第一篇：豐富企業(yè)文化 共促和諧發(fā)展

豐富企業(yè)文化 共促和諧發(fā)展

2015年十月份，在總經(jīng)辦的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和組織下，城環(huán)公司開展了“建國(guó)六十六周年詩歌朗誦比賽”和“2015年攝影比賽”兩項(xiàng)活動(dòng)，各部門和各分子公司都積極準(zhǔn)備和參與，確保了活動(dòng)的順利開展。經(jīng)過一系列激烈的角逐和評(píng)委們認(rèn)真的評(píng)選，最終由信息公司田瑤獲得詩歌朗誦比賽一等獎(jiǎng)，信息公司趙克軍獲得攝影比賽一等獎(jiǎng)。

企業(yè)開展形式多樣的文體活動(dòng)，不僅在一定程度上滿足了員工的精神需求，同時(shí)也豐富了員工的業(yè)余生活，更促進(jìn)了廣大員工熱愛企業(yè)、關(guān)心企業(yè)、愛崗敬業(yè)，干勁十足的進(jìn)入工作狀態(tài) , 從而為企業(yè)打造一支團(tuán)結(jié)向上、積極進(jìn)取的和諧團(tuán)隊(duì)。

第二篇：共促和諧

新街口街道地處南京市中心新街口廣場(chǎng)東北角，是全市金融、商貿(mào)、文化、娛樂的中心區(qū)域，轄區(qū)面積2.66平方公里，地區(qū)人口7萬余人，流動(dòng)人口近4萬余人，有6個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)。近年來，隨著城市管理的深化，老城的改造，出現(xiàn)了拆遷戶多，困難群體多的現(xiàn)象。因此解決困難群體的基本生活及基本權(quán)益一直是我街道民政工作的基礎(chǔ)工作。

基本情況是：享受最低生活保障有553戶、1055人，占全區(qū)的1/4，低保邊緣戶近700多戶，與低保人員之超過1：1，大重病一、二類110多人，殘疾人口942多人，優(yōu)撫對(duì)象。人口密集、困難戶多、殘疾人多、拆遷戶多是新街口老城區(qū)的主要特點(diǎn)，近幾年，街道面向低保、優(yōu)撫、殘疾人、困難老人出臺(tái)了大量的救助、濟(jì)貧幫扶優(yōu)惠對(duì)策。在全國(guó)首創(chuàng)了“一家親互助社”，困難群體的基本生活得到了有效的保障。

2009年街道工委辦事緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，為進(jìn)一步提升群眾、特別是困難群眾的滿意度，年初，將“為民服務(wù)短信平臺(tái)”作為街道為民辦實(shí)事的一項(xiàng)重要項(xiàng)目加推進(jìn)。過去，我們采取的辦法都是打電話或張榜公示等形式給予及時(shí)的告知，但是根據(jù)街道實(shí)際情況，拆遷戶比較的多，在外的人就有通知不到的尷尬，為解決這個(gè)問題，街道工委、辦事處給予高度重視，立足實(shí)際、創(chuàng)新服務(wù)方式，搭建了“短信互動(dòng)平臺(tái)”，近一年的運(yùn)作，受到了廣大困難群眾的好評(píng)，提高了困難群體的辦事效果，方便了群眾，提升了居民的滿意度，我們的主要做法是：

1、領(lǐng)導(dǎo)重視 精心策劃?！耙悦駷楸尽槊窠饫?、為民服務(wù)”的理念，一直是我街道工作的宗旨，結(jié)合實(shí)際、開拓創(chuàng)新一直是我街道為民服務(wù)的工作舉措，年初，街道工委辦事緊緊圍繞促發(fā)展、保民生、保穩(wěn)定的工作大局，把群眾的滿意度，作為我們衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)新思路，搭建了為民服務(wù)短信平臺(tái)。成立了綜合救助中心領(lǐng)導(dǎo)小組，中心主任由民政辦主任擔(dān)任，“為民服務(wù)短信平臺(tái)”建立由綜合救助中心全權(quán)負(fù)責(zé)，中心通過周密組織策劃，先期主要做了二件事是：一是建章立制。建立健全綜合救助中心的制度、平臺(tái)管理制度、信息員管理制度等各種類配套制度，籌劃平臺(tái)建設(shè)方案，做到責(zé)任到人、管理有序。二是材料收集。利用社區(qū)網(wǎng)格化管理方式，每個(gè)社工按照自己的網(wǎng)格進(jìn)行入戶調(diào)查，做到困難群體全上門，確保材料收集無遺漏。對(duì)那些家庭困難沒有手機(jī)或小靈通的人員，請(qǐng)他們提供相關(guān)親友的號(hào)碼，參與短信平臺(tái)互動(dòng)，便于及時(shí)告知他們相應(yīng)的信息，為確實(shí)提供不出任何通信工具的困難群眾的知情權(quán)，根據(jù)實(shí)際情況，做好記錄，這部分困難群體以后將作為社區(qū)工作人員上門服務(wù)的主要對(duì)象，通過三種服務(wù)方式，力爭(zhēng)打造一個(gè)無縫信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

