第一篇:人生觀價(jià)值觀演講稿
人生觀價(jià)值觀演講稿
(一)我們一路風(fēng)雨兼程地走來,過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功 而是價(jià)值,不是你認(rèn)識了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗 的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念 就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束,人活在世上,不是為所欲為,對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命 力的種子。人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
人生觀價(jià)值觀演講稿
(二)從內(nèi)涵上講,人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價(jià);世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到:確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀,要做到:追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本,促進(jìn)社會和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí),按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義,努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,必須做到:堅(jiān)定社會主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論,我想,我們作為一名黨員,應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟,引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
人生觀價(jià)值觀演講稿
(三)人生是短暫的,也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光,大道,花香,但也有險(xiǎn)關(guān),急流,冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會,才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目,春光燦爛。主要的是你怎么看待人生,對你自己人生的觀念,人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊,總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素,對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求,好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價(jià)值,即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無數(shù)次,而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實(shí)的,戲里演的是人生,人生就像一場戲。生活的路雖然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。()要學(xué)會謙讓,學(xué)會關(guān)愛,要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀,是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn),它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是一定社會或階級的意識形態(tài),是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括,幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣,面對種種選擇,有的人選擇了勇敢,有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大,有的人選擇了渺??;有的人選擇了高尚,有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來說,在人與社會的關(guān)系中,人既是客體,又是主體。作為客體,人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價(jià)值。作為主體,在改造社會自然的過程中,又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn),實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn),個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
第二篇:人生觀價(jià)值觀演講稿精選
人生觀價(jià)值觀演講稿精選
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗 的偉大抱負(fù)。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的人生觀價(jià)值觀演講稿,歡迎參考!
人生觀價(jià)值觀演講稿精選篇一
從內(nèi)涵上講,人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價(jià);世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到:確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀,要做到:追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本,促進(jìn)社會和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí),按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義,努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,必須做到:堅(jiān)定社會主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論,我想,我們作為一名黨員,應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟,引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
人生觀價(jià)值觀演講稿精選篇二
我們一路風(fēng)雨兼程地走來,過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功 而是價(jià)值,不是你認(rèn)識了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗 的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念 就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束,人活在世上,不是為所欲為,對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命 力的種子。人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
第三篇:人生觀價(jià)值觀的演講稿
人生觀價(jià)值觀的演講稿
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。下面是小編整理的范文,歡迎查閱!
人生觀價(jià)值觀演講稿(一)我們一路風(fēng)雨兼程地走來,過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束,人活在世上,不是為所欲為,對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
人生觀價(jià)值觀演講稿(二)敬愛的黨組織:
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。長久以來,關(guān)于人的價(jià)值的論述,無過如此。而千百年來,在每一個(gè)人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價(jià)值的思考。當(dāng)然,無論過程怎樣,我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士,為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想,或?yàn)橛袼?,或?yàn)橹久?。他們的事跡,使世人敬仰,使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。
