第一篇：《野火集》讀書(shū)筆記

1、我是個(gè)浪跡天涯的人，但是深切地知道，即使穿著涼鞋的腳踏在土耳其的石板路上，別人問(wèn)客從哪里來(lái)時(shí)，我只有一個(gè)答案：不是湖南，不是紐約，不是慕尼黑。家，可以暫時(shí)揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。四十年后的臺(tái)灣，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在這今生今世的人。不管哪一種，只要他把這里當(dāng)家，——心甘情愿的也罷，迫不得已也罷——只要他把這里當(dāng)家，這個(gè)地方就會(huì)受到關(guān)愛(ài)、耕耘、培養(yǎng)。

2、愛(ài)國(guó)要以愛(ài)人民——也就是你和我和街頭賣蚵仔煎的老頭——為出發(fā)點(diǎn)，政府為人民所雇用，做得好則留，做不好則解聘換人，根本無(wú)所謂愛(ài)不愛(ài)。

3、有一天搭計(jì)程車，跳過(guò)馬路上一個(gè)大坑，受驚之余，這個(gè)嚼檳榔的司機(jī)往窗外狠狠吐了一口痰，罵了一句：操國(guó)民黨!

這個(gè)司機(jī)完全錯(cuò)了!他可以操養(yǎng)工出，可以操市政府，但路上一個(gè)坑，與國(guó)民黨這個(gè)政黨何干?他的咒罵完全不公平?？墒?，或許有一個(gè)可能的解釋：他罵黨，因?yàn)樗恢勒囊粋€(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)哪一樁事，路上有坑的時(shí)候，他不知道該找誰(shuí)負(fù)責(zé);換句話說(shuō)，當(dāng)他要爭(zhēng)權(quán)利的時(shí)候(譬如行路無(wú)坑的權(quán)利)，他并不知道有什么管道可循。

我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。

4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，更不忌諱承認(rèn)啟己的丑陋。試圖遮掩粉飾才真是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。

5、在這個(gè)時(shí)代，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，靜下來(lái)認(rèn)真的讀一本書(shū)是有多么的困難。電子產(chǎn)品似乎已經(jīng)取代了一切，成為了我們唯一的消遣。它們可以輕松的的讓我們得到我們想要的一切資料，可是我慢慢的發(fā)現(xiàn)，找到的太多，感興趣的太多，頓時(shí)我慌了手腳，之后便只剩下發(fā)呆。也許，不要求得到的太多才會(huì)得到自己想要的。

6、這一代應(yīng)該對(duì)上一代充滿感恩之情。這垂垂老去的所謂上一代，曾經(jīng)在兵荒馬亂之中緊緊摟著懷抱里熟睡的嬰兒，曾經(jīng)餓著肚子帶孩子去付醫(yī)藥費(fèi)，曾經(jīng)推著腳踏車沿路喊機(jī)器饅頭，讓孩子繳學(xué)費(fèi)，后來(lái)又曾經(jīng)把薄薄一疊退休金換取兒女留學(xué)的機(jī)票。這個(gè)上一代，把自己躺下來(lái)鋪成磚塊讓我們這一代昂首闊步地踩過(guò)去，衣食溫暖的安定是上一代咬緊牙根拼了命才達(dá)到的終點(diǎn)，對(duì)這一代，那卻實(shí)個(gè)稀松平常的起點(diǎn)，感恩，當(dāng)然應(yīng)該。

可是，這一代的大聲嚷嚷并不是身在福中不知福。他已經(jīng)有了衣食溫暖的福，現(xiàn)在大聲嚷嚷，追求的是另一種福，更高層次的福：民主、自由、人權(quán)......。衣食溫暖的安定只是基本的出發(fā)點(diǎn)，這一代當(dāng)然不能以此滿足;上一代如果認(rèn)為這一代吃飽了、打個(gè)嗝，就該在安定中睡個(gè)午覺(jué)，那就太天真了。食物夠吃了，開(kāi)始追求烹飪的精致;衣服夠穿了，開(kāi)始求設(shè)計(jì)的美好;社會(huì)安定了，開(kāi)始要求有所作為。物質(zhì)豐富與環(huán)境的安定都只是社會(huì)要進(jìn)步的基礎(chǔ)條件而已。上一代奠定了這么一個(gè)基礎(chǔ)，這一代或許就能建立一個(gè)開(kāi)放自由、公理伸張的社會(huì)，作為下一代的基礎(chǔ);而身在福中不知福的下一代繼續(xù)大聲嚷嚷，或許我們就有了真正偉大的思想家、藝術(shù)家、政治家

7、《精神崩潰的老鼠》：一個(gè)人，也只不過(guò)是只有可能精神崩潰的老鼠。人生的每個(gè)階段里都有看似不可解的難題時(shí)時(shí)強(qiáng)迫他作抉擇：考試失敗了，愛(ài)人變心了，婚姻破裂了，工作失去了。每一個(gè)難題都需要一個(gè)解決的辦法。究竟乳酪在左邊還是右邊?不管在左在右，當(dāng)一個(gè)人不再能以新的方式來(lái)應(yīng)付新的情況，當(dāng)他不計(jì)后果的，根本拒絕改變自己的時(shí)候，他就是一只弄擰了的老鼠;精神的階梯只是自然的結(jié)局。

