第一篇：星星之火 可以燎原的原文

星星之火 可以燎原的原文

林彪同志：

新年已經(jīng)到來幾天了，你的信我還沒有回答。一則因為有些事情忙著，二則也因為我到底寫點什么給你呢？有什么好一點的東西可以貢獻給你呢？搜索我的枯腸，沒有想出一點什么適當(dāng)?shù)臇|西來，因此也就拖延著?，F(xiàn)在我想得一點東西了，雖然不知道到底于你的情況切合不切合，但我這點材料實是現(xiàn)今斗爭中一個重要的問題，即使于你的個別情況不切合，仍是一般緊要的問題，所以我就把它提出來。

我要提出的是什么問題呢？就是對于時局的估量和伴隨而來的我們的行動問題。我從前頗感覺、至今還有些感覺你對于時局的估量是比較的悲觀。去年五月十八日晚上瑞金的會議席上，你這個觀點最明顯。我知道你相信革命高潮不可避免的要到來，但你不相信革命高潮有迅速到來的可能，因此在行動上你不贊成一年爭取江西的計劃，而只贊成閩粵贛交界三區(qū)域的游擊；同時在三區(qū)域也沒有建立赤色政權(quán)的深刻的觀念，因之也就沒有由這種赤色政權(quán)的深入與擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。由你相信×××式的流動游擊政策一點看來，似乎你認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而有用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，或做到某個地步了，然后來一個全國暴動，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國形勢的大革命。你的這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，我覺得是于中國革命不適合的。你的這種理論的來源，據(jù)我的觀察，主要是沒有把中國是一個帝國主義最后階段中互相爭奪的半殖民地一件事認(rèn)清楚。如果認(rèn)清了中國是一個帝國主義最后階段中互相爭奪的半殖民地，則一，就會明白全個世界里頭何以只有中國有這種統(tǒng)治階級混戰(zhàn)的怪事，而且何以混戰(zhàn)一天激烈一天，一天擴大一天，何以始終不能有統(tǒng)一的政權(quán)。二，就會明白農(nóng)民問題意義的嚴(yán)重，因之，也就明白農(nóng)村暴動何以有現(xiàn)在這樣的全國形勢的發(fā)展。三，就會明白工農(nóng)政權(quán)口號之絕對的正確。四，就會明白相應(yīng)于全個世界中只有中國有統(tǒng)治階級混戰(zhàn)的一件怪事而產(chǎn)生出來的另外一件怪事，即紅軍與游擊隊的存在與發(fā)展，以及伴隨紅軍與游擊隊而來的，成長于四圍白色政權(quán)中的小塊紅色政權(quán)（蘇維埃）之存在與發(fā)展（中國以外無此怪事）。五，也就會明白紅軍游擊隊及蘇維埃區(qū)域之發(fā)展，它是半殖民地農(nóng)民斗爭的最高形式，也就是半殖民地農(nóng)民斗爭必然走向的形式。六，也就會明白無疑義的它（紅軍與農(nóng)民蘇維埃）是半殖民地?zé)o產(chǎn)階級斗爭最重要的同盟力量（無產(chǎn)階級要走上去領(lǐng)導(dǎo)它），無疑義的它是促進全國革命高潮的重要因素。七，也就會明白單純的流動游擊政策是不能達到促進全國革命高潮的任務(wù)，而朱毛式、賀龍式、李文林式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，紅軍游擊隊與廣大農(nóng)民群眾緊密地配合著組織著從斗爭中訓(xùn)練著的，深入土地革命的，擴大武裝組織從鄉(xiāng)暴動隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍以至于超地方紅軍的，政權(quán)發(fā)展是波浪式向前擴大的政策，是無疑義地正確的。必須這樣，才能樹立對全國革命群眾的信仰，如蘇俄之于全世界然；必須這樣，才能給統(tǒng)治階級以甚大的困難，動搖其基礎(chǔ)而促進其內(nèi)部的分解；也必須這樣，才

