第一篇：在家族會議講話

在黃氏族譜頒譜慶典大會上的講話

尊敬的各位來賓，各位宗親、各位朋友：

上午好！

我是來自鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親，名叫黃連舫，書字輩，現在在常德工作。在這里我講六個字：心情、感謝、祝福。

一、心情

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。國史、方志、族譜是中國傳統文化的重要組成部分，是中華民族五千年文明史上的一朵奇葩。族譜是每個家族自己的“圣經”，是對子孫后代的一種精神寄托。在族譜的世系圖上，無論是高官、富豪，或者是平民百姓，都能公平地占有自己應有的一席之地?？梢哉f族譜是為普羅大眾立卷傳世的唯一途徑。族譜的核心功能是傳承祖先艱苦創(chuàng)業(yè)、忠孝廉節(jié)的高尚品德。為教育后人愛國守法和促進宗族和睦團結以及對后代子孫的為人處世起到一定的約束和規(guī)范作用。在現實生活中，族譜文化為維系基層安定團結，促進社會和諧發(fā)展起到了一定的促進作用。在這粽葉飄香、滿山翠綠、百花盛開、艷陽高照的大好日子里，我們迎來了黃氏族譜八修卷完成既頒譜慶典大會，這是我們黃氏宗親的一件大事，可慶、可喜、可賀！我們的心情充滿著盼望已久的像過節(jié)日一樣的激動、高興、開心。

二、感謝。

剛才，主修作了致詞講話，對黃氏這次修譜的意義、認識、體會和感悟作了總結性的概括，他的致詞情真意切。我代表鴨子港鄉(xiāng)的黃氏宗親向為黃氏八修族譜出錢出力、付出心血、積極參與的各位領導、老板、宗親、朋友表示衷心的感謝！正因為我們有××××××等幾位滿懷對黃氏祖先和黃氏血緣的深情厚意，對修譜工作的重視、支持、熱心組織并積極參與，我們這部黃氏族譜，雖歷經幾年，幾經周折，終于圓滿出譜，今天頒譜慶典，真是大功告成！你們是為黃氏做了一件功德無量、流芳百世的大好事！我們再次感謝你們！

三、祝福。

我們黃姓是中華民族中偉大的姓氏，百家姓排名由開始第96位上升到現在的第7位，說明我們黃氏家族人丁興旺，蓬勃發(fā)展。我們今天有了嶄新的黃氏族譜，方便了我們黃氏宗親更好地追根溯源，更好地緬懷先祖，更好地弘揚黃氏文化，更好地承前啟后、繼往開來！因此，我衷心地祝福我們黃氏家族團結和諧，溝通融合，互助互愛，奮發(fā)向上，開創(chuàng)更加美好的黃氏家園，為中華民族的偉大復興多出人才、多盡力量，為我們國家社會主義建設多做貢獻，為我們黃氏家族增光添彩，光宗耀祖。

最后恭祝各位來賓、各位宗親、各位朋友身體健康、合家幸福、萬事如意！我的講話完畢，謝謝大家！

第二篇：家族會議講話稿

家族聚會講話稿

XX

各位長輩、各位宗親 大家好！

馬年馬運連連，馬到功成。盛夏時節(jié)，我們X氏家族成員再次歡聚，這是我們X氏家族團結、發(fā)展的盛會。在此，我衷心感謝為舉辦這次聚會作出奉獻的所有家族代表，感謝你們對家族事業(yè)的發(fā)展與關心！感謝你們?yōu)閄氏宗祠建設所付出的諸多努力！今天，很高興能在這里見到這么多的親友。X氏血脈親情讓我們會聚在一起。多年來，由于各種原因，大家各自為事業(yè)、為生計而奔忙，族親之間很多人都很少交流，有的見了面也只是打個招呼，沒有深交，這是件很不完美的事。

今天大家的聚會，無外乎要達到如下幾個目的：一是共同商討我們X氏家族的宗祠建設，讓我們X氏家族在祭祖、懷念、感謝先輩給我們的生養(yǎng)之恩有一個固定的場所。祖先給了我們的血肉之軀，我們應該永懷感恩之心，再忙也不能忘宗、忘祖。為此，建設X氏宗祠已勢在必行;二是暢談手足情懷，進一步鞏固族親關系、血緣關系，世代友好團結；三是溝通情感、互通信息，交流經驗，共享資源，共商大計，共同為X氏家族的發(fā)展創(chuàng)造條件，提供發(fā)展平臺，使我們這個族群永遠健康、強大地繁衍發(fā)展下去；四是互相學習、鼓勵追趕榜樣，共同進步;五是扶貧、幫弱，有錢的出錢，有力的出力，有計謀的出計謀，有資源的提供資源，讓我們這個大家族共同繁榮、昌盛。希望大家敞開胸懷，多多發(fā) 1

表自己的意見。

俗話說得好，親戚三代了，族木萬年長。今天在坐的家族親人都是來自各行各業(yè)，老、中、青以及姐妹濟濟一堂，由于平時大家工作繁忙，能聚在一起探討和共商發(fā)展、共謀富裕的時間和機會比較少。故此，我們要珍惜這次機會，大家人多主意多，爭取把我們家族事業(yè)的每一件事都落實好。開成一次成功的盛會。下面，我就我對家族的興旺及發(fā)展及宗祠的建設談一下自的個人想法，不足之處，希望全體老幼長輩批評指正。

