第一篇：二年級(jí)課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字

二年級(jí)課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。

二年級(jí)推薦書(shū)目（選讀）

《小學(xué)生必背古詩(shī)詞80首》（誦讀）《木偶奇遇記》

《昆蟲(chóng)記》新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū) 法布爾

《愛(ài)的教育》影響孩子一生的世界十大名著 德·亞米契斯 《雷鋒的故事》小學(xué)生語(yǔ)文新課標(biāo)必讀讀本 艾丹 《安徒生童話》金波推薦入學(xué)必讀名篇 安徒生

《中國(guó)寓言故事》新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)第五輯 崔海飛改編

《秘密花園》新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)第三輯 伯內(nèi)特 原著，朱明霞 改編 《西游記》（繪本）中國(guó)古典文學(xué)名著白話美繪版 吳承恩 著，甘向紅 改編 《我愛(ài)自然館》 畬田 《漫畫(huà)中國(guó)民俗》孫家裕

《百問(wèn)百答:發(fā)明發(fā)現(xiàn)》 道奇柱 賀常青

《寫(xiě)給孩子們的植物書(shū)》經(jīng)典珍藏版趣味科普讀物 郭麗娜 《寫(xiě)給孩子們的動(dòng)物書(shū)》經(jīng)典珍藏版趣味科普讀物 郭麗娜 《中外科學(xué)家故事》新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)第五輯 王智英 《讀圖識(shí)中國(guó)》 人民教育出版社 《令孩子驚奇的72個(gè)科學(xué)異想》 《中外名人故事》； 《中華上下五千年》 《立春又一年》（繪本）《夏洛的網(wǎng)》

第二篇：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定小學(xué)生的課外閱讀總量不少于145萬(wàn)字背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)生的課外閱讀總量不少于145萬(wàn)字，背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段）。這是從拓寬學(xué)生知識(shí)面、提高語(yǔ)文能力的角度提出的具體要求。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？1999年10月，我們通過(guò)深入調(diào)查，多方面論證，提出了“小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)研究”這一課題，并申報(bào)立項(xiàng)，2003年12月水利通過(guò)結(jié)題驗(yàn)收。

就目力所見(jiàn)，省內(nèi)外絕大部分從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究的教育機(jī)構(gòu)都沒(méi)有把小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要分支進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究，而是納入“大語(yǔ)文”的閱讀教學(xué)研究范疇。江蘇省昆山市玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校在推進(jìn)“新教育實(shí)驗(yàn)研究”的過(guò)程中，觸角已伸到語(yǔ)文課外閱讀領(lǐng)域，提倡“博覽群書(shū)、厚積薄發(fā)”；我市王石中心小學(xué)、蔣垛中心小學(xué)對(duì)加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)超前進(jìn)行了有益的嘗試，在全市舉行了“課外閱讀教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，市教研室、教科室領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)上專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了動(dòng)員，這一切都為我校進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、注入了新的活力，大大增強(qiáng)了我們的信心。為使研究工作嚴(yán)密、有序地進(jìn)行，我們對(duì)我校近年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行了一次全方位的調(diào)查研究，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)研究作了可行性分析。從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，由于受應(yīng)試教育的影響，“題海戰(zhàn)役”擠去了學(xué)生大量的讀書(shū)時(shí)間，學(xué)生怕讀書(shū)，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。小學(xué)生的語(yǔ)文閱讀量嚴(yán)重不夠、語(yǔ)文積淀淺薄，教師“滿堂灌”的課堂教學(xué)策略、課外作業(yè)的“題海戰(zhàn)役”使學(xué)生飽嘗語(yǔ)文學(xué)習(xí)的乏味與無(wú)趣；部分教師也認(rèn)為讓學(xué)生讀大量的書(shū)既浪費(fèi)時(shí)間，而且“收效甚微”。加之“利欲熏心”，為應(yīng)付方方面面的考試，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，背誦大量的優(yōu)秀作文。教師可憐的功利心，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，忽視了學(xué)生口頭語(yǔ)言及其書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，使原本生動(dòng)、形象的語(yǔ)文教學(xué)變得索然無(wú)味，教師不再認(rèn)真鉆研教材、研究教法，只憑機(jī)械講授、盲目練習(xí)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。小學(xué)生談“課”色變，“講”、“練”式教學(xué)把學(xué)生變成了接受知識(shí)的容器，扼殺了他們的創(chuàng)造性，給學(xué)生的心理健康發(fā)展蒙上了一層陰影，他們不再將讀書(shū)當(dāng)作一種快樂(lè)，而是變成了一種沉重的負(fù)擔(dān)。

鑒于此，我們認(rèn)為：加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑。只有加強(qiáng)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)，才可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文積累，提高口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，才能豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)，激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。因此，我們對(duì)前一階段的研究成果進(jìn)行了全方位的梳理，加入了“新教育實(shí)驗(yàn)”的大軍，在總課題組朱永新先生、儲(chǔ)昌樓老師和市教研室李宜華主任的親切關(guān)心、指導(dǎo)下，覺(jué)得對(duì)已經(jīng)結(jié)題的“小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)研究”課題進(jìn)行深化研究，提出“營(yíng)造書(shū)香校園，建構(gòu)課外閱讀教學(xué)體系”這一子課題。

二、課題研究的目的及其意義

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布、施行，《新教育理論的實(shí)踐及推廣研究》總課題的立項(xiàng)開(kāi)題，為進(jìn)一步深化教育科學(xué)研究拓寬了渠道，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為廣大教育工作者研究的焦點(diǎn)。我們認(rèn)為在素質(zhì)教育的大背景下開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)研究具有十分重要的意義。

1、全面激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生做讀書(shū)筆記的習(xí)慣以及記日記的習(xí)慣，拓寬語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間和空間，為學(xué)生的習(xí)作奠定良好的基礎(chǔ)；

2、課外閱讀指導(dǎo)中，優(yōu)化學(xué)法指導(dǎo)，增強(qiáng)同學(xué)間的合作、交流意識(shí)，全面提高學(xué)生的口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力以及自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力；培養(yǎng)和提高學(xué)生搜集信息、處理信息的能力、創(chuàng)造性思維能力和動(dòng)手操作能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，提高學(xué)習(xí)效率，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量；為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3、營(yíng)造良好的教育教學(xué)研究氛圍，幫助教師樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，全面提高教師駕馭課堂教學(xué)的能力和教育教學(xué)理論水平，全面提升教師教科研素質(zhì)，引導(dǎo)教師探索課外閱讀創(chuàng)新教學(xué)模式，努力建設(shè)一支富有創(chuàng)造生機(jī)的中青年骨干教師隊(duì)伍，把學(xué)校建設(shè)成為融科

