第一篇：“獨二代”幼兒“友誼式”教育

“獨二代”幼兒“友誼式”教育

【摘要】“獨二代”幼兒是指第二代獨生子女，即孩子是獨生子女，孩子的父母一方也是獨生子女。他們已經(jīng)到了入園的年紀，也正逐漸成為幼兒教育的主要對象。中國人民大學(xué)周孝正教授曾說：“第一代獨生子女失去了手足之情，到第二代獨生子女，這種情況雪上加霜，不但沒有手足之情，甚至不再有舅舅姑姑、叔叔大伯，人格上的殘缺將比第一代更加嚴重?！闭娴臅绱藛?？面對獨二代幼兒，如何根據(jù)其身心發(fā)展特點，進行有針對性的教育？這無疑是每位幼兒教育工作者所面臨的實際問題。

【關(guān)鍵詞】獨二代幼兒教育

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）11-0182-02

獨二代幼兒的成長環(huán)境非常優(yōu)越，得到的呵護更加細致入微，是幾代人的掌中寶。他們是最先進的一代，因為他們一出生就接觸了高科技的東西，信息化的時代必定拓寬了他們的視野，增長見識，但與此同時，“獨二代”幼兒所面臨的社會競爭異常激烈，家長的期望值也水漲船高。在家人高投入又期待著高回報的目光里，這些衣食無憂的獨二代成了家里最累的人。因此在對待獨二代的教育也應(yīng)該區(qū)別于以前的教學(xué)方式，獨二代的教育存在著很多難點，友誼式教育是很好的教育方式之一。

一、“獨二代”的教育難點

（一）“獨”占資源，多元信息不斷刺激

獨二代幼兒成長環(huán)境相對優(yōu)越，可以說是“獨”占資源，占盡天時地利?！皟?yōu)生優(yōu)育”已經(jīng)從一個口號變成這一代人成長的實際背景，從孕前女性吃的，到后期孩子成長中增加的各類營養(yǎng)品，一個突出的目的是促進孩子大腦的發(fā)育，提高孩子的智商。所謂聰明，通俗點講，就是大腦神經(jīng)發(fā)育正常，神經(jīng)突觸發(fā)達敏感。具體表現(xiàn)就是對刺激敏感，記憶力好。也就是說，聰明的孩子不是一生下來就會背《唐詩三百首》，而是當你教他《唐詩三百首》的時候，他能很快學(xué)會，而且不容易忘記?！蔼毝變骸庇捎诔砷L過程中父母普遍注重優(yōu)生優(yōu)育，一個自然的結(jié)果就是相對聰慧敏感。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，多元信息呈爆炸式增長，且使人無可回避。

那么，聰明的幼兒遭遇豐富刺激，會發(fā)生什么？

一是聰明暗含對所受到的刺激敏感，不僅表現(xiàn)在對教師所教知識的敏感，也包括對各種各樣豐富刺激的敏感。所以當前教育面臨的一個難題是幼兒“聰明但不專注”的現(xiàn)實，如何在教學(xué)中吸引幼兒的注意力，讓幼兒專注于教學(xué)內(nèi)容是教師應(yīng)努力的重要方向。二是由于刺激的豐富性，幼兒容易滿足于對淺層次趣味性信息的獲取，不再進行有深度地思考，對新知識的探索也容易淺嘗輒止。

因此，獨二代幼兒在知識的領(lǐng)悟上不成問題，但在思想的教育上，多說理必然招致反感。這是精明的難以洗腦的一代人，傳統(tǒng)的說理式教育在獨二代幼兒接受豐富刺激的背景下遇到挑戰(zhàn)，必須有所調(diào)整。

（二）“獨”自成長，面臨人際交往困境

歸根結(jié)底，獨生子女的問題根源在于“獨”，在一個家庭中獨自成長，缺少陪伴。這里的缺少陪伴，不是缺少親人的關(guān)愛，而主要是缺少同齡人的交流。獨二代幼兒的這些特點，給我們教育工作者的啟示是：在傳統(tǒng)的說理式教育乏力的情況下，以友誼為突破口的教育是一個可能的解決方向。具體來說，教師的教育對策一方面要鼓幼兒生和同齡人交往，創(chuàng)設(shè)各種情境和活動使其人際交往能力得以鍛煉和提高；另一方面，也是更重要的一點，教師本身也可以努力成為幼兒的朋友，以朋友的身份實施教育影響，其效果自然倍增。

二、與“獨二代”幼兒建構(gòu)友誼的關(guān)鍵操作

第一步：尋找共同點，構(gòu)筑友誼基礎(chǔ)

我們常說的一個詞叫志同道合，彼此之間有共同點，是人際交往的起點，也是友誼生成的要素。因此，一個教師要想和幼兒做有效交流，必須從兩人之間的共同點出發(fā)，表達出對幼兒現(xiàn)狀的理解，才能走入他們的內(nèi)心世界。