2、組群分類 服務(wù)貼心。為進(jìn)一步體現(xiàn)服務(wù)人性化，我們將低保、邊緣戶、殘疾人、優(yōu)撫對(duì)象等其他困難群體按類別進(jìn)行分類管理，做到服務(wù)更有針對(duì)性，避免一些與其無關(guān)的信息打擾他們的正常生活，信息內(nèi)容以發(fā)布政策調(diào)整為主，以便符合政策的人員及時(shí)到社區(qū)或街道辦理相關(guān)事宜，另外我們還在逢年過節(jié)時(shí)，及時(shí)發(fā)布慰問信息帶去黨和政府的關(guān)懷、遇到雨訊時(shí)，及時(shí)提醒及早防范，遇到各種宣傳日時(shí)，及時(shí)發(fā)布宣傳信息，在暑期發(fā)布防中暑小常識(shí)、在冬季發(fā)布防凍知識(shí)，這種大到政策宣傳，小到防寒防暑的短信溝通，拉近了干群關(guān)系，受到了困難群體的一致好評(píng)。

3、經(jīng)費(fèi)保證 運(yùn)作有序。按照摸底調(diào)查的結(jié)果實(shí)際進(jìn)入短信平臺(tái)的人有二千多人，一條信息按1毛計(jì)算一次信息費(fèi)200余元，這么大的投入街道領(lǐng)導(dǎo)給予大力支持，確保經(jīng)費(fèi)到位。為保障信息運(yùn)作有序進(jìn)行，我們建立信息發(fā)布小組，確定信息編輯員1名、信息報(bào)告員若干名、編輯好的信息最后由民政主任把關(guān)，確保信息發(fā)布及時(shí)、正確、無遺漏。

4、運(yùn)行效果：9月份我們通過問卷調(diào)查、走訪慰問，好的方面有：

第三篇：民族團(tuán)結(jié),共促和諧發(fā)展

新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

活動(dòng)主題：民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展指導(dǎo)老師：王俊

班主任：王俊

班級(jí)：三高11機(jī)電一體化主辦人員：高懷亮、蘇旭君活動(dòng)時(shí)間：2012年5月14日

德育課活動(dòng)方案

一、活動(dòng)題目：民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展

二、活動(dòng)人員：三高11機(jī)電一體化 全體

三、活動(dòng)時(shí)間：2011年5月14日

四、活動(dòng)地點(diǎn)：三號(hào)教學(xué)樓3508室

五、活動(dòng)方法：以娛樂的形式在班里對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

六、活動(dòng)目的：民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展

七、活動(dòng)內(nèi)容：

同學(xué)們：2012年五月是第三十個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族歷史發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上不同時(shí)期，正是各民族同胞團(tuán)結(jié)奮斗，克服苦難，才創(chuàng)建了美麗的家鄉(xiāng)。如今在新疆大建設(shè)大發(fā)展的新形勢(shì)下，更需要民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧進(jìn)步。

我們偉大的祖國(guó)，960萬平方公里的土地上居住著56個(gè)民族，各族人民情同手足，和睦相處，組成了中華民族這個(gè)大家庭。今天我們來學(xué)習(xí)關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的重要意義！首先我想請(qǐng)問一下同學(xué)能具體闡述一下民族團(tuán)結(jié)的好意、以及它對(duì)我們國(guó)家的重要意義呢？

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中華民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

我國(guó)是56個(gè)民族組成的統(tǒng)一多民族國(guó)家。改革開放30年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民同心同德、和衷共濟(jì)、攜手向前，從容應(yīng)對(duì)并經(jīng)受住了國(guó)際國(guó)內(nèi)各種挑戰(zhàn)和壓力的考驗(yàn)，保持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮、社會(huì)和諧、人民幸福的良好局面。我們黨關(guān)于協(xié)調(diào)民族關(guān)系、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的理論方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，波瀾壯闊的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)注入活力，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)日益鞏固，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷發(fā)展提供了可

靠保障。

我國(guó)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的政策：民族區(qū)域自治制度，是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度之一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容。

