第一篇：高中政治必修3知識(shí)整合

一、文化影響一線

1．文化與社會(huì)

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化與政治相互交融。

(4)文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。2．文化與個(gè)人

(1)文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

(2)文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

(4)優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。3．文化與文化：有利于繁榮文化市場(chǎng)；發(fā)展社會(huì)主義大眾文化；建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

二、文化發(fā)展一線

1．文化多樣性與文化傳播

(1)文化具有多樣性，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

(2)文化是民族的，又是世界的。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(3)必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求、是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(4)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

(5)原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。(6)文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、教育、人口遷徙。(7)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。(8)推動(dòng)中外文化交流的意義：

①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。

②有利于世界各民族文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。③有利于增進(jìn)各國家之間的友誼和了解，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。2．文化繼承與發(fā)展

(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性的特點(diǎn)。

(2)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；否則，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。(3)正確態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承、古為今用。

(4)應(yīng)把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，體現(xiàn)時(shí)代精神。

(5)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)國家和民族的興旺、個(gè)人的自由全面發(fā)展。3．文化創(chuàng)新

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；可以促進(jìn)民族文化的繁榮。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)新內(nèi)容、形式。

(3)繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。(4)面向世界、博采眾長，吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。

(5)文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(6)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。

三、中華文化與民族精神一線

1．中華文化

(1)基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深、具有包容性。

(2)中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)：各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)人民克服困難、創(chuàng)造幸福、共創(chuàng)美好未來的強(qiáng)大精神力量。2．中華民族精神

(1)內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。(2)弘揚(yáng)原因：

①(重要性)中華民族精神是中華文化的精髓，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌、精神特征和共同價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

②(必要性)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(3)弘揚(yáng)途徑：

①必須立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。②最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。③繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；正確對(duì)待外來文化，面向世界、博采眾長。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

四、如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化——國家一線

1．指導(dǎo)思想：堅(jiān)持馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位。

2．發(fā)展道路：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。3．加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。4．奏響主旋律：提倡多樣化，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。

5．根本途徑：立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合，開展多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

6．發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)：取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；汲取各民族長處，面向世界、博采眾長；加強(qiáng)文化創(chuàng)新，以滿足人民的精神文化需求。

7．主要內(nèi)容：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，尤其是公益性文化事業(yè)。

8．中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民的道德素質(zhì)。9．建設(shè)和諧文化：培育文明風(fēng)尚，做先進(jìn)文化的傳播者。

10．必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，提高眼力、拒絕污染。

五、如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化——公民一線

1．積極參加健康有益的文化活動(dòng)。

2．提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。3．投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者。

4．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和 3

價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

(2)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。

1.如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題

(1)文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

(4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(5)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(6)文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，落后、腐朽的文化則會(huì)把人們引向歧途。(7)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

2.怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化

(1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

(2)推陳出新，革故鼎新，對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

(3)反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”傾向。

3.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)根本途徑：社會(huì)實(shí)踐。

(2)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。

(3)基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系。

(4)發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。

(5)克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。

4.關(guān)于“個(gè)人如何做”的文化生活知識(shí)匯總

(1)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，要求我們積極參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶；自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(2)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要求我們自覺參加健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。

(3)文化在交流中傳播。文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要求我們既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

(4)文化在繼承中發(fā)展。要求我們批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

(5)在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新”的過程，又是一個(gè)不同民族文化之間交流、借鑒、融合的過程。要求我們投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。

(6)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要求我們大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

(7)中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。要求我們?nèi)巳顺蔀槊褡寰竦膫鞑フ?、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

(8)面對(duì)色彩斑斕的文化生活，要做出正確的文化選擇，需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。

(9)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。要求我們投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。

(10)我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵循公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)；要不斷改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中國特色社會(huì)主義理論，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀；要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

5.文化生活“有什么意義”，一般答案內(nèi)容有：

(1)有利于豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

(3)是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(4)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

(5)是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

(6)是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。(7)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

(8)有利于全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(9)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。

(10)能為我國全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二篇：高中政治必修3文化生活材料題

高中政治必修3材料題 后期整理 商鸝（山西陽泉）

A *12.山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，取得顯著成就。閱讀材料，回答問題。

山東文化底蘊(yùn)深厚。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。

*13.“十二五”規(guī)劃提出要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。有人認(rèn)為，應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展公益性文化事業(yè)；有人認(rèn)為，應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，評(píng)析上述兩種觀點(diǎn)。