能真正的創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的重要工具之一?？偠灾?，必須這樣，才能促進革命的高潮。

我現(xiàn)在再要說一說我所感覺得的你對于時局估量比較悲觀的原因。你的估量我覺得恰是黨內(nèi)革命急性病派的估量的對面。犯著革命急性病的同志們是看大了主觀的力量，而看小了客觀的力量，這種估量多半從唯心觀點出發(fā)，結(jié)果無疑的要走上盲動主義的錯誤道路。你沒有這種錯誤，但你似乎有另一方面缺點，就是把主觀力量看得小一些，把客觀力量看得大一些，這亦是一種不切當(dāng)?shù)墓懒?，又必然要產(chǎn)生另一方面的壞結(jié)果。你承認(rèn)主觀力量之弱與客觀力量之強，但你似乎沒有認(rèn)識下面的那些要點：

（一）中國革命的主觀力量雖弱，但立足于中國脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派、組織等）也是弱的。這樣就可以解釋西歐各國革命的主觀力量雖然比中國革命主觀力量要強得多，但因為他們的統(tǒng)治階級的力量比中國統(tǒng)治的力量更要強大得許多倍，所以他們?nèi)匀徊荒芗磿r爆發(fā)革命，中國革命的主觀力量雖弱，但因為客觀力量也是弱的，所以中國革命之走向高潮一定比西歐快。

（二）大革命失敗后革命的主觀力量的確大為削弱，剩下的一點小小的主觀力量，若據(jù)形式上看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭，但若從實質(zhì)上看便大大不然。這里用得著中國的一句老話：?星星之火，可以燎原?。即是說現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但它的發(fā)展是很快的，它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，?簡?直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其后的大革命運動已得了充分的證明。我們看事決然的是要看他的實質(zhì)，而把它的形式只看作入門的向?qū)?，一進了門就要抓住它的實質(zhì)，而把那做向?qū)У男问綊佋谝贿?，這才是科學(xué)的可靠的而且含了革命意義的分析方法。

（三）對客觀力量的估量亦然，也決然不可只看它的形式，要去看它的實質(zhì)。當(dāng)湘贛邊界割據(jù)的初期，有少數(shù)同志在當(dāng)時湖南省委的不正確估量之下，真正相信湖南省委的話，把階級敵人看的一錢不值，到現(xiàn)在還傳為笑話的?十分動搖??恐慌萬狀?兩句話，就是那時（前年五月至六月）湖南省委估量湖南的統(tǒng)治者魯滌平的形容詞。在這種估量之下，就必然要產(chǎn)生政治上的盲動主義。但到了前年十一月至去年二月（蔣桂戰(zhàn)爭未爆發(fā)前）約四個月間，最大的第三次會剿臨到了井岡山的時候，一部份同志又有?紅旗到底打得多久?的懷疑出來了。其實那時英、美、日在中國的斗爭已經(jīng)走到十分露骨的地步，蔣桂馮的混戰(zhàn)的式子業(yè)已形成，實質(zhì)是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興的時候。但那時不但紅軍及地方黨內(nèi)有一種悲觀的心理，就是中央那時亦不免為那種形式上的客觀情況所迷惑，而發(fā)出“生”了悲觀的論調(diào)；二月七日中央來信就是代表那時候黨內(nèi)悲觀分析的證據(jù)。

（四）現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察形式不觀察實質(zhì)的同志們以迷惑，特別是我們在紅軍工作的人，一遇到敗仗，或四面圍困，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環(huán)境，一般化擴大化起來，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂觀，而革命勝利前途殊屬渺茫得很。所以有這種拋棄實質(zhì)的觀察，是原因于他對一般悄況的實質(zhì)未曾科學(xué)地了解到。如問中國革命高潮是否快要到來，只有詳細(xì)地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否向前發(fā)展才能決定。如果我們確切認(rèn)識了國際上帝國