1．有助于把國(guó)家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。

2．有助于把國(guó)家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

3．有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來。

4．有助于把各民族熱愛祖國(guó)的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

希望通過今天這次德育課，同學(xué)們能夠領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)的重要意義以及他對(duì)我們國(guó)家的重要性，希望更以此升華各位的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)！

最后希望我們偉大的祖國(guó)在各民族的團(tuán)結(jié)下，更加繁榮昌盛！

班主任點(diǎn)評(píng)：

第四篇：德育課活動(dòng)方案：民族團(tuán)結(jié),共促和諧發(fā)展

大專二年級(jí)第二學(xué)期第三次德育公開課

民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展

活動(dòng)班級(jí)：普12機(jī)電一體化2班

指導(dǎo)老師：梁 杰

班 主 任：梁 杰

主 持 人：吳鴻婷

時(shí) 間：2014年5月19日

地 點(diǎn)：3206 民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展

——德育課活動(dòng)方案

【活動(dòng)目的】

2014年五月是第三十二個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族歷史發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上不同時(shí)期，正是各民族同胞團(tuán)結(jié)奮斗，克服苦難，才創(chuàng)建了美麗的家鄉(xiāng)。如今在新疆大建設(shè)大發(fā)展的新形勢(shì)下，更需要民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧進(jìn)步。

本期德育活動(dòng)課希望同學(xué)們從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)對(duì)開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義?！净顒?dòng)班級(jí)】

普12機(jī)電一體化(2)班 【活動(dòng)人員】

班主任及全體同學(xué) 【活動(dòng)安排】

一、主持人發(fā)言

二、歌曲演唱【愛我中華】

三、民族團(tuán)結(jié)，共促和諧社會(huì)

四、怎樣做到民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧？

五、作為學(xué)生和即將步入社會(huì)的我們?cè)摓樾陆陌l(fā)展和建設(shè)做哪些貢獻(xiàn)？

六、從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)對(duì)開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。

七、班主任總結(jié)

八、結(jié)束語

活動(dòng)流程

一、主持人開場(chǎng)白

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!我很榮幸能夠主持本學(xué)期第三次德育活動(dòng)課,本次德育課主題是“民族團(tuán)結(jié)，共促和諧社會(huì) ”。

民族團(tuán)結(jié)是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力滲透，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，維護(hù)各民族共同利益，促進(jìn)各民族繁榮進(jìn)步，凝聚社會(huì)各界力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。新時(shí)期，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為考驗(yàn)黨執(zhí)政興國(guó)、駕馭復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的重要課題，是檢驗(yàn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部處理涉及民族問題突發(fā)事件、維護(hù)穩(wěn)定的能力和水平的試金石。

隨著改革發(fā)展的不斷深入，各民族之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間和個(gè)人之間的聯(lián)系交流范圍不斷延伸，同時(shí)，因風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)利益等原因引起的摩擦、誤會(huì)也時(shí)有發(fā)生。對(duì)于這種人民內(nèi)部之間的矛盾，應(yīng)當(dāng)采取說服教育、民主協(xié)商、積極疏導(dǎo)的方法加以解決。宗教問題和民族問題有時(shí)交織在一起，如果宗教問題處理不當(dāng)或不慎，也會(huì)影響民族關(guān)系。處理涉及民族問題時(shí)，必須慎重從事，堅(jiān)持馬克思主義民族觀，從有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)，是什么問題就解決什么問題，不要輕率地扯到民族關(guān)系上。對(duì)于民族間發(fā)生的糾紛，要冷靜分析，耐心疏導(dǎo)，及時(shí)處置。屬于違反黨紀(jì)政紀(jì)的，應(yīng)給予紀(jì)律處分；屬于刑事犯罪或民事糾紛的，不論出身哪個(gè)民族，都要依法處置；對(duì)于個(gè)別蓄意破壞民族團(tuán)結(jié)、危害 國(guó)家安全的觸犯刑律的應(yīng)當(dāng)依法處理。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，不干傷害民族感情的事。尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，堅(jiān)決反對(duì)任何民族歧視，反對(duì)大民族主義和地方民族主義。對(duì)于打著狹隘的民族主義旗號(hào)，挑起民族矛盾，制造民族分裂或披著宗教外衣，煽動(dòng)民族分裂的，要及時(shí)掌握情況，堅(jiān)決果斷加以處置，依法予以懲處。

歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就興旺，就繁榮；分裂就**，就衰敗。這是各民族發(fā)展進(jìn)步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強(qiáng)烈愿望。國(guó)際上因民族問題處理不當(dāng)而引發(fā)國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩的事，要引起我們高度重視和警惕。我們必須清醒認(rèn)識(shí)民族問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，高度重視民族問題，妥善處置民族問題。

本次德育課活動(dòng)主要是讓我們探討一下怎樣做到民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)對(duì)開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。

二、歌曲演唱 [愛我中華]

歌詞如下：

愛我中華

愛我中華

愛我中華

賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅

嘿??