*14.材料：上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”……

結(jié)合材料，從《文化生活》的角度分析“為什么文化既是民族的，又是世界的”。

*15.辨析題

“一個(gè)有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個(gè)沒有思想的人?！?/p>

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以辨析。

B *12.宣南文化是北京文化的一個(gè)縮影。宣南文化包括大柵欄商業(yè)文化、琉璃廠的歷史文化，天橋的民俗文化，還有會(huì)館文化，戲曲文化，也就是我們說的梨園文化。北京中心城區(qū)行政區(qū)劃調(diào)整之后，在北京800多年建都史中沉淀下來的宣南文化如何發(fā)展再次引起了人們的關(guān)注。

運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勑衔幕陌l(fā)展為什么引起了人們的關(guān)注？ *13.看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。

注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。

（1）這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?（2）結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化? *14.看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。

注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。左邊人左手拿的瓶子上寫著“元宵節(jié)”（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？

（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？

*15.2009年10月13日，國家副主席習(xí)近平在第61屆法蘭克福國際書展開幕式上發(fā)表題為《加強(qiáng)文化交流 促進(jìn)世界和平》的重要演講，他指出：“文化的影響力是超越時(shí)空、跨越國界的。文化

因交流而豐富，因交融而多彩。人類社會(huì)的發(fā)展過程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程?！?/p>

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)回答下列問題：（1）我們對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則是什么？

（2）我國在各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程中如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新？

C ﹡14.近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用《文化生活》中的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

﹡15.2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。

話題：文化是國家形象的靈魂

文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)……中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。D ﹡14.建國60年來，我們的共和國走過了艱難曲折的歲月……在困難面前，在挫折面前，中國挺起了它不屈的脊梁!全民一心，搞建設(shè)，抗災(zāi)難，渡難關(guān)，使我們祖國的綜合國力日日提升，人民的生活質(zhì)量顯著提高，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

從《文化生活》角度回答下列問題：

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么?（2）中國為什么必須“挺起不屈的脊梁”?

（3）在新的歷史條件下我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？ ﹡15.材料：新疆自古以來就是多民族、多文化的匯聚地，在漫長的歷史長河中，生活在新疆的各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同開發(fā)建設(shè)新疆，形成了新疆多元一體、獨(dú)具魅力的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)了邊疆的穩(wěn)定、國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。

根據(jù)材料，談?wù)勚腥A文化與各民族文化的關(guān)系。

16.一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。

運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。

答案解析

A答案：12.解析：科學(xué)發(fā)展觀是近年來的熱點(diǎn)命題，出題的角度多，考查的知識(shí)點(diǎn)較廣。從長

遠(yuǎn)看這將是一個(gè)長效命題熱點(diǎn)。本題要求運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)際就是回答如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。本部分內(nèi)容條理較為清晰，不難回答。

答案：①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時(shí)博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。（若答出“不斷融入時(shí)代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分）

13.解析：首先先要分別分析出發(fā)展公益性文化事業(yè)和發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的重要意義；然后指出兩者都是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，都應(yīng)該努力發(fā)展；最后作出結(jié)論：片面看待和強(qiáng)調(diào)其中任何一個(gè)方面的發(fā)展都不正確。

答案：①發(fā)展公益性文化事業(yè)，是保障人民基本文化權(quán)益的重要途徑，是要追求社會(huì)效益的最大化，應(yīng)該大力扶持和發(fā)展公益性文化事業(yè)。

②發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，是繁榮文化市場(chǎng)、增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求，是要在把社會(huì)效益放在首位的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)該合理發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。

③公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，都是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，都可以成為滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，都應(yīng)該努力發(fā)展，都不應(yīng)該片面強(qiáng)調(diào)。

④片面看待和強(qiáng)調(diào)其中任何一個(gè)方面的發(fā)展，都是不恰當(dāng)、不正確的。14.一點(diǎn)通：本題考查的是民族文化與世界文化的關(guān)系。答題思路：1.文化具有民族性及其原因；2.文化是世界的，各民族文化具有普遍規(guī)律及其原因；3.我們對(duì)待文化的應(yīng)有態(tài)度；4.答題時(shí)應(yīng)與材料相結(jié)合。

答案：①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。

②世界各民族的社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。15.一點(diǎn)通：首先要弄清本題考查的知識(shí)點(diǎn)：文化的交流與傳播；其次要明確辨析題的答題思路，對(duì)辯題要進(jìn)行一分為二的分析。

答案一：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會(huì)影響。沒有表達(dá)能力的人無法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想，他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。從這個(gè)意義上說，上述觀點(diǎn)具有合理性。