主義相互間、帝國主義與殖民地間、帝國主義與無產(chǎn)階級間的矛盾是發(fā)展了，因而帝國主義爭奪中國的需要就更迫切：帝國主義爭奪一迫切，帝國主義與整個中國的矛盾和帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，因此就造成中國統(tǒng)治階級間的一日擴大一日、一日激烈一日的混戰(zhàn)--中國統(tǒng)治階級間的矛盾，就越益發(fā)展起來；伴隨統(tǒng)治者間的矛盾--軍閥混戰(zhàn)而來的賦稅之無情的加重，就促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者與統(tǒng)治者間的矛盾日益發(fā)展；伴隨帝國主義與中國資本主義的矛盾，即中國資產(chǎn)階級得不到帝國主義的讓步，就即刻發(fā)展了中國資產(chǎn)階級與中國工人階級之間的矛盾，即中國資產(chǎn)階級不得不加重對工人階級的剝削；伴隨于帝國主義商品侵略，商業(yè)資本剝蝕，與賦稅負(fù)擔(dān)加重等，對于地主階級的矛盾，使地主階級與農(nóng)民的矛盾越益深刻化，即地租與利錢的剝削越益加重；為了外貨的壓迫，工農(nóng)廣大群眾消費力的枯竭和政府賦稅加重，使國貨商人及獨立小生產(chǎn)者，日及于破產(chǎn)之途；為了無限制增加軍隊于糧餉不足的條件之下及戰(zhàn)爭之日多一日，使得士兵群眾天天在饑寒奔走傷亡的慘痛中；為了國家賦稅加重，地主租息加重及戰(zhàn)禍日廣一日，造成了普遍全國的災(zāi)荒與匪禍，使廣大的農(nóng)民及城市貧民走到求生不得的道路；因無錢開學(xué)，使在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因生產(chǎn)落后，使畢業(yè)學(xué)生無就業(yè)之望；認(rèn)識了以上這些矛盾，就知道中國是怎樣的在一種皇皇不可終日的局面之下，怎樣的在一種無政府狀態(tài)之下，就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣的不可避免而且是很快的要到來。中國是全國都布滿了干柴，很迅速的就要燃成烈火；?星火燎原?的話，正是現(xiàn)時局面的適當(dāng)形容詞。只要看一看各地工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、商人罷市，學(xué)生罷課之全國形勢的發(fā)展，就知道已經(jīng)不僅是?星星之火?，而距?燎原?的時期，是毫無疑義的不遠(yuǎn)的了。

上面的話的大意，在去年四月五日前委給中央的信中就已經(jīng)表明出來了。那封信上說道：

?中央此信（指二月九日來信）對客觀形勢和主觀力量的估量，都太悲觀了。三次進剿井岡山表示了反革命的最高潮，然至此為止，往后便是反革命潮流逐漸低落，革命潮流逐漸升漲。黨的戰(zhàn)斗力組織力雖然弱到如中央所云，但在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部份子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的；屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快的消滅。在將來形勢之下，什么黨派都不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。六次大會指示的政治路線和組織路線是十分對的：革命的現(xiàn)時階段是民權(quán)主義而不是社會主義，黨的目前任務(wù)是爭取群眾而不是馬上武裝暴動。但革命的發(fā)展是很快的，武裝暴動的宣傳和準(zhǔn)備應(yīng)該采取積極的精神。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極口號積極精神才能領(lǐng)導(dǎo)群眾，黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極精神之下才有可能。我們感覺黨在從前犯了盲動主義的錯誤，現(xiàn)在卻在一些地方頗有取消主義的傾向了?！瓱o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)是革命勝利的唯一關(guān)鍵，黨的無產(chǎn)階級基礎(chǔ)之建立，中心區(qū)域產(chǎn)業(yè)支部之創(chuàng)造，是目前黨在組織方面的最大任務(wù)。但同時農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域蘇維埃的建立，紅軍之創(chuàng)造與擴大，亦是幫助城市斗爭，促進革命潮流高漲的條件。所以拋棄城市斗爭，沈溺于農(nóng)村游擊主義是最大的錯誤，但畏懼農(nóng)民勢力發(fā)展，以為將超過工人的領(lǐng)導(dǎo)而不利于革命，如果黨員中有這種意見，我們以為也是錯誤的。因為半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的?。這封信對紅軍行動策略問題有如下之答復(fù)：

