第一篇：丁文杰蘭素云婚 禮 主 持 詞

丁文杰蘭素云婚 禮 主 持 詞

（時間：200三.1○.三.農(nóng)歷九.八.婚禮慶典）

尊敬的各位來賓、親愛的各位朋友：

大家好！今天是國慶黃金周的第三天，前天，我們一起慶祝了祖**親的五十四歲生日，今天我們又匯聚一起、歡聚一堂，為一位駐香港空軍部隊(duì)的上尉工程師舉行一個隆重、熱烈的結(jié)婚盛典！

下面，我先介紹一下參加今天婚禮慶典的各界人士：一方面軍：親戚

新郎官丁文杰的父母親人，丁老師曾經(jīng)參與過學(xué)院的多項(xiàng)工程設(shè)計，毛校長為培育人才立下了汗馬功勞，咱們家屬院的半大小子都是他的學(xué)生；

新娘子藍(lán)素云的哥哥、嫂子，他們來自革命老區(qū)---江西贛州，歡迎他們！

二方面軍：來賓---武警指揮學(xué)院的首長和同志們，歡迎你們！

現(xiàn)在，我宣布：丁文杰蘭素云結(jié)婚典禮正式開始！奏----樂！（婚禮進(jìn)行曲之中）

樂聲陣陣，表達(dá)著來賓們的共同祝愿！

陣陣樂聲，抒發(fā)著朋友們的良好祝福！

愿這對新人婚姻美滿、生活幸福、直到永遠(yuǎn)！

（新郎丁文杰，畢業(yè)于空軍飛行學(xué)院，現(xiàn)任駐香港空軍部隊(duì)上尉工程師；新娘蘭素云，畢業(yè)于深圳大學(xué)會計專業(yè)，現(xiàn)任廣州豐華生物有限公司會計師。）

第二項(xiàng)，證婚人宣讀結(jié)婚證書（董懷治老師）…… 董老師鏗鏘有力的宣讀，使這一對新人合法化。董老師是咱們學(xué)院著名的時事政策專家，我到部隊(duì)講學(xué)，遇到一些學(xué)員，大家贊揚(yáng)說：董老師教課“談到香港回歸，感慨祖國強(qiáng)大；論及海峽兩岸，痛惜民族分裂?！毕旅嬖蹅冞M(jìn)行第三項(xiàng)，主婚人講話

……

第四項(xiàng),新郎、新娘父母家人代表講話

新郎、新娘所在單位領(lǐng)導(dǎo)講話……

領(lǐng)導(dǎo)的要求，父母的囑咐，戰(zhàn)友的希望，請新郎、新娘牢記心上，應(yīng)該知道，今天的典禮僅僅是你們整個婚姻的一個序曲，而愛的長征之路需要一步一個腳印去走。第五項(xiàng)，新郎、新娘交換結(jié)婚禮物

（請問：新郎、新娘各送給對方什么禮物？----男送女戒指……女送男戒指……。）

嗷，戒指和手表都是圓形的，象征著雙雙希望自己的婚姻圓圓滿滿。正如一位學(xué)者所言：人生只不過是一個圈而已，大小、粗細(xì)、圓曲全在自我的努力和體味當(dāng)中。愿你們攜手一致把人生這個圈畫得大一些、粗一些、圓一些、實(shí)一些、輝煌一些、壯麗一些！

第六項(xiàng)，夫妻三拜。

民族文化可以概括為四個字：“天人合一”。古人云：帝王祭天地，諸侯祭山川，官宦祭福祿，百姓祭祖先。發(fā)展到今天，婚禮上都要拜天地、高堂，夫妻對拜。

一拜天地。歌詞唱曰：“有天才有地，有地才有你，有我才有我?！保銈兘o天地許下了什么心愿？請告訴大家。）一鞠躬---二鞠躬---三鞠躬！

二拜高堂。養(yǎng)育之恩，當(dāng)予銘記；孝敬父母，為己責(zé)任。（你們給高堂許下了什么承諾？請告訴大家。）一鞠躬---二鞠躬---三鞠躬！

三、夫妻對拜。請問新郎、新娘為什么要夫妻三拜？夫妻之間，責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)三者具備，統(tǒng)一一致。

一拜福氣：佛教禪語云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。夫妻一場是千年修行得來的緣分、福分，愿你們珍惜這份感情，互相之間多多鼓勵、勉勵、和激勵！二拜服氣。由戀愛到結(jié)婚，是由夢想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換，年輕氣盛，免不了磕磕碰碰，愿你們相互謙讓，尊重禮讓，夫妻和睦，地久天長！

三拜扶起。人生旅途，坎坷、曲折、不平，良言一句三冬暖，攜手共進(jìn)永向前！

（夫妻面對）一鞠躬---二鞠躬---三鞠躬！

當(dāng)這個盛大慶典接近尾聲的時候，我想向大家介紹為慶典而辛勤工作的人們……請新郎新娘向他們表示衷心地感謝！---鞠躬！

婚宴開始---謝謝大家！

第二篇：丁云論文

語文課外閱讀教學(xué)的構(gòu)想 讀浩瀚史書，知以史為鏡，通曉事理；讀文學(xué)名著，感清風(fēng)拂面，蘊(yùn)意深長；讀流行歌詞，似齒頰留香，感人肺腑；讀新聞報道，明白駒過隙，世事多艱；讀學(xué)生心語，如冰心玉壺，純潔無暇……品讀這些有字之書，墨香豐盈其間，廢寢忘食，手不忍釋，神魂?duì)繏?。我們向往，熱愛閱讀，我們在閱讀中追求天天進(jìn)步。我們應(yīng)給每一天留下閱讀時間，給每一閱讀時間留下寧靜心情，給每一分寧靜心情留下悠悠書香。四季將因閱讀而充滿溫生活將因讀書而無限美好，人生將因閱讀而盈滿甜蜜，生命將因閱讀而存于永恒。