答案二：人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá)，借助傳媒加以傳播，才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會(huì)影響。但是有思想的人假如沒有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自己的思想，并不能表明他沒有思想。從這個(gè)意義上說，上述觀點(diǎn)具有片面性。

B 12.解析：本題設(shè)問角度較小，要求大家明確“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響”的知識(shí)內(nèi)容并結(jié)合材料從“為什么”的角度進(jìn)行回答。

答案：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，在世代相傳中保留著其基本特征，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。宣南文化作為傳統(tǒng)文化，對(duì)它的保護(hù)和發(fā)展應(yīng)該引起人們的關(guān)注。在社會(huì)發(fā)展過程中，宣南文化如果能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。如果一成不變，就會(huì)妨礙社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展。

13.解析：1.要讀懂漫畫寓意并理解注解中的關(guān)鍵詞“《取之不盡》”； 2.審清設(shè)問。第（1）小題為兩問，要分清層次。第二層次要一分為二分析；第（2）小題要結(jié)合漫畫回答。

答案：（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵著取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。

但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅只是從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。

（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：

①“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。

②對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

14.解析：讀懂漫畫中的文字說明及注解；注意第（1）小題“偏差”說明這種做法不合時(shí)宜，答題時(shí)要從否定角度作答。

第（2）小題考查中外文化如何交流、借鑒與融合。從文化交流、借鑒與融合是什么（換個(gè)角度，看答案）與怎么辦的角度回答。

答案：（1）漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。

（2）①文化的交流、借鑒和融合，就要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化；使得不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”；要在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。（回答文化交流、借鑒與融合是什么時(shí)，語言組織上要有所變化）

②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于本民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展。15.解析：第（1）小題屬于識(shí)記內(nèi)容，背下知識(shí)內(nèi)容來就會(huì)答； 第（2）小題要答出文化創(chuàng)新的四點(diǎn)要求并能結(jié)合材料。答案：

（1）①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

②承認(rèn)文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。（2）①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長，借鑒各國有益文化，進(jìn)一步豐富中國人民的精神世界。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

③繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。

④在文化的交流、借鑒和融合的過程中，要克服封閉主義和民族虛無主義的錯(cuò)誤傾向。

C 14.一點(diǎn)通：這是一道辨析型的題，首先要給辯題分層。分兩層：第一層“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了”說的是經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化發(fā)展有積極作用，是正確的；第二層“不必搞什么文化工程”，否定了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，忽視了先進(jìn)文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)政治文明，本層次的說法不正確。最后要有結(jié)論。

答案：農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確的引導(dǎo)。實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國特色的社會(huì)主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，又要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。15.一點(diǎn)通：本題要求用文化的作用來分析，我們首先要闡明理論，文化作為一種精神力量，對(duì)社

會(huì)的發(fā)展有深刻影響，然后結(jié)合材料分析文化對(duì)中國的綜合國力、中國的國家形象有重要作用。

答案：文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)。文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國的文化軟實(shí)力，提升了中國的國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。

D 14.解析：本題考查的是有關(guān)中華民族精神的一系列問題：（1）答中華民族精神是什么；（2）答為什么要弘揚(yáng)中華民族精神；（3）答如何弘揚(yáng)中華民族精神。

答案：（1）“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

（2）①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要。

（3）①發(fā)揮“主心骨”──中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

③要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

15.解析：本題考查“中華文化與各民族文化的關(guān)系”，屬于識(shí)記層次，它們之間既有共性又有個(gè)性。

答案：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲。在長期的歷史發(fā)展中，各民族文化相互交融，相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

16.解析：本題考查中華民族精神及其重要性。答題時(shí)注意聯(lián)系材料回答設(shè)問的問題。答案：中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶，是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力；能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量；在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過程中，中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展，成為任何困難都難不倒中國人民的不竭力量源泉。

第三篇：高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一課 文化與社會(huì)

1、文化是什么？

（1）文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

（2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)（3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

2、文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（3）不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

5、文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

6、文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出： 如今，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

7、中國如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）答：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對(duì)人的影響

1、來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

（1）潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

（2）深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生

（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性）：

（1）文化遺產(chǎn)：【地位和意義】文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的：①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。②世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義：

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。）

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界?？傊鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）

6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性？答：尊重文化多樣性。（4、5、6組合)

8、做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。）（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。）

2、傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：(1)從民族、國家、社會(huì)的角度來看，一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。(2)從個(gè)人角度來看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個(gè)方面）：(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替(政治)會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。）③思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。）④教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）（3）文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。（4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第四篇：高中政治必修3知識(shí)點(diǎn).總結(jié)

