第一篇：芻議教師教育智慧

芻議教師教育智慧

慈溪市錦綸中學(xué)王曉峰

利用暑假空余時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了歐陽明老師所著的《教師教育智慧的修煉》一書，切身體會(huì)到教師修煉教育智慧的重要性、必要性、迫切性和時(shí)代性，以及如何修煉教育智慧的可行性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和建設(shè)性。其間內(nèi)心觸動(dòng)較大，感想良多，今特整理成文，文中不乏錯(cuò)誤、淺薄、不足之處，懇請(qǐng)專家同行批評(píng)指正，不吝賜教。

作為一名教育工作者，工作的對(duì)象完全有別于其它職業(yè)的工作對(duì)象。教師所面對(duì)的是具有鮮活生命力、內(nèi)心充滿豐富情感、可塑性超強(qiáng)的一個(gè)特殊群體。更肩負(fù)著培養(yǎng)國家、民族之未來之希望，責(zé)任重大使命艱巨?！敖逃嫦蛭磥怼⒁嫦颥F(xiàn)代化、面向世界。”我們不能完全沿用昨天的知識(shí)、方法、情感去教明天的學(xué)生、花朵、祖國建設(shè)者。“要給學(xué)生一杯水，自己的有一桶水。”已經(jīng)成為過去，今時(shí)今日教師得擁有一泉汩汩不斷的活水?！皢柷堑们迦缢?，為有源頭活水來”。對(duì)教師而言，如何適應(yīng)時(shí)代的召喚和要求，不但要做一名新時(shí)代稱職的工作者，更應(yīng)逐步成長為有一定或足夠教育智慧的踐行者。教育智慧的增長是教師專業(yè)發(fā)展的標(biāo)志，教育智慧的水平是教師專業(yè)素養(yǎng)的試金石。

接下來的需要搞清的問題就是何謂教育智慧？在《教師教育智慧的修煉》書中，歐陽明老師認(rèn)為，教育智慧的內(nèi)涵由六個(gè)方面組成。從“智”的角度來說，包括教育的智識(shí)、智能、智謀；從“慧”的角度來說，包括教育的慧眼、慧心、慧情。進(jìn)一步細(xì)化深入下去：教育智識(shí)是指教育的知識(shí)和見識(shí)；教育智能是指教育的能力和潛能；教育的智謀是指教育的機(jī)智和謀略；教育慧眼是指教育的洞察力和遠(yuǎn)見力；教育慧心是指教的愛心和責(zé)任心；教育慧情是指教育的熱情和激情。言而總之，總而言之，有教育智慧的教師就是有高于常人的見識(shí)，有自我核心競(jìng)爭(zhēng)力，能成功實(shí)施素質(zhì)教育，能創(chuàng)造出教育人生更高附加性價(jià)值的教師。

那么作為教師該如何進(jìn)行教育智慧的修煉呢?在書中，歐陽明老師從構(gòu)成教育智慧的內(nèi)涵的六個(gè)方面一一進(jìn)行闡述論證，一一進(jìn)行修煉分析。教育智慧是教師在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感、理性等學(xué)習(xí)或在習(xí)得的基礎(chǔ)上，在教育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻性洞悉以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)教育陣地的突發(fā)、頻發(fā)事件或現(xiàn)象的綜合能力和素質(zhì)。那么本人理解，所謂教育智慧的修煉自然就應(yīng)該緊緊圍繞教育教學(xué)實(shí)際實(shí)踐，教育教學(xué)的施教者與受教者，教育教學(xué)的理想和信念而全面展開和開展。簡(jiǎn)言之，自立立人、自化化人、自覺覺人、自勉勉人、自渡渡人。

第二篇：智慧教師教育教學(xué)成果

結(jié)合課程教學(xué)探索提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的方法

內(nèi)容提要: 高中學(xué)生對(duì)科技方面的學(xué)習(xí)，是經(jīng)后步入高等教育學(xué)習(xí)，步入社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的入門，是將理論應(yīng)用到實(shí)踐的初步嘗試，是科學(xué)技術(shù)研究的敲門磚。因此對(duì)高中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)是必要的，結(jié)合課程教學(xué)探索提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的方法是必要的。

主 題 詞： 高中生，科學(xué)素養(yǎng)，探索，實(shí)踐

作者姓名：

潘之浩

高中學(xué)生對(duì)科技方面的學(xué)習(xí)，是經(jīng)后步入高等教育學(xué)習(xí)，步入社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的入門，是將理論應(yīng)用到實(shí)踐的初步嘗試，是科學(xué)技術(shù)研究的敲門磚。因此對(duì)高中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培訓(xùn)是必要的，結(jié)合課程教學(xué)探索提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的方法是必要的。作為技術(shù)學(xué)科教師，我想就通過課程平臺(tái)、活動(dòng)平臺(tái)以及課程平臺(tái)與活動(dòng)平臺(tái)的整合提高高中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)淺談一下個(gè)人感悟。

一、科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

作為科技方面教師首先考慮的是如何提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，要做到首先應(yīng)該理解科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵。世界上對(duì)此的定義有很多，具有權(quán)威的，代表性的大約也有十幾種，我在這里主要參照的是美國“2061計(jì)劃”對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義。美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)（American Association for the Advancement of Science, AAAS）發(fā)起的“2061計(jì)劃”對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義是：“熟悉自然界，尊重自然界的統(tǒng)一性；懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)相互依賴的一些重要方法；了解科學(xué)的一些重大概念和原理；有科學(xué)思維的能力；認(rèn)識(shí)到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是人類共同的事業(yè)，并認(rèn)識(shí)到它們的長處和局限性。同時(shí)，還應(yīng)該能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和思維方法處理個(gè)人和社會(huì)問題”，“科學(xué)素養(yǎng)可以增加人們敏銳地觀察事件的能力、全面思考的能力、以及領(lǐng)會(huì)人們對(duì)事物所作出的各種解釋的能力。此外，這種內(nèi)在的理解和思考可以構(gòu)成人們決策和采取行動(dòng)的基礎(chǔ)?！?/p>

之所以參照該定義，我認(rèn)為此定義中具備適合高中學(xué)生培養(yǎng)的幾方面能力。一方面是廣泛地認(rèn)識(shí)、理解科學(xué)，即理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)方法；二方面是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，即學(xué)習(xí)科學(xué)概念和科學(xué)理論；三方面是構(gòu)建科學(xué)思維體系，即培養(yǎng)邏輯性思考問題的能力；四方面是做科學(xué)，即參與科學(xué)探究和問題解決，能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和思維方法處理問題，并培養(yǎng)相關(guān)的技能。

二、提高科學(xué)素養(yǎng)的背景介紹

作為一個(gè)現(xiàn)代化國家，其中很重要的一個(gè)指標(biāo)應(yīng)該是公民能否具有理性的科學(xué)素養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該從孩子抓起。我列舉一下中科院統(tǒng)計(jì)的相關(guān)數(shù)據(jù)，很說明問題。

“我國在2010年第8次中國公民的科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中，科學(xué)素養(yǎng)水平3.27%，只是相當(dāng)于日本、加拿大、歐盟等主要發(fā)達(dá)國家地區(qū)在20世紀(jì)80年代的水平，這是橫向的比較。再來看縱向的比較，1992年以來，中科院做過八次科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查，2001年的時(shí)候比例1.44%，2003年1.98%，2005年1.6%，2007年2.25%。說到科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查由三個(gè)維度組成，一個(gè)是科學(xué)知識(shí)、一個(gè)是科學(xué)方法，再有就是科學(xué)精神。如果從這兩個(gè)橫向和豎向的比較來看，雖然呈現(xiàn)逐年比例上升，但總體看我們國家公民的科學(xué)素養(yǎng)的確是不高。”

以上節(jié)選可以看到科學(xué)素養(yǎng)的提高是必要的。作為高中學(xué)生，我們一直以來做的最多的是科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但學(xué)東西是為了用，學(xué)以致用才是不斷學(xué)習(xí)的最終目的，因此我們應(yīng)該更多地教學(xué)生去利用所學(xué)解決實(shí)際問題、利用所學(xué)去進(jìn)行科技探究，去創(chuàng)新。

