第一篇：其他組織的定義

根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國民事訴訟法》若干問題的意見第40條、民事訴訟法第四十九條規(guī)定的其他組織是指合法成立、有一定的組織機構(gòu)和財產(chǎn)，但又不具備法人資格的組織。

包括：

（1）依法登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的私營獨資企業(yè)、合伙組織；

（2）依法登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的合伙型聯(lián)營企業(yè)；

（3）依法登記領(lǐng)取我國營業(yè)執(zhí)照的中外合作經(jīng)營企業(yè)、外資企業(yè)；

（4）經(jīng)民政部門核準(zhǔn)登記領(lǐng)取社會團體登記證的社會團體；

（5）法人依法設(shè)立并領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的分支機構(gòu)；

（6）中國人民銀行、各專業(yè)銀行設(shè)在各地的分支機構(gòu)；

（7）中國人民保險公司設(shè)在各地的分支機構(gòu)；

（8）經(jīng)核準(zhǔn)登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、村辦企業(yè)；

（9）符合本條規(guī)定的其他組織。

第二篇：非盈利組織的定義和分類

一般而言，“非營利組織”是指介于政府和企業(yè)之間的那些社會組織(如民間組織、社會團體、慈善組織、獨立部門、第三部門、市民組織、市民社會、志愿者組織、免稅組織、非政府組織和草根組織等)。從20世紀(jì)80年代開始，非營利組織在世界范圍內(nèi)發(fā)展很迅猛，學(xué)術(shù)界也掀起了相應(yīng)的研究熱潮。本文擬對國內(nèi)外非營利組織的研究以按照研究內(nèi)容的分類，進(jìn)行一番述評。

非營利組織的定義和分類

(一)法律定義

世界上很多國家都在法律上對非營利組織進(jìn)行了不同的界定。

美國法律上對非營利組織的界定是通過組織是否具有免稅資格來認(rèn)定的，即滿足免稅條件的組織在法律上被認(rèn)可是非營利組織。

英國對非營利組織的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)如下：①該組織為公眾而非私人利益設(shè)立；②該組織雇用一些志愿服務(wù)、不領(lǐng)薪水的人員；③領(lǐng)薪水的人員放棄應(yīng)有的報酬(如接受比一般行情低的薪水)；④盈余不得分配給會員；⑤不支薪會員的理事負(fù)責(zé)管理該組織事務(wù)；⑥其資金來自不同的組織。

日本法律規(guī)定，非營利組織是指不以營利為目的，并且其收入不得用于分發(fā)給成員的社會組織，但非營利并不意味著不能參加營利性經(jīng)營活動，而是必須把各種收入用于公益事業(yè)。

聯(lián)合國對非營利組織的界定是根據(jù)非營利組織資金來源來定義的。如果一個組織一半以上的收入不是來自于以市場價格出售的商品和服務(wù)，而是來自其成員繳納的會費和支持者的捐贈則是非營利組織。由于各個國家此類組織在資金來源結(jié)構(gòu)上存在較大差異，此標(biāo)準(zhǔn)并不具有普適性。

(二)學(xué)術(shù)定義

列維特(Levitt)則是從部門劃分的角度對非營利組織進(jìn)行界定，并使用第三部門(Third Sector)這個名詞，用以統(tǒng)稱這些處于政府和私營企業(yè)之間的社會組織。非營利組織更多地表現(xiàn)出社會責(zé)任，具有持續(xù)更新社會價值、信念和規(guī)范的活力，洞察社會的道德取向、預(yù)測社會的趨勢，并能開發(fā)新的社會服務(wù)方式來滿足民眾需求，他認(rèn)為這類組織的特征在于組織使命，并且是公共使命。

麥克勞夫林(Mclaughlin)從管理行為角度來界定非營利組織，他通過比較非營利組織與政府組織和營利性組織的管理行為差異，來界定什么是非營利組織。

約翰·霍普金斯大學(xué)的薩拉蒙(Salamon)教授從組織特征來界定非營利組織，他認(rèn)為滿足以下六個基本的特征：正規(guī)性、民間性、非營利性、自治性、志愿性和公益性的組織就可以稱為是非營利組織。

