第一篇：《野火集》讀后感

閱《野火集》，讀龍應(yīng)臺(tái)，寫我所感

讀《野火集》，我被其講述的小故事所深深吸引。故事總體現(xiàn)著一些現(xiàn)象，而現(xiàn)象背后一定和本質(zhì)聯(lián)系。龍應(yīng)臺(tái)卻以她有力的文字抨擊著這一個(gè)個(gè)社會(huì)問題。這些文字使我對(duì)龍應(yīng)臺(tái)這位臺(tái)灣女作家充滿好奇，她究竟是一個(gè)獨(dú)特的人？

翻完她的第一篇文章《中國人，你為什么不生氣》，我很生氣。理由很簡單，因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人，她在文章中所說的臺(tái)灣1984的狀況，至今在我的身邊尚存，我生氣那隨手亂扔垃圾的阿旺，我生氣那些不講道理的司機(jī)，我是生氣那些不負(fù)責(zé)任的化工廠主。然而最令我生氣的是，為什么至今我們一直都生活在這樣的環(huán)境中，我們卻往往孰視無睹，抑或是無能為力。看到這篇文章我又開始重新反思我們這個(gè)社會(huì)。

誠然，龍應(yīng)臺(tái)是一位杰出的作家，她的文字有力，而她的視角全面。她從撿垃圾寫起，事雖小卻反映出社會(huì)上存在的大問題，她從她敏銳的眼光來觀察她的故鄉(xiāng)臺(tái)灣，同時(shí)她又用犀利的筆鋒揭露社會(huì)。她深愛著她生了梅毒的母親，然而就如她在文章中寫道的那樣“至少她還沒有死去，她還有痊愈的希望?！边@也是我欣賞龍應(yīng)臺(tái)的地方，她用最樸實(shí)的語言透露出人最平凡的情感。她長篇的論述臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的丑惡，然而卻沒有無休止的指責(zé)，她最終還是把希望給了讀者，她正在用她的力量來改變著臺(tái)灣，號(hào)召更多的人來改善臺(tái)灣的環(huán)境。

她的勇氣著實(shí)讓我欽佩，她就像魯迅筆下鐵屋子里的人，她敢于反抗，勇于斗爭。她的父親多次給她說讓她小心，然而她卻只是輕描淡寫的說“我只是在談?chuàng)炖?，沒關(guān)系的。”讓我不得不懷疑她只是個(gè)女作家嗎？

書中有一段描寫臺(tái)灣社會(huì)的糟糕的情況令我十分難過，她寫道：為了享受物質(zhì)，有人制造假奶粉，而明明知道可能害了千百個(gè)嬰兒的性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過頭來把倒呻吟的人瞄準(zhǔn)了再碾過一次。這不禁讓我想起了前幾年轟動(dòng)整個(gè)中國的“三鹿奶粉事件”和“藥家鑫案”。我們現(xiàn)在的社會(huì)和1985年的臺(tái)灣有什么兩樣，我們正在走臺(tái)灣走過的路！我在想這到底是什么原因?qū)е铝宋覀兊纳鐣?huì)如此之糟糕。讀了龍應(yīng)臺(tái)的文章，我明白了這是個(gè)人的問題。要知道社會(huì)狀況是每個(gè)人行為的集體表現(xiàn)，人人都要負(fù)責(zé)，這是我們必須明確的。

社會(huì)制度有的地方的確是不好甚至有點(diǎn)荒唐，然而卻沒有人來反抗，看到亂扔垃圾的人，卻不去制止。個(gè)人的思想控制著個(gè)人的行為，人們不生氣，哪里會(huì)有反抗，個(gè)人問題是比制度問題更根本的問題，我想當(dāng)代的每一個(gè)中國人都應(yīng)該有龍應(yīng)臺(tái)這種敢于不滿勇于改變的精神。