科技是我們學(xué)校特色之一，學(xué)校對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)教育很重視，學(xué)校開展多種多樣的文化活動(dòng)、給學(xué)生一個(gè)氛圍，自我發(fā)展空間，能夠搞創(chuàng)新。倡導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)科學(xué)，享受科學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)開展科技活動(dòng)，設(shè)立綠色環(huán)保活動(dòng)小組，建立科技創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)展室，這些有效鼓勵(lì)了學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，使學(xué)生看到科學(xué)并不神秘，離我們不很遠(yuǎn)，科學(xué)就在我們身邊。

科學(xué)探究指學(xué)生們用以獲取知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念和用所學(xué)的方法而進(jìn)行的各種活動(dòng)?！币虼?，它實(shí)際上包含科學(xué)方法、科學(xué)技能和科學(xué)過程。我們開設(shè)科技展室，開展系列相關(guān)課程，例如通用技術(shù)課、信息技術(shù)課、研究性學(xué)習(xí)課、參加市區(qū)科技活動(dòng)實(shí)際就是將科學(xué)素養(yǎng)的定義加入科學(xué)探究，這樣其中就會(huì)包括科學(xué)方法、科學(xué)技能和科學(xué)過程等因素。而這正是我們應(yīng)該從教學(xué)中探究高中生如何提高的方面。

中國教育界很多專家一直把科學(xué)技能和科學(xué)能力區(qū)分開來，把技能看作是簡(jiǎn)單的能力，往往是操作性的；而把能力看作是對(duì)各種技能的綜合運(yùn)用，往往是思維性的。西方國家往往統(tǒng)一用技能（skill）來表示，只是區(qū)分出低端技能（low-order skills）和高端技能（high-order skills），前者對(duì)應(yīng)于技能，后者則對(duì)應(yīng)于能力。我們應(yīng)該使高中生能夠?qū)⒍嗄陮W(xué)習(xí)的各類科學(xué)知識(shí)，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力、生產(chǎn)技能、新型思維。

那么如何立足現(xiàn)有條件更好地達(dá)到以上目的呢？

三、方法探究

（一）通過課程平臺(tái)提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

1、有效利用跨學(xué)科技術(shù)課程提高科學(xué)素養(yǎng) 通過課程為學(xué)生搭建科學(xué)知識(shí)綜合應(yīng)用平臺(tái)。通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)許多高中學(xué)生雖然按學(xué)科進(jìn)行了系統(tǒng)的分類學(xué)習(xí)，完成了階段性的知識(shí)學(xué)習(xí)，但他們?cè)S多不能將知識(shí)聯(lián)系到實(shí)際之中，知識(shí)只是獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立記憶，獨(dú)立領(lǐng)域應(yīng)用，但在生活中，往往需要跨學(xué)科應(yīng)用，這正是他們的弱項(xiàng)。

學(xué)?？梢岳镁C合技能課作為跨學(xué)科平臺(tái)，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，通過課程學(xué)習(xí)將利用所學(xué)的多學(xué)科科學(xué)知識(shí)構(gòu)建科學(xué)思維，邏輯性思考問題的能力。以通用技術(shù)，研究性學(xué)習(xí)兩門課為例，高中通用技術(shù)與初中的勞技的區(qū)別，通用技術(shù)不是簡(jiǎn)單操作，不再局限于學(xué)生的單純動(dòng)手或模仿的操作技能教學(xué)，而是引入大量設(shè)計(jì)元素。通用技術(shù)課將引導(dǎo)學(xué)生融入課程，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性；它將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；它將強(qiáng)化學(xué)生的手腦并用實(shí)踐能力；它將增進(jìn)高中生的文化理解，提高學(xué)生的交流和表達(dá)的能力；它將改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，最主要的是它打破學(xué)科，以設(shè)計(jì)任務(wù)為媒介，為完成一個(gè)有難度的任務(wù)需要多方面知識(shí)技能的綜合學(xué)習(xí)、應(yīng)用。另外通過課程平臺(tái)也為學(xué)生提供了探究、學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間、有系統(tǒng)化的指導(dǎo)、有所需材料供應(yīng)，為高中生科學(xué)素養(yǎng)的提升提供必要條件。

2、通用技術(shù)課做為提升科學(xué)素養(yǎng)的平臺(tái)的應(yīng)用

利用通用技術(shù)和研學(xué)，借此為平臺(tái)實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐一體化學(xué)習(xí)，就是在課程上，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)將多學(xué)科知識(shí)融入實(shí)際應(yīng)用中，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)，既提高學(xué)生對(duì)理工科學(xué)習(xí)的興趣做到“愛學(xué)”又讓學(xué)生會(huì)將死知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，做到“會(huì)用”；既使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的思路、方法、流程，養(yǎng)成良好習(xí)慣，做到“會(huì)學(xué)”，又使學(xué)生在今后的其他學(xué)習(xí)中，愿意使用這些方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，做到“愛用”。讓學(xué)生真正做到“愛學(xué)會(huì)用，會(huì)學(xué)愛用”。

例如通用技術(shù)課上冊(cè)《設(shè)計(jì)與技術(shù)1》主要以學(xué)生體驗(yàn)設(shè)計(jì)的入門，在上冊(cè)教學(xué)中主要的理論與實(shí)踐知識(shí)包括：設(shè)計(jì)的基本概念學(xué)習(xí)，技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系學(xué)習(xí)，技術(shù)與設(shè)計(jì)中基本操作技能實(shí)踐（金工工具使用、簡(jiǎn)單制圖），材料學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品中技術(shù)測(cè)試等。我在教學(xué)中設(shè)計(jì)將概念類理論知識(shí)集中講授后，通過設(shè)計(jì)一個(gè)“小車模型”的工作項(xiàng)目，讓學(xué)生親身感受理解集中學(xué)習(xí)的知識(shí)，理解技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系；利用工作項(xiàng)目中的子任務(wù)將技術(shù)與設(shè)計(jì)中基本操作技能實(shí)踐納入其中，學(xué)習(xí)鋸、銼、錫焊等工具使用技巧，在制作中學(xué)習(xí)材料學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中技術(shù)測(cè)試的方法，并了解其必要性，并且在完成項(xiàng)目的全過程為學(xué)生講授工程項(xiàng)目作業(yè)的邏輯思路，并在中間增加大量高中學(xué)生的分組討論、協(xié)作、自主評(píng)析的環(huán)節(jié)。另外由于采用工程類項(xiàng)目，融合了相關(guān)的力學(xué)、電學(xué)、電工；數(shù)學(xué)；美工；制圖；機(jī)加工等很多學(xué)科知識(shí)。通過項(xiàng)目，任務(wù)的完成學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到跨學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用，學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)、制作到完成項(xiàng)目全過程的處理問題的思路、方法。有很多學(xué)生在完成項(xiàng)目后后就說，原來沒想過這些知識(shí)會(huì)這么真切地用到實(shí)際中，并且在實(shí)際中影響這么大，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，一點(diǎn)數(shù)學(xué)計(jì)算錯(cuò)誤竟然使一個(gè)設(shè)計(jì)的部件作廢，既浪費(fèi)了材料還費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一點(diǎn)力學(xué)知識(shí)的疏忽竟然使安裝的小車模型的車速下降很多，等等。

3、研究性學(xué)習(xí)課做為提升科學(xué)素養(yǎng)的平臺(tái)的應(yīng)用 研究性學(xué)習(xí)課程也是如此，學(xué)生的探究范圍自主性更大，選擇研究的課題更寬廣，科學(xué)知識(shí)范圍涉及社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、人文、地理等，研究手段也很豐富，還加入社會(huì)調(diào)查、取證、探究等活動(dòng)，最終出研究成果多元化，有實(shí)物、論文，失敗總結(jié)等等，而且其重在過程體驗(yàn)、小組協(xié)作分工、知識(shí)綜合運(yùn)用，也具備跨學(xué)科性，研究性，綜合能力培訓(xùn)。

總之，高中學(xué)生通過這些技術(shù)類課程的學(xué)習(xí)，利用課程平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論-利用理論進(jìn)行實(shí)踐-根據(jù)實(shí)際情況修正設(shè)計(jì)-再實(shí)踐。并且在課程平臺(tái)中著重能力訓(xùn)練、著重學(xué)科的銜接、知識(shí)的遷移，著重思路拓展、創(chuàng)新發(fā)展。這樣才能真正達(dá)到美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)（American Association for the Advancement of Science, AAAS）發(fā)起的“2061計(jì)劃”對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的定義的要求。