高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、文化的作用：

（一般）1.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力

量。

（社會(huì)）2.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，一定的文

化反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。

3.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨

激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。

（個(gè)人）4.文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化

影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方

式。并且潛移默化、深遠(yuǎn)持久。

5.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（二）文化多樣性

1.文化是民族的，又是世界的2.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民

族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

3.尊重文化多樣性的意義，對(duì)內(nèi)是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。對(duì)外是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

3.承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。這

就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町?，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

（三）民族精神

1.內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2.弘揚(yáng)民族精神的意義：（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

（2）是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

（3）是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求

（4）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

（四）文化創(chuàng)新：是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)

文化創(chuàng)新的途徑：

1.根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

2.基本途徑：

（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神。

（2）面向世界、博采眾長。要做到以我為主，為我所用。

3.堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

4.應(yīng)立足于人民群眾。

第五篇：高中政治必修3第一單元知識(shí)點(diǎn)

高中政治必修3第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1.文化與社會(huì)

文化現(xiàn)象：文化現(xiàn)象無處不在（強(qiáng)調(diào)范圍），文化無時(shí)不在（強(qiáng)調(diào)時(shí)間）

（1）文化的含義：1.（本質(zhì)上）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的，人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。2.(內(nèi)容上)它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。

（2）文化的特點(diǎn)：1.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，2.文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。純自然的東西不屬于文化（如：山脈，河流）3.文化是人們的一種素養(yǎng)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。4.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

（3）文化素養(yǎng)：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參加文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。

（4）文化的形式：1.文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。

（5）文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響；這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長歷程中而且表現(xiàn)在一個(gè)民族和國家的歷史中。

2.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系

（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：1.經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)；政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治。2.文化有先進(jìn)和落后，健康與腐朽之分，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。（應(yīng)注意選擇題出現(xiàn)的絕對(duì)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，文化不是一定產(chǎn)生積極作用，它也有消極影響）

（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)越豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來越突出。2.文化與政治相互交融的表現(xiàn)：隨著民主法治的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱位顒?dòng)需要更高的文化素養(yǎng)；隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家企圖借助文化滲透的方式弱化取代它國文化，這便使反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

（3）文化在綜合國力中：1.地位:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要支撐,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素2.我國的態(tài)度與對(duì)策:我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高我國文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動(dòng)力,強(qiáng)大的智力支持.(4)文化霸權(quán)主義:是指否認(rèn)他國文化的優(yōu)越性,認(rèn)為本國文化優(yōu)越于其他國家,不尊重文化多樣性,妄圖借助文化滲透來推銷自己的價(jià)值觀念,削弱他國他民族文化.3.文化對(duì)人的影響（有形的影響）

(1)文化對(duì)人的影響的來源:文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng).(2)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):1.文化影響人們的交往方式和交往行為2.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)和思維方式3.文化影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇.(3)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn):1.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)(一般不是有形的強(qiáng)制的,人們接受健康的文化影響往往是自覺學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過程,參加健康的文化活

動(dòng)不久能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能使人得到精神上的愉悅,情操上的陶冶,提高人的審美水平,思想道德素養(yǎng))2.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

3.世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志:一個(gè)人的世界觀,人生觀,價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是多種因素交互影響的結(jié)果,一經(jīng)形成就具有確

定的方向性,對(duì)人綜合素質(zhì)和終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響.4.文化塑造人生（無形的影響）

(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(人們創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人;積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界,是培育健全人格的重要途徑)

(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量(優(yōu)秀文化以其特有的感染力和感召力使人震撼，力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活。

（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展（社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合相互促進(jìn)的，是逐步提高，永無休止的過程。

（4）人的全面發(fā)展：表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康素質(zhì)等各個(gè)方面得到全面提高（優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧，對(duì)人的全面發(fā)展起著不可代替的作用）

5.綜合探究

（1）隨著世界多級(jí)化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益增高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能掌握主動(dòng)權(quán)。

（2）當(dāng)今的形勢(shì)要求我國1.必須重視文化建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，建設(shè)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化即中國特色社會(huì)主義文化，2.必須立足于世界文化的前沿，以世界各民族的優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收各民族的優(yōu)秀文化成果，不斷進(jìn)行文化的批判繼承與推陳出新，發(fā)展面向人民，反映人民的需求，為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化。

（3）當(dāng)前的形勢(shì)要求我國青少年1.必須樹立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)2.必須追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)。