找共同點有什么好處？心理學(xué)研究表明，相似的人帶給我們一種自己是正確的感覺。人們趨向認為，那些和我們相類似的人將會喜歡我們，所以我們有可能會主動建立人際關(guān)系。對于在重要問題上意見不一致的人，我們則會對他做出一些負面推論。具體來說，找到共同點，表層原因是雙方有了共同語言，可以進一步交流；而其中的深層原因在于從心理學(xué)的視角看每個人生來都是孤獨的，都需要、渴望得到他人的認可。獨生子女在這一點上表現(xiàn)更為強烈。那么什么時候覺得自己得到了別人的認可呢？一種情境就是當兩個人有共同點的時候。當一個人發(fā)現(xiàn)另一個人與自己有相似之處，就覺得對方更可能認可自己。

因此，我們經(jīng)?？吹?，許多優(yōu)秀幼兒教師在與幼兒交流時，都有一個共同的句式，即“沒關(guān)系，老師小時候也??”這樣的說法有什么好處？很簡單，表明老師和幼兒有共同點，暗示對幼兒現(xiàn)狀的理解和認可，而這則是進一步深入交流的基礎(chǔ)。

第二步：先跟后帶，實施教育影響

尋找共同點（或相似之處）只是教育的開始，它本身并不是目的。我們之所以要和幼兒找共同點，是為了讓幼兒受到我們的教育影響，讓教師所說的話能進一步影響和改善幼兒的現(xiàn)狀?？梢哉f，尋找共同點，是一個“跟”的過程，即有意識地“跟”上幼兒的思想和情感；而后面必須有一個“帶”的過程，將幼兒從當前的不良狀態(tài)中“帶”出來，讓他們有更佳的行為和情感體驗。這其實也是心理咨詢中常用的“先跟后帶”技術(shù)，我們完全可以將其引入師幼交流中去。

“先跟后帶”的過程常常有一個固定的模式：“跟”，重復(fù)對方的話、肯定對方的正面動機，讓幼兒感受到被尊重、重視；“帶”，提出一些讓對方一定回答“是啊”“對啊”“是的”的問話，隨后，將幼兒帶到你想要他去的方向上。此模式具體應(yīng)用到教育實踐中，“先跟”其實就是表達理解和認可的過程，而表達理解和認可最簡單的辦法就是尋找交流對象共同點。不過在這里，共同點不僅僅局限于談話的內(nèi)容，也包括對對方思想、情感和行為的認可和理解。而“后帶”的時候，則首先要讓對方認可你的觀點，提出一個對方最可能回答為“是”的問題，慢慢地讓幼兒形成回答“是”的言語習(xí)慣，最后提出你的希望和要求，漸漸地幼兒就會被“帶”到你所希望的目標上。

根據(jù)獨二代幼兒更為重視和珍惜朋友的特點，教師可以從共同點出發(fā)，從做他們的朋友開始來開展教育，“先跟后帶”，走進幼兒的思想深處，最終達成我們的教育影響之目的。

第二篇：幼兒總結(jié)情緒教育——滲透式的教育

幼兒總結(jié)情緒教育——滲透式的教育

情緒是心理健康的窗口,情緒伴隨于幼兒的一日生活,積極情緒有助于幼兒認知發(fā)展與健康心理

品質(zhì)的形成,相反,不良情緒不僅影響幼兒學(xué)習(xí),而且更重要的是影響幼兒健康的心理品質(zhì)的形成.由于情

緒伴隨于幼兒的日常生活中,所以幼兒園的情緒教育應(yīng)該是滲透式教育

一、從問題出發(fā)選擇教育內(nèi)容

從調(diào)查入手,找出幼兒情緒中存在的問題.我們采取了問卷的方法，請家長填寫，將這些反饋信息和教師對每一位幼兒觀察后得到的結(jié)果進行

統(tǒng)計、分析，歸納出我班幼兒心理發(fā)展過程中存在的主要問題.比如：情緒問題幼兒比例為10%（主要

表現(xiàn)為遇到不順心的事反應(yīng)過度，有不適宜的行為）；畏難、遇到困難情緒焦慮幼兒比例為20%；自信

心不足幼兒10%、過份依賴家長幼兒5%.其中幼兒不良的情緒表現(xiàn)主要在情緒自控力差、易焦易燥、不

會用適當方式表達自己的情緒、不能深入識別自己情緒等方面.于是我們將主要目標定位于培養(yǎng)幼兒健康情緒方面，目的在于通過補償性與發(fā)展性教育互利互補，讓幼兒能識別、表達與控制自己的情緒.二、寓情緒教育于一日活動中

1、在環(huán)境中滲透情緒教育

情緒識別是幼兒情緒教育的基礎(chǔ)，我們試圖使其與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相互滲透，產(chǎn)生積極互動.首先，對區(qū)角、墻面等充分利用，使其對幼兒健康情緒的發(fā)展起到積極的推動作用.為此，我們專

門設(shè)立了一個相對隱蔽的“發(fā)泄角”，在里邊提供枕頭、沙袋等可供發(fā)泄的適宜物品，當幼兒心情不好

時可以到里邊去大喊大叫，去打枕頭……我們?yōu)橛變禾峁┝艘幻嫘那椴髩?，讓每位幼兒自己設(shè)計制作

心情溫度計，掛在墻上，隨時根據(jù)自己的心情去調(diào)整溫度.這樣做的目的是使幼兒能夠關(guān)注自己以及別

人的情緒.經(jīng)常都可以看見三三兩兩的幼兒在心情播報墻前互相詢問對方的心情.我們還留了一塊空白的墻面，讓幼兒將一些關(guān)于情緒的作品貼在墻上，比如，在進行完創(chuàng)編《表情歌》后，幼兒將自己的情