我們今天能相聚一起，相互融入，增進了解，加強了團結，共商X氏宗祠建設，對X氏族人發(fā)展史上，具有里程碑的意義。近年來，我們大多數族人都感受到X氏家族代表所帶來的春天般溫暖，宗族代表們處處都給與親情關懷。我們都能從內心深處深深感覺到我們同根共祖，血脈相連；情深意重，血濃于水的許許多多。族委會按照家族發(fā)展章程規(guī)定，進入了一個議事程序有章可循的規(guī)范化、制度化的道路。壯大了我們的族威，增強了敬宗愛祖，認祖歸宗的思想意識，宣傳了我們具有優(yōu)秀品質的光輝家族形象，為X氏家族增添光彩，為后代樹立了榜樣。無論家族的大務小事、紅喜白喜和調解家族糾紛，到處都有族宗代表活動的影子。有效激活了族人積極向上，爭強立足的優(yōu)勢，增強了族人對自然災害和突發(fā)事件的抵御能力。

族人在漫漫的歷史長河中，不忘根源，凝聚家族內部的親緣之情，加強了解、相互幫助，增添民族文化繁榮。頌揚祖先、傳承族風，這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承、完全吻合的。但就我們家族修建X氏宗祠而言，任然存在不少的問題和困難。通過兩年的集資，情況并不理想，看的多，做的少，議論的多，辦實事的少，嚴重影響了宗祠的修建進度，據統計，我們X氏族人是仍然居XX，為什么別人能做的事，我們就不能做？我想，每一個X氏族人都要認真查找一下原因。如果我們不及時糾正，我們將會被別人笑話，前期工程將會有始無終。無論從先進家族和先進民族看，還是從團結、發(fā)展方面看，凝聚力都離不開我們家族成員每一個分子。這就要求我們要認真查找差距，每個人都應當做行動的巨人而不做行動的矮子。

鑒于目前宗祠修建情況，我個人的看法：由于所需資金比較龐大，提議已經X年多了，進度始終不如人意，資金缺口太大，光靠自愿集資的形式雖然能完成，但時間太長，我們不能等得太久?？v觀全族人情況，為XXXX者有之。為XX者有之，為XX人物者有之，為經商貿易者亦有之，有實力出資XX元者比比皆是，可實際出資千元以上者卻為數不多。宗祠的建設是我們X氏全族人在當代所做的一件光宗耀祖的大事，是為子孫積德的大事，需要大家積極貢獻與支持，愿大家別把這XX元看得太重，紛紛慷慨解囊，XX名會員，就算每人出資XXX元，一次就能集資XX萬，不出X年，預計宗祠主體工程就能基本完工。

我希望通過這次聚會能進一步提高全族人對宗祠修建的高度認識，多多出謀劃策、多做奉獻。號召每一位族人少抽一包好

煙，少喝一杯好酒，少購一件好衣服，眾人拾柴火焰高，為宗祠的建設多作奉獻、發(fā)揚愚公移山的精神，做到有錢的出錢，有力的出力，有計謀的出計謀，有資源的提供資源，做到人人參與，各盡所能，讓我們宗祠修建工程早日俊工。以我們的實際行動告誡后人，以我們的實際行動報答祖先的在天之靈。相信我們X氏家族有決心、有決心、有能力完成我們家族歷史賦予的光榮使命。最后，我衷心祝愿全體族人幸福安康，繁榮富強，并預祝這次會議圓滿成功！

謝謝大家！

XX年X月XX日

第三篇：家族會議的講話稿

——在麗江寧蒗阿蘇惹亨（8）家支聯誼會的講話

加強交流 增進親情 深入融合 攜手并進

家庭互助會會長 吉米蘇學文

（2012年8月19日）

尊敬的阿普阿曼、毛你潘伍、務伍務莫、哦依你瑪、你莫讓莫、省泥惹都爾你、阿伙蘇利此史窩：

龍年龍運連連，龍年龍，龍年騰飛。盛夏時節(jié)，我們寧蒗縣城內阿蘇惹亨（8）家族成員再次歡聚，舉行第二次聚會，這既是我們寧蒗縣阿蘇惹亨（8）家族團結、發(fā)展、致富的盛會。在此，我謹代表互助會衷心感謝為舉辦這次活動辛勤奉獻的家族成員們，感謝你們的精心組織和準備，感謝你們對家族發(fā)展的關心！感謝你們?yōu)榛ブ鷷ㄔO所付出的諸多努力！2010年2月19日我們召開了家族首次互助建立會議，也是歷年縣城阿蘇惹亨（8）家族規(guī)模最大的首次會議，在那次會議上我們較好地宣傳了家庭蒜刺譜牒的文化傳承，也有效地帶動了家族積極向上的精神風貌。

今天請大家來，接首次會議的精神，其主要目的就是：一是總結經驗，完善互助會的各項制度；二是加強交流，增進親情，深入融合，攜手并進，共商發(fā)展，共謀富裕；三是 借這次聚會適當調整互助會組織機構及班子成員。下面，我就家支互助會的工作情況簡要講幾點意見。