（二）通過活動(dòng)平臺(tái)提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng) 俗話說“見多識(shí)廣”實(shí)際指人只有經(jīng)歷的事情多，學(xué)的知識(shí)多，見識(shí)也會(huì)高。那么同樣的道理，如果要提升高中生的科學(xué)素養(yǎng)，就要為其創(chuàng)造條件，使其“見多”而達(dá)到“ 識(shí)廣”的目的。

實(shí)際現(xiàn)在，不論市、區(qū)舉辦大量科技方面的活動(dòng)，還有許多與高等院校合作的科技項(xiàng)目，甚至舉辦在專家指導(dǎo)下的學(xué)生考察活動(dòng)。我認(rèn)為，應(yīng)該積極利用相關(guān)活動(dòng)，組織學(xué)生積極參與，增長見識(shí)，通過活動(dòng)平臺(tái)提高高中生的科學(xué)素養(yǎng)。

對(duì)于一些高質(zhì)量的活動(dòng)平臺(tái)，例如“金鵬論壇”“創(chuàng)新大賽”“機(jī)器人大賽”等，應(yīng)該積極組織學(xué)生學(xué)習(xí)、參與，以賽促學(xué)，并使高中生憑借活動(dòng)平臺(tái)實(shí)踐創(chuàng)新。

創(chuàng)新分為“模仿創(chuàng)新”和“自主創(chuàng)新”，對(duì)于高中生的科技創(chuàng)新，我們應(yīng)著重進(jìn)行“模仿創(chuàng)新”的培養(yǎng)，通過模仿來學(xué)習(xí)跨學(xué)科知識(shí)，消化吸收技術(shù)水平，設(shè)計(jì)理念。從某方面進(jìn)行創(chuàng)新改良，這樣達(dá)到參與創(chuàng)新，提高科學(xué)素養(yǎng)的目的。

例如今年通過指導(dǎo)高中生進(jìn)行機(jī)器人開發(fā)，進(jìn)行工程類項(xiàng)目開發(fā)，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)、加工、編程，檢驗(yàn)、改良的全過程進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)生的知識(shí)綜合能力、解決問題的能力、敏銳地觀察事件的能力、全面思考的能力都有很大提高。在幾次改良中，由于各種原因，機(jī)器人發(fā)生幾次疑難雜癥故障，硬件廠商都解決不了，我與學(xué)生共同通過原理分析，論證，硬件檢驗(yàn)法，最終都一一解決，并在大賽取得好成績。

通過這樣的活動(dòng)平臺(tái)，學(xué)生親身感受到參與活動(dòng)帶來的科學(xué)素養(yǎng)的提升，終生受益。

（三）通過整合平臺(tái)提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

多方面搭建平臺(tái)為學(xué)生提升科技水平提供有利條件。但如果有效整合多平臺(tái)，使之系統(tǒng)化，那么對(duì)于提升高中生科學(xué)素養(yǎng)會(huì)事半功倍。

所謂整合多平臺(tái)，就是將課程平臺(tái)、活動(dòng)平臺(tái)統(tǒng)一規(guī)劃，將通用技術(shù)課、信息技術(shù)課、研究性學(xué)習(xí)課與科技活動(dòng)的內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)、能力要求、效果展現(xiàn)、評(píng)價(jià)等進(jìn)行系統(tǒng)化，形成難易漸進(jìn)、項(xiàng)目綜合合理、跨學(xué)科知識(shí)結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合、個(gè)人技能與小組協(xié)作結(jié)合、課程學(xué)習(xí)與比賽結(jié)合、過程考核與效果成績結(jié)合的科技學(xué)習(xí)體系。

例如：學(xué)生進(jìn)行一個(gè)課題“自動(dòng)水位控制的魚缸對(duì)熱帶魚養(yǎng)殖影響”。用到物理知識(shí)的電路原理、傳感器原理知識(shí)運(yùn)用；生物課的知識(shí)；通用技術(shù)課的電路設(shè)計(jì)、電路焊接、魚缸制作、制圖知識(shí)運(yùn)用；信息技術(shù)課的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，圖紙的電子制作；研究性學(xué)習(xí)課的課題研究實(shí)踐等。通過一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生可以在某課先學(xué)什么，在某課后學(xué)什么，運(yùn)用某學(xué)科已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行什么實(shí)踐操作。通過平臺(tái)整合，可以使高中生活用知識(shí)；打破固有思維模式，建立開放式思維；可以在做中學(xué)、學(xué)中做。有效提高科學(xué)素養(yǎng)。

總之，以上是我結(jié)合課程教學(xué)探索提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的方法淺談，對(duì)新課程體系的研究、發(fā)展對(duì)學(xué)生很重要。但最終受益的是學(xué)生群體，使學(xué)生不再讀死書，真正將所學(xué)有所用，提升的是綜合能力，不但“學(xué)會(huì)吃魚，還會(huì)釣魚、養(yǎng)魚”。

第三篇：教師教育的智慧讀書筆記

<<教師教育的智慧>>讀書筆記

一、關(guān)于作者、內(nèi)容概要：作者是一位有著26年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的楊梅老師，本書是作者對(duì)26年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的回顧、整理、充實(shí)、完善以及感悟，她是一位教育工作者，心系教育的進(jìn)步與發(fā)展，她認(rèn)為教育工作有一種“油燈效應(yīng)”，點(diǎn)亮一盞燈就能照亮一屋人，而她自己就是一盞燈，作為教師的一員，首先要保證自己的那盞燈是亮著的，同時(shí)，作者的學(xué)生們因?yàn)橐彩俏磥淼慕處?，他們也是一盞盞尚待點(diǎn)亮的燈，因此，還得讓他們閃閃發(fā)光起來，當(dāng)一屆屆學(xué)生走上工作崗位，一盞盞的燈亮了起來，教育的星空就會(huì)更加燦爛迷人。作者常常自比農(nóng)夫，扎實(shí)行事，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，因?yàn)榻逃裏o小事。本書共四編，我重點(diǎn)閱讀了第一編（課堂教學(xué)中的智慧）和第三編（心理健康教育的智慧），我認(rèn)為文章寫得最精彩的有這么幾節(jié)：在細(xì)節(jié)中促進(jìn)學(xué)生成長的智慧；引導(dǎo)學(xué)生在“犯錯(cuò)”中成長的智慧；重視學(xué)生情商培養(yǎng)的智慧；與學(xué)生交流的智慧。書中列有很多的教育案例（有正面的、有反面的），并對(duì)案例進(jìn)行了細(xì)致的分析，以理服人，更易接受，印象深刻，讀后自然就知道今后遇到此類問題時(shí)怎么做是對(duì)的，起到更好的教育效果，書中也收錄了大量的教育素材，可能會(huì)對(duì)我們創(chuàng)作論文有幫助，書中也有故事的講述，而這些故事有很多是作者親身經(jīng)歷的，有很多或許也是未來教師的我們必然或很可能遇到的，通過這樣的故事，其實(shí)作者是在向我們傳授經(jīng)驗(yàn)，想要在我們即將犯錯(cuò)誤時(shí)拉我們一把，讓我們少走些彎路，作者一再強(qiáng)調(diào)心理教育的重要性，并對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理教育進(jìn)行指導(dǎo)，作者講授的方法

很多都是可以拿來即用的，而且收益明顯。

二、書中內(nèi)容引起的疑問：

1、教師在實(shí)際教學(xué)中到底應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的智商還是情商？現(xiàn)在的教學(xué)注重的是哪一種，如何改變？

2、“犯錯(cuò)”真的能讓學(xué)生更快的成長嗎？

3、究竟是什么讓中國的學(xué)生“沒問題”（提不出問題），難道真沒“問題”嗎？

4、教師要不要樹“權(quán)威”？（與學(xué)生“握手”、與學(xué)生“打”成一片。）

5、中國目前的教育究竟該怎樣做才更有針對(duì)性？

6、不請(qǐng)家教、不上輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班行不行？到底是誰錯(cuò)了？

7、什么樣的教育才是好的教育，什么樣的教師才是教育需要的教師？好的教師應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)？

8、“教是為了不教?！痹撛趺蠢斫?/p>

三、思想上的轉(zhuǎn)變：

教育是個(gè)“技術(shù)活”，要慢慢積累些教育教學(xué)方法，功在平時(shí)，沒有不想提高成績的學(xué)生，只是沒有方法，沒有興趣，要學(xué)會(huì)換位思考問題，找到解決問題的方法，切忌想當(dāng)然，教育無小事，體驗(yàn)教師的責(zé)任。