一、課外閱讀教學(xué)模式改革的必要性

語文課程的特點(diǎn)應(yīng)該是豐富的人文性而非科學(xué)性，它應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的精神家園和心靈世界而不是簡單的智力和純粹的技能。學(xué)生對語文文本的反應(yīng)應(yīng)該是個性化和多元化而非普遍性和單一化。但長期以來受高考應(yīng)試教育的負(fù)面影響，人們不能從根本上給予充分的認(rèn)識和嚴(yán)肅的對待，大量的時間浪費(fèi)在應(yīng)試操作上，當(dāng)下的語文訓(xùn)練是完全脫離生命體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)人生的應(yīng)試技能訓(xùn)練，而事實(shí)上語文教學(xué)應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生讀書和思考、體驗(yàn)和感悟的能力，教師的任務(wù)就是積極主動參與，與學(xué)生一起閱讀、探討和交流。閱讀在語文教學(xué)中的作用尤為重要，甚至可以說是打開學(xué)生人文心靈的鑰匙

二、傳統(tǒng)課外閱讀教學(xué)模式的誤區(qū)

長期以來，語文教學(xué)習(xí)慣于用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力，總試圖“通過少數(shù)經(jīng)典范文的反復(fù)嚼爛，讓學(xué)生舉一反三，讀懂天下所有文章”?！爸挥卸嘧x才能寫得好”“讀是為了寫”，不難看出這明顯是將“閱讀”放在了寫作的附庸地位。在我們的課外閱讀教學(xué)中，功利主義、急功近利的現(xiàn)象較嚴(yán)重，我們沒有意識到閱讀本身的重要性。閱讀不但不能成為寫作的附庸，反而有著比寫作更為重要。在人類社會進(jìn)入到信息時代的今天，不會閱讀的人，不但無法勝任任何工作，恐怕連最起碼的生活都會產(chǎn)生障礙。

三、重新審視課外閱讀

1、課外閱讀的視角定位

應(yīng)該說，語文學(xué)習(xí)與做其他事情一樣都需要從量變到質(zhì)變的過程。課外閱讀教學(xué)不應(yīng)是“深挖洞”，更應(yīng)是“廣積糧”。通過大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的課外閱讀提高閱讀能力和語言水平，點(diǎn)燃學(xué)生的感知想象力和思考創(chuàng)造力，照亮學(xué)生的心靈、釋放生命的力量。

2、課外閱讀的角色定位

課外閱讀活的核心是自主性，之所以特別強(qiáng)調(diào)自主意識，是因?yàn)橛^念意識是指導(dǎo)人們實(shí)踐行為的基礎(chǔ)，只讓學(xué)生懂得答案、技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是讓學(xué)生在課外閱讀實(shí)踐中，體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的個人觀念體系。學(xué)生有了很強(qiáng)的自主課外閱讀意識，就會有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動。教師可以適時創(chuàng)設(shè)一種專題課外閱讀的情境，強(qiáng)化學(xué)生自我意識。課外閱讀活動要創(chuàng)設(shè)一種類似專題科學(xué)探究的情景和途徑，讓學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進(jìn)思考力、創(chuàng)造力。這種活動是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識活動的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識大得多。通過學(xué)生的大量閱讀，查找資料來認(rèn)識體驗(yàn)，而答案的本身并不重要。這種課外閱讀活動學(xué)生是主體，教師不是不管，而是在整個過程中起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)在導(dǎo)在活動前，引在活動中，評在活動后。指導(dǎo)的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時適當(dāng)指導(dǎo)是舉足輕重的，這有利于學(xué)生在教師高質(zhì)量的指導(dǎo)下獨(dú)立完成活動任務(wù)，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

3、課外閱讀的空間定位

課外閱讀呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢，滲透在紛繁復(fù)雜的社會大家庭，滲透在豐富多彩的活動中。也正因?yàn)檫@種形式的改變，學(xué)生必然會突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會在一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開放性的課外閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。社會化、生活化的活動將成為課外閱讀活動空間的新內(nèi)容。四課外閱讀教學(xué)的應(yīng)對策略

(一)提高中學(xué)生對課外閱讀目的和意義的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對課外閱讀的興趣。

朱永新教授說：“我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史；而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育。”文學(xué)名著的閱讀可以認(rèn)識社會，了解歷史，懂得真善美，識別假惡丑；可以驅(qū)除雜念，可以凈化靈魂；可以鑒賞精美的語言，其必要性與重要性勿庸置疑。學(xué)生如果遠(yuǎn)離經(jīng)典名著，必然會導(dǎo)致精神“鈣質(zhì)”的缺少和欣賞層次的低下，造成難以彌補(bǔ)的缺陷。因而，一定要讓學(xué)生感受到并且明確自己的閱讀目的：通過閱讀，可以提高自己的注意能力；通過閱讀，提高自身對閱讀材料的分析加工能力；通過盡可能多地閱讀文學(xué)經(jīng)典，從中吸取文化精髓，開拓視野，活躍思維，喚醒自己的想象力和創(chuàng)造力；通過閱讀，使自己養(yǎng)成勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣，取人之長，補(bǔ)己之短，以提高自己的思維能力和表達(dá)能力。

