第一篇:《孫中山》影評(píng)
《孫中山》影評(píng)
《孫中山》影片全面紀(jì)錄孫中山本人以及他的一些重要追隨者為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、民主自由、人民幸福而奮斗,并將他們置于那個(gè)變幻莫的年代,連同相關(guān)的人物和事件,構(gòu)成一部極具歷史感的人物傳記。同時(shí)教育我們青年學(xué)生要勇于承擔(dān)責(zé)任,努力奮斗,為建設(shè)一個(gè)富足強(qiáng)大的祖國(guó),奉獻(xiàn)自己的力量。
影片反映了民主革命先驅(qū)孫中山自青年時(shí)代至逝世的革命活動(dòng)。描述了1895年11月的廣州起義、1900年10月的惠州起義、1907年的鎮(zhèn)南關(guān)起義、1911年的第二次廣州起義和南昌起義以及孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)和與袁世凱、北洋軍閥的斗爭(zhēng)。特別表現(xiàn)了孫中山在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下堅(jiān)決改組國(guó)民黨、提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,促成國(guó)共兩黨合作的業(yè)績(jī)。這是一部傳記片,也是一部氣勢(shì)宏大的歷史片。它從大處著眼,小處著墨,藝術(shù)地再現(xiàn)了孫中山光輝的業(yè)績(jī)和中國(guó)近代歷史的風(fēng)云。人物眾多面壯觀,同時(shí)注重主要人物的心理描寫(xiě),畫(huà)面和聲音的視聽(tīng)造型獨(dú)具匠心。
影片從史實(shí)出發(fā),表現(xiàn)了革命先行者孫中山先生偉大光輝的革命生涯,將其救國(guó)救民的核心思想表現(xiàn)的淋漓盡致。影片將重要?dú)v史事件與撞擊人物心靈的生活片段融合起來(lái),表現(xiàn)出人物心理的發(fā)展脈絡(luò),既有藝術(shù)加工又不違背歷史。影片規(guī)模宏大,氣勢(shì)恢弘,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
1894年的中國(guó),滿(mǎn)清封建王朝的黑暗統(tǒng)治使國(guó)家陷入深淵中。孫文(孫中山)、陸?zhàn)〇|、王韜、宋耀如等胸懷救國(guó)救民大志的青年人集會(huì),并達(dá)成武裝起義推翻滿(mǎn)清政府的共識(shí)。但廣州起義、惠州起義等相繼失敗,孫中山流亡海外,組建同盟會(huì),繼續(xù)為革命事業(yè)而努力。1911年,武昌起義終于成功,孫文在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。后為避免內(nèi)戰(zhàn),孫中山辭職讓權(quán)于袁世凱。但袁就任后,倒行逆施,孫中山從日本返回上海與陳其美等發(fā)動(dòng)“二次革命”?!岸胃锩辈恍沂?,孫中山再度流亡日本。1915年10月,擔(dān)任孫中山秘書(shū)的宋慶齡不顧父母反對(duì),在東京和孫中山結(jié)婚。袁世凱死后,軍閥混戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。孫中山遂于1917年就任中華民國(guó)陸海軍大元帥,發(fā)起北伐。但因陳炯明背叛誓言,使孫中山不得不離開(kāi)總統(tǒng)府,登上永豐艦指揮對(duì)叛軍的反擊。革命的曲折,令孫中山苦惱,他從蘇俄革命和新興的中國(guó)共產(chǎn)黨那里找到希望,于1924年在國(guó)民黨“一大”上提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,親手締造了第一次國(guó)共合作局面。同年11月,馮玉祥電請(qǐng)孫中山北上主持國(guó)事,病重的孫中山被人用藤椅抬下火車(chē),受到無(wú)數(shù)民眾的熱烈歡迎
劉文治遵循著“尋找最簡(jiǎn)單的方法來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜人物心理”的表演原則,把孫中山不斷挑戰(zhàn)、奮斗的一生展現(xiàn)于銀幕之上。劉文治以深沉凝重的眼神,隱含著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不撓、憂憤的神情,表現(xiàn)出孫中山強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,與各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行殊死對(duì)抗的精神。