8、心里知道在我跟某cu說(shuō)，我相信我們社會(huì)民主化不斷擴(kuò)大，法制在不斷向好的方向發(fā)展的時(shí)候，底氣是多么的不足。一來(lái)，沉迷于小清新情懷疏于關(guān)注時(shí)事發(fā)展。二來(lái)，腹內(nèi)墨水稀缺更無(wú)什么獨(dú)特的見(jiàn)解，從眾地喊句口號(hào)感覺(jué)好像沒(méi)那么突兀。

人總是不喜歡承認(rèn)自己的淺薄，不懂卻想裝懂。明知沒(méi)理，卻還要像白話說(shuō)的死雞撐撐飯蓋。反駁中國(guó)人，你為什么不生氣?，大可搬出莊子逍遙無(wú)為那套來(lái)忽悠。被冠名不會(huì)鬧事的一代也可甩出經(jīng)濟(jì)人那套值得不值得去辨證。這樣說(shuō)來(lái)，又未免太斷章取義了。避諱或遮蓋都是自欺，自欺意味信心不夠可這似乎不是我一個(gè)人的信心不足。

當(dāng)問(wèn)及辛亥革命是哪一年或許還需要查百度，而大S和汪小菲哪一年結(jié)婚卻可以脫口而出已成為不爭(zhēng)的事實(shí)?？觳臀幕瘖蕵?lè)不斷充斥每天的生活，易得的卻廣泛傳播。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，最抓眼球的往往是那些帶圖的八卦小道消息。對(duì)大學(xué)生們的沉默沒(méi)獨(dú)立思考，可以冠冕堂皇地抱怨這是大環(huán)境的影響、這是媒體的導(dǎo)向、這是應(yīng)試教育的結(jié)果。

is it none of my business? it is none of my business.對(duì)于事情的表態(tài)，就英文來(lái)看，外國(guó)人個(gè)性會(huì)更鮮明。不像我們，態(tài)度要曖昧到最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。不關(guān)我的事?不關(guān)我的事!在這樣一個(gè)奉行中庸之道的群體里，不置可否地辯證有時(shí)候是王道，有時(shí)候看來(lái)卻是多么的無(wú)奈和懦弱。對(duì)于一部禁片，很多人會(huì)翻箱倒柜地找到種子資源去下載觀看。對(duì)于一本禁書(shū)，也有許多人會(huì)私底傳閱交流。對(duì)于一項(xiàng)禁令，還是會(huì)有人提出異議爭(zhēng)取更廣的自由。這一撮人有著特立獨(dú)行的想法和處事方式，但如果他們的這些言論思想只是對(duì)某些名家的總結(jié)和提取概要，那么也將難以成為中流砥柱。更何況還有沉默的大多數(shù)。

定論都不是永恒的，在某些特定的時(shí)段里，總在變化。心中還是愿意相信青年一代在沉淀正在等待。作為第一個(gè)捅破窗紗的人畢竟要有勇氣，而選擇敲碎玻璃的人帶來(lái)的也不僅只是一聲巨響后的震動(dòng)。

9、人生匆促得可怕，忙著去改個(gè)社會(huì)，我就失去了享受生活的時(shí)間。大部分的時(shí)候，我寧可和孤獨(dú)的梭羅一樣，去看云、看山、看田里的水牛與鷺鷥。不過(guò)，我們不做大人物，總可以做個(gè)有一點(diǎn)用的小人物吧?一個(gè)渺小的個(gè)人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱。過(guò)程會(huì)很困難，沒(méi)錯(cuò);有些人會(huì)被犧牲，沒(méi)錯(cuò)。可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)之前，你不能說(shuō)不可能!在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談無(wú)力感。

10、所謂'慎思明辨'、'格物致知'、'打破砂鍋'指的都是同一原則：對(duì)真相、真理的全心全意地追求;學(xué)問(wèn)由此而來(lái)。

11、你是誰(shuí)?憑什么你就做沉默的大眾，等著少數(shù)人努力了，甚至犧牲了，你再去享受他們的成果?你在買著消費(fèi)者團(tuán)體認(rèn)可的食品，當(dāng)初這些人投告無(wú)路的時(shí)候，你是在一旁觀望?嘲笑?還是漠不關(guān)心?

第二篇：假期《野火集》讀書(shū)筆記

《野火集》讀書(shū)筆記

物流管理專業(yè)邱技華2302100229

認(rèn)真算起來(lái)，用了大概近7小時(shí)的時(shí)間看完了這本書(shū)。篇幅不大，也正是暑假回去沒(méi)買的原因，書(shū)店時(shí)翻了兩頁(yè)，覺(jué)得借或直接在圖書(shū)館看了也便夠了。名字么，不是《野火集》，是《野火集二十年紀(jì)念版》，算是精選，且后面多加了些學(xué)者和作家的文字和感悟，總體感覺(jué)，不錯(cuò)。

