第一篇：城市景觀項目的策劃

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淺析城市景觀項目的策劃

【摘要】項目策劃是研究和制定決策的程序，因此景觀項目的策劃程序為景觀設(shè)計師針對項目的范圍以及一個成功解決方案的標(biāo)準(zhǔn)提供了一個明確的限定。設(shè)計者在展開和推行設(shè)計方案的同時，也要能多方位思考問題，加強設(shè)計成果的兼容性，保證景觀設(shè)計項目的順利推行和實現(xiàn)。本文主要介紹了景觀項目運作的整個流程和景觀項目策劃的相關(guān)知識，在闡述景觀項目策劃內(nèi)容的同時，也提出了對項目策劃流程及相關(guān)因素的認知體系。

【關(guān)鍵詞】城市景觀；項目策劃

景觀項目包括策劃、實施和使用三大階段。景觀工程不同于一般工程，其一方面是工程項目，同時也是藝術(shù)創(chuàng)造，更重要的是，其涵蓋非常廣泛。景觀項目建設(shè)主要通過新建、擴建、改建和重建一些景觀工程項目，特別是新建和擴建，以及與其有關(guān)的工作來實現(xiàn)的。

一、城市景觀項目策劃的相關(guān)概念

要理解景觀項目策劃，我們需要對“景觀”“策劃”等概念先有個清晰的認識。

景觀：由景觀生態(tài)學(xué)家特羅爾所定義的景觀是人類生存環(huán)境的空間和視覺總體，包括地圈、生物圈和智能圈的綜合體。在景觀園林中認為景觀即自然和人工的地表景色，意同風(fēng)光、景色、風(fēng)景。現(xiàn)在景觀成為描述自然、人文以及兩者共同構(gòu)成的整體景象的總稱。策劃：美國哈佛企業(yè)管理叢書編撰委員會將策劃定義為，“策劃是期刊文獻

一種程序。在本質(zhì)上是一種運用腦力的理性行為。策劃是找出事物因果關(guān)系，衡度未來可采取之途徑，作為目前策劃之依據(jù)，亦即策劃是預(yù)先決定做什么，何時做，如何做，誰來做。

景觀項目策劃：將策劃學(xué)的知識與景觀學(xué)相融合后，景觀項目策劃則可以定義為是設(shè)計者應(yīng)用策劃學(xué)原理，結(jié)合景觀設(shè)計基本理論知識，按照特定的景觀項目建設(shè)目標(biāo)，根據(jù)項目的環(huán)境背景及現(xiàn)狀條件，采取一定的策劃手法，遵循一定的程序，對項目進行景觀產(chǎn)品的創(chuàng)意、構(gòu)思與形象定位。

因此，本文將景觀項目策劃理解為：通過對景觀項目系統(tǒng)的調(diào)查、分析，提出合理、可行的景觀設(shè)計目標(biāo)的過程。根據(jù)不同的項目類型和研究對象，我們又可將景觀項目策劃細分為居住區(qū)景觀策劃、旅游景觀策劃、城市道路景觀策劃等不同類別。

二、景觀項目策劃的原則

為了保證景觀項目策劃的合理性和科學(xué)性，在項目策劃的過程中必須遵循以下原則：

（1）符合產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域規(guī)劃。景觀項目前期策劃必須在符合國家和地區(qū)產(chǎn)業(yè)政策的基礎(chǔ)上遵循區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，不能做國家明令禁止的或與某一地區(qū)功能規(guī)劃相沖突的項目。

（2）符合市場需求。景觀項目的開發(fā)成功與否，關(guān)鍵在于是否帶動了周圍地塊的效益、是否符合使用者的功能需求。因此，項目目標(biāo)策劃首先要進行市場調(diào)查和預(yù)測，以確定市場的現(xiàn)實需求，預(yù)測開辟潛在市場的容量大小及可能性。

（3）符合環(huán)境條件。不管項目投資者的動機如何好，愿望如何強烈，都是以項目建設(shè)環(huán)境條件為前提。環(huán)境條件包括政策、規(guī)劃、土地、交通、植被等。

（4）符合技術(shù)先進性、經(jīng)濟合理性。包括施工技術(shù)、施工方法、市場原材料、生物材料，以及人員條件、環(huán)境條件和相關(guān)配套條件，保證技術(shù)設(shè)備的可操作性、適應(yīng)性及其效能的充分發(fā)揮、保證項目的經(jīng)濟合理性。在景觀設(shè)計中，符合生態(tài)原理、綠色節(jié)能原理的景觀建筑材料漸漸取代了一些費用高昂的自然材料。

三、城市景觀項目策劃的基本流程

城市景觀項目策劃的基本流程圖示：

1．項目背景初步調(diào)查

景觀項目背景的初步調(diào)查包括擬開發(fā)建設(shè)的項目的由來和發(fā)展過程、投資建設(shè)單位情況、利益分配關(guān)系、項目基本情況（包括項目所在宏觀經(jīng)濟環(huán)境及微觀技術(shù)環(huán)境）、可行性研究的依據(jù)及工作范圍、需要特別說明的情況等方面要求。