安瑟尼。楊(Anthony Y)則是從組織運營特征來界定非營利組織的內(nèi)涵，他認(rèn)為非營利組織相對政府組織和營利性組織具有以下12個方面的特征：①不以盈利為目的；②主要提供公共物品和服務(wù)；③公平和效率之間的沖突更加激烈；④在目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略上相對于營利性組織具有更多的約束；⑤收入具有非價格來源性質(zhì)；⑥稅收和法律上有特殊的規(guī)定；⑦存在管理控制失靈的痼疾；⑧組織成員的行為難以考察；⑨專業(yè)技術(shù)人員占據(jù)主導(dǎo)地位；⑩各種類型的非營利組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異較大；⑾財務(wù)上對客戶的依賴性較?。虎汹呄蛏虡I(yè)化運行。

(三)非營利組織的分類

薩拉蒙根據(jù)26個國家的比較研究，建立了國際非營利組織分類標(biāo)準(zhǔn)：①教育學(xué)術(shù)；②醫(yī)療；③社會福利；④文化休閑；⑤職業(yè)團體；⑥住宅開發(fā)；⑦國際事務(wù)；⑧公民倡議；⑨

環(huán)境保護；⑩慈善；⑾宗教；⑵其他。這種分類法很容易識別哪些組織是非營利組織，但不利于深入的學(xué)術(shù)研究，而且各個國家的背景存在差異。

聯(lián)合國國際標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)分類體系把非營利組織劃分為3大類，15小類，它們是：教育：小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育、成人教育及其他；醫(yī)療和社會工作：醫(yī)療保健、獸醫(yī)和社會工作；其他社區(qū)服務(wù)和個人服務(wù)：環(huán)境衛(wèi)生、商會和專業(yè)組織、工會、其他會員組織(包括宗教和政治組織)，娛樂機構(gòu)、新聞機構(gòu)，圖書館、博物館及文化機構(gòu)，運動和休閑。

歐共體經(jīng)濟活動產(chǎn)業(yè)分類體系把非營利組織劃分為5類18項：教育：高等教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育和護理教育；研究與開發(fā)；醫(yī)療與衛(wèi)生：醫(yī)院、診所，其他醫(yī)療機構(gòu)，牙醫(yī)和獸醫(yī)；其他公眾服務(wù)：社會工作、慈善機構(gòu)、專業(yè)組織、雇主協(xié)會、工會、宗教組織和學(xué)會、旅行社；休閑與文化：娛樂機構(gòu)、圖書館、檔案館、博物館、動物園和體育組織。

綜上所述，本文可以對非營利組織做出以下定義，即非營利組織是指由私人發(fā)起的、不以營利為目的的、志愿性的公益性組織，上述各個特征的綜合構(gòu)成了非營利組織的基本特征。

第三篇：非政府組織的定義特征分類

非政府組織的定義、特征與分類

? 非政府組織的定義與特征 ? 非政府組織與相關(guān)概念 ? 為什么我國用社會組織 ? 我國非政府組織的分類

非政府組織是西方社會市場失靈、政府失靈后尋找到的稱之為“第三種機制”的資源配置方式。

? 王名：第三部門、公民社會、NGO、非營利組織，指的都是同一類的社會組織，即獨立于政府和企業(yè)市場體系之外的非營利的、公益導(dǎo)向的社會部門。

? 褚松燕：非政府組織指的是以促進(jìn)發(fā)展為目的、以社會為取向、以影響公共政策為手段的非公共部門。

? 薩拉蒙：凡是具備組織性、民間性、非營利性、自治性和志愿性特點的組織，就是非營利組織，而在此基礎(chǔ)上，如果一個組織再具有非宗教性（活動不是為了吸引更多的信徒）和非政治性（不倦入推舉候選人之類的政治活動）特征，那么，該組織就是非政府組織了。

? 王紹光：非政府組織還應(yīng)當(dāng)具備一個特征，即公益性。也就是說，非政府組織關(guān)注的是與公共福利相關(guān)的問題。如性別平等、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)保等。

