第一篇：青年的歷史使命

新時(shí)代青年的時(shí)代使命與歷史責(zé)任——學(xué)習(xí)十九大報(bào)告以及五四運(yùn)功精神

十九大——展望未來(lái)，奮勇?tīng)?zhēng)先

“青年興則國(guó)家興, 青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng), 國(guó)家就有前途, 民族就有希望?！痹邳h的十九大報(bào)告中,習(xí)近平同志飽含深情地向廣大青年發(fā)出新時(shí)代的召喚。新時(shí)代青年要刻苦錘煉本領(lǐng)、樹(shù)立堅(jiān)定理想信念、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任, 自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命。

一、新時(shí)代青年要刻苦錘煉本領(lǐng)

夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始, 事業(yè)靠本領(lǐng)成就。青年是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期, 也是黃金時(shí)期, 學(xué)習(xí)是青年的首要任務(wù)。學(xué)習(xí)才是成才的階梯, 古今中外成大事者, 無(wú)一例外都是勤奮學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)之道貴在鉆研、貴在思考、貴在堅(jiān)持, 只有珍惜韶華, 勤學(xué)苦練, 下得真功夫, 求得真學(xué)問(wèn), 才能學(xué)得真本領(lǐng)。周恩來(lái)學(xué)習(xí)勤奮刻苦, 博覽群書(shū), 樹(shù)立了崇高的人生目標(biāo), 立志“為中華崛起而讀書(shū)”“為中華騰飛而努力奮斗”, 為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)堅(jiān)持不懈, 努力奮斗, 這種高尚品格值得當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。人民群眾是實(shí)踐的主體。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺, 絕知此事要躬行。”增強(qiáng)本領(lǐng), 就要向書(shū)本學(xué)、向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、最終立足于實(shí)踐?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘? 必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚?！?969年1月, 年僅15歲的習(xí)近平來(lái)到陜西省延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶, 帶書(shū)下鄉(xiāng)不忘學(xué)習(xí), 白天干活, 晚上經(jīng)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書(shū)”。經(jīng)歷了7年的知青歲月歷練, 著實(shí)鍛煉了習(xí)近平的筋骨, 磨礪了他的意志, 他無(wú)怨無(wú)悔選擇了同人民一起奮斗, 走人民群眾相結(jié)合的路, 青春因奉獻(xiàn)變得厚重。

如今, 面對(duì)新時(shí)代的召喚, 我們要百尺竿頭更進(jìn)一步, 要努力提高自身素質(zhì), 培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品格, 主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展大勢(shì)。同時(shí), 新時(shí)代青年既要多讀有字之書(shū), 也要多讀無(wú)字之書(shū), 掌握真本領(lǐng), 就要積極主動(dòng)去祖國(guó)和人民最需要我們的地方砥礪磨煉、拼搏奉獻(xiàn), 赴基層, 去邊疆, 到脫貧一線去吃苦奮斗, 全心全意為人民服務(wù), 與群眾“零距離”接觸中, 學(xué)以致用, 將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民的能力, 才能有所作為。

二、新時(shí)代青年要堅(jiān)定理想信念

理想是指引人生的燈塔, 是不斷進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱, 沒(méi)有理想信念, 就會(huì)導(dǎo)致精神缺鈣。歷史上的勝利與成功, 永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的13名代表,平均年齡只有28歲, 他們當(dāng)中許多有志青年日后成為中國(guó)革命的中堅(jiān)力量。在黑暗落后、民不聊生的舊中國(guó), 正是因?yàn)檫@些為國(guó)為民、懷揣夢(mèng)想、樹(shù)立堅(jiān)定理想信念的青年們, 開(kāi)啟了中國(guó)偉大的革命歷程。鄧小平指出:“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái), 戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐? 有馬克思主義信念, 有共產(chǎn)主義信念。”[2]青年是人生最關(guān)鍵的時(shí)期, 青年時(shí)期樹(shù)立什么樣的人生理想, 選擇什么樣的奮斗方向, 對(duì)于走好一生的路至關(guān)重要。當(dāng)前, 廣大青年在理想信念認(rèn)識(shí)上主流是積極健康向上的, 他們思想活躍, 有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感, 擁護(hù)黨的路線方針政策, 關(guān)心國(guó)家大事和未來(lái)國(guó)家的發(fā)展。但不可否認(rèn), 部分青年受多樣化社會(huì)思潮的沖擊, 理想信念出現(xiàn)多樣化的傾向, 對(duì)共產(chǎn)主義理想信念淡薄, 對(duì)國(guó)家命運(yùn)和前途毫不關(guān)心, 落后的、消極的拜金主義、享樂(lè)主義、極端的利己主義影響著當(dāng)代青年。