五十六個(gè)星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話

愛我中華愛我中華愛我中華

嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅

愛我中華

五十六個(gè)星座五十六支花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六種語言匯成一句話

愛我中華

五十六個(gè)星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話 五十六種語言匯成一句話

愛我中華愛我中華愛我中華

嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅

愛我中華 愛我中華

五十六個(gè)星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話

健兒奮起步伐

愛我中華

建設(shè)我們的國(guó)家

愛我中華

中華雄姿英發(fā)

愛我中華

五十六族兄弟姐妹

愛我中華

賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅

五十六個(gè)星座五十六支花

五十六族兄弟姐妹是一家

三、民族團(tuán)結(jié)，共促和諧發(fā)展

構(gòu)建和諧社會(huì)與我國(guó)的民族關(guān)系是緊密相連的，兩者之間互為條件、互相作用、相輔相成。和諧民族關(guān)系是和諧社會(huì)的必要條件和重要內(nèi)容，是和諧社會(huì)應(yīng)有之義。而和諧社會(huì)又為和諧民族關(guān)系提供制度保障。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，不能忽視這樣兩個(gè)基本事實(shí)：一是我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的社會(huì)主義國(guó)家，少數(shù)民族人口已超過一億，達(dá)到一個(gè)大國(guó)人口的數(shù)量。在這樣一個(gè)多民族國(guó)家，處理好民族關(guān)系特別是漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治 5 久安，具有十分重要的意義。二是我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的64%，這大半壁江山的穩(wěn)定，對(duì)全國(guó)的穩(wěn)定至關(guān)重要。沒有民族的和諧，就沒有社會(huì)的和諧，講改革、發(fā)展、穩(wěn)定，只能是一句空話，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)包括人與人之間的和諧、民族與民族之間的和諧、人與社會(huì)之間的和諧、人與自然之間的和諧。只有做到這幾者之間的和諧，才能達(dá)到真正完美的和諧。和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征，民族關(guān)系的和諧，既包括漢族與少數(shù)民族之間的和諧，又包括少數(shù)民族與少數(shù)民族的和諧以及民族內(nèi)部的和諧。我們講人民的團(tuán)結(jié)、領(lǐng)土的完整、國(guó)家的統(tǒng)一，都是以各民族的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的。如果沒有各民族的團(tuán)結(jié)，我們國(guó)家就會(huì)陷于**和分裂，中國(guó)就不成其為中國(guó)。

應(yīng)當(dāng)看到，我們?cè)诩訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)方面，有許多有利條件，一是我國(guó)在民族團(tuán)結(jié)方面有著深厚的歷史基礎(chǔ)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各民族之間逐漸形成了大雜居、小聚居的分布狀況，各民族在長(zhǎng)期交往過程中結(jié)成了密不可分的關(guān)系，逐漸形成了中華民族多元一體的格局。歷史以來，各民族友好交往，在政治上以和為貴，互相修好；在經(jīng)濟(jì)上互通有無，互相影響；在文化上和而不同，交相輝映。從而使中華民族形成了強(qiáng)大的凝聚力，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為維系中華民族歷久不衰的強(qiáng)有力的精神紐帶。這是我們?cè)谛碌臍v史條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的精神財(cái)富。

二是新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，我們黨把馬列主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了一整套民族理論、民族政策，成功地解決了國(guó)內(nèi)的民族問題，走出了一條具有中國(guó)特色的解決民族問題的正確道路。少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面得到了較大的發(fā)展，各族人民的生活水平得到了較大的提高，社會(huì)主義制度和民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性得到了較好的發(fā)揮，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也互相離不開的思想日益深入人心。這就為我們?cè)谛碌男蝿?shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，民族素質(zhì)的提高，各民族愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義和根本利益的一致性在不斷增多，各民族對(duì)和諧社會(huì)理想目標(biāo)的認(rèn)同和追求在不斷增強(qiáng)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，已經(jīng)成為新時(shí)代民族工作的主 6 旋律，激勵(lì)各族人民去建設(shè)更加美好的未來。這是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。