一、近兩年多家支會發(fā)展情況及基本做法

俗話說得好，親戚三代了，族木萬年長。今天在坐的家族親人都是來自各行各業(yè)，老、中、青以及姐妹濟濟一堂，由于平時大家工作繁忙，能聚在一起探討和共商發(fā)展、共謀富裕的時間和機會比較少。故此，我們互助會專題研究后決定特召開這次的聚會。能順利地召開這次聚會是得到所有縣城內阿蘇惹亨（8）家支成員的支持下召開的，特別是老一輩的大力支持下召開的，我代表互助會成員及阿蘇惹亨（8）表示最衷心的感謝你們的支持！

今天在坐的最高輩份有“阿普”字輩，“重孫子”輩，構成了九世同堂，共商家族興旺大業(yè)，真可謂千載難逢，后世難遇，是我們家族中有史以來的空前大盛會，它標志著我們的家族蒸蒸日上，興旺發(fā)達。我們今天能相聚一起，相互融入，增進了解，加強了團結，在這個大家庭中，我們處處都感受到了春天般的溫暖，處處都充滿著關懷和親情。我們都能從內心深處深深感覺到：我們同根共祖，血脈相連；情深意重，血濃于水。兩年多來，互助會按照互助會章程規(guī)定，初步進入了一個各種議事程序有章可循的規(guī)范化、制度化的道路。壯大了我們的族威，增強了敬宗愛祖，認祖歸宗的思想意識，宣傳了我們具有優(yōu)秀品質的光輝家族形象，為阿蘇 惹亨（8）家族增添光彩，為后代樹立了榜樣。我們全部參辦和承辦了幾乎所有成員家的大務小事、紅喜白喜和調解家族糾紛；我們抓住機遇、見機行事，激活族內人員努力學習、積極向上，爭強在社會上立足的優(yōu)勢，增強族內對自然災害和突發(fā)事件的抵御能力。其主要表現在以下幾個方面：

兩年多來，我們互助會吸收了17戶新成員，截止目前，我們麗江阿蘇惹亨（8）互助會成員已有87戶335人（因喬遷、移民而搬遷到縣城尚未加入互助會的還有30多戶）。這是其一。

據不完全統計，我們共主辦和承辦紅白喜事23樁，其中紅喜8樁，白喜15樁，調解各種內外部糾紛25起（其中刑事附帶民事調解11起、治安案件14起）；資助喬遷及移民搬遷新居的有16戶人次，資助家支成員重大疾病患者3人次；子女升（上大學）助學共16人次。通過這幾年的努力，阿蘇惹亨（8）又產生了新的發(fā)展和變化，也有了后繼有人的現狀，特別今年有了一個很好的開端，全縣國家公務員招考100人，我們阿蘇家就考上了五名國家公務員，一年進公務員五名，是歷史上第一次，這是其二。

另外，我們的家族族人在漫漫的歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的修繕工作延續(xù)到了今天。以此來教育后代銘記祖先、不忘根源，凝聚家族內部的親緣之情，加強了解、相互幫助，增添民族文化繁榮。我們阿蘇惹亨（8）后裔懷著這 種懷祖之情繕譜、修譜、續(xù)譜的行為，體現的正是不忘歷史、頌揚祖先、傳承族風、激勵后人、奮發(fā)努力的思想和精神。毫無疑問，這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承、完全吻合的。為此，阿蘇惹亨（8）譜諜的制作，大家都非常積極地參與進來了，自2010年我們去了大涼山與宗族共商收集修譜大事，2012年6月12日，我們再次組織人員前往大涼山進行修譜工作，圓滿地把云南方的阿蘇惹亨（8）家譜收集到的裝訂成冊式的交到了大涼山家譜編輯部并與他們共同探討收集整理的方法，引導他們以科學的方法收集，促使他們盡早收集整理，盡早出版發(fā)行我們阿蘇惹亨（8）家譜。我們希望或相信通過修編人員和全族人共同努力，早日完成統譜統輩的大業(yè)，把我們的家譜發(fā)揚光大，為全社會民族文化增添一份光彩和民族文化基礎，更為子孫后代留下一份寶貴的精神財富，為阿蘇惹亨（8）的繼承和發(fā)揚創(chuàng)造更大的動力。

二、存在的差距

過去幾年我們雖然做了一些對親戚、朋友、社會有用的一點事，但離我們的要求、目標和社會發(fā)展的需要差距還很遠，比如：遇到問題和困難時繞道行，找客觀推辭，能推就推，漂浮思想時有發(fā)生。俗話說，一人指揮十人做。而恰恰相反，看的多，做的少，議論的多，辦實事的少，嚴重影響了團結和凝聚力。這是從小的幾個方面看，從大的幾個方面 看，我認為問題更嚴重。如果我們不及時糾正，我們蘇家會走下坡路，越走越遠，離社會發(fā)展的要求差距會更大、更遠。無論從先進家族和先進民族看，上層階層領導機構看，不論是文化知識基礎、團結、發(fā)展的現狀，還是凝聚力上都離我們的要求還差得遠。特別是學習問題很嚴重，從整體學習的風氣、習慣都令人不滿意，比如從本民族的文化學習上，從先進民族文化學習上，從政治學習、從歷史學習上也好都令人不滿意。從學校畢業(yè)不到幾年就把書本還給學校了，就好像向學校借了一本畢業(yè)證，打了個借條一樣，走到社會上沒有增加多少知識，反而倒退。這主要原因一是不珍惜自己的學業(yè)、工作和學習，藐視自己。二是愛崗敬業(yè)的思想意識差，滿于現狀。三是不求上進，造成四不會，不會走、不會跑、不會活動，更為突出的是不會接待。不肯跑、不肯問、不肯學，學生不懂不問老師怎么學會，工作上你不肯跑，不肯問，你怎么進步，怎么能走上領導崗位，人家不知道你是什么樣的一個人，怎么會提你名呢？生命在于活動，做官也更需要活動。