按照我們普通的邏輯,共產(chǎn)黨員,首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個(gè)人的基本最求并努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個(gè)黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中,無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個(gè)問題,并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言,為國家做貢獻(xiàn),為社會做貢獻(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的話,那么我們認(rèn)為,共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在共和國的歷史上,每一個(gè)時(shí)期,總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員,他們在平凡的崗位上,作出不平凡的事情,在社會的每一個(gè)角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗,為社會主義添磚加瓦,為身邊的人民群眾樹立榜樣。
每一個(gè)人都有仰望星空的權(quán)利,既是深陷囹圄,也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個(gè)人都有生而為人的權(quán)利,即使卑賤如奴,也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,因?yàn)榫硾r,機(jī)遇的不同,每一個(gè)人所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值也不盡然相同。所以,當(dāng)我們遠(yuǎn)望鴻鵠高飛之時(shí),我們也可以放言,汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云,不以物喜,不以己悲。無論我們限于多大的能力,我們也不能妄自菲薄,對社會的貢獻(xiàn),其實(shí)無分大小。是故,天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念,即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而,在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員,更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ),厚積薄發(fā),為社會發(fā)展和人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
共產(chǎn)黨組織以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo),中國共產(chǎn)黨亦然。將實(shí)現(xiàn)民族的振興和富強(qiáng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合,就是當(dāng)前的也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。一個(gè)人失去了志向,便會失去人生前進(jìn)的方向,一個(gè)黨員亦然,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價(jià)值與社會的價(jià)值相結(jié)合。具體來說,分為兩個(gè)部分。
第一,要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù),積極學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論方針政策,使自身的思想覺悟做到與組織一致,與時(shí)代同步。同時(shí)不斷強(qiáng)化自身的政治理論素養(yǎng),培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個(gè)個(gè)體都有一份向心的凝聚力量,最終形成強(qiáng)大的推動力量。將個(gè)人的價(jià)值觀與組織集體的價(jià)值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,增強(qiáng)為社會服務(wù)的本領(lǐng)。樹立共產(chǎn)黨*遠(yuǎn)大理想。時(shí)刻準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
第二,要堅(jiān)持以人民利益為最高利益,時(shí)刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,我們的國家,乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,也會由于認(rèn)識和時(shí)代的局限性作出一些錯(cuò)誤的決定,造成極大的損害,這一點(diǎn),我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是工農(nóng)政權(quán)的主人,歷史的實(shí)踐表明,只有代表人民群眾的根本利益,才能代表時(shí)代最先進(jìn)的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用,損害人民群眾的根本利益,是不可能得到歷史的肯定,也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨,時(shí)刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時(shí)刻不變,代表人民利益,就要以人民利益為最高利益,想人民之所想,急人民之所急。當(dāng)然,這是一個(gè)比較大的概念,具體到我們大學(xué)生來說,就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念,積極學(xué)習(xí)探討時(shí)事政治,關(guān)心國家大事。同時(shí),又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué),幫助需要幫助的同學(xué),力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。
一個(gè)共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立為人民解放事業(yè)而獻(xiàn)身做貢獻(xiàn)的精神,樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程,必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力,甚至要犧牲一些個(gè)人的利益。同時(shí),我們又不能好高騖遠(yuǎn),一味追求一些目前難以實(shí)踐的東西,要立足于實(shí)踐,立足于根本,做好自己的本職工作。只有將二者有機(jī)的相結(jié)合。才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)員應(yīng)有的社會價(jià)值和人生價(jià)值。也只有這樣,才能如毛澤東同志所說的,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
人生觀價(jià)值觀演講稿(三)文/何玉蘭
從內(nèi)涵上講,人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價(jià);世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到:確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀,要做到:追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本,促進(jìn)社會和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí),按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義,努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,必須做到:堅(jiān)定社會主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論,我想,我們作為一名黨員,應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟,引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
第四篇:人生觀價(jià)值觀
人生觀就是人們對自己人生所持有的態(tài)度,是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關(guān)系影響的,是一定社會階級的意識產(chǎn)物。人生觀是在社會環(huán)境中產(chǎn)生,發(fā)展并形成的,不同社會階層的人有不同的人生觀,所以不同家庭環(huán)境,學(xué)校教育,社會交往,人生觀也會受到制約。改革開放后,世界各國思想的流入,人們接受到的文化多樣化,使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā),追求感官享樂,從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。物質(zhì)是追求人生目的,享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當(dāng)作煩惱和苦難的的根源,脫離世俗,不追求不爭取,只求自己安靜,具有悲觀色彩。個(gè)人主義人生觀以自我為中心,做事做人為自己利益服務(wù),追求滿足自己,個(gè)人利益高于一切。樂觀主義人生觀認(rèn)為社會是積極的,是不斷發(fā)展和進(jìn)步的,能在困境中看到自己的位置,始終保持樂觀的態(tài)度追求自己的人生。
