第一篇：智慧教師演講稿

《為了自由呼吸的教育》心得

大廟小學(xué)

孫莉莉

2014.2 《為了自由呼吸的教育》心得 _______做智慧老師，讓學(xué)生自由呼吸 《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X。在書中，李老師像一位長者，與我們促膝而談，娓娓敘來，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺不出一位教育家的居高臨下，他用一個個生動的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當(dāng)代教育家的智者風(fēng)范。

“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！崩罾蠋熀唵螛銓嵉囊痪湓捑偷莱隽私逃恼嬷B。擁有真愛，才會認識到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈”；擁有寬容，才會明白，學(xué)生成長道路上的錯誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒有多大關(guān)系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛和寬容，才有了老師和學(xué)生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。作為一名教師，捫心自問，我也熱愛我的教育工作，更熱愛我的學(xué)生們。因為這份工作，讓我總是能參與到學(xué)生們的成長中并幫助他們，感覺自己變得有價值了；這份工作，讓我總是能把母愛的溫暖帶給學(xué)生，感覺自己變得高尚了?？勺x了李老師的著作之后，總感覺我的工作中，多了一分沖動少了一分理智；多了一分行動少了一分思索；

多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無論是作為語文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關(guān)注人性光芒”的原則，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈的教育，讓學(xué)生們在教育中感受到自由，幸福和快樂。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。

多一把尺子就會多出一批好學(xué)生。要寬容學(xué)生就先要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。班里有幾個學(xué)生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機一動，在班里宣布：“原來作業(yè)的上交時間是應(yīng)該聽班長的，但考慮到你們的心情，就在班長規(guī)定的時間前提下再延緩半個小時?！睂W(xué)生一聽，馬上說：“老師，您還是別延緩吧?！蔽翼槃菡f，“那好吧，每天還是按班長的意思去做，如果你延緩了半個小時，也算你完成作業(yè)?！苯Y(jié)果這幾個學(xué)生都能按時完成了作業(yè)。事后，我大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動的現(xiàn)象大大減少了?？磥?，我們的確應(yīng)該用生態(tài)的多元的觀點來看我們的學(xué)生，這樣就會發(fā)現(xiàn)，“大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力，地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃，如此美輪美奐”。

“讓每一個人都感到自己重要”，這是李希貴先生的一條重要的管理思想?！肮芾砉芾?，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李希貴老師對“管理”一詞的詮釋。在教育工作中，不管你是哪一個級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，讓我們的教師、我們的學(xué)生在自由呼吸中享受教育的幸福和完整。在實際的教學(xué)工作中，我們難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像 “你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！薄白鳛楣芾碚?，我們通常最關(guān)注的是制定各種‘規(guī)定’和嚴格貫徹這些‘規(guī)定’，卻常常忽略了應(yīng)該如何把這些‘規(guī)定’轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，進而形成習(xí)慣。”。想想我們平時的管理，在我們的制度中多數(shù)都是“不許”、“禁止”之類的話語，對于違反規(guī)定的學(xué)生，我們也多數(shù)是對他們進行嚴格的批評與懲戒，有時甚至是

不問青紅皂白，應(yīng)該說我們的制度讓孩子們沒有了自由。如果我們能從細節(jié)入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？ 教學(xué)工作不僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，插上智慧的翅膀，整個教學(xué)過程就會綻放光彩！作為教師的我們，在學(xué)習(xí)享用李老師先進的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個真正有智慧的老師。用智慧指導(dǎo)實踐，讓學(xué)生自由呼吸。篇二：智慧型教師演講稿

做一名智慧型的新型教師

美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。

智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應(yīng)用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準(zhǔn)確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實踐。如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學(xué)會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。記得一次區(qū)角活動時，兩個幼兒為了一個玩具爭了起來。由于活動時間臨近結(jié)束，我沒有出面干涉。在講評時，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個玩具大家都想玩怎么辦？幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進行了引導(dǎo)，但仍沒有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實的想法嗎？要知道，他們還只是五六歲的孩子！無可否認，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎？

我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用于實踐。

一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當(dāng)時正玩得起勁，沒有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當(dāng)我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應(yīng)答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

王倩

2011年4月篇三：教師演講稿 教師演講稿——迎接世紀(jì)的挑戰(zhàn)

位評委、朋友們：

我們每個人都經(jīng)歷過無數(shù)的挑戰(zhàn)：升學(xué)的、工作的、家庭的、事業(yè)的??，從古到今，挑戰(zhàn)無處不在，無時不在。昨天，我們的國家還面臨著沉重歷史負擔(dān)的挑戰(zhàn)，面臨著各種體制改革的挑戰(zhàn)；今天，在世紀(jì)之交，我們又面臨著知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)、深化改革的挑戰(zhàn)、綜合國力的挑戰(zhàn)?? 面對這許多挑戰(zhàn)，國人沒有退縮，尤其是我們江蘇人更是以積極的姿態(tài)坦然地迎接挑戰(zhàn)：在洪峰肆虐的嚴重關(guān)頭迎接挑戰(zhàn)，在國企改革的浪潮中迎接挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的機遇中迎接挑戰(zhàn)，在“科教興省”的偉大戰(zhàn)略中迎接挑戰(zhàn)??我們這些勤勞進取的江蘇人，正是在無休止的挑戰(zhàn)中，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌，一步步邁向嶄新的世紀(jì)。

作為一名普通的教育工作者，我就經(jīng)歷并直面過許許多多的挑戰(zhàn)。八年前，我把中文系畢業(yè)生常有的那種玫瑰色的文學(xué)之夢播種在一所偏遠的山區(qū)中學(xué)，但很快就遇到一個教育思想上的挑戰(zhàn)：在教學(xué)中，是讓學(xué)生做主人，還是教師做主人？我不頎領(lǐng)導(dǎo)和老教師的擔(dān)心，硬是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)和管理的自主權(quán)統(tǒng)統(tǒng)交給了學(xué)生。為此，我不得不向校長立下軍令狀，并起早貪黑，鉆研理論，分析學(xué)生，精心設(shè)計每一個方案，耐心走訪每一個家庭??一千多個日日夜夜過去了，我終于迎來了第一道曙光：我的班級和那個名不見經(jīng)傳的學(xué)校一起躍居全縣的榜首，我在挑戰(zhàn)中挺了過來。老鄉(xiāng)們奔走相告，紛紛要把孩子送到我的班上。

通過這件事，我明白了一個道理：挑戰(zhàn)就是機遇，要想贏得更多的機遇，就不能滿足現(xiàn)狀，于是，我對工作和事業(yè)都進行了大刀闊斧的改革：我向?qū)W習(xí)習(xí)慣發(fā)出了挑戰(zhàn)，和學(xué)生一起提出“習(xí)慣成性格，性格定命運”的響亮口號，摸索出一整套培養(yǎng)良好習(xí)慣的方法；我向教育科研的傳統(tǒng)局面發(fā)出了挑戰(zhàn)，堅持以科研為先導(dǎo)，推動教學(xué)改革，每年發(fā)表數(shù)十篇文章，有的論文還在全國獲一等獎。我所在的學(xué)校也被評為教科研先進學(xué)校。更多的時候，我是向自身的知識結(jié)構(gòu)發(fā)起了挑戰(zhàn)：工作之余，我用三年時間完成了中文系本科的函授學(xué)習(xí)，并成為一名優(yōu)秀畢業(yè)生；我用一年的時間參加吉林演講培訓(xùn)學(xué)院的學(xué)習(xí)，也成為一名優(yōu)秀學(xué)員；我用四年時間完成了法律本科的自學(xué)，實現(xiàn)自己所追求的教育與政治經(jīng)濟的有力溝通；我還廣泛涉足新聞傳媒、電腦外語等領(lǐng)域??我希望自己的目光能夠瞄準(zhǔn)大文化、大教育的嶄新高標(biāo)！八年來，我?guī)缀鯖]看過一場電影，所有的節(jié)假日，幾乎都是我讀書、學(xué)習(xí)和寫作的黃金時光。我也常常感到深深的愧疚，就是對不起自己含辛茹苦的妻子和嗷嗷待哺的孩子，還有那常常在村頭盼兒回家的白發(fā)老娘！

但是，正是無休止的挑戰(zhàn)，使我牢牢地抓住了一些機遇。我先后成為市縣先進教育工作者、優(yōu)秀班主任，市 教師基本功大賽冠軍、省高中語文優(yōu)質(zhì)課獲得者，以及省級普通話測試員資格和全國律師資格獲得者??世紀(jì)之交。正是我的而立之年，回望身后一串串堅實的腳印，我也深深懂得：處在這個瞬息萬變、經(jīng)濟浪潮洶涌澎湃的時代里個人的成就是微不足道的，世間的一切榮耀與成功都是短暫的、只有思想、道德和精神才是永恒持久的，前面還有更多的挑戰(zhàn)在等著我?? 說到這里，或許有人要問：你講的這些不是自吹自擂嗎？不！我只是想通過一名普通得不能再普通的年輕人的經(jīng)歷向外界證明：江蘇的職工是開拓進取的職工，是敢于發(fā)出挑戰(zhàn)并迎接挑戰(zhàn)的職工，是永遠的挑戰(zhàn)者！