學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性為一體的面向21世紀(jì)的特色學(xué)校。

三、研究課題的主要內(nèi)容

本課題著重解決以下幾個(gè)主要問(wèn)題：①研究落實(shí)“師生讀書(shū)行動(dòng)計(jì)劃”；②研究落實(shí)小學(xué)各學(xué)段課外閱讀的具體要求；③如何提升教師的綜合素養(yǎng)、促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？④研究小學(xué)生課外閱讀的量與質(zhì)的對(duì)比效應(yīng)？⑤如何開(kāi)發(fā)、建設(shè)與課外閱讀教學(xué)相匹配的校本課程？

通過(guò)研究，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的人文底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，從而大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

課題研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、激發(fā)課外閱讀動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)課外閱讀興趣；

2、與課外閱讀相關(guān)的課型及操作策略；

3、不同學(xué)段課外閱讀的要求；

4、課外閱讀與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)系；

5、建設(shè)《現(xiàn)代詩(shī)文誦讀》校本課程；

6、建構(gòu)課外閱讀教學(xué)體系。

四、完成本課題條件分析

課題負(fù)責(zé)人現(xiàn)為中共黨員，具有較高的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，有較強(qiáng)的組織管理能力，所主持的“九五”市級(jí)課題“小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)研究”于2003年12月通過(guò)專(zhuān)家組結(jié)題驗(yàn)收。

我校歷來(lái)重視教科研工作，有較為優(yōu)越的教學(xué)研究條件，學(xué)校舍得投入人力、財(cái)力，有一支素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍，有較為完善的教科研管理網(wǎng)絡(luò)。

近年來(lái)，我校充實(shí)了一批年輕語(yǔ)文教師，他們學(xué)歷高，干勁足，教育教學(xué)理念新，增強(qiáng)了語(yǔ)文教師隊(duì)伍的活力。目前，我們語(yǔ)文組具有大專(zhuān)及以上學(xué)歷的教師占全體教師的75%，絕大部分教師上過(guò)鎮(zhèn)級(jí)教研課，其中4人在區(qū)、市級(jí)上過(guò)教研課，田馬扣、顏九年老師在市教育教學(xué)基本功比賽中分獲二等獎(jiǎng)，這一切都為我們進(jìn)行課題研究奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)5萬(wàn)字

大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)樣例2013年5月(1)尊敬的學(xué)院黨組織：

我莊重地申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并為人類(lèi)最崇高的事業(yè)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

在我的幼年時(shí)期，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡就影響著我，他們那種拋頭顱，灑熱血，為新中國(guó)的建立和共產(chǎn)主義事業(yè)英勇獻(xiàn)身的精神在我的心里便打了深深的烙印。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，是中國(guó)改革開(kāi)放最為迅速的年代，我切身體會(huì)到是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民正在使我們的國(guó)家一步一步走向強(qiáng)大，正在一步一步實(shí)現(xiàn)和平崛起的目標(biāo)，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上舉足輕重的國(guó)家。我相信，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的、是正確的黨，是充滿無(wú)限生命力的領(lǐng)導(dǎo)集體。我請(qǐng)求融入這個(gè)偉大的集體之中，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)中，取得了新民主主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，政治和文化;十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放，把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色的主義的理論和政策、路線、方針，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。總之，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利與社會(huì)主義建設(shè)成功。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)推翻了三座大山，建立了一個(gè)全新的中華人民共和國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時(shí)代;1978年，又是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了改革開(kāi)放的新事業(yè)，把中國(guó)引上了通過(guò)繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)逐步發(fā)展成為富強(qiáng)、民主、文明的國(guó)家，人民群眾過(guò)上了富足、小康生活?；仡櫄v史，整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)踐和探索中創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開(kāi)放歷程中創(chuàng)立了鄧小

平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。以xx為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在時(shí)代的高度，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，提出了“xxxx”的重要思想。這是繼毛澤東思想、鄧小平理論之后，馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一豐碩成果，是當(dāng)代發(fā)展著的馬克思主義理論，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度概括，是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。以xx同志為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進(jìn)一步繼承和發(fā)展了馬克思主義，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀思想，確立了建立和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)一步明確了方向，極大地激勵(lì)和鼓舞了全國(guó)各族人民。

沒(méi)有追求與理想，人便會(huì)碌碌無(wú)為;沒(méi)有信念，就缺少了人生航線上航標(biāo)，人便會(huì)迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會(huì)完全發(fā)出自我的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價(jià)值。要成為跨世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國(guó)共產(chǎn)黨--這個(gè)光榮而偉大的組織去靠攏，我清醒地認(rèn)識(shí)到：只有在黨組織的激勵(lì)和指導(dǎo)下，我才會(huì)有新的進(jìn)步，才能使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人，才能充分地去發(fā)揮自己的潛能，為國(guó)家、為人民、為集體作出更多的貢獻(xiàn)。

我深知，作為一名共產(chǎn)黨員，不僅要做一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的先鋒，更重要的是要在不斷改造客觀世界的同時(shí)，努力改造自己的主觀世界，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)徹底的唯物論者和無(wú)神論者。只有樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能充滿為共產(chǎn)主義而奮斗終身的信心和勇氣，才能在現(xiàn)階段為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義不遺余力地奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨的理論和歷史，我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，她具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。共產(chǎn)黨員總是在一切工作和社會(huì)生活中起著先鋒、模范作用。只有她才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，只有她才能帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮昌盛、國(guó)富民安和統(tǒng)一強(qiáng)大。

作為一名大學(xué)生，同時(shí)作為一名共青團(tuán)團(tuán)員，我會(huì)在發(fā)奮學(xué)習(xí)時(shí)利用自己的特長(zhǎng)或是優(yōu)秀的方面，來(lái)幫助那些

有困難的同學(xué)，在社會(huì)中堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)

群眾的正當(dāng)利益。與此同時(shí)還要切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，并發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?。以我的?shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)。我會(huì)牢牢記住我是一名中國(guó)人，是一名在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人，我會(huì)在現(xiàn)在和以后的學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小理論、xx的xxxx作為自己的行動(dòng)指南。并絕對(duì)支持以xx為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的一切活動(dòng)?！乙尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨，成為這個(gè)組織里的光榮一員?？赡苁嵌δ咳玖烁锩拜厡?duì)黨的執(zhí)著追求的原因，我從小就樹(shù)立要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大志向，并且一直持續(xù)到今天?？梢哉f(shuō)我唯一的入黨動(dòng)機(jī)就是全心全意為人民服務(wù)。