人生觀的核心問題是認(rèn)識個(gè)人發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系,明白自己有意義的價(jià)值。馬克思主義認(rèn)為,各種人生觀都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物。每個(gè)時(shí)代每個(gè)階級不同,不同的人生活經(jīng)歷和境遇不同,對人生價(jià)值和人生目的認(rèn)識也不相同,人生觀會不同。馬克思主義里說“評價(jià)一種人生觀是進(jìn)步的、革命的,還是落后的、反動的,根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會發(fā)展的要求?!?/p>
世界觀是人對人與整個(gè)世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題。根據(jù)這兩個(gè)問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實(shí)踐的產(chǎn)物和社會存在的反應(yīng),新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯(lián)系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀,并用來觀察和處理問題。正確科學(xué)的世界觀能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識發(fā)展改造事物,錯(cuò)誤世界觀會使人們實(shí)踐帶來錯(cuò)誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的的世界觀,是無產(chǎn)階級和黨認(rèn)識世界改造世界的理論武器。
價(jià)值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價(jià)和看法。價(jià)值觀是一個(gè)人存在于社會的反應(yīng)和價(jià)值體現(xiàn)。價(jià)值觀取決于世界觀和人生觀。一個(gè)人的價(jià)值觀是受家庭和社會影響的。同時(shí)通過學(xué)習(xí)和交往,對一個(gè)人的人生觀也是有很大影響的。有把權(quán)力和地位作為自己的價(jià)值,有把金錢作為自己的價(jià)值,有把追求真理作為自己的價(jià)值,有把信仰作為自己的價(jià)值,而有的卻把為別人服務(wù)所獲得的快樂作為自己的價(jià)值。
正確處理好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)系。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ),人生觀是世界觀在人生問題上的應(yīng)用。要把自己的人生觀擺在哲學(xué)的世界觀基礎(chǔ)之上,才算正確的人生觀。世界觀也是價(jià)值觀的基礎(chǔ),世界觀不同,價(jià)值觀也不同。只有對對世界觀正確認(rèn)識,對人和世界關(guān)系正確認(rèn)識,才能形成正確的價(jià)值觀。
大學(xué)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的最重要的時(shí)期,也許自己意識到比較晚,所以我必須加緊學(xué)習(xí)發(fā)展改造自己,使實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。世界觀是人生觀和價(jià)值觀的理論基礎(chǔ),是提高的前提。要學(xué)習(xí)馬克思世界觀,加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義,用它思考判斷理解問題,客觀對待事情,防止主觀情緒。遇事要保持冷靜,多聽取客觀的意見。哲學(xué)是世界上最高的理性,為了提高自己,自己盡量多接觸。其次要培養(yǎng)自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的,必須要經(jīng)過自己的努力,給自己創(chuàng)造機(jī)會。當(dāng)碰到阻礙時(shí)不要抱怨,不要等待煩惱的過去,時(shí)間可以淡漠煩惱可是解決不了問題,必須自己處理,不要等待。任何事不要抱悲觀的態(tài)度,不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情,做事前要充分準(zhǔn)備??傊趯Υ挛镆欢ㄒ詷酚^態(tài)度面對。其次一定要明白自己的人生價(jià)值。金錢、地位、權(quán)力要在它允許的范圍內(nèi)用來為自己的生活服務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,而不能被其約束控制,不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運(yùn),不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權(quán)寄托給了天命,讓她來統(tǒng)治我們,我們實(shí)在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切,主宰自己的生活和前途,黑暗可以變?yōu)楣饷?,悲慘可變?yōu)樾腋?。多給別人些幫助和安慰,自己也能從中體會到自己的價(jià)值。不要過沒有目的安逸的生活,生活平淡安穩(wěn)卻不知道要什么,只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標(biāo),為他傾注你自己的所以,生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫,但忙碌也要懂得思考每個(gè)時(shí)候做的事情是為了什么。要加強(qiáng)自己的知識和能力,它們是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的條件。提高自己專業(yè)水平,加深理解。多看一些開闊視野的書,政治、經(jīng)濟(jì)、地理要加強(qiáng)理解。多接觸一些能力比自己強(qiáng)的人,盡量學(xué)到他們相對于你的長處。
第五篇:人生觀價(jià)值觀
人生觀價(jià)值觀演講稿
各位服刑人員,大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價(jià)值觀。人生價(jià)值觀,這個(gè)詞聽起來很抽象,今天我們就一起來探討一下。
人生觀是我們對所處環(huán)境的態(tài)度及對生活的態(tài)度。價(jià)值觀是對所努力的事情的一種認(rèn)同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們,決定著我們所做的選擇,也決定著我們每天過得是否充實(shí),每天是否快樂。
大家想過沒有,你現(xiàn)在二十歲,三十歲是什么樣的,那你四十歲又會是什么樣的?或者說不管你現(xiàn)在多少歲,十年后,二十年后,你到底內(nèi)心想過一個(gè)什么樣的生活,是富足,還是貧困;是洗心革面不再犯罪,還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后,你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你,有一天他們都離你而去,而自己卻孤獨(dú)終老。甚至等你老了后,你會不會帶著怨恨走,恨自己年輕時(shí)候那么傻,為什么要一次一次地犯錯(cuò)。到頭來少壯路走錯(cuò),老大徒傷悲。
我們活在這個(gè)世界上,不是為你自己一個(gè)人而活,你有親人、朋友,你的人生觀或者價(jià)值觀有一半會因他們的影響而存在價(jià)值。你活著的價(jià)值也有一半因?yàn)樗麄冞€關(guān)心著你,還愛著你。
如果你認(rèn)為目前這種狀態(tài)沒有意義,或者自己想要活得更有價(jià)值,那么你現(xiàn)在就必須更努力改變自己。如果你還堅(jiān)定著年輕時(shí)候自己想做的事,開一個(gè)店,做一個(gè)工程師父,甚至干一番事業(yè)的話。那么從今天開始你必須本著你內(nèi)心最真實(shí)的想法,好好規(guī)劃一下自己最想要的生活。
理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。這些東西要改變很難,但也只是暫時(shí)的,只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的想法,就一定能柳暗花明又一村。
你們錯(cuò)過了一段精彩的人生,但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現(xiàn)在堅(jiān)持內(nèi)心的想法,腳踏實(shí)地,切切實(shí)實(shí)地去改變,不管什么情況都不找借口堅(jiān)持下去,我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車,擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任。做一個(gè)孝順的兒子,做一個(gè)慈祥的父親,做一個(gè)體貼的丈夫。
每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價(jià)值觀吧,為你們以后美好的生活而努力!