在新世紀(jì)到來之際，讓我們用全部的赤誠和智慧，去迎接改革路上方方面面的挑戰(zhàn)，去迎接新世紀(jì)暴風(fēng)驟雨的挑戰(zhàn)，讓我們江蘇在挑戰(zhàn)中去擁抱新世紀(jì)的輝煌！教師演講稿——愛與執(zhí)著

我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我.腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的學(xué)生，我愛我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。

工作至今，我已在講臺上站了10個年頭。風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就親自 帶他上醫(yī)院，給他關(guān)懷和安慰；.哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當(dāng)老師，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責(zé)。記不清有多少次早來晚走；記不清有多少次與學(xué)生推心置腹的交談，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)??我卻記得清孩子在我生病時悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時學(xué)生那一聲深情的問候；我也記得清教師節(jié)那天，學(xué)生送我一張大大的自制賀卡，上面寫滿了全班同學(xué)的祝福語??我驕傲，因為我是教師；我幸福，因為我愛孩子們，孩子們也愛我??我喜歡這樣一首小詩：

當(dāng)人梯——用我們的堅韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程當(dāng)園丁——用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠五彩繽紛當(dāng)春蠶——用我們的才能讓知識的綢緞從我們身上延伸當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠燃燒自己給人間帶來光明。我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。全國著名特級教師魏書生竟是經(jīng)過150多次申請、六年的努力才實現(xiàn)當(dāng)教師的夙愿；桂林市特級教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺上就再也沒有醒來；我校王愛珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進了課堂，面對學(xué)生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑??許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅守在三尺講臺。

我愛我的事業(yè)。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了自己，還是.自己選擇了這個職業(yè)，都應(yīng)該無愧于“教師”這個稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。我愛我的事業(yè)，我把認真負責(zé)作為自己的座右銘，不管是教學(xué)還是教育工作，都力爭做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己、鞭策自己。我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校給予了我，培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項任務(wù)是自己義不容辭的責(zé)任，所以不管是什么時候自己都堅持“學(xué)校的事再小也是大事”這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師，時代的號角已經(jīng)吹響，終生學(xué)習(xí)的時代已經(jīng)到來，迎接它，就要作好各方面的準(zhǔn)備。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；工作之余，我去學(xué)習(xí)電腦。不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)！熱愛這項事業(yè)，我將誨人不倦，孜孜以求，做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師。奉獻教育，服務(wù)學(xué)生。

記得全國著名特級教師于漪曾深情地對同事們說過：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師--這個太陽底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當(dāng)作一生的事業(yè)加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。朋友們！擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩； 聚在一塊，我們就是整個太陽，整個星空；

謝謝大家

教師愛國演講稿——愛是一種責(zé)任

那是一雙不停奔跑著的腳，4公里的距離只用了短短的20分鐘，每天早晨、中午、晚上，那雙腳從沒有停歇過，從沒有懈怠過，它帶著一個陽光男孩對相依為命的奶奶的濃厚的愛和強烈的責(zé)任感，讓每個看到這雙奔跑的腳的人為之感動，為之震撼！

是和全國兩億名中小學(xué)生共同收看由教育部和中央電視臺聯(lián)合錄制的《開學(xué)第一課》，這是有關(guān)“愛”的一節(jié)特殊教育課，沉浸在愛的海洋里，不由得讓人心潮澎湃。愛是什么？人間有大愛，但更多的是涓涓細流般的小愛，而正是這涓涓細流才匯成了愛的海洋，從而帶來力量，帶來奇跡。

因為經(jīng)常和孩子們在一起，所以看到堅強的鵬飛，心中更多的是親近和喜愛，有幾個孩子能像他那樣5歲就開始給奶奶做飯，8歲時給奶奶過生日，還為奶奶做了糖醋啤酒魚？有幾個孩子能像他那樣在不停地奔跑中堅持到現(xiàn)在？在鏡頭面前他沒有什么豪言壯語，簡簡單單的一句：“這是理所應(yīng)當(dāng)?！毕蛭覀冊忈屃藧鄣恼嬷B。是呀！愛就是一種責(zé)任，和親人的相依，和朋友的相知；愛就是一種責(zé)任，教師的教師育人，醫(yī)生的救死扶傷?? 鵬飛的這種責(zé)任感給每個孩子，更給我們每個大人以深深的思考，我們常說我們要愛自己的祖國，但一個人如果連身邊的親人都不愛，如果連自己的工作都不愛，何談愛國？其實愛國就是要從身邊的事情做起，要承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任。作為一名老師，當(dāng)我們從家長手中牽過孩子們的小手時，就應(yīng)該把對孩子們的那份愛和對孩子們的責(zé)任

掛在心頭。記得很早以前曾經(jīng)教過一個男孩，他的模樣和鵬飛是那么的想象，但他的眼神里多的是一份憂郁，他出生農(nóng)村，還有個姐姐，媽媽是典型的農(nóng)村婦女，一家人全靠父親的收入來維持生活，禍不單行，媽媽因患不治之癥住進了省城醫(yī)院，那段時間他和姐姐互相照顧，堅持上學(xué)，曾去他家看過，曾給他們帶去食物，倔強的他很少說話，記得很清楚的是看到他頭發(fā)長長，要帶他去理發(fā)時，他說什么也不肯，那種不希望別人同情，那種獨自承擔(dān)生活重擔(dān)的面龐到現(xiàn)在讓我記憶憂新。遺憾的是沒過多久他就畢業(yè)了，只是聽說他的母親終因病情嚴重而離開人世，從此再也沒有他的消息，現(xiàn)在每每想起這個孩子，心中就隱隱地痛，也總是有一絲絲的愧疚，總覺得當(dāng)初給予他的太少，也就是從那時起，告訴自己這個世界上需要關(guān)心的孩子太多，不管遇到什么樣的孩子，只要我們牽住了他的手，就要好好地去愛護他們，照顧他們，使他們在我們手中能健康快樂地成長。愛是承擔(dān)，愛是責(zé)任，選擇了教師，就選擇了對孩子負責(zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)，對國家負責(zé)，就像《開學(xué)第一課》中的我們所看到的鵬飛那樣，不管道路上有多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我們都要堅守心中那份沉甸甸的責(zé)任，相信只要我們每個人都勇于承擔(dān)這份責(zé)任，那么這種責(zé)任就會轉(zhuǎn)化為一種力量，一種強大的力量，它將推動社會的發(fā)展，它將創(chuàng)造出無數(shù)愛的奇跡！

教師的愛與責(zé)任

一：教師的愛

愛，是一種情感；所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢？我們認為，教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般的工作，這是因為：

1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部%*文有約&的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導(dǎo)孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。

2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡囊环N無私的愛。教師的愛是對學(xué)生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學(xué)生。教師在工作中，無論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導(dǎo)的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛，他們決不會把對學(xué)生的愛與自己的個人目的和利益聯(lián)系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。

3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來的長遠發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區(qū)別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛，對差學(xué)生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛。所以，我們教師的愛就是遵照胡總書記提出的“真情、真心、真誠”六個字去關(guān)愛每個學(xué)生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。

二：教師的責(zé)任

教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。

然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗?！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責(zé)任性的工作。

我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅實、豐富、光明的精神世界；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。

汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護一個個活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎？誰去救護我們教師呢？我們想只有堅固的教學(xué)樓才能保護我門教師和學(xué)生。這個社會里誰來造一個堅固的教學(xué)樓？誰來減少地震的災(zāi)害？誰來保護我們教師和學(xué)生？這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題！教師在地震中救不救人

不是汶川地震應(yīng)該反思的主題！教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應(yīng)當(dāng)會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責(zé)任。我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師是犧牲自己！犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢？犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護花”呢？最后，祝我們所有的老師身體健康 我是光榮的人民教師

“傳道、授業(yè)、解惑”，這似乎是自古以來人們對教師角色的定位。除此次外，還有許多浪漫的回答，如教師是蠟燭照亮了別人，毀滅了自己；教師是春蠶，生命不息，吐絲不止；教師是瘦竹，虛心勁節(jié)，綠意融融等。這些都是人們給予我們教師神圣的，最高的榮譽。在這第20個老師節(jié)，我光榮地加入了老師的隊伍，成為了教師之家的一員。情在左，愛在右，走在我生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，這就是光榮的人民教師的寫照，雖然我剛踏入崗位，涉世不深，但在我淺薄的認知里，教師就像是一個變臉者，它具有多個面孔，多種角色。