政府組織的特征 組織性

——具有正式的內(nèi)部制度、負(fù)責(zé)人和經(jīng)常性活動。非政府性

——以民間形式出現(xiàn)，在體制上獨立于政府。非營利性

——組織的資產(chǎn)是公益或互益資產(chǎn)。組織不能把賺取利潤當(dāng)作主要目的，而且所獲得的利潤不能用于組織所有者和管理者的分配。自愿性

——參加者都是自愿的，組織是自治的。非政黨性

——不以取得政權(quán)為組織目標(biāo)，也不參加公職候選人的推舉。非宗教性

——不以傳教活動、發(fā)展信徒為目的，其活動不涉及公眾的宗教信仰。

相關(guān)概念

? 第三部門 ? 非營利組織 ? 慈善組織 ? 志愿組織 ? 公民社會組織 ? 中介組織 ? 民間組織

第三部門 ? 公共部門：以現(xiàn)代政府制度為基礎(chǔ)的社會領(lǐng)域。何為現(xiàn)代政府制度？通過擺脫傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟共同體的束縛，實現(xiàn)公民個人政治權(quán)利，并通過民主選舉產(chǎn)生公益代理人，由其在法定范圍內(nèi)行使權(quán)力去提供公共物品的民主化進(jìn)程。

? 私人部門：通過擺脫傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟共同體的束縛，實現(xiàn)公民個人經(jīng)濟權(quán)利，并通過自由交易提供私人物品的市場化過程，產(chǎn)生了一個以現(xiàn)代經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)的社會領(lǐng)域。

? 第三部門：相對于公共部門和私人部門而言的。通過擺脫傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟共同體的束縛，實現(xiàn)公民個人社會權(quán)利，并通過志愿性的形成自由人聯(lián)合體，不經(jīng)代理環(huán)節(jié)而直接提供公共物品的自治化進(jìn)程，產(chǎn)生了介于二者之間的新的社會部門及其運行制度，這一社會領(lǐng)域叫做第三部門。

非政府組織理論在中國的適用性

? 支持：理論指導(dǎo)、國際借鑒、加快發(fā)展

? 反對：非政府組織發(fā)展具有太多的后現(xiàn)代色彩，它們只有在市場失靈和政府失靈的狀況下才可能有發(fā)展的空間。而且西方的市場失靈，是“充分競爭的市場失靈”，西方的政府失靈，是“民主的福利國家的政府失靈”，而中國的政府問題是轉(zhuǎn)軌時期由于體制不完善造成的，中國的市場問題更是由于政府過多干預(yù)，使市場機制不能充分發(fā)揮作用的結(jié)果。

非營利組織

托馬斯?A?沃爾夫曾在《非營利組織管理》一書中對非營利組織作了描述性定義（1）具備為公眾服務(wù)的使命；（2）必須在政府備案，并接受相關(guān)法令規(guī)章的管轄；（3）必須為一個非營利或慈善的機構(gòu)；（4）經(jīng)營結(jié)構(gòu)必須排除私人利益或財務(wù)之獲得；（5）其經(jīng)營所得享有免除政府稅收的優(yōu)待；（6）享有法律上的特別地位，捐助或贊助者的捐款列入免（減）稅的范圍

——NPO，突出非經(jīng)濟性愿望或目標(biāo)，不以營利為目的 ——范圍廣泛，也包括通過一定的服務(wù)或營利活動來收取費用，維持自身生存的社會組織。

慈善組織

慈善組織是建立在社會捐贈基礎(chǔ)上的民營、社會化的救助事業(yè)（鄭功成，1999）。

——強調(diào)經(jīng)費主要來自民間的慈善捐贈，而以公益慈善為目標(biāo)。

——在實踐中，很少組織是將社會捐贈作為唯一的經(jīng)費來源渠道，社會捐獻(xiàn)也不可能成為主要經(jīng)費來源渠道。

志愿組織

廣義志愿組織是不包括政黨和宗教團體在內(nèi)的有制度化特征的、其章程規(guī)定獨立于國家的、非盈余分配的和具有不同程度志愿主義的自治組織。狹義志愿組織是將廣義志愿組織中的大學(xué)、學(xué)校、運動和社會俱樂部、工會和行業(yè)協(xié)會排除在外的其他所有組織?！獜娬{(diào)組織的志愿性，組織的運作和管理在很大程度上依靠志愿者在時間、經(jīng)歷和金錢上的無償投入。