四、摘抄、素材：

1、心情如同人們不小心打的一個(gè)噴嚏，它會(huì)傳染，傳染給身邊的每一個(gè)人，傳染到身邊的每一件事。

2、如果工作是一種樂趣，人生就是天堂！如果工作是一種義務(wù)，人生就是地獄！------歌德。

-------套用到學(xué)生的學(xué)習(xí)上就是：如果學(xué)習(xí)是一種樂趣，人生就是天堂！如果學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，人生就是地獄！

3、“10+35”（老師10分鐘，學(xué)生35分鐘）課堂模式，讓教服從于學(xué)；“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。

4、課堂是學(xué)生生長的地方，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

5、什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。-----葉圣陶。

6、“彎下腰與學(xué)生握手”，不是向?qū)W生出賣原則和尊嚴(yán)，而是在平等、理解的基礎(chǔ)上使彼此的心更近，避免出現(xiàn)學(xué)生敬而遠(yuǎn)之、畏而遠(yuǎn)之的尷尬。

7、教育的魅力說到底是影響，是感悟，是內(nèi)化，而不是服從、訓(xùn)導(dǎo)、強(qiáng)加。

8、笑容能照亮所有看到它的人，想穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖。

9、教是為了不教。

10、人性最深切的渴望就是獲得他人的贊賞和關(guān)注。------【美】著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯

11、大聲表揚(yáng)，小聲批評(píng)。

12、金無足赤，人無完人。

13、教子十過，不如獎(jiǎng)子一長。-------清代教育家顏吳先生。

14、水到才能渠成，不能操之過急，要給臺(tái)階，還得引導(dǎo)學(xué)生自己下臺(tái)階，這個(gè)過程本身就是一個(gè)教育的過程。

15、房間里有陽臺(tái)的人，是富裕的人；心靈有陽臺(tái)的人，是有靈魂的人。

16、受挫時(shí)我們成功的階梯，成功是我們?cè)俪晒Φ膭?dòng)力。

17、低頭瞧，草其實(shí)很綠；抬頭看，天其實(shí)很藍(lán)。

18、順風(fēng)不張揚(yáng)，逆風(fēng)卻飛揚(yáng)。

19、希望無限，信念無敵！

第四篇：賞識(shí)教育必要性芻議

賞識(shí)教育必要性芻議

摘要：近年來，涌現(xiàn)出眾多對(duì)于學(xué)生的品質(zhì)、素質(zhì)的培養(yǎng)方法，“賞識(shí)教育”作為其中的一種，逐漸進(jìn)入家長、教育者的視線。本文試從教育學(xué)、心理學(xué)等方面闡釋賞識(shí)教育的理論依據(jù)，從國內(nèi)外教育名家的教育實(shí)踐中總結(jié)賞識(shí)教育的實(shí)際意義，從而論證賞識(shí)教育在學(xué)校、社會(huì)、家庭教育中的必要性，以證明賞識(shí)教育在整個(gè)教育體系中的必要性。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；家庭教育；學(xué)校教育；社會(huì)教育

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是教育者周弘首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。[1]

除了家庭教育，賞識(shí)教育在學(xué)校教育、社會(huì)教育中，無疑也是不可或缺的，對(duì)于受教育者的“賞識(shí)”，在整個(gè)教育體系之內(nèi)，都是極有必要性的。

一、賞識(shí)教育在學(xué)校教育中的必要性

學(xué)校教育，是整個(gè)教育活動(dòng)的核心?，F(xiàn)在的學(xué)校教育，其自身的優(yōu)點(diǎn)不言而 喻，然而，弊端也是顯而易見的。其中，最突出的一個(gè)便是很難照顧到每個(gè)學(xué)生的個(gè)體要求，無法根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)計(jì)劃,導(dǎo)致學(xué)生接受水平參差不齊。

（一）賞識(shí)教育在中國古代學(xué)校教育中的必要性

“金無足赤，人無完人”，學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤，行為上會(huì)出現(xiàn)瑕疵。教育的藝術(shù)就在于如何解決、幫助學(xué)生糾正他們身上的缺點(diǎn)。我國最早的教育論述《學(xué)記》中，提出了“長善救失”的教學(xué)原則，這是一個(gè)非常精辟的論述，解釋了如何糾正學(xué)生身上的缺點(diǎn)。可以說是賞識(shí)教育的淵源所在。“長善救失”不是我們現(xiàn)在一般所說的發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)?！伴L善”和“救失”存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。意思是通過發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的善性，克服缺點(diǎn)。學(xué)生都有缺點(diǎn)，但每個(gè)學(xué)生身上也都有閃光點(diǎn)?！伴L善救失”傳達(dá)給我們的信息就是，不要為了學(xué)生的缺點(diǎn)而特地關(guān)注這個(gè)缺點(diǎn)，可以把缺點(diǎn)先放下不論，通過發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，最終解決他不足之處。優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)的越多，缺點(diǎn)就會(huì)越來越少。這便是賞識(shí)教育在我國古代學(xué)校教育中的初步應(yīng)用和總結(jié)。

（二）賞識(shí)教育在中國現(xiàn)代學(xué)校教育中的必要性

陶行知是我國著名的教育家，他在當(dāng)小學(xué)校長時(shí)，一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶行知回到辦公室時(shí)，男孩已等在那里。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)，說：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”男孩一驚，不敢抬頭。接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖。陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！?/p>

這就是陶行知先生著名的“發(fā)糖教育法”，也成為中外教育史上的經(jīng)典范例。一個(gè)男孩在校園里拿磚頭砸人，無論其有什么理由，也屬嚴(yán)重的違紀(jì)行為。但陶行知卻“發(fā)糖”以獎(jiǎng)勵(lì)，而且不是一塊，是四塊，對(duì)這個(gè)孩子沒有一句空洞的說教，而道德的浸潤盡在其中。他以發(fā)糖作為賞識(shí)的代表，賞識(shí)了違反紀(jì)律男生的正確行為，強(qiáng)化了男生對(duì)于正確行為的刺激，同時(shí)利用男生本身的道德感和自我約束力，使男生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，承認(rèn)錯(cuò)誤，決心改正。

這便是賞識(shí)教育在現(xiàn)代學(xué)校教育中的魅力所在：沒有打罵、沒有說教，卻起到了比打罵教育更大的作用。

（三）賞識(shí)教育在中國當(dāng)代學(xué)校教育中的必要性

魏書生是我國當(dāng)代著名的教育改革家，在他多年學(xué)校教育的實(shí)踐過程中，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著賞識(shí)教育的光芒。對(duì)于學(xué)生犯的小錯(cuò)誤，他幾乎不當(dāng)面批評(píng)指責(zé)或是懲罰，而是用其他方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

比如，有學(xué)生課間活動(dòng)興高采烈，課前3分鐘鈴聲沒聽到，等操場(chǎng)上沒人了突然醒悟往教室跑，但此時(shí)已經(jīng)遲到。這不能說是錯(cuò)誤，但不能不改。于是魏書生添加了班級(jí)規(guī)定，像犯這類很小的，又無深刻思想動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤，便給大家唱一支歌。為不影響上課，班級(jí)有具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的同學(xué)，記錄下來，待到活動(dòng)課或自習(xí)課前，需要活躍氣氛時(shí)，請(qǐng)“賬本”上遲到的同學(xué)到前面給大家演唱。這

樣，犯小錯(cuò)誤的同學(xué)，站在前面唱歌時(shí)，雖無壓力和羞辱感，但也不可能產(chǎn)生榮耀感和自豪感，他不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁床耪镜侥莻€(gè)位置去唱歌。萬一有的學(xué)生嫌這種糾正措施太輕而故意遲到再犯錯(cuò)誤，那時(shí)再采取別的措施也不遲。

這種并非用批評(píng)、指責(zé)、懲罰，而是用賞識(shí)的辦法糾正錯(cuò)誤的方式，密切了師生、同學(xué)間的關(guān)系，淡化了學(xué)生逆反心理，同時(shí)，調(diào)節(jié)了班級(jí)的氣氛。

