第一篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計者：張廷好

【教學(xué)目標(biāo)】

1．仔細(xì)閱讀課文，說出課文圍繞聞一多哪兩個方面寫作，把握課文內(nèi)容，用自己的話闡釋課文緊湊的結(jié)構(gòu)。

2．抓住課文內(nèi)容，說出作為學(xué)者的聞一多怎么做、做了什么，作為革命家的聞一多怎么做、做了什么，學(xué)習(xí)圍繞中心選擇材料并合理裁剪材料的方法。在研讀課文的過程中，抓住課文對聞一多的記敘、描寫、議論，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫作手法。

3．根據(jù)文章內(nèi)容，在研讀文章過程中，抓住文章的的關(guān)鍵詞句，說出聞一多治學(xué)的態(tài)度和愛國熱情，受到熏陶。

【教學(xué)重難點】

重點：圍繞中心選擇、剪裁材料。

難點：品味關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法?！窘虒W(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

1．誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人說：“言必信，行必果。”一個人的“一言一行，一舉一動”，關(guān)涉這個人道德修養(yǎng)的高低。只說不做，叫夸夸其談，這樣的人是行動的矮子，天長日久，終將一事無成。為此，我們要做一個言行一致的人。

2．揭示課題，板書課題，談?wù)務(wù)n題的意思，揭示文章的文學(xué)樣式。3．簡介聞一多和臧克家。

二、讀通課文，初步把握課文內(nèi)容

1．抽學(xué)生分段讀課文，隨文學(xué)習(xí)生字詞語，讀后交流說出內(nèi)容。2．文章寫了聞一多兩個方面的內(nèi)容，分別是什么？聞一多是如何“說”和“做”的？

3．引導(dǎo)學(xué)生概述文章的內(nèi)容。4．弄清文章的結(jié)構(gòu)。

三、研讀文章，學(xué)習(xí)言語形式

（一）圍繞中心選擇材料。

1．文章寫作為學(xué)者的聞一多選擇了哪些材料？這些材料分別說了什么？這些材料對中心有什么作用？

2．文章寫作為革命者的聞一多選擇了哪些材料？這些材料分別說了什么？這些材料對中心有什么作用？

3．根據(jù)學(xué)生的交流，引導(dǎo)學(xué)生說出如何圍繞中心選擇和剪裁材料。

（二）學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法.1．研讀作者在文章中對聞一多先生做出的評價，學(xué)習(xí)議論的寫法。2．抓住作者為了證明自己對聞一多先生的評價所選取的部分事例，說出事例寫了什么，學(xué)習(xí)記敘的寫法。

3．明確事例和觀點之間的聯(lián)系。

4．總結(jié)：作者為了證明自己對聞一多先生的看法，選取了典型事例進行證明。

（三）學(xué)習(xí)有詳有略安排材料。1．材料的詳略解讀。

2．有詳有略安排材料的好處（避免平鋪直敘）。

四、抓住關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)詩化的語言，感受人物品質(zhì)

1．示例研讀課文第3、4自然段，理解關(guān)鍵詞句的意思，感受人物的品質(zhì)。2．學(xué)生根據(jù)示例研讀，從課文中其他地方抓關(guān)鍵詞句，感受并說出人物形象。

3．人物品質(zhì)概括，明確課文結(jié)尾的總結(jié)作用、概括總用。詩化語言：語言凝練、句式整齊、讀音鏗鏘，感情濃郁，震撼心靈。

五、總結(jié)全文，拓展延伸

1．根據(jù)板書進行總結(jié)，加強學(xué)生對文章言語形式的進一步感受。2．閱讀聞一多現(xiàn)代詩《一句話》，進一步理解聞一多精神。

一句話 聞一多 有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂爆一聲：“咱們的中國！”

這話叫我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默；不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂爆一聲：“咱們的中國！”

六、作業(yè)

學(xué)習(xí)了《聞一多先生的說和做》，大家一定有不少的感觸，認(rèn)識到言行一致對一個人來說極其重要。今天，隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)生活的日益富足，部分人價值觀、道德觀淪陷，讓人憂心忡忡。