新課程下背景下要求的閱讀可以理解成是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，它建立在對話的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本之間的對話，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀?；诖耍@樣的閱讀必須是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，是真正意義上的閱讀。要做到這一點(diǎn)，學(xué)生對課外閱讀的興趣至關(guān)重要。實(shí)踐證明一個人的興趣是與心理需求緊密聯(lián)系的。只有當(dāng)學(xué)生潛在的閱讀興趣被激發(fā)起來后，他們在閱讀中才會投入更大的熱情和智慧,才會在閱讀過程中自覺地、自主地去嘗試、體驗(yàn)、思考與實(shí)踐，主動與文本的思維碰撞，主動地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獲取知

2識，形成能力。這樣，課外閱讀的優(yōu)勢才會漸漸凸顯出來，知識與思想的萌芽才會越加粗壯。要利用一切手段積極地調(diào)動起學(xué)生的興趣。中學(xué)生年齡增大，他們有強(qiáng)烈的求知欲，他們欲了解社會，關(guān)心天下事，要求探討人生的價值；他們課業(yè)繁重，開始人生的煩悶，欲尋求解脫，愉悅自我心情，調(diào)整生活節(jié)律；他們還想提高修養(yǎng)，涵養(yǎng)氣質(zhì)。這些精神需求正是引導(dǎo)學(xué)生投入課外閱讀的內(nèi)在有利因素。還有更直接的外在功利因素是閱讀的積累可強(qiáng)化語感，提高理解力，提高語文成績。

（二）、引導(dǎo)學(xué)生制定閱讀書目，明確閱讀量，科學(xué)規(guī)劃，合理要求。

1、統(tǒng)籌安排，推薦閱讀書目

書海浩瀚，書冊無窮，名著如山，新作迭出，而人生有涯，高中生更是精力有限。所以必須對所讀之書進(jìn)行選擇、做系統(tǒng)的規(guī)劃?？梢砸越逃客扑]閱讀的名著作為突破口。其中包括初中10部，高中20部作品。在推薦上述作品的時候，可以注意與教材的配合。學(xué)習(xí)節(jié)選的可以介紹全文，如學(xué)習(xí)《邊城》介紹完整的作品，學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》介紹《紅樓夢》，學(xué)習(xí)《雷雨》介紹完整的《雷雨》，學(xué)習(xí)《一滴眼淚換一滴水》介紹《巴黎圣母院》，學(xué)習(xí)短篇介紹集子的，如學(xué)《荷塘月色》介紹《朱自清散文》，學(xué)習(xí)《祝?！返慕榻B魯迅的作品。

與此同時，還要注意注入時代的“活水”，補(bǔ)充介紹現(xiàn)當(dāng)代中外名篇。如，錢鐘書的小說《圍城》，余光中的詩歌《鄉(xiāng)愁》，舒婷的詩歌《致橡樹》，徐志摩的《再別康橋》，余秋雨的散文《文化苦旅》等等。一些期刊報紙也很值得推薦，比如《讀者》、《青年文摘》、《中國青年報》等。

此外，教師也要善于捕捉各個時期的“閱讀熱點(diǎn)”，通過適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對流行文化的“免疫力”，體會文本閱讀的妙處。由電影《花季雨季》介紹小說《花季雨季》，由韓寒現(xiàn)象介紹《三重門》，由《人間四月天》推薦徐志摩的詩集。

當(dāng)然，在介紹書目時還得分清主次，突出經(jīng)典名著，輔之以時尚刊物，意在相輔相承，增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力。

2、明確閱讀量和閱讀時間

如果課外閱讀的量過大，成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，就不利于中學(xué)生的健康成長，閱讀量不足，則無法達(dá)到預(yù)期的效果。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課外閱讀量，“高中一年內(nèi)自讀五部以上的文學(xué)名著及其他讀物，總量不少于150萬字”，高中三年累計的話可達(dá)450萬字。做一個假設(shè)，只要學(xué)生堅持每天閱讀15分鐘，那么每月可以閱讀半本書，一年可以閱讀5本書，中學(xué)六年就可以閱讀教育部推薦的30本書。這樣課外閱讀的任務(wù)就落到了實(shí)處。其實(shí)，只要對只是對高中生已有的課外閱讀活動進(jìn)行指導(dǎo)，優(yōu)化其中的閱讀材料結(jié)構(gòu)，提高其中的閱讀效果。因此不會擠占他們正常的學(xué)習(xí)時間，成為新的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

此外，利用每周一課的時間作為課外閱讀課。從目前的教學(xué)時間及任務(wù)看，我們還是有條件開設(shè)少量的課外閱讀課，對于課外閱讀指導(dǎo)來說，也不需要太多的課時，少量就意味著足夠。課外閱讀課的使用可以及時的把握學(xué)生的課外閱讀情況，通過討論、演講等語文活動的開展，也給學(xué)生提供了向他人展示自己的機(jī)會，是一次表達(dá)自我的嘗試也是一次相互學(xué)習(xí)和思維共享的活動。課外閱讀課可以是學(xué)生交流閱讀心得進(jìn)行思想碰撞的一個平臺。

（三）、結(jié)合多種閱讀方法，有效指導(dǎo)，持之以恒。

1、、粗精結(jié)合，培養(yǎng)閱讀能力

如果從閱讀時效來分類，閱讀可以簡單的分為精讀、略讀、快讀三大技能。精讀是一種充分理解、記憶的閱讀。精讀要求精神高度集中，思維非常活躍。在閱讀中一絲不茍，逐字逐句，細(xì)嚼慢咽，精思熟悉。

