第一篇：08一模作文

08年各區(qū)縣一模作文

1． 請以“攙扶”為題，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)

校的校名和師生姓名。

2． 2008，在你的人生經(jīng)歷中一定不同尋常：一段難忘的經(jīng)歷，一份溫馨的情誼，一種獨(dú)

特的體驗(yàn)，一方自由的空間，乃至一本好書，一縷陽光，一個(gè)好心情??真的，你擁有的會(huì)令你終生難忘，讓我們?yōu)閾碛卸鞓钒桑?/p>

請以“我擁有，我快樂”為題寫一篇文章。

要求：⑴ 除詩歌外文體自選，不少于600字。

⑵ 文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

3． 題目：在的日子里

要求：（1）將題目補(bǔ)充完整（參考題目：在激情燃燒的日子里、在鮮花盛開的日子里、在迷茫困惑的日子里、在拼搏的日子里??）。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

4．請從以下兩題中任選一題，按要求作文。．．．．

題一：作為交通建筑，橋總是為行人、車馬提供由此岸跨到彼岸的便利。橋也是一種

無形的留存。通過它，隔膜的心靈得到溝通，不同的文化得以交流。請以“橋”為題，自選角度，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。

題二：傳奇指一種體裁，也指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。它存在于偉人的輝煌經(jīng)歷，也留存于武俠小說的刀光劍影。但我們相信，在你的身上或身邊也有著傳奇。它能給你無言的驚詫，也能給你由衷的啟迪。請圍繞“傳奇”選材立意，寫一個(gè)發(fā)生在你身上或身邊的故事（詩歌除外）。題目自擬。

【要求】⑴請將你的作文題目填寫在下面的橫線上。

⑵不少于600字。

⑶文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級名和師生名。

5． 根據(jù)下面的提示和要求作文。

紅燈亮?xí)r，表示車輛行人必須停止前進(jìn)；綠燈亮?xí)r，指示車輛行人可以通行。在現(xiàn)實(shí)生活中，“紅燈停綠燈行”除了指交通規(guī)則外，還可以指道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、是非標(biāo)準(zhǔn)??什么該做，什么不該做，人們心中總要有盞“紅綠燈”。

請以“心中有盞紅綠燈”為標(biāo)題寫一篇文章。

要求：①文體自選(詩歌除外)；

②600字以上；

③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

6．題目：在學(xué)習(xí)中成長

人成長的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的：閱讀書籍，獲得知識，開拓眼界是學(xué)習(xí)；勞動(dòng)實(shí)踐，掌握技能，增長才干是學(xué)習(xí)；效法他人，取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)步是學(xué)習(xí)；??

請以“在學(xué)習(xí)中成長”為題，結(jié)合自己的經(jīng)歷或感受，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于600字的文章，文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱或師生姓名。

7．題目：成功需要

要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，以構(gòu)成你的作文題目，并抄寫在作文紙上。

（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

8．按要求完成作文。（從下面兩個(gè)題目中任選一題作答）

（一）請以“我做到了”為題目，寫一篇文章。

要求： 1．將題目填寫在試卷規(guī)定的位置。

2．字?jǐn)?shù)在600字以上，文體不限（詩歌除外）。

（二）好久沒有（為什么好久沒有）

要求： 1．將題目補(bǔ)充完整，填寫在試卷規(guī)定的位置。

2．字?jǐn)?shù)在600字以上，文體不限（詩歌除外）。

9．題目：每個(gè)人都有自己的夢想。無論是夢想當(dāng)飛行員、科學(xué)家，還是夢想做公司老板，做大富翁，無論是夢想上個(gè)名牌大學(xué)，還是夢想做一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，都需要從現(xiàn)在開始，從眼前的事情做起，用自己的努力去追逐夢想，實(shí)現(xiàn)夢想。