2．確定可類比區(qū)域與可類比項目并進行深入調(diào)研，進行項目的產(chǎn)品定位

首先，要確定可類比區(qū)域，選擇可類比項目，確定該類項目價值實現(xiàn)的各要素圖及其價值實現(xiàn)中的權(quán)重；分析可類比項目價值實現(xiàn)的各要素的特征，對比并量化本項目同各類比項目各價值實現(xiàn)要素的對比值，根據(jù)價值要素對比值判斷本項目可實現(xiàn)的均價。

然后進行景觀項目的產(chǎn)品定位，每個項目都需要被放在最大的關(guān)

系背景中來看待：一條街道，在設(shè)計的時候被看作是街區(qū)用地的邊界，而且街道也是鄰里或地區(qū)的要素；一個廣場，在設(shè)計的時候被看作是商業(yè)街區(qū)的中心景觀，同時還服務(wù)了周圍的交通，疏散了擁擠的人流。通常景觀工程項目產(chǎn)品可分為以下幾種類型：公園、道路綠地、城市廣場、居住區(qū)綠地、單位附屬綠地、風(fēng)景名勝區(qū)與森林公園、農(nóng)業(yè)觀光園（區(qū)）等。

3．對地塊進行swot分析并初步提出項目策劃總體構(gòu)思

（1）swot深層分析的內(nèi)容：

對項目地塊的優(yōu)勢、劣勢、機會點以及其面對的威脅及困難點進行深入分析。

（2）景觀項目策劃的總體構(gòu)思

項目總體構(gòu)思是指對未來項目的目標(biāo)、功能、范圍以及項目涉及的各主要因素和大體輪廓的設(shè)想與初步界定。它是一種創(chuàng)造性的探索過程，是前期策劃的基礎(chǔ)和首要步驟，是景觀工程項目策劃的主要內(nèi)容之一。其實質(zhì)在于挖掘開發(fā)方捕捉到的市場機會，以客觀的市場調(diào)研和市場定位為基礎(chǔ)，以藝術(shù)化的概念設(shè)計為核心，以獨特的自然環(huán)境為背景的綜合構(gòu)思方式。

景觀工程項目總體構(gòu)思的內(nèi)容有項目背景條件研究、環(huán)境調(diào)查分析、項目定位設(shè)想、項目架構(gòu)設(shè)想、項目總投資設(shè)想、項目總進度設(shè)想等，這些內(nèi)容決定了不同景觀工程項目的獨特性和唯一性。

4．項目潛在價值的分析范圍

（1）環(huán)境方面的分析 在日新月異、突飛猛進的中國聚居環(huán)境建

設(shè)中，環(huán)境問題已經(jīng)越來越多的受到重視。面對迅速發(fā)展變化的中國景觀規(guī)劃設(shè)計市場，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐，景觀項目的策劃應(yīng)該明確景觀規(guī)劃設(shè)計的根本目標(biāo)，使得景觀項目的策劃達到內(nèi)化城市、凈化環(huán)境的結(jié)果。

（2）廣告效應(yīng)的分析優(yōu)秀的景觀項目本身就是一種廣告形式，景觀可以在一定程度上提高一座商業(yè)建筑的品味和顧客質(zhì)量，好的景觀可以更加引人注目。

（3）項目位置的分析一處優(yōu)秀的景觀能有效的控制使用人群的滯留時間、迅速的疏導(dǎo)人群，具備良好的安全措施和功能性。因此，景觀項目的位置對于一座景觀的商業(yè)環(huán)境來說至關(guān)重要。

5．確定核心價值體系

根據(jù)項目核心競爭力的分析研究，建立確實有效的項目核心價值體系，制定項目核心價值體系的實施策略，為項目發(fā)展的價值體現(xiàn)打好基礎(chǔ)。

6．項目目標(biāo)客戶群鎖定及分析

以投資者的立場，針對特定客戶群體的價值觀，決定項目應(yīng)該在何時，以何種方式，提供何種產(chǎn)品及服務(wù)，以滿足潛在客戶群的需求，并符合投資者的利益所在。

7．項目開發(fā)主題及形象定位

根據(jù)swot分析，結(jié)合宏觀市場與微觀市場及開發(fā)商所要求達到的目標(biāo)，挖掘項目的可利用價值，整合專案組的分析與專家團的意見，然后通過創(chuàng)新體系的運用，確立項目的開發(fā)主題及項目的形象（確

定開發(fā)什么樣的項目、如何營造項目內(nèi)在與外在形象和硬件，以呼應(yīng)主題），完善總體策劃思路。

8．對項目的總體規(guī)劃、建筑風(fēng)格、景觀規(guī)劃作出建議

整合關(guān)于項目市場定位的內(nèi)容和客戶意見，根據(jù)前期對項目的全面分析，尊重地塊現(xiàn)有的自然資源和人文特色，因地制宜，制定出項目的總的規(guī)劃原則。在不斷地對項目分析和調(diào)研的同時，將項目中的建筑風(fēng)格進行準(zhǔn)確的定位，并對景觀規(guī)劃提出合理的建設(shè)性意見。