教師是朋友，剛走上講臺的我們，身份雖然變了，但也只是從學(xué)校到學(xué)校（這是我們最純潔的樂園），看著天真無瑕、靈氣動人的孩子，你難道忍心做一個“長者”，居高臨下，讓他們伏首稱臣。非也非也，我們只有靠近他們，傾聽他們的心靈世界，做他們的朋友，為他們提供機會、材料，作他們的后盾，支持他們的“工作”，我們才能走入他們的世界。教師是演員，杜威曾說過“孩子是天生的模仿家”，所以我們得隨時留意自己的儀表，談吐舉止。因為我們漫不經(jīng)心的一句話，一個動作都會影響到孩子，不管有啥高興事，煩心事，都必須把它關(guān)到門外，然后輕裝上陣，始終用微笑來迎接孩子，構(gòu)造情節(jié)，選擇內(nèi)容，用你的情緒去感染孩子，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)、探索，享受其中的樂趣。在其過程中，你可以喜形于色，怒不可遏，這是因為孩子的年齡特點需要我們這么做，讓孩子強 烈地感受到喜怒哀樂。當(dāng)然，你得記住要把握一個度。做到這些教師豈不就是演員，只是演員的陣地在舞臺，教師的陣地在講臺罷了。不管講臺還是舞臺，都渴望贏得掌聲與喝彩。人非圣賢孰能無過，這就得學(xué)會包裝自己。當(dāng)然我并不提倡所有的一切都得“演”，在有些時候應(yīng)該允許有點瑕疵存在，這就是以人為本，人性的教育，我們允許孩子存在錯誤，我想也應(yīng)該允許教師的孰人之過吧！

教師是模特，孩子有三分之一的時間在學(xué)校度過，除了父母的影響外，影響最大的就是教師了。也許有人會說“我崇拜的歌星、影星是某某某”，但你們是否忽略了這樣的心聲“這是我們老師說的”，“老師，我最喜歡了”，聽到這些，難道你不為之光榮嗎？我在心中對自己無聲地肯定“我是光榮的人民老師”。老師是咨詢師，隨著機會的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)有心理問題的人越來越多，因為不管是大人還是孩子，正在經(jīng)受著高壓電?，F(xiàn)今是獨生子女的時代，思想活躍但又過于任性，心里承受能力差是獨生子女存在的問題，再加之受機會上各種觀念的影響，于是在人際關(guān)系、情感、心理等方面的問題愈加突出，這就需要教師的細心開導(dǎo)、耐心解答、正確誘導(dǎo)；教師作為咨詢師還有一方面就是退幫助家長更了解孩子，培養(yǎng)孩子。教師還是復(fù)雜的個體勞動者。既是腦力勞動者，又是體力勞動者。據(jù)調(diào)查在理想的職業(yè)調(diào)查中，教師不在其列，這是為什么呢？①壓力大。這壓力來自多方面，如社會壓力，家長的壓力，上級的壓力等；②這是一項時間活。因為教師的工作具有連續(xù)性，不像企業(yè)員工一出工廠就是完事兒，而教師的工作不僅在學(xué)校，而且還延續(xù)到了個人休息的時間；③教師的報酬和付出存在差距，這特別是對于合同人員而言的；④在身體健康方面，教師患病的比率較大，容易得職業(yè)病。雖然存在著諸多的問題，但身在其職，要愛在其位，看著自己一批又一批的學(xué)生，聽著一聲又一聲的呼喚，望著那信任、求知的眼神，等到你桃李芬芳，難道你會計較這些嗎？讓我們?yōu)椤拔覀兪枪鈽s的人民教師”

三寸粉筆寫人生 三尺講臺鑄輝煌

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好： 老師最幸福的日子是桃李飄香的季節(jié)，人生最大的價值是在逆境中崛起，今天我演講的題目是《三寸粉筆寫人生，三尺講臺鑄輝煌》。

首先，讓我用最誠摯的祝福，祝愿普天之下為人師表的園丁們，教師節(jié)快樂！

老師，是孩子心中神秘、廣袤的偶像，是培養(yǎng)孩子寫出未來金戈鐵馬、氣吞萬里英雄史詩的奠基人，老師既可以讓學(xué)生領(lǐng)略“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景，又可讓孩童在朗誦著“黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)回”的詩句中暢游在1+1的境界中。三寸粉筆畫出人間冷暖、天地方圓，我愛這三寸粉筆，盡情揮灑化做皚皚細沫，是它磊落的寫照，孜孜以求傳遞信息文明是它一生的追求。三尺講臺是他馳騁沙場的沃野，一塊黑板是他對鏡梳妝的鏡鑒。手拿三寸粉筆站在這三尺講臺上，我們自豪，我們榮幸。因為現(xiàn)代教學(xué)改革給了我們實施素質(zhì)教育廣闊的天空，嘗試著奉獻出愛心一片，讓我們的學(xué)生感受到沁人心脾的一股股暖流，帶領(lǐng)孩子們攀登著一座座科學(xué)的高峰，透視著科學(xué)領(lǐng)域的廣闊視野，我們手拿三寸粉筆，百舸爭流，我們穩(wěn)站三尺講臺，千帆勇進，“三個代表”重要思想為我們“走進新課程”搭建出璀璨的實踐舞臺。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，在事業(yè)默默的耕耘中，在對“新課改”的挑戰(zhàn)中，我們昂首闊步，一路高歌，體驗著人生的莫大幸福，是我們對為人師表，無尚光榮的驕傲，每個教師節(jié)都是黨中央對我們教師的激勵，都是社會對我們教師的認可與期望，站在這三尺講臺上，我們體驗到了在家中無法體驗到的純真、真誠、高雅與幸福。我在心中默默發(fā)誓，不為名、不為利，只為這些天真無邪的學(xué)生，我也要把這陣地守好，不求轟轟烈烈，但求踏踏實實，不求涓滴相報，但求人生無悔。

三寸粉筆是我們手中的鋼槍，三尺講臺是我們堅守的陣地，偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生”。為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我們將滿腔的愛心情賦予了我們的學(xué)生，學(xué)生們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，我們動之以情，學(xué)生犯了錯誤，我們曉之以理，多少個夜晚，當(dāng)家人被精彩的電視節(jié)目吸引的時候，我們還在燈下認真的備課、批改，當(dāng)啟明星還眨著眼睛流連于清晨時，我們已經(jīng)走出家門，奔向我們的陣地，因為我們當(dāng)老師的都相信，每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在教師愛的沐浴下，長成參天大樹，每一雙稚嫩的腳步都會在教師愛的牽引下變成我們民族巨龍的鱗爪，也正因為如此，我們吃苦受累，甘受其樂。

三雨粉筆寫出人生風(fēng)流，三尺講臺化做千頃苗圃。我們既然選擇了老師這一高尚的職業(yè)，那就應(yīng)該忘掉老板和經(jīng)理，我們既然選擇育人這一忘我的事業(yè)，就應(yīng)該勇敢的錘煉自己，如果，我們是一塊磚，那就應(yīng)該屬于巍峨的萬里長城，如果我們是一抹紅霞，那就應(yīng)該染遍祖國的萬里山河。

三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明，發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們拿穩(wěn)三寸粉筆，站穩(wěn)三尺講臺，用心血與汗水去澆注祖國的花朵，讓種子發(fā)芽，讓小雞出殼，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。

仰視翱翔長空的雄鷹，遠眺耕耘滄海的海鷗。親愛的老師們，三寸粉筆在指揮著我們教育改革與時俱進的交響，三尺講臺在傳承著我們努力創(chuàng)新繼往開來的斗志，我們不畏嚴寒，我們傲視風(fēng)霜，拼搏吧，親愛的戰(zhàn)友們！為了我們的夢想與希望。奮斗吧，老師們，我們的選擇無尚光榮！

春風(fēng)化雨 蠟炬成灰 江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校100周年大會上說：“教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，要始終牢記自己的職責(zé)，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的職責(zé)，百折不撓，奮勇前進?！蔽蚁?，既然自己戴上人民教師這個桂冠，就要無愧于這個光榮稱號，忠誠于這項事業(yè)，熱愛這份工作。曾經(jīng)有人用“警察與小偷”來形容師生之間的關(guān)系。這讓許多人一提到教師這個詞，就會產(chǎn)生師道尊嚴的印象。其實不然，優(yōu)秀的教師應(yīng)該無論是課上、課間都是那樣和藹可親、循循善誘。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童?！睅煇凼墙逃α康脑慈墙逃晒Φ幕A(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也會愛你。有人曾說，每個教師都是一位雕塑家，他的一舉一動都在雕塑著自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！睅煹卤旧砭褪且环N強有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說“尊師愛生”，不如先來個“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個字——愛。在我所教的學(xué)生中，有一位叫蔣欣的同學(xué)，他自幼便失去了母親，父親又為了生活長年奔波在外，一直跟著年邁的奶奶生活，他的童年生活缺少的是陽光雨露，缺少的是母愛親情，就這樣在渾噩中放任自流、破罐破摔，久而久之他就成了學(xué)校里小有名氣的“老油條”，學(xué)習(xí)成績也是一塌糊涂。我曾對他進行過多次說服教育，收效卻總是不大。寒冬臘月的一天，我在上課時，發(fā)現(xiàn)他神色黯淡，渾身瑟瑟發(fā)抖。我細細一看，他竟然只穿著兩件薄薄的單衣，兩只暗紅色的手上布滿了凍瘡，幾道裂開的口子還在不停地往外滲著血水?？粗司?，我的心一下子就被震撼了。我趕緊找來衣服給他穿上，篇四：關(guān)于智慧的演講稿 關(guān)于智慧的演講稿