（四）賞識(shí)教育在國外學(xué)校教育中的必要性

心理學(xué)中著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，也稱“教師期望理論”，是心理學(xué)家進(jìn)行的一次期望心理實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中為教師提供的學(xué)生名單純粹是隨便抽取的。他們通過“權(quán)威性的謊言”暗示教師，堅(jiān)定教師對(duì)名單上學(xué)生的信心。雖然教師始終把這些名單藏在內(nèi)心深處，但掩飾不住的熱情仍然通過眼神、笑貌、音調(diào)滋潤著這些學(xué)生的心田。學(xué)生潛移默化地受到影響，因此變得更加自信，奮發(fā)向上，在行動(dòng)上不知不覺地更加努力學(xué)習(xí)，有了飛速進(jìn)步。

可見，無論在中國、外國，古代、現(xiàn)代，理論、實(shí)踐，德育、智育當(dāng)中，學(xué)校教育中的賞識(shí)教育都是很有效果乃至必不可少的。學(xué)校教育中，如果教師能夠合理運(yùn)用賞識(shí)教育，無疑可以提高學(xué)生的自信心、控制力、培養(yǎng)良好的道德觀念、學(xué)習(xí)習(xí)慣。也可在一定程度上緩解學(xué)校教育無法完全因材施教的窘境。

二、賞識(shí)教育在社會(huì)教育中的必要性

社會(huì)教育，就是要使受教育者更好地社會(huì)化?，F(xiàn)代社會(huì)教育具有其他教育形態(tài)不可比擬的特殊作用。然而，因社會(huì)教育沒有嚴(yán)格約束性，影響面廣泛，故受教育者素質(zhì)良莠不齊，背景也多樣復(fù)雜，并且，社會(huì)大環(huán)境的變化日新月異，稍不注意，就會(huì)落后于社會(huì)浪潮。諸多方面，都對(duì)教育者的教育方法提出了更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

于是，賞識(shí)教育，可以在社會(huì)教育中，靈活地發(fā)揮作用，幫助教育者更好地實(shí)施教育。

行為主義心理學(xué)派認(rèn)為，強(qiáng)化是行為中最主要的自變量。強(qiáng)化，指能夠增強(qiáng)反應(yīng)頻率的后果。不同類型的后果可以增強(qiáng)或者減弱行為。凡是能增強(qiáng)反應(yīng)頻率的刺激或事件，叫做強(qiáng)化物。正強(qiáng)化即是通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。負(fù)強(qiáng)化即是通過消除或終止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。[2]

賞識(shí)教育的理念，正是吻合了這種理論。受教育者都喜歡受表揚(yáng)，表揚(yáng)和鼓

勵(lì)就是一種正強(qiáng)化，有助于增加受教育者正確行為的頻率。教育者要抓住受教育者的心理，即適時(shí)地對(duì)受教育者的正確行為加以表揚(yáng)、鼓勵(lì)，這樣學(xué)生接收到了教育者的表揚(yáng)，就會(huì)增加他正確行為的頻率，從而提高受教育者各方面的素質(zhì)。同樣的，在受教育者遭到批評(píng)時(shí)，及時(shí)消除、中止對(duì)他們的懲罰，使不愉快刺激減少，以增強(qiáng)正確行為的頻率。

前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯，在蘇維埃政權(quán)剛建立時(shí)成立了兒童工學(xué)團(tuán)。這個(gè)工學(xué)團(tuán)里的兒童都是流浪兒童，知識(shí)比較少，品行也不很端正。當(dāng)時(shí)糧食寶貴，是配額發(fā)放糧食，基本上每個(gè)人都吃不飽。一天晚上，一個(gè)孩子餓得受不住了，去廚房偷了一個(gè)雞腿吃。這在工學(xué)團(tuán)里是很嚴(yán)重的事情。馬卡連柯連夜把孩子們集合起來進(jìn)行教育。憑著教育經(jīng)驗(yàn)，他很快發(fā)現(xiàn)是這個(gè)孩子偷吃了雞腿。馬卡連柯跟這個(gè)孩子說，廚房里還有一個(gè)雞腿，你把它拿出來，當(dāng)著大家的面再吃了。孩子感到無地自容，在他的日后回憶中說這次教訓(xùn)對(duì)他來說很深刻，當(dāng)時(shí)他恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。多年之后，他很好地成長了，到另外一個(gè)地方，也成立了一個(gè)工學(xué)團(tuán)。用馬卡連柯對(duì)他的影響，來影響他的受教育者們。[3]

馬卡連柯的賞識(shí)教育，體現(xiàn)在他并沒有給予受教育者想象中的懲罰，相反，他給予受教育者想要的東西，但利用輿論、環(huán)境的作用，激發(fā)受教育者自身的道德感、正義感，讓受教育者自身“無地自容”，知道什么行為正確，明白什么行為不正確，在馬卡連柯對(duì)他的“賞識(shí)”中，認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，并影響其一生的行為。

所以，賞識(shí)教育具有合理的理論依據(jù)，在實(shí)踐上也取得了不錯(cuò)的成效。賞識(shí)教育的應(yīng)用，在靈活多變的社會(huì)教育中，在背景復(fù)雜的社會(huì)受教育者中，都是極其必要的。

三、賞識(shí)教育在家庭教育中的必要性

人在出生后接觸的環(huán)境便是家庭，家庭教育是學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充。對(duì)每個(gè)人的成長來說，家庭是第一所學(xué)校，父母是第一任教師。父母對(duì)于受教育者的影響、教育，隨時(shí)都在發(fā)生潛移默化的作用。家庭對(duì)兒童身體的發(fā)育、知識(shí)的獲得、能力的培養(yǎng)、品德的陶冶、個(gè)性的形成，都是至關(guān)重要的。

香港中文大學(xué)教育學(xué)院教授盧乃桂在一次講學(xué)中提到，家庭背景與學(xué)生的考試成績呈正相關(guān)。即家庭條件越好，或父母雙方中有知識(shí)分子的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績

會(huì)更優(yōu)秀。相關(guān)研究也表明，良好的家庭背景，能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)上的物質(zhì)要求，給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、求學(xué)條件，有助于學(xué)生順利學(xué)習(xí)，得到更好的成績。

[4]更有研究表明，較高社會(huì)階層子女接受高等教育的機(jī)會(huì)較多。[5]而良好的家庭教育的基本條件，也包括以下幾點(diǎn)，即父母的表率作用、民主和睦的家庭氣氛、父母的文化修養(yǎng)、正確的教育觀點(diǎn)和方法。[6]所以，我認(rèn)為，家庭條件越好，家長的素質(zhì)越高，對(duì)于孩子的教育也就有越深的見解，家長的教育方式，在主觀上也會(huì)影響孩子的成績、能力、品德、個(gè)性等方面。

賞識(shí)教育就是起源于家庭教育之中的。奧秘就在于讓家長和孩子覺醒，讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展。賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；讓家長成為教育家，使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?；是讓家長、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長的教育。

在國內(nèi)，最著名的賞識(shí)教育的成功案例，可以說就是周弘的例子了。他將他雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，他用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。他認(rèn)為，不會(huì)開發(fā)每個(gè)孩子的巨大潛能，是教育工作者的失職和人類自身的遺憾。哪怕天下所有人都看不起自己的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而自豪?？茖W(xué)的成才觀，不是以犧牲孩子的童年為代價(jià)，而是給孩子一個(gè)更加美好、充實(shí)和難忘的童年。他把這個(gè)方法推廣到教育其他的孩子，同樣取得了成功。

沒有賞識(shí)就沒有教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞，就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來到人世間的。看似簡(jiǎn)單的、存在于每個(gè)家長意識(shí)之中的賞識(shí)教育，能夠迸發(fā)出巨大的力量。這是值得思考、值得研究、值得每個(gè)家長在家庭教育中適當(dāng)應(yīng)用的。

賞識(shí)教育，是賞識(shí)受教育者的優(yōu)點(diǎn)、長處和進(jìn)步，而不是忽視受教育者的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問題及時(shí)指出，該批評(píng)的問題及時(shí)批評(píng)，該制止的問題及時(shí)制止。這不能含糊。但分寸應(yīng)當(dāng)適度，實(shí)事求是。受教育者身上缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的克服，只有調(diào)動(dòng)和依靠他們自身積極因素才能真正做到。而且，克服缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的目的，正是發(fā)揚(yáng)長處和優(yōu)點(diǎn)。

實(shí)際生活是十分復(fù)雜的，有些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤之中，往往包含有合理的內(nèi)核。有