作為一名高中生，我也時(shí)常關(guān)注一些國際新聞和重大事件。但一味炫富和追求所謂時(shí)尚的現(xiàn)象比比皆是，也許衣著時(shí)尚的人不會(huì)落伍，但是真正做到內(nèi)涵豐富，關(guān)心世界，有道德有勇氣的人永遠(yuǎn)都走在時(shí)尚的前沿，這樣的人才是最可愛的。我們現(xiàn)在的身份雖然是學(xué)生，完成學(xué)業(yè)是我們的頭等大事，但這并不妨礙我們著眼世界并吶喊出自己的聲音；書本上給出的答案也并不妨礙我們追尋證明答案的過程。

高二（3）班

陳艷樺

第二篇：野火集 讀后感

《野火集》讀后感

斷斷續(xù)續(xù)地看完了《野火集》后，我有一個(gè)很強(qiáng)烈的感受，就是龍應(yīng)臺(tái)把臺(tái)灣寫得過于黑暗了，但是我卻找不到可以辯駁的地方。整本書都是在講理，所有的文字都是對(duì)事實(shí)的合理剖析。雖然我認(rèn)為龍應(yīng)臺(tái)寫的還是有過激的地方，但不得不說，她這本書寫得很好，邏輯性很強(qiáng)，而且通過這本書在臺(tái)灣的反響我知道她就像大陸的魯迅先生一樣，喚醒了許多被蠱惑著的人。

雖然龍應(yīng)臺(tái)寫的是早些 年 臺(tái)灣的情況，但我看了卻覺得，她在其中批判的許多現(xiàn)象正發(fā)生在中國大陸。

在書中，作者記述了這樣一件事：

走在人行道上，有輛計(jì)程車掃著我的手臂飛過，馬上被紅燈擋住。我生氣地走過去，要他要下窗戶，說：“你這樣開車太不尊重行人；我們社會(huì)不要你這樣沒有水準(zhǔn)的公民??” 很可笑的，知識(shí)分子的調(diào)調(diào)，我知道。燈綠了，這個(gè)司機(jī)把車停到街口，推開車門走了出來，手拎著一根兩尺長的鐵棍，向我走來??

這讓我立即聯(lián)想到了最近中國發(fā)生的一件事：一位司機(jī)想要逆穿單行道（似乎是這樣），一位外國女士用自行車攔住該司機(jī)，微笑著請(qǐng)他退回去。這位司機(jī)不但不退，反而開始鳴笛、謾罵，好像他是有理的。最后司機(jī)見女士執(zhí)意不走，便把女士的自行車扔到了一邊，開車逆行而去。

驚人的相似，不是嗎？二十年前臺(tái)灣發(fā)生的一件事，現(xiàn)在卻在大陸重演。龍應(yīng)臺(tái)分析的結(jié)果，是“生氣”的人太少。換到這個(gè)案例，也就是這種敢于擋車的人太少了。如果不是一位女士站在那里，而是十位、二十位路人站在車前，那位司機(jī)還敢這么放肆嗎？他還敢毫不心虛地謾罵嗎？答案不言而喻。是的，我們也可以把這種現(xiàn)象歸咎于司機(jī)素質(zhì)低下、法律不健全、執(zhí)法力度不夠等等原因，但正如龍應(yīng)臺(tái)所說的，這些都不是主要的原因，最主要的原因還是“生氣”的人太少。

這只是其中的一例，像這樣有著驚人相似度的“巧合”在這本書中隨處可見。這說明，大陸也需要一位龍應(yīng)臺(tái)，也需要這樣一把野火，把所有這些該被清理掉的現(xiàn)象全部燒光。但是這種人不能多，這么激憤的人一多，中國就容易亂。而當(dāng)前國際局勢是不能容許中國出亂子的。所以，野火雖重要，一把就夠。多了，就把好的東西也一并燒掉了。

赫炎

第三篇：野火集讀后感

《野火集》是龍應(yīng)臺(tái)的成名作，野火集讀后感。

龍應(yīng)臺(tái)成名時(shí)，我還是個(gè)小孩子；我是讀了龍應(yīng)臺(tái)的近作《親愛的安德烈》，才想到查一下她的其他作品，就這樣，找到了《野火集》。