龍應(yīng)臺(tái)，聽(tīng)她的名字你會(huì)覺(jué)得她是個(gè)在書(shū)房里啃古語(yǔ)和文化史的禿頂男人，看到野火集的人也會(huì)很自然地以為她是個(gè)男人，只不過(guò)事實(shí)和想象的有些出入，她是個(gè)秀氣的男人，有著濃厚的書(shū)生氣，楊澤她她是“天真女俠”，這樣你就驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是個(gè)女人。龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)讓人驚訝的女人，她的筆觸平和卻寫(xiě)出臺(tái)灣天空下的丑陋，那些藏在最隱晦角落里的黑色都會(huì)被這個(gè)女人有意無(wú)意的扯出來(lái)，所以那把野火才會(huì)把臺(tái)灣的天空燒的透亮。

龍應(yīng)臺(tái)曾長(zhǎng)期旅居海外，對(duì)于她這種喝過(guò)洋墨水的人，回國(guó)之后對(duì)于社會(huì)上見(jiàn)到的種種都會(huì)有種超脫的感覺(jué)，她是那種脫離了棋盤(pán)的旁觀者，而不是對(duì)弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會(huì)有對(duì)于任何一方的偏頗?！兑盎鸺肥驱垜?yīng)臺(tái)在報(bào)紙上評(píng)論文章的集合，對(duì)于這種收集型的書(shū)刊，龍應(yīng)臺(tái)讓它做到在20天內(nèi)再版24次的奇跡?！兑盎鸺肪椭_(tái)灣的春風(fēng)，一下就染紅了那個(gè)小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。

龍應(yīng)臺(tái)的評(píng)論不會(huì)用堆壘的典故和文化專業(yè)術(shù)語(yǔ)做評(píng)述，她以身邊的例子為出發(fā)點(diǎn)，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說(shuō)的現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，人們可以觸碰到那些事實(shí)的質(zhì)感，鈍的讓人心痛。她問(wèn)“中國(guó)為什么不生氣?”她評(píng)“幼稚園大學(xué)”，她說(shuō)“機(jī)器人中學(xué)”，她還說(shuō)臺(tái)灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人。

龍應(yīng)臺(tái)是盜火的米羅普休斯，那個(gè)被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風(fēng)的野火被龍應(yīng)臺(tái)盜出來(lái)之后就有無(wú)限的熱量，炙熱的火苗舔舐著臺(tái)灣政治每根被隱藏的脆弱神經(jīng)。龍應(yīng)臺(tái)的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應(yīng)臺(tái)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)啟蒙者，相較于上一代啟蒙者，從魯迅到賴合，從柏楊到李敖，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無(wú)害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛藥。年青的龍應(yīng)臺(tái)和年青的魯迅一樣，天真的抱著火熱的救國(guó)心去國(guó)外求學(xué)，回國(guó)后她才發(fā)現(xiàn)，制度壞了，可以修補(bǔ);思想壞了，卻是外力無(wú)法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說(shuō)冥冥中有著某種必然。

龍應(yīng)臺(tái)的野火燒了二十年，龍應(yīng)臺(tái)在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護(hù)著那個(gè)沒(méi)落的時(shí)代，和守舊的存在價(jià)值觀作斗爭(zhēng)。夕陽(yáng)里，堂吉訶德，瘦馬，破槍，銹了的甲胄，影子被拖得很長(zhǎng)。龍應(yīng)臺(tái)在早上升旗的陽(yáng)光里被裹著，影子被踩在腳下。

我認(rèn)為，《野火集》和《丑陋的中國(guó)人》的性質(zhì)是一樣的，都是希望用文章來(lái)喚醒人們?！冻舐闹袊?guó)人》喚醒中國(guó)人進(jìn)行自我反省、取長(zhǎng)補(bǔ)短，而《野火集》喚醒的是中國(guó)人的良知（好難解釋?。?。

《野火集》告訴我們要敢于揭發(fā)真相；告訴我們大學(xué)生應(yīng)該擁有理智。

這本20多年前的書(shū)放到現(xiàn)在一點(diǎn)也不過(guò)時(shí)，她反映了當(dāng)時(shí)政治黑暗的臺(tái)灣。現(xiàn)在的臺(tái)灣已經(jīng)有了很大的改變，但是改變還不夠。但是這二十年間的改變則是對(duì)《丑陋的中國(guó)人》的一個(gè)答復(fù)，對(duì)那些曾經(jīng)、現(xiàn)在擔(dān)心過(guò)中華民族未來(lái)的人一個(gè)答復(fù)——我們可以改變。

龍應(yīng)臺(tái)以她學(xué)院的理性與邏輯訓(xùn)練，加上她熱愛(ài)鄉(xiāng)土的赤誠(chéng)，再加上率直的個(gè)性、敢言的勇氣、善言的技巧、無(wú)畏的氣魄，將一把把狂飚的野火燒向了社會(huì)上、人心中那些污穢腐敗的暗角：污染曰趨嚴(yán)重的環(huán)境、假冒的嬰兒奶粉、混亂的交通、威權(quán)的政府、泯滅的良知、淪喪的道德、被鉗制的媒體、磨滅個(gè)性的教育、被壓力壓迫得暴躁不止的普通人……