升入大學(xué)以來(lái)，從學(xué)習(xí)環(huán)境、文化程度上都進(jìn)入了我人生的一個(gè)新起點(diǎn)，從思想上我對(duì)自己也有了更進(jìn)一步的要求，即爭(zhēng)取早日加入到黨組織中來(lái)。為了規(guī)范自己的行為，指正思想的航向，我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn)：

一、思想上嚴(yán)格要求自己，在平時(shí)多學(xué)有關(guān)黨的理論知識(shí)，多研究實(shí)事，時(shí)刻與黨中央保持一致，用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，爭(zhēng)取做到身未入黨思想先入黨。

二、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)于所學(xué)的每一種都一絲不茍，嚴(yán)肅對(duì)待，努力鉆研，爭(zhēng)取每一科都達(dá)到“優(yōu)”，為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、積極參加校、系、班的各項(xiàng)活動(dòng)，不論從組織到參加上，都盡量發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，兼顧校、系、班的利益，真正起到先鋒模范作用。

四、在平時(shí)的日常生活中，時(shí)刻保持與同學(xué)的良好關(guān)系，熱心主動(dòng)地幫助有困難的同學(xué)，同時(shí)要求自己樸素、節(jié)儉，發(fā)揚(yáng)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我將努力做到以上四點(diǎn)，并隨時(shí)向身邊的優(yōu)秀同學(xué)看齊，向優(yōu)秀黨員看齊，始終從黨員的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的一言一行。

今天，我向黨組織鄭重地遞交入黨申請(qǐng)書(shū)。平時(shí)我要定期向黨組織遞交思想?yún)R報(bào)，同黨員同志談心交流思想，使自己在正確的引導(dǎo)下更快成長(zhǎng)。在追求思想進(jìn)步的同時(shí)，干好本職工作，才能在同學(xué)中起到良好的模范帶頭作用。

我深知，按黨的要求，自己的差距還很大，在我身上還有許多缺點(diǎn)和不足，如處理問(wèn)題不夠成熟，政治理論水平不高等，因此，請(qǐng)求黨組織從嚴(yán)要求我，以使我更快進(jìn)步。如果組織批準(zhǔn)我的申請(qǐng)，我一定會(huì)戒驕戒躁，繼續(xù)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的理論，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員的義務(wù)，在思想和行動(dòng)上與黨保持一致，積極工作，為黨的事業(yè)奮斗終身，永不叛黨，做一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。如果組織上沒(méi)有接受我的請(qǐng)求，我也不會(huì)氣餒，而要繼續(xù)為之奮斗，自覺(jué)接受組織和同學(xué)的幫助和監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取早日入黨，請(qǐng)組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!此致

敬禮!申請(qǐng)人：讀書(shū)人網(wǎng) 2013年5月14日

入黨申請(qǐng)書(shū)

敬愛(ài)的黨組織：

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切，永不叛黨。在此，我向尊敬的黨組織交納我的入黨申請(qǐng)書(shū)。我是沐浴在黨的陽(yáng)光下成長(zhǎng)起來(lái)的跨世紀(jì)的青年人，回顧自己成長(zhǎng)的過(guò)程，我感慨萬(wàn)分，我的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到黨的溫暖，我的每一個(gè)進(jìn)步無(wú)不蘊(yùn)含著黨的教育和培養(yǎng)。我之所以要求加入黨組織，就是為了能在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，更加牢固的樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，干好本職工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，為早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。因此加入黨組織一直是我的愿望，經(jīng)過(guò)了不斷的艱苦學(xué)習(xí)后，我終于在高考中脫穎而出，成為一名大學(xué)生。回想自己的學(xué)習(xí)生涯，真的是拼盡了很多的力氣，也留下了很多的遺憾，這些都是代價(jià)，不過(guò)迎來(lái)的卻是大學(xué)美好的生活！在大學(xué)里，不僅僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)，我還是需要不斷的努力，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨！加入中國(guó)共產(chǎn)黨是我一直的夢(mèng)想，在小時(shí)候，課本上革命先烈的英勇行為，便使我 感受到了黨的神圣和偉大。我常常夢(mèng)想著自己有一天也能站在黨旗下，向黨宣誓，成為一名 優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。本人加入黨的愿望由來(lái)已久。這種愿望不是一時(shí)沖動(dòng)，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念，這種信念給了我克服一切障礙、追隨中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的勇氣、信心和力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來(lái)的工人階級(jí)政黨。這個(gè)光榮、神圣的組織，自1921年建黨至今，我們的黨已經(jīng)走過(guò)了92年的光輝道路。九十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化;以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)

的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這一基本路線表明中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)糾正“左傾”錯(cuò)誤，黨的工作重心完全轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。抓緊時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，依靠科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。黨的十四大提出了有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，這是深入進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的需要，并進(jìn)一步表明黨對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義充滿必勝信心，毫不動(dòng)搖把黨的基本路線堅(jiān)持下去。中國(guó)共產(chǎn)黨有把馬列主義與中國(guó)入黨申請(qǐng)書(shū)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合、在漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)中形成的毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段的偉大勝利，充分證明了這一指導(dǎo)思想理論的正確性。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，帶領(lǐng)全國(guó)人民迎來(lái)了改革方案和社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，逐漸形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義路線、方針、政策，創(chuàng)立了鄧小平理論。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，為社會(huì)主義中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。期間有多少曲折和艱辛，但她最終能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民向新生活邁步。九十多年的光輝歷程證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)能夠克服自身缺點(diǎn)不斷進(jìn)步的黨，她不愧為一個(gè)偉大、光榮、正確的黨。通過(guò)二十年的實(shí)踐證明：堅(jiān)持改革開(kāi)放，充分發(fā)展生產(chǎn)

力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，方向是正確的，人民是擁護(hù)的。無(wú)論在任何歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都能順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，緊密團(tuán)結(jié)人民群眾，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鄭重對(duì)待并糾正自己的失誤，使黨始終充滿著生氣和活力，一系列反腐斗爭(zhēng)取得的勝利都表明我黨完全有能力保持黨的高度純潔性。取得了全國(guó)人民的信任。我堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必將取得輝煌的成就，走向繁榮富強(qiáng)。