這本書的年齡不小了，是1988年出版的，定價(jià)是3.20元。書的內(nèi)封頁上，貼著圖書館的還書期限表，大紅的印蓋上讀者的還書日期；密密麻麻的日期彰顯著它曾經(jīng)的炙手可熱。

《中國人，你為什么不生氣》，篇名似曾相似。這篇文字里寫道：“他看見一輛車子把小孩撞傷了，一臉的血，過路的人很多，卻沒有一個(gè)人停下來幫助受傷的小孩，或譴責(zé)肇事的人?！弊x這篇文字的時(shí)候，收音機(jī)里正在討論小月月事件，情形何其相似，所不同的是，全中國的人似乎都在生氣，生氣歸生氣，如果你在現(xiàn)場，你會(huì)行動(dòng)嗎？又或，你敢行動(dòng)嗎？

《生了梅毒的母親》，篇名很刺目，梅毒就是污染殆盡的環(huán)境?，F(xiàn)如今又如何呢？我的家鄉(xiāng)，土壤都被鉛污染了，整個(gè)村莊的小孩子，血鉛全部超標(biāo)。在北京，何處能聞到一口清新的空氣？我的住房已經(jīng)到五環(huán)以外，夜夜空氣中都彌漫著奇怪的味道，不知道哪家工廠在悄悄地非法排放，也許不止一家。

《幼稚園大學(xué)》，碰巧最近聽到大學(xué)畢業(yè)生在職場中裝萌的報(bào)道，讀后感《野火集讀后感》。這怎么怪得了他們。我們教育旨在培育他們的獨(dú)立思考和批判精神了嗎？從小到大，有誰問過他們喜歡什么，愿意干什么了嗎？有功課教他們?nèi)穗H關(guān)系，愛與責(zé)任，審美與情趣嗎？

《自白》，這篇文章的第一句話是：“我很遺憾我是個(gè)女的。我很遺憾別人發(fā)覺了龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)女性?！弊x到這句話時(shí)，我忍不住笑了。原來，豪邁如龍應(yīng)臺(tái)者，也有這樣的感嘆。女性的社會(huì)角色，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，不可否認(rèn)，關(guān)注公眾事務(wù)、抨擊社會(huì)弊端、長于理性思辯的女性仍不多見。我的朋友，以碩士博士居多，我不止一次聽她們講：“除了孩子，別的我無暇關(guān)心?！币搽y怪，偶爾跳出個(gè)龍應(yīng)臺(tái)，頭腦固化者會(huì)不知所措了。

《精神崩潰的老鼠》，這是書中我最喜歡的文章之一。麥爾教授怎么會(huì)想到對(duì)老鼠做那么殘忍的實(shí)驗(yàn)，老鼠的智商當(dāng)然不足以應(yīng)對(duì)那么復(fù)雜的情境?？墒?，人類社會(huì)也很殘忍，很多人還不知道如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)試驗(yàn)場，就被搞崩潰了。崩潰者的錯(cuò)在于悟性太低，而那些誠心或無心把人弄崩潰的實(shí)驗(yàn)者呢？就不應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任嗎？

除了龍應(yīng)臺(tái)的文字，《野火集》還收錄了各色人等的讀后感，林林種種，觀點(diǎn)五花八門，贊同的，反對(duì)的。允許不同觀點(diǎn)同處一書，恰可體現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)的包容和大氣。從此處也可看出《親愛的安德烈》的編排來源了。

2011-12-18

第四篇：《野火集》讀后感

讀《野火集》 部分雜感

雖然龍老師寫的是20多年臺(tái)灣的情況，但我看了卻覺得，今日之中國，頗為相似。第一次看完《中國人，你為什么不生氣》和《生氣，沒有用嗎？》，我有種被人打了一巴掌的感覺，我一直覺得自己是個(gè)還不錯(cuò)的還挺正直的還挺善良的青年，但這兩篇文章讓我看到了自己膽小怕事，自私自利的陰暗面。