江澤民同志在孫中山誕辰130周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出:“孫中山先生畢生為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、民主自由、人民幸福而奮斗。今天,緬懷孫中山先生為中國(guó)民主革命事業(yè)所建立的歷史功勛,緬懷他為改造中國(guó)而鞠躬盡瘁的光輝一生,我們心中充滿(mǎn)著深深的崇敬之情?!薄皩O中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下許多寶貴的精神遺產(chǎn),特別是他的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神,值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)?!彼赋龅膶O中山的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神,也就是民革同志們常說(shuō)的愛(ài)國(guó)、革命、不斷進(jìn)步的精神。這一精神,可以歸納概括總稱(chēng)之為“中山精神”。它是一個(gè)內(nèi)涵豐富、特點(diǎn)鮮明、有機(jī)統(tǒng)一的整體。綜觀孫中山偉大一生的革命實(shí)踐、建設(shè)理想和不屈意志,可以看到,熾熱而深沉的熱愛(ài)祖國(guó),是中山精神的核心;革命為了建設(shè)國(guó)家,是中山精神的主要內(nèi)涵;順應(yīng)時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn),是中山精神的特質(zhì)。
一、對(duì)祖國(guó)熾熱而深沉的愛(ài)對(duì)祖國(guó)熾熱、深沉的熱愛(ài)之情,是中山精神的核心。愛(ài)國(guó),這個(gè)神圣而莊嚴(yán)的字眼,激勵(lì)著近代中國(guó)一代代熱血兒女,為之拋頭顱、灑熱血、歷盡千辛萬(wàn)苦,為中華民族探索一條達(dá)到獨(dú)立、自由、民主和富強(qiáng)的解放之路。
第二篇:孫中山名言
孫中山名言大全
孫中山,名文,字載之,號(hào)日新,又號(hào)逸仙,幼名帝象,化名中山。中國(guó)近代民主主義革命的先行者,中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年,國(guó)民政府通令全國(guó),尊稱(chēng)其為“中華民國(guó)國(guó)父”。1929年6月1日,根據(jù)其生前遺愿,將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家,中華民國(guó)尊其為國(guó)父、中國(guó)國(guó)民黨尊其為總理,毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨稱(chēng)其為“中國(guó)近代民主革命的偉大先行者”。
1、世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。
2、國(guó)家之本,在于人民。
3、講到國(guó)家的政治,根本上要人民有權(quán)。
4、政治良否,視人與法。
5、順天意,應(yīng)潮流,合人情。
6、民生是社會(huì)進(jìn)化的重心。
7、感化人最要緊的就是誠(chéng)。
8、人生以服務(wù)為目的,當(dāng)有能力為千萬(wàn)人服務(wù)時(shí),就要為千萬(wàn)人服務(wù),當(dāng)有能力為千百人服務(wù)時(shí),就為千百人服務(wù),只有能力為一二人服務(wù),就盡力為一二人服務(wù)。
9、治國(guó)經(jīng)邦,人才為急。
10、要立志做大事,不要立志當(dāng)大官。
11、吾志所向,一往無(wú)前;百折不撓,愈挫愈奮
12、不斷地奮斗,就是走上成功之路。
13、凡百事業(yè),收效愈速,利益愈??;收效愈遲,利益愈大。
14、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事。
15、努力向?qū)W,尉為國(guó)用。
16、事功者一時(shí)之榮,志節(jié)者萬(wàn)世之業(yè)。
17、人能盡其才則百事興,地能盡其利則民食足,物能盡其用則材力豐,貨能暢其流則財(cái)源裕。
第三篇:孫中山演講稿
紀(jì)念孫中山誕辰150周年演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好,我是高三一班的何宇玲,很榮幸可以為大家?guī)?lái)關(guān)于紀(jì)念孫中山誕辰150周年活動(dòng)的演講,我演講的主題是“緬懷先生,展望未來(lái)”。