各種閱讀方法，要根據(jù)實(shí)際需要可以靈活運(yùn)用。例如：看《紅樓夢》若要看故事情節(jié)發(fā)展，可快速瀏覽，若要看人物塑造的手法，則可一一品味，動作、語言、神態(tài)、肖像等等描寫展現(xiàn)得淋漓盡致，光《林黛玉進(jìn)賈府》一回就足以讓人驚嘆不已。另外粗讀和精讀是兼容并蓄的。不同的閱讀內(nèi)容可采用不同的方法，一般新聞報刊可大致瀏覽，粗讀一番；散文名篇可仔細(xì)揣摩，精讀品味；時尚讀物可快速瀏覽，知其大意。一個好的讀者，無不喜歡讀書，這種人讀書的速度由他所將粗讀和精讀不失時機(jī)地結(jié)合起來，這樣才能提高閱讀效率。

2、循序漸進(jìn)，熟讀深思，發(fā)展思維能力

中學(xué)生課外閱讀是為了進(jìn)一步拓展視野，發(fā)展思維能力，但首先必須遵守循序漸進(jìn)的原則。我們可采用分層次閱讀由淺入深，進(jìn)行指導(dǎo)，譬如高一階段可以推薦一些故事情節(jié)較強(qiáng)、淺顯易懂的作品，比如《老人與?！贰ⅰ栋屠枋ツ冈骸返?，到高三階段，就可以推薦《哈姆雷特》等哲理性、思辯性比較強(qiáng)的作品。

其次，閱讀中又需要熟讀深思，這是閱讀過程的深化。蘇軾說：“舊書不厭百讀，熟讀深思子自知”，的確讀書百遍，其義自見。若只讀書不思考，那么即使學(xué)富五車也只能成為兩腳書櫥，毫無用處；而凡是能讀書又能思考的人，最終才會有所創(chuàng)造。所謂“盡信書不如無書”說的就是這個道理。閱讀中要善于發(fā)現(xiàn)問題，善于融入自己的思考。在讀書的過程中做點(diǎn)讀書筆記是非常有用的。結(jié)合著讀書筆記把自己的思想火花隨時隨地的記錄下來，逐漸發(fā)展自己的思維能力。

3、讀審相連，讀寫結(jié)合，提高鑒賞能力

閱讀中除了具有質(zhì)疑的精神外，還需要學(xué)會保持一種獨(dú)立的精神來加以審視。學(xué)生要突破作者的思想，站在自己的角度上對文本進(jìn)行個性化的閱讀。從接受美學(xué)看，閱讀的對象，即所謂“文本”，是不能和作品畫等號的。作家完成的文本只是一堆印刷符號，是一個多層面的未完成的圖式結(jié)構(gòu)，有許多空白點(diǎn)和不確定性，當(dāng)讀者以自己的感覺和經(jīng)驗(yàn)去填充這些空白處時，文本才變成了作品。由此看來，文本就像是一塊剛成型的毛坯，等待著讀者用自己的情感去打磨上光，添色加彩。所謂的“一千個讀者一千個哈姆雷特”，讀者眼中的哈姆雷特早已不是作者筆下的那一個，而是融入了自己的理解，哈姆雷特是個怎樣的人？這一問題的答案應(yīng)該是豐富多彩的。這就要求最大限度的解放學(xué)生的思維，讓學(xué)生與書冊進(jìn)行直接對話，鼓勵學(xué)生自由、自主的閱讀。只有這樣，才能讓學(xué)生從《阿Q正傳》中看到今日精神勝利法的意義，從《項(xiàng)鏈》中悟出生活的偶然對人生的影響。也只有這樣，學(xué)生的思維空間才能得到拓展，閱讀質(zhì)量才能提高，學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣才能形成。這是指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的一個重要的方面。為此，教師要爭取條件多舉辦一些讀書交流會，抒發(fā)自己對作品的獨(dú)特感受。在交流中才會擦出思想的火花，才會有不一樣的感受，以提高學(xué)生的閱讀興趣，最終提高鑒賞能力。

第三篇：蘭云先進(jìn)事跡

學(xué)習(xí)藍(lán)云同志先進(jìn)事跡心得體會

何俊

（2011年11月15日）

大化瑤族自治縣板升鄉(xiāng)弄叢村鄉(xiāng)村醫(yī)生藍(lán)云，用不平凡的舉動在平凡的崗位上奏響了一曲最動人心弦的唯美樂章。十年前，為方便大瑤山里村民就醫(yī)，他毅然棄教從醫(yī)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)；十年如一日，他扎根基層，不管刮風(fēng)下雨，竭心盡力為村民治??；如今，他身患重病，依然強(qiáng)挺病軀不離不棄村醫(yī)崗位，繼續(xù)撐起僻壤深弄的生命防線；重病期間，他動員妻子學(xué)醫(yī)，與他攜手治病救人，以便更好地堅守診所為群眾服務(wù)。他以堅守和大愛，深刻詮釋了新時期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性內(nèi)涵，是我們基層工作者值得學(xué)習(xí)的“良心”標(biāo)桿。

藍(lán)云從來沒有提起自己有多么壯麗偉大的理想，但是我堅信：他不僅有理想，而且是非常堅定執(zhí)著的理想，雖然他沒說，但是他用自己一生的行為在認(rèn)真詮釋著他的信念和他的堅守。

在這個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會里，人心很容易變的浮躁淺薄，變的急功近利，變的陰暗勢力，惟其如此，象藍(lán)云一樣執(zhí)著于醫(yī)學(xué)專業(yè)，專心于服務(wù)患者，既積極向上又心態(tài)平和的人才顯得那樣難能可貴，境界高尚。

一個人一輩子做一件好事并不難，難的是做一輩子好事。我們這些基層工作者，幸運(yùn)的從事了這項(xiàng)有機(jī)會一輩子做好事的工作，就看我們能否堅守自己最初的理想，能否堅決的抵制各種不良誘惑，能否-1-