《野火集》是臺(tái)灣80年代的啟蒙，20多年過(guò)去了，現(xiàn)在讀下來(lái)，如同在講今天的大陸，我們現(xiàn)在所面臨的種種社會(huì)問(wèn)題不也正如當(dāng)年的臺(tái)灣嗎？很佩服龍女士道德批判的勇氣、膽略、氣魄、深度，贊同有人稱龍女士為“女魯迅”，的確讀龍女士的《野火集》能感受到她如魯迅一般“橫眉冷對(duì)千夫指”時(shí)的逼人寒氣，能感受到她字里行間的刀光劍影，當(dāng)然也能感受她那份愛(ài)之深、恨之切的摯誠(chéng)，能感受到她強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與拳拳愛(ài)國(guó)心……“ 野火”的精神就是要燒掉腐朽和丑陋，去除不義和不公，打破權(quán)威和教條，以此清出一片干凈的地方來(lái)。我們現(xiàn)在不正也需要這樣狂飚的野火嗎？

龍應(yīng)臺(tái)曾長(zhǎng)期旅居海外，對(duì)于她這種喝過(guò)洋墨水的人，回國(guó)之后對(duì)于社會(huì)上見(jiàn)到的種種都會(huì)有種超脫的感覺(jué)，她是那種脫離了棋盤(pán)的旁觀者，而不是對(duì)弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不會(huì)有對(duì)于任何一方的偏頗?！兑盎鸺肥驱垜?yīng)臺(tái)在報(bào)紙上評(píng)論文章的集合，對(duì)于這種收集型的書(shū)刊，龍應(yīng)臺(tái)讓它做到在20天內(nèi)再版24次的奇跡?！兑盎鸺肪椭_(tái)灣的春風(fēng)，一下就染紅了那個(gè)小島上的善良民眾，幾乎成了人手一本的必讀期刊。

龍應(yīng)臺(tái)的評(píng)論不會(huì)用堆壘的典故和文化專業(yè)術(shù)語(yǔ)做評(píng)述，她以身邊的例子為出發(fā)點(diǎn)，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她說(shuō)的現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的，人們可

以觸碰到那些事實(shí)的質(zhì)感，鈍的讓人心痛。她問(wèn)“中國(guó)為什么不生氣？”她評(píng)“幼稚園大學(xué)”，她說(shuō)“機(jī)器人中學(xué)”，她還說(shuō)臺(tái)灣是“生了梅毒的母親”，可是她還是那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人。

龍應(yīng)臺(tái)是盜火的米羅普休斯，那個(gè)被眾神放逐的人，可是她卻把火種帶給人間，那些借著春風(fēng)的野火被龍應(yīng)臺(tái)盜出來(lái)之后就有無(wú)限的熱量，炙熱的火苗舔舐著臺(tái)灣政治每根被隱藏的脆弱神經(jīng)。龍應(yīng)臺(tái)的火燒的那些脆弱的制度岌岌可危，多虧了龍應(yīng)臺(tái)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)該是個(gè)啟蒙者，相較于上一代啟蒙者，從魯迅到賴合，從柏楊到李敖，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，卻不是怯弱的，她是多吃無(wú)害的正氣散，魯迅刺客型的筆鋒是冰冷的，是讓人心寒的冰冷，他是那種剜肉去瘡的猛藥。年青的龍應(yīng)臺(tái)和年青的魯迅一樣，天真的抱著火熱的救國(guó)心去國(guó)外求學(xué)，回國(guó)后她才發(fā)現(xiàn)，制度壞了，可以修補(bǔ)；思想壞了，卻是外力無(wú)法挽救的，所以她選了和魯迅一樣的路，或者說(shuō)冥冥中有著某種必然。

龍應(yīng)臺(tái)的野火燒了二十年，龍應(yīng)臺(tái)在自己固守的部落格里都快要忘記了，《野火集》都二十年了，她和堂吉訶德一樣，守護(hù)著那個(gè)沒(méi)落的時(shí)代，和守舊的存在價(jià)值觀作斗爭(zhēng)。夕陽(yáng)里，堂吉訶德，瘦馬，破槍，銹了的甲胄，影子被拖得很長(zhǎng)。龍應(yīng)臺(tái)在早上升旗的陽(yáng)光里被裹著，影子被踩在腳下。

毫無(wú)疑問(wèn)的是龍先生是將帶有美式價(jià)值觀的東西放在了自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之中的，先不提是否它完全適合中國(guó)，在當(dāng)前的情況下，的確歐美的發(fā)展和發(fā)達(dá)是顯而易見(jiàn)的，可惜的是，中國(guó)人貌似學(xué)西方的東西一直學(xué)不全，學(xué)的有些片面，骨子里的中國(guó)腐氣沒(méi)被時(shí)代的浪潮沖刷干凈，總是令人郁悶的。而也使夾雜在其中找不到平衡的我們顯得有些狼狽，拿希臘先哲的名字講，人本來(lái)一個(gè)英文名，到了臺(tái)灣來(lái)了幾個(gè)譯音的中國(guó)命，到大陸又來(lái)幾個(gè)，于是盡管臺(tái)灣先生A和大陸先生B都在談Scorates，結(jié)果他們都認(rèn)為對(duì)方在談另一個(gè)人，除了加……我想沒(méi)什么好寫(xiě)的了。本來(lái)內(nèi)陸民族本已精神是內(nèi)向的，再經(jīng)過(guò)百年的打擊和愈發(fā)內(nèi)自省般的自我否定，這樣的民族性格是十分難以改變的，而我們的教育又因?yàn)榭陀^和一些主觀的扭曲難以對(duì)此有更為有效的改善，于是這轉(zhuǎn)變就顯得愈發(fā)緩慢，包括社會(huì)道德的總體的大幅度的上升，和朋友聊過(guò)，可能會(huì)很久吧，依舊是……撇開(kāi)政治制度不談，大陸和臺(tái)灣的文化根源以及其所決定的民族的文化屬性其實(shí)是幾乎一樣的，比如再過(guò)百年也始終去不掉的中國(guó)式官僚主義，而平民則永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作是虛弱的、沒(méi)有力量的，請(qǐng)注意是自己認(rèn)為！即使是新文化運(yùn)動(dòng)后的近百年，這一點(diǎn)幾乎是以根深蒂固的姿態(tài)占據(jù)在中國(guó)人的主流意識(shí)中的，而所謂的學(xué)習(xí)來(lái)的自由民主真心是很淺薄的，學(xué)了個(gè)形式吧，也可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的思想變革不夠深刻，與春秋戰(zhàn)國(guó)近550年的全方面的變革還是相距很遠(yuǎn)的。