我要求阿蘇惹亨（8）所有家族要做到在我蘇家不出現和發(fā)生“三個不讓”、“學會六個”。即“三個不讓”：一是不讓影響團結的言行在我們家族中出現；二是不讓違紀違法的行為在我們家族中發(fā)生；三是不讓因個人家庭影響全族形象?！傲鶄€學會”：一是學會主動走；二是學會活動；三是會 主動加倍學習；四是學會主動求情；五是學會主動做事；六是學會接待。這就是要加強學習，加強教育，找準差距，奮發(fā)起動。我想再從以下5個方面去尋找差距，徹底解決問題。

1、思想上的差距

思想是指揮我們一切行為準則的指南針，所以思想意識是我們每一個人命運的決定性因素。我們絕大多數人思想上是進步的，但有少部份人的思想上卻存在這樣那樣的問題。有的年輕人整天沉湎于打麻將、上酒吧、吃燒烤，不思上進，整天渾渾沉沉，不知道自己干什么。人家搞接待、上酒吧、進燒烤、打麻將，都是有目的，為實現自己的理想而接待，為實現理想而打麻將，上酒吧、吃燒烤都是為了夢想成真。有的年輕人吸毒販毒，今朝有酒今朝醉，醉生夢死。希望這些年輕人盡快轉變思想觀念，為自己妻兒子女負責，為自己父母負責，為自己負責，為家族負責。這些問題我不僅只是說縣城，指的是全縣阿蘇惹亨（8）所有家族。要求我們在坐的廣泛宣傳，能糾正就糾正，哪怕是搶救出一個人或扭轉出一個都是好的，他還會增加我們的一份光彩。

2、學習上的差距

學習是財富，學習給人們帶來的幸福是不可估量的，一個人的命運轉折或一個家庭的發(fā)展、進步也是決定于學習的成功，學習成功帶來的發(fā)展變化及幸福也是不可估量的，我們一定堅持學習，不能放棄學習，常言道：“學習要耐得住 寂寞，戀愛要經得考驗，婚姻要懂得維護。成長要靠逐步地積累，成功要受得了煎熬，做人須經得起風雨，幸福要懂得珍惜，煩惱要學會忘記。”我們任何時候都離不開學習和教育，每個人都需要學習，堅持學習才是硬道理，時代更需要我們堅持學習，不斷更新知識，學習從我做起，學習、學習、再學習，活到老就學到老的優(yōu)良傳統精神。不僅學書本上的知識，而且學社會上我們所看到的好的東西。比如看人間是如何團結，看人間是如何對待社會的生存，看人間是如何接待別人（客人），看人間是如何處朋友，跟領導?，F在學習的條件非常好，報紙、雜志和各種書刊、小說等的資料，出點塊把錢就多的是。從電視上、社會上，甚至街道上都有學習的條件。也可以看人家的學習經驗和一些做法去努力學習。從近看，縣人大主任蘇海榮也沒有讀過幾年書，吉米長都也沒有進過學校，他們倆都當兵后自學成才；從遠看，昆明阿蘇大理是從生產隊記分員出身的，用彝文代替漢字，逐步積累漢字學習，沒有進過正規(guī)學校，最終他當上了云南省司法廳長，掌握國家法律法規(guī)。四川省敵敵古伙是放牛娃娃出身，沒有進過學習，他從彝族瑪莫特依代替漢字學起，現在當上了將軍，云南省委書記秦光榮也是從會計起步。他們學習成長的那時候的學習條件是很差的。以上他們的成長是通過奮發(fā)努力，走過多少個不平凡的路才到今天，我們可以好好的思考。當然，我們不可能與他們相比，但我們也可以 在原有知識基礎上可以提高一步，現在國家對大學生的就業(yè)進行了大的改革，實行了凡進必考，在?；驅W校畢業(yè)后都更需要努力學習，學回來有了用武之地就要百倍珍惜，不要看不起自己的職業(yè)和放松學習。學習已經半途而廢的，也不要以為自己沒希望了，條條道路通羅馬，全國這么多人，不可能個個都是領導，個個都是公務員，要學習別人的致富和成功經驗。要把所學到的知識都用在社會上，實踐中來，可以做一點小生意，小小生意掙大錢，也可以做老板，還可以搞種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)合作社、公司等。勤勞致富的途徑，打鐵要靠自身硬，至少要把自己妻兒老小養(yǎng)好。敬業(yè)精神和向上進取精神。必須要樹立這種思想，阿蘇惹亨（8）才能有希望在寧蒗縣城立足，否則以后阿蘇家處朋友難，娶個媳婦更難的危機感。