鍥而不舍的把心中的信念轉(zhuǎn)化為做好服務(wù)的動力，能否俯下身子，甘于從一點(diǎn)一滴的平凡小事做起，能否在日復(fù)一日的瑣碎中始終保持一份待人的熱誠和激情。

和藍(lán)云前輩相比，我看到了自己的差距和不足，也找到了努力的方向和目標(biāo)，做好林改工作，為百姓服務(wù)，通過努力，開展全鄉(xiāng)林改勘界確權(quán)發(fā)證等林改工作，探索林改工作好做法、好經(jīng)驗(yàn)，完成林改整改工作，使為一位農(nóng)戶手中都能夠拿到鐵證，但是隨著時間的推移和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，我逐漸意識到：要熟悉林改相關(guān)政策，就要熟悉林業(yè)“三定政策”，即穩(wěn)定山權(quán)林權(quán)、劃定自留山、落實(shí)林業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，還要熟悉均山、均股、均利三種明晰產(chǎn)權(quán)的方法。在今后林改整改工作開展過程中，根據(jù)自治區(qū)林改驗(yàn)收方法，突出“精、嚴(yán)、全、細(xì)”四個環(huán)節(jié)，健全各項(xiàng)管理制度，規(guī)范和加強(qiáng)林改檔案管理，確保了林改檔案工作質(zhì)量，統(tǒng)一規(guī)范檔案管理工作，做到林改檔案資料齊全、分類清楚、保存完整，確保林改全過程檔案資料的完整、準(zhǔn)確與系統(tǒng)。

第四篇：丁蘭公園設(shè)計說明

丁蘭公園設(shè)計說明

畢業(yè)設(shè)計/創(chuàng)作說明書

題 目 丁蘭公園設(shè)計說明 藝術(shù)學(xué)院（系）環(huán)境設(shè)計 專業(yè)

摘要

位于杭州丁橋鎮(zhèn)的丁蘭公園為綜合性公園，通過對其區(qū)位、現(xiàn)狀、地域特色以及文歷史背景的分析，同時應(yīng)甲方要求，需重點(diǎn)突出該地的孝文化，所以本案采用的是新中式的設(shè)計風(fēng)格。在利用緣由地形的基礎(chǔ)上，既充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡胤教厣钟袆?chuàng)新的風(fēng)格。以簡潔明快的手法，巧妙的將公園景觀與城市融為一體。

公園是城市綠地的重要組成部分，所以在公園的設(shè)計上，我們一定要因地制宜，尊重現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：丁蘭公園；

孝文化； 因地制宜；

目 錄

1緒論 1.1 課題簡介??????????????????????1 1.2 選題背景??????????????????????1 課題調(diào)研 2.1

項(xiàng)目概況??????????????????????2 2.2

文化背景??????????????????????5 3 設(shè)計/創(chuàng)作理念及思想

3.1 設(shè)計理念 ?????????????????????? 6 3.2 設(shè)計思想 ?????????????????????? 6 4設(shè)計展開過程或創(chuàng)作過程

4.1設(shè)計步驟???????????????????????7 4.2技能技法運(yùn)用?????????????????????12

結(jié)束語 致謝 參考文獻(xiàn)

1緒論

1.1 課題簡介

丁蘭公園位于浙江省杭州市的丁橋鎮(zhèn)，丁橋鎮(zhèn)位于杭州市江干區(qū)，城區(qū)東北部，西鄰下城區(qū)，拱墅區(qū)，東北與余杭區(qū)交界，距杭州市中心10公里。丁蘭公園位于丁橋大型居住區(qū)的中心位置。周邊用地以居住用地和商業(yè)用地為主。北臨大農(nóng)港，西臨勤豐港，南接城市二級支路八號路。丁蘭公園作為城市主要的公共開放空間。它的開發(fā)與規(guī)劃不僅為城市居民的主要休閑提供活動場所，同時也為市民和游客提供文化傳播的場所。

1.2 選題背景

千年古鎮(zhèn)丁橋街道具有悠久的歷史和豐富的自然、人文資源。橫貫東西的古運(yùn)河——上塘河。河北岸的皋亭山、黃鶴山，素為兵家必爭之地、風(fēng)景旅游勝地和佛教文化寶地。遠(yuǎn)處錢塘江似白練極目東海，西側(cè)杭州城廓盡收眼底。這片古老而神奇的山地以其旖旎的山水風(fēng)光勝景，留下了帝王將相的遺蹤和忠臣義士的故事，蘇東坡、杜牧等文人墨客的題詠和數(shù)以百計的館、軒、寺、廟、庵等等。皋亭山下曾經(jīng)熱鬧似城，留下皋城之名。丁橋還是著名的孝鄉(xiāng)——東漢二十四孝之一丁蘭的故鄉(xiāng)。明末清初，丁蘭的后人為紀(jì)念這位大孝子，在丁橋街道建了丁橋、蘭橋兩座橋。課題調(diào)研

2.1

項(xiàng)目概況 2.1.1 區(qū)位分析

丁蘭公園位于浙江省杭州市的丁橋鎮(zhèn)，丁橋鎮(zhèn)位于杭州市江干區(qū)，城區(qū)東北部，西鄰下城區(qū)，拱墅區(qū)，東北與余杭區(qū)交界，距杭州市中心10公里。丁蘭公園位于丁橋大型居住區(qū)的中心位置。周邊用地以居住用地和商業(yè)用地為主。北臨大農(nóng)港，西臨勤豐港，南接城市二級支路八號路。（見圖2-1，圖2-2，圖2-3）