是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的重要思想，用“三個(gè)代表”指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。黨的十六大以來(lái)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持，只有堅(jiān)持這些，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)黨和國(guó)家工作取得新的重大成就、人民生活得到顯著改善，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化新境界。這是對(duì)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。實(shí)踐充分證明，黨的十六大和十六大以來(lái)中央作出的各項(xiàng)重大決策是完全正確的。5年的偉大實(shí)踐，為我國(guó)進(jìn)一步改革發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);5年的輝煌成就，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的光輝篇章。通過(guò)這段時(shí)間對(duì)黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識(shí)明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長(zhǎng)久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭(zhēng)，要保持自身的純潔性，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘?，長(zhǎng)期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問(wèn)題上，多一些公開(kāi)性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情

權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過(guò)制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。中國(guó)共產(chǎn)黨主張積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。在國(guó)際事務(wù)中，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步。在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，發(fā)展我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系。不斷發(fā)展我國(guó)同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。按照獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則，發(fā)展我黨同各國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨的關(guān)系。

黨的十七大的主題，對(duì)我們黨帶領(lǐng)人民繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)拓奮進(jìn)具有十分重大的意義。“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！边@一主題，揭示了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，反映了時(shí)代發(fā)展的新要求和各族人民的新期待，是黨的十七大的歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、奮勇前進(jìn)，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，完成時(shí)代賦予的崇高使命。在改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧--理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持

和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的十七大基于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活的新期待，提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)作出全面部署。今后5年是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)發(fā)展大繁榮，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)新局面，推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，始終不渝走和平發(fā)展道路。我們要堅(jiān)定信心，埋頭苦干，為全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)打下更加牢固的基礎(chǔ)。我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。我們必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。當(dāng)前，擺在全黨全國(guó)各族人民面前首要的政治任務(wù)，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，全面貫徹黨的十七大精神。我們要深刻領(lǐng)會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的重大意義，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)期30年來(lái)改革開(kāi)放寶貴經(jīng)驗(yàn)的精神實(shí)質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的部署為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，深刻領(lǐng)會(huì)以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的根本要求，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到落實(shí)黨的十七大提出的重大戰(zhàn)略部署和各項(xiàng)重大任務(wù)上來(lái)。全黨同志一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，同心同德推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得新的更大勝利。中國(guó)篇三：2014年5月大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)范文 2014年5月大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)范文 xx年8月大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)范文

敬愛(ài)的黨組織: 人生價(jià)值分為兩種，即自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值即是索取大于貢獻(xiàn)，而社會(huì)價(jià)值則是貢獻(xiàn)大于索取。在我認(rèn)為，一個(gè)僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的人生是很沒(méi)有價(jià)值可言的，社會(huì)價(jià)值才是能真正衡量一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，我渴望能夠在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)上，將社會(huì)價(jià)值作為我的人生追求。然而，個(gè)人的力量是孱弱的，個(gè)人的智慧是有限的，我真心希望能有一個(gè)以為人民服務(wù)為宗旨的組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我，給我指引前進(jìn)的方向，這個(gè)組織，就是我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!作為在校大學(xué)生和共青團(tuán)員，我明白只有將自己的愛(ài)國(guó)熱情化作行動(dòng)，將自己的理想和祖國(guó)的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，緊跟共產(chǎn)黨并使自己成為其中的一員，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為人生目標(biāo)，從自我做起，努力向先進(jìn)共產(chǎn)黨員靠近，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，理解他們的偉大抱負(fù)，將自己的力量與激情按照黨的指示奉獻(xiàn)給廣大群眾，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，才能真正為富國(guó)強(qiáng)兵，提高綜合國(guó)力服務(wù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

自1921年建黨至今，我們的黨已經(jīng)走過(guò)了近87年光榮的斗爭(zhēng)道路。這幾十年，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大。在長(zhǎng)期的革命過(guò)程中，先后形成了分別以毛澤東、鄧**、江**為核心的三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。正如江總書(shū)記所說(shuō)：“黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史;第二件是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度;第三件是開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做?！?黨的輝煌歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史;是堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不

斷發(fā)展壯大的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

在中國(guó)陷入內(nèi)憂外患、災(zāi)難深重之中的時(shí)候，無(wú)數(shù)志士仁人為尋求救國(guó)的出路而作出各種探索，為中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)獻(xiàn)出了生命。但無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)還是小資產(chǎn)階級(jí)及其政黨都沒(méi)有也不可能找到一條真正的出路。1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了!他的誕生立即使中國(guó)革命的面目煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨從她成立之日起，一直忠實(shí)代表工農(nóng)階級(jí)和各族人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù);它具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能把握社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;她具有嚴(yán)密的組織性和紀(jì)律性，能夠堅(jiān)韌不拔地團(tuán)結(jié)奮斗;具有實(shí)事求是、走群眾路線、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷解放思想，勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

第十一屆三中全會(huì)后，在馬列主義、毛澤東思想和鄧**建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革、開(kāi)放政策，在社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，取得了輝煌的成就，我國(guó)的綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人民的生活水平不斷提高。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，還努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。另外，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷地發(fā)展社會(huì)主義，健全社會(huì)主義法制，鞏固了人民民主專(zhuān)政。中國(guó)共產(chǎn)黨總是同全國(guó)各民族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在一起，同各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、各民族的愛(ài)國(guó)力量團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)展壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。維護(hù)和發(fā)展國(guó)內(nèi)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，堅(jiān)持實(shí)行和不斷完善民族區(qū)域自治制度，積極培養(yǎng)、選拔少數(shù)民族干部，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮和全面進(jìn)步。九七年香港回歸祖國(guó)，九九年澳門(mén)回歸祖國(guó)，使祖國(guó)的和平統(tǒng)一事業(yè)大大推進(jìn)了一步。二○○八年在西藏發(fā)生的“打砸搶”事件，黨中央在第一時(shí)間平息了暴動(dòng)，遏制了不法份子企圖分裂國(guó)家主權(quán)的行為，此事件再次說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全國(guó)各民族統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的思想。而鄧**“一國(guó)兩制”的和平統(tǒng)一方針，在國(guó)內(nèi)外深入人心，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)勢(shì)不可擋，必將實(shí)現(xiàn)。

第四篇：2014二年級(jí)課外積累

2014寒假積累

格言

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路 投我以桃，報(bào)之以李。學(xué)而不厭，誨人不倦。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。謙受益，滿招損。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。世上無(wú)難事，只怕有心人。聰明在于勤奮，天才在于積累。鍥而不舍，金石可鏤。言必行，行必果。吃一塹，長(zhǎng)一智。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。大意失荊州，驕兵必?cái)?知識(shí)就是力量。學(xué)而不厭，誨人不倦。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。聰明在于勤奮，天才在 海闊從魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。