緒表達方式都畫下來，貼在了墻上，你看看我的，我看看你的，不知不覺中他們的經(jīng)驗又得到提升.其次，不放過每一個能讓幼兒關(guān)注情緒的機會，如在看動畫片、聽故事、以及幼兒之間出現(xiàn)矛盾時，教師都會引導(dǎo)幼兒去關(guān)注分析其中人物的情緒情感.只有讓幼兒關(guān)注并了解自己以及他人的情緒，才

能促成最有效的發(fā)展.2、在生活活動中滲透情緒教育

主要對己經(jīng)存在問題的幼兒進行補償性教育.我們所采用方法主要是心理輔導(dǎo)，也就是談話法.談

話的時機是餐前餐后、午睡前后、自由活動時、盥洗時、以及當其再次出現(xiàn)不適宜行為時.目的有兩個，一是在這些輕松的時間與幼兒產(chǎn)生親切感，讓他相信你，愿意跟你接觸；二是通過談話淡化消極情緒

引發(fā)的不良行為優(yōu)化適宜行為.例如：童童平時行為古怪，性格比較孤僻，常常神情憂郁，經(jīng)常一個人扶著教室外的欄桿呆呆看外面.一次，當他又發(fā)呆時，我也走過去跟他一起呆呆看著外面，從眼角的余光，我觀察到他從漠不關(guān)心到時

不時看我兩眼，我覺得時機到了，便自言自語地說：“這外面有什么好看的呀，童童，你在看什么呀？

我可什么都沒看見.”很奇怪，很少與別人講話的他好像一下子打開了話匣子，說起了他看到的東西：

那有只小鳥在唱歌、他想看到自己的家等.從那次以后，他與我的距離近了，也不再排斥我了，有什么

話也愿意跟我說了，慢慢的，在他的臉上也會經(jīng)常出現(xiàn)笑容.又例如，我班另一名幼兒瀟瀟，容易激動，激動時偶爾會有過激行為，這是一個典型的控制情緒能力極差的幼兒，我感覺，在他每一次出現(xiàn)過激

行為時，我不能以暴制暴，而應(yīng)該平和的指出他的錯誤，引導(dǎo)他找出更好的解決方法.在一次吃午點時，只聽見“啪”的一聲，一個裝滿豆?jié){的碗被重重摔到地上.我一看，是瀟瀟，孩子們告訴我，他們那

組多了一碗，瀟瀟就把他扔在地上.我輕輕把他叫到身邊，詢問他原因，剛開始他并不配合，后來也許

是相信我了，才說出了原因：原來是別人硬把那碗豆?jié){推到他面前，他很不舒服，就扔了.我便逐步引

導(dǎo)他想出一個解決這個問題的好辦法：其實很簡單，把它端上來就行了，用不著發(fā)脾氣.他想想覺得對，也就這樣去做了，我馬上當著全班小朋友的面表揚了他，笑容漸漸出現(xiàn)在他臉上.3、在集中教育活動中滲透情緒教育

心理素質(zhì)教育活動不是單獨的個體的活動，是面向全體幼兒的，以其它各領(lǐng)域活動為載體，來完成心理素質(zhì)教育目標的活動.其目標要滲透到各類活動中去，與其有機結(jié)合，在活動中力圖引導(dǎo)幼兒感知

體驗，獲得相關(guān)經(jīng)驗.幼兒的情緒教育包括情緒的識別、表達與控制三方面.圍繞這三點，我選擇了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，包

括歌曲、舞蹈、欣賞、談話、詩歌、閱讀等.比如：《表情歌》，這是一首非常適合進行情緒教育的歌

曲，歌里有各種不同情緒的表達方式，可以通過讓小朋友仿編歌曲來達到幼兒識別與表達情緒的目的.我們還通過“小記者活動”，讓幼兒去采訪別人（別班小朋友、路上行人、老師、家長）高興、難過、生氣等不同情緒的原因以及別人讓心情變好的方法等等.通過采訪，不但豐富了他們對情緒的認識，還

發(fā)展了其交往能力.再比如，設(shè)計一些典型的情境，通過觀看情境表演激發(fā)幼兒已有經(jīng)驗，采用“談判

桌”的方式，引導(dǎo)其進行移情換位，請幼兒說出自己的觀點與看法，并討論出適宜方法.還可以通過幼

兒對教師出示各種表情產(chǎn)生聯(lián)想展開談話，討論如何用適當方法發(fā)泄不良情緒，并用自己的方式記錄下

來，貼在墻上，便于幼兒互相交流，豐富幼兒經(jīng)驗，從而達到表達與控制情緒的目的.通過開展一系列的情緒教育活動，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子們的情緒越來越健康，在遇到一些不順心的事情時不再像以前那樣總是亂發(fā)脾氣，而且由此引發(fā)的正面效應(yīng)也開始顯現(xiàn)，孩子們變得自信了許多.此外，通過開展這些活動，我也明白了心理素質(zhì)教育各方面是相互聯(lián)系、相互影響的，在選擇了一個項

目作為專題之后也要滲透其它的內(nèi)容.作為教師，應(yīng)當找準幼兒的發(fā)展點，貫穿滲透的觀念，幫助幼兒

健康成長.