時(shí)長處和優(yōu)點(diǎn)，可能暫時(shí)未能找到正確的表現(xiàn)形式，這些，都要在引導(dǎo)受教育者成長的過程中，細(xì)心地加以體察。

賞識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)受教育者的長處和優(yōu)點(diǎn)——這是每一個(gè)人都有的。賞識(shí)，可以順應(yīng)事物發(fā)展的自然規(guī)律，創(chuàng)造條件使受教育者的優(yōu)點(diǎn)和長處得到充分的發(fā)揮，而不是被扼殺，從而達(dá)到一般情況下似乎不可能達(dá)到的成就。但決不是無限夸大受教育者的潛力，為受教育者設(shè)置“超凡入圣”的目標(biāo)，更不是為了讓受教育者付出太苦太累的代價(jià)來給教育者的臉上增光。因此，賞識(shí)也應(yīng)恰如其分，在肯定受教育者的每一個(gè)進(jìn)步的同時(shí)，讓他看到新的目標(biāo)，產(chǎn)生征服的愿望?！疤焐也谋赜杏谩?，每一個(gè)人都可以充分發(fā)揮自己能夠發(fā)揮的作用，在社會(huì)上就會(huì)有自己應(yīng)該占有的一席地位。每一個(gè)人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分發(fā)揮出來，融入到社會(huì)整體的努力之中去，就會(huì)匯成歷史前進(jìn)的浩蕩洪流，人類的幸福就會(huì)與日俱增，這是確定無疑的。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：智慧教育

智慧教育

我國教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過渡，無論從國家地區(qū)的宏觀層面、學(xué)校組織中觀層面，還是學(xué)習(xí)者個(gè)體層面來看，教育信息化都是一個(gè)平衡多方關(guān)系、創(chuàng)新應(yīng)用發(fā)展、追求卓越智慧的過程。智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，也是教育信息化發(fā)展的必然階段。本文擬對(duì)智慧教育、智慧環(huán)境、智慧學(xué)習(xí)的基本關(guān)系進(jìn)行梳理，并提出智慧教育的理解圖式。分析認(rèn)為，智慧教育要落地生根、開花結(jié)果，需要以智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為技術(shù)支撐、以智慧教學(xué)法為催化促導(dǎo)、以智慧學(xué)習(xí)為根本基石。智力強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、推理、決策和問題解決能力，它主張一種較為純粹的理性思維能力。智慧則更加強(qiáng)調(diào)（默會(huì)）知識(shí)、智力、創(chuàng)造力的綜合運(yùn)用以及心智運(yùn)算向外部實(shí)踐的轉(zhuǎn)換，重視倫理道德和價(jià)值觀在學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活實(shí)踐中的引領(lǐng)作用。

智慧是人類先天遺傳與后天環(huán)境交互作用的結(jié)果，而后者對(duì)智慧的作用更為巨大。因此，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展。信息技術(shù)在學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，非傳統(tǒng)的班級(jí)授課環(huán)境所能企及。

“智慧”主要有兩層含義，一是對(duì)事物認(rèn)知的識(shí)見，二是對(duì)事物施為的能力，而這種識(shí)見和能力均具有創(chuàng)新的特點(diǎn)。因此，本文所指的智慧教育專指信息技術(shù)支持下的為發(fā)展學(xué)生智慧能力的教育。

我們認(rèn)為，信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實(shí)踐活動(dòng)并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇。因此，發(fā)展學(xué)習(xí)者的智慧是智慧環(huán)境、智慧教學(xué)和智慧學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

對(duì)于推進(jìn)智慧教育（Smart Education）最具影響力的國際事件當(dāng)屬IBM 的智慧地球戰(zhàn)略。2008 年，時(shí)任IBM 首席執(zhí)行官的彭明盛（S.J.Palmisano）在所作的報(bào)告———《智慧地球：下一代領(lǐng)導(dǎo)議程》中首次提出了智慧地球（Smarter Planet）的概念?！爸腔鄣厍颉北磉_(dá)了IBM 對(duì)于如何運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)構(gòu)建這個(gè)新的世界運(yùn)行模型的一個(gè)美好愿景。借助新一代信息技術(shù)（如傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)等）的強(qiáng)力支持，地球上“幾乎所有東西———任何物理對(duì)象、過程或者系統(tǒng)———都 可 以 被 感 知 化、互 聯(lián) 化 和 智 慧 化（Instrumented，Interconnected and Infused with Intelligence）?！比祟愂澜缫搽S之轉(zhuǎn)變，正朝著更小、更平、更智慧的方向演進(jìn)?！爸腔鄣厍颉彼枷霛B透到不同領(lǐng)域中，不斷催生出許多新的概念，如智慧城市、智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧水資源、智慧電網(wǎng)、智慧教育等。IBM 認(rèn)為智慧教育的五大路標(biāo)為：學(xué)生的技術(shù)沉浸；個(gè)性化、多元化的學(xué)習(xí)路徑；服務(wù)型經(jīng)濟(jì)的知識(shí)技能；系統(tǒng)、文化和資源的全球整合以及教育在 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)中的關(guān)鍵作用。智慧教育的真諦就是通過利用智能化技術(shù)（靈巧技術(shù)）構(gòu)建智能化環(huán)境，讓師生施展靈巧的教與學(xué)方法，使其由不能變?yōu)榭赡?，由小能變?yōu)榇竽?，從而培養(yǎng)具有良好價(jià)值取向、較高思維品質(zhì)和較強(qiáng)施為能力的人才。

智慧具有“雙重詞性”，既可充當(dāng)動(dòng)詞（學(xué)習(xí)作為運(yùn)用智慧的過程），也含有名詞的含義（智慧作為學(xué)習(xí)的一種結(jié)果），即智慧既是目的，也是手段。智慧教育的基本假設(shè)是：以先進(jìn)的、適宜的信息技術(shù)作為基本支持，設(shè)計(jì)開發(fā)各種新型的、能適應(yīng)各種特定的學(xué)習(xí)/教學(xué)需求的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，利用計(jì)算系統(tǒng)或其他智慧設(shè)備分擔(dān)大量繁瑣的、機(jī)械的、簡(jiǎn)單重復(fù)的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將更多心理資源（如注意力、工作記憶、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)）投入到更為復(fù)雜、更有價(jià)值、更需智慧的學(xué)習(xí)任務(wù)中，有利于發(fā)展學(xué)習(xí)者的批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作能力、平衡能力以及問題解決能力。

教育信息化的創(chuàng)新主要集中在教育理論創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、保障機(jī)制創(chuàng)新等方面。這一系列重大創(chuàng)新要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引起學(xué)與教的方式的深層變革，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了難得的機(jī)遇和條件，智慧教育已然成為教育信息化的最新追求。

智慧教育充分體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿張力和平衡的過程，揭示了“教育要為學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展服務(wù)”的深刻內(nèi)涵。

置身于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以借助智慧終端，通過無縫接入方式訪問互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，快捷提取所需的知識(shí)信息，選擇適宜的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，將有限的注意力和心理資源投入到更需要它們的復(fù)雜的和高價(jià)值負(fù)載的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，直接參與問題定義、形成方案和行動(dòng)實(shí)踐的過程，不斷發(fā)展學(xué)習(xí)者應(yīng)變復(fù)雜情境和問題的智慧能力。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的首要任務(wù)是促進(jìn)智慧能力發(fā)展和智慧行動(dòng)出現(xiàn)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的一個(gè)重要任務(wù)是能夠主動(dòng)感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)水平和學(xué)習(xí)任務(wù)等重要信息，將低水平操作、簡(jiǎn)單記憶等簡(jiǎn)單的、結(jié)構(gòu)化的、非挑戰(zhàn)性任務(wù)交由計(jì)算機(jī)代理，讓學(xué)習(xí)者將更多時(shí)間和精力集中在復(fù)雜的、非結(jié)構(gòu)性、挑戰(zhàn)性任務(wù)之上。

技術(shù)可用于感知周圍世界發(fā)生了什么，分析有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和可能的新信息，提供選擇方案以及采取行動(dòng)。

學(xué)習(xí)具有顯著的情境性、社會(huì)性、真實(shí)性、建構(gòu)性、實(shí)踐性，在很大程度上需要不同的學(xué)習(xí)環(huán)境與之相適應(yīng)。