AABB式：鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 沸沸揚(yáng)揚(yáng)林林總總 支支吾吾 吞吞吐吐浩浩蕩蕩 影影綽綽密密麻麻 疏疏朗朗朝朝暮暮 日日夜夜渾渾噩噩風(fēng)風(fēng)雨雨風(fēng)風(fēng)火火 堂堂正正 偷偷摸摸轟轟烈烈朦朦朧朧 隱隱約約 迷迷糊糊 心心念念挨挨擠擠勤勤懇懇 踉踉蹌蹌 原原本本形形色色 口口聲聲

AABC式：蕓蕓眾生咄咄逼人 頭頭是道 津津有味 津津樂(lè)道奄奄一息 念念不忘空空如也 源源不絕 姍姍來(lái)遲 面面俱到振振有辭 竊竊私語(yǔ) 息息相關(guān)喋喋不休循循善誘 郁郁寡歡 彬彬有禮 亭亭玉立錚錚鐵骨 飄飄欲仙 夸夸其談 孜孜以求孜孜不倦 躍躍欲試 井井有條 綽綽有余楚楚可憐 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)來(lái)來(lái)往往

確確實(shí)實(shí) 舒舒服服 明明白白 高高興興

十二生肖成語(yǔ)：

膽小如鼠 對(duì)牛彈琴 殺雞嚇猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墻 葉公好龍 畫(huà)蛇添足呆若木雞 人仰馬翻順手牽羊人怕出名豬怕壯

諺語(yǔ)

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)來(lái)也會(huì)吟。有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。人行千里路，勝讀十年書(shū)

一等二靠三落空，一想二干三成功。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。樹(shù)老半空心，人老百事通。

有理不怕勢(shì)來(lái)壓，人正不怕影子歪。三百六十行，行行出狀元。不怕山高，就怕腳軟。不怕學(xué)不成，就怕心不誠(chéng)。不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短。小時(shí)偷針，大了偷金。

一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。一人一雙手，做事沒(méi)幫手，十人十雙手，拖著泰山走。

玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不學(xué)，不知理。東西越用越少，學(xué)問(wèn)越學(xué)越多。只要功夫深，鐵杵磨成針。

一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。莫說(shuō)年紀(jì)小，人生容易老。春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)。春雨貴似油，多下農(nóng)民愁。立春三場(chǎng)雨，遍地都是米。

一場(chǎng)冬雪一場(chǎng)財(cái)，一場(chǎng)春雪一場(chǎng)災(zāi)。青蛙呱呱叫，正好種早稻。

第五篇：二年級(jí)課外成語(yǔ)故事

二年級(jí)課外成語(yǔ)故事（20篇）

畫(huà)龍點(diǎn)睛

張僧繇（you）是梁朝著名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：?畫(huà)上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的。?大家不信，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

畫(huà)龍點(diǎn)睛：比喻說(shuō)話或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

一葉障目

楚國(guó)有一個(gè)人，家境貧寒,窮困潦倒。他讀了《淮南子》，得知螳螂捕蟬時(shí)，掩蔽過(guò)的樹(shù)葉，可以用來(lái)隱沒(méi)人身，便真的去尋找。他跑到一棵樹(shù)下抬頭仰望,居然發(fā)現(xiàn)一片隱蔽著螳螂的樹(shù)葉,就伸手摘下來(lái)。不料失手，那片樹(shù)葉竟飄落地下，和許多落葉混在一起，再也無(wú)法辨認(rèn)。于是，他索性將落葉全部掃起,，收了足足有幾斗。抱回家后，他一片一片地輪番拿來(lái)遮住自己的眼睛，問(wèn)他妻子：?你還能看見(jiàn)我嗎？?開(kāi)始，妻子一直說(shuō)：?能看見(jiàn)。?后來(lái)，因?yàn)檎垓v了一整天，妻子疲倦不堪，很不耐煩，便哄他說(shuō)：?看不見(jiàn)了！?這人一聽(tīng)大喜，急忙將選出的樹(shù)葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市，他舉著樹(shù)葉，旁若無(wú)人，當(dāng)面拿別人的東西。結(jié)果被官府差吏當(dāng)場(chǎng)抓住，押送縣衙?？h官當(dāng)堂審問(wèn)，楚人訴說(shuō)了從頭到尾的經(jīng)過(guò)，縣官大笑起來(lái)，釋放了他，沒(méi)有治罪。

一葉障目：眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。

天衣無(wú)縫

古時(shí)候，有一個(gè)叫郭翰的年青人，他的長(zhǎng)相很英俊，而且也很有才華。有一個(gè)夏天的夜晚，他在院子里的樹(shù)下乘涼，忽然間迎面吹來(lái)一陣涼風(fēng)，涼風(fēng)中并且?guī)в幸还上銡?。他抬起頭四處尋找，看見(jiàn)了一位美麗的仙女正從天上慢慢飄落下來(lái)。郭翰很驚訝，于是就問(wèn)這位仙女：?請(qǐng)問(wèn)姑娘是什么人，到這里來(lái)做甚么？?仙女回答：?我是天上的織女，想到凡間游玩一下。?

郭翰發(fā)現(xiàn)她的衣服非常漂亮，而且全身上下一條衣縫都沒(méi)有。他覺(jué)得很奇怪，于是又問(wèn)：?您的衣服怎么沒(méi)有衣縫啊？?織女笑著回答：?這有甚么可奇怪的，我穿的不是凡間的衣服，而是天上的衣服，天衣本來(lái)就不是用針線做成的，怎么會(huì)有衣縫呢？?后人就用天衣無(wú)縫來(lái)稱(chēng)贊那些完美無(wú)缺的事物。

天衣無(wú)縫 ：原指神話中仙女穿的天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒?，F(xiàn)比喻事物非常完美自然，不露任何痕跡，沒(méi)有一點(diǎn)兒破綻。

對(duì)牛彈琴

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家很會(huì)彈琴。很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。一天，公明儀在郊外游玩時(shí)，看到了一頭牛。他想：大家都贊揚(yáng)他的琴技，不如我給牛也彈一曲吧！給牛彈奏了一曲古雅的曲子，牛埋頭吃草不理他。他又彈奏了一曲歡快的曲子，牛依然埋頭吃草不理他。公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，結(jié)果牛還是不理會(huì)他。公明儀非常失望，開(kāi)始懷疑自己的琴技。路人說(shuō)：?不是你彈的琴不好，而是牛根本聽(tīng)不懂?。?