總統(tǒng)不是皇帝,而是公仆。這是孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)的座右銘??偨y(tǒng)府是一個(gè)簡(jiǎn)單普通的房間;總統(tǒng)服是經(jīng)過(guò)他自己改造的“中山裝”;餐桌上擺的沒(méi)有山珍海味,沒(méi)有美味佳肴??他是世界上少有的“布衣總統(tǒng)”,也是少有的人民公仆。
縱觀孫中山先生一生的奮斗歷程,有太多值得我們學(xué)習(xí)的精神。在他的思想和實(shí)踐中,愛(ài)國(guó)主義像一根耀眼的紅線,貫穿了他一生奮斗的每個(gè)階段和各個(gè)方面。孫中山的革命是為了愛(ài)國(guó)。他縈思探索、夢(mèng)寐以求和奮斗不止的追求,就是國(guó)家的完整統(tǒng)一。孫中山著重把是否維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作為衡量人們愛(ài)國(guó)與否的重要標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)“國(guó)家統(tǒng)一,實(shí)關(guān)國(guó)家之危亡”,反復(fù)論證“統(tǒng)一之時(shí)就是治,不統(tǒng)一之時(shí)就是亂”的道理,把統(tǒng)一作為國(guó)家強(qiáng)大的前提,堅(jiān)決反對(duì)任何分裂中國(guó)的政治方案。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,仍是海峽兩岸人民的企盼,是一股不可阻擋的歷史潮流,凡華夏子孫、海峽兩岸的同胞,都應(yīng)當(dāng)深思孫中山所揭示的真理,追慕孫中山為愛(ài)國(guó)而致力于統(tǒng)一的榜樣,為祖國(guó)和平統(tǒng)一和振興中華做出積極的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的精神,是中華民族精神的精華所在,是我們每一位炎黃子孫所要學(xué)習(xí)的。多少世紀(jì)以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血,為了中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗不止,孫中山先生則是他們的集中代表。就如孫中山自己所說(shuō),“吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈勇,再接再厲,”及至生命終結(jié)之時(shí),仍不忘告誡黨人,“革命尚未成功,同志仍需努力。”
我們?nèi)匀惶幵谏鐣?huì)主義的初級(jí)階段,我們的綜合國(guó)力還有待于進(jìn)一步增強(qiáng),科學(xué)技術(shù)還有待于更大的飛躍,國(guó)際地位還有待于提高,等等,擺在我們面前的任務(wù)還很多、很重,我們?nèi)匀恍枰D苦努力,奮斗不息。孫中山以超人的意志和毅力,幾十年如一日奮斗不息的精神,正是我們今日為全面建設(shè)小康社會(huì)所需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的。
與時(shí)俱進(jìn)、緊跟歷史潮流不斷進(jìn)步的精神,是孫中山的又一突出品格。他一生追求真理,不斷進(jìn)步,始終站在時(shí)代的前列,順歷史潮流而前進(jìn)。
他的“布衣精神”,他的“愛(ài)國(guó)情懷”,他的“與時(shí)俱進(jìn)”無(wú)一不值得我們學(xué)習(xí),在孫中山總統(tǒng)誕辰150周年之際,讓我們一起緬懷先生,展望未來(lái)!
第四篇:孫中山演講
(中山先生于1925年3月12日的病逝于北平協(xié)和醫(yī)院)
民國(guó)13年1924年廣州的演講
諸君:我們大家是中國(guó)的人。我們知道中國(guó)幾千年來(lái),是世界上頭一等的強(qiáng)國(guó)。我們的文明 進(jìn)步,在各國(guó)之先。當(dāng)中國(guó)頂強(qiáng)盛的時(shí)代,正所謂千邦進(jìn)貢,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。那個(gè)時(shí)候,中國(guó)的 文明在世界上是第一的,中國(guó)是世界上頭一等強(qiáng)國(guó)。到了現(xiàn)在怎幺樣呢?
現(xiàn)在的時(shí)代,我們的中國(guó),是世界上頂弱頂貧的國(guó)家。現(xiàn)在世界上沒(méi)有一個(gè)能看得起中國(guó)人 的。所以現(xiàn)在世界上的列強(qiáng),對(duì)于中國(guó)都有瓜分中國(guó)的念頭,也就是近來(lái)各國(guó)有共管中國(guó)的 意思。為什幺我們從前頂強(qiáng)的國(guó)家,現(xiàn)在變成這個(gè)地步呢?