智慧教學(xué)法更加強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在促進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)過程變革，建構(gòu)文化共享（倫理、責(zé)任、價(jià)值認(rèn)同、利益觀）的學(xué)習(xí)共同體，提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具和實(shí)踐機(jī)會(huì)等方面發(fā)揮重要作用。智慧教學(xué)法主要體現(xiàn)為： 根據(jù)特定的教學(xué)/學(xué)習(xí)情境（如問題情境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格與偏好、學(xué)生人數(shù)、施教環(huán)境、師生的信息素養(yǎng)、現(xiàn)有設(shè)備、服務(wù)人員等）的特點(diǎn)和約束條件，教師要善于利用 TPACK 思維框架，保持技術(shù)、學(xué)科知識(shí)和教學(xué)法三者的動(dòng)態(tài)平衡，并智慧地、靈活地、富有張力地選擇應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法、學(xué)科內(nèi)容以及支持技術(shù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧學(xué)習(xí)的發(fā)生和智慧行為的涌現(xiàn)。智慧學(xué)習(xí)旨在通過恰當(dāng)?shù)乩眉夹g(shù)促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。智慧教育的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。慧學(xué)習(xí)就是要主動(dòng)靈活地運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義、合作共贏和創(chuàng)新實(shí)踐，不斷改善優(yōu)化和適應(yīng)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者自我指導(dǎo)的以人為本的學(xué)習(xí)方式，它通過智慧信息技術(shù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)整合讓學(xué)習(xí)者容易訪問到資源信息，以支持學(xué)習(xí)者之間或者學(xué)習(xí)者與教師之間的有效交互，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

首先，智慧學(xué)習(xí)是對(duì)合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐，并通過合作學(xué)習(xí)而不是單方面知識(shí)的傳播，最大限度地提高學(xué)習(xí)效果，尤其是利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的理念是智慧學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。其次，它可以有助于形成設(shè)計(jì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的環(huán)境。第三，智慧學(xué)習(xí)是對(duì)非正規(guī)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，打破了日常生活、工作、娛樂和學(xué)習(xí)之間的壁壘。第四，智慧學(xué)習(xí)不僅要求“真”，更要求“善”、“美”（目前，國際上所謂的 Smart Learning 似乎對(duì) Wisdom 有所忽視或關(guān)注不夠），即智慧學(xué)習(xí)需要認(rèn)識(shí)和把握事物的基本事實(shí)和客觀規(guī)律（主觀符合客觀）、運(yùn)用知識(shí)技能創(chuàng)造符合自己—他人—社會(huì)需求的制品（客觀符合主觀），促進(jìn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的相互影響、彼此塑造、雙向適應(yīng)（主客體相互符合達(dá)到自由的境界）。

智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，是智慧地球戰(zhàn)略的延伸。

1）智慧教育環(huán)境可以減輕學(xué)習(xí)者認(rèn)知負(fù)載，從而可以用較多精力在較大的知識(shí)粒度上理解事物之間的內(nèi)在關(guān)系，將知識(shí)學(xué)習(xí)上升為本體建構(gòu)。

（2）智慧教育環(huán)境可以拓展學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)深度和廣度，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的知、情、行聚合水平和綜合能力發(fā)展。

（3）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自由度與協(xié)作學(xué)習(xí)水平，從而有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展和集體智慧發(fā)展。

（4）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以給學(xué)習(xí)者提供最合適的學(xué)習(xí)扶助，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的成功期望。

學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性、實(shí)踐性，要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對(duì)已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者們來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)起責(zé)任，要學(xué)會(huì)自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實(shí)踐中作出正確決策和采取正確行動(dòng)。

智慧教育的目的是通過信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過多種學(xué)習(xí)路徑、多樣的教與學(xué)方法完成智慧學(xué)習(xí)，以滿足社會(huì)及自身的需求。

學(xué)習(xí)空間

個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)作為連接虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境和個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的中部學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生提供了適合自己認(rèn)知能力及學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)空間，在教師指導(dǎo)與自主學(xué)習(xí)中找到一種平衡。

個(gè)人學(xué)習(xí)空間作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的一種特有形式，可以將個(gè)性化學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)恰當(dāng)結(jié)合，利用技術(shù)與教學(xué)的融合需求，以云平臺(tái)為資源支撐、學(xué)習(xí)分析學(xué)等新興技術(shù)為依托，旨在為學(xué)生提供智慧化學(xué)習(xí)環(huán)境。個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)具有以下特征： 1.個(gè)性化與自主化

個(gè)人學(xué)習(xí)空間毋庸置疑應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，在教師的指引下通過學(xué)習(xí)空間選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)空間中學(xué)習(xí)者可以展現(xiàn)自己的個(gè)人風(fēng)采，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格選擇高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)路徑，充分體現(xiàn)個(gè)性化與自主化。2.智能化與服務(wù)化

在以新技術(shù)為依托的個(gè)人學(xué)習(xí)空間中，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建應(yīng)是個(gè)人學(xué)習(xí)空間的主體特征。在以學(xué)習(xí)分析學(xué)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為基礎(chǔ)支撐的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以通過智能化的教學(xué)與管理診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況并及時(shí)作出相應(yīng)學(xué)習(xí)策略或方法的調(diào)整，讓學(xué)習(xí)者在可感知、智能化、服務(wù)化、自適應(yīng)的學(xué)習(xí)空間中完成智慧學(xué)習(xí)。3.開放化與協(xié)作化

開放化與協(xié)作化是個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)具有的另一大特征，學(xué)習(xí)空間應(yīng)是開放和共享的，通過學(xué)習(xí)社群、協(xié)作性學(xué)習(xí)等形式使學(xué)習(xí)者將自己的心得感悟、學(xué)習(xí)資源與他人交流，促使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中不斷反思其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)人學(xué)習(xí)空間在充分保證學(xué)習(xí)者個(gè)人自主支配控制學(xué)習(xí)節(jié)奏的權(quán)利外，又不完全要依賴于學(xué)習(xí)者個(gè)體，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識(shí)的吸收和內(nèi)化。

智慧教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力、創(chuàng)造性思維能力和批判性思維能力，上述能力的培養(yǎng)離不開智能化學(xué)習(xí)環(huán)境的支撐，所以個(gè)人學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建需注重新技術(shù)與先進(jìn)教學(xué)理念的深度融合，應(yīng)以云平臺(tái)為基礎(chǔ)資源支撐、通過學(xué)習(xí)分析技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘更好地分析學(xué)習(xí)效果、選擇教學(xué)策略與學(xué)習(xí)路徑，以社會(huì)性軟件構(gòu)成的學(xué)習(xí)社區(qū)為交流平臺(tái)，完成協(xié)作性個(gè)性化學(xué)習(xí)等。

當(dāng)前學(xué)習(xí)過程中需要信息技術(shù)破解的主要瓶頸問題即為情境化學(xué)習(xí)環(huán)境的建立，個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)注重關(guān)于問題與任務(wù)布置、知識(shí)構(gòu)想與歸納等疑難知識(shí)點(diǎn)環(huán)境的構(gòu)建；學(xué)習(xí)者在智慧教室、自學(xué)系統(tǒng)中完成知識(shí)的吸收與內(nèi)化后進(jìn)行考試，學(xué)習(xí)分析技術(shù)通過對(duì)學(xué)習(xí)者相關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘，進(jìn)行學(xué)習(xí)質(zhì)量分析，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式方法提供依據(jù)與指引。

智慧教育理念下個(gè)人學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建，無論是對(duì)于正式學(xué)習(xí)還是非正式學(xué)習(xí)均提供了合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，個(gè)人學(xué)習(xí)空間中靈活多變的智慧學(xué)習(xí)模式可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)方式方法的變革，豐富多樣的智能化學(xué)習(xí)資源可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足，也可以彌補(bǔ)單一學(xué)習(xí)環(huán)境下資源匱乏的弊端，智能化的交流方式可以實(shí)現(xiàn)協(xié)作交流、及時(shí)反饋，也使得一對(duì)一的學(xué)習(xí)支持服務(wù)實(shí)現(xiàn)成為可能，對(duì)于學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)具有核心支撐作用。

學(xué)習(xí)空間(Learning Space)通常指整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要研究技術(shù)豐富的環(huán)境下，如何改造學(xué)校的環(huán)境，以便適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