請以《我的說和做》為題，選取你生活中的說和做的具體事例，說說你是怎樣說和做的？對自己的說和做做出較恰當(dāng)?shù)脑u價。

第二篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

一、教材分析

《聞一多先生的說和做》是七年級下冊第三單元的第二篇文章，本單元是人物傳記單元，人物事跡生動感人，廣為流傳。初一學(xué)生，正處于人生觀、價值觀形成的時期，應(yīng)對他們進行理想教育，幫助他們確立正確的人生觀、價值觀。本課作為本單元第二課，在單元中起著承上啟下的作用，對于引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)名人精神，爭做優(yōu)秀人才”，以此確立自己的人生目標(biāo)有著重要的指導(dǎo)意義。

本文展示了聞一多先生對于文學(xué)事業(yè)和革命事業(yè)的兩種獨特態(tài)度：作為學(xué)者，他是“出世”的，作為革命家，他是“入世”的，這兩種截然不同的態(tài)度其實有一個精神核心——愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。

結(jié)合單元目標(biāo)，我制定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、深入了解聞一多先生。

2、理清文章結(jié)構(gòu)，感知文章內(nèi)容。

3、通過揣摩詞句和合理想象來感悟和把握人物形象。

教學(xué)重點：理清文章結(jié)構(gòu)，感知文章內(nèi)容。

教學(xué)難點：通過揣摩詞句和合理想象來感悟和把握人物形象。

二、教法設(shè)想

（一）教學(xué)方法：結(jié)合新課標(biāo)，我采用朗讀法、合作探究法、讀寫結(jié)合法，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、積極參與、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。具體表現(xiàn)為：

1、從文章題目入手，導(dǎo)入新課。讓學(xué)生將課文原題和收入課本時的題目進行對比，使學(xué)生迅速進入到今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2、緊扣主題，走入文本，觸摸人物靈魂，感知人物精神內(nèi)涵。通過設(shè)疑、討論、朗讀、理解，讓學(xué)生加深理解、體會、感悟。

（二）教學(xué)媒體：多媒體課件。

（三）課時安排：一課時。

三、學(xué)法指導(dǎo)

本節(jié)課教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們表現(xiàn)欲強，對未知領(lǐng)域有濃厚的探究興趣。本節(jié)課前，他們通過學(xué)習(xí)《鄧稼先》已初步認(rèn)識到：通過了解人物事跡來學(xué)習(xí)他們的精神。教學(xué)時應(yīng)充分利用此資源，針對他們對聞一多先生還缺乏完整系統(tǒng)的認(rèn)識，先通過“走近聞一多”、“認(rèn)識聞一多”、“理解聞一多”，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解聞一多先生的精神實質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)他們表現(xiàn)欲強、思維活躍的特點，通過設(shè)計“紀(jì)念聞一多”這一學(xué)生活動方式，給學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)收獲提供一個舞臺。

四、教學(xué)設(shè)計

（一）標(biāo)題導(dǎo)入：比較原題和現(xiàn)題。

今天我們要學(xué)習(xí)的課文是《聞一多先生的說和做》。我們先來看題目，課文原題是《說和作——記聞一多先生的言行片斷》，而收入課本時則改成《聞一多先生的說和做》，你們說改得好嗎？為什么？（生答，師小結(jié)）

從標(biāo)題來看，文章的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“說”和“做”。但是有一個人名不能忽視——生（齊）：聞一多先生！

師：誰來說說你所了解的聞一多先生？

（二）走近聞一多

學(xué)生自主介紹聞一多，教師補充總結(jié)。

多媒體顯示：聞一多：詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。新詩集《紅燭》、《死水》。組詩《七子之歌》。為抗戰(zhàn)蓄髯八年，1946年在昆明遇刺身亡。

毛澤東《別了，司徒雷登》：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”

朱自清《挽一多先生》：“你是一團火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！”

冰心：“聞一多的死是一首詩大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇?！?/p>

師：上世紀(jì)80 年代，為紀(jì)念他的老師聞一多，臧克家先生創(chuàng)作了這篇文章。在學(xué)生的眼中，聞一多先生是一個怎樣的人呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)。

（三）理解聞一多

1、找出這篇文章的過渡段，理清結(jié)構(gòu)，感知內(nèi)容。

明確：文章有兩個明顯的過段段，將文章分為兩個部分?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勏壬€有另外一個方面——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。