?中央要我們將隊伍分得很小，散向農(nóng)村中，朱、毛離開隊伍，隱匿大的目標(biāo)，目的在保存紅軍和發(fā)動群眾。這是一種理想。以連或營為單位，單獨行動，分散在農(nóng)村中，用游擊的戰(zhàn)術(shù)發(fā)動群眾避免目標(biāo)，我們從前年冬天（一九二七）就計劃起，而且多次實行都是失敗的。因為：

（一）紅軍多不是本地人，與地方赤衛(wèi)隊來歷不同。

（二）分小則領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)不健全，惡劣環(huán)境應(yīng)付不來容易失敗。

（三）容易被敵人各個擊破。

（四）愈是惡劣環(huán)境愈須集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈須堅決奮斗，方能團結(jié)內(nèi)部應(yīng)付敵人。只有在好的環(huán)境里才好分兵游擊，領(lǐng)導(dǎo)者也不如在惡劣環(huán)境時之刻不能離?！?這一段的缺點是：所舉不能分兵的理由，都是消極的，這是很不夠的。兵力集中的積極理由應(yīng)該是：集中了才能打破大一點的敵人，才能占領(lǐng)城池。打破了大一點的敵人，占領(lǐng)了城池，才能發(fā)動大范圍的群眾，建立幾個縣份聯(lián)在一塊的政權(quán)。這樣才能聳動遠(yuǎn)近的視聽（所謂擴大政治影響），才能于促進革命高潮上發(fā)生些實際的效力。如我們前年干的湘贛邊界政權(quán)，去年干的閩西政權(quán)，都是這種兵力集中政策的結(jié)果。這是大的原則。至于也有分兵的時候沒有呢？有的。前委給中央的信上說了紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)，那里面包括了近距離的分兵。大要如下：

?我們?nèi)陙韽亩窢幹兴玫膽?zhàn)術(shù)，真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。用我們的戰(zhàn)術(shù)，群眾斗爭的發(fā)動是一天一天廣大的，任何強大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是：‘分兵以發(fā)動群眾，集中以應(yīng)付敵人’?！?dāng)尺M我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追’?！潭▍^(qū)域的割據(jù)。用波浪式的推進政策。強敵跟追，用盤旋式的打圈子政策’。‘很短的時間，很好的方法，發(fā)動很大的群眾’。這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時打開，又要隨時收攏。打開以爭取群眾，收攏以應(yīng)付敵人。三年以來都是用的這種戰(zhàn)術(shù)’。

這里所謂?打開?，就指近距離的，或如湘贛邊界第一次打下永新時，二十九團與三十一團之永新境內(nèi)的分兵；第三次打下永新時二十八團往安福邊境，二十九團往蓮花，三十一團往吉安邊界的分兵；又如去年四月至五月之贛南各縣分兵，七月之閩西各縣分兵，都是適例。至于遠(yuǎn)距離的分兵，則要在好一點的環(huán)境和在比較健全的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)兩個條件之下才有可能。因為分兵的目的，是為了更能爭取群眾，更能深入土地革命和建立政權(quán)，更能擴大紅軍和地方武裝。若不能這到這些目的，甚至反因分兵而遭失敗，削弱了紅軍勢力，如前年八月湘贛邊界分兵打郴州一樣，則不如不分的好。如果具備了上述兩個條件，那是無疑地應(yīng)該分兵的，因為在這兩個條件下分兵比集中更有利。至于在嚴(yán)重環(huán)境下為保存實力避免目標(biāo)集中而分兵，此點我在原則上是反對的，前頭所引前委給中央的信內(nèi)業(yè)已說明。此外，將來是否有因為經(jīng)濟情況不許可集中而應(yīng)該分兵工作的時候呢？那也或許會有，但我不能對此下一肯定的斷語，因為我們還沒有這種情況的具體經(jīng)驗。