3、教育上的差距

高樓大廈平地起，教育是學習的基礎，要抓學習就要抓教育，教育子女樂于接受教育和批評。家族的教育和學習關系到孩子們的未來，關系到家庭和家族的未來，沒有好的教育，孩子們學習和教育上存在很大的問題，就談不上發(fā)展，我們也就沒有必要聚在這里。學習教育問題的責任首先是家長，家長是一家之長，是家庭中的主心骨，是家庭成員中承上啟下的一代。為人父，為人母不是一件容易的事，為了實現望子成龍、望女成鳳，肩負的責任是十分重大的。當然任 何家長都不可做到樣樣精通，但對一些必備的知識是不可少的，并且要堅持做到身體力行，言行一致。“孩子是看著父母背后的形象長大的?！边@就是家長是孩子的第一任老師，因為子女模仿的第一榜樣就是父母，言行的權威性，對子女的成長起著長期的、持續(xù)的、反復的作用；子女與父母共同生活中，從父母的一言一行中接受教育，耳濡目染，潛移默化，受其熏陶，父母的一言一行，一舉一動，都深刻影響著孩子的感覺?！坝衅涓副赜衅渥印保昂⒆邮歉改傅挠白印辈粺o道路?，F在多數家庭是一至二個子女，甚至有的是獨生子女，教育的成功與失敗，父母的榜樣是最重要的。教子不是小事，而是家庭、家族的千秋大業(yè)。

4、團結上的差距

團結是力量，團結是不可估量的財富，一個家庭是社會的細胞、和睦、安寧的家庭關系，不僅是每個家庭成員人生幸福的重要內容，也是建設社會主義和諧社會的基礎之一。團結友愛，和睦相處，是我們阿蘇惹亨（8）歷史的優(yōu)良傳統。從目前來看，我們家族的團結有時還存在各自為政的狀態(tài)上，有的家族與外戚關系親時如同一家，一旦產生矛盾便如同水火，對自己家族團結重視不足，這是不對的。和外戚處理好關系很重要，但首先我們都要清楚自己是阿蘇惹亨（8）的后代，千年之后我們身上流淌的也是祖先的血。因此，搞好家族的團結是我們每一個人的責任。這幾年來，家 族發(fā)生紅白喜事時，大多數家族的人是團結的，大家都能做到你添磚我加瓦。但少部分家族的人總是推三阻四，到今天為止，縣城阿蘇惹亨（8）相互還不認識，為什么？就是相互交流的少。有的不出門，不肯幫。阿蘇惹亨（8）家發(fā)生紅白喜事時，與其他人家里去做客一樣，為了送禮而送禮。甚至有的遇到自己的事發(fā)生時才清理阿蘇惹亨（8）人戶數，說這家不見，那人不見等等。在這點上我很同意阿蘇阿佳的一句話：“你不去人家人家怎么來你家，你不給人家掛禮金，人家的禮又從哪里來？禮尚往來的事情嘛?！绷硗?，還有由于多種因素的產生和客觀所存在，相互缺少交心談心，缺泛當面提出批評與自我批評的思想意識，背后議論的多，不樂于接受教育，做得不對或者不順眼時說他兩句，指點弱點就不得下臺，臉紅脖子粗，又不善于觀察學習人家好的方面，使造成相互不敢說，不敢教育，如果這樣下去就不得了，毛澤東說過，“缺點不提出就不得了，成績不說不會丟掉”。存在著上面所說的一些問題，希望大家以后樂于接受互助會成員的批評教育，自覺遵守互助會的章程，認真履行自己的責任和義務，體現出阿蘇家的團結友愛之處中來。

5、經濟上的差距

經濟建設決定于社會基礎，當然我們并不是推崇“只要你有錢的話就是老大”，但我們家族事業(yè)的發(fā)展，離不開強有力的經濟為后盾?，F在我們阿蘇惹亨（8）大多數人比較 貧窮，貧窮不可怕，可怕的是貧窮了不去思考致富的問題，家庭相互埋怨，子怪父，父怪子，或者埋怨社會，當然社會有一定的關系和基礎，但自己努力奮斗是關鍵的，希望大家多想辦法，讓自己的家庭盡早脫貧。家族中首先富裕起來的人，可以不定期舉辦家族聯誼會議，向家族宗親們介紹自己的成功的經驗，最終讓家族宗親共同富裕起來，為發(fā)展、振興家族的經濟，充分發(fā)揮自己的聰明才智，提高我們家族在各個領域的知名度而貢獻自己的力量。