當(dāng)代青年在理想信念上的客觀處境, 是堅(jiān)定理想信念不可回避的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)?！皬V大青年要堅(jiān)定理想信念, 志存高遠(yuǎn), 腳踏實(shí)地, 勇做時(shí)代的弄潮兒?！睘榇? 應(yīng)在社會(huì)、家庭、社會(huì)和個(gè)人等多個(gè)層面開(kāi)展青年的理想信念教育。學(xué)校要積極引導(dǎo)青年客觀看待現(xiàn)實(shí), 完善理想信念教育體系。重視青年理想信念教育。強(qiáng)化家庭教育對(duì)理想信念教育的基礎(chǔ)作用, 以實(shí)際行動(dòng)為孩子樹(shù)立好的榜樣。發(fā)揮社會(huì)教育在青年理想信念教育中的引導(dǎo)和保障作用。廣大青年自己要從思想上確立馬克思主義的堅(jiān)定信仰, 堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想, 自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思潮的影響, 牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信, 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

三、新時(shí)代青年要牢記時(shí)代使命

每一代青年都有自己的使命擔(dān)當(dāng)。馬克思說(shuō):“一個(gè)時(shí)代的精神, 是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格, 是青年代表的性格。”與老一輩相比, 新時(shí)代的青年成長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最好的年代, 未曾經(jīng)歷亂世如麻、山河破碎的舊中國(guó)的深重苦難, 也未經(jīng)歷過(guò)“一窮二白”、百?gòu)U待興建設(shè)新中國(guó)的艱苦歲月。生長(zhǎng)在新時(shí)代的青年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記今天的美好幸福生活是多么來(lái)之不易, 是多少先輩用生命、艱辛、拼搏換來(lái)。

每每談及青年的歷史使命,習(xí)近平同志對(duì)青年寄予厚望, 重視青年和青年工作。“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng), 國(guó)家就有前途, 民族就有希望。”如今, 80后、90后已經(jīng)成為社會(huì)各個(gè)行業(yè)的中堅(jiān)力量, 接續(xù)的則是00后群體, 有的人成為公司的企業(yè)主管, 有的人成為專(zhuān)業(yè)技術(shù)骨干, 有的人成為領(lǐng)導(dǎo)干部等等。從汶川抗震救災(zāi)到北京奧運(yùn)會(huì)、從貧困山區(qū)支教到基層村干部, 我們應(yīng)該看到, 今天的80后、90后繼承了中華民族愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)良傳統(tǒng), 是勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任, 富有責(zé)任感、使命感的青年群體。從現(xiàn)在算起, 距離本世紀(jì)中葉中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)預(yù)定的目標(biāo)還有33年, 未來(lái)33年決定了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之路能不能走好, 關(guān)鍵就在“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮?。歷史的車(chē)輪滾滾向前, 但中國(guó)共產(chǎn)黨的初心從未改變。“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命, 就是為中國(guó)人民謀幸福, 為中華民族謀復(fù)興?！睔v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨, 只有在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下, 才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此, 青年要不忘初心, 牢記使命, 堅(jiān)定不移跟黨走, 忠于黨和人民, 把個(gè)人理想與奮斗融入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想使命之中, 貢獻(xiàn)自己的智慧和力量, 實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值, 不負(fù)人民和時(shí)代的重托。