以上是對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有利條件的幾點(diǎn)分析。當(dāng)然，在看到有利條件的同時(shí)，也要看到還存在一些不利條件。特別是當(dāng)前在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的影響下，我國(guó)的民族問題呈現(xiàn)出復(fù)雜的情況，胡錦濤總書記去年在中央民族工作會(huì)議上的講話中概括了“四個(gè)交織在一起”，即民族問題往往表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起，現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起，民族問題與宗教問題交織在一起，國(guó)內(nèi)問題與國(guó)外問題交織在一起。這就從大的方面揭示了民族問題的復(fù)雜性。這些問題的存在，是我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證。

民族團(tuán)結(jié)的四個(gè)內(nèi)涵——反對(duì)民族壓迫和民族歧視、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、各民族齊心協(xié)力共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展以及反對(duì)民族分裂維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，都對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步起著重要的保障作用。

①反對(duì)民族壓迫和民族歧視能最大限度激起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，反對(duì)民族壓迫和民族歧視能使各民族人民在創(chuàng)造歷史的過程中處于一個(gè)平等的地位，并且平等地享受創(chuàng)造歷史帶來帶來的好處，這就極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。

②維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)能調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾參與到創(chuàng)造歷史的活動(dòng)當(dāng)中。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)能把不同的民族的人民群眾聚集到一起。假設(shè)民族不團(tuán)結(jié)，那么各個(gè)民族之間就是分裂的，甚至民族內(nèi)部也有這樣那樣的矛盾，這樣就分散了人民群眾的力量。正所謂“眾人合起力，開動(dòng)大帆船”，把來自不同民族的人民群眾的力量合成一股團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量，并把這一力量投入創(chuàng)造歷史的活動(dòng)當(dāng)中必然能更好的創(chuàng)造歷史。

③各民族齊心協(xié)力共同促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展進(jìn)一步明確了民族團(tuán)結(jié)的最終目的，這是符合人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一論斷的。民族團(tuán)結(jié)的最終目標(biāo)是促進(jìn)祖國(guó)的繁榮發(fā)展，具體來說就是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這就是說民族團(tuán)結(jié)從一開始就是出于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步考慮的，其本身也就對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著保障和推動(dòng)作用。人民群眾創(chuàng)造歷史，各民族是人民群 7 眾根據(jù)語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活和文化心理素質(zhì)方面的不同而進(jìn)行劃分，其本身也就是人民群眾的一部分，民族團(tuán)結(jié)又以促進(jìn)祖國(guó)繁榮為組中目的，這是與人民群眾是歷史的創(chuàng)造者相一致的。

④反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供有利的社會(huì)環(huán)境。人民群眾生產(chǎn)生活的材料場(chǎng)所等等都是由祖國(guó)為其提供的，祖國(guó)的統(tǒng)一為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了有利的空間，而民族是祖國(guó)統(tǒng)一的重要保證。在歷史的洪流中，一代又一代的人民群眾揮灑著汗水，甚至熱血，才開創(chuàng)出現(xiàn)如今的社會(huì)。民族團(tuán)結(jié)是人民群眾內(nèi)部的一種團(tuán)結(jié)，能有效避免作為歷史創(chuàng)造力量的人民群眾的內(nèi)耗，同時(shí)為其創(chuàng)造歷史提供有利環(huán)境。人民團(tuán)結(jié)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證。

四、怎樣做到民族團(tuán)結(jié)，共促新疆和諧？

新疆自古以來就是多民族的聚居區(qū),在166萬平方公里的土地上聚居著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜等47個(gè)民族。解放前,由于反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期推行民族歧視和民族壓迫政策,帝國(guó)主義列強(qiáng)為了侵略分裂中國(guó),竭力挑撥新疆民族關(guān)系,制造民族糾紛,造成新疆民族關(guān)系復(fù)雜,民族矛盾嚴(yán)重。

1949年新疆和平解放,新疆開展建黨建政、剿匪反霸和土地改革等運(yùn)動(dòng),各族群眾從政治上、經(jīng)濟(jì)上翻身做主人,從根本上清除了民族壓迫、敵視、仇殺、斗爭(zhēng)的根基和條件,為建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系奠定了政治基礎(chǔ)。在進(jìn)行社會(huì)改革的過程中,各級(jí)黨政部門認(rèn)真宣傳執(zhí)行黨和國(guó)家的民族、宗教政策,強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,號(hào)召少數(shù)民族干部要學(xué)習(xí)漢文漢語,漢族干部要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐囊环N民族語言文字,更改了歷史遺留的、含有歧視或侮辱少數(shù)民族的某些地名。對(duì)各族干部、群眾、解放軍指戰(zhàn)員加強(qiáng)民族政策的教育,在漢族干部群眾中強(qiáng)調(diào)要反對(duì)大民族主義,在少數(shù)民族特別是在少數(shù)民族干部中強(qiáng)調(diào)反對(duì)地方民族主義。通過一系列措施的實(shí)施,平等團(tuán)結(jié)的新型民族關(guān)系在新疆得到加強(qiáng)。