——事實上，大多數(shù)志愿組織的運作和管理是由獲取薪水的專職人員來做的，成為志愿者的組織者和管理者

公民社會組織

以國家和公民社會的分野為基礎(chǔ)，更多地強調(diào)這些組織的民間性，即民間為實現(xiàn)一定目標(biāo)而自發(fā)組織起來的人的集合。改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟的逐步完善和政府職能的轉(zhuǎn)變，社會公共空間也越來越大，大量溝通于政府、市場和社會主體之間的組織，因其在服務(wù)對象之間起到橋梁和紐帶的作用而被稱為“中介組織”。

——突出政府的非干預(yù)性和公民在社會層面的積極主動參與

——既包括合法的正式組織，也包括非政府的組織或群體，它們的活動并不必然以影響公共政策為追求。

公民社會應(yīng)是建立相對獨立于國家和政府，以市場經(jīng)濟充分發(fā)展，以民主政治高度發(fā)達(dá)、倡導(dǎo)公民參與意識、責(zé)任意識、獨立人格為基礎(chǔ)的。思考：“公民社會”與“市民社會”的區(qū)別？

中介組織

改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟的逐步完善和政府職能的轉(zhuǎn)變，社會公共空間也越來越大，大量溝通于政府、市場和社會主體之間的組織，因其在服務(wù)對象之間起到橋梁和紐帶的作用而被稱為“中介組織”。

——反映我國全能主義政府向有限政府改革的過程

——在我國使用得最廣泛的一個概念，不僅包括非營利性的公民結(jié)社組織，也包括大量以營利為目的市場主體，如律師事務(wù)所、會計師事務(wù)所、家政服務(wù)機構(gòu)等。

民間組織

民間組織是指由各級民政部門作為登記管理機關(guān)并納入登記管理范圍的社會團體、民辦非企業(yè)單位和基金會三類組織。

——民間組織所隱含的,并在歷史上有所顯現(xiàn)的官民對立，使得社會接受度不高

——民間組織管理部門希望用社會組織管理局的名稱來取代民間組織管理局,改變由民間組織的邊緣化所帶來的管理機關(guān)邊緣化的問題。

名稱的選擇

? 各國由于國情不同、文化環(huán)境不同有自己的稱謂： ——美國有強大的市場,那么更多的將這些組織稱為NPO ——歐洲國家有強大的國家主義傳統(tǒng),更多的稱為NGO;——前蘇聯(lián)東歐國家,由于極權(quán)主義政體下公民社會被壓縮,乃至萎縮,在極權(quán)主義政體解體以后,更多的將這些組織稱為公民社會組織?！?lián)合國在其憲章第71條則把這些組織稱為NGO,也被一些國際組織所采用。

在我國，有以下幾種觀點：

? 觀點一：可以相互替代，根據(jù)需要進(jìn)行選擇。? 觀點二：更傾向于非營利組織 ? 觀點三：更傾向于非盈利組織 ? 觀點四：更傾向于非政府組織

非政府組織強調(diào)的自由結(jié)社與我國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的方向相符；對于外國組織不能單純地以非營利組織來對待，需要具體有效的監(jiān)督制度。

我國為什么采用“社會組織”這一概念？

? 其它名稱都無法反映出中國非政府組織的特殊性，也不能代表全部非政府組織的情況

? 范圍最大，覆蓋面最廣，能把除政府、企業(yè)之外的、具有非營利性的多種組織囊括其中

? 從文化社會心理來看，社會組織這個詞易被社會各界所接受 ? 對NGO的認(rèn)識有偏差，對自己社會管理和社會控制 ? 能力的不自信

客觀地認(rèn)識NGO

——NGO和其他社會公共組織、市場組織都是社會生活的組織形式和資源配置方式,對社會生活而言都是不可或缺的。它們對社會的積極影響和消極影響都是存在的,而它們的消極影響與占有資源的水平、內(nèi)部治理水平、社會管理水平是相關(guān)的,而不與組織分布在社會的那一個領(lǐng)域有直接的關(guān)聯(lián)。