曾經(jīng)看過這樣的一個故事：一只抱了滿懷果子準(zhǔn)備回家的猴子，看見路上還有一顆剩下的果子，便不假思考地彎腰去撿，不料路上的果子沒有撿到，懷里的果子卻掉了一地，這個結(jié)果當(dāng)然讓猴子覺得十分的沮喪。

這個寓言其實也是我們千千萬萬現(xiàn)代人經(jīng)常會遇到的尷尬一幕。生命的得與失，常常是在轉(zhuǎn)念的瞬間，如何正確地把握好生命的每一個時刻，確實是一個迫在眉睫的智慧問題。那么，智慧的真諦又是什么呢？ 智慧是對萬事萬物的豁達和穿透一切的力量。智慧并非空穴來風(fēng)，智慧常常是由心出發(fā)，只有學(xué)會看山水，觀人事，展書卷，勤修行，才能像唐僧西行那樣取到智慧的真經(jīng)。有智慧的人，對于任何事物都會有正確的認識與了解，別人看到外，你看到內(nèi)，別人看到相，你看到理；別人看到點，你看到面。用智慧解決問題，可以做到一兩撥千斤。

智慧也是一種感悟，“經(jīng)營之神”松下幸之助，在挫折潦倒時想起鄉(xiāng)下人洗甘薯，穎悟到桶中甘薯的上下浮沉，正是人生的寫照，因此受到極大的鼓舞，于是發(fā)奮圖強，終于成就了非凡的事業(yè)。

智慧更是一種大度，一種豁達，一種割舍，一種放棄。人生在世，所謂“智慧周旋常遍轉(zhuǎn)”，不論遭遇如何境地，只要你明白：山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)；人不轉(zhuǎn)，境轉(zhuǎn)；境不轉(zhuǎn)，心轉(zhuǎn)；心一轉(zhuǎn)，人生就可以從此瀟瀟灑灑，任運自然。對于有智慧的人來說，春天不是季節(jié)，而是內(nèi)心，生命不是軀體，而是心性。智慧是一個人真正的能源所在。

第二篇：做智慧教師演講稿

做智慧教師演講稿

做智慧教師演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家晚上好!首先，感謝學(xué)校重視我們青年教師的發(fā)展、關(guān)注青年教師的成長，煞費苦心的組織這樣的交流活動，同時我也深感榮幸被抽簽代表青年教師進行交流。值此光輝的“五四”青年節(jié)來臨之際，我向關(guān)心我們青年教師的領(lǐng)導(dǎo)、師長們致以崇高的敬意和深深的感謝!向在座的青年教師朋友們致以節(jié)日的問候!

從大學(xué)畢業(yè)踏入教師這個行業(yè)已經(jīng)七年了，這七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無微不至地關(guān)懷下，在同事的熱心幫助和自身的刻苦努力下，在繁華中學(xué)這個搖籃里我收獲到了成長的快樂，我感覺自身的綜合素質(zhì)正在逐漸提高。繁華中學(xué)，她是一個融洽的大集體，上至領(lǐng)導(dǎo)，下至同事，處處體現(xiàn)了一種人與人之間相互關(guān)懷的溫情。學(xué)校在管理方面也是處處滲透著“以人為本”的理念，不僅僅是重視學(xué)生，更是善待每一位老師。

每一個年輕教師，在成長過程中都會遭遇到困境，包括因為課上得糟糕而沮喪、受到家長誤解而委屈、學(xué)生的淘氣而氣餒，特別是學(xué)生不肯學(xué)、學(xué)不好時，我們常常會手足無措，失去信心。每當(dāng)回顧自己成長的經(jīng)歷，我都會深深地感到，繁華中學(xué)是我們青年教師成長的搖籃，她使我們由懵懂走向成熟，使我們脫胎換骨;我也深深地感到，繁華中學(xué)是能充分展示我們聰明才智的舞臺。是她，使每一個教師找到了屬于自己的角色;是她，為每一位教師、尤其是我們青年教師提供了一次又一次實現(xiàn)自身價值的'良好機會。

我感受最深的就是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程，我也是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程的一個很大受益者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視并關(guān)注著青年教師尤其是新教師的成長，為了全面提升青年教師素質(zhì)，促進青年教師專業(yè)成長，堅持“青年教師導(dǎo)師制”，發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用;學(xué)校還積極創(chuàng)造條件，鼓勵并支持我們參加校內(nèi)外各種教學(xué)觀摩和青年教師講課比賽，積極吸收青年教師參加教育科研工作，為提高我們青年教師的業(yè)務(wù)能力和科研水平，搭建了一個又一個的平臺，幫助我們青年教師迅速成長。這種成長是快樂的，因為在這里，我們可以感受到領(lǐng)導(dǎo)的溫情關(guān)懷;因為在這里，我們認識了一群志同道合、真誠相待的同事。和他們一起工作，讓我們提高的不僅僅是業(yè)務(wù)水平，更有為人的氣度和胸襟。為此，有三點感想和體會想和青年教師一起分享：

一、熱愛學(xué)生、對學(xué)生負責(zé)，是一個教師最重要的品德。臺灣教育家高震東有一句名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。作為一個教師，就是把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子或弟弟、妹妹一樣，真心實意地為學(xué)生的進步和成才著想。這是職業(yè)所要求的，也是教師這個光榮稱號所要求的。

二、每個人都有自己的價值追求。作為一個教師，三尺講臺就是自己的崗位，人生價值首先體現(xiàn)在課堂價值，所以應(yīng)努力使這種價值最大化，認真地講好每一次課，在課堂上得到最好發(fā)揮。事實上，任何一個教師都希望自己能講一手精彩的課，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的認可。有位哲人說：“人性深處最大的欲望，莫過于受到外界的認可與贊揚”。把自己的工作做好，得到他人的尊重，是每一個人與生俱來的天性。我們每一位青年教師都應(yīng)該在自己的中體現(xiàn)和張揚這種天性，追求自己的課堂價值。要想講好課，首先要有這種欲望和激情，有這種價值追求。

三、干哪一行都需要基本功。作為一個青年教師，對一批又一批的青年學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，在三尺講臺上體現(xiàn)自己的人生價值，我們更要講究教學(xué)基本功。學(xué)生的大腦不只是一只裝知識的容器，更是一只需要點燃的火把。過去說要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水，現(xiàn)在要求教師得有一條河，是活水，是時時更新的知識。所以，做一個稱職的教師是不容易的，我們必須堅持學(xué)習(xí)，堅持研究。

作為青年教師，我們要在繁華中學(xué)這個舞臺上展示自己的激情和才華，致力于自身的發(fā)展，用勤學(xué)和善思書寫成長，用求實和崇真建立我們的教育事業(yè)，推動學(xué)校的發(fā)展;

作為青年教師，我們要虛心向?qū)W校的名師學(xué)習(xí)，把前人的寶貴經(jīng)驗作為我們自己成長的養(yǎng)料;我們要加強同事之間的交流與合作，在成長的路上攜手并肩、共創(chuàng)未來!

作為青年教師，我們要保持一份健康、樂觀、向上的心態(tài)，珍惜熱愛自己的工作，在工作中奉獻我們的激情、品嘗教書育人的快樂，在實踐中增長為師的才干、放飛我們的夢想。

對于我們青年教師來說，我們要學(xué)習(xí)的太多了，而且就我自身而言還有很多方面沒有做到。今天，站在這兒，我感覺肩上的擔(dān)子沉甸甸的。我們各位青年教師是繁華中學(xué)的希望，我們自身的發(fā)展與繁華中學(xué)將來的發(fā)展共贏。唐朝詩人劉禹錫有句詩：”芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。繁華中學(xué)為我們的成長敞開了懷抱，我們要抓住機遇，努力工作，用我們的激情和實干為繁華中學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻，用我們的辛勤和智慧迎接繁華中學(xué)希望的明天。只有這樣，繁華中學(xué)的明天在社會上才能永遠保持現(xiàn)有的聲譽，甚至更高的聲譽，繁華中學(xué)的明天才會更加輝煌！

做智慧教師演講稿2

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好，今天我演講的題目是《堅持》!

回想當(dāng)初，我們滿懷熱情，選擇了這“太陽底下最光輝的職業(yè)”。年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，立志耕耘花園，培育花朵?？梢哉f，走上講臺的我們都曾經(jīng)有一番壯志宏圖，想通過自己的拼搏成為一位名師，或者成為一名管理者，但隨著時間的推移，歲月的流失，工作的打磨，雄心沒有了，壯志消失了，原來現(xiàn)實和自己的理想差距如此遙遠。

我們似乎變了：疲憊在日?，嵥槔铮駴]在備課和開會里，惱怒在差生的作業(yè)里，郁悶在學(xué)生的課堂表現(xiàn)里，感傷在對牛彈琴的傳授里，驚訝無奈在學(xué)生的成績里......