2-1項(xiàng)目區(qū)位圖

2-2項(xiàng)目區(qū)位圖

2-3項(xiàng)目區(qū)位圖

2.1.2現(xiàn)狀分析

現(xiàn)狀用地：丁橋中心公園基地內(nèi)現(xiàn)狀地勢平坦，主要以農(nóng)居用地及農(nóng)業(yè)用地為主。城市總體規(guī)劃中公園位于大農(nóng)港路南側(cè)，大農(nóng)港與勤豐港穿越基地。公園南側(cè)、西側(cè)、北側(cè)均為公建用地，東側(cè)為農(nóng)居用地。

（見圖2-4）

2-4現(xiàn)狀用地圖

現(xiàn)狀水文：丁橋港、勤豐港與丁橋鎮(zhèn)內(nèi)的各水域相連。因受地域限制，該河道內(nèi)的水質(zhì)較差，沉積物較多。（見圖2-5）

2-5 現(xiàn)狀水文圖

現(xiàn)狀植被：基地范圍內(nèi)植物群落主要以野生花草為主，植物群落較單一，觀賞效果不佳。而基地內(nèi)局部為農(nóng)業(yè)用地，整齊的種植帶及生命力旺盛的瓜果蔬菜是一種特殊的景觀，趣味性及觀賞性強(qiáng)。（見圖2-6）

2-6 現(xiàn)狀植被圖

氣候條件：本區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，溫暖濕潤，四季分明，雨水充足，年平均氣溫16.2℃。每年春末夏初季節(jié)為梅雨期，夏秋季節(jié)為臺風(fēng)期，梅雨期和臺風(fēng)期是本區(qū)大洪水的主要原因。2.2 文化背景 千年古鎮(zhèn)丁橋街道具有悠久的歷史和豐富的自然、人文資源。橫貫東西的古運(yùn)河——上塘河。河北岸的皋亭山、黃鶴山，素為兵家必爭之地、風(fēng)景旅游勝地和佛教文化寶地。遠(yuǎn)處錢塘江似白練極目東海，西側(cè)杭州城廓盡收眼底。這片古老而神奇的山地以其旖旎的山水風(fēng)光勝景，留下了帝王將相的遺蹤和忠臣義士的故事，蘇東坡、杜牧等文人墨客的題詠和數(shù)以百計的館、軒、寺、廟、庵等等。

2-7丁橋

2-8 蘭橋

丁橋還是著名的孝鄉(xiāng)——東漢二十四孝之一丁蘭的故鄉(xiāng)。明末清初，丁蘭的后人為紀(jì)念這位大孝子，在丁橋街道建了丁橋、蘭橋兩座橋。（見圖2-7，圖2-8，圖2-9）

2-9刻木事親

3設(shè)計理念及思想

3.1 設(shè)計理念

本次設(shè)計的丁蘭公園是一個綜合性的公園，主要采用的風(fēng)格是新中式風(fēng)格，形式上以圓形為主。在設(shè)計的過程中以自然式為主，規(guī)則式為輔。全園共劃分為孝文化主題廣場、兒童活動區(qū)、休閑娛樂區(qū)、濱水休閑區(qū)這五大區(qū)域。

此次公園的設(shè)計不僅是為城市居民提供主要的休閑活動場所，同時也是為市民和游客提供文化傳播的場所。

a休閑活動場所

考慮到公園的西側(cè)跟南側(cè)為居民用地以及東側(cè)為丁蘭廣場，公園中必須要具備為市民提供休閑活動場所的功能，所以我在公園里設(shè)計了兒童活動區(qū)、休閑娛樂區(qū)以及濱水休閑區(qū)。在休閑的基礎(chǔ)上還能觀賞景觀。b文化傳播場所

應(yīng)甲方要求要突出該地的“孝文化”特色，我在公園的中心位置設(shè)計了孝文化主題廣場，廣場中心我置放了跟孝文化有關(guān)的雕像，除此之外沒有多余的點(diǎn)綴。

3.2 設(shè)計思想

該公園的設(shè)計我遵循“以人為本，因地制宜”的原則，以公園的自然為主，形式、道路多為曲線，同時以規(guī)則式為輔。營造優(yōu)美宜人的自然環(huán)境，保護(hù)性開發(fā)，在盡量保留公園自然形態(tài)的植被的基礎(chǔ)上，構(gòu)建喬木、灌木、植被多層次具有特色的植物種植群。在公園的中心廣場旁我留有一塊公園原有的草地，即可供人休憩，同時靠近兒童活動區(qū)，又可讓兒童在草地上嬉戲。

整體以曲線線條呈現(xiàn)，加上公園內(nèi)部蜿蜒曲折的景觀游步道，整體感強(qiáng)，同時給人一種活潑、有韻律的心理感受。另外，“一軸三點(diǎn)”的設(shè)計布局：一條景觀軸貫穿了主入口廣場、孝文化主題廣場區(qū)、濱水休閑區(qū)三個主節(jié)點(diǎn)，讓進(jìn)入公園的人們有景可賞、有地可憩、抓住主次。

4設(shè)計展開過程或創(chuàng)作過程

4.1設(shè)計步驟

概況分析——功能分區(qū)——道路規(guī)劃——植物造景——出圖校正——排版提交，具體如下: 4.1.1項(xiàng)目概況分析

在設(shè)計展開之前，我先對該公園的區(qū)位，現(xiàn)狀（外部環(huán)境、內(nèi)部地形、水文、植被、道路）以及背景（人口、經(jīng)濟(jì)、旅游和孝文化）進(jìn)行了分析。對于前期的項(xiàng)目概況的分析，同時做出SWOT分析。