第三篇：中學(xué)生《野火集》讀書(shū)筆記

篇一

也許跟大多數(shù)人不太一樣的，第一本讀到的龍應(yīng)臺(tái)的反而是《目送》，柔軟細(xì)膩的筆觸?！兑盎鸺愤@樣剛性的文字，充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龍應(yīng)臺(tái)的尖銳，反倒是一顆焦急的心。像是當(dāng)代魯迅，救國(guó)從救愚民開(kāi)始。

《中國(guó)人，你為什么不生氣》

我很開(kāi)心的是，臺(tái)灣的知識(shí)分子始終不會(huì)否認(rèn)自己是中國(guó)人的事實(shí)。時(shí)代變遷，我以為就像那些ABC一樣，他們對(duì)于母國(guó)和母語(yǔ)已經(jīng)有了不同的認(rèn)知，其實(shí)不然。我們的生活，充斥著骯臟和恥辱，可是人民的忍耐力確是愈發(fā)地堅(jiān)韌，忍受不良商家的劣質(zhì)產(chǎn)品，忍受警匪的勾結(jié)，忍受帶著癌變細(xì)胞的魚(yú)群在污濁的河水里繼續(xù)繁殖...我們還可以忍受，我們還不會(huì)生氣。

《生氣，沒(méi)有用嗎?》

作為一介凡夫俗子，你可能不會(huì)想著去改變這個(gè)社會(huì)約定俗成的條例，例如：國(guó)家公仆只是個(gè)稱謂，納稅人都得謹(jǐn)小慎微地跟政府辦事;又比如你不曾想過(guò)要去為了下一代的文明而開(kāi)始文明。

用龍應(yīng)臺(tái)的話說(shuō)是生了梅毒的母親，不免悲涼，又感覺(jué)到她的無(wú)奈。野火，指控現(xiàn)代的中國(guó)人喪失道德勇氣，要求學(xué)生爭(zhēng)取獨(dú)立思考的空間，它要求政治的開(kāi)放和容忍。這是一顆赤子之心，用忠言希望喚醒官員的耳朵，用良藥治愈病態(tài)的社會(huì)。

《不會(huì)鬧事的一代》讓龍先生直接被請(qǐng)去喝茶了，大抵是因?yàn)轸[事二字。中國(guó)人講究詞韻，每一次遣詞造句都是文字的升華。我想著龍先生定是斟酌了很久，最后認(rèn)定了鬧事才是最能返璞歸真的。教條主義，繼承中華文明幾千年儒家思想的熏陶，尊師重友，勤勉上進(jìn)，這都是精華。糟粕固然在沿襲的歷程里被逐步放大。文中龍先生講到的，我們被模式地灌入知識(shí)，規(guī)則，法令，卻要求我們?cè)谒枷肷夏芙夥盘煨?，找到自我。這種要放又不要放之間所造成的一些扭曲或許我們我們這一代缺少點(diǎn)闖勁，又多了點(diǎn)無(wú)端端的叛逆，享樂(lè)又有點(diǎn)拜金的誘因吧。

我不覺(jué)得龍先生的文字是犀利的，反倒是最尋常人家的親切關(guān)懷。聲聲道出的都是她對(duì)于國(guó)家的愛(ài)。頗有點(diǎn)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的意味。

篇二

1、人生匆促得可怕，忙著去改個(gè)社會(huì)，我就失去了享受生活的時(shí)間。大部分的時(shí)候，我寧可和孤獨(dú)的梭羅一樣，去看云、看山、看田里的水牛與鷺鷥。不過(guò)，我們不做大人物，總可以做個(gè)有一點(diǎn)用的小人物吧?一個(gè)渺小的個(gè)人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱。過(guò)程會(huì)很困難，沒(méi)錯(cuò);有些人會(huì)被犧牲，沒(méi)錯(cuò)?？墒?，在你沒(méi)有親身試過(guò)之前，你不能說(shuō)不可能!在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談無(wú)力感。

2、愛(ài)國(guó)要以愛(ài)人民——也就是你和我和街頭賣蚵仔煎的老頭——為出發(fā)點(diǎn)，政府為人民所雇用，做得好則留，做不好則解聘換人，根本無(wú)所謂愛(ài)不愛(ài)。