四、結(jié)語

景觀項目策劃的本質(zhì)就是通過項目各部分之間的相互作用形成一個新的整體。它是一個完整的概念，也就是說整體比部分的總和更為重要。因為我們策劃的目的在于，確定要由設(shè)計來解決的問題并將其清晰、簡要地陳述出來。

參考文獻：

[1]《景觀設(shè)計》---王國彬、劉貫、石大偉

[2]《工程項目管理》---藺石柱、閆文周[3]《當(dāng)代景觀工程項目管理之前期策劃研究》---戎航

第二篇：城市景觀雕塑項目項目建議書**

城市景觀雕塑項目項目建議書**

項目名稱：城市景觀雕塑項目項目建議書** 申報單位：xxx 聯(lián)系人：xxx 電話：xxxx 傳真：xxxx 編寫時間：xxxx 主管部門：xxxx

撰稿單位：鄭州經(jīng)略智成企業(yè)管理咨詢有限公司

撰稿時間：2013年5月2日

第一章 總論

一、項目名稱

二、項目建設(shè)單位

三、項目目標(biāo)

四、建設(shè)內(nèi)容

五、編制依據(jù)

第二章 項目建設(shè)背景和必要性

一、項目建設(shè)背景

二、項目發(fā)起緣由

三、項目建設(shè)必要性

四、項目建設(shè)可行性

第三章 項目實施區(qū)域基本情況 第四章 工程建設(shè)方案

一、基本原則

二、總體布局

三、建設(shè)方案 第五章 市場預(yù)測

一、城市景觀雕塑產(chǎn)品市場供應(yīng)預(yù)測 1．國內(nèi)外城市景觀雕塑市場供應(yīng)現(xiàn)狀 2．國內(nèi)外城市景觀雕塑市場供應(yīng)預(yù)測

二、產(chǎn)品市場需求預(yù)測 1．國內(nèi)外城市景觀雕塑市場需求現(xiàn)狀 2．國內(nèi)外城市景觀雕塑市場需求預(yù)測

三、產(chǎn)品目標(biāo)市場分析

1．城市景觀雕塑產(chǎn)品目標(biāo)市場界定 2．市場占有份額分析

四、價格現(xiàn)狀與預(yù)測

1．城市景觀雕塑產(chǎn)品國內(nèi)市場銷售價格 2．城市景觀雕塑產(chǎn)品國際市場銷售價格

五、市場競爭力分析 1．主要競爭對手情況 2．產(chǎn)品市場競爭力優(yōu)勢、劣勢 3．營銷策略

六、市場風(fēng)險 第六章 資源條件評價

一、城市景觀雕塑項目資源可利用量

二、城市景觀雕塑項目資源品質(zhì)情況

三、城市景觀雕塑項目資源賦存條件

四、城市景觀雕塑項目資源開發(fā)價值 第七章 城市景觀雕塑項目建設(shè)規(guī)模與產(chǎn)品方案

一、建設(shè)規(guī)模

1．城市景觀雕塑項目建設(shè)規(guī)模方案比選 2．推薦方案及其理由

二、產(chǎn)品方案

1．城市景觀雕塑項目產(chǎn)品方案構(gòu)成 2．城市景觀雕塑項目產(chǎn)品方案比選 3．推薦方案及其理由 第八章 城市景觀雕塑項目場址選擇

一、城市景觀雕塑項目場址所在位置現(xiàn)狀 1．城市景觀雕塑項目地點與地理位置

2．城市景觀雕塑項目場址土地權(quán)所屬類別及占地面積 3．土地利用現(xiàn)狀

二、城市景觀雕塑項目場址建設(shè)條件 1．地形、地貌、地震情況 2．工程地質(zhì)與水文地質(zhì) 3．氣候條件

4．城鎮(zhèn)規(guī)劃及社會環(huán)境條件 5．交通運輸條件

6．公用設(shè)施社會依托條件（水、電、氣、生活福利）7．防洪、防潮、排澇設(shè)施條件 8．環(huán)境保護條件 9．法律支持條件

10．征地、拆遷、移民安置條件 11．施工條件

三、城市景觀雕塑項目場址條件比選 1．城市景觀雕塑項目建設(shè)條件比選 2．城市景觀雕塑項目建設(shè)投資比選 3．城市景觀雕塑項目運營費用比選 4．城市景觀雕塑項目推薦場址方案 5．城市景觀雕塑項目場址地理位置圖