中央二月來信的精神是不好的，這封信給了四軍黨內(nèi)小部份同志以不良影響，即如你也似乎受了些影響。中央那時還有一個通告謂蔣桂戰(zhàn)爭不一定會爆發(fā)。但從此以后中央的估量和指示，大體說來都完全是對的了。

對于那個估量不適當(dāng)?shù)耐ǜ妫ㄆ鋵嵵煌ǜ鎯?nèi)一部份），中央已發(fā)了一個通告去更正。對于紅軍這一信，雖沒有形式的更正，但后來的指示，就完全沒有那些悲觀的精神了，對紅軍行動的主張也完全與前委的主張一致了。但中央那個信給一部份同志的不良影響是仍存在的。前委覆中央那個信雖然是與中央來信同時在黨內(nèi)發(fā)表了；但對于這一部份同志似乎沒有發(fā)生很大的影響，因為中央那個信恰合了這一部份同志的脾胃，而中央后頭許多對于時局估量的正確指示，或反不為這部份同志所注意，注意了或仍不能把從前的那個印象洗干凈。因此，我覺得就在現(xiàn)時仍有對此問題加以解釋的必要。

關(guān)于一年爭取江西的計劃，也是去年四月前委向中央提出的，后來又在雩都有一次決定。當(dāng)時指出的理由見之于給中央信上的，現(xiàn)錄如下：?蔣桂部隊在九江一帶彼此逼近，大戰(zhàn)爆發(fā)即在眼前。國民黨統(tǒng)治從此瓦解，革命高潮很快的會到來。在這種局面之下來布臵工作，我們覺得南方數(shù)省中粵湘兩省買辦地主的軍力太大，湖南則更因黨的盲動主義政策的錯誤，黨內(nèi)黨外群眾幾乎盡失。閩贛浙三省則另成一種形勢。第一，三省軍力最弱。浙江只有蔣伯成“誠”的少數(shù)省防軍。福建五部雖有十四團，但郭旅已被擊破；陳盧兩部均土匪軍，戰(zhàn)力甚低；陸戰(zhàn)隊兩旅在沿海從前并未打過仗，戰(zhàn)力必不大；只有張貞比較能打，但據(jù)福建省委分析張亦只有兩團好的；且現(xiàn)完全是無政府，不統(tǒng)一。江西朱培德、熊式輝兩部共有十六團比閩浙軍力為強，然比起湖南來就差得多。第二，三省的盲動主義錯誤比較少。除浙江情況我們不大明了外，江西福建兩省黨和群眾的基礎(chǔ)，都比湖南好些。以江西論，贛北之德安、修水、銅鼓尚有相當(dāng)基礎(chǔ)。贛西寧岡、永新、蓮花、遂川黨和赤衛(wèi)隊的勢力是依然仍在的；贛南的希望更是很大，吉安、永新、興國等縣的紅軍第二第四團有日益發(fā)展之勢；方志敏的紅軍并未消滅。這樣就造成了向南昌包圍的形勢。我們建議中央在國民黨軍閥長期戰(zhàn)爭期間，我們要和蔣桂兩派爭取江西，同時兼及閩西、浙西。在三省擴大紅軍的數(shù)量，造成群眾的割據(jù)，以一年為期完成此計劃。此一年中，要在上海、無錫、寧波、杭州、福州，廈門等處建立無產(chǎn)階級的斗爭基礎(chǔ)，使能領(lǐng)導(dǎo)浙贛閩三省的農(nóng)民斗爭。江西省委必須健全，南昌、九江、吉安及南潯路的職工基礎(chǔ)須努力建立起來?。