文章列舉的那么多應(yīng)該表達(dá)出自己的氣憤的例子中，我唯一做過也唯一敢做的，也只是小小聲地說了一句：“插隊(duì)恐怕不好吧？”而且當(dāng)時(shí)也猶豫了很久，怕遭人白眼，甚至覺得說出來挺沒面子的。雖然我慶幸當(dāng)時(shí)我做了，但事后我更加愧疚了，為什么這么一件小事我都要猶豫這么久而且還不敢大大方方地說出來？還表現(xiàn)得仿佛是我做錯(cuò)了事？中華民族不是推崇謙讓禮貌嗎？可是在今天社會(huì)上，大搖大擺不知廉恥地插隊(duì)搶位的人大有人在，若有人指責(zé)，還會(huì)被罵上一句“關(guān)你屁事！”甚至?xí)?dòng)手打人。文章中還有一個(gè)事例，“小悅悅事件”簡直是這個(gè)實(shí)例的翻版，“道德淪喪”是最近討論得最激烈的話題。但我認(rèn)為，一味指責(zé)18個(gè)路人是很片面的。有太多事例說明，你救了人，但搞不好你莫名其妙就成了肇事者，你莫名其妙就要賠上不大部分身家產(chǎn)，甚至面臨牢獄之災(zāi)。那還有誰愿意去救人呢？佛語說，救人一命勝造七級(jí)浮屠。是的，救人本是一件非常高尚的事，但就一個(gè)不分黑白冤枉好人的生命，不高尚也罷。在《看天下》上看到一句話：“不需要說那么多，要撫慰小悅悅的亡靈，要拯救我們的良心，只需要對(duì)自己說一句話：‘有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救’。（《看天下》2011.10.28第29期社評(píng)《關(guān)于小悅悅，我們只需要對(duì)自己說一句話》）但我認(rèn)為，救人應(yīng)該建立在保護(hù)好自己的基礎(chǔ)上。打個(gè)比方，如果你不會(huì)游泳，你就不應(yīng)該下水企圖去救溺水者。溺水者死了，他的親人朋友會(huì)傷心欲絕，但如果你死了，難道你的親人朋友就不會(huì)傷心欲絕了嗎？一命抵一命的做法，并不偉大。同樣，救助車禍?zhǔn)軅呤潜仨毜?，但在今天的中國，你必須先保證自己不會(huì)因此成了東郭先生。

又一次讀了文章，我知道，很多人不是不生氣，是不敢表達(dá)出生氣。勇敢的行為有時(shí)是會(huì)破壞生活甚至連累到家人朋友的，而且最后也不一定會(huì)對(duì)現(xiàn)狀有所幫助。所以，多數(shù)人選擇了得過且過。說到這點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)其實(shí)真的一個(gè)很好的平臺(tái)。虛擬的身份讓更多的人敢于說出自己的想法心聲，每一件重大社會(huì)事件都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上掀起激烈的討論熱潮，這也是一種進(jìn)步吧！像“三聚氰胺”，“地溝油”，“幼兒園校車出事事件”等在網(wǎng)絡(luò)上曝光后，“有關(guān)部門”總不得不采取一定的改善措施，民眾的聲音不是沒有用，關(guān)鍵是要足夠大聲，成效或大或小，但有總勝于無。只是，為什么總要在發(fā)生令人心痛的事件后，事情才會(huì)得到關(guān)注才會(huì)得到解決得到改善呢？這是一種悲哀。也許在一次又一次的曝光后，有一天可以有充分的預(yù)防措施，把悲劇扼殺在搖籃中。這需要我們的聲音，更需要我們的行動(dòng)。

“某某某全家移民美國了”，“某某某他爸爸把他送去澳大利亞留學(xué)了”，諸如此類的出國話題最近一直聽到，老實(shí)說我羨慕。原因大家都心知肚明，我們的社會(huì)環(huán)境確實(shí)和某些發(fā)達(dá)國家相差太遠(yuǎn)，而向往美好的事物是人的本性。但我們不應(yīng)該這樣啊，我們都跑了，年邁的祖**親要怎么辦呢？我知道，有許許多多有志之士留在了母親身邊辛苦工作了很多年，但為什么現(xiàn)狀還是讓很多人想往外跑呢？生了梅毒的母親依然是我們的母親，我能為她做什么，我還不知道。