這就是中國(guó)我們近幾百年,我們國(guó)民睡著了,我們睡了,不知道世界各國(guó)進(jìn)步的地方。我們睡著之后,還是以為我們幾百年前是這樣的富強(qiáng)的。因?yàn)樗?,所以我們幾百年?lái)文明退步,政治墮落,變成現(xiàn)在不得了的局面。我們中國(guó)人,在今天應(yīng)該要知道我們現(xiàn)在的地步,要趕快想想法子,怎樣來(lái)挽救,那末我們中國(guó)還可以有的救。不然,中國(guó)就要成為一個(gè)亡國(guó) 滅種的地位大家要警醒!警醒!
今天,中國(guó)的安危存亡,全在我們中國(guó)的國(guó)民睡還是醒。如果我們還是睡,那末,就很危險(xiǎn)。如果我們能從今天就醒起來(lái),那末,中國(guó)前途的命運(yùn)還是有很大的希望?,F(xiàn)在世界的潮流,都進(jìn)到新的文明,我們?nèi)绻蠹夷苄哑饋?lái),向新的文明這條路去走,我們才可以跟得到各國(guó)來(lái)追向前去,那幺,要醒起來(lái),中國(guó)才能有望,為什幺呢?怎幺樣說(shuō)法呢?就是我們能醒起來(lái),我們大家才有思想,有動(dòng)作,大家才能立志來(lái)救這個(gè)國(guó)家。大家能知道這一件事,中國(guó)不難來(lái)有救的。今天,我們要來(lái)救這個(gè)中國(guó),要從哪一條路走呢?我們就是要從革命這條路去走,拿革命的主義來(lái)救中國(guó),拿這個(gè)革命的三民主義就是民族主義、民 權(quán)主義和民生主義,這就是所謂的三民主義。
民族主義,就是拿中國(guó)要做到同現(xiàn)在列強(qiáng)處在平等地位,民族主義就是圖國(guó)際上在平等地位:民權(quán)主義,就是要拿本國(guó)的政治,弄成到大家在政治上有一個(gè)平等地位,以民為主,拿民來(lái)治國(guó)家,民生主義,就是弄到人人生計(jì)上、經(jīng)濟(jì)上平等。那幺這個(gè)樣的三民主義,如果我們能實(shí)行,中國(guó)也可以跟到列強(qiáng)來(lái)進(jìn)步,不久也可以變成一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。
諸君:今天聽(tīng)了我的話,大家想中國(guó)再恢復(fù)我們從前幾千年的強(qiáng)盛不想???如果大家想的話,就是要大家立志,要立志,大家就要研究這個(gè)三民主義,三民主義,我近來(lái)在廣東高師學(xué)校,每個(gè)禮拜講一次,每次講了兩點(diǎn)多鐘。民族主義,我講了六個(gè)禮拜才講完。民權(quán)主義也講了六個(gè)禮拜才講完,不久再來(lái)開(kāi)始講民生主義,大概也要講六個(gè)禮拜,八個(gè)禮拜,說(shuō)不定 的。這個(gè)三民主義講完之后,我們將演詞刻了單行本?,F(xiàn)在民族主義已經(jīng)出書(shū),民權(quán)主義,不久 也要出書(shū),將來(lái)民生主義講完,也是一樣刻單行本出書(shū),廣傳到中國(guó)各省,望諸君要留心找這個(gè)書(shū)三民主義三個(gè)原則,來(lái)詳詳細(xì)細(xì)研究,其中很多好道理,很多新思想,很多新發(fā)明,是中國(guó)人從前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的,這個(gè)演說(shuō),我以為是很有趣味的,望諸君要買(mǎi)這個(gè)書(shū)來(lái)看,看過(guò)之后要留心詳詳細(xì)細(xì)地研究。如果能把三民主義詳細(xì)來(lái)讀過(guò),詳細(xì)來(lái)了解,那末,諸君就懂得怎幺樣來(lái)立志救中國(guó)。既已懂得之后,把三民主義宣傳到大家都知道。
那幺令大家都立志來(lái)救中國(guó),那末中國(guó)很快可以變成一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家,與列強(qiáng)并駕齊驅(qū),這 就是我所望于諸君的。
第五篇:孫中山經(jīng)典語(yǔ)錄
孫中山經(jīng)典語(yǔ)錄
孫中山經(jīng)典語(yǔ)錄1
天下為公。
以天下為己任。
民主、民權(quán)、民生。
治國(guó)經(jīng)邦,人才為急。
國(guó)家之本,在于人民。
人能盡其才則百事興。
危難無(wú)所顧,威力無(wú)所畏。
革命尚未成功,同志仍須努力。
當(dāng)立志做大事,不立志做大官。