上面一年為期爭取江西的話，不對的是機械地規(guī)定著一年為期。至于爭取江西，在我的意識中除開江西的本身條件之外，還包含有全國革命高潮快要到來的意義，因為如果不相信革命高潮快要到來，便決不能得到一年爭取江西的結(jié)論。那個建議的缺點就是不該機械地說為一年，因此，影響到革命高潮快要到來的所謂?快要?，也不免伴上了一些機械性和急燥性。但你不相信一年爭取江西，則是由于你之過高估量客觀力量和過低估量主觀力量，由此不相信革命高潮之快要到來，由此而得到的結(jié)論。至于江西主客觀條件是很值得注意的。除主觀條件仍如前頭所說，沒有新的意見增加外，客觀條件現(xiàn)在可以明白指出的有三點：一是江西的經(jīng)濟主要是封建殘余即地租剝削的經(jīng)濟，商業(yè)資產(chǎn)階級勢力較小，而地主的武裝在南方各省中又比哪一省都有力。二是江西沒有本省的軍隊，自來都是外省軍隊前往駐防。外來軍隊?剿共??剿匪?，情形不熟，又遠(yuǎn)非本省軍隊之關(guān)系切身，而往往不很熱心。三是距離帝國主義干涉的影響比較小一點，不比廣東接近香港，差不多什么都要受英國的支配。我們懂得了這三點，就可以解釋為什么江西的農(nóng)村暴動比哪一省要普遍，紅軍游擊隊比哪一省要多了。

我要對你說的話大致已經(jīng)說完了。扯開了話匣，說的未免太多。但我覺得我們的討論問題是有益的，我們討論的這個問題果然正確地解決了，影響到紅軍的行動實在不小，所以我很高興的寫了這一篇。

末了還有兩點須要作個申明。一是所謂革命高潮快要到來的?快要?二字作何解釋，這點是許多同志的共同問題。馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不能機械地規(guī)定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂?有到來之可能?之完全沒有行動意義的，可望而不可即的一種空的東西。它是站在地平線上遙望海中已經(jīng)看得桅桿尖頭了的一支航船，它是立于高山之嶺“巔”遠(yuǎn)看東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是燥動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。二是我說你欲用流動游擊方式去擴大政治影響，不是說你有單純軍事觀點和流寇思想。你顯然沒有此二者，因為二者完全沒有爭取群眾的觀念，你則是主張?放手爭取群眾?的，你不但主張，而且是在實際做的。我所不贊成你的是指你缺乏建立政權(quán)的深刻的觀念，因之對于爭取群眾促進革命高潮的任務(wù)，就必然不能如你心頭所想的完滿地達到。我這封信所要說的主要目的就在這一點。

我的不對的地方，請你指正。

毛澤東，上杭古田。

第二篇：《星星之火可以燎原》讀后感

《星星之火 可以燎原》讀后感

-----------指引黎明的曙光

1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>

毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。

要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進步的，就必須要對當(dāng)時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)“的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。

面對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大，毛澤東在本文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點?？偨Y(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

（三），對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

結(jié)合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽ＴS多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。

那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原?！爆F(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。

馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

第三篇：星星之火可以燎原 讀后感

最近我閱讀了毛澤東主席的著作《星星之火，可以燎原》。看完這篇文章后，我受益匪淺，不僅僅感慨毛澤東主席深遠(yuǎn)的目光、科學(xué)深入的分析以及他正確的形勢判斷，更看到了共產(chǎn)黨人在革命道路上艱苦卓絕的奮斗，雖然我們現(xiàn)在的時代不同于當(dāng)年，但堅定的信念和積極的信心都給了我極大的鼓舞，讓我感受到中國不僅能取得革命的勝利，更能在今后的建設(shè)中取得更加輝煌的成績。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。與此同時，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心，為全國人民指引了黎明的曙光。

敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然處于如此艱巨的情勢下，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進入一個全新的階段。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)“的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。

面對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大，毛澤東在文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素。并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點。總結(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”