第三篇：《探究式學(xué)習(xí)與幼兒藝術(shù)教育》心得

《探究式學(xué)習(xí)與幼兒藝術(shù)教育》心得

探究式學(xué)習(xí)是一種以幼兒為中心，強調(diào)教學(xué)過程要以幼兒的探究活動為主，在教師的積極引導(dǎo)下，讓幼兒根據(jù)自己現(xiàn)有的經(jīng)驗和相關(guān)信息，積極的從活動中去尋找問題、發(fā)現(xiàn)意義與探求答案的一種活動。它與其他教學(xué)模式相比，更加突出了以幼兒為中心，給幼兒的學(xué)習(xí)以最大的自主性，更加注重于幼兒活動的過程而不是活動的結(jié)果。近年來，隨著探究式學(xué)習(xí)模式在幼兒教育界的廣泛運用和深化，其實際意義已經(jīng)遠遠超出了其原有的教學(xué)模式的范圍，上升為一種師生互為主體的，共同學(xué)習(xí)的的教學(xué)理念，在探究式學(xué)習(xí)理念的指引下，不僅更加倡導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)中的主體地位，突現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動探索性、發(fā)現(xiàn)性，而且將教師對新知識、新教學(xué)手段的探究和學(xué)習(xí)融匯與其中，倡導(dǎo)師生的共同成長。

但在實踐探索中，由于教師對探究式學(xué)習(xí)內(nèi)涵的理解不深入，在貫徹實施探究式學(xué)習(xí)理念時出現(xiàn)了各種偏差，一是對探究的泛化，就是隨意地將探究的標簽貼在各種教學(xué)活動中，而不考慮其價值性、科學(xué)性。如一個從目的到內(nèi)容再到方法、步驟，甚至連表格都畫好了的活動設(shè)計，僅為幼兒提供了一次自由討論或者是操作的機會，就被冠以探究而且是自由探究的名稱；在藝術(shù)教育中完全拋棄應(yīng)有的知識技能的傳授等。另一是對探究的神化，既過分注重探究的概念化、科學(xué)性，把問題的提出、資料收集、方案的制訂和實施到結(jié)論的得出等等都讓幼兒自主發(fā)現(xiàn)、由幼兒獨立完成，而無視孩子的年齡和認知特點，無視探究活動的階段性。此外，許多

教師還將探究式學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維活動混為一談，在兩者之間劃起了等號，特別是在藝術(shù)教育領(lǐng)域中。本學(xué)期，憑借我園作為“區(qū)藝術(shù)領(lǐng)域綱要試點園”的東風(fēng)，我們著重針對藝術(shù)領(lǐng)域中如何滲透和貫徹探究式學(xué)習(xí)理念進行的深入的學(xué)習(xí)和研究，為此談?wù)剛€人的認識和想法。

一、“探究的藝術(shù)”和“藝術(shù)的探究”

按照《牛津英語詞典》中的定義，探究是“求索知識或信息，特別是求真的活動；是搜尋、研究、調(diào)查、檢驗的活動；是提問和質(zhì)疑的活動”。但在教學(xué)中切不可把“探究的藝術(shù)”與“藝術(shù)的探究”等同起來。探究的藝術(shù)是更多地從“探究式學(xué)習(xí)理念”貫徹的方式和手段上進行研究，以期收到更好的教學(xué)效果。而藝術(shù)的探究實際上是要求幼兒用以獲取知識、領(lǐng)悟藝術(shù)家的思想觀念、領(lǐng)悟藝術(shù)家研究藝術(shù)所用的方法而進行的種種活動，更注重幼兒對藝術(shù)內(nèi)涵、教育價值的體驗和實踐，以尋求藝術(shù)教育在孩子身心發(fā)展方面發(fā)揮更為有效的促進作用。那么作為幼兒園的藝術(shù)教育工作，我們的工作重心應(yīng)是什么呢？我想應(yīng)是后者，即藝術(shù)的探究。這與綱要中提出的教育目標應(yīng)該是統(tǒng)一的，都注重了孩子對藝術(shù)活動的參與和體驗。但如何達到這一目標，則需要我們教師去研究和探求實施藝術(shù)教育的方法和手段，這是我們開展藝術(shù)教育中滲透探究式學(xué)習(xí)理念的重點。這兩點概念的闡析不僅充分體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)理念在教育工作中的雙邊效能，也有助于我們明確幼兒園藝術(shù)教育研究的重心不僅是教師教育手段的研究，而且是注重藝術(shù)教育價值的研究。

二、藝術(shù)教育中貫徹探究式學(xué)習(xí)理念應(yīng)注意的幾個問題

1、藝術(shù)的探究式學(xué)習(xí)應(yīng)注重突出藝術(shù)在幼兒情感體驗、情感抒發(fā)方面的作用。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中對藝術(shù)領(lǐng)域是這樣描述的：“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗；能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動”。在指導(dǎo)要點中也明確指出“應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成”、“教師的作用應(yīng)主要在與激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)