對(duì)牛彈琴 ：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

世外桃源

晉朝的大文學(xué)家陶淵明，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇有名的《桃花源記》，內(nèi)容是描寫(xiě)晉朝湖南武陵有一個(gè)捕魚(yú)人所遇到的奇事：

有一天，這個(gè)漁夫駕著小船，溯河而上。他不知?jiǎng)澚硕噙h(yuǎn)，忽然發(fā)現(xiàn)在河岸青翠的草地旁，有一片開(kāi)滿了艷麗花朵的桃花林。由于他從未看到過(guò)這么美的景色，不由看得呆了。

接著，他又繼續(xù)向前劃，不久看到前面有一座小山，在山腰處有一個(gè)小洞口，漁夫好奇地下了船，從那洞口爬進(jìn)去，想看個(gè)究竟。他剛進(jìn)入洞口時(shí)，里面又狹又窄，十分陰暗，可是大約走了十幾步后，道路忽然寬闊起來(lái)，并且在山洞的盡頭，有一片平坦的土地。

他來(lái)到里面，只見(jiàn)一排排房屋十分整齊，房前屋后，有很多桑樹(shù)和竹子；肥沃的田野里，種有各種各樣的植物。而田中的道路，東西南北交錯(cuò)著，四通八達(dá)。田野里有不少耕作的人，老人和孩子們各得其樂(lè)。當(dāng)那些人見(jiàn)到漁夫時(shí)，起初都感到很驚奇，但不一會(huì)兒就很熱情地和他閑談。這些人告訴漁夫說(shuō)，他們的祖先原是為了逃避秦朝的戰(zhàn)亂，才率領(lǐng)村人隱居到這里來(lái)的。漁夫把朝代的變更告訴他們，他們聽(tīng)了都十分驚異。

幾天后，漁夫在接受村人的熱情招待以后，依依不舍地跟大伙告辭，臨走前，村里人對(duì)他：?不要向外面的人說(shuō)起我們這里。?漁夫同意了?？墒撬厝ヒ院螅园堰@件奇遇報(bào)告了太守，太守派人和他一起沿著原路去找，但卻怎么也找不著了。從此以后，便再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這處桃花源了。

世外桃源 ：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

水中撈月

孫悟空想超脫生死輪回,便穿大洲、過(guò)大洋到處去尋找。最后拜在菩提祖師門(mén)下,每日和師兄弟們學(xué)經(jīng)論道,掃地鋤園,不覺(jué)過(guò)了六、七年。

一日,祖師問(wèn)悟空:"你想學(xué)什么??悟空說(shuō):?但憑尊祖教誨。?

祖師問(wèn):?教你請(qǐng)仙扶鸞、趨吉避兇,如何??悟空問(wèn):?可得長(zhǎng)生么??祖師說(shuō):?不能!?悟空說(shuō):?不學(xué)!不學(xué)!?

祖師問(wèn):?教你看經(jīng)念佛、朝真降圣,如何??悟空問(wèn):?可得長(zhǎng)生嗎??祖師說(shuō):?不能!?悟空說(shuō):?不學(xué)!不學(xué)!?

祖師問(wèn):?教你守谷無(wú)為、打坐持齋,如何??悟空問(wèn):?可得長(zhǎng)生么??祖師說(shuō):?不能!?悟空說(shuō):?不學(xué)!不學(xué)!?

祖師問(wèn):?教你采陰補(bǔ)陽(yáng)、打鼎煉丹,如何??悟空問(wèn):?也得長(zhǎng)生么??祖師說(shuō):?如想長(zhǎng)生,卻如同‘水中撈月’。?悟空問(wèn):?怎么叫做‘水中撈月’??祖師說(shuō):?月亮在天空中,水中只有月亮的影子,雖然看得見(jiàn),只是無(wú)法去撈,到底只能是空想罷了。?悟空說(shuō):?也不學(xué)!不學(xué)!?

祖師看悟空意志堅(jiān)定,就把長(zhǎng)生不老的方法傳給了悟空。

水中撈月:到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白費(fèi)力氣。

畫(huà)蛇添足

古代楚國(guó)有個(gè)貴族，祭過(guò)祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：?這壺酒大家都來(lái)喝則不夠，一個(gè)人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒。? 有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫(huà)蛇，說(shuō)：?我能夠再給它添上幾只腳呢！?可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了。那人把壺?fù)屵^(guò)去，說(shuō)：?蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎么能給它添腳呢！?說(shuō)罷，便把壺中的酒喝了下去。

畫(huà)蛇添足：畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反倒不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。

螳臂擋車(chē)

春秋時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊莊公，有一次坐著車(chē)子出去打獵，忽見(jiàn)路旁有一只小小的蟲(chóng)子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來(lái)阻擋前進(jìn)中的車(chē)輪。莊公問(wèn)駕車(chē)的人：?這是一只什么蟲(chóng)子？?駕車(chē)的人答道：?這是一只螳螂，它見(jiàn)車(chē)子來(lái)了，不知趕快退避，卻還要來(lái)阻擋，真是不自量力！?莊公笑道：?好一個(gè)出色的勇士，我們別傷害它吧！?說(shuō)著，就叫駕車(chē)的人車(chē)子靠邊，讓開(kāi)它，從路旁走過(guò)去。這件事情，很快就傳開(kāi)了。人們都說(shuō)莊公敬愛(ài)勇士。便有好多勇敢的武士，紛紛來(lái)投奔他。

螳臂擋車(chē) ：螳螂舉起前腿想擋住前進(jìn)的車(chē)子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的強(qiáng)大力量必然導(dǎo)致失敗。

百步穿楊

春秋戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人，練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：?射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!?說(shuō)罷，他指著百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開(kāi)弓，?嗖?的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓，?嗖?、?嗖?、?嗖?三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來(lái)，喝彩聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說(shuō)：?喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！? 養(yǎng)由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道：?你準(zhǔn)備怎樣教我射箭?? 那人平靜地說(shuō)：?我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲！? 養(yǎng)由基聽(tīng)了這番話，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。

百步穿楊：在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。

東施效顰

春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施，無(wú)論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施稍用淡妝，身著衣服樸素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行?注目禮?，她實(shí)在太美了，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過(guò)的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無(wú)不睜大眼睛注視著她。

鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女人，動(dòng)作粗俗、說(shuō)話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。

這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態(tài)一詞形容。結(jié)果，富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門(mén)緊緊關(guān)上；窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著妻、和孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。

這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。

東施效顰：比喻胡亂模仿，效果極壞比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家.比喻盲目模仿，效果很壞。

朝三暮四

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人叫狙公，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。

這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說(shuō)：?從今天開(kāi)始，我每天早上給你們?nèi)w粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？?