三、今后的發(fā)展方向及要求

我希望通過這次互助會的聚會平臺，按照公平、公證、合理、志愿加入的原則，下一步我們要建立定期聚會的制度。一年一小會，三年一大會。為活動的成功于2013年元月15日起每戶互助會成員每年繳納一百元的會費。通過聚會達到如下幾個目的：一是完善互助會組織機構及協調責任制。為培養(yǎng)提高互助會成員的駕馭能力、協調水平。一旦出現這樣那樣的一般糾紛時，分管副會長及各組組長、副組長要組織幫助協調和解決，如出現重特大的自然災害或大的民事糾紛時，及時向互助會報告，由互助會組織實施，在實施過程中，要做到即時通知、即時報到，特別發(fā)生野外事故時，第一時間到達，隨時都要有搶險應隱的思想準備，更好地幫助當事人的排憂解難和幫扶助困；二是總結經驗，必要時修改完善互助會制度及互助成員機構的調整，暢談手足情懷，進一步 鞏固族親關系、血緣關系，世代友好、團結；三是溝通、交流各自的情況，互通信息，共享資源，共商大計。消除毒品危害，造福子孫后代，積極參與禁毒斗爭，構建和諧社會，共同為年青的一代創(chuàng)造發(fā)展條件，提供發(fā)展平臺，使我們這個族群永遠健康、強大地繁衍發(fā)展下去，傳承美德，發(fā)揚光大，榮宗耀祖；四是互相學習、鼓勵追趕榜樣，消除醉生夢死行為，共同進步；五是要遵守國家法律法規(guī)，遠離毒品（包括吸毒販毒），不參與任何非法組織活動，不參與賭博、打麻將等的非法行為。我這里特別指的是男50周歲，女45周歲以下的，堅決杜絕，思考團結、富裕的途徑，加大奮力拼搏知難而進的精神，努力學習落后就要挨打，一定要趕上先進家族和先進民族。一年有一變三年有變化，五年有大變，走上一個新的臺階，十年后阿蘇惹亨（8）要望子成龍，望女成鳳，得到社會的好評，父母及宗族的驕傲；六是不斷完善制度，人人有目標，家家有家歸，各組有制度，組與組之間相互聯系制，戶與戶之間相互交心談心制，組長與互助成員也要有交心談心制，各組成員一年要有一個新的變化和起色。各組三年要拿出一個新的變化和起色，并拿出各自總結；七是創(chuàng)建阿蘇惹亨（8）的文明家庭，文明是從腳下起步，創(chuàng)建從你我做起，在家庭做一個好成員，在朋友伙伴中做一個好伙計，在吉莫吉新中做一個好幫手，在吉新伍三中做一 個好形象。在單位做一個好職工，在社會做一個好公民；八是少抽一包好煙，少喝一杯好酒，少醉一晚上，少進一次酒吧，少吃一次燒烤，奉獻一次扶貧、幫弱的工程上，有錢的出錢，有力的出力，有計謀的出計謀，有資源的提供資源，讓我們這個大家族共同繁榮、昌盛。

這次家族盛會，將為我們阿蘇惹亨（8）后代的發(fā)展奠定堅實的基礎，我們將無愧于我們祖先的在天之靈，將無愧于我們千秋萬代子孫的發(fā)展壯大。我們有決心、有信心、有能力，完成我們家族歷史賦予我們的光榮使命。

最后，我衷心地祝愿全體族人幸福安康，祝阿蘇惹亨（8）家族繁榮富強，并預祝這次活動圓滿成功！

第四篇：家族代表講話

家族代表講話（侄子的婚禮）

各位來賓，各位朋友，女士們，先生們：

大家中午好！

在這陽光明媚的春天。迎來了侄子和侄媳的新婚之喜，這是我周氏家族大喜的日子，承蒙在座各位親朋好友在百忙之中的到來，為此我代表周氏家族向前來參加婚禮的親朋好友表示衷心的感謝和良好的祝愿！

俗話說伴侶百年修得同船渡，千年修得共枕眠，緣分使和結為夫妻。希望你們倍加珍惜這百年修得的姻緣，恩恩愛愛，舉案齊眉，在今后的工作中，各自展現自己的才華，用自己的勤勞智慧之手，努力和付出去創(chuàng)造自己美好的生活，創(chuàng)造燦若星河的美好明天。

生我者父母，育我者長輩，助我者朋友。希望一對新人，不要忘記雙方父母養(yǎng)育之恩，領導長輩提攜之情，親朋同事相助之意。相互勉勵，比翼齊飛；生活上相互關心，鸞鳳和鳴，相敬如賓；白頭偕老，家庭中孝敬父母，和睦鄰里，恩愛甜蜜，早日為周氏家添子增孫。愿你們揚起愛情的風帆，架著小舟，駛向甜蜜的港灣！

最后，祝你們倆新婚愉快，幸福美滿，祝在座的嘉賓身體健康，工作順利，合家歡樂，萬事如意！

再次向今天所有出席婚禮的親友佳賓表示衷心感謝！有照顧不周之處，還請大家海涵！

謝謝大家！

第五篇：在家族理事會擴大會議上的講話

在家族理事會擴大會議上的講話

各位與會宗親：

本人汪廣仁，并非廣西人，也非香港人，更不是什么教授、博士、專家，其實就是貴州省赤水市長沙區(qū)長沙鎮(zhèn)土生土長的教師出生的教育出版小小商人。8歲以前在城鎮(zhèn)為非農業(yè)戶口，8歲以后下鄉(xiāng)當農民學會了種田挖土，17歲以后參加教育工作又變回非農業(yè)戶口，所以適應城市的市儈，熟悉農村的樸實，喜歡農民的直率。38歲以前做過小小的校長，38歲以后做過大董事長國際奔波，現在退回國內做點小事以茍且偷生，也算看破紅塵、隱居山野。

我的老革命父親1989年離世前曾遺言與我，尋根問祖、重修家譜。可惜后來我鴻運當頭、如日中天，辦學校、搞公司，國內外到處講學，飛來飛去，榮譽、名義裝滿了腦袋，哪里還知道家鄉(xiāng)呀。當書呆子遇到奸商，自己滿身傷痕的時候，才知道我原來需要一個家啊。當深圳的汪文才來電，要求我同意他使用自己的所謂教育家資料于汪氏青年創(chuàng)業(yè)聯合會，并且告訴我武漢汪振亮老人等準備修編《汪氏通宗世譜》時，剛剛有點家的感覺的我才猛然想到了父親。于是，我一邊飛赴武漢拜會汪振亮老人等，一邊致電老家兄弟快遞家譜給我看看，一百八十度大轉彎，我心中幾乎只有“尋根問祖重修家譜”八字了。