第九章 城市景觀雕塑項目技術(shù)方案、設(shè)備方案和工程方案

一、城市景觀雕塑項目技術(shù)方案

1．城市景觀雕塑項目生產(chǎn)方法（包括原料路線）2．城市景觀雕塑項目工藝流程 3．城市景觀雕塑項目工藝技術(shù)來源

4．推薦方案的主要工藝（生產(chǎn)裝置）流程圖、物料平衡圖，物料消耗定額表

二、城市景觀雕塑項目主要設(shè)備方案 1．城市景觀雕塑項目主要設(shè)備選型

2．城市景觀雕塑項目主要設(shè)備來源（進口設(shè)備應(yīng)提出供應(yīng)方式）

3．城市景觀雕塑項目推薦方案的主要設(shè)備清單

三、城市景觀雕塑項目工程方案

1．城市景觀雕塑項目主要建、構(gòu)筑物的建筑特征、結(jié)構(gòu)及面積方案

2．城市景觀雕塑項目礦建工程方案 3．城市景觀雕塑項目特殊基礎(chǔ)工程方案 4．城市景觀雕塑項目建筑安裝工程量及“三材”用量估算 5．城市景觀雕塑項目主要建、構(gòu)筑物工程一覽表 第十章 城市景觀雕塑項目主要原材料、燃料供應(yīng)

一、主要原材料供應(yīng)

1．城市景觀雕塑項目主要原材料品種、質(zhì)量與年需要量 2．城市景觀雕塑項目主要輔助材料品種、質(zhì)量與年需要量 3．城市景觀雕塑項目原材料、輔助材料來源與運輸方式

二、燃料供應(yīng)

1．城市景觀雕塑項目燃料品種、質(zhì)量與年需要量 2．城市景觀雕塑項目燃料供應(yīng)來源與運輸方式

三、主要原材料、燃料價格

1．城市景觀雕塑項目原材料、燃料價格現(xiàn)狀 2．城市景觀雕塑項目主要原材料、燃料價格預(yù)測

四、編制主要原材料、燃料年需要量表 第十一章 投資估算與資金籌措

一、投資估算依據(jù)

二、投資估算

三、河道改造工程估算表

四、項目總投資估算表

五、資金籌措方案

第十二章 環(huán)境影響及環(huán)境保護

一、編制依據(jù)

二、主要污染源和污染物

三、采用的環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范

四、環(huán)境保護工程、技術(shù)措施范

五、環(huán)境綠化

六、節(jié)能減排

第十三章 招投標(biāo)方案 第十四章 效益分析與評價

一、生態(tài)效益

二、經(jīng)濟效益

三、社會效益

四、效益評價

第十五章 項目組織與保障措施

一、項目總體負責(zé)機構(gòu)及其組織、職能概況

二、工程管理措施 第十六章 結(jié)論與建議

第三篇：城市景觀論文

描述該城市的地理位置，氣候特征、文化歷史、景觀特色、并總結(jié)其城市景觀與環(huán)境相適應(yīng)的特征

萬城之城——羅馬

每一座城市都有其獨特之處，令人難忘。意大利的首都羅馬，是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，是意大利政治、歷史和文化的中心，同時也是世界燦爛文化的發(fā)祥地。古競技場、萬神殿、許愿泉、圣彼得大教堂，羅馬是一座歷盡滄桑的古城，一座巨大的博物館，時時顛覆著我們對歷史與現(xiàn)實的種種認知。地理位置: 羅馬位于意大利半島南北方向，把意大利半島分成了東西兩部分。亞平寧山脈旁邊,有一條臺伯河,羅馬位于臺伯河流入地中海的海拔最低30公里處，東距第勒尼安海25公里。全國政治、經(jīng)濟、文化和交通中心。人口283萬（1989）。文化歷史: 羅馬是世界天主教中心，世界文化之都，世界歷史文化名城，古代羅馬的發(fā)源地。約公元前二千年初，羅馬人從東北移居于此。公元前八至前四世紀筑城堡，逐步形成早期羅馬城。公元756-1870年為教皇國的首都，1870年意大利王國統(tǒng)一后成為意大利首都（教皇國退至梵蒂岡）。

景觀特色: 世界最著名的游覽地之一。古城居北，新城在南。它在20世紀20~50年代建成，是擁有摩天大樓的現(xiàn)代化城市。羅馬古城酷似一座巨型的露天歷史博物館，有教堂、宮殿、博物館、大學(xué)（建于1303年）、科學(xué)院和圖書館等。羅馬教廷所在地梵蒂岡位于古城區(qū)西北角。在羅馬古都遺址上，矗立著帝國元老院、凱旋門、紀功柱、萬神殿和大競技場等世界聞名的古跡；這里還有文藝復(fù)興時期的許多精美建筑和藝術(shù)精品。穿梭在羅馬城中，鋼筋水泥塑造的現(xiàn)代化都市與精美絕倫的古羅馬時期的雕塑交錯出現(xiàn)，令人有種游走在現(xiàn)代與歷史之間的錯覺。氣候特征:地處地中海沿岸的羅馬，是典型的地中海氣候，年平均氣溫15.5℃，年降水量880毫米。氣候溫暖，四季鮮明，春季正是一年中最適合出游的季節(jié)。城市景觀與環(huán)境相適應(yīng)的特征：西部位于亞平寧山脈底部，高低起伏。市區(qū)跨臺伯河兩岸，架有橋梁24座。建筑排列錯落有致，新舊隔離。羅馬被譽為“萬城之城”是因為他有著輝煌的歷史，羅馬帝國的榮耀，天主教廷的至高無上都構(gòu)成了羅馬近2500年的輝煌。在社會高速房發(fā)展背景下的羅馬，并沒有過分追求摩天大樓，而是選擇了尊重歷史，保留了大量古羅馬時期的建筑?，F(xiàn)代與歷史、新與舊在羅馬得到了極好的融合。