2、重點研讀課文第3自然段，理解人物形象。

通過剛剛的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道課文主要是從學(xué)者和革命家兩個方面敘述了聞一多先生的“說”和“做”。作為學(xué)者，聞一多先生是一個怎樣的形象呢？在這一部分中，最細(xì)致地描述聞一多先生怎樣研究學(xué)問的當(dāng)屬第———

生（齊）：第3 自然段。

師：咱們就來精讀第3 自然段。我們先齊讀這一段。（生齊讀。）

師：這一段的開頭有這么一句話，“我對他是有著深刻印象的?！睆恼n前預(yù)習(xí)到剛剛的認(rèn)真朗讀，作為學(xué)者的聞一多先生是否也給你留下了深刻的印象？現(xiàn)在，我們就一起認(rèn)真研讀第3 自然段。請以小組為單位，討論交流：這一段中哪些詞或者哪個句子讓你對作為學(xué)者的聞一多先生留下了深刻的印象？是什么樣的印象？

師：同學(xué)們剛剛細(xì)致研讀了第3 自然段?，F(xiàn)在咱們就一起來分享閱讀的體驗和成果吧！

（生展示，師評價。）

師：好，通過同學(xué)們的交流，我似乎感覺到作為學(xué)者的聞一多先生的形象已經(jīng)依稀在眼前了。下面，讓我們再通過想象與還原讓他的形象鮮活起來。請根據(jù)老師出示的情境，合理發(fā)揮想象，還原一次聞一多先生作研究時的動作和神態(tài)。

（屏顯。生自主寫作。）

夜，已經(jīng)深了，可聞一多先生的書房里卻還亮著光，只見他??

要求：盡量遵從文本，合理想象，并嘗試運用文中的四字短語來表達(dá)。

師：差不多了吧？來，請跟大家分享一下。

生分享，師小結(jié)：通過大家的文字，我不僅看到了一個活靈活現(xiàn)的聞一多，而且更感受到了治學(xué)中他的喜怒哀樂。聞一多先生是一個勤奮刻苦的、廢寢忘食的、潛心學(xué)術(shù)，有深沉愛國情感的學(xué)者形象。

剛剛我們主要做的事情就是感悟聞一多先生作為學(xué)者的形象。請同學(xué)們回憶一下，我們是運用什么方法來感悟形象的？

明確：通過揣摩詞句和合理想象的辦法來感悟和把握形象。

那么現(xiàn)在請你學(xué)以致用，運用這種方法繼續(xù)研讀讀文章第8—18自然段，接著感悟聞一多先生作為革命家的形象。

（五）紀(jì)念聞一多

聞一多先生是既是一位卓越的學(xué)者，又是一位大勇的民主戰(zhàn)士。他，是口的巨人；他，是行的高標(biāo)。

今天，我們不僅要學(xué)習(xí)他的愛國情懷，同時也要紀(jì)念他。讓我一起來讀讀聞先生的詩，用這樣的方式來紀(jì)念這位偉大的巨人。附：《一句話》

聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲： “咱們的中國！” 這話教我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂

爆一聲： “咱們的中國！”

（六）作業(yè)布置

完成《聞一多先生的說和做》學(xué)案課后練學(xué)部分。

五、板書設(shè)計

新課標(biāo)下的課堂是開放的課堂，課堂板書力求簡潔，突出重點。本課板書設(shè)定為：

聞一多先生的說和做

臧克家

做了再說——學(xué)者（勤奮刻苦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）.做了不說

說了就做——革命家（無私無畏，愛國愛民）

第三篇：聞一多先生的說和做教學(xué)設(shè)計

聞一多先生的說和做教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識與能力：積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。

２、過程與方法：反復(fù)誦讀，抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

３、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生以熱愛祖國為榮，學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人，做一個高尚的人。

【教學(xué)重點】

學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則?！窘虒W(xué)難點】

品讀重要語句，探究體會語言的內(nèi)蘊?！窘虒W(xué)方法】

自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。【課前準(zhǔn)備】

收集臧克家、聞一多的背景常識，了解他們的主要事跡和作品。一，導(dǎo)入

1、同學(xué)們，日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行。很多時候，我們往往容易忽視這一點。在日常生活中，你是怎樣處理說和做的呢？請你說給大家聽聽。