五四精神——銘記歷史，不忘初心 五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四精神：憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。

一.常具憂患意識(shí), 發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神

當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)繼承“五四”青年的憂患傳統(tǒng)。因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)和世界, 仍然存在許多可憂之“患”。就在國(guó)內(nèi)而言, 官僚主義嚴(yán)重、干群關(guān)系緊張、腐敗現(xiàn)象滋長(zhǎng)等政治之“患”可憂;地區(qū)發(fā)展水平懸殊、貧富差距進(jìn)一步拉大、國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益欠佳、假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)之“患”可憂;一部分思想保守愚昧、生計(jì)沒(méi)有保障、文化素質(zhì)差, 道德水準(zhǔn)低等“患”可憂;還有人口、環(huán)境等問(wèn)題之“患”也很值得憂;就國(guó)際來(lái)看, 天下并不太平、國(guó)際霸權(quán)仍然存在、地區(qū)沖突時(shí)有發(fā)生、南北經(jīng)濟(jì)差距日益擴(kuò)大等“患”令人深憂。可見(jiàn), 無(wú)論是中國(guó)還是世界都有許多可憂之患。如果大家, 特別是青年知識(shí)分子, 對(duì)這諸多的“患”視而不見(jiàn), 見(jiàn)而不思, 思而不憂, 那么, 我們這個(gè)國(guó)家、民族就沒(méi)希望了, 全人類(lèi)解放的宏愿也難實(shí)現(xiàn)。正因?yàn)橛兄T多的可憂之“患”, 當(dāng)代青年人應(yīng)該向“五四”時(shí)期的青年一樣, 勇于擔(dān)負(fù)起歷史的重任, 拿出自己的豪情與魄力, 發(fā)揮自己的聰明與才智, 想方設(shè)法, 采取措施來(lái)消除憂患, 以達(dá)到不憂、無(wú)憂和無(wú)“患”。

二.樹(shù)立創(chuàng)新理念, 發(fā)揚(yáng)革新精神

我們正在實(shí)施的改革是歷史賦予當(dāng)今國(guó)人的使命, 而青年人則是改革的主要實(shí)踐者, 改革的價(jià)值目標(biāo)和改革的每一步深入, 都要求改革的實(shí)踐者必須具有革新精神, 而最主要的是要有一種革新意識(shí)。只有這樣, 才能認(rèn)可、擁護(hù)并積極推行、推進(jìn)改革。這就要求當(dāng)代青年同“五四”時(shí)期的青年一樣要有創(chuàng)新意識(shí), 破舊立新、敢闖、敢干、敢為天下先、銳意進(jìn)取, 以積極的心態(tài)對(duì)待改革中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。

三.永抱求實(shí)態(tài)度, 發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)精神

求真務(wù)實(shí)、講求實(shí)效是中華民族的傳統(tǒng)美德, 也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)每個(gè)人的具體要求?！拔逅摹鼻嗄甑膭?wù)實(shí)精神, 對(duì)當(dāng)代青年具有重要的啟示作用。務(wù)實(shí)精神的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)就是關(guān)注現(xiàn)實(shí)、立足現(xiàn)實(shí)。關(guān)注現(xiàn)實(shí)、立足現(xiàn)實(shí), 是青年走向社會(huì), 成就一切的基礎(chǔ)。要使自己成為社會(huì)的有用之才, 那就應(yīng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)。青年人應(yīng)該做到“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”。重要的是事事從我做起, 從現(xiàn)在做起, 不要做空談家, 要做實(shí)干家, 真抓實(shí)干, 拿出當(dāng)代青年應(yīng)有的品格, 投身到改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中去, 在實(shí)踐中展示和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四、努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí), 永攀科學(xué)高峰