由此，我入涉尋根、企望家譜，不惜花費、長途跋涉，結識了家譜專家汪振亮、汪詩明、汪長富、汪興吾等等，對家譜有了全新的認識。尤其汪振亮老人，退休至今，十幾年如一日專注家族，幾乎所有的退休金都用于家譜，太令我感動。當我第一次與汪振亮老人電聊，得知他們籌備全國《新編汪氏通宗世譜》研討會可能因資金泡湯時，趕緊捐款兩千；當汪振亮老人與我面談，說沒有公安部門同意刻制的公章不便開展工作時，我馬上就安排秘書以自己的研究院名義申請刻制了公章快遞武漢；當參加武漢會議，從汪振亮老人處知道，黃山市汪華文化研究會一直想成立全國性的汪華文化研究會，但苦于國家民政部門的限制無法實現時，我主動與黃山市汪華文化研究會會長汪煒電聯，自己出資并且親自去香港申請注冊了“世界汪氏文化研究會（即世界汪氏宗親聯誼會）”交給黃山市汪華文化研究會管理，而且負責以后每年的政府年檢及其費用，同時捐款千元給黃山市汪華文化研究會，聲明自己不擔任武漢、黃山任何全國性、全球性組織的任何職務，志愿在外做些實際的工作。同樣，我也不想擔任滇黔川渝汪氏家族理事會的任何職務，志愿在外做些實際的工作，希望大家成全。

自然，我編輯出版了《中國教育科學?汪氏研究專輯》（1），贈送給了武漢、黃山兩會代表和部分未能出席兩會的宗親，也親自參加了兩會并且發(fā)表了講話。武漢、黃山兩會，我親耳聆聽了專家們的報告，對全國聯譜修編《中華汪氏通宗世譜》和研究發(fā)揚汪王文化精神有了較深刻的認識。本次參加滇黔川渝汪氏家族理事會擴大會議，我購買了150本《天下汪氏》第三期贈送大會，同時也自己編輯出版了《中國教育科學?汪氏研究專輯》（2）并且親自帶來150本贈送大會。各位看了這兩本書，也就算是看完了武漢、黃山兩會全部文件，相當于出席了這兩會。今天沒有參加會議的宗親可以上網到相關網站瀏覽這些文件。

我認為，家譜是以記載一個血緣家族的世系與事跡為主要內容的史類文獻，它與方志、正史構成了中華民族歷史大廈的三大支柱，是我國珍貴文化遺產的一部分。據目前學術界的考證，做家譜的歷史至少可以追溯到先秦時代。家譜蘊藏著大量有關人口學、社會學、經濟學、歷史學、民族學、教育學、人物傳記以及地方史的資料，對開展學術研究有重要價值，同時對海內外華人尋根認祖，增強民族凝聚力也有著重要意義。

古人云：“譜諜身之本也?！弊犯菰春土裘谑?，就是家譜的作用。人生短暫，怎樣才能流芳千古？不朽永遠是人類追求的理想。代代相傳的譜書，記載著先祖名諱事跡流傳至今，自己的精神也能傳之永遠。而且，家族世系人文，主干枝葉，什么時候都能一目了然。歷代名人對家譜也都十分重視，國內如唐朝皇帝李世民、南宋民族英雄文天祥、國父孫中山、中國共產黨的締造者毛澤東主席、周恩來總理、改革開放的總設計師鄧小平、“三個代表”的江澤民總書記、和諧社會觀的胡錦濤總書記、現代文學家巴金等人，國外如美國總統克林頓、西班牙作家塞萬提斯、美籍華裔物理學家李政道等人，都在重要場合提及家譜的重要性。

家譜之于個人，追溯根脈；家譜之于家族，傳承精神；家譜之于國家，觀史鑒今。當世物質財富只能人間共享，而史書精神卻能世代傳揚。修家譜為后人留下的精神和思想財富是取之不盡用之不竭的，不僅能團結族人，還能教育子孫，瞻仰先祖。家譜是承上啟下的家庭歷史，對家譜的重視則是每一個中國人愛家、愛國、愛人民的起點。

剛才汪志堂在《開幕詞》中講到：我們要為家族興旺發(fā)達、團結和睦盡職盡責，以家族的團結去維護祖國的團結和鞏固，用家族的興旺發(fā)達去推動祖國的振興強大，用中國的強大去維護世界的和平和安寧。這是我氏全國聯譜重大意義之所在。這就是大局意識。作為百家大姓之一的汪氏族人，應有這種胸襟和氣度，應為全國聯譜作出自己應有的貢獻。在這次全國聯譜中，我們滇黔川渝的汪氏宗親一定會大顯身手，勇做貢獻。大家從自身的角度出發(fā)，有錢的出錢，有智的出智，有力的出力。