為使少數(shù)民族真正當(dāng)家作主,調(diào)動(dòng)各少數(shù)民族進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的積極性,進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展、共同繁榮,新疆在堅(jiān)持“慎重穩(wěn)進(jìn)”的方針下推行了民族區(qū)域自治。1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,標(biāo)志著平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系在新疆完全 8 確立。

自治區(qū)成立50年特別是改革開放以來,全面貫徹落實(shí)國(guó)家頒布的《民族區(qū)域自治法》,社會(huì)主義新型民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展,進(jìn)一步保障了各少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。各級(jí)黨和政府高度重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,使一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到繼承、保護(hù)和發(fā)展,已陸續(xù)搜集整理出版了一批少數(shù)民族文化古籍。各級(jí)黨和政府還根據(jù)新疆實(shí)際,長(zhǎng)期堅(jiān)持深入開展以馬克思主義民族理論和黨的民族政策為中心內(nèi)容的民族團(tuán)結(jié)教育,引導(dǎo)各族干部群眾樹立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀,強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“四個(gè)認(rèn)同”教育,“三個(gè)離不開”的思想日益深入人心。新疆各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,正在為建設(shè)幸福、和諧的美好家園而共同努力。

{案例}新疆布爾津縣哈薩克族愛心媽媽--麗達(dá)常年幫扶各族貧困孩子。8月9號(hào)，布爾津縣第三小學(xué)二年級(jí)學(xué)生明梅像往常一樣，來到哈薩克族阿姨麗達(dá)家中做作業(yè)，沒想到麗達(dá)阿姨不僅為她準(zhǔn)備了生日蛋糕，還請(qǐng)來左鄰右舍的小朋友，為她慶祝生日。

明梅的媽媽五年前離家出走，一家五口靠父親撿破爛維生。一次偶然的機(jī)會(huì)，麗達(dá)聽說了小明梅的情況，就經(jīng)常給她買衣服、買零食、洗頭洗澡、檢查作業(yè)，每個(gè)月還要給她20元零用錢。小明梅：“今天我特別高興，我好久沒吃過蛋糕了，我真想叫阿姨一聲媽媽?！?/p>

麗達(dá)下崗后從街頭擺小攤開始做起，現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)一家民族工藝品商店。2003年，麗達(dá)聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng)辦了布爾津縣“愛心媽媽”協(xié)會(huì)，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計(jì)捐款捐物達(dá)十多萬元。麗達(dá)：“我是個(gè)下崗工人，當(dāng)時(shí)有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會(huì)有今天的好日子，現(xiàn)在我有能力了，有條件了，所以我?guī)椭鷦e人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團(tuán)結(jié)了，我們老百姓的日子才會(huì)一天比一天好?！?/p>

五、作為學(xué)生和即將步入社會(huì)的我們?cè)摓樾陆陌l(fā)展和建設(shè)做哪些貢獻(xiàn)？ 王克強(qiáng)：民族的溶合不是政治能推動(dòng)的，民族的溶合應(yīng)該是社會(huì)文化和社會(huì) 9 生產(chǎn)共同推動(dòng)的！只有在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面上，彼此都相互需要時(shí)，溶合才會(huì)自然天成！

趙格婷：我們?nèi)绻芎蜕磉叺拿褡逋菊＝煌?，就像和本同民族的人打交道一樣，不存有民族心，我認(rèn)為就是在為民族團(tuán)結(jié)做貢獻(xiàn)了。

韓勇：新疆環(huán)境以前很好的，就是人來的多了，就不好了。我是兵團(tuán)第三代，我希望外地人不要來新疆，就算你是好心來，為我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也請(qǐng)三思，我們過得很快樂，不需要污染。