猴子們聽(tīng)了，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是一個(gè)個(gè)就開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處跳來(lái)跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：?那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣該可以了吧？?

猴子們聽(tīng)了，以為早上的栗子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，跟以前一樣，就高興得在地上翻滾起來(lái)。

朝三暮四：用來(lái)指玩弄詐術(shù)欺騙人，現(xiàn)在多用來(lái)比喻反復(fù)無(wú)常。

一箭雙雕

南北朝時(shí)，北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長(zhǎng)孫晟，具有百發(fā)百中的射箭技藝，無(wú)人敢與他相比。

北周的國(guó)王為了安定北方的少數(shù)民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥可汗攝圖。為了安全起見(jiàn)，派長(zhǎng)孫晟率領(lǐng)一批將士護(hù)送公主前往突厥。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到了突厥。攝圖大擺酒宴，宴請(qǐng)長(zhǎng)孫晟。酒過(guò)三巡，按照突厥人的習(xí)慣要比武助興。突厥王命人拿來(lái)一張硬弓，要長(zhǎng)孫晟射百步以外的銅錢(qián)。只聽(tīng)得?格勒勒?—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭?嗖?地一聲射進(jìn)了銅錢(qián)的小方孔。?好！?大家齊聲喝彩。

從此攝圖對(duì)長(zhǎng)孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并經(jīng)常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見(jiàn)天空中有兩只大雕在爭(zhēng)奪一塊肉。他忙送給長(zhǎng)孫晟兩枝箭說(shuō)：?能把這兩只射下來(lái)嗎？??一枝箭就夠了！?長(zhǎng)孫晟邊說(shuō)邊接過(guò)箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開(kāi)弓，對(duì)準(zhǔn)兩只打得難分難解的大雕。?嗖?的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。

一箭雙雕：雕，一種兇猛的大鳥(niǎo)。發(fā)一枝箭就射中兩只大鳥(niǎo)，原形容箭術(shù)高超?，F(xiàn)在比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。

老馬識(shí)途

公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰（xí）朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：?大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶?。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。

老馬識(shí)途：途，路。老馬認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。

殺雞儆（jǐng）猴

從前，一個(gè)耍猴人買(mǎi)了一只不聽(tīng)話的猴子。耍猴人十分生氣，就到市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)一只公雞，對(duì)它不斷敲鑼?zhuān)╨uó）打鼓。公雞嚇呆了，耍猴人乘機(jī)拿刀殺了公雞，坐在一旁的猴子也嚇壞了。從此，只要藝人說(shuō)什么或敲鑼打鼓，猴子就會(huì)毫不含糊地執(zhí)行耍猴人的指令。

殺雞儆猴：殺雞給猴子看。比喻用懲（chéng）罰（fǎ）一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。

自相矛盾

古時(shí)候，矛和盾都是作戰(zhàn)用的武器。矛用來(lái)刺殺敵人，盾則用來(lái)保護(hù)身體，以免被對(duì)方的矛刺中。傳說(shuō)很久以前，楚國(guó)有個(gè)賣(mài)兵器的人，在市場(chǎng)上賣(mài)矛和盾。為了讓人家愿意買(mǎi)他的貨，他先舉起盾向人們夸口道：?你們看，我的盾是世上最堅(jiān)固的盾，任何鋒利的東西都不能刺穿它。?接著又舉起他的矛，向人吹噓說(shuō)：?你們?cè)倏纯次业拿h利無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)論多么堅(jiān)硬的盾，都擋不住它，一刺就穿！?圍觀的人聽(tīng)了他的話都覺(jué)得很好笑，人群中有人問(wèn)道：?依你的說(shuō)法，你的矛無(wú)論怎樣堅(jiān)硬的盾都能刺穿，而你的盾又是無(wú)論多么鋒利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛來(lái)刺你的盾吧，看看結(jié)果怎么樣？?

賣(mài)兵器的人聽(tīng)了張口結(jié)舌，無(wú)從回答，只好拿著矛和盾走了。

自相矛盾：現(xiàn)在人們用它來(lái)比喻做事、說(shuō)話前后自相抵觸。

此地?zé)o銀三百兩

從前有個(gè)人叫張三，喜歡自作聰明。他積攢（zǎn）了三百兩銀子，心里很高興，但是他也很苦惱（nǎo），怕這么多錢(qián)被別人偷走，不知道存（cún）放在哪里才安全。帶在身上吧，很不方便，容易讓小偷察覺(jué)；放在抽屜里吧，覺(jué)得不妥（tuǒ）當(dāng)，也容易被小偷偷去，反正放在哪里都不方便。他捧著銀子，冥（míng）思苦想了半天，想來(lái)想去，最后終于想出了自認(rèn)為最好的方法。張三趁黑夜，在自家房后的墻角下挖了一個(gè)坑，悄悄把銀子埋在里面。埋好后，他還是不放心，害怕別人懷疑這里埋了銀子。他又想了想，終于又想出 了一個(gè)辦法。他回到屋里，在一張白紙上寫(xiě)上?此地?zé)o銀三百兩?七個(gè)大字。然后，他出去把紙貼在坑邊的墻上。他感到這樣是很安全的了，便回屋睡覺(jué)了。張三一整天心神不定的樣子，早已經(jīng)被鄰居王二注意到了，晚上又聽(tīng)到 屋外有挖坑的聲音，感到十分奇怪。就在張三回屋睡覺(jué)時(shí)，王二去了屋后，借著月光，看到墻角上貼著紙條，寫(xiě)著?此地?zé)o銀三百兩?七個(gè)大字。王二一切都明白了。他輕手輕腳地把銀子挖出來(lái)后，再把坑填好。王二回到自己的家里，見(jiàn)到眼前的白花花的銀子，高興極了，但又害怕了起來(lái)。他想：如果明天張三發(fā)現(xiàn)銀子丟了，懷疑是我怎么辦？于是，他也靈機(jī)一動(dòng)，自作聰明，拿起筆，在紙上寫(xiě)了?隔壁王二不曾偷?七個(gè)大字，也貼在坑邊的墻角上。張三第二天早上起來(lái)，到屋后去看銀子，銀子不見(jiàn)了，一見(jiàn)紙條，才恍然大悟。

此地?zé)o銀三百兩：本來(lái)的意思是這個(gè)地方?jīng)]有三百兩銀子。后來(lái)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻由于做事愚蠢，想隱瞞的事情反而被徹（chè）底暴露。

騎驢找驢

從前有個(gè)叫王三的人，想做生意掙大錢(qián)。他拿了一筆錢(qián)，高高興興地來(lái)到了集市上。

王三心想：這些小毛驢看上去不錯(cuò)。不如買(mǎi)幾頭回去。他就問(wèn)老板：? 老板，我想買(mǎi)幾頭驢回家去賣(mài)，能不能賺錢(qián)啊？?老板回答：?當(dāng)然能賺錢(qián)啦!賺不到錢(qián)，你再回來(lái)找我！?