年輕老師抱怨機遇不佳，評優(yōu)無望，評職無期。骨干教師抱怨回報太少，認可度太低。

種種失意、困惑撲面而來。今年我們見面說的最多的一個詞就是——累!

無數(shù)次我們自問：就這樣沉淪了嗎?就這樣放棄了嗎?就這樣被打敗了嗎?不，這只是我們一時的迷失，是重壓下“口是心非”的發(fā)泄：有人天天喊“累死了。”結(jié)果她一有時間就生龍活虎地在給學(xué)生輔導(dǎo);有人說：“不管了，什么也教不會”，結(jié)果他連學(xué)生的家庭作業(yè)也一頁頁的批改著;有的人孩子生病了，堅持上課，等周末回家才帶著歉意照看兩天;有的人，父母有病，也不能時時床前盡孝;有的人，一心為了學(xué)生，甚至無暇顧及自己孩子;有的人幾十年如一日，最早來校，最晚離校，甚至有人笑稱，放假還要來學(xué)校走兩圈。

這是什么?這就我們教師的師德，就是對學(xué)生充滿責(zé)任的愛，就是對工作的執(zhí)著，就是在平凡的日子里日復(fù)一日的堅持!

面對學(xué)生，身為人師的這顆心告訴我們：堅持，不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時候。堅持，用愛去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。堅持，用自己的人格魅力取得學(xué)生的信任，激起他們的情感浪花，塑造他們高貴的靈魂。

面對社會，當(dāng)越來越多的人對金錢趨之若鶩，我們?nèi)赃x擇堅持，堅持捍衛(wèi)教育這片凈土，堅守：“教師”這個字眼的'神圣，因為生命的意義遠不止功利。

面對我們學(xué)校的現(xiàn)狀，我們選擇堅持，堅持付出，堅持教書育人，為人師表;堅持學(xué)習(xí)，堅持改革，這是時代的召喚，更是我們每一位教師義不容辭的使命。

在我身邊，有我親愛的同事，你們兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻，高尚的師德筑起了一座座榜樣的豐碑!

教育，這是我們選擇的道路，這條路漫長，艱難，充滿太多的未知。從現(xiàn)實出發(fā)，縱然會歷經(jīng)坎坷，縱然將來我們依舊平凡，但我們一定會堅守心靈家園，走向未來，走向美好!

為了我校的未來，我們應(yīng)該堅持理想，進一步提高思想覺悟，珍惜從教的時光，以“教書育人”為己任，，用高尚的師德鑄就我們新的師魂!

我的演講完畢，謝謝大家!

第三篇：智慧教師學(xué)習(xí)心得

以智慧啟迪智慧

——做學(xué)生喜歡的語文教師

陸思思

孔子認為：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃右詷方桃l(fā)樂學(xué)，在融洽師生關(guān)系方面為后人做出了很好的榜樣。同樣，愛因斯坦也有“興趣是最好的老師”這一至理名言。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是實現(xiàn)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率的前提。盧志文老師的教學(xué)格言對我是一個很好的啟發(fā)，他說：“要呵護孩子的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，著眼于發(fā)展性質(zhì)量。” 當(dāng)孩子們興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中時，學(xué)習(xí)就自然而然地變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要。沈海馴老師也提到：“給學(xué)生最重要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣、培養(yǎng)興趣、以及做人的行為準(zhǔn)則?！北姸嗟慕逃龑＜叶颊J為，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)的興趣是十分重要的，教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)起來，其實教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點。因此，在教學(xué)中作為一名教師就應(yīng)該以學(xué)生的需求為突破口，以文本的形象和內(nèi)涵為載體，及時更新觀念，采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，時常讓學(xué)生感覺到耳目一新，從而保持一種濃厚的興趣。語文教學(xué)的藝術(shù)永遠是智慧的藝術(shù)，一名富有智慧的教師，在課堂上的表現(xiàn)永遠讓人感到眼前一亮，極富感染力，能充分調(diào)動學(xué)習(xí)語文的積極性，語文學(xué)習(xí)也就自然而然成為學(xué)生的向往了，語文課當(dāng)然也成為了一節(jié)讓學(xué)生們期待的課，語文老師更是成為了學(xué)生們崇拜的對象。

“親其師”才能“信其道”，當(dāng)我們抱怨學(xué)生學(xué)不好自己教的這門課時，我們往往會忽略自己的原因。學(xué)生對哪門學(xué)科感興趣的原因有時會很簡單，可能就因為教師的某一點感染了學(xué)生，這一點可能很小很小，小到無法發(fā)現(xiàn)，但卻能使他們喜歡你，愿意學(xué)這門課，最后就發(fā)展成對這門課感興趣，從而就學(xué)好了。因而語文教師應(yīng)該留一只眼睛給自己，特別是像我這樣的青年教師，經(jīng)驗還很不足，應(yīng)該多看看自己身上的缺點，然后“百煉成鋼”，努力提高自身的素養(yǎng)，以智慧啟迪智慧，做個學(xué)生喜歡的語文教師。當(dāng)學(xué)生喜歡語文，喜歡語文教師時還愁學(xué)生學(xué)不好語文嗎？那么，怎樣才能作個學(xué)生喜歡的語文教師呢？經(jīng)過幾天的培訓(xùn)，我也有一些感悟，我認為語文教師可以從以下幾個方面修煉：

1.以高尚的人格陶冶人

俄國教育家烏申斯基說過:“在教育中一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格?！?面對教育的對象，我們往往會過多的在意學(xué)生的言行，卻忽略了自己的言行對學(xué)生的引領(lǐng)。我們要求學(xué)生遵守一系列的規(guī)章制度，但我們是否有一把丈量自己的標(biāo)尺？在教師高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品格所折服，為其卓越才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，怎能不“親其道”？因此，只有人格高尚的語文教師最受學(xué)生歡迎，能達到教書育人的最高境界，教學(xué)質(zhì)量才會不斷創(chuàng)造新高。

教育過程是充滿智慧的過程，如果我們行駛在教育的征程中，能以平常心自醒吾身，不斷提升我們的生命質(zhì)量，時常提醒自己：作為一名教師，必須時刻以高尚的人格為標(biāo)尺衡量自身言行，不掩飾哪怕是小小的失誤，為人師表，多一份寬容，少一點責(zé)怪，用真誠，用尊重，用自率，用人格去陶冶學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈。就語文學(xué)科來說，它的人文性，更要求語文教師一定要守住自己的道德底線和精神家園。語文教師的道德水準(zhǔn)不僅屬于個人，它還與社會的道德水準(zhǔn)掛鉤，直接影響學(xué)生的道德素養(yǎng)，進而可以影響整個社會的精神文明。所以作為一名語文教師，無論何時何地，都要注意自己的言行，“身教勝于言教”，以教師的人格魅力影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬。以“身正為范”體現(xiàn)教師風(fēng)范。

2.以智慧的魅力征服人

在全社會尊師重教的影響下，學(xué)生可能會對“師長”給予尊敬，卻未必會敬 佩。一名知識淵博、學(xué)有所成的教師，才能使學(xué)生學(xué)有所獲，才能得到學(xué)生的敬佩，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文興趣。雖然古人云：“師不必賢于弟子”，但作為教師，要給學(xué)生一滴水，就得貯存一桶水。語文教師應(yīng)該作個智慧型的教師，不僅要督促學(xué)生努力學(xué)習(xí)，還應(yīng)要求自己不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是教師獲得人們公認的好品質(zhì)的一種途徑，新的科技革命帶來了知識的飛速增長，同時也帶來了學(xué)校教育在內(nèi)容和組織形式上的急劇變化。在這樣的社會和教育環(huán)境里，教師唯有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地更新自己的知識，解社會的需求。學(xué)習(xí)是教育的基礎(chǔ)，教師唯有通過終身性的學(xué)習(xí)，在持久的學(xué)習(xí)需求得到資源保障的情況下，利用不同的社會教育資源來安排自己的學(xué)習(xí)，才能夠更為有效地改善自己的教育教學(xué)活動。古人云：“水之積也不深，則其負大舟也無力；師之蘊也不足，則其育長才

也無望?！?教師用自己的智慧去創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)，以智慧啟發(fā)智慧。教師的人格魅力、文學(xué)素養(yǎng)、情趣、機智等無不對學(xué)生產(chǎn)極大的影響，而這種影響可以是終身的。

3.以滿懷的激情感染人

一個沒有激情的教師，是不能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)習(xí)的。徐建平老師說：“讓學(xué)生被攪動、被鼓動、被感動！”你不能感動自己，那么憑什么去感動學(xué)生呢？我們的語文教學(xué)應(yīng)該脫去沉悶的外衣，換上艷麗的色彩，在學(xué)生心中唱響，讓學(xué)生為語文如癡如醉。語文教師應(yīng)該滿懷激情，把自己積極的情 感傳遞給學(xué)生，營造一個學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)氛圍，而不是把個人因素帶進課堂。語文教師要把對于課文內(nèi)容，對于生活，對于人生的每一份感悟用動情的語言、善意的眼神、優(yōu)雅的動作等傳遞給學(xué)生，全身心地投入到語文課堂教學(xué)中去。