美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂”。這一些都反映出，在幼兒園的藝術(shù)教育中，我們更多地是將藝術(shù)教育作為情感啟迪、情感交流、情感表達的手段，而非藝術(shù)內(nèi)涵的本身。就拿音樂教育來說，提到音樂的定義，總不外乎旋律、節(jié)奏、和聲、音色、音強等要素，通常我們可以將一首音樂作品從這些立足點上來剖析。但是我們常忽略的一點是：把上列這些要素隨便拼湊起來，卻不能算是音樂藝術(shù)。音樂藝術(shù)應(yīng)該是某些特定的旋律加上特定的節(jié)奏、再加入特定的音色??而形成一個渾然的、不可取代的整體。而這個時候，所謂旋律、節(jié)奏、和聲、音色、音強??已不單獨存在，它們分別將自己注入，而共同匯集成一道聲音的洪流，聽著音樂的時候，我們是被這個無比美妙的整體所震撼、所驅(qū)動。達芬奇和凡高都是偉大的畫家，但是他們的偉大也都是在當我們的心被他們的作品感動的時候，他們的偉大才顯現(xiàn)出來。幼兒藝術(shù)教育也是如此，我們教育所探求的應(yīng)是如何讓孩子在藝術(shù)氛圍中去感受藝術(shù)所帶來的愉悅性、感官沖擊、美感體驗和對人格的升華作用，從而使孩子喜歡藝術(shù)、樂于表現(xiàn)。例如，在孩子的舞蹈教學(xué)中，我們不應(yīng)強調(diào)這個舞蹈的基本動作是什么，怎么做，應(yīng)引導(dǎo)孩子理解這段音樂所表現(xiàn)的什么情感，從而可以用什么動作去體現(xiàn)。在繪畫教學(xué)中，我們不應(yīng)強調(diào)“這片樹林”應(yīng)畫成秋天的金黃色，而應(yīng)引導(dǎo)孩子去探索秋天可以用什么顏色來表現(xiàn)收獲的喜悅。

2、藝術(shù)的探究不能離開必要的藝術(shù)表現(xiàn)技能的培養(yǎng)。幼兒園的藝術(shù)教育是一種感官藝術(shù)，幼兒對藝術(shù)的感悟和體驗更多地是通過自身的積極參與得以表現(xiàn)出來，而藝術(shù)的表現(xiàn)不可避免涉及到藝術(shù)表現(xiàn)的技能和水平。在幼教屆，曾對藝術(shù)教育需不需要傳授技能技巧進行過爭論，而且當前在許多藝術(shù)教育活動中，也已越來越不重視藝術(shù)表現(xiàn)技能的傳授，但我認為不強調(diào)技能技巧的傳授，并不是擯棄技能技巧，試想一個連顏色都分辨不清的孩子，如何去表現(xiàn)藝術(shù)作品蘊含的色彩美？，一個不知道節(jié)奏、不會聽辨旋律變化的人，靠什么來感悟和體驗音樂的美？著名的畫家達芬奇的最初的藝術(shù)創(chuàng)作也是從雞蛋的寫生畫開始的，巴赫、貝多芬的音樂創(chuàng)作生涯也是從最初的鋼琴彈奏開始的。為此，幼兒的藝術(shù)教育不應(yīng)拋棄藝術(shù)基本技能的傳授，只不過我們應(yīng)改變以往“受人以魚”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，積極探究“受人以漁”的教學(xué)手段和策略。

3、幼兒藝術(shù)教育的探究應(yīng)植根于幼兒已有的生活和興趣。

生活是藝術(shù)的源泉，將幼兒園教育活動建立在幼兒的生活經(jīng)驗和已有的知識水平上，這是新《綱要》的主導(dǎo)精神，作為教師要關(guān)注這些真正來自兒童和屬于兒童的問題，聯(lián)系幼兒生活和社會實際，藝術(shù)教育也然。藝術(shù)題材的生活性使孩子有藝術(shù)創(chuàng)作的潛能，容易使孩子產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，而選取幼兒感興趣的題材則是保證 幼兒藝術(shù)創(chuàng)作活動獲得成功的關(guān)鍵。幼兒藝術(shù)創(chuàng)作開始階段的動機呼喚鼓動起藝術(shù)創(chuàng)作的積極性和自信性，在進行過程中的興趣能激活幼兒的思路，啟迪智慧，而結(jié)束階段的興趣則是幼兒獲得自我的滿足和對自己的欣賞，從而把興趣延展到對新的藝術(shù)創(chuàng)作活動同的需求和期待。例如在手工窗花設(shè)計中，由于孩子對各種各樣美麗的窗花有感性經(jīng)驗，因此有很高的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望，而已有的重疊剪的技能又為幼兒的窗花制作提供的必要的技能準備，因此幼兒能積極地投入與窗花設(shè)計創(chuàng)作活動中，并愿意和同伴交流分享自己的發(fā)現(xiàn)和成功，積極地向同伴學(xué)習(xí)新的剪折的方法，從而在體驗成功的同時，自主性的獲取了新的技能和經(jīng)驗。