“五四”時(shí)期, 進(jìn)步的青年知識(shí)分子為獲取最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí), 拯救苦難祖國(guó), 高揚(yáng)“科學(xué)”的旗幟, 喚醒了我們古老民族對(duì)近代科學(xué)的認(rèn)識(shí)。今天, 科學(xué)這面旗幟依然鮮艷奪目。建國(guó)以來(lái), 我國(guó)的科學(xué)事業(yè)發(fā)生了巨大的變化, 尤其改革開(kāi)放以來(lái), 我國(guó)的科學(xué)技術(shù)得到了飛速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步, 發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)已經(jīng)成為人們的共識(shí)。當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)快速發(fā)展, 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代撲面而來(lái), 國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、民族責(zé)任的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此, 提高全民族特別是青年一代的科學(xué)文化素質(zhì), 已是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)代青年要挑起“科教興國(guó)”這副重?fù)?dān), 以振興中華為已任, 以趕超時(shí)代、迎接挑戰(zhàn)為動(dòng)力, 珍惜光陰、勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、大膽創(chuàng)新, 不斷汲取新知識(shí), 用人類(lèi)創(chuàng)造的文明成果和先進(jìn)科學(xué)知識(shí)來(lái)豐富和提高自己, 不斷增強(qiáng)為祖國(guó)和人民服務(wù)的本領(lǐng), 不斷攀登科學(xué)高峰, 勇當(dāng)“科教興國(guó)”先鋒。

五、努力推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)

“五四”青年高揚(yáng)民主的旗幟, 是為了推翻專(zhuān)制獨(dú)裁的舊制度, 實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放、民主和自由。當(dāng)代青年要繼續(xù)努力推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。因?yàn)樯鐣?huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主, 是人民群眾當(dāng)家作主的民主, 這種民主具有人類(lèi)歷史上其他民主不具有的優(yōu)越性。人民群眾不僅享有管理國(guó)家的最高權(quán)力, 而且還有廣泛的管理經(jīng)濟(jì)、文化事務(wù)和各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。由于長(zhǎng)期受封建統(tǒng)治的影響, 我們這個(gè)民族迄今缺乏民主意識(shí)、民主觀念和民主習(xí)慣。即就是現(xiàn)今的青年, 缺乏足夠的民主意識(shí)者也不少。因此, 當(dāng)代青年必須樹(shù)立正確的民主觀, 增強(qiáng)民主意識(shí), 同一切壓制民主、破壞民主的行為作斗爭(zhēng), 自覺(jué)拋棄一切錯(cuò)誤的民主觀念, 堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主, 法律允許范圍內(nèi)的民主, 處理好民主集中、民主與法制、民主與紀(jì)律等多方面的關(guān)系, 使國(guó)家的民主建設(shè)穩(wěn)妥、健康進(jìn)行。

芒。

結(jié)語(yǔ)

今天, 我們無(wú)比自豪地迎來(lái)一個(gè)偉大的新時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代, 我們的國(guó)家將從“站起來(lái)”“富起來(lái)”, 向“強(qiáng)起來(lái)”飛躍。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展成為新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。第一階段在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上, 經(jīng)過(guò)15年的奮斗, 基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二階段再經(jīng)過(guò)15年的奮斗, 把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó), 新時(shí)代的宏偉藍(lán)圖催人奮進(jìn)。置身新時(shí)代的廣大青年應(yīng)抓住寶貴的際遇, 響應(yīng)時(shí)代的召喚, 奮發(fā)有為, 拼搏奉獻(xiàn), 敢做時(shí)代的“弄潮兒”, 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

第二篇：當(dāng)代青年的歷史使命

零點(diǎn)起跑，事事?tīng)?zhēng)先

鍛煉· 成長(zhǎng)·榮譽(yù)·使命

當(dāng)代青年的歷史使命

姓名： 小組： 學(xué)號(hào)： 專(zhuān)業(yè)班級(jí)：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的話題是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于使命和社會(huì)責(zé)任，也許你們根本沒(méi)有考慮過(guò)，你們可能認(rèn)為自己只是一個(gè)平凡的人，至于什么使命和責(zé)任要交給那些偉大的人，如果你們這樣想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都無(wú)所謂，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生?！彼栽谧拿恳晃欢加惺姑拓?zé)任。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命?？箲?zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時(shí)候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。不再是為了國(guó)家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒(méi)有使命。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