作為一名法學(xué)生，在讀完《難局》后，我有一種深深的絕望感。本來就是非情愿讀法，這下子更是沒有了希望和信心。這是一個(gè)法治的社會(huì)？法治是為了廣大的人民的根本利益？我不信。太多實(shí)例告訴我，法并不是總是代表公平與正義。我害怕在學(xué)了多年的法學(xué)之后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)我無能為力，甚至為了生活我要昧著良心，要向我所厭惡的東西妥協(xié)。

蘇格拉底之死向來為大多數(shù)人所贊頌，臨危不懼，毅然赴死，但我不覺得他很偉大，當(dāng)法制已經(jīng)失去了本意，再去堅(jiān)持就是毫無意義。而梭羅，這個(gè)自由自在隨行吟唱的行者，他的入獄我真的很佩服，這種立即抵制一種錯(cuò)的體制的勇氣不是常人所能擁有的，我自己也清

楚自己是做不到的，相比于牢獄，我還是會(huì)乖乖掏錢的。龍老師說：“人生匆忙得可怕，忙著去改變社會(huì)，我就失去了享受生活的時(shí)間。大部分的時(shí)候，我寧可和孤獨(dú)的梭羅一樣，去看云，看山，看田里的水牛和鷺鷥。不過，我們不做大人物，總可以做個(gè)有一點(diǎn)的小人物吧？一個(gè)渺小的個(gè)人，如你，如我，還是可以發(fā)光發(fā)熱，過程會(huì)很困難，沒錯(cuò)，有些人會(huì)被犧牲，沒錯(cuò)。可是，在你沒有親身試過之前，你不能說‘不可能’！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談‘無力感’。講‘道德勇氣’，不是可恥的事，說‘社會(huì)良知’，也并不膚淺。受存在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復(fù)雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲，你就做個(gè)簡單卻熱誠的人吧！所需要的，只是那么一丁點(diǎn)勇氣與天真?！笔堑模蠖鄶?shù)人是缺乏勇氣的，大多數(shù)人是不會(huì)愿意犧牲自己的，這也無可厚非，畢竟都有自己的生活自己的追求。但我們都應(yīng)該多那么一丁點(diǎn)勇氣，看似微小無用，但許許多多的一丁點(diǎn)日積月累，說不定某一天就有了驚天動(dòng)地的效果。

讀了《幼稚園大學(xué)》，我知道，自己就如龍老師文章中寫的一樣----缺乏獨(dú)立思考能力。就拿閱讀來說，我在閱讀文章時(shí)，大多數(shù)時(shí)候都是走馬觀花式，很少會(huì)去仔細(xì)認(rèn)真思考文字背后蘊(yùn)含了什么，我的閱讀量不算太少，但若要我細(xì)細(xì)講說卻是很難的。蘇格拉底和梭羅都拒絕逃獄，可我從來都不曾思考兩者之間是否有什么聯(lián)系。雖然我在生活學(xué)習(xí)上都能很好地自理，但我的思想里仍有很強(qiáng)的的依賴性，“老師沒教過”，“老師講的不好”仍是我慣有的借口。這也是一種惰性，思想上太懶，只有努力擺脫這種惰性學(xué)著如何獨(dú)立去思考，我才可能取得進(jìn)一步的突破。

關(guān)于“大學(xué)上課點(diǎn)名”，我實(shí)在太贊同龍老師的觀點(diǎn)了。我想起了小時(shí)候媽媽就經(jīng)常教育我說：“學(xué)習(xí)靠的是自覺性，強(qiáng)迫是沒有用的?！币苍S小時(shí)候采用強(qiáng)迫的手段還說過去，畢竟小孩子貪玩嘛，而且缺乏辨別能力，需要大人加以指導(dǎo)。但對(duì)于成人的我們?nèi)圆捎脤?duì)付小孩子的方法對(duì)付我們，豈不可笑？學(xué)習(xí)本就是為自己而學(xué)，靠的應(yīng)該的是自覺性主動(dòng)性。在課堂上睡覺與在寢室里睡覺又有什么區(qū)別呢？在寢室里睡還更舒服呢！而且一味指責(zé)學(xué)生逃課是不是有些不公平呢？有些教授老師講課照本宣科，內(nèi)容空洞乏味，這樣的課程通過自習(xí)就可以掌握，為什么還一定要去呆坐在教室里呢？知識(shí)吸收量不是應(yīng)該比上課出席率更重要么？