總之，我們要留一只眼睛給自己，不斷提高自身的素養(yǎng)，成為一名學(xué)識淵博、滿腹經(jīng)綸、幽默詼諧、才華橫溢，高潔儒雅，風(fēng)度翩翩，激情滿懷，魅力無窮的 的語文教師，這樣學(xué)生才能喜歡語文教師，喜歡語文，學(xué)習(xí)語文。

第四篇：智慧教師征文

昌平區(qū)教育學(xué)會關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)“北京市第四屆“智慧教

師”教育教學(xué)研究成果征文通知”的通知 各中小學(xué)、幼兒園、職業(yè)學(xué)校：

為協(xié)助北京市教育學(xué)會做好北京市第四屆“智慧教師”教育教學(xué)研究成果征文活動，促進全區(qū)教師教育科研水平的提高，昌平區(qū)教育學(xué)會現(xiàn)將征文具體的要求通知下發(fā)給各校：

一、文稿要求：

請作者按原通知的“征文內(nèi)容”及“征稿須知”等的要求整理文稿。提示：一定要認真閱讀“征文內(nèi)容”，緊緊圍繞主題撰寫征文。

二、上交材料要求：

1、A4紙打印的文字稿一份，電子版文稿word文檔一份；

注意：word文檔的名稱為“作者+題目”，并且僅為一個文件，不要出現(xiàn)首頁與正文分為兩個文件的現(xiàn)象

2、目錄要求：由各個學(xué)校集中整理報送，上交時需要電子版目錄一份Excel文件，不用打印，為煩勞各位報送的老師，將論文的順序與目錄的順序排一致。論文題目內(nèi)無需另加書名號。

三、報送時間：2014年6月10日

四、代收評審費50元。

五、報送地點：昌平區(qū)教育學(xué)會辦公室（昌平區(qū)教師進修學(xué)校后樓三樓西側(cè)）

聯(lián) 系 人：張老師

聯(lián)系電話：*** 8011902

5昌平區(qū)教育學(xué)會2014年2月25日

附原文通知：

北京市第四屆“智慧教師”教育教學(xué)研究成果征文通知

經(jīng)北京市教育學(xué)會研究決定，對從事中小幼、職高、校外、特殊教育的干部、教師（班主任）和教育教學(xué)及科研管理工作者進行征文?，F(xiàn)將有關(guān)征文事項通知如下：

一、征文目的教師是“人類靈魂的工程師”，是決定教育質(zhì)量的最重要因素。有了好教師，才可能有高質(zhì)量的教育。廣大干部教師在實踐中承擔(dān)著最大的教育重任，為培養(yǎng)各類人才、提高全民族素質(zhì)積累了很多、很好、很寶貴的經(jīng)驗，取得了豐碩教育科研成果。為了總結(jié)和推廣經(jīng)驗、為教育事業(yè)的健康發(fā)展增添新的活力，北京市教育學(xué)會決定從2013年12月至2014年6月底舉辦北京市第四屆“智慧教師”教育教學(xué)研究成果征文活動。

二、征文內(nèi)容

（一）科研天地：征集各級各類教育科研課題研究成果的報告或論文。報告或論文要注重選題和科研方法，并以教育教學(xué)實驗為基礎(chǔ)，面向基礎(chǔ)教育工作者的實際；注重聯(lián)系基礎(chǔ)教育教學(xué)、課程與評價改革實際發(fā)展的數(shù)據(jù)分析。在關(guān)注學(xué)校教育、教學(xué)、科研、管理和對學(xué)生知識、技能、情感態(tài)度養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，重視對教師成功經(jīng)驗、教育教學(xué)智慧與失敗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，并注意相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，并予說明。

（二）管理決策：征集校長及主任、園長、教研組長、班主任、少先隊輔導(dǎo)員和圖書管理員在學(xué)校日常管理中的經(jīng)驗性的文章或論文。文章選題要理論聯(lián)系實際，包括介紹學(xué)校管理、班級特色、隊伍建設(shè)、家校合作、團隊活動以及校外工作等方面的好做法、好的建議；及健康教育、安全教育、應(yīng)急教育、教書育人、資源開發(fā)和利用等方面的決策、舉措與策略分析。

（三）教學(xué)新探：征集提煉和總結(jié)教師在教學(xué)實踐中的教育教學(xué)策略、模式、技巧、反思、案例、分析、措施和經(jīng)驗的文章或論文。文章選題要突出《課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課程理念的要求，強調(diào)新方法、新過程、新收獲，不求盡善盡美，但求創(chuàng)新突破，能給人以實踐層面的啟示，并具有可操作性。

（四）教育漫談：征集以漫談形式揭示相關(guān)解決教育問題的文章。文章內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)教書育人、為人師表的精神和對教育的新詮釋，對相關(guān)規(guī)律的揭示，能給人以理論層面的啟示，點亮教育工作者教書育人的智慧火花。

三、征文須知

（一）首頁：首頁應(yīng)注明“北京市第四屆‘智慧教師'教育教學(xué)研究成果征文”字樣；寫清楚文章題目、工作單位、作者姓名。作者姓名之下應(yīng)寫明通訊地址、郵編、單位電話和本人電話、電子信箱。（見樣張）

（二）征文要求：稿件用A4紙打印稿（一份），附評審費50元。來稿經(jīng)北京市第四屆“智慧教師”教育教學(xué)研究成果征文領(lǐng)導(dǎo)小組組織專家評選出一、二、三等獎項。對獲獎?wù)哳C發(fā)北京市教育學(xué)會獲獎證書，通知作者單位給予獎勵。部分獲獎稿件將陸續(xù)在《北京教育教學(xué)研究》、《北京教育學(xué)院學(xué)報》、《北京教育學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)》刊發(fā)。10份以上征文，請做一份征文目錄表格（表格內(nèi)容：姓名、學(xué)校、征文題目）以電子版的形式發(fā)至jyb82089136@163.com信箱。

四、征文收稿時間

2014年3月1日至10日2014年6月1日至28日

五、提交征文、評審費方法

（一）征文和評審費提交到所在區(qū)縣負責(zé)征文的辦公室。學(xué)校統(tǒng)一將征文紙質(zhì)版一份、評審費和征文總目錄（按論文紙質(zhì)稿順序排列）提交區(qū)縣征文辦公室（各區(qū)縣學(xué)會地址見附件）。再由區(qū)縣征文辦公室統(tǒng)一交到市征文辦公室。

（二）征文和評審費也可以提交到《北京教育教學(xué)研究》編輯部。聯(lián)系電話：毛宗慧82089136手機：***，收稿收款人：毛宗慧

（三）征文和評審費還可以通過郵局寄稿、匯評審費。地址：北京市西城區(qū)什坊街2號 北京教育學(xué)院綜合樓602室，郵編：100120收稿收款人：毛宗慧

北京市第四屆‘智慧教師'教育教學(xué)研究成果征文

文 章 題 目

工作單位：北京市昌平區(qū)鞏華中心小學(xué)作者姓名：通訊地址：北京市昌平區(qū)鞏華中心小學(xué)郵政編碼：102206單位電話：69731596本人電話：電子信箱：4

第五篇：教師的智慧

教師的實踐智慧在哪里？

教師的專業(yè)發(fā)展呼喚實踐智慧，實踐智慧是教師的專業(yè)特征之一。如何擁有實踐智慧，從而擁有教學(xué)的智慧？實踐智慧究竟具有哪些品質(zhì)？實踐智慧形成的途徑是什么？眾多關(guān)于實踐智慧的問題困擾著我們，也吸引著我們。這些思想同時在碰撞，觀點在融合。

走出“實踐智慧”的認識誤區(qū)

探尋教師的實踐智慧，我想，我們首先要知道什么叫實踐智慧。多時的探索讓我走出了“實踐智慧”的認識誤區(qū)。

（1）走出“有教學(xué)經(jīng)驗就是有實踐智慧”的認識誤區(qū)。剛參加工作的時候，我年輕，單身一個人在外地，除了工作，還是工作。我自己認為我?guī)缀醢阉械臅r間都花在了教學(xué)上，但無論是考試，還是班級常規(guī)管理，或者是其他的比賽，我們班總是起伏不定，有時比別的班級好，有時又比較差，一直沒有能穩(wěn)定住好的狀況，而克服較差的狀況。那時，總是這樣安慰自己，自己年輕，隨著工作時間的增長，我也會進步的，而不去考慮自己究竟差在哪里。有的老師或許也會像我一樣這么認為，經(jīng)驗豐富的老師，他的實踐智慧也相對豐富。所以，老師們只要等待自己年齡漸漸變大，等待著實踐智慧從天而降。我想，這樣的想法是錯誤的。教學(xué)經(jīng)驗和實踐智慧是不同的。實踐智慧來源于教學(xué)經(jīng)驗，通過對具體的教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升，使其內(nèi)化為教師的實踐能力。就如毛澤東所說的：“一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。”