不過(guò)這樣一個(gè)使命，似乎有些遙遠(yuǎn)，不切實(shí)際。我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國(guó)家最新生最具活力的群體之一。這就對(duì)大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對(duì)自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。其次是對(duì)大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)

—1—

今天的努力，成就我明天的快樂(lè) 零點(diǎn)起跑，事事?tīng)?zhēng)先

鍛煉· 成長(zhǎng)·榮譽(yù)·使命

代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)。再次還要接受較高層次文化的熏陶，這是一國(guó)一民族文化傳承的主要途徑。你可以發(fā)現(xiàn)很多國(guó)家大學(xué)生在文化變革中扮演的都是保守者的角色。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任，抑或是每個(gè)人都應(yīng)該具有的責(zé)任。

首先人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對(duì)自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是要做一個(gè)無(wú)悔無(wú)愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對(duì)自己負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡(jiǎn)單，而是要活得充實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而價(jià)值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評(píng)價(jià)中?？偠灾?，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。

同時(shí)，作為一個(gè)家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對(duì)家庭的責(zé)任。盡管家庭并沒(méi)有刻意要求。而正是因?yàn)榇饲皩?duì)家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。家是一個(gè)一出生就有的小環(huán)境，是一個(gè)永遠(yuǎn)的歸處。都說(shuō)“當(dāng)你失意時(shí)，第一個(gè)想到要回去的地方就是家”。家庭成員之間是沒(méi)有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻(xiàn)的。所以，盡一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)達(dá)，也是給予自己心靈的反饋。

對(duì)國(guó)家，同樣有著責(zé)任。且不論公民的義務(wù)，單就國(guó)家的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，知恩圖報(bào)就已經(jīng)是必然的了。對(duì)國(guó)家的責(zé)任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說(shuō)是國(guó)家為之投入了的大學(xué)生，更別說(shuō)是在這個(gè)相對(duì)和平的年代。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的，可是，只要堅(jiān)定不移，就也是近的了。作

—2—

今天的努力，成就我明天的快樂(lè) 零點(diǎn)起跑，事事?tīng)?zhēng)先

鍛煉· 成長(zhǎng)·榮譽(yù)·使命

為國(guó)家的人民，作為未來(lái)的接班人，我們無(wú)法也無(wú)須逃避我們的使命。只要能夠堅(jiān)持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會(huì)有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而社會(huì)主義中國(guó)，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠(yuǎn)的向往。

做一個(gè)有責(zé)任心的人，做一個(gè)無(wú)愧無(wú)悔的人，作為大學(xué)生，生在一個(gè)和平年代的大學(xué)生，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。我的演講完畢，謝謝大家！

—3—

今天的努力，成就我明天的快樂(lè)

第三篇：當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史使命

當(dāng)?shù)厍嗄甏髮W(xué)生的歷史使命

“使命”意味著“責(zé)任”，她是人類(lèi)最基本、最重要的歷史任務(wù)之一。她像人生道路上的指南針，告訴人們前進(jìn)的方向。她也像一個(gè)天枰，衡量著作為人的重量，每個(gè)人都應(yīng)該有使命感，有責(zé)任感，尤其作為一名大學(xué)生，大學(xué)是人生的一筆財(cái)富，因?yàn)樗o了我們很多很多關(guān)于人生，社會(huì)，個(gè)人價(jià)值，以及社會(huì)價(jià)值的感悟。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻做好將這個(gè)新時(shí)代建設(shè)的更加美好繁榮的準(zhǔn)備。