請你以“在追逐夢想的日子里”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）將題目抄寫在作文紙上。

（2）詩歌除外，不限文體。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

10．提示：在漫漫人生路上，難免遇到風(fēng)雨和坎坷，也難免會(huì)跌倒和彷徨，但只要你勇敢

面對，積極努力，不懈奮斗，終將穿過重重迷霧，欣賞到那燦爛的陽光。

題目：陽光總在風(fēng)雨后

要求：（1）不限文體。

（2）不少于600字。

（3）詩歌不少于30行。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

11．題目：不一樣的要求：①在橫線上填入一個(gè)詞語，如心情、感覺、朋友、春天、角度等，將題目補(bǔ)充

完整，構(gòu)成你的作文題目，并抄寫在作文紙上。

②除詩歌外，文體不限。

③字?jǐn)?shù)不少于600字。

④作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

12． 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

最近，德國農(nóng)學(xué)家蘇力貝克發(fā)現(xiàn)：在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，而在白天翻耕的土壤中，野草種子發(fā)芽率高達(dá)80%。通過進(jìn)一步研究，蘇力貝克得出如下結(jié)論：絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)之內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，便難以發(fā)芽。

如果處于人生的黑夜，別忘了給自己一縷“光”——一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對生活微笑的光??這一縷又一縷的光，看似微弱，但它拯救的，卻是整個(gè)人生??！

請以“給自己一縷的‘光’”為題，寫一篇文章。

要求：將題目補(bǔ)充完整，寫一篇不少于600字的文章。文中不能出現(xiàn)本區(qū)學(xué)校的真實(shí)名稱和教師、學(xué)生的真實(shí)姓名，如不可避免，請用化名。

13．來來來，大家一起來

說明：可以記敘，也可以議論。不限文體（詩歌除外）。不少于600字。作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

14．傳遞

要求：1．在橫線上填入合適的詞語，作為你的作文題目。

2．不限文體（除詩歌外）

3．不少于600字。

4．作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。

15． 請?jiān)凇芭c同行”中的橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語，構(gòu)成你的作文題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于600字的文章。注意文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

16．題目：責(zé)任

責(zé)任，是指分內(nèi)應(yīng)做的事。我們每個(gè)人都應(yīng)對自己，對家庭，對親友，對社會(huì)，對民族，對人類承擔(dān)一份應(yīng)盡的責(zé)任。叔本華說：“上帝給我們一具肩膀，就是教你來挑擔(dān)子的。”從某種意義上講，人生的價(jià)值很大程度上取決于他所承擔(dān)的責(zé)任。責(zé)任，是生命燃燒的火種，是人生輝煌的光源。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人很難說是一個(gè)真正的人。請以“責(zé)任”為題，寫一篇文章。

要求：卷面整潔、書寫規(guī)范、（除詩歌以外）文體不限、內(nèi)容具體、有真情實(shí)感，不少于600字。作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

17．帶來

要求：①將題目補(bǔ)充完整；

②不少于600字；

③不要透露自己所在學(xué)校、班級及師生姓名。

18．在成長的過程中，你經(jīng)常得到別人的幫助，你也經(jīng)常幫助別人。這些經(jīng)歷都是令人難

忘的，請自選角度，以“幫助”為題目，寫一篇文章。

題目：幫助

要求：(1)將作文題目抄寫在作文紙上。

(2)文體不限（詩歌除外）。

(3)不少于600字。

19．母愛，是我心中的陽光，給我寒冷的世界帶來溫暖；友情，是我心中的陽光，在我困

難的時(shí)候伸出援手；恩師，是我心中的陽光，在我迷惘的時(shí)候指點(diǎn)迷津；理想和信念，是我心中的陽光，照亮我前行的道路??請以“心中的陽光”或“我心中的陽光”為題，寫一篇作文。

要求：①立意自定，文體自選；

②中心明確，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；

③凡出現(xiàn)地名、校名、人名，一律用××代替；

④詩歌除外，字?jǐn)?shù)不少于600。

第二篇：一模作文

2018年山西省高考考前適應(yīng)性測試語文作文審題與寫作示例 【文題展示】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