王三聽(tīng)老板這么一說(shuō)，就痛痛快快地買(mǎi)下了五頭小毛驢。王三騎上小毛驢，樂(lè)顛顛地往家走。

他一邊走一邊想：我回家把驢賣(mài)了，賺到了錢(qián)，家里人都得佩服我。他一邊走一邊尋思著：這五頭驢能賺……??？一、二、三、四。怎么只剩下四頭驢了？！

他連忙又?jǐn)?shù)了一遍：?一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒(méi)少??！是五頭驢。剛才我眼花了 明明是一、二、三、四……啊？怎么又少了一頭驢？！?

他急忙又?jǐn)?shù)了一遍：?一、二、三、四、五。奇怪，是五頭?。∨丁灰因T上驢就會(huì)少一頭！?

最后，他想了一下說(shuō)：?嗯，算了，我不騎驢了。這樣就不會(huì)少了！?

騎驢找驢：騎著驢去找別的驢。原比喻一面占著一個(gè)位置，一面去另找更稱(chēng)心的工作?，F(xiàn)在多比喻東西就在自己這里，還到處去找。

空中樓閣

在很久以前，山村里有一位財(cái)主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。

有一天，傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢(qián)，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒(méi)有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來(lái)，問(wèn)道：?鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰(shuí)造的嗎？?

工匠們回答道：?知道，那幢樓是我們幾個(gè)造的。?

傻財(cái)主一聽(tīng)，非常高興，說(shuō)：?好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣。?

工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會(huì)做出什么傻事來(lái)。可是不管怎樣，還得照吩咐去做，大家便各自忙開(kāi)了。

一天，財(cái)主來(lái)到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問(wèn)正在打地基的工匠：?你們這是在干什么？?

?造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的。?

?不對(duì)，不對(duì)。我要你們?cè)斓氖悄堑谌龑訕堑奈葑?。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層?

工匠們聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：?只要最上面那層，我們不會(huì)造，你自己造吧！?

工匠們走了，傻財(cái)主望著房基發(fā)愣。他不知道，只要最上面一層，不要下面兩層，那是再高明的工匠也造不出來(lái)的。

空中樓閣：指建造在半空中的樓閣。個(gè)別時(shí)候比喻崇高的人格；曠達(dá)的胸襟。一般比喻虛構(gòu)的事物?，F(xiàn)多用來(lái)比喻脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃及空想。

黔驢技窮

很久以前，在中國(guó)貴州沒(méi)有驢子這種動(dòng)物，大家都不知道驢子長(zhǎng)什么樣子。有一天，有一個(gè)人從別的地方運(yùn)了一頭驢子到貴州，他把驢子放在山腳下。山里的老虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到驢子在叫，心想：這是哪來(lái)的怪物呀！看它的樣子好像很厲害，我還是離他遠(yuǎn)一點(diǎn)比較安全！過(guò)了一段時(shí)間，老虎看到驢子每天就是走來(lái)走去，偶爾叫幾聲！老虎心里又想：這個(gè)家伙個(gè)子是很大，不曉得會(huì)些什么，我來(lái)試試它！老虎就偷偷地走到驢子身邊，故意碰了驢子一下。驢子被碰了以后非常生氣：?你干嘛碰我呀！?說(shuō)完就舉起腳來(lái)踢老虎，一次、二次、三次，每次都沒(méi)踢中。老虎這才發(fā)現(xiàn)：?這個(gè)驢子只會(huì)用腳踢人，根本沒(méi)什么本事嘛！?于是，老虎就張大嘴要把驢子吃掉，驢子嚇得大叫：?你不要靠過(guò)來(lái)喔！我會(huì)踢人喔！?老虎大笑說(shuō)：?你會(huì)的不過(guò)就是踢人，我還會(huì)吃人呢！?老虎說(shuō)完就把驢子給吃到肚子里去了！后來(lái)，大家就把這只貴州的驢子被老虎吃掉的事變成?黔驢之技?這句成語(yǔ)。另外，也有人把這句成語(yǔ)說(shuō)成?黔驢技窮?。

黔驢技窮：比喻人有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。

返老還童

相傳，劉安自年青時(shí)代起，就喜好求仙之道。封淮南王以后，更是潛心鉆研，四處派人打聽(tīng)卻老之術(shù)，訪尋長(zhǎng)生不老之藥。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老漢求見(jiàn)，說(shuō)是他們有卻老之法術(shù)，并愿把長(zhǎng)生不老之藥獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽(tīng)，知是仙人求見(jiàn)，真是大喜過(guò)望，急忙開(kāi)門(mén)迎見(jiàn)，但一見(jiàn)那八個(gè)老翁，卻不禁啞然失笑。原來(lái)八個(gè)老漢一個(gè)個(gè)白發(fā)銀須，雖然精神矍鑠，但畢竟是老了呀！哪會(huì)有什么防老之術(shù)呢？

?你們自己都那樣老了，我又怎么可以相信，你們有防老之法術(shù)呢？這分明是騙人！?說(shuō)完，叫守門(mén)人把他們攆走。

八個(gè)老漢互相望了一眼，哈哈笑道：?淮南王嫌我們年老嗎？好吧！那么，再讓他仔細(xì)地看看我們吧！?

說(shuō)著，八個(gè)老翁一眨眼工夫，忽然全變成兒童了。已經(jīng)年老的人，一下子回復(fù)到了兒童時(shí)期，這是全然不可能的，所以這僅僅是傳說(shuō)故事而已。

返老還童：原指老年人還復(fù)到了兒童時(shí)代，現(xiàn)在形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精力異常旺盛。