4、幼兒藝術(shù)教育的探究應(yīng)著眼于幼兒個體對藝術(shù)的獨特感受和體驗，包容孩子的藝術(shù)喜好。

藝術(shù)接納各種不同水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所能的均能機會，藝術(shù)最能包容個性、包容個別差異，這是藝術(shù)的寬容性。在藝術(shù)探究活動中，每一個幼兒都會有各自不同的感受和體驗，例如同樣一幅畢加索的《紅色的椅子》繪畫作品，有的孩子可能認為很美，有的孩子可能認為很滑稽、有的孩子可能認為很丑。又譬如音樂，一個人不會任何一種樂器，或者五線譜都不會看，這完全不損他做個音樂愛好者的身份，而一個樂感很好的人不一定喜歡音樂，而且在實踐中我們也不難發(fā)現(xiàn)，幼兒中對藝術(shù)的傾向性非常明顯，喜歡繪畫的孩子一有自由活動就會趴在桌上開始繪畫創(chuàng)作，而不喜歡繪畫的孩子的美術(shù)作品則經(jīng)常寥寥數(shù)筆，喜歡音樂的孩子會自始至終地去傾聽音樂，感受音樂，而不喜歡音樂的孩子可能在優(yōu)美的音樂聲中神游九天。因此作為藝術(shù)教育者也因有藝術(shù)那樣的寬容性，支持和接納不同幼兒的藝術(shù)體驗和興趣，使他們有安全感，沒有過多的精神壓力，這樣才能使幼兒有更多積極性主動性投身與自己感興趣的、富有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動中。

5、幼兒園的藝術(shù)教育更適宜于幼兒的創(chuàng)造性活動，而非探究式學(xué)習(xí)。

藝術(shù)的生命力在于不斷的創(chuàng)新，幼兒藝術(shù)活動的活力也在與不斷求新求異的創(chuàng)新，就繪畫而言，幼兒只要真正獲得了繪畫創(chuàng)新的自主權(quán)，他們就能夠駕馭繪畫創(chuàng)新，能夠通過形象媒介使自己的思維超然物外、超越時空、畫出超乎尋常的作品，因此說幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作是感性的體驗，可以超越時空的界限。而就藝術(shù)的探究性來說，探究不能完全脫離現(xiàn)實而存在，他需要一定的理性層面為基礎(chǔ)，而且對于幼兒來說，學(xué)齡前期的孩子還不具有探究藝術(shù)真諦，創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)手段的能力。因此，就幼兒的發(fā)展而言，幼兒園的藝術(shù)教育更適宜于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，探究式學(xué)習(xí)理念不一定適合每種形式的藝術(shù)

第四篇：主題式滲透教育——搭建幼兒成長搖籃

主題式滲透教育——搭建幼兒成長搖籃

—一日課程預(yù)設(shè)和分析

以《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為引領(lǐng)，優(yōu)化幼兒園一日生活，促進幼兒在一日生活中真實而快樂地學(xué)習(xí)與發(fā)展，是提高園所教育質(zhì)量，提升教師專業(yè)化水平所亟待解決的問題。幼兒在園的一日生活分為專門的學(xué)習(xí)活動、游戲活動及生活活動。這些活動在幼兒的發(fā)展中都具有特殊的價值，起著特定的作用，也是幼兒園課程實施不可缺少的環(huán)節(jié)。因此，我們要以滿足幼兒身心發(fā)展需要為核心目標，優(yōu)化幼兒一日生活，在此基礎(chǔ)上循序漸進地開展科學(xué)保教工作，建立科學(xué)合理的常規(guī)和作息時間，引導(dǎo)幼兒不斷向更高水平發(fā)展。一、一日活動設(shè)置依據(jù)概述

在一日活動的安排上，我園以《幼兒園課程標準》為立足點，結(jié)合幼兒身心發(fā)展實際需要和園所實際情況進行課程預(yù)設(shè)。

在編制一日活動的藍圖中，我園教師也遵循著一日活動整體性、一日活動主體性以及生活化原則，科學(xué)合理的設(shè)置了一日生活中的各個環(huán)節(jié)。在每日的教育實踐中，堅持將“生活即教育，一日生活皆課程”的教育理念滲透到每個環(huán)節(jié)中去，力求將幼兒的一日生活各個環(huán)節(jié)都賦予教育意義，真正做到生活教育化、教育生活化。

二、課程設(shè)置滲透核心素養(yǎng)

在一日活動的設(shè)置上，以主題式教學(xué)為理念。以本周一小班主題《我的朋友》為例，在一日活動的各個環(huán)節(jié)中，均融入了該主題元素開展?jié)B透式的教育。如晨間活動中，教師引導(dǎo)幼兒積極、主動地和同伴打招呼，幫助其形成初步的同伴意識，發(fā)展其社會性交往。在集體教學(xué)活動：美術(shù)《荷包蛋》中，基于幼兒的原有的對蛋寶寶的興趣，教師進行延伸和拓展，設(shè)計了本節(jié)手工活動課，幼兒在探索和制作的過程中，不僅滿足了好奇心，也開發(fā)了幼兒的動手動腦能力。在接下來的自由活動中，教師邀請了大班的哥哥姐姐們走進班級，和小班幼兒通過抱一抱、問候等行為建立了同伴關(guān)系，教師在和幼兒分享著交到新朋友樂趣的同時也呼應(yīng)了教學(xué)主題。在區(qū)域活動中，教師引導(dǎo)幼兒通過游戲活動“給動物喂食”、“找影子”，有力的滲透了主題教育內(nèi)容，在寓教于樂的氛圍中發(fā)展了幼兒的各方面能力。三、一日活動之精彩掠影