第四篇：《城市景觀之路》讀后感

《城市景觀之路——與市長們的交流》讀書報告

——“反規(guī)劃”城市規(guī)劃的必然之路

《城市景觀之路——與市長們的交流》作者：俞孔堅、李迪華。本書主要通過講述國際城市美化運動和中國城市景觀歧途從而引出一條通過“反規(guī)劃”理論和建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的城市景觀之路。警醒城市規(guī)劃的決策者和城市規(guī)劃設(shè)計者不要過于追求眼下轟轟烈烈的城市美化和建設(shè)生態(tài)城市的運動，不應(yīng)過于短視和急功好利。而應(yīng)該從長遠出發(fā)，從全局出發(fā)建設(shè)使城市建設(shè)者和管理者從容不迫的，使城市使用者舒適健康的，長久的、可持續(xù)發(fā)展的，使自然生態(tài)服務(wù)于人的健康城市。

本書的第三部分提出了“反規(guī)劃”和建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的理論。我認為這種理論對中國這個豐富多彩的大地上，卻出現(xiàn)如此千篇一律的城市格局和形態(tài)的現(xiàn)狀具有針對性，突破性和前瞻性，是值得城市管理者和建設(shè)者學(xué)習(xí)和借鑒并且推廣的先進城市景觀規(guī)劃的道路。

“反規(guī)劃”是應(yīng)對中國快速的城市進程，和在市場經(jīng)濟下城市無序擴張的一種物質(zhì)空間的規(guī)劃途徑?！胺匆?guī)劃”不是不規(guī)劃，也不是反對規(guī)劃，它是一種景觀規(guī)劃途徑，本質(zhì)上講是一種通過優(yōu)先進行不建設(shè)區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法。

我認為，“反規(guī)劃”就是要通過打破傳統(tǒng)的規(guī)劃途徑，反思中國城市規(guī)劃的現(xiàn)狀，建設(shè)出可以利用自然來服務(wù)人，符合最廣大的城市使用者的根本需求的，能夠讓人和土地的關(guān)系和諧的，使人能夠“詩意的棲居”的城市。它要求城市的決策者和設(shè)計者對我國的城市和城市發(fā)展中的一些系統(tǒng)性問題進行反思；要求城市的決策者和設(shè)計者對我國十幾年來實行的傳統(tǒng)的規(guī)劃方法進行反思；要求應(yīng)以生命土地的健康和安全名義和以持久的公共利益的名義進行規(guī)劃，而不是從眼前的城市土地開發(fā)需要出發(fā)來做規(guī)劃。它告訴城市規(guī)劃的決策者和設(shè)計者的不是應(yīng)該建設(shè)什么，而是不應(yīng)建設(shè)什么。

它提出不應(yīng)該只是簡單的進行綠化，而應(yīng)該尊重生命土地的完整性和結(jié)構(gòu)性。它是以土地生命系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)，是建立在自然過程、生物過程和人文過程分析的基礎(chǔ)上的，以維護這些過程的連續(xù)性和完整性為前提的，構(gòu)建和諧的人地關(guān)系。

然而，一些形式主義的，無大實效的，特別是無改善環(huán)境實效的而被稱為“城市基礎(chǔ)設(shè)施”的城市美化工程打著擴大內(nèi)需的旗號，為求政績而不惜投入大量資金進行建設(shè)，實在是對中央的政策的歪曲。而更令人憂慮的是，大量的所謂城市建設(shè)和美化工程并不是基于城市可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟實力，而是靠出賣城市最稀缺的、不可再生的土地資源來換取的，可謂寅吃卯糧，為求一時政績，置城市可持續(xù)發(fā)展于不顧，直至最終城市陷入困境。

因此，我們急需“反規(guī)劃”理論對城市的管理者和設(shè)計者進行警醒，引導(dǎo)他們對城市的未來做出正確的決策。才能使城市成為最符合自然規(guī)律，符合廣大城市使用者的最根本需求的，能夠“詩意的棲居”的，可持續(xù)發(fā)展的城市。

第五篇：城市景觀軟肋研究

城市的憂傷

一個城市的魅力，在于有一群人在伴隨它成長。

解讀城市，乃創(chuàng)造城市。

·街道

當(dāng)代城市的街道留給人的印象和記憶，就是車流、人流和廣告之海。

既是街道，就應(yīng)當(dāng)讓人感知到自己的腳步的節(jié)奏，或舒緩或急驟。并且，在一定的視野范圍中，某些標(biāo)志性建筑或熟稔的、親切的場所在等待著你。街道兩旁有女人愿逛的商店，有男人愿意尋找的女人，但是沒有一個容納足跡的場所。購唇膏的女人記得唇的印跡，找女人的男人也記得香吻，但腳步之痕是隱匿的。人們不記得自己的腳步，街道就失去了大部分意義。