3、所謂'慎思明辨'、'格物致知'、'打破砂鍋'指的都是同一原則：對(duì)真相、真理的全心全意地追求;學(xué)問(wèn)由此而來(lái)。

4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，更不忌諱承認(rèn)啟己的丑陋。試圖遮掩粉飾才真是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。

5、在這個(gè)時(shí)代，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，靜下來(lái)認(rèn)真的讀一本書(shū)是有多么的困難。電子產(chǎn)品似乎已經(jīng)取代了一切，成為了我們唯一的消遣。它們可以輕松的的讓我們得到我們想要的一切資料，可是我慢慢的發(fā)現(xiàn)，找到的太多，感興趣的太多，頓時(shí)我慌了手腳，之后便只剩下發(fā)呆。也許，不要求得到的太多才會(huì)得到自己想要的。

6、這一代應(yīng)該對(duì)上一代充滿感恩之情。這垂垂老去的所謂上一代，曾經(jīng)在兵荒馬亂之中緊緊摟著懷抱里熟睡的嬰兒，曾經(jīng)餓著肚子帶孩子去付醫(yī)藥費(fèi)，曾經(jīng)推著腳踏車沿路喊機(jī)器饅頭，讓孩子繳學(xué)費(fèi)，后來(lái)又曾經(jīng)把薄薄一疊退休金換取兒女留學(xué)的機(jī)票。這個(gè)上一代，把自己躺下來(lái)鋪成磚塊讓我們這一代昂首闊步地踩過(guò)去，衣食溫暖的安定是上一代咬緊牙根拼了命才達(dá)到的終點(diǎn)，對(duì)這一代，那卻實(shí)個(gè)稀松平常的起點(diǎn)，感恩，當(dāng)然應(yīng)該。

可是，這一代的大聲嚷嚷并不是身在福中不知福。他已經(jīng)有了衣食溫暖的福，現(xiàn)在大聲嚷嚷，追求的是另一種福，更高層次的福：民主、自由、人權(quán)......。衣食溫暖的安定只是基本的出發(fā)點(diǎn)，這一代當(dāng)然不能以此滿足;上一代如果認(rèn)為這一代吃飽了、打個(gè)嗝，就該在安定中睡個(gè)午覺(jué)，那就太天真了。食物夠吃了，開(kāi)始追求烹飪的精致;衣服夠穿了，開(kāi)始求設(shè)計(jì)的美好;社會(huì)安定了，開(kāi)始要求有所作為。物質(zhì)豐富與環(huán)境的安定都只是社會(huì)要進(jìn)步的基礎(chǔ)條件而已。上一代奠定了這么一個(gè)基礎(chǔ)，這一代或許就能建立一個(gè)開(kāi)放自由、公理伸張的社會(huì)，作為下一代的基礎(chǔ);而身在福中不知福的下一代繼續(xù)大聲嚷嚷，或許我們就有了真正偉大的思想家、藝術(shù)家、政治家

7、《精神崩潰的老鼠》：一個(gè)人，也只不過(guò)是只有可能精神崩潰的老鼠。人生的每個(gè)階段里都有看似不可解的難題時(shí)時(shí)強(qiáng)迫他作抉擇：考試失敗了，愛(ài)人變心了，婚姻破裂了，工作失去了。每一個(gè)難題都需要一個(gè)解決的辦法。究竟乳酪在左邊還是右邊?不管在左在右，當(dāng)一個(gè)人不再能以新的方式來(lái)應(yīng)付新的情況，當(dāng)他不計(jì)后果的，根本拒絕改變自己的時(shí)候，他就是一只弄擰了的老鼠;精神的階梯只是自然的結(jié)局。

8、心里知道在我跟某cu說(shuō)，我相信我們社會(huì)民主化不斷擴(kuò)大，法制在不斷向好的方向發(fā)展的時(shí)候，底氣是多么的不足。一來(lái)，沉迷于小清新情懷疏于關(guān)注時(shí)事發(fā)展。二來(lái)，腹內(nèi)墨水稀缺更無(wú)什么獨(dú)特的見(jiàn)解，從眾地喊句口號(hào)感覺(jué)好像沒(méi)那么突兀。

人總是不喜歡承認(rèn)自己的淺薄，不懂卻想裝懂。明知沒(méi)理，卻還要像白話說(shuō)的死雞撐撐飯蓋。反駁中國(guó)人，你為什么不生氣?，大可搬出莊子逍遙無(wú)為那套來(lái)忽悠。被冠名不會(huì)鬧事的一代也可甩出經(jīng)濟(jì)人那套值得不值得去辨證。這樣說(shuō)來(lái)，又未免太斷章取義了。避諱或遮蓋都是自欺，自欺意味信心不夠可這似乎不是我一個(gè)人的信心不足。