對項(xiàng)目概況的精細(xì)分析，可以讓我對丁蘭公園的現(xiàn)狀更好的了解，這也有利于我對下一步的功能分析及道路規(guī)劃設(shè)計。

4.1.2功能分區(qū)

整個公園主要景觀軸貫穿南北，主要功能區(qū)（如圖4-1）。有主入口廣場區(qū)，孝文化主題廣場區(qū)，兒童活動區(qū)，休閑活動區(qū)，濱水休閑區(qū)，草坪區(qū)，休閑平臺，停車場及管理區(qū)、廁所等。從前期的現(xiàn)狀分析可知，西南方靠近丁蘭廣場、商務(wù)區(qū)和居民區(qū)，所以為滿足大量人進(jìn)出口的方便度主入口設(shè)置在西南方（即左下），并在西北方和東面各設(shè)置一個次要出入口。景觀軸上貫穿了四個主要功能區(qū)，即依次為主入口廣場區(qū)，孝文化主題廣場，濱水休閑區(qū)。景觀軸左右兩側(cè)分

4-1功能分區(qū)泡泡圖

別為休閑活動區(qū)和兒童活動區(qū)。4.1.3道路規(guī)劃

此次丁蘭公園的整個公園道路（如圖4-2）主要分三個等級，一級道路為主要景觀道路，連接主要景觀節(jié)點(diǎn)，寬度為5-6m；二級道路為次要景觀道路，連接內(nèi)部次要景觀節(jié)點(diǎn)，寬度為2-3m；三級道路主要為休閑游步道，蜿蜒曲折，寬度為1-2m

4-2交通流線圖 4.1.4植物造景

在公園整體的設(shè)計中（如圖4-3），植物造景可謂是貫穿了全局。

4-3平面圖

種植在整體設(shè)計中，主要運(yùn)用于喬灌木及花草的高度差異，創(chuàng)造出錯落有致的多層次綠化空間，使硬質(zhì)場地很好地過渡到綠化空間中。

此次植物配置中，我在公園的周邊及道路旁采用的是列植的方法（見圖4-4）。主要道路一側(cè)我用的是銀杏，來起引導(dǎo)作用（見圖4-5）。在公園的中心廣場右上方我采用的種植方法是群植，主要是櫻花跟桂花（見圖4-6），給人視覺跟嗅覺美的享受。在停車場到休閑

4-4 4-5

4-6 4-7 是茶花和黃楊球。

平臺以及兒童活動區(qū)到廁所的道路上我采用的是對植的種植方法（見圖4-7）主要種植的4.1.5出圖校正

運(yùn)用畫圖軟件及手繪（馬克筆和彩鉛），繪制功能區(qū)分析圖(見圖4-1)、道路分析圖（見圖4-2）、植物造景分析圖、平面圖（見圖4-8）、剖面圖（見圖4-9圖4-10）、效果圖（見圖4-11，圖4-12）

4-8

4-9剖面圖

4-10剖面圖

4-11效果圖

4-12效果圖 4.1.6排版提交

將前面幾個步驟內(nèi)容及圖片最終排版，提交確認(rèn)。排版如下（見圖4-7）

4-排版

4.2技能技法運(yùn)用

在整個設(shè)計過程中，我使用了馬克筆和彩鉛手繪前期的功能、道路分析圖和彩色平面圖，并用PS修改圖片，使其更加完美；用PS制作區(qū)位分析、背景分析等的排版；SU繪制后期的剖面圖和效果圖、最后并用PS修改圖片。

結(jié)束語

公園對于一個城市而言是必不可缺的一部分，是城市綠地的重要組成部分，所以在公園的設(shè)計上，我們一定要因地制宜，尊重現(xiàn)狀。此次設(shè)計有主入口廣場區(qū)，孝文化主題廣場區(qū)，兒童活動區(qū)，休閑活動區(qū)，濱水休閑區(qū)，草坪區(qū)，休閑平臺，停車場及管理區(qū)、廁所等十個區(qū)域。對于園內(nèi)的孝文化主題廣場的設(shè)計，更好的突出了當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史特點(diǎn)，有效地利用這一背景讓人們更好的融入到中國傳統(tǒng)文化的氛圍中，利于文化交流傳播。

丁蘭公園的設(shè)計旨在布局合理、設(shè)施完備、豐富功能、多彩生活、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

對此次丁蘭公園的設(shè)計，我懂得要將基本的理論知識用到實(shí)際設(shè)計中，學(xué)會前期分析并且經(jīng)常和老師同學(xué)朋友交流合作，這樣才能設(shè)計出更好的作品。

丁蘭公園設(shè)計說明

致 謝

本次設(shè)計是在郭老師的悉心指導(dǎo)下完成的，設(shè)計從剛開始的項(xiàng)目概況，到形式分析、功能分區(qū)、交通流線，再到具體形式、紙質(zhì)圖紙、剖立面以及效果圖，經(jīng)過多次修改，才最終確定了本方案。非常感謝過程中郭搖旗老師耐心地給予意見跟指導(dǎo)，及時讓我改正不合理跟錯誤的地方，同時謝謝同學(xué)熱心幫忙。

丁蘭公園設(shè)計說明

參考文獻(xiàn)

[1]李田.楊寧.苗蘋.景觀設(shè)計案例實(shí)訓(xùn)[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2012：42-45.[2] 蘇雪痕.植物造景 [M].中國林業(yè)出版社，2013： 48-50.[3]劉陽，沈丹.風(fēng)景園林理論探尋與設(shè)計案例[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2015：20-30.

