)營管理最核心、最重要的東西，處于整個企業(yè)經(jīng)營管理的戰(zhàn)略地位，因此說，企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化的構(gòu)成和內(nèi)容

從企業(yè)文化的構(gòu)成和內(nèi)容方面看它包括 “縱向四層次，橫向五要素”，能夠反映企業(yè)整體競爭力企業(yè)文化的縱向四層次主要包括以下內(nèi)容：

①表層的物質(zhì)文化，包括所有的器物、勞動環(huán)境、廠榮廠貌、機(jī)器設(shè)備等，產(chǎn)品為其主要代表，它是企業(yè)理念和價值精神的外在表現(xiàn)，是社會對企業(yè)評價的起點。②淺層的行為文化：是指作為企業(yè)文化的主要代表的企業(yè)員工所表現(xiàn)出來的富有企業(yè)文化的言行，包括我們員工的學(xué)習(xí)、工作、生活的態(tài)度和習(xí)慣等等。③中層的制度文化：包括我們的組織機(jī)構(gòu)、部門設(shè)置、規(guī)章制度、員工守則、行為規(guī)范等。

④深層的精神文化：它是企業(yè)長期提煉出來的意識形態(tài)和文化理念的結(jié)晶，是處于最上層的最具指導(dǎo)性的東西，具體講包括：企業(yè)價值觀、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)道德。

企業(yè)文化的橫向五要素主要包括：企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、文化儀式、文化網(wǎng)絡(luò)。尤其在開展企業(yè)文化活動當(dāng)中，要通過豐富多樣的形式，樹立企業(yè)先進(jìn)典型即英雄人物，引導(dǎo)企業(yè)員工正確的企業(yè)價值觀，增強(qiáng)認(rèn)同感，實現(xiàn)與企業(yè)同甘苦、共患難、心連心，與企業(yè)一同奮斗，一同發(fā)展，一同分享發(fā)展成果。

從以上對企業(yè)文化“縱向四層次、橫向五要素”的定式中我們可以清楚地看出，企業(yè)競爭力來源于企業(yè)文化，這里邊包括了物質(zhì)文化、心理文化和行為文化三部分，也包括了“硬件”和“物質(zhì)層面”與“精神層面”的東西。企業(yè)文化的影響和作用

從企業(yè)文化的影響和作用的主體上看，企業(yè)文化教育對內(nèi)影響和作用于本企業(yè)員工；對外影響和作用于社會企業(yè)文化作用于本企業(yè)員工主要表現(xiàn)在：決策層、管理層、操作層。具體地講，就是對企業(yè)的股東和董事會成員高層管理成員來說，優(yōu)秀的企業(yè)文化提供正確的企業(yè)價值觀，如果價值觀不能隨著時代的發(fā)展而與時俱進(jìn)，必然導(dǎo)致企業(yè)的逐步萎縮繼而倒閉；對于管理層來說，沒有與時俱進(jìn)的企業(yè)精神和工作作風(fēng)必然導(dǎo)致一系列的管理落后和企業(yè)的衰??；對于操作層來說，企業(yè)文化具有凝聚功能，他能使“員工目標(biāo)”與“企業(yè)目標(biāo)”保持一致，故而能使員工產(chǎn)生無窮的力量，因為企業(yè)目標(biāo)是在企業(yè)價值觀指導(dǎo)下制定的，而企業(yè)價值觀是在企業(yè)價值理念的基礎(chǔ)上提煉出來的，因此，企業(yè)為實現(xiàn)其目標(biāo)所進(jìn)行的一切活動，其實也同時是實現(xiàn)員工自我價值的過程，因而能使員工和企業(yè)榮辱與共，從而激發(fā)他們充分主動地將智慧和能力應(yīng)用到如何使企業(yè)更好地發(fā)展壯大的競爭狀態(tài)中。企業(yè)文化對外影響和作用于社會。社會指一切與企業(yè)活動相聯(lián)系的外部環(huán)境，其中最主要的是具有能動性的人，即直接或間接接觸本企業(yè)產(chǎn)品的人，這屬于企業(yè)文化的物質(zhì)載體，富含企業(yè)文化的信息。一個企業(yè)，它的消費者是整個社會，達(dá)到這種認(rèn)識水平的企業(yè)，其經(jīng)營理念及企業(yè)文化必能高人一籌，企業(yè)的長壽和效益自不必說。國內(nèi)專家總結(jié)管理上不同特點和企業(yè)文化時這樣說“：人管人，累死人；制度管人，管死人；文化管人，管住魂”。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以激發(fā)員工巨大的潛能，同時也能為企業(yè)創(chuàng)造出快速發(fā)展的外部環(huán)境，而這些正是企業(yè)整個經(jīng)營活動的基石，因此說企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉。文化密切結(jié)合起來。

美國管理學(xué)家彼得·圣吉在其著作《第五項修煉》中明確指出“未來決定企業(yè)興衰成敗的力量是企業(yè)的學(xué)習(xí)能力。誰的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，誰的學(xué)習(xí)速度快，誰的學(xué)習(xí)效率高，誰就在未來的競爭中搶占先機(jī)，誰就能在市場舞臺上大顯身手”。川航提出建立學(xué)習(xí)型組織，并在企業(yè)的決策層、管理層和操作層都建立學(xué)習(xí)小組，通過對全員學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)，不僅形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，還有利于團(tuán)體組織成員的合作學(xué)習(xí)和群體智力的開發(fā)。除此之外，公司還以人的全面發(fā)展為出發(fā)點，以企業(yè)員工的潛能開發(fā)為基礎(chǔ)，加大對員工職業(yè)生涯的開發(fā)力度，協(xié)助員工制定職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)員工形成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，防止知識和技能的老化，應(yīng)對激烈的市場競爭。

企業(yè)員工是企業(yè)文化的載體，學(xué)習(xí)是企業(yè)員工理解文化、傳承文化和創(chuàng)新文化的基本手段。川航學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)讓員工不斷地學(xué)習(xí)新知識、新思想、新技能，在推動企業(yè)不斷向前發(fā)展，緊跟時代步伐的同時，也推動著川航文化與時俱進(jìn)。

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