在一日活動的安排中，幼兒從入園開始，便開始了有趣的“晨間問好”環(huán)節(jié)，幼兒們根據(jù)自己的喜好，選擇不同的方式和老師、同伴進行禮貌問好，從一日環(huán)節(jié)的第一步就將禮儀教育融入其中，尤其是針對小班幼兒而言，更是極大程度的環(huán)節(jié)了他們的入園焦慮，為幼兒迎接新的一天營造了快樂的心境。晨間活動獨具特色，在其間我園以混齡建構(gòu)游戲為主體，結(jié)合我園的特色體育活動——籃球，在晨間活動的器械選擇和內(nèi)容設(shè)計上頗為豐富，開啟了幼兒每日的在園生活。在集體活動的課程選擇上，以小班為例，在結(jié)合了《指南》和《綱要》的基礎(chǔ)上，以五大領(lǐng)域為著力點，結(jié)合小班幼兒身心發(fā)展需求以及具體的生活經(jīng)驗，進行課程編制，充分遵循了科學(xué)性、適宜性的課程設(shè)置原則，為幼兒創(chuàng)設(shè)“最近發(fā)展區(qū)”，實現(xiàn)其最大程度的發(fā)展。在緊接著集體活動之后的游戲活動環(huán)節(jié)，也為幼兒的身心發(fā)展提供了良好的契機。以小班幼兒在本學(xué)期初開展的夢幻彩虹傘活動為例，教師帶領(lǐng)幼兒開發(fā)了不同玩法，幼兒通過鉆、爬、躲、走等技能的練習(xí)，在游戲中發(fā)展了幼兒的合作性、身體協(xié)調(diào)性等各方面的能力。

四、家園合力，齊步推進

幼兒的教育需要家園共同的努力，只有充分調(diào)動家長資源以及他們的參與和支持，才能為幼兒的成長構(gòu)建堅實的壁壘。在一日活動的設(shè)置中，我們充分調(diào)動起了家長的參與度，引導(dǎo)家長走進校園，讓家長也成為園所教育者中的一員。以小班開展的“防拐演練活動”為例，在活動中，家長通過扮演“陌生人”走進小班班級，在現(xiàn)場對小班幼兒進行“誘騙”，在結(jié)束后對小班幼兒進行教育。在其中不僅將自我保護意識傳遞給了幼兒，鞏固了安全教育成效，更是為家園聯(lián)系拓展了更加豐富的空間。除此之外，在一日活動中，家長還通過“家長進課堂”、“家長開放日”等形式參與到幼兒的一日生活中來，不僅豐富了園所的教育內(nèi)容和形式，也為幼兒豐富多彩的一日活動創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的氛圍。

五、關(guān)注成長，悉心哺育

在每日的教育教學(xué)中，教師們在秉承著這一理念的同時也及時進行了總結(jié)和跟進。教師們深刻的認識到，一日生活是一個動態(tài)的過程，教師要依據(jù)幼兒興趣及需要，追隨發(fā)展的步伐，不斷更新與調(diào)整環(huán)境創(chuàng)設(shè)與材料，促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展。以區(qū)域游戲為例，其主題的設(shè)置和材料的投放在緊密結(jié)合著當日課程的基礎(chǔ)上更是為幼兒的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展空間，在其中教師以“支持者、合作者和引導(dǎo)者”的姿態(tài)呵護幼兒，支持和鼓勵幼兒大膽探索與表達，適時地為幼兒提供幫助，幫助幼兒達成具體的教育目標，促進幼兒的和諧發(fā)展。

第五篇：如何教育幼兒

一、端正教育觀念。

幼兒階段是良好行為習(xí)慣形成的重要過渡期。偉大的人民教肓思想家陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“凡人生所需之重要習(xí)慣傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功?！睋Q言之六歲以前是人格陶冶最重要的時期。

孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開家庭的重視。很多家長懷著“望子成龍”、“望女成鳳”的思想，在學(xué)習(xí)上生活上對子女關(guān)懷備至，將良好行為的培養(yǎng)卻置之一邊不顧，對孩子聽之任之。甚至有的家長認為：我把孩子送到幼兒園，只要讓他多學(xué)點東西，其它方面無所謂。家長的這些錯誤觀念不僅在很大程度上影響教師對幼兒良好行為教肓的效果，而且也間接折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。英國有句諺語：“行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運?！笨梢娏?xí)慣對人的一生有著舉足輕重的作用，這就要求家長樹立正確的觀念。在抓學(xué)習(xí)的同時，也別忘了培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

二、運用科學(xué)的教育方法。

1、在實踐中鍛造孩子良好的行為習(xí)慣。行為形成來自實踐，習(xí)慣的養(yǎng)成更有賴于實踐活動，實踐活動是幼兒良好行為形成的關(guān)鍵。由于觀念、情感上的原因，有些父母對四五歲（甚至更大）的孩子仍采用嬰兒期的教育方法。比如父母給學(xué)齡兒童穿衣，洗臉，喂飯，替孩子完成其力所能及的事情。父母的這種包辦代替行為不僅剝奪了孩子的多種鍛煉權(quán)利，而且使孩子的依賴心理越加頑固。長此下去，將會造成兒童的懶怠，驕橫甚至無能。良好行為習(xí)慣又談何實現(xiàn)。