技術(shù)豐富的教室項(xiàng)目的目標(biāo)是研究技術(shù)豐富的教室環(huán)境和教師專業(yè)發(fā)展如何推動(dòng)教室環(huán)境的積極變革以促進(jìn)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)方面學(xué)習(xí)的提升。同時(shí)，該項(xiàng)目試圖輔助學(xué)校實(shí)現(xiàn)技術(shù)和學(xué)習(xí)環(huán)境的融合，以建立積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在這樣的環(huán)境中逐漸成長為一個(gè)問題解決者、研究者、溝通者和技術(shù)專家。改變教學(xué)方式

改造課堂環(huán)境，使教師和學(xué)生可以方便接入各種技術(shù)和資源；其次由于教師對(duì)新技術(shù)進(jìn)入 課堂的適應(yīng)需要一個(gè)過程，因此需要給授課教師配備指導(dǎo)老師，以為教師的職業(yè)發(fā)展提供幫助。在技術(shù)接入和教師輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，授課教師會(huì)采用技術(shù)增強(qiáng)的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)，此時(shí)往往能收到好的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績能最終獲得提升。

構(gòu)建一個(gè)技術(shù)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，并研究在這種環(huán)境中特定的教學(xué)方法或?qū)W習(xí)方法的有效性。學(xué)習(xí)

空間要滿足“以老師為中心”和“以學(xué)生為中心”兩種教學(xué)模式的不同需求；結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光等設(shè)計(jì)要有彈性，可根據(jù)未來需要隨時(shí)調(diào)整；要能支持個(gè)人自學(xué)和小組學(xué)習(xí)等具有操作性的建議。

改變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

21世紀(jì)的學(xué)習(xí)，需要為學(xué)生提供靈活、多變、支持多種教學(xué)法的學(xué)習(xí)空間；未來的學(xué)習(xí)空間可以用四個(gè)關(guān)鍵詞來概括，即動(dòng)機(jī)、協(xié)作、個(gè)性化和靈活；學(xué)習(xí)空間要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，支持學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生提供個(gè)性化的環(huán)境，并能根據(jù)需求靈活改變空間布局。精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)空間能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生投入學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間之時(shí)，就應(yīng)該把學(xué)習(xí)者考慮進(jìn)去，這樣會(huì)讓學(xué)習(xí)者感到自己可以控制環(huán)境，進(jìn)而可以控制自己的學(xué)習(xí)。研究證明協(xié)作能夠促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)；無線網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)生之間的對(duì)話、問題解決和信息分享；移動(dòng)和無線技術(shù)使得多樣的教學(xué)法成為可能，因此靈活性是學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，包括多媒體設(shè)備、課桌椅等室內(nèi)的裝備要可移動(dòng)，室內(nèi)的溫度、聲音要可調(diào)節(jié)等。

學(xué)習(xí)空間是促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的重要組成部分，必須要加大投入和建設(shè)力度 特定的學(xué)習(xí)空間會(huì)激發(fā)和促進(jìn)特定的學(xué)習(xí)活動(dòng) ] 大衛(wèi)·拉德克利夫(David Radcliffe)教授(2008)提出了學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)和評(píng)估的教學(xué)法—學(xué)習(xí)空 間—技術(shù)(Pedagogy-Space-Technology，簡(jiǎn)稱PST)框 架 [13]。認(rèn)為在社會(huì)信息化的今天，信息技術(shù)、教學(xué)法和學(xué)習(xí)空間三者之間互相作用，在課堂教學(xué)過程中需要綜合考慮三者的作用關(guān)系。信息技術(shù)拓展了學(xué)習(xí)空間，使學(xué)習(xí)空間不僅僅是物理空間，還包括虛擬空間；信息技術(shù)增強(qiáng)了教學(xué)法，使教師可以采用多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)；學(xué)習(xí)空間可以促進(jìn)教學(xué)法，靈活、豐富的學(xué)習(xí)空間為教師的教學(xué)提供了多種選擇，也可促進(jìn)教師改變教學(xué)方法，提高教學(xué)效率和效果。

只有當(dāng)綜合考慮物理和虛擬的學(xué)習(xí)空間、教學(xué)法以及數(shù)字技術(shù)，才能促成有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高學(xué)習(xí)空間是一個(gè)新興的研究方向，是在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者自主、靈活和投入的學(xué)習(xí)而開展的研究；在提高教師教學(xué)有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)投入的同時(shí)，為今天的學(xué)生準(zhǔn)備明天的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠在未來的工作和生活中盡快適應(yīng)。

學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)指的是整個(gè)學(xué)?？臻g的設(shè)計(jì)，包括教室、圖書館、室外學(xué)習(xí)區(qū)域等物理空間的設(shè)計(jì)，同時(shí)也包括學(xué)校虛擬空間的設(shè)計(jì)，可以說學(xué)習(xí)空間是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)物理空間和虛擬空間的整合，目的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生有效、高效和投入地學(xué)習(xí)。虛擬學(xué)習(xí)空間建設(shè)需要打通各個(gè)不同的虛擬平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)的整合，為學(xué)習(xí)者提供統(tǒng)一友好的界面，讓學(xué)習(xí)者用簡(jiǎn)單、自然的交互能夠深入其中。

物理空間和虛擬空間的融合是學(xué)習(xí)空間建設(shè)的目標(biāo)。以教室為例，高清攝像頭、寬帶網(wǎng)絡(luò)和多屏觸摸板的配置使得身處不同地區(qū)的教師和學(xué)生在物理教室環(huán)境中實(shí)現(xiàn)和面對(duì)面效果一樣的實(shí)時(shí)互動(dòng)，利用混合同步網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)現(xiàn)并超越真實(shí)物理課堂的效果，真正實(shí)現(xiàn)物理空間和虛擬空間的融合。

服務(wù)于學(xué)習(xí)者，為其提供智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)和個(gè)性化的學(xué)習(xí)之外，公共學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析還可以為教育機(jī)構(gòu)、教育體系和社會(huì)三個(gè)層面提供政策決策的參考。

當(dāng)前學(xué)習(xí)者是在數(shù)字技術(shù)環(huán)境下成長起來的一代，他們往往被稱為“數(shù)字土著(Digital Native)”，數(shù)字土著一代具有不同于以往學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征，他們喜歡與人協(xié)作、對(duì)技術(shù)使用依賴、偏好連接和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)空間的建設(shè)要考慮新一代數(shù)字土著的群體學(xué)習(xí)特征，創(chuàng)建能夠支持學(xué)生彼此協(xié)作、便捷接入網(wǎng)絡(luò)、促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，推動(dòng)自適應(yīng)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)空間建設(shè)的目的是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建虛擬和現(xiàn)實(shí)無縫融合的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠輕松、有效和投入地開展正式和非正式學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)空間是指用于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，它與教學(xué)空間、教學(xué)環(huán)境、教室等概念的內(nèi)涵有相似之處

信息技術(shù)對(duì)教育的影響，如：（1）學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任意場(chǎng)所，既包括教室、實(shí)驗(yàn)室等傳統(tǒng)意義上的用于教學(xué)的場(chǎng)所，還包括圖書館、宿舍、辦公室等場(chǎng)所。（2）學(xué)習(xí)既可以發(fā)生在物 理場(chǎng)景中，又可以發(fā)生在虛擬場(chǎng)景中，學(xué)習(xí)空間通過物理場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景的有機(jī)耦合來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的支持。（3）學(xué)習(xí)空間是以促進(jìn)學(xué)習(xí)為目標(biāo)而構(gòu)建的，與教學(xué)空間、教學(xué)環(huán)境等概念蘊(yùn)含著強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制不同，學(xué)習(xí)空間更多考慮的是如何豐富學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)空間對(duì)“教”的支持也是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。（4）學(xué)習(xí)空間蘊(yùn)含著當(dāng)代主流的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀，它強(qiáng)調(diào)提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，由此，“主動(dòng)學(xué)習(xí)空間”、“協(xié)作學(xué)習(xí)空間”等能夠體現(xiàn)這種知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀的術(shù)語頻繁地被研究者使用。（5）學(xué)習(xí)空間蘊(yùn)含著“信息技術(shù)增強(qiáng)”的隱喻，信息技術(shù)的發(fā)展為促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所需物理場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)提供了支持與可能。促進(jìn)學(xué)生參與、社會(huì)性交互、提升學(xué)習(xí)效果

按照先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念科學(xué)構(gòu)建的學(xué)習(xí)空間可以促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)?？梢源龠M(jìn) 學(xué)生理解相關(guān)概念及掌握基本操作