不知道我國著名的詩人，學(xué)者，愛國民主戰(zhàn)士聞一多先生又是怎樣處理說和做的呢？讓我們通過“農(nóng)民詩人”臧克家去了解一下聞一多先生的說和做。

2、了解聞一多，臧可家

聞一多（1899－1946）本名家驊，著名詩人，學(xué)者，愛過民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年回國，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。詩集有《紅燭》《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。1943年后，目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。“一二一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身。郭沫若稱其是“前無古人，后無來者。”1946年夏在昆明遇刺身亡。

臧克家（簡略了解）

二，檢查預(yù)習(xí)情況，理解詞義

１、找到詞語在文中的位置，動手把它圈畫出來。２、指讀，說說這些詞語的意思。

鍥而不舍

兀兀窮年

瀝盡心血

潛心貫注

目不窺園

心會神凝

迥乎不同

氣沖牛斗

慷慨淋漓

昂首挺胸

熱情澎湃

詩興不作 衰微 赫然 迭起

高標(biāo)

三、初步感知內(nèi)容

１、閱讀全文，本文圍繞人物的哪些方面寫了哪些事情？

（學(xué)者方面和革命家方面）

2、以此為脈絡(luò)，文章可以分為幾個部分？每個部分是怎樣聯(lián)系在一起的？

第一部分（1-7）記述前期聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。

第二部分（8-20）記述后期聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。

3、第一部分

聞一多作為學(xué)者有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？并找出相對應(yīng)的語句來。

（板書）學(xué)者方面：嚴(yán)謹(jǐn)刻苦

孜孜不倦

日夜不懈------做了不一定說

4、我們作為學(xué)生，從聞一多先生的治學(xué)態(tài)度中，應(yīng)當(dāng)學(xué)到什么？ 體會交流 齊讀第一部分

5、第二部分

過渡：作為學(xué)者的聞一多先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)，那么，作為革命家的聞一多先生又有哪些值得我們學(xué)習(xí)的呢？

（板書）革命家方面：勇敢無畏

不怕犧牲

言行一致-------說了一定做

朗讀第二部分

6、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）

“是卓越的學(xué)者,大勇的革命烈士”

五、拓展延伸

聯(lián)系生活實際，說說你平時在說和做方面有不恰當(dāng)?shù)氖聠?？學(xué)了這篇文章后，請你談?wù)劷窈笕绾未蛩阕龅酶?。（交流、指說）

師：對！言行一致這是做人最起碼的準(zhǔn)則。你想讓自己擁有高尚的人生嗎？老師個人認(rèn)為，高尚的人不僅僅能做到這些，所以，我送給大家一句話：

人生是一種追求，一種不懈的追求──崇高的理想，堅定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)。在漫長的人生道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無返顧勇往直前。

六、課堂總結(jié)

聞一多既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，又是大勇的民主戰(zhàn)士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神。學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神。讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光。

七、布置作業(yè)：

１、摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。２、聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。

八、板書設(shè)計

第四篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過整體感知,了解聞一多先生的主要事跡,把握人物的品格和精神。

2.通過品味句子,體會抒情、議論、描寫在文中的作用。3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。教學(xué)重點：

品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。

教學(xué)難點：

聯(lián)系時代背景領(lǐng)會含義深刻的句子。

教學(xué)方法：

主要通過朗讀，合作、探究。理解文意，感受名人的形象和精神。課時安排： 2課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

由學(xué)生熟悉的《七子之歌》引出作者，導(dǎo)入本課。

二、聞一多及作者了解：

聞一多（1899—1946）集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》等。他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

聞一多先生五四時即參加學(xué)生運動。1922年赴美國留學(xué)。1925年留學(xué)回國后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教?？箲?zhàn)開始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。三.檢查預(yù)習(xí)情況：

⑴（學(xué)生）朗讀課文，聽讀的師生正音。⑵解釋下列加點的字詞：

衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）

卓越（zhuó）

鍥而不舍（qiè）

小楷（kǎi）瀝盡心血（lì）

慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）

望聞問切:中醫(yī)診病術(shù)語，即望診，聞診，問診，切診。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。