第五篇：班德蘭婚禮主持詞(2012-11-11)

先生與班德蘭女士婚禮主持詞開場白：

佳日佳期喜氣洋 才子佳人配成雙

眾位親朋來祝賀 喜結(jié)良緣福滿堂

尊敬各位來賓，親愛的朋友們：

今天是公元2012-11-11日，一個天賜吉祥的好日子。

二位新人在今天攜手走進(jìn)愛的殿堂，以表二人彼此一心一意相愛一生一世 歡迎大家來參加先生和班德蘭女士的婚禮。

請您準(zhǔn)備好熱情的掌聲為這對新人送上最美好的祝福。

現(xiàn)在我宣布婚禮正式開始。

一、請新人上場：

（音樂我和你）

有一種真情叫做愛不釋手，有一種分享叫做風(fēng)雨同舟，有一種真愛叫做天長地久。

雖然許多人已經(jīng)擁有，但很多人還在追求。

今天有一對新人他們將一生一世攜手，把這里當(dāng)作愛的天堂，許下愛的心愿。此時此刻，她們正在幸福之門下靜靜等待，等待您的祝福，等待您的掌聲，等待屬于她們的婚禮進(jìn)行曲。

朋友們，請用您熱情的掌聲有請新郎新娘閃亮登場。

（婚禮進(jìn)行曲)

多少次花前月下，多少次相識相戀，終于等來了今天，等來了手挽著手，肩并著肩伴隨著婚禮進(jìn)行曲走進(jìn)婚禮殿堂的美好時刻。

二、介紹新人 ：

新郎新娘站臺前，郎才女貌好姻緣！小伙子變成了大丈夫，大姑娘變成了小媳婦！大家先隨我看新娘，千金難買是新娘，新娘是個好姑娘，溫柔美麗又大方； 大家再隨我看新郎，千里難尋是新郎，新郎是個好兒郎，英俊瀟灑儀表堂堂。他們真是白雪公主和白馬王子的最美組合。

二、新人宣誓：（泰坦尼克號主題曲）

（方案1）在這溫馨時刻，請新郎深情地看著美麗的新娘，聽我的問話，然后慎重回答。做她的丈夫，無論她以后健康或疾病，漂亮或衰老，順境或逆境，你都永遠(yuǎn)愛

她，永不背叛她，你愿意嗎？（愿意）實(shí)實(shí)在在一個“愿意”讓新娘吃了一顆定心丸。新娘；做他的妻子，無論他以后富有或貧窮，健康或疾病，順境或逆境，你都永遠(yuǎn)珍愛她，永不背叛她，你愿意嗎？（愿意）真真切切一個“我愿意”。

這三個字可能是這個世界最簡單卻是最讓我們感動的三個字，這是兩個相愛的人相伴一生的承諾。那么現(xiàn)在開始她們自愿結(jié)為夫妻。但是呢，還要得到國家法律的認(rèn)可和保護(hù)。

三、征婚人主婚：（方案2：好，請宣讀你們的結(jié)婚誓言?！?天作證，地作證，現(xiàn)場的來賓作證，你們一定會成為一對人見人羨的好夫妻。）下面有請證婚人做見證，為二位新人宣讀結(jié)婚證書。

四、新人搶結(jié)婚證：

結(jié)婚證手中掐，誰先搶到誰當(dāng)家。

結(jié)婚證紅燦燦，誰先搶到誰做飯，其實(shí)誰當(dāng)家都一樣，只要兩個人過得幸福就行。

二為新人樂開花。朋友們掌聲祝賀她們共同主家。

五、雙方代表講話：

請大家以最熱烈的掌聲有請

新娘快改口叫聲媽，媽會笑著給錢花。今天改口叫聲爸，以后疼你沒二話。

六、三拜儀式:

兒女成長三分父母流汗三升，兒女立業(yè)成家父母操勞半生。新郎新娘情意長，不忘自己的爹和娘，新郎新娘情誼深，不忘家人養(yǎng)育恩，請二位新人一拜高堂。

爸爸媽媽辛苦啦，以后你們就開始享福吧！這個家就交給我們建設(shè)啊！

親朋好友是天，親朋好友是地，有了親朋好友我們就能頂天立地，親朋好友是風(fēng)，親朋好友是雨，有了親朋好友我們就能呼風(fēng)喚雨。請二位新人二拜來賓。

謝謝你們來賀喜，我們的小家歡迎你；

從今天開始你們將開始幸福的婚姻生活，相敬如賓是婚姻的基礎(chǔ)，請你們面對面站好，深情地凝望這對方，夫妻對拜。

勤下廚房多炒菜，真心實(shí)意愛太太，多干家務(wù)少嘮叨，一心一意愛老公，人間生活多美好，兩人世界顯單調(diào)，早日生個胖娃娃，一家團(tuán)圓樂逍遙。但要記住國家計劃生育政策：數(shù)量要少，質(zhì)量要高。

七、喝交杯酒：

喝了交杯酒，幸福跟著走，天長又地久。（誰先喝完誰理財）好，現(xiàn)在請所有來賓全體起立，斟好喜酒舉起杯，為這對新人喜結(jié)良緣，百年好合干一杯，為各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友身體健康，事業(yè)有成干杯，為大家節(jié)日快樂再干一杯！

結(jié) 束 語：

（薩克斯回家）各位來賓，親愛的朋友們，我們常說一年有四季春夏秋冬，我們又常說人生有三天，昨天，今天和明天，讓我們忠心祝福一對有情人，共同懷戀那單身貴族的昨天，共同銘記2012，11，11日情定終生的今天，而后攜手去創(chuàng)造那幸福又美好的明天。

我宣布先生和班德蘭女士結(jié)婚慶典禮成。

最后祝天下所有大家庭，小家庭，新家庭，老家庭，生活美滿家庭和睦。也愿天下有情人終成眷屬！