之勢；

（三），對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

結(jié)合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。得出這些是致使民不聊生、哀鴻遍野的結(jié)論。

通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

同時，毛澤東在文中運用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比，深入地分析了中國社會的各種那種深刻矛盾，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國革命的實情不適合的”。文中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”，“是促進全國革命高潮的最重要因素”。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙

光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

第四篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火可以燎原》讀后感

——中國革命的指明燈

2011級公管醫(yī)保2班馮雅菁20110603057

1927年革命失敗后，中國革命暫時進入低潮，黨的工作重點由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟井岡山革命根據(jù)地，探索工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。黨和紅軍內(nèi)部有不少人對革命的前途表示悲觀，林彪提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。他們懷疑革命根據(jù)地的前途，不相信革命高潮很快就要到來，不愿意經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，而是主張等各地爭取群眾的工作做好了，再來一次全國武裝起義。

在這樣深刻的歷史背景下，毛澤東感到林彪的悲觀思想并不單單是他一個人的問題，而是具有一定的代表性。為了幫助林彪轉(zhuǎn)變錯誤認(rèn)識，并以此教育全軍，經(jīng)過深思熟慮，毛澤東寫了封長篇復(fù)信，指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。這封復(fù)信，已經(jīng)超越了一般私人之間通信的意義，后來在收錄進《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時的社會背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點點的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級的力量是無窮的。更是在那個艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點駁希望的火種也可以燃燒整個心田的小宇宙。

作為一個革命的先驅(qū)，毛澤東需要對革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個人的激情，1

能感染他們。更像是一個樂觀的人也能帶動他周圍的人，努力為信念而奮斗。這星星之火就是毛澤東同志對革命的激情與信心。

在回信中，毛澤東運用唯物辯證法，科學(xué)分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，充分估計了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素”。這是毛澤東在中國這樣一個半殖民地、半封建的東方大國里進行革命斗爭所作出的最新結(jié)論，這是對馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。在信的最后，毛澤東以詩一般的語言和激情勉勵紅軍指戰(zhàn)員振奮精神，迎接革命高潮的到來。毛澤東寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！敝袊锩M程充分驗證了毛澤東對中國革命預(yù)言的準(zhǔn)確性。

在中國革命的低潮時期，毛澤東堅信革命的高潮就要到來，并對中國革命的前途滿懷信心。這種堅定的信仰不是盲目樂觀，也不是一廂情愿，而是建立在以唯物辯證法對中國國情的科學(xué)分析之上。毛澤東指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不能機械地規(guī)定時日?！?/p>

毛澤東認(rèn)為：“中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地”，決定了

“紅軍與游擊隊的存在與發(fā)展，以及伴隨紅軍與游擊隊而來的，成長于四圍白色政權(quán)中的小塊紅色區(qū)域的存在與發(fā)展”。中國革命的高潮就要到來，主要原因有四點：

一、中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”。

三、對反革命力量的估量，決不能只看現(xiàn)象，要看實質(zhì)。英、美、日在中國的斗爭已經(jīng)十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興。

四、引起革命高潮的各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會燃成革命烈火。毛澤東對形勢的分析冷靜而客觀，他堅定的革命信仰建立在對時局的科學(xué)分析之上。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化、蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的指明燈前進，這指明燈將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。星星之火，可以燎原。我們要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡自己所能，為民族為國家的繁榮富強而奮斗！

第五篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了《星星之火，可以燎原》，感觸頗深，于是寫下這讀后感。《星星之火，可以燎原》是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。讀了才知道《星星之火，可以燎原》是毛澤東寫給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。1930年一月，面對大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。黨內(nèi)部分人缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮會迅速到來。他們有這種觀念，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。如果認(rèn)識清楚了的話就會明白怎樣才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工

具。還有些人看大了革命的主觀力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。

在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原?！爆F(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。信中毛澤東同志指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點?？偨Y(jié)為：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

二、大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

三、對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；

四、不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。

生命科學(xué)學(xué)院：杜文博

2010-05-09