我不過(guò)是生活在中國(guó)歷史上最幸福的年代。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)充斥著死亡和硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)坎坷的社會(huì)主義建設(shè)辛酸；不懂得饑餓的折磨；不理解無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大。1919年5月4日，由于主權(quán)問(wèn)題在北京爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝國(guó)主義、反封建的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著新民主主義的革命的到來(lái)；1935年12月9日爆發(fā)的一二九運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大型學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；1946年2月由中國(guó)學(xué)生發(fā)起的反蘇運(yùn)動(dòng)，抗議蘇聯(lián)侵犯我國(guó)的主權(quán)；1976年4月5日反對(duì)四人幫的“四五運(yùn)動(dòng)”，更是由學(xué)生運(yùn)動(dòng)演化而來(lái)的正義之舉。歷史表明，大學(xué)生群體為推動(dòng)革命發(fā)展發(fā)揮了不可磨滅的作用。作為新一代的大學(xué)生，我們要銘記，銘記歷史。我們現(xiàn)在的幸福是用無(wú)數(shù)革命先烈的生命換來(lái)的。我們要感恩，感恩過(guò)去。我們現(xiàn)在擁有多少，前人們就付出了多少、。我們要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)偉大的馬克思主義哲學(xué)，深切了解前人的先進(jìn)思想，讓偉大的智慧結(jié)晶薪火相傳。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)時(shí)，仍然應(yīng)該以大局為重，做生活和思想上的理智者。

我們現(xiàn)在是二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)來(lái)維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。不同的時(shí)代有不同的歷史責(zé)任與使命，當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的歷史時(shí)期，是在中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)人民更多的期望，大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的，我們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對(duì)責(zé)任與使命的理解有著一定的認(rèn)識(shí)。我們更加堅(jiān)定，自信。眺望遠(yuǎn)方，藍(lán)天白云，風(fēng)帆正起。此刻，我們攜手并進(jìn)，傳遞先驅(qū)的力量，將社會(huì)主義帶向世界中央。我們相信，我們將走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

第四篇：論當(dāng)代青年的歷史使命

形勢(shì)與政策分析論文

題 目：論當(dāng)代青年的歷史使命

作者姓名：熊 丹 婷

95187031.doc

論當(dāng)代青年的歷史使命

一、中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中當(dāng)代青年的歷史使命

在當(dāng)今社會(huì)和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生深刻變化，黨的十六大在開(kāi)始實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的新形勢(shì)下，全面分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)一步闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各項(xiàng)工作作出了全面部署，向全黨全國(guó)發(fā)出了在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的進(jìn)軍令。當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著黨的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)歷史使命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有全新的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任，那么，我們當(dāng)代青年肩負(fù)著怎樣的歷史使命呢?

二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華兒女一百多年的夢(mèng)想

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類(lèi)文明的前列，可在近代文明大潮中，中國(guó)漸漸落伍了，而且竟淪落為落后的挨打者。中華兒女為拯救民族危亡進(jìn)行了前仆后繼、艱苦卓絕的努力，終于取得了勝利。后來(lái)又經(jīng)歷了艱難的探索才找到了發(fā)展中國(guó)的正確道路，從而賦予了中華民族復(fù)興的強(qiáng)大生機(jī)。沿著建設(shè)社會(huì)主義的道路，奮發(fā)進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮斗，并取得了輝煌成就，為中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)輝煌的前景。

95187031.doc 革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，揭開(kāi)了幾代中華民族優(yōu)秀兒女追求民族復(fù)興的序幕。五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，是鞭策當(dāng)年青年再創(chuàng)佳績(jī)的巨大精神動(dòng)力，它是中國(guó)青年可以自豪的光榮歷史，也這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。八十五年來(lái)，一代又一代的愛(ài)國(guó)青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。

馬克思主義在中國(guó)的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中華民族先進(jìn)分子為救亡圖存而進(jìn)行的探索和奮斗找到了科學(xué)的指導(dǎo)思想、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，找到了從新民主主義到社會(huì)主義的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，徹底結(jié)束了民族屈辱的歷史，完成了祖國(guó)解放和民族解放的歷史偉業(yè)，走上了社會(huì)主義道路，開(kāi)始了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。建國(guó)以后，鄧小平同志在革命和建設(shè)成就的基礎(chǔ)上，總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)行改革開(kāi)放，成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”的偉大構(gòu)想。社會(huì)主義在中國(guó)顯示出的蓬勃生機(jī)和活力，為全世界所矚目，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、當(dāng)代青年開(kāi)始了新的夢(mèng)想征程