——NGO不是社會穩(wěn)定的威脅，是社會穩(wěn)定的推動者； ——NGO專業(yè)化水平越高，推動作用越大 我國社會組織的分類

據(jù)官方統(tǒng)計，截至2009年底，全國共有社會組織43.1萬個，其中社會團體23.9萬個，全國共有民辦非企業(yè)單位19.0萬個，基金會1843家。這些社會組織業(yè)務(wù)范圍涉及科技、教育、文化、衛(wèi)生、勞動、民政、體育、環(huán)境保護等社會生活的各個領(lǐng)域。在民政部門合法登記的社會組織包括三類：

? 社會團體

? 民辦非企業(yè)單位 ? 基金會

社會團體

社會團體指的是中國公民根據(jù)自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織?！獢?shù)量最多

——資金門檻低，且活動不以資金的運作作為主要平臺 ——基于公民個體所擁有的結(jié)社自由權(quán)利。在公民結(jié)社權(quán)受到保護的國家，社會團體的數(shù)量是非常多的，成為一個國家社會公共領(lǐng)域發(fā)展程度的指示器。

社會團體

分類：

? 學(xué)術(shù)性團體 ? 行業(yè)性團體 ? 專業(yè)性團體 ? 聯(lián)合性團體

民辦非企業(yè)單位

民辦非企業(yè)單位指的是企業(yè)事業(yè)單位、社會團體和其他力量以及公民個人利用非國有資產(chǎn)舉辦的，從事非營利性社會服務(wù)活動的社會組織，類似于歐陸學(xué)術(shù)界所說的“社會企業(yè)”（Social enterprise）。

——教育、衛(wèi)生、科技、文化、勞動、民政、體育、中介服務(wù)和法律服務(wù)等十余類

基金會

基金會是指利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的，按照《基金會管理條例》的規(guī)定成立的非營利性法人。

—— 基金會的一般架構(gòu)由理事會，監(jiān)事會和一般機構(gòu)組成 ——全國性公募基金會的原始基金不低于800萬元人民幣，地方性公募基金會的原始基金不低于400萬元人民幣，非公募基金會的原始基金不低于200萬元人民幣；原始基金必須為到賬貨幣資金 ——根據(jù)《基金會管理條例》的規(guī)定，公募基金會每年公益支出不得低于上年總收入的70%，非公募基金會每年公益支出不得低于上年基金余額的8%。

——是法人治理結(jié)構(gòu)、財富和慈善的結(jié)合，是人類歷史上的一大創(chuàng)舉?；饡?/p>

分類：

——根據(jù)募捐方式的不同，基金會分為面向公眾募捐的基金會和不得面向公眾募捐的基金會，即公募基金會和非公募基金會。

——根據(jù)是否直接服務(wù)于公眾，基金會可分為資助型和運作型。

——根據(jù)基金會創(chuàng)立主體的不同，非公募基金會有四種：公司基金會、社區(qū)基金會、高?；饡⑺饺嘶饡?。

公募基金會

中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會中國宋慶齡基金會 中國光華科技基金會中國殘疾人福利基金會 中國人口福利基金會中國青少年發(fā)展基金會

中國兒童少年基金會中國少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會 中華思源工程扶貧基金會中國綠化基金會 中國光彩事業(yè)基金會中國教育發(fā)展基金會 中國健康促進(jìn)基金會中華環(huán)境保護基金會 中國婦女發(fā)展基金會中國扶貧基金會

非公募基金會

徐永光將非公募基金會分為三種： 第一種：急功近利型

打著基金會的旗號資助各種項目，期望獲得比做硬廣告還劃算的推廣效應(yīng)。第二種：公司發(fā)展戰(zhàn)略型

基金會項目和公司市場戰(zhàn)略有密切的配合關(guān)系，其主要使用在于維護公司品牌、提高美譽度等。

第三種：公共利益型

基金會以追求人類進(jìn)步為純粹目標(biāo)。

非公募基金會

徐永光：非公募基金會的發(fā)展可謂天時地利人和！

第一，發(fā)展中最大的障礙——制度障礙基本排除了，它已經(jīng)可以合法登記，成為獨立的機構(gòu)； 第二，它有資金，通過資金運行可以自己做事，也可以支持民間組織的發(fā)展； 第三，有條件吸引專業(yè)人才，突破NGO人才匱乏的困難。