（2）走出“有理論知識就是有實踐智慧”的誤區(qū)。經(jīng)常羨慕特級教師，看他們分析教學(xué)中的問題時頭頭是道，在課堂教學(xué)展示時也是得心應(yīng)手，游刃有余。我知道這是因為他們看得書多，理論功底深厚。于是，就覺得如果有了理論知識，肯定就會有實踐智慧。但在閱讀了有關(guān)理論后，我才發(fā)現(xiàn)這樣的想法也是不正確的。實踐智慧也不等同于教學(xué)理論。首先，教學(xué)理論是人們對各種教學(xué)現(xiàn)象及其本質(zhì)的能動的、系統(tǒng)的反映、其形成有賴于嚴密的理性分析和邏輯推理；實踐智慧則是在教學(xué)實踐活動中形成的對具體的教學(xué)問題的深入領(lǐng)悟和準(zhǔn)確反映，通常不能被普通化為理性原則或原理，其形成也無需經(jīng)過嚴密的科學(xué)推理和證明過程。其次，教學(xué)理論的價值在于為人們提供關(guān)于教學(xué)實踐的各種知識，幫助人們理解和把握教學(xué)實踐中的規(guī)律，樹立正確的教學(xué)理念，從而為更有效地進行教學(xué)實踐活動奠定思想基礎(chǔ)；而實踐智慧的價值就在于其自身，因為實踐智慧的踐行就意味著教學(xué)實踐活動的有效展開。

再次，教學(xué)理論并不關(guān)注教學(xué)實踐中的偶然因素，而著重把握教學(xué)實踐中具有普遍意義的原理和規(guī)律；與此相反的是，實踐智慧的注意力焦點集中于個別的、特殊的教學(xué)實踐問題，并不試圖把握一般規(guī)律。

最后，教學(xué)理論一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不會因教學(xué)實踐活動的變化而變化，換言之，它是相對固定不變的，易于傳授和學(xué)習(xí)；實踐智慧則不是通過單純的傳授和學(xué)習(xí)便可獲得。

實踐智慧不是專家在辦公室里想出來的我的理解是一位擁有實踐智慧的教師與那些僅有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師相比，在處理教學(xué)突發(fā)事件，特別是前所未遇的教學(xué)事件時，前者更容易做出準(zhǔn)確、及時的反映，因此實踐智慧并不等同于教學(xué)經(jīng)驗。同樣，實踐智慧也不等同于教學(xué)理論。而實踐智慧的價值就在于其自身，因為實踐智慧的踐行就意味著教學(xué)實踐活動的有效展開。而實踐智慧則是在具體的教學(xué)實踐活動中不斷生成的，教師的智慧是實踐過程的產(chǎn)物，因時、因地、因人而宜。因此不是通過單純的傳授和學(xué)習(xí)便可獲得，更不是任何一個專家在辦公室里想出來的！

那我們的實踐智慧從哪里來呢？怎樣形成我們自己的教育智慧？（1）.在模仿中起步。剛起步的時候，從模仿開始的，從模仿身邊有經(jīng)驗老師、名教師的一句話、一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計開始。（2）在研究中深入。研究教材，教材中編了什么？為什么這么編？這樣編對我們的教學(xué)有什么啟示？??研究學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)知道了什么？學(xué)生還想知道什么？??研究自己，只有了解自己的特點，明白自己的個性，才可能揚長避短形成自己的教學(xué)風(fēng)格。（3）在反思中提升。有意識地反思自己的教育教學(xué)行為是有力提升自己教育智慧的重要方式。通過行動前的反思、行動中的反思以及行動后的反思，逐漸提升自己的專業(yè)品質(zhì)，向智慧型教師邁進。當(dāng)然這些反思必須以讀書學(xué)習(xí)為前提，必須用再實踐去檢驗。

只有教師本身有智慧，才能培養(yǎng)出有智慧的人。需要我們反思教育現(xiàn)象，理性地看待每一個教育細節(jié)，用真實的行動來詮釋我們的教育理念。就教學(xué)過程而言，實踐智慧是對知識傳授的超越；就教學(xué)方法而言，實踐智慧是一種教育機智；就教師發(fā)展而言，實踐智慧則是對自我完善的不懈追求。

教研組是提升教師實踐智慧的重要陣地

教研組是一個學(xué)習(xí)型的實踐共同體?，F(xiàn)在有一個普遍浮躁的大問題：不重視深入學(xué)習(xí)，隨意性大，折騰多。解決這個問題只能靠學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)的力量才能避免膚淺和盲目。所以，我認為教研組工作的一個很重要的內(nèi)容是學(xué)習(xí)，教研組應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型組織（我查看了原蘇聯(lián)的教育管理，教研組并不是一級行政組織，而到我國后，才為適合我國國情成為一級行政組織）。在教研組學(xué)習(xí)的過程中，教研組長有核心引領(lǐng)作用，組長必須成為頭腦清醒的組織者，以身作則，善于學(xué)習(xí)。教研組的學(xué)習(xí)形式要多樣化：要制訂每位教師的學(xué)習(xí)計劃，要組織專題報告、讀書報告、專題研討，還包括隨時隨地的交流。教師學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)，成人受工作時間、生活空間的制約，成人學(xué)習(xí)很強調(diào)個人自身學(xué)習(xí)計劃的制訂。好的教師能利用“邊角料”時間學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須成為教師生涯非常重要的一個部分。

（1）將“學(xué)習(xí)”變成一種需要。只有學(xué)習(xí)，教師才能提高自身的理論修養(yǎng)，才能在實踐中有理有據(jù)。沒有理論的學(xué)習(xí)，實踐活動必然是無目的、無方向的；沒有方法的學(xué)習(xí)，實踐活動就無法順利開展。對于教師來說，博學(xué)多識是做一個好教師應(yīng)具備的素質(zhì)。一個好的教師，只有不斷學(xué)習(xí)，具備深厚的理論修養(yǎng)、完善的知識結(jié)構(gòu)，才能成為研究者、思想者、創(chuàng)造者。教師自身學(xué)習(xí)主要的途徑是：向書本學(xué)習(xí)；向同行、專家和學(xué)生學(xué)習(xí)；在實踐中學(xué)習(xí)；向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。一位哲人說：教師本身就應(yīng)是一本書，教師唯有讓讀書成為習(xí)慣，才能書寫好教師這本書。讀書是學(xué)習(xí)，向同行、專家咨詢是學(xué)習(xí)，實踐是更重要的學(xué)習(xí)。要做實踐的有心人，在自己的教育教學(xué)實踐中經(jīng)常思考新問題，探索新路子。要養(yǎng)成對自己的教育教學(xué)實踐經(jīng)常小結(jié)反思的習(xí)慣。對自己在實踐中遇到的問題，想到的問題，獲得的啟發(fā)進行分析，留心積累，成為一名反思性的教師。

（2）讓“碰撞”搭建起互助的平臺。教師群體有著豐富的資源，每個個體都有自身發(fā)展的優(yōu)勢，一位哲人說過：你給我一個蘋果，我再給你一個蘋果，結(jié)果每個人還是一個蘋果；如果我學(xué)到你的一個長處，你又學(xué)到我一個長處，那么，我們兩個人都有了兩個長處。要為教師搭建這樣的碰撞平臺，使教師之間“資源共享”。

心在哪里，智慧就在哪里

實踐智慧，有人將其定義為：在教學(xué)實踐活動中形成的、有關(guān)教學(xué)整體的真理性的直覺認識。它來源于教學(xué)通過對具體的教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注和反思，將感性的、表面化的經(jīng)驗提升，使其內(nèi)化為教師的實踐能力。實踐智慧不等同于教學(xué)經(jīng)驗，也不等同于教學(xué)理論。而是二者在教學(xué)實踐活動中的完美結(jié)合。

學(xué)生作為活生生的人，隨時隨地都在發(fā)生著改變。坐在同一個教室中的同一個學(xué)生，今天的他與昨日的他已有所不同，此刻的他較之剛才的他也有了變化，諸多不可預(yù)見也無法控制的因素——也許是窗外的一聲鳥叫，也許是老師不經(jīng)意的一個小動作，也許同桌不小心的碰撞——時時改變著學(xué)生的內(nèi)心世界。這些變化無論有多微小，都實實在在影響著教學(xué)實踐活動，而老師僅通過備課是無法應(yīng)對這些變化的。這就要求老師在具體的教學(xué)情境中隨機應(yīng)變，而應(yīng)變過程也就是老師實踐智慧的展現(xiàn)過程。換言之，千變?nèi)f化的教學(xué)實踐活動使得教師的實踐智慧永遠處于發(fā)展、生成的過程中，無固定形態(tài)，也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。