康文杰：一是立足本職，積極投入到大開放大發(fā)展的建設(shè)中。不管你是公務(wù)員還是國(guó)家職工，是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者還是老百姓，你都要珍惜這樣的發(fā)展機(jī)遇。要為你是新疆人而感到自豪，不是每一個(gè)省份和地區(qū)都有這樣的發(fā)展機(jī)遇，國(guó)家出臺(tái)一系列的惠疆政策，是前所未有的，國(guó)家對(duì)新疆的重視，對(duì)新疆人民的期盼也是前所為有的。我們要抓住這樣的機(jī)遇，迎難而上，為新疆的大建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二是積極投入到“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”的社會(huì)實(shí)踐中去。新疆的大建設(shè)要有一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境。這個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境靠誰來營(yíng)造，靠政府，靠公安，靠某一個(gè)部門或領(lǐng)導(dǎo)都是不可能實(shí)現(xiàn)的，要靠老百姓，靠每一個(gè)新疆人。新疆是一個(gè)多民族聚集的地方，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定的基石。只有各各民族團(tuán)結(jié)一心，共同維護(hù)我們生活的家園，才能有新疆的大開放大建設(shè)。

三是從自身做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)公平正義，無私奉獻(xiàn)，有道德、有責(zé)任的新疆人?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，同樣，新疆崛起，人人有責(zé)。只要人人有了這份責(zé)任，再大的困難也可以克服，再湍急的河流也可以過去，新疆的美好明天就會(huì)到來。

六、從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)對(duì)開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義

1、新疆從古到今到數(shù)千年歷史，內(nèi)容浩繁。本書著重闡述以下三個(gè)問題： 第一，新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。新疆自古代起就與中原地區(qū)保持著政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系。公元前60年漢朝統(tǒng)一西域，設(shè)立西域都護(hù)府，在西域行使最高統(tǒng)治權(quán)和管轄權(quán)，這標(biāo)志著新疆地區(qū)從此時(shí)起正式成為我國(guó)領(lǐng)土的一部分。此后，無論是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時(shí)期還是地方政權(quán)管轄時(shí)期，它們所統(tǒng)轄管理的地域都是中國(guó)歷史上的版圖。

第二，新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)。從古至今，有許多民族生活在新疆這塊土地上，凡在新疆勞動(dòng)、生息、繁衍的眾多民族，包括當(dāng)代的和歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族，都是中華民族的成員，他們不僅為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、發(fā)展、鞏固作出了自己的貢獻(xiàn)，而且還創(chuàng)造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進(jìn)中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

第三，新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)。新疆各種宗教的演變大體經(jīng)歷三個(gè)階段，第一階段是以佛教為主的多宗教并存的格局，第二階段是以佛教與伊斯蘭教并為主要宗教的多宗教并存的格局。第三階段是以伊斯蘭教為主的多種宗教并存格局，這一格局從16世紀(jì)形成一直延續(xù)到現(xiàn)在。

2、馬克思主義民族理論在馬克思主義科學(xué)體系中占有重要地位，是研究民族和民族問題發(fā)展規(guī)律、解決民族問題的途徑、方式、方法的科學(xué)，是中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族問題，制定民族政策的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

馬克思和恩格斯在研究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史唯物主義原理，論證了民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；提出在階級(jí)社會(huì)中，私有制是造成民族壓迫和民族剝削的根源，只有消滅私有制才能消除民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立，以及民族與民族之間的敵對(duì)關(guān)系，主張堅(jiān)持民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)；強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)建設(shè)要堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持統(tǒng)一而不可分割的共和國(guó)等思想。奠定了馬克思主義民族理論體系的基礎(chǔ)。

列寧、斯大林在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中，把馬克思主義同俄國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了民族和殖民地問題完整的理論體系。其主要理論貢獻(xiàn)是：論證了民族的形成及其發(fā)展的歷史條件，確立了民族的科學(xué)定義，揭示了民族問題在社會(huì)發(fā)展中的地位及其發(fā)展規(guī)律；闡明了殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的學(xué)說；為無產(chǎn)階級(jí)政黨制定民族綱領(lǐng)、解決民族問題提出了明確的原則和途徑。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大斗爭(zhēng)中，把馬克思主義民族理論同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了一整套具有中國(guó)特色的解決中國(guó)國(guó)內(nèi)民族問題的理論綱領(lǐng)、方針、政策，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的民族理論。其基本內(nèi)容是：堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；通過社會(huì)改革引導(dǎo)翻身解放 11 的各民族人民走上社會(huì)主義道路和社會(huì)主義建設(shè)加快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；社會(huì)主義時(shí)期民族工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、重要性；改革開放是少數(shù)民族和民族地區(qū)走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；堅(jiān)持國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治緊密結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想觀念；堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放；堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂。胡錦濤同志提出，新世紀(jì)、新階段的民族工作必須把各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為主題；堅(jiān)持鞏固和發(fā)展平等，團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；強(qiáng)調(diào)要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的民族理論。