迥乎不同：很不一樣。

四、整體感知 1.自讀思考：(1)文章是分了說和做兩個部分來寫的嗎？

(2)文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子(3)由此來看，文章可分為幾個部分？它們之間是怎樣銜接起來的？ 第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。(用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。)作為學(xué)者的聞一多，在“說和做”上的主要特點是什么？為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？“做”了再“說”、“做”了也不 “說” 三個事例：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三部書的情況；

五、再讀、品味：

1、作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎? 交流點撥、明確：

1、做了再說。

2、做了不說。

第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果?！?第6段，“他又由唐詩轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”

“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰?！?/p>

那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”

“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！奥勏壬部偸穷^發(fā)零亂，他是”無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。

2、聞一多先生是為了什么而做？

明確：為了我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方】 【學(xué)生活動：默讀課文，合作探究，交流展示?！?/p>

六、鞏固練習(xí)：

1—7段這一部分共寫了幾件事來表現(xiàn)人物？表現(xiàn)了人物怎樣的治學(xué)態(tài)度？你是從那些地方感受到這一點的？

七、小結(jié)：

曾經(jīng)有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。這就是魯迅先生，聞一多先生同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟的文化藥方。下節(jié)課，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)，看看聞一多先生作為革命者如何做的。

八、布置作業(yè)：摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由?！景鍟O(shè)計】

聞一多先生的說和做

臧克家 學(xué)者： 做了再說

做了不說

第二課時

一、回顧導(dǎo)入：

今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。明確：圍繞說和做來寫，換句話說，說和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是做了再說，做了不說。

作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中注意體會。

二、品讀揣摩：

1.作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？ 2.哪些地方能表現(xiàn)他說了就做，言行一致的？

3.中國的學(xué)者、文人是遠(yuǎn)離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。這里為什么要突出聞一多先生的演講？ 4.18段，參加游行示威，走在前頭。神態(tài)如何？

5.作為學(xué)者的聞一多不計個人利益，潛心研究學(xué)術(shù)；當(dāng)他看到時局黑暗，他是為中華民族而說，為民眾爭取民主的權(quán)益。兩個階段有沒有共同點？

6.這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。

【學(xué)生活動：朗讀課文，合作探究?！?/p>

四、課文研讀：

1、文章開頭引用聞一多的兩句話有什么作用？

文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點題，言簡意賅。一是運用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度；二是以遞進語意表現(xiàn)他“做了再說”“做了也不一定說”的特點。起到開門見山，領(lǐng)起下文的作用。

2、作者選取作為學(xué)者研究學(xué)問上的三件事，選材的角度是什么？詳略安排有什么不同？ 寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

3、“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生 “說”的內(nèi)容與目的是什么？ 反對獨裁，爭取民主。

五、語句品析

1.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

這是比喻。比喻聞先生研究學(xué)問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。2、1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。解釋：望聞問切。中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。

望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；

聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等； 切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多的詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷贰?/p>

4、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”“心會神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？ 這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。

六、問題探究

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄…… 一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。的人，大寫的人！

七、小結(jié)7、8兩段分別承上、啟下，從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面給我們展示了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格澎湃執(zhí)著的愛國熱情，語言生動形象，精練含蓄，富有表現(xiàn)力。最后兩段，以議論收束全文。全文因此銜接緊密，過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作為一代名人，聞一多先生的言與行給我們樹立了榜樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

八、作業(yè)設(shè)計：

聞一多先生是我們敬仰的名人，學(xué)了本文后，你有何感想？結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活實際，寫一寫我們應(yīng)該怎樣向名人學(xué)習(xí)。

【板書設(shè)計】

聞一多先生的說和做

臧克家

學(xué)者：

做了再說

做了不說

革命家：說了就做

言行一致

（

1、起稿政治傳單

2、群眾大會上演說

3、參加游行示威）

【教學(xué)反思】

這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點。

在備課時，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計時，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。

這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情，精譬的語言來表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神?？梢哉f文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。

對初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時。

在第一課時設(shè)計時，我把重點放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個人，因為在第一課時如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。