街道的意義就這樣消失在選擇的騷動之中，安詳而靜溫的拐角處交換語言和思想的游戲似乎從未發(fā)生過一一思維存在的場所消失，即使對于實用性的街道空間，也失卻了存在的底蘊。

于是，步行街的概念在城市規(guī)劃中頻頻出現(xiàn)，只是城市的男人們不愿意離車移步，而寧愿逗在空調(diào)小車上，等待妻子或情人步行購物歸來。

城市的生活性街道有如居住的多功能客廳，小餐館、小店鋪緊挨著聯(lián)成一片，停車、用餐、購物、聊天等多種活動同時發(fā)生。這里體現(xiàn)了城市的活力。每當(dāng)凌晨兩點路過這等地方，一堆男人在喝啤酒侃大山，我不驚嘆如此多的男人今夜躲在妻子的約束之外。午夜過后靜悄悄的城市有如墳?zāi)?，好在我所在的城市的午夜是活潑而美麗的。一個城市可以沒有職業(yè)思想家，但午夜仍在街上閑逛的男人，一定離思想不太遠。

美好的街道是這樣的：20－30米寬，500－1000米長，臨街建筑2－3層高，建筑界面柔和，有凸凹，可以容得下一個餐桌或石凳，有不超過6米高的雕塑，花木扶蘇，石材鋪地，有酒吧、咖啡廳和沙龍，沙龍里有才貌出眾的女主人。說起女主人，就讓人傷心地渴望。

·廣場

廣場是干什么的？幾十年來，我們習(xí)慣了萬人集會批斗××人的政治性廣場；幾百年來，我們依稀記得將犯人裊首示眾的刑場。前者讓我們狂熱，后者讓我們冷漠，總之是偏離人性的成份太遠。如今開會報告用不著眾人均“到場”，槍決犯人也不宜張揚示眾，那么，廣場用來干什么？

在許多人心目中，廣場是一個城市的臉面，似乎城市臉面貼在建筑物立面上還不夠，還要鋪裝到水平的地面上。于是，在城市干道或過境公路邊設(shè)廣場的做法大行其時，或者含蓄一點的，設(shè)一個市政廣場，即在政府主要機關(guān)大樓前設(shè)一個類似天安門廣場的空曠空間。

而市民廣場，才是廣大居民的真正需要。工作之余的閑憩，人們希望在商業(yè)街和居住樓密集的地方有直人的廣場。尺度不要大，做工要精致一些，層次要豐富一些，有個人自娛自樂的表演性空間，有靜坐遇思的空間，有兒童游戲場所，也有適合殘障人士通過的各種輔助設(shè)施。

中國人出門就喜歡看熱鬧，圍一堆人看螞蟻或看怎樣做人血饅頭，沒的熱鬧就更喜歡在家里逗著，而不習(xí)慣于廣場上的公共空間，所以每一個城鎮(zhèn)都在擠下每寸土地蓋住宅樓，而舍不得留下一星半點空地做市民公共活動的廣場。

曾幾何時，廣場成了一個純粹政治性詞匯，它令人想起法國啟蒙運動以來的廣場和街壘戰(zhàn)斗，想起白宮前廣場上的游行示威，想起天安門廣場上的一輪一輪風(fēng)暴。近年來，一幫溫柔善良的文人在倡議建設(shè)市民社會，作為硬件的市民廣場，可進入了他們的議

題？

廣場是市民的，同時也是培養(yǎng)市民的。廣場是除辦公室、影劇院外的重要公共場所，市民的素養(yǎng)在廣場上醇化。廣場的公共性，決定了它需要優(yōu)雅的舉止、優(yōu)美的言辭，同時它容納了與私宅密室的密謀私義有別的社會公義。市民廣場能培養(yǎng)出真正的有判斷力的公眾，而不是平時唯唯諾嘶、亂時一呼百應(yīng)的盲目大眾。

市民廣場的布置要親切、要多層次多中心，不宜設(shè)計成集中的同心圓式的格局，更不能在圓心上設(shè)立一個神壇一般的偶像雕塑。市民廣場是人們身著便裝隨意游冶的地方，它將鼓勵人們對于公共空間的自覺。

·城市標(biāo)志

城市標(biāo)志以其實體而承載了精神的、象征的、審美的內(nèi)容。

北京的天安門--古都、端莊厚重、正大光明、穩(wěn)定團結(jié)、均衡、權(quán)威……

上海外灘--洋場、新銳典雅、商業(yè)繁榮、自由、和諧、多元共存……

深圳的標(biāo)志泥？未來的水晶島？還是現(xiàn)在的地王？

西方有許多歷史名城，經(jīng)過漫長的中世紀累世經(jīng)年建立的教學(xué)就成為歷史積淀的城市標(biāo)志，伴隨著那些標(biāo)志物凝聚了持續(xù)不斷的人文精神的傳統(tǒng)。從城市發(fā)展史來看，也不是哪一個君主或城邦主說要建一個標(biāo)志性建筑就能建起來的。