資中筠總結(jié)過美國基金會走到今天的一些必要條件：

牢固的私有制，大量的財富源源不斷地集中在私人手中； 社會有自治和志愿的傳統(tǒng)，沒有事實指望政府的習(xí)慣；

財產(chǎn)擁有者以社會的主人自居，有強烈的社會責(zé)任感，代表主流價值觀，并有與社會共榮枯的意識；

? 有一批高水平的專業(yè)管理人員，形成了一種職業(yè)；

? 最主要和最關(guān)鍵的是有健全的內(nèi)部經(jīng)營和外部監(jiān)督機制；有一整套相關(guān)的法律和明確的執(zhí)法部門。

——資中筠著《財富的歸宿：美國現(xiàn)代公益基金會述評》，上海人民出版社，2006年1月。

“法外”的非政府組織

關(guān)于社會組織的數(shù)量。在2007年，清華大學(xué)民間組織研究所的估計在200 萬至270 萬之間，學(xué)者估計在300 萬個左右，估計最多的高達(dá)800 多萬個。思考：為什么會產(chǎn)生如此大的差異？

一是登記管理的問題；二是歸屬標(biāo)準(zhǔn)不同；三是統(tǒng)計上存在實際困難。

(1)工商注冊的非營利組織；

(2)城市社區(qū)基層組織；

(3)單位掛靠社團；

(4)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展組織；

(5)農(nóng)民經(jīng)濟合作組織；

(6)農(nóng)村社區(qū)的其他公益或互助組織；

(7)海外在華資助組織；

(8)海外在華項目組織；

(9)海外在華商會、行業(yè)協(xié)會； ? ? ? ?

(10)宗教社團

? 八大人民團體

——工會、工商聯(lián)、華聯(lián)、臺聯(lián)、婦聯(lián)、共青團、科協(xié)、文聯(lián)

第四篇：學(xué)習(xí)型組織的定義和特征

學(xué)習(xí)型組織的定義和特征

(2006-11-14 22:01:09)

一、學(xué)習(xí)型組織的定義：

學(xué)習(xí)有三個層次：首先是個體學(xué)習(xí)、其次是組織學(xué)習(xí)，最后是學(xué)習(xí)型組織。

（一）個體學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)

（二）組織學(xué)習(xí)

最早提出組織學(xué)習(xí)概念的是美國哈佛大學(xué)的阿吉瑞斯（Chris Argyris）。1977年，他在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表《組織中的雙環(huán)學(xué)習(xí)》一文，首次提出并初步定義了“組織學(xué)習(xí)”的概念。1978年，他與舍恩（D．A，Schon）合著的《組織學(xué)習(xí)：一種行動透視理論》一書，正式界定了“組織學(xué)習(xí)”的概念，并劃分了“組織學(xué)習(xí)”的類型。

1、組織學(xué)習(xí)的概念 組織學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程,是組織通過各種途徑和方式,不斷地獲取知識、在組織內(nèi)傳遞知識并創(chuàng)造出新知識,以增強組織自身實力,帶來行為或績效的改善的過程。要確認(rèn)一個組織在學(xué)習(xí),必須具備以下三個條件:（1）能不斷地獲取知識,在組織內(nèi)傳遞知識并不斷地創(chuàng)造出新的知識；（2）能不斷增強組織自身能力；（3）能帶來行為或績效的改善。

2．組織學(xué)習(xí)的類型（阿吉瑞斯和加爾文）阿吉瑞斯認(rèn)為組織學(xué)習(xí)包括兩種類型：適應(yīng)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