汪義富在《廿年來的工作總結報告》中講到：關于全國聯譜的問題，其他姓已經走到在我們前面去了。對于全國聯譜，尊重歷史，實事求是。對各支系的上接問題，力爭搞清楚，一脈貫通。要發(fā)揚民主集思廣益，反對獨斷專行。一定要堅持“堅持真理，修正錯誤”的原則。我們要一邊搞好各支系的支譜調查，一邊搞好我們的滇黔川渝《汪氏通宗世譜》（第三版），最后才能做好與《中華汪氏通宗世譜》的對接。各縣理事會應該組織力量，盡快把汪姓族人聚居地的理事會建立起來。各地應盡快建立公益基金，以利于開展扶危濟困工作。

汪詩明在《修譜主題報告》中講到：武漢會議的主要精神是全國聯譜。全國聯譜就是為了在更大的范圍內弘揚愛國愛民這種思想，實現家族振興、國榮我榮、國強我富、國泰民安、國盛我興。編修《汪氏通宗世譜》是國家歷史的需要，是汪氏家族歷史的需要，是教育提振族人的需要。要廣泛發(fā)動、查找尚未修譜的支系和離譜族群，精心組織初修、續(xù)修和統編工作，做好與《中華汪氏通宗世譜》的對接。要健全組織，加強聯絡員隊伍建設，做好經費籌集、使用及管理，要提倡奉獻精神。如何辦，理事會或聯誼會未成立或不健全的，要繼續(xù)成立或健全；認真?zhèn)鬟_和貫徹會議精神；應把籌集必要的資金作為重要的內容之一，要找本轄區(qū)內的企業(yè)家或經濟寬松的本家贊助；人丁資料、家譜史料的收集工作，應同時進行；資料整理形式，人丁資料，統一用瓜藤譜表示。

關于修編《通宗世譜》，汪義富、汪詩明、汪志堂等幾位領導所講的，也正是我想要表達的。由于時間關系，也就強調幾點：

1.認真領會全面宣傳。全身心的參加會議，認真聽、仔細看、用心想。要認真學習《天下汪氏》第三期和《中國教育科學?汪氏研究專輯》（2）里關于修編家譜、宣傳汪王文化的文章，把汪義富、汪詩明、汪志堂等幾位領導和下面將要講話的宗親的講話以及本次會議精神進行全面?zhèn)鬟_、宣傳貫徹。

2.建立健全相關組織。尚未建立支系理事會或者聯誼會的，要盡快建立，建議以建立理事會為主，以便更有力度的開展工作；已經建立支系理事會的要健全相關組織，調整班子，增添新生力量，培養(yǎng)年輕人，搞好傳幫帶。尤其是財務制度（可以參考武漢），不可隨便。我剛才看了一下本次的會議日程，晚上是各支系討論，今晚各支系就要抓好這次寶貴的聚會時間，召開好支系會議。對于還不知道自己支系的宗親，等會休息時可以問問知道的宗親，或者按區(qū)域問問相關理事會或者聯誼會。

3.廣泛動員積極行動。只是自己懂得不行，只是自己去做不行。回去后各支系必須召開宗親大會，發(fā)揮各自的聰明才智，號召宗親積極獻言、獻策（像汪輝、汪子實、汪詩華等宗親這樣）。要讓全體宗親至少各地宗親代表人物能夠知道如何去一家一家的登記什么、做什么，然后才能造冊修補家譜。只有有錢的出錢、有智的出智、有力的出力，才能有成就。

我的其它建議，大家看看《中國教育科學?汪氏研究專輯》（2）第37頁《對〈中華汪氏通宗世譜〉修編的建議》和《天下汪氏》第三期第22頁《幾句即席語》即可。

最后說一點汪王文化的研究與傳承。我們大陸中共目前所倡導推行的社會和諧、和諧發(fā)展，其實并非什么新玩意，早在隋末唐初吳王即汪王或者汪華時代就已經施行。汪華的吳王時代，四周戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭，唯其轄下六州民族團結、社會發(fā)展，這就是汪華和諧文化的功績，也是唐至清先后有9位皇帝15次下詔加封汪華的原因。之所以黃山市政府撥款上億修復汪華的徽州府衙等等，之所以安徽省政府要打造汪王文化旅游商業(yè)圈，不就是看重汪華的和諧嗎？我主張?zhí)煜峦羰弦患矣H、區(qū)域性汪事全國大家辦，主張百花齊放、百家爭鳴、兼收并蓄、求同存異，團結一切可以團結的力量。我們不要有地方、小集團思想，要有全局觀念。黃山市汪華文化研究會成員近五分之一非汪姓，武漢《中華汪氏通宗世譜》編修辦公室有外姓人士，《天下汪氏》編輯部第一審稿人徐橋云，我《中國教育科學?汪氏研究專輯》大部分工作人員不姓汪，你能夠說不允許外姓人參與我們汪氏之事嗎？如果當年我們的祖先汪華這樣做，他就不可能名垂千古。舉國需要和諧，我們汪氏更需要發(fā)揚祖先首創(chuàng)的和諧。

為了給我們滇黔川渝汪氏宗親提供一個交流的平臺，云南鎮(zhèn)雄籍南昌工程學院講師汪濤武等宗親建立了“西南汪氏網”，我也在原“黔滇川渝汪相連群”的基礎上建立了“黔滇川渝汪氏家族會群”，歡迎大家前往發(fā)表高見。只有百家爭鳴、求同存異、和衷共濟、團結至善，我們黔滇川渝汪氏家族才能有更好的發(fā)展。

謝謝大家！

汪廣仁 2013年9月21日

（來源：《中國教育科學》）