中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩負(fù)著自身的歷史使命?；仡欀袊?guó)的發(fā)展歷程，一代又一代中國(guó)青年沿著“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)

95187031.doc 動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，把握時(shí)代的脈搏，站在時(shí)代的潮頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路。必須看到，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民二十多年的艱苦努力，目前已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)，即完成了從貧困到溫飽和從溫飽到小康轉(zhuǎn)變的歷史性任務(wù)。正是在這種歷史背景下，江澤民同志在十六大報(bào)告中，不失時(shí)機(jī)地向全黨、全國(guó)人民發(fā)出了 “全面建設(shè)小康社會(huì)”的號(hào)召。21 世紀(jì)的頭20 年必將有更大的發(fā)展和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必須的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵階段。按照鄧小平同志設(shè)計(jì)的三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，本世紀(jì)中葉，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。照這一時(shí)間進(jìn)程，從現(xiàn)在開(kāi)始，當(dāng)代青年是社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)的建設(shè)者、中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)者。

從當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的發(fā)展大勢(shì)來(lái)看，在世界格局向多極化發(fā)展的大趨勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程持續(xù)發(fā)展，由此所帶來(lái)的繁榮與進(jìn)步既為我國(guó)新時(shí)期的快速發(fā)展提供了良好的歷史機(jī)遇，又使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜的外部環(huán)境。雖然時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，基本保證了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是潛在的不穩(wěn)定因素還是不少，首先是美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制，這是美國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，美國(guó)已經(jīng)卷入了中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題、西藏問(wèn)題、人民幣匯率問(wèn)題等，它企圖利用日

95187031.doc 本、印度、韓國(guó)、東南亞等一些國(guó)家來(lái)圍堵中國(guó)，想插手中國(guó)南海問(wèn)題?！爸袊?guó)和平崛起”是中國(guó)學(xué)者針對(duì)國(guó)際上流行的“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”明確提出的，對(duì)和平發(fā)展思想進(jìn)行了新的闡釋?zhuān)辛Φ幕貞?yīng)了國(guó)際上的質(zhì)疑和猜測(cè)。2003年12月26日，國(guó)家主席胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持和平崛起的發(fā)展道路和獨(dú)立自主的和平外交政策。這標(biāo)志著“和平崛起”正式成為中國(guó)的一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略。

我們更要注意的是，西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行西化、分化的重點(diǎn)是中國(guó)青年一代。他們運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的手段，實(shí)施滲透，施加影響，試圖改變年輕一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而改變我們國(guó)家的基本社會(huì)制度。當(dāng)代青年要抵制這種“和平演變”的攻勢(shì)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)和努力掌握馬克思主義理論，增強(qiáng)運(yùn)用這個(gè)理論一來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，成為堅(jiān)定的走社會(huì)主義道路的愛(ài)國(guó)主義者

四、如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的必需，青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，就要以只爭(zhēng)朝夕的精神刻苦學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，勇攀科技高峰，努力把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)；把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)；繼續(xù)把馬克思 4

95187031.doc 主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依賴于知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識(shí)的創(chuàng)造，世界各國(guó)搶占知識(shí)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。當(dāng)代青年要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐?！笆濉币?guī)劃的主題是科學(xué)發(fā)展，主線是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，也是這次規(guī)劃最突出的精神實(shí)質(zhì)，不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是對(duì)改革開(kāi)放事業(yè)認(rèn)識(shí)的深化，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。面對(duì)這一切，當(dāng)代青年要充分認(rèn)識(shí)到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用，要在前人已經(jīng)取得偉大成績(jī)的基礎(chǔ)上，勇于競(jìng)爭(zhēng)，大膽創(chuàng)新，為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