實踐智慧的形成需要我們用心投入：（1）用心學(xué)習(xí)。沒有理論的實踐是盲目的，沒有深度的。教師從“教書匠”成長為“能師”、“人師”，必然需要教育教學(xué)理論的支撐。利用課余時間學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論、學(xué)科知識、他人實踐智慧等所有有助于提高專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力知識。（2）用心反思?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，反思上課過程的點點滴滴并把它及時的記錄下來。（3）用心研究。我們老師應(yīng)該多研究課堂和學(xué)生，研究的過程和成果也應(yīng)該在課堂中，在學(xué)生身上體現(xiàn)。從引發(fā)教師內(nèi)在需求出發(fā)，激發(fā)內(nèi)因，把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?。只有這樣，才能真正地提高教師的專業(yè)水平。

我相信：心在哪里，智慧就在哪里。

充滿實踐智慧的教師是一個“年輕”的教師

教師的實踐智慧是一種優(yōu)化自身教育教學(xué)行為的能力。教師如何才能擁有實踐智慧？

首先，我們應(yīng)充分認識到充滿實踐智慧的教師是一個“年輕”的教師，有一顆“年輕”的心，這無關(guān)教師的年齡。做任何事，良好的心態(tài)最重要，我們要堅信自己能擁有不斷改變、不斷優(yōu)化自身的才能，有著自我完善的追求。80年代是跑馬圈地時代；90年代是拳擊手時代；21世紀(jì)是角斗士時代，教師的實踐智慧來自于生命自覺和價值自覺。

其次，要擁有智慧，你就得學(xué)習(xí)。對于教師來說，一是學(xué)習(xí)教育教學(xué)專著理論，去閱讀那些教育教學(xué)的專家、大師的理論，能拓展我們的視野、豐富我們的專業(yè)理論知識、指導(dǎo)我們的專業(yè)實踐行為；二是學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生的知識，了解你面前的學(xué)生是怎樣的學(xué)生，他們會有什么樣的心理，什么樣的行為；三是學(xué)習(xí)你周圍的教師群體中的一員，這一員是可以不斷變化的，從別人那里你會發(fā)現(xiàn)他們實踐行為中的智慧?？梢赃@樣說：沒有理論的學(xué)習(xí)，實踐活動必然是無目的、無方向的；沒有方法的學(xué)習(xí)，實踐活動就無法順利開展。沒有學(xué)習(xí)，你的智慧將枯竭。

第三，要擁有智慧，你得實踐和反思。實踐出真知，沒有實踐，談不上智慧。在實踐中，你會發(fā)現(xiàn)怎樣的行為是無效的，怎樣的行為是有效的，怎樣的行為是可以擴大你的教育教學(xué)效果的。實踐后，你需要反思自己的實踐，多想幾個完成得怎么樣，多想幾個為什么，多想幾個怎么辦。西方諺語有句話：將你的腳不停下來，讓你的靈魂跟上來，這充分說明了反思的價值和意義。實踐和反思，你不能舍棄一個，只有在實踐中反思，在反思中實踐，你才能擁有鮮活生動的智慧。

我們每一個教師都是智慧型的教師，因為我們都在想讓我們的教育教學(xué)實踐行為變得有效，我們的追求應(yīng)該是如何使自己的實踐智慧更上一層樓。

教師實踐智慧形成的三條途徑

教師的實踐智慧就是一位優(yōu)秀的教師在自己的教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的一種獨特的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)機智和教學(xué)實踐能力。我們之所以喜歡去聽特級教師的課，就是因為我們在聽這些特級教師的課，會發(fā)現(xiàn)他們在處理教材、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)上會表現(xiàn)出“與眾不同”、“耳目一新”之處，會給我們有“豁然開朗”之感，這就是這些特級教師的教學(xué)實踐智慧在起作用。教師實踐智慧的形成，我們可以通過三條途徑：（1）用課堂觀察進行課例研究。課堂觀察能觀察到教師對教學(xué)的細節(jié)的處理，也就是對教師的教學(xué)實踐可以作進行深入細致的分析，能對教師的實踐智慧進行剖析，對教師的教學(xué)行為進行改進與提高。（2）用教學(xué)反思進

行教學(xué)行為剖析。教學(xué)反思可以對自己的教學(xué)行為進行比較深刻的反省，讓教師重新審視自己的教學(xué)過程，因此教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，提升教師的教學(xué)行為，使教師的專業(yè)生活富有思想和智慧。（3）用“平行教學(xué)”及時完善課堂教學(xué)。教師在進行教學(xué)設(shè)計時對教學(xué)過程可能會出現(xiàn)的教學(xué)事件是不可能全部考慮到的，在實際教學(xué)過程中我們自己會發(fā)現(xiàn)這兒哪兒的不足，因此如果能教“平行班”的老師就可以對自己的教學(xué)設(shè)計進行修改并在另外的班級教學(xué)中實施，從而不斷錘煉和豐富自己的教學(xué)實踐智慧。

實踐智慧形成的條件：理論、勇氣、反思與環(huán)境

教師實踐智慧的形成需要理論的支撐，所以學(xué)習(xí)是必須的。比如新課程的實施之初，有很多的新理念，課堂上要引導(dǎo)學(xué)生自主探索、實踐操作、合作交流，合作交流里面又有很多學(xué)問：怎么合作法？什么時候需要合作？都需要老師去學(xué)習(xí)一些理論的東西，才能在實踐中合理運用，不然只追求形式的會弄巧成拙。

教師實踐智慧的形成需要教師勇于鍛煉。實踐的過程一定是要付出辛勞的，比如：要上好課，必須得經(jīng)歷一個磨練的過程，并且這個過程不是一蹴而就的，也不是一帆風(fēng)順的，這就需要老師有一種勇于鍛煉的精神。如果什么事都推脫、逃避，那么進步肯定是不快的，你的實踐智慧也就很難形成的。人要有一種勇于嘗試的精神，就有可能獲得不可想象的實踐智慧，就舉兩個例子：五十一歲的老師學(xué)打字到堅持寫反思日記，被網(wǎng)絡(luò)稱為“青春的偶像”；六十歲的奶奶級人物學(xué)開車照樣行被傳為佳話；如：我們的沙龍對話，第一次前與第一次、第二次都是有明顯不同的，對話的技巧智慧在不斷地提升。校內(nèi)老師的成長速度上可以明顯地看出，勤于實踐的人一定成長快。

教師實踐智慧的形成需要教師邊實踐邊反思。實踐有成功與失敗，怎么樣做得更好，需要老師自己及時的反思、記錄、提升。比如上一節(jié)展示課，你肯定要進行多次的磨課，每一次磨課后有了自己的反思、聽課者的提示等會讓你的課不斷完善。但不能因為平時上課或一些其他事沒有壓力而疏于反思，這樣進步一定會慢。

教師實踐智慧的形成需要學(xué)校營造良好的環(huán)境。教師教學(xué)實踐智慧的培養(yǎng)需要和諧上進的學(xué)校環(huán)境，也即學(xué)校文化，這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師一起努力營造。有了一個好的環(huán)境，教師的主體性、積極性、創(chuàng)造性才有可能盡情發(fā)揮。

從細節(jié)智慧走向人生智慧

實踐智慧是一種一線智慧。它是一種情境的智慧，但又不是偶然的智慧；它是一種生成的智慧，但不會無端生成；它是一種直覺的智慧，但又不乏理性，不能憑著感覺走；它是一內(nèi)生的智慧，又不離開外部環(huán)境的支持；它是一種內(nèi)隱的智慧，但又是可以描述與詮釋的。

培植實踐智慧，就要認識實踐、研究實踐、反復(fù)實踐，就要不斷地讓自己“震撼一下”、“恐慌一下”、“驚喜一下”。認識實踐，要求我們注重理論，雖然理論不會直接地轉(zhuǎn)化為實踐智慧，我們不可能一讀完《走進語文教學(xué)之門》，就走進門了，但沒有理論的吸收，實踐智慧就非常有眼；研究實踐，就是要開放自己的實踐，我們的“開放度”很不夠，《靜悄悄的革命》認為教學(xué)改革的關(guān)鍵就是開放自己的課堂，“開放自己的實踐”，可以從對自己開放做起——我們常常連對自己“開放”都做不到——我目前把自己的課堂進行錄音研究的方法，也許就屬于“對自己開放實踐”吧，只有“開放”才能“研究”，你看不清你所在的世界，你怎么去研究這個世界呢？反復(fù)實踐，強調(diào)實踐要在反復(fù)中進行，實踐智慧不是一次成型的，而是不斷生成的，呈累積狀發(fā)展的?！罢鸷场薄ⅰ翱只拧?、“驚喜”是實踐智慧生成過程中的心路歷程，思維與情感從來都沒有經(jīng)歷過這種體驗的人，是不可能不斷地催生實踐智慧的。

實踐智慧是非常有價值，這種價值首先表現(xiàn)在教學(xué)中，擁有實踐智慧，就可以提升我們的教學(xué)境界；這種價值然后表現(xiàn)在智力中，實踐智慧是一個人全部智力活動的反映；這種價值因此表現(xiàn)在人生中，實踐智慧可以提升一個人的人生境界。實踐智慧的不斷豐厚，可以使我們從細節(jié)的智慧走向人生的智慧，從小智慧走向大智慧，而大智慧之下的小智慧，也一定會顯現(xiàn)出他們的功力來。