在教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強，其實在這過程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。

在今后的教學(xué)中，一定會根據(jù)學(xué)生的實際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容，使學(xué)生在有限時間內(nèi)有最大的收獲

第五篇：《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

綦江區(qū)東溪中學(xué)導(dǎo)學(xué)案

七下語文第12課

共2學(xué)時

《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計

課型：新課 執(zhí)筆： 執(zhí)教： 審核：

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過朗讀，把握人物的品格和精神。

２、品味重點與舉重的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵體會語句包含的激情。

３、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則?！窘虒W(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)入新課，走進聞一多。教師講解為主，要點讓學(xué)生記下。

１、作者簡介

２００４年２月５日我國文壇上又隕落了一顆璀璨的明星，９９歲高齡的著名詩人、作家臧克家與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行??

臧克家(１９０５～２００４)。他是對我國新詩做出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩人，創(chuàng)作長達(dá)８０年之久。成果之豐、影響之大，被認(rèn)為是“一部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國新詩史”人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫的《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比缃?，這句詩已經(jīng)成為送給詩人自己最好的挽歌。

今天我們來學(xué)習(xí)他寫的《聞一多先生的說和做》，一起來緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。

２、簡介聞一多：聞一多（１８９９～１９４６）：集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

詩人：新詩集《紅燭》（１９２３）、《死水》（１９２８）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。１９２５年３月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。

學(xué)者：１９３２年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年（周恩來亦如此）。１９４３年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。１９４６年７月１５日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

３、所以這篇文章展現(xiàn)給我們的是：大師筆下的大師──巨人心中的巨人（板書課題）

二、初讀課文，認(rèn)識聞一多

閱讀課文，思考問題：

１、疏通字詞，把生字詞劃下來，讀記5分鐘，可考核。

校（xiào 校規(guī)；jiào 校訂）殼（k? 彈殼；qiào 地殼）

藏（cánɡ 躲藏；zànɡ 寶藏）行（hánɡ 行列；xínɡ 行動）綦江區(qū)東溪中學(xué)導(dǎo)學(xué)案

七下語文第12課

共2學(xué)時

⑵ xiá暇 ha赫kuī窺 p?nɡ pài澎湃 shuò碩 mí彌 piǎo漂 jiǒnɡ炯

⑶ 詩興不作（作：興起；寫詩的興致減少了）

鍥而不舍（鍥：刻；鏤刻不停，比喻有恒心）

群蟻排衙（指許許多多的螞蟻排列成行，文中指聞一多書寫的密密麻麻、工工整整的蠅頭小楷）

兀兀窮年（兀兀：勞苦的樣子；辛辛苦苦地一年到頭這樣做）

迥乎不同（迥：差得遠(yuǎn)；很不一樣）

一反既往（既：已經(jīng)；與以往完全不同）

潛心貫注（潛：隱藏的；全身心、全部精力集中做某事）

氣沖斗牛（形容氣勢之盛，可以直沖云霄）

２、梳理文章結(jié)構(gòu)。三個要點可由教師提出，學(xué)生在文中找具體表現(xiàn)。

a口的巨人（三本書 學(xué)者

《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》

b行的高標(biāo)（革命家

起草政治傳單、群眾大會演說、c言行一致

參加游行示威

第二課時

承上節(jié)課理清文章脈絡(luò)?；顒邮?。

1、文章從那兩個方面寫聞一多的“說”和“做”？聞一多恪守著怎樣的“說”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣的一個人？教師提出問題，學(xué)生討論解決。

（文章從作為學(xué)者和作為革命家兩方面寫聞一多的“說”和“做”。聞一多恪守著“做了不說，做了再說”和“說了就做”的原則。從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主著戰(zhàn)士。）

2、課文的兩個部分之間，使用哪些話過渡的？說說這些話是怎樣起過渡作用的？

（是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勏壬€有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個方面??另外一個方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。）

三、研讀課文，理解聞一多

１、研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓著的段落。

教師：提起聞一多先生，我們頭腦當(dāng)中首先顯現(xiàn)出來的是他怒對國民黨反動派的手槍，拍案而起的鏡頭。但實際上，聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩人。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢、學(xué)貫中西，給我們留下一筆寶貴的精神財富，文章的那一部分最能表現(xiàn)他的這一特點？ 綦江區(qū)東溪中學(xué)導(dǎo)學(xué)案