所以，深圳暫無標(biāo)志性建筑--再過五年有沒有？未必，再過五十年呢，或許會有。那么，現(xiàn)在人們談?wù)摮鞘袠?biāo)志的意義在手，人們希望有更多的個性的建筑出現(xiàn)，好讓人們記住它在哪條路邊以成為心理地圖中的星位，并以此而記住整個城市。這種要求并不奢侈，也不包含長官意志的大一統(tǒng)，是平樸的民眾愿望，值得城市設(shè)計者和政府共同來實現(xiàn)。

標(biāo)志性建筑的審美象征性應(yīng)該純粹而富于建筑性，比如廣州的五羊或丹麥的美人魚，就因為過于具象，總顯得不夠純粹，不夠力度，因而標(biāo)志性就不強。而如巴黎圣母院、悉尼歌劇院、北京天安門、上海外灘就要純粹得多，因而更容易進入記憶。倘若一個城市的人追求的象征，是如觀音菩薩或財神爺崇拜的那種象征物，或者一定要體現(xiàn)什么寶什么貝的，只能說明這個城市的人心胸狹窄。實用而庸俗，對線條、抽像體塊的漠然無知，說到底，乃審美力缺乏。

·園與苑

人們對公園的認識己經(jīng)夠多，公園是城市的肺，是新鮮空氣、陽光和水體景觀的匯聚之所，公園是城市人工環(huán)境中的自然。

但深圳的公園，似乎主要地是因為兒童而存在的。房地產(chǎn)業(yè)蠶食著公園綠地，只是孩于乞求的目光下，成人們才留下了那星星點點的綠地。成人們中的男性大多去了歌廳酒肆夜總會，性感女人成為他們陶醉的大自然，家庭主婦則和孩子們一道在家里看電視，稍為奢侈一點的婦女，就到美容院一方面做面子，一方面看自己。公園成為真正的奢侈品。

公園里應(yīng)該可以跑步、打球、放風(fēng)箏，做以上活動時，不必如高爾夫球場上的貴族們那樣身邊跟著球童，公園應(yīng)該成為成人們每日的需要。問問深圳的男人們幾時逛過公園吧，他們逛公園的次數(shù)肯定不如情人的個數(shù)多，這樣的一群男人可以規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)出好的公園來？

但是與公園相類但歷史淵源不同的另一種形態(tài)的城市空間--“苑”，則似乎得到了充分的重視。“苑”起源于古代王公貴族的郊野游樂場，它的當(dāng)代形式就是世界之窗、中華民俗風(fēng)情園之類門票奇高的旅游景點或高爾夫球會之類貴族俱樂部，雖然不再打貴族牌，但深圳的百萬打工者是難得一睹其尊容的。天下沒有白吃的筵席，這道理我懂，但城市應(yīng)該有容納所有人，成為所有人的需要的公園，這道理誰懂？

一個平和的、平民的、平等的現(xiàn)代城市，不應(yīng)該有充滿歧視性的公共空間，無論這種歧視的政治的、經(jīng)濟的、種族的、階級的、性別的解釋是如何頭頭是道，這種歧視本身是野蠻、封閉時代的殘存物。

·博物館、圖書館、美術(shù)館、文化宮及其他

這些事物，似乎是市場經(jīng)濟運作中的“多余物”。

人們知道維護和建設(shè)市場經(jīng)濟的政客和學(xué)者的重要，卻難以理解這樣的政客和學(xué)者倘若沒有進出于博物館、圖書館、美術(shù)館和文化宮的習(xí)慣，將會是一頭沒有人文理念的怪獸。那樣的政客和學(xué)者將會在今天提倡市場經(jīng)濟，而在明天擁護極權(quán)主義。博物館的傳統(tǒng)，讓人明白歷史與風(fēng)俗：

圖書館的傳統(tǒng)，讓人求真：

美術(shù)館的傳統(tǒng)，讓人審美；

文化宮的傳統(tǒng)，讓人學(xué)會欣賞文化的差異，學(xué)會寬容。

……

所謂人文，并非一種主義，倒不如將之歸于這些可愛的“多余物”，這些“多余物”最終會成為人類僅有的東西，倘若有終極價值，它們就是終極價值的陳列館。

更重要的，這些事物不應(yīng)該用來裝點城市的門面，不應(yīng)該成為如今般心窄氣短的樣子，一種雍容大度將從“多余物”中醞釀成型。

·機關(guān)大樓

深圳的政府機關(guān)大樓，比之內(nèi)地己有許多改進，如少了衙門氣，多了些親切感，但是仍舊讓人感覺到它們的威嚴與傲氣，人民政府，處在人民之中，要那么威嚴干嘛？這么說吧，政府大樓應(yīng)該莊重，但不要莊嚴，更不要威嚴；應(yīng)該親切、平和、透明，而不要拒人千里之外、凜然不可侵犯。封閉一統(tǒng)獨立于城市，應(yīng)該體現(xiàn)公正、公平，但不必強求形式對稱；應(yīng)該有良好的朝向，辦公室應(yīng)該有充分的采光。通風(fēng)和良好的戶外景觀，但不應(yīng)去講求風(fēng)水的龍脈一