當(dāng)問(wèn)及辛亥革命是哪一年或許還需要查百度，而大S和汪小菲哪一年結(jié)婚卻可以脫口而出已成為不爭(zhēng)的事實(shí)?？觳臀幕瘖蕵?lè)不斷充斥每天的生活，易得的卻廣泛傳播。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，最抓眼球的往往是那些帶圖的八卦小道消息。對(duì)大學(xué)生們的沉默沒(méi)獨(dú)立思考，可以冠冕堂皇地抱怨這是大環(huán)境的影響、這是媒體的導(dǎo)向、這是應(yīng)試教育的結(jié)果。

is it none of my business? it is none of my business.對(duì)于事情的表態(tài)，就英文來(lái)看，外國(guó)人個(gè)性會(huì)更鮮明。不像我們，態(tài)度要曖昧到最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。不關(guān)我的事?不關(guān)我的事!在這樣一個(gè)奉行中庸之道的群體里，不置可否地辯證有時(shí)候是王道，有時(shí)候看來(lái)卻是多么的無(wú)奈和懦弱。對(duì)于一部禁片，很多人會(huì)翻箱倒柜地找到種子資源去下載觀看。對(duì)于一本禁書(shū)，也有許多人會(huì)私底傳閱交流。對(duì)于一項(xiàng)禁令，還是會(huì)有人提出異議爭(zhēng)取更廣的自由。這一撮人有著特立獨(dú)行的想法和處事方式，但如果他們的這些言論思想只是對(duì)某些名家的總結(jié)和提取概要，那么也將難以成為中流砥柱。更何況還有沉默的大多數(shù)。

定論都不是永恒的，在某些特定的時(shí)段里，總在變化。心中還是愿意相信青年一代在沉淀正在等待。作為第一個(gè)捅破窗紗的人畢竟要有勇氣，而選擇敲碎玻璃的人帶來(lái)的也不僅只是一聲巨響后的震動(dòng)。

9、我是個(gè)浪跡天涯的人，但是深切地知道，即使穿著涼鞋的腳踏在土耳其的石板路上，別人問(wèn)客從哪里來(lái)時(shí)，我只有一個(gè)答案：不是湖南，不是紐約，不是慕尼黑。家，可以暫時(shí)揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。四十年后的臺(tái)灣，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在這今生今世的人。不管哪一種，只要他把這里當(dāng)家，——心甘情愿的也罷，迫不得已也罷——只要他把這里當(dāng)家，這個(gè)地方就會(huì)受到關(guān)愛(ài)、耕耘、培養(yǎng)。

10、有一天搭計(jì)程車，跳過(guò)馬路上一個(gè)大坑，受驚之余，這個(gè)嚼檳榔的司機(jī)往窗外狠狠吐了一口痰，罵了一句：操國(guó)民黨!

這個(gè)司機(jī)完全錯(cuò)了!他可以操養(yǎng)工出，可以操市政府，但路上一個(gè)坑，與國(guó)民黨這個(gè)政黨何干?他的咒罵完全不公平?？墒?，或許有一個(gè)可能的解釋：他罵黨，因?yàn)樗恢勒囊粋€(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)哪一樁事，路上有坑的時(shí)候，他不知道該找誰(shuí)負(fù)責(zé);換句話說(shuō)，當(dāng)他要爭(zhēng)權(quán)利的時(shí)候(譬如行路無(wú)坑的權(quán)利)，他并不知道有什么管道可循。

我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。

11、你是誰(shuí)?憑什么你就做沉默的大眾，等著少數(shù)人努力了，甚至犧牲了，你再去享受他們的成果?你在買著消費(fèi)者團(tuán)體認(rèn)可的食品，當(dāng)初這些人投告無(wú)路的時(shí)候，你是在一旁觀望?嘲笑?還是漠不關(guān)心?

第四篇：野火集讀后感

《野火集》是龍應(yīng)臺(tái)的成名作，野火集讀后感。

龍應(yīng)臺(tái)成名時(shí)，我還是個(gè)小孩子；我是讀了龍應(yīng)臺(tái)的近作《親愛(ài)的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就這樣，找到了《野火集》。

這本書(shū)的年齡不小了，是1988年出版的，定價(jià)是3.20元。書(shū)的內(nèi)封頁(yè)上，貼著圖書(shū)館的還書(shū)期限表，大紅的印蓋上讀者的還書(shū)日期；密密麻麻的日期彰顯著它曾經(jīng)的炙手可熱。

《中國(guó)人，你為什么不生氣》，篇名似曾相似。這篇文字里寫(xiě)道：“他看見(jiàn)一輛車子把小孩撞傷了，一臉的血，過(guò)路的人很多，卻沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)幫助受傷的小孩，或譴責(zé)肇事的人。”讀這篇文字的時(shí)候，收音機(jī)里正在討論小月月事件，情形何其相似，所不同的是，全中國(guó)的人似乎都在生氣，生氣歸生氣，如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)行動(dòng)嗎？又或，你敢行動(dòng)嗎？

《生了梅毒的母親》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆盡的環(huán)境。現(xiàn)如今又如何呢？我的家鄉(xiāng)，土壤都被鉛污染了，整個(gè)村莊的小孩子，血鉛全部超標(biāo)。在北京，何處能聞到一口清新的空氣？我的住房已經(jīng)到五環(huán)以外，夜夜空氣中都彌漫著奇怪的味道，不知道哪家工廠在悄悄地非法排放，也許不止一家。