（1）適應(yīng)性學(xué)習(xí)（Adaptive Learning）是組織學(xué)習(xí)的起步階段。單環(huán)學(xué)習(xí)（Single--loop Learning）是這種學(xué)習(xí)的主要方式。按照阿吉瑞斯的界定，單環(huán)學(xué)習(xí)只有單一的反饋環(huán)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯誤時，組織按照過去的常規(guī)和當(dāng)前的政策、規(guī)范對錯誤進(jìn)行修改。修改行為不觸動組織規(guī)范本身，有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量、銷售額或工作績效的規(guī)范等保持不變。

（2）創(chuàng)造性學(xué)習(xí)（Creative Learning）是組織學(xué)習(xí)的發(fā)展階段。這種學(xué)習(xí)能夠?qū)M織規(guī)范進(jìn)行探索與重建，它類似于雙環(huán)學(xué)習(xí)（Double-loop Learning）。根據(jù)阿吉瑞斯等人的研究，當(dāng)組織在學(xué)習(xí)時，由于只注意效果而與規(guī)范本身產(chǎn)生沖突時，為了解決這種沖突，組織的管理者首先必須對沖突本身有所認(rèn)識；其次，組織的管理者必須探索、尋求如何解決沖突；再次，他們的探索結(jié)果集中于重建組織規(guī)范，與這些規(guī)范相聯(lián)系的策略和假定也需要重新制定；最后，組織需要將這些重建的規(guī)范和假定等都植根在組織的映象和圖景之中。這就意味著，在這樣的組織中，組織成員已經(jīng)培養(yǎng)起一種對組織本身批評的態(tài)度，并且組織成員具有意愿和能力改變已往既定的一系列規(guī)范。創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義。

加爾文：組織學(xué)習(xí)的五種類型

1)

系統(tǒng)的解決問題

2)

試驗 持續(xù)性試驗和示范性試驗 3)

從過去的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)4)

向他人學(xué)習(xí)5)

在組織內(nèi)傳遞知識

（三）、學(xué)習(xí)型組織

所謂學(xué)習(xí)型組織，是指通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。組織學(xué)習(xí)是一個組織成為學(xué)習(xí)型組織的必要條件。

二、學(xué)習(xí)型組織的特征 學(xué)習(xí)型組織具有下面的幾個特征：

（一）組織成員擁有一個共同的愿景。組織的共同愿景（Shared Vision），來源于員工個人的愿景而又高于個人的愿景。它是組織中所有員工共同愿望的景象，是他們的共同理想。它能使不同個性的人凝聚在一起，朝著組織共同的目標(biāo)前進(jìn)。

（二）組織由多個創(chuàng)造性個體組成。在學(xué)習(xí)型組織中，團體是最基本的學(xué)習(xí)單位，團體本身應(yīng)理解為彼此需要他人配合的一群人。組織的所有目標(biāo)都是直接或間接地通過團體的努力來達(dá)到的。

（三）善于不斷學(xué)習(xí)。這是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征。所謂“善于不斷學(xué)習(xí)”，主要有四點含義：一是強調(diào)“終身學(xué)習(xí)”。二是強調(diào)“全員學(xué)習(xí)”。三是強調(diào)“全過程學(xué)習(xí)”。四是強調(diào)“團體學(xué)習(xí)”。

（四）“地方為主”的扁平式結(jié)構(gòu)。

（五）自主管理。

（六）組織的邊界將被重新界定。學(xué)習(xí)型組織的邊界的界定，建立在組織要素與外部環(huán)境要素互動關(guān)系的基礎(chǔ)上，超越了傳統(tǒng)的根據(jù)職能或部門劃分的“法定”邊界。

（七）員工家庭與事業(yè)的平衡。學(xué)習(xí)型組織努力使員工豐富的家庭生活與充實的工作生活相得益彰，達(dá)到家庭與事業(yè)之間的平衡。

（八）領(lǐng)導(dǎo)者的新角色。學(xué)習(xí)型組織的定義、基本要素、真諦

定義:是指建立在彼得圣吉五項修煉的基礎(chǔ)上，通過大量的個人學(xué)習(xí)特別是團隊學(xué)習(xí)，形成的一種能夠認(rèn)識環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、進(jìn)而能夠能動的作用于環(huán)境的有效組織。