當(dāng)代青年應(yīng)該而且必須樹(shù)立以“天下為己任”的理想，要把堅(jiān)定信念跟黨走轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，堅(jiān)持把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合，青年只有不斷地為國(guó)家、為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出積極貢獻(xiàn)。結(jié)論：中華民族偉大復(fù)興歷史是當(dāng)代青年的歷史使命

當(dāng)代青年是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要力量，是鞏固黨的執(zhí)政地位、確保黨的先進(jìn)性的中堅(jiān)力量。每個(gè)當(dāng)代青年一定要明確我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)定

95187031.doc 不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本道路，這是全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)。每個(gè)青年都可以在這威武雄壯、意義深遠(yuǎn)的歷史舞臺(tái)上大顯身手，作為當(dāng)代青年，責(zé)無(wú)旁貸，弘揚(yáng)五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命，開(kāi)拓進(jìn)取，矢志不渝地向著現(xiàn)代化的光輝目標(biāo)、向著中華民族的偉大復(fù)興邁進(jìn)。

第五篇：當(dāng)代青年大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任

目前國(guó)家所構(gòu)建的社會(huì)是一個(gè)和諧社會(huì)，整體呈現(xiàn)出的是一個(gè)共贏局面。從中俄、中印及中日領(lǐng)海領(lǐng)土問(wèn)題以及與中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等看出中國(guó)所面臨的社會(huì)局面是很復(fù)雜的。中國(guó)必須要繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，提高中國(guó)的自生國(guó)力，只有這樣才能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面在國(guó)際上產(chǎn)生影響。但是，由于文化的不同，中國(guó)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了許多的對(duì)立面。而大學(xué)生的重要性在于他們決定了社會(huì)的潮流與未來(lái)的發(fā)展。

作為新一代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生要養(yǎng)成大愛(ài)，時(shí)刻與國(guó)家站在一起，個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，青年的前途離不開(kāi)國(guó)家的前途，而國(guó)家的前途也離不開(kāi)青年的前途。因此我們不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要提高自身素質(zhì)，從而使國(guó)家富強(qiáng)，使國(guó)家整體素質(zhì)提高。

專(zhuān)業(yè)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重中之重，也可以說(shuō)是首要任務(wù)，但修學(xué)應(yīng)是一個(gè)“先博而后精”的過(guò)程，大學(xué)階段除學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過(guò)早的把自己的修學(xué)范圍框死。因此，大學(xué)生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活的過(guò)程中明確自己的興趣及所長(zhǎng)，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高。責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對(duì)角色職責(zé)的自我意識(shí)及自覺(jué)程度，它包含兩方面的內(nèi)容：一方面，人們的行為必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，另一方面，人們對(duì)自己發(fā)生的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。客觀地說(shuō)，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、表現(xiàn)出青年知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。青年大學(xué)生是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使青年大學(xué)生將自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把自己培養(yǎng)成為受社會(huì)歡迎的合格人才。但是由于青年學(xué)生自身意識(shí)發(fā)展水平，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，近幾年來(lái)，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。

許多大學(xué)生出現(xiàn)自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化的現(xiàn)象，一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂(lè)于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過(guò)高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會(huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒(méi)、被大材小用、把個(gè)人得失看得過(guò)重。有些大學(xué)生的公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化，作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。還有的個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長(zhǎng)期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對(duì)自己以及家庭比較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人大學(xué)和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，使之在大學(xué)里并未使這種責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是個(gè)人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡，有些學(xué)生以物質(zhì)享受的多寡為自身的價(jià)值取向，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。

對(duì)于不同的時(shí)代，歷史使命感也不同，時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命。我們應(yīng)該探索實(shí)踐合理的德育評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化學(xué)生做人的責(zé)任感，營(yíng)造良好的育人氛圍人進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成。我們都必須面臨我們所在的社會(huì)，對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定的責(zé)任。