《幼稚園大學(xué)》，碰巧最近聽(tīng)到大學(xué)畢業(yè)生在職場(chǎng)中裝萌的報(bào)道，讀后感《野火集讀后感》。這怎么怪得了他們。我們教育旨在培育他們的獨(dú)立思考和批判精神了嗎？從小到大，有誰(shuí)問(wèn)過(guò)他們喜歡什么，愿意干什么了嗎？有功課教他們?nèi)穗H關(guān)系，愛(ài)與責(zé)任，審美與情趣嗎？

《自白》，這篇文章的第一句話是：“我很遺憾我是個(gè)女的。我很遺憾別人發(fā)覺(jué)了龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)女性?！弊x到這句話時(shí)，我忍不住笑了。原來(lái)，豪邁如龍應(yīng)臺(tái)者，也有這樣的感嘆。女性的社會(huì)角色，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，不可否認(rèn)，關(guān)注公眾事務(wù)、抨擊社會(huì)弊端、長(zhǎng)于理性思辯的女性仍不多見(jiàn)。我的朋友，以碩士博士居多，我不止一次聽(tīng)她們講：“除了孩子，別的我無(wú)暇關(guān)心。”也難怪，偶爾跳出個(gè)龍應(yīng)臺(tái)，頭腦固化者會(huì)不知所措了。

《精神崩潰的老鼠》，這是書(shū)中我最喜歡的文章之一。麥爾教授怎么會(huì)想到對(duì)老鼠做那么殘忍的實(shí)驗(yàn)，老鼠的智商當(dāng)然不足以應(yīng)對(duì)那么復(fù)雜的情境?？墒?，人類社會(huì)也很殘忍，很多人還不知道如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)試驗(yàn)場(chǎng)，就被搞崩潰了。崩潰者的錯(cuò)在于悟性太低，而那些誠(chéng)心或無(wú)心把人弄崩潰的實(shí)驗(yàn)者呢？就不應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？

除了龍應(yīng)臺(tái)的文字，《野火集》還收錄了各色人等的讀后感，林林種種，觀點(diǎn)五花八門(mén)，贊同的，反對(duì)的。允許不同觀點(diǎn)同處一書(shū)，恰可體現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的包容和大氣。從此處也可看出《親愛(ài)的安德烈》的編排來(lái)源了。

2011-12-18

第五篇：《野火集》感想

野 火 難 熄

——讀《野火集》有感

有一種火，很難熄滅，并且不該熄滅。

那就是龍應(yīng)臺(tái)先生筆下的野火。

《中國(guó)人，你為什么不生氣》讀罷，有一種被斬首的感覺(jué)，借用魯迅先生的一句話，我只感覺(jué)作者的背影越來(lái)越大，好像是要映襯出我皮衣下的“小”來(lái)方可。的確是這樣。對(duì)于我們的社會(huì)，我們都存有憤怒，我們清楚地看到它的不足，而且并不是吹毛求疵，是顯而易見(jiàn)的，我們能夠憤怒地喊，卻不能憤怒地做。

這就是中國(guó)人的悲哀。

一個(gè)傍晚，公交車安靜地行駛在公路上。突然，車上的三個(gè)人露出丑惡的嘴臉，讓每一位乘客交出貴重物品，看著明晃晃的刀子，車上30多人妥協(xié)于3人，紛紛掏出了錢包、手機(jī)……無(wú)一人反抗。

看到這里，我們可以說(shuō)中國(guó)人老實(shí)，老實(shí)雖然容易被欺負(fù)，但本質(zhì)上還是沒(méi)有問(wèn)題的。

但此事還沒(méi)有完。

三名滿足的劫匪讓司機(jī)打開(kāi)門(mén)，司機(jī)放走前兩個(gè)后，迅速關(guān)上了門(mén)，并上前制服住了第三名劫匪要把他押到派出所。這時(shí)，全車的人，那全車“聽(tīng)話老實(shí)”的人蜂擁而上，對(duì)

劫匪拳打腳踢，若不是司機(jī)瘋狂禁止，那劫匪會(huì)當(dāng)場(chǎng)死亡。看完這件事，我已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。

中國(guó)人不敢生氣，決不是這樣。若僅是不敢，事情還容易些，但事實(shí)決不是這樣，這才是我真正焦慮的。老實(shí)人有老實(shí)人的生活方式。

但這樣的“人”，我不知道該如何存活。

更重要的，我們?nèi)鄙俚牟皇遣“Y，而是藥方。

每人心中都有那一紙藥方，此時(shí)我也有，但我希望每人都不都說(shuō)出，20年后再見(jiàn)，那時(shí)用良心來(lái)評(píng)價(jià)它。

所以此時(shí)此刻，我們不應(yīng)該喊，不要影響別人和自己。中國(guó)的問(wèn)題，中國(guó)人的問(wèn)題，需要幾代人的不懈。真正有自信的人，是不怕顯露自己的缺點(diǎn)的。正如暴力者都是在掩飾內(nèi)心的自卑，真正的強(qiáng)者，是溫和的，因?yàn)樽孕?，所以溫和，溫和，是最高層次的暴力?/p>

讀書(shū)人是火，群眾是風(fēng)，只要這火旺，莠草般的丑陋就不會(huì)在肆無(wú)忌憚的蔓延。

只要這火不熄，我們中國(guó)就有希望。

劉天一