一、“左青龍、右白虎”無非是要弄成一個位居龍位、威懾四民的官府氣象，都二十世紀末了，那種假模假式唬誰呢？據(jù)說廣東沿海某市府竣工后，風(fēng)水師言其風(fēng)水不利，該市府便另擇風(fēng)水寶地，大興土木。如此愚行，恐怕也不是天方夜譚，而是有一定的現(xiàn)實性和普遍性，多少官員正想依例而行?？梢姡F(xiàn)代政府的建立，遠比人們想像的艱難。

從另一意義上來說，有什么樣的人民就有什么樣的政府。民間流行的風(fēng)水迷信，與官府衙門氣，其內(nèi)在的關(guān)系是不言自明的。

每個城市居民不妨面對那些裝腔作勢的機關(guān)大樓反思一下：一定要威勢赫赫才會贏得尊嚴嗎？

政府的尊嚴，來自良好的服務(wù)，只有真正履行公仆的義務(wù)與責(zé)任，才會有令公民感動的尊嚴。因而，政府的尊嚴體現(xiàn)在每個公務(wù)員的行為之中，而不在辦公大樓的形式的尊嚴。

·大學(xué)之氣象

世界上一流的城市中，未必有一流的大學(xué)。但擁有一流大學(xué)的城市，一定是讓世人份外尊敬的。

一流的大學(xué)所在地，一定有一流的校長、一流的教授和一流的……

陳希同當(dāng)北京市首長的時候，北大和清華也是優(yōu)秀的，大學(xué)有其自身的傳統(tǒng)，大學(xué)的學(xué)術(shù)源流，可以在政治之外，而北大和清華之所以還夠不上世界一流的輝煌，正是因為她們還遠遠沒有獨立于政治之外。當(dāng)然這樣說未免偏頗，中國的大學(xué)中有太濃厚的古代大學(xué)傳統(tǒng)，現(xiàn)代的大學(xué)制度還遠未成型。即使如北大的所謂自由主義傳統(tǒng)，更多地流于軼聞趣事。而未形成人文制度、學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)成就。

說大學(xué)，乃是為了對比深圳這座城市中的缺憾。

一群拓荒牛來這里開懇，建設(shè)了偌大的建筑群，大學(xué)和大學(xué)教授來這里似乎只能做客?？茨侵魅素敶髿獯?，看那高樓起，看那精神大廈難得建，心中好不優(yōu)傷。

深圳的職業(yè)教育得到重視，與社會的一般取向是吻合的，但辦大學(xué)的氣度和眼光，則只有俟諸來日。

房地業(yè)產(chǎn)生了多少多余的住宅，多少個億的國有資產(chǎn)傻傻地在土地上等待，而大學(xué)、博物館這類“多余物”真的如此多余嗎？

·藝術(shù)家

正而八經(jīng)地談?wù)撍囆g(shù)家也許會成為貧乏時代的時宜，而我更欣賞那種介于藝術(shù)家和普通人之間的人，他們好動，想表達什么，想探索普通人內(nèi)心深處的情感，他們不滿足于城市的平庸。

歷代社會的藝術(shù)家是那種游牧式的四海為家的人，即使身居一地，心靈仍在游蕩。世界也許不因為他們而發(fā)展變化，但他們是因為世界之成為世界，是為了探索人存在于世的意義而生的。

我敬重那種人，是因為他們雖不知道自己的作品值多少錢，但知道其作品的真正價值。

這種人，內(nèi)心極為痛苦而孤獨，死亡時刻在追隨著他，他在城市中不合時宜，卻在權(quán)力之外，在金錢之外，甚至在愛情之外，構(gòu)筑自己的精神家園，因而成為文明社會的共同財富。

深圳人會容納這樣的人群嗎？也許會的。

至于那些志大才疏廣告人，那些故作風(fēng)雅的藝術(shù)投資者和藝術(shù)保護人，也許會成為深圳的永久住戶，但在藝術(shù)史上，卻留不下半點痕跡。

我說的，仍舊不涉及那些正而八經(jīng)的“藝術(shù)家”，而是一種新型的人，與新型的深圳一道成長的人，這是我對深圳和那些人的希望與祝福。

·城市史

在深圳，少有人注意歷史，更談不上城市史。

然而，有人在這里生存奮斗過，有人會在這里死去，有價值的痕跡會譜寫城市的歷史。

城市史作為一種意識，會構(gòu)成至深至誠的底蘊，即使流行歌曲唱罷，“花謝了。人去了、樓空了”，一種恐懼，會籠罩我。

城市史的意識，將城市中的泡襪吹滅，讓浮躁的心靈沉靜，沉靜中的激情，轉(zhuǎn)化為想像力，想像力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性行為，最終譜寫出有價值的城市史