我國(guó)的民族政策和法規(guī)，是黨和國(guó)家依據(jù)《憲法》規(guī)定，為解決國(guó)內(nèi)民族問題，協(xié)調(diào)民族關(guān)系，引導(dǎo)各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展的行動(dòng)準(zhǔn)則。我國(guó)的民族政策主要有：民族平等團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策、民族干部政策、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)政策、發(fā)展少數(shù)民族文化教育政策、民族語言文字政策、民族風(fēng)俗習(xí)慣政策等等。

3、新疆自古以來是多種宗教并存的地區(qū)，宗教在少數(shù)民族中影響非常廣泛和深遠(yuǎn)，宗教的群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)十分突出，而且宗教問題往往同民族、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的問題交織在一起，增加了處理問題的復(fù)雜性和難度。

馬克思主義宗教理論，科學(xué)地揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律；宗教產(chǎn)生和存在的根源；宗教的本質(zhì)及社會(huì)作用；宗教與政治、科學(xué)、藝術(shù)、道德等其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系等。馬克思主義宗教理論是我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教和宗教問題的指導(dǎo)思想，也是黨和國(guó)家制定宗教政策的理論基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義宗教理論和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了符合中國(guó)國(guó)情的宗教政策。主要內(nèi)容有：尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策；依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的政策；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策，及加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等。

七、班主任總結(jié)

弘揚(yáng)民族精神,愛我錦繡中華“這句話幾乎全國(guó)人民都知道,但又多少人能做到呢?我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從”人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國(guó)人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學(xué)習(xí),可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神建設(shè)我么的國(guó)家,我們可以弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘?jiān)凶屛?過馬路時(shí),可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔??那不就沒有什么人得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎？不就使得我國(guó)變得更美好嗎？

一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的彥語嗎？連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎？不過隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)名族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)名族精神的責(zé)任占全國(guó)任命弘揚(yáng)名族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后，使我國(guó)獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球，這不就是在建設(shè)祖國(guó)嗎？還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光，這不也實(shí)在建設(shè)祖國(guó)嗎？??

弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個(gè)責(zé)任！弘揚(yáng)名族精神，愛我錦繡中華！

八、結(jié)束語

我們要在總結(jié)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完善黨的民族政策和民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。深入持久開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，深入進(jìn)行馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀教育，深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，大力宣傳“三個(gè)離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾正確認(rèn)識(shí)民族和國(guó)家的關(guān)系，自覺維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺維護(hù)民 13 族團(tuán)結(jié)。深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。要唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各民族大團(tuán)結(jié)好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國(guó)的熱情。做好宗教工作，事關(guān)新疆的穩(wěn)定、和諧發(fā)展，事關(guān)鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，引導(dǎo)各族信教群眾和宗教人士正確認(rèn)識(shí)民族、宗教、國(guó)家的關(guān)系，從祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中汲取精神力量、培育愛國(guó)情操，把力量凝聚到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)共同目標(biāo)上來，促進(jìn)不同宗教和諧相處，促進(jìn)信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處。

第五篇：感念師恩,共促和諧

感念師恩，共促和諧

達(dá)縣金剛學(xué)校教師節(jié)、中秋節(jié)慶祝活動(dòng)總結(jié)

為慶祝第27個(gè)教師節(jié)和一年一度的中秋佳節(jié)，進(jìn)一步弘揚(yáng)尊師愛生的良好風(fēng)尚，激勵(lì)全校教師開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取、熱愛教育事業(yè)，以更加飽滿的熱情投身于教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，9月9日下午，達(dá)縣金剛學(xué)校黨支部、工會(huì)聯(lián)合開展了以“感念師恩、共促和諧”為主題的教師節(jié)、中秋節(jié)慶?；顒?dòng)。

活動(dòng)在學(xué)生演唱的《每當(dāng)我走過老師窗前》歌聲中拉開了序幕；然后是校長(zhǎng)致詞和學(xué)生代表的演講、朗誦，表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生對(duì)老師深深的祝福和感激；接著是新教師發(fā)表感言和各教研組表演的歌曲、滑稽劇、詩朗誦、雙節(jié)祝詞等；最后活動(dòng)在大合唱《十五的月亮十六圓》中落下了帷幕。

本次活動(dòng)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但口口提醒、聲聲祝福、句句感激讓大家感受到了家的團(tuán)結(jié)、家的溫馨。我們堅(jiān)信：只要大家擰成一股繩，齊心協(xié)力搞好學(xué)校教育教學(xué)工作，金剛學(xué)校的明天一定會(huì)更好。

達(dá)縣金剛學(xué)校

2011年9月9日