七下語文第12課

共2學(xué)時

默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓著的語句滑下來，并進行圈點批注。

２、研讀表現(xiàn)聞一多先生大無畏的英雄氣概的段落，同樣勾出重要句詞。

教師：一個如此“血性”的男兒，很長一段時間竟能“沉寂”下來做學(xué)問，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實則不然。

１９２５年，恩一多先生在給梁實秋先生的一封信中，他這樣說：“我國前途之危險不獨政治、經(jīng)濟又被征服之禍患，文化之征服甚于其他方面之征服千倍之，杜漸防微之責(zé)，舍我輩汽水堪任之！”可見，文藝多先生是想從談所我們民族歷史，文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。聞一多有這樣一句名言“詩人的主要天賦是愛，愛她的祖國，愛她的民族。”在他的眼里，做一個中國人比作一個文學(xué)家更重要。他是這樣說的，也是這樣做的。她用她的言和行終生時間這著句話，甚至付出了生命的代價。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多那種大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全的氣概。

３、探究聞一多前后的“變”與“不變’。

① “變”：（做學(xué)問和革命有什么變化？）在“說”與“做”方面前后判若兩人──前期潛心研究學(xué)術(shù)，后期投身于民主運動。做學(xué)問的時候，他目不窺園，足不下樓，潛心鉆研，無聲無聞；干革命的時候，他起草傳單，發(fā)表演說，氣沖斗牛，聲震天地。這種變化源于他對社會認(rèn)識的變化。

② “不變”：（始終不變的是什么？）聞一多前后外在表現(xiàn)的變化卻有著不變的精神核心──愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了他出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，他是始終如一的。

四、品味語言，研究聞一多。教法以教師講為主，適當(dāng)讓學(xué)生仿寫。

本文語言生動形象，精煉含蓄，賦予感情和音樂美。

１、生動形象:

品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。

２、精煉含蓄：

比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第５段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第６段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

３、富于感情：

這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，綦江區(qū)東溪中學(xué)導(dǎo)學(xué)案

七下語文第12課

共2學(xué)時

但跟著一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。

４、富于音樂美：

① 作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”，等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。

② 作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅??”，“不動不響，無聲無聞”，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。

５、夾敘夾議的寫法：

本文表達(dá)上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

五、拓展延伸，紀(jì)念聞一多

１、聞一多的說和做給你留下了深刻印象，其實，古人也認(rèn)為說和做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？一言九鼎、一諾千金、一言既出、駟馬難追、言出必行、言必行、行必果等

２、從古到今我國有很多像聞一多一樣的文人，用自己的言行實踐者自己的理想，請你說出一兩句表達(dá)他們理想追求的詩句，并簡要說說他們的事跡。要求學(xué)生抄記積累。

① 孔子：“己所不欲，勿施于人。”

② 陶淵明：“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！?/p>

③ 劉禹錫：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

④ 魯迅：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

⑤ 諸葛亮：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>

⑥ 李清照：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

教師小結(jié)：陶淵明、王維、孟浩然等古人保全了自身的高尚品德，創(chuàng)作出許多不朽的文學(xué)名著，當(dāng)然值得我們歌頌。聞一多先生不顧自設(shè)難為，投入到革命熱潮中去，用自己的言行實踐著自己的理想，這種大無畏的精神更值得我們欽佩。讓我們用詩歌般感情真摯的語言來表達(dá)我們的那份自豪感和愛國情懷，去謳歌那些在平凡工委上用自己的一言一行為祖國默默奉獻(xiàn)的人吧！

３、以聞一多的口吻擬寫墓志銘。（用聞一多的口吻，與生前為自己擬寫一則墓志銘，以表達(dá)自己的人生追求與對祖國對人民深厚的情感。要注意的是，既然以聞一多的口吻來寫，語言風(fēng)格就必須符合人物的個性。聞一多是一個剛性之人，富有英雄氣概和大無畏的革命精神，因此墓志銘的語言風(fēng)格也應(yīng)當(dāng)富于陽剛之美。）