也可以說是通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織

基本要素:

1、建立共同愿景（Building Shared Vision）：愿景可以凝聚公司上下的意志力，透過組織共識，大家努力的方向一致，個人也樂于奉獻(xiàn)，為組織目標(biāo)奮斗。

2、團隊學(xué)習(xí)（Team Learning）：團隊智慧應(yīng)大于個人智慧的平均值，以做出正確的組織決策，透過集體思考和分析，找出個人弱點，強化團隊向心力。

3、改變心智模式（Improve Mental Models）：組織的障礙，多來自于個人的舊思維，例如固執(zhí)己見、本位主義，唯有透過團隊學(xué)習(xí)，以及標(biāo)桿學(xué)習(xí)，才能改變心智模式，有所創(chuàng)新。

4、自我超越（Personal Mastery）：個人有意愿投入工作，專精工作技巧的專業(yè)，個人與愿景之間有種“創(chuàng)造性的張力”，正是自我超越的來源。

5、系統(tǒng)思考（System Thinking）：應(yīng)透過資訊搜集，掌握事件的全貌，以避免見樹不見林，培養(yǎng)綜觀全局的思考能力，看清楚問題的本質(zhì)，有助于清楚了解因果關(guān)系。

學(xué)習(xí)型組織的真諦有三，即：

學(xué)習(xí)力（即學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)動力，即推動你、吸引你去學(xué)習(xí)的原動力。解決了為什么要學(xué)習(xí)的問題，就解決了學(xué)習(xí)的動力問題。學(xué)習(xí)毅力，即學(xué)習(xí)的恒心和決心，不管學(xué)習(xí)路上有多少艱難險阻，都能夠克服，到達(dá)勝利的彼岸。學(xué)習(xí)能力，即，理解力、思維力、學(xué)用結(jié)合的能力）。學(xué)習(xí)力是一個人、一個單位、一個企業(yè)乃至一個國家、一個民族的生命之根、競爭力之根；

快樂工作——活出生命意義，企業(yè)一個要營造一種互相理解、互相支持，讓每個員工都深感到輕松溫馨的氛圍，讓員工能夠快樂地、自愿地、竭盡所能地工作，讓每個人都能活出生命意義（團隊氛圍濃）；

持續(xù)創(chuàng)造。一個成功的企業(yè)一定是把創(chuàng)新奉為主旋律的企業(yè)，只有這樣企業(yè)才能真正贏得競爭力。

第五篇：《管理心理學(xué)》賞析：組織文化的定義

《管理心理學(xué)》賞析：組織文化的定義

關(guān)于組織文化的概念與定義，眾說紛紜，有許多討論。從一般意義上說，管理心理學(xué)把“文化”ｃｕｌｔｕｒｅ定義為“群體成員共同認(rèn)同和擁有的一組管理理念與愿景、價值觀取向和行為模式”，而“組織文化”則是組織成員共享的一組管理理念假設(shè)、核心價值觀、行為準(zhǔn)則和行為模式的體系。管理理念與愿景屬于深層次的文化成分，用以指導(dǎo)價值觀導(dǎo)向和工作行為；核心價值觀則可以看成一種較深層次的文化要素，直接影響著各種工作行為；而行為模式則是文化在組織成員身上的具體體現(xiàn)。

組織文化具有多種層次。組織文化不但包含著許多深層次的價值觀、行為規(guī)范等內(nèi)隱的成分，還會在很大程度上表現(xiàn)在組織使命表述、常用語言、組織經(jīng)典故事、各種儀式與標(biāo)記、形象設(shè)計和物理環(huán)境等許多外顯的方面。

組織文化與企業(yè)文化或公司文化密切有關(guān)。我們在研究中，把企業(yè)文化看成組織文化的一種廣義的類型，把組織文化的內(nèi)涵作為企業(yè)文化的核心成分。企業(yè)文化是一個比組織文化更為廣泛、實務(wù)的概念。此外，組織文化在很大程度上受到國家文化、民族文化、區(qū)域文化乃至行業(yè)文化的影響，并且受制約于組織的體制、所有制特征和發(fā)展歷史與條件。