事功者一時(shí)之榮,志節(jié)者萬(wàn)世之業(yè)。
吾志所向,一往無(wú)前;愈挫愈奮,再接再勵(lì)。
政治里面有兩個(gè)潮流,一個(gè)是自由底潮流,一個(gè)是秩序底潮流。
夫以四百兆蒼生之眾,數(shù)萬(wàn)里土地之饒,固可發(fā)奮為雄,無(wú)敵于天下。
以吾人數(shù)十年必死之生命,立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基,其價(jià)值之重可知。
政治兩字的意思,淺而言之。政就是眾人的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治。
講到國(guó)家的政治,根本上要人民有權(quán);至于管理政府的人,便要付之于有能的專(zhuān)家們。
立國(guó)于大地,不可無(wú)法也。立國(guó)于世紀(jì)文明競(jìng)進(jìn)之秋,尤不可以無(wú)法,所以障人權(quán),亦所以過(guò)邪僻,法治國(guó)之善者,可以絕寇賊息訟爭(zhēng)。
孫中山經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、革命尚未成功,同志仍需努力。
2、國(guó)家之本,在于人民。
3、天下為公。
4、以吾人數(shù)十年必死之生命,立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基,其價(jià)值之重可知。
5、政治兩字的意思,淺而言之。政就是眾人的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治。
6、我一生的'嗜好。除了革命外,只有好讀書(shū),我一天不讀書(shū),便不能生活。
7、危難無(wú)所顧,威力無(wú)所畏。
8、夫以四百兆蒼生之眾,數(shù)萬(wàn)里土地之饒,固可發(fā)奮為雄,無(wú)敵于天下。
9、古人進(jìn)步最大的理由,是在能實(shí)行。能實(shí)行便能知,到了能知,便能進(jìn)步。
10、當(dāng)立心做大事,不立心做大官。
11、人類(lèi)要在競(jìng)爭(zhēng)中生存,便要奮斗。
12、惟必有學(xué)識(shí),方可擔(dān)任教育。蓋學(xué)生之學(xué)識(shí),恒視教師以為進(jìn)退,故教師之責(zé)任甚大。
13、自己應(yīng)為之事,勿求他人;今日應(yīng)為之事,勿待明日。
14、心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。心信不可行,則反掌折枝之易,亦無(wú)收效之期。
15、治國(guó)經(jīng)邦,人才為急。
16、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事。
17、頂天立地奇男子,要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)。
18、惟愿諸君將振興中華之責(zé)任,置之于自身之肩上。
19、學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然,若偶能然,不得謂為學(xué)。
20、吾志所向,一往無(wú)前;愈挫愈奮,再接再勵(lì)。
21、奮斗這一件事是自有人類(lèi)以來(lái)天天不息的。
22、我的一生的嗜好,除了革命之外,就是好讀書(shū)。我一天不讀書(shū),便不能生活。
23、人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強(qiáng)不足謀也。
24、努力向?qū)W,尉為國(guó)用。
25、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。
26、事功者一時(shí)之榮,志節(jié)者萬(wàn)世之業(yè)。
27、立國(guó)于大地,不可無(wú)法也。立國(guó)于世紀(jì)文明競(jìng)進(jìn)之秋,尤不可以無(wú)法,所以障人權(quán),亦所以過(guò)邪僻,法治國(guó)之善者,可以絕寇賊息訟爭(zhēng)。
28、所謂人能盡其才者,在教養(yǎng)有道,致勵(lì)有方,任使得法也。夫人不能生而知之,必待學(xué)而后知,人不能皆為學(xué),必持教而后學(xué),故作之君,作之師,所以教養(yǎng)之也。