2、培養(yǎng)應(yīng)該持之以恒。還有一些家長雖然思想上比較重視幼兒良好行為的培養(yǎng)，但沒有足夠的耐心去培養(yǎng)、教導(dǎo)孩子，這與要求孩子形成良好的行為習(xí)慣是自相矛盾的。所以，父母要培養(yǎng)孩子的獨立性試著讓他們做一些力所能及的事，讓孩子在日常生活、人際、同伴、集體中，學(xué)會獨立飲食、睡眠、盥洗、人際交往等良好的行為習(xí)慣，讓孩子獲得“該如何做”的認識，形成一系列的行為方式，并在實踐活動中，不斷地練習(xí)強化，使之成為一種自然的習(xí)慣。這就需要家長有足夠的耐心去教導(dǎo)孩子，使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、講明道理。講道理是提高認識的一種方法。幼兒時期，對是非的辨別能力較差，做錯事是難免的，生硬的教訓(xùn)、批評可能會令家長和孩子的關(guān)系鬧僵。這時家長要根據(jù)孩子的理解水平，耐心細致地跟他講道理，通過簡潔的語言使孩子發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，同時在與孩子的談話過程中注意不要用否定的口吻，如“不準”“不許”，要多從正面引導(dǎo)，對他的不良行為避免批評引導(dǎo)，而應(yīng)該直接告訴他：你應(yīng)該……比如家長在發(fā)現(xiàn)孩子搶別人玩具時，應(yīng)該告訴他搶別人玩具是不對的，如果想玩可以向別人借，或者可以和別的小朋友一起玩，讓他明白朋友之間要友好相處，爭搶吵鬧是不對的道理。作為孩子自身來講，道理聽多了，良好的行為準則自然而然在心中就有了定位。

4、適當?shù)墓膭詈捅頁P。鼓勵和表揚是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認識自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵而改造是很容易的，受責罰而改過是比較難的?！彼约议L對孩子要以積極鼓勵表揚為主，消極批評只會使孩子灰心喪氣。家長對孩子的鼓勵和表揚要從孩子的年齡特點出發(fā)。三歲以下的孩子就要多鼓勵表揚。例如：媽媽看見孩子摔跤了，不要急著把他扶起來，可以馬上說：“寶寶真勇敢，跌倒了會自己爬起來，也不哭?！北緛砗⒆右苍S會哭，可聽了媽媽對他的鼓勵，也許會自己從地上爬起來，也不會哭鼻子了。對于三歲以上的孩子由于他們的自我意識較強，對成人的評價很敏感，有強烈要求被表揚的愿望，這就要求家長的表揚鼓 勵要適當，不能給孩子亂戴“高帽子”，讓孩子對其行為得不到正確的評價，這樣，逐漸他就會認為表揚是應(yīng)該的，不表揚就什么也不肯干，甚至?xí)l(fā)生為了表揚而養(yǎng)成做假或討好的行為。表揚主要應(yīng)該表揚孩子所做的努力，比如改正缺點，克服困難等。對孩子的表揚要具體說出好在哪里，讓他有所遵循和發(fā)揚，適當?shù)谋頁P促使孩子良好行為習(xí)慣的形成。

5、非語言信息的影響。孩子起初都是以父母的行為為榜樣，通過同化作用逐漸形成自己的行為習(xí)慣。由于非語言信息比語言信息更具有真實形象性，所以父母自身行為對孩子有著重要影響。父母對孩子提出的某些要求，如：講究衛(wèi)生、舉止文明等，同時家長自身在日常生活中要有良好的行為習(xí)慣，對孩子良好行為習(xí)慣的形成起到積極強化的作用，孩子在效仿父母的良好習(xí)慣的同時，逐漸形成自己的行為習(xí)慣。所謂“身教重于言教”，道理正在于此。對于孩子某些不良行為，家長可通過施予孩子不愉快的非語言刺激，來減少和控制孩子不良行為的頻率，比如：目光注視（以冷峻的目光較長時間的注視孩子）、距離控制（逼近或遠離孩子）、輕微的懲罰（拿走孩子喜愛的物品），這樣會使孩子對自己的錯誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧，從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。

三、注意環(huán)境的作用。

在孩子生活的早期階段，固有認識和行為習(xí)慣比較少，因此要培養(yǎng)孩子建立新的、正確的認識和行為習(xí)慣就比較容易。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。許多資料都表明：孩子不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生，或多或少受到成人、伙伴的不良行為的影響。孟母擇鄰而居，歷代被傳為教子佳話。

其次，家長的榜樣作用，對孩子良好行為的形成也有著潛移默化的感染。孩子好模仿，思維具體形象，成人的良好行為習(xí)慣是他學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著孩子良好行為習(xí)慣的形成。

總之，家庭教育對幼兒良好行為習(xí)慣的形成有著重要影響，好的行為習(xí)慣使人終身受益