在我寫到的這幾篇文章中，都是20多年的臺(tái)灣，難道我們今天的中國就是和20多年的臺(tái)灣同樣的水平嗎？這，又讓我決定，再去重頭看一遍這本書，也許又能看出更深層的東西。

第五篇：《野火集》讀后感

《野火集》讀書筆記

初讀《野火集》，我被其深?yuàn)W的語言驚嚇住，我以為這本書整本都是如此的深?yuàn)W的語言，越往后讀，才發(fā)現(xiàn)那些是這本書的序言，寫序言的人稱龍應(yīng)臺(tái)為俠女，說她吃了強(qiáng)身，多吃無害的“正氣散”，還說她是盜火的玉嬌龍，這些評(píng)論使我對(duì)龍應(yīng)臺(tái)這位臺(tái)灣作家充滿好奇，她究竟是一個(gè)怎樣的女作家呢？

《野火集》收錄她的第一篇文章是《中國人，你為什么不生氣》，然而我看后，我很生氣，因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人，她在文章中所說的臺(tái)灣1984的狀況，至今在我的身邊尚存，我生氣那隨手亂扔垃圾的阿旺，我生氣那些不講道理的司機(jī)，我是生氣那些不負(fù)責(zé)任的化工廠主嗎，然而最令我生氣的是我自己，為什么我一直都生活在這樣的環(huán)境中，我卻孰視無睹，知道我看到這篇文章我才來反思我們這個(gè)社會(huì)。的確，龍應(yīng)臺(tái)是一位杰出的作家，她從撿垃圾寫起，事雖小卻反映出社會(huì)上存在的大問題，她從她敏銳的眼光來觀察她的故鄉(xiāng)臺(tái)灣，同時(shí)他又用犀利的筆鋒揭露社會(huì)。她深愛著她生了梅毒的母親，然而就如她在文章中寫道的那樣“至少她還沒有死去，她還有痊愈的希望?！边@也是我欣賞龍應(yīng)臺(tái)的地方，她長篇的論述臺(tái)灣當(dāng)時(shí)的丑惡，然而卻沒有無休止的指責(zé)，她最終還是把希望給了讀者，她正在用她的力量來改變著臺(tái)灣，號(hào)召更多的人來改善臺(tái)灣的環(huán)境。

更加令我欽佩的是她的勇氣，她就像魯迅筆下鐵屋子里的人，她敢于反抗，勇于斗爭。她的父親多次給她說讓她小心，然而她卻只是輕描淡寫的說“我只是在談?chuàng)炖?，沒關(guān)系的?！?/p>

書中有一段描寫臺(tái)灣社會(huì)的糟糕的情況令我十分難過，她寫道：為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個(gè)嬰兒的性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過頭來把倒呻吟的人瞄準(zhǔn)了再碾過一次。這不禁讓我想起了前幾年轟動(dòng)整個(gè)中國的“三鹿奶粉事件”和近期鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“藥家鑫案”，奧！我們現(xiàn)在的社會(huì)和1985年的臺(tái)灣有什么兩樣，我們正在走臺(tái)灣走過的路！讀書時(shí)，我在想這到底是什么原因?qū)е铝宋覀兊纳鐣?huì)如此之糟糕。讀了龍應(yīng)臺(tái)的文章，我明白了這是個(gè)人的問題。

社會(huì)制度有的地方的確是不好甚至有點(diǎn)荒唐，然而卻沒有人來反抗，看到亂扔垃圾的人，卻不去制止。個(gè)人的思想控制著個(gè)人的行為，人們不生氣，哪里會(huì)有反抗，個(gè)人問題是比制度問題更根本的問題，我想當(dāng)代的每一個(gè)中國人都應(yīng)該有龍應(yīng)臺(tái)這種敢于不滿勇于改變的精神。