都說中國人有種菜天賦，這話真有道理。

小到飲料瓶、塑料管、泡沫箱，大到樓層露臺、小區(qū)空地，住房周圍邊邊角角，都能被中國人利用來種點(diǎn)綠菜。

從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時(shí)令蔬菜；遠(yuǎn)赴南極的骨科醫(yī)生王征，在中山站成功培植了無土蔬菜，讓外國南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊(duì)后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當(dāng)兵15年，種菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)。

到美國幫兒女照看孫輩的中國大爺大媽在美國很難融入當(dāng)?shù)匚幕?，種菜可以幫他們打發(fā)時(shí)間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式。

非洲每年都會(huì)因?yàn)槿奔Z食而申請國際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。中國人去了，手把手地教非洲人怎么種地，不但幫他們解決了吃飯問題，還建了農(nóng)貿(mào)市場。

讀了以上材料，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【審題立意】

本材料的關(guān)鍵詞是“種菜”，一共5個(gè)自然段，可以先分析每段的重點(diǎn)是什么。

第一段引出話題，強(qiáng)調(diào)中國人的天賦。第二段把能利用的都利用起來，這是一種創(chuàng)造。第三段條件的惡劣，這是一種堅(jiān)持，不畏困難的精神。第四段身在他鄉(xiāng)，傳承文化的力量。第五段幫助非洲人，利己與利他。

在審題時(shí)一定要注意由實(shí)而虛，分析“種菜”的內(nèi)涵是什么？這是中國人的什么精神？材料中為什么提了那么多地方，既有城市，也有荒郊；既有條件好的地方，又有條件惡劣的處所；既有國內(nèi)，又有國外。由此需要思考出題人的意圖。在所有的地方種菜，不僅解決了自己的飲食，而且?guī)椭鷦e人。

基于以上的分析，我們就可以看出，如果僅僅寫節(jié)儉，或?qū)懼藶闃?，就有些沒有扣住核心。個(gè)人認(rèn)為，最好的立意應(yīng)該是在全面理解材料的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握出題人的意圖。

種菜改善了自己的生活，由此可以立論：幸福需要自己創(chuàng)造。時(shí)時(shí)處處不忘種菜，由此可以立論：中國人對土地的熱愛，或者中國人對勞動(dòng)的熱愛。

還可以從文化的角度分析，立論，如何傳承中國文化的核心思想?！纠摹?/p>

我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。

——李大釗

有中國人的地方，就有新鮮的蔬菜，無論農(nóng)村的百畝良田，還是城市小區(qū)的邊邊角角；無論荒漠戈壁，還是南海島礁；無論身在家鄉(xiāng)，還是身處異地。中國人的種菜天賦一次次震驚著世人。

種菜，不僅僅是一種生活的技能，更是一種生活的態(tài)度。不靠天，不求人，用勤勞的雙手，創(chuàng)造著真實(shí)的幸福。

也許有人會(huì)說，如今我們的GDP已經(jīng)世界第二，許多領(lǐng)域都已經(jīng)世界領(lǐng)先。人民的生活早已越過溫飽線，饑餓成了上一代人的記憶，這一代人的“教材”。那么，還有必要如此勤勞，還有必要利用一切機(jī)會(huì)來勞動(dòng)嗎？ 誠然，生活條件改善了，物質(zhì)極大豐富了，似乎各種生活必需品都沒有必要親自動(dòng)手去獲取。種菜，費(fèi)力費(fèi)時(shí)，能省多少錢呢？其實(shí)，中國人的種菜，絕不僅僅是為了省錢，為了吃得放心，這是一種生活的智慧，是一種文化的傳承，我們保持著對勞動(dòng)的熱愛，保持著對大地的尊敬，保持著對自然的向往。

從刀耕火種到精耕細(xì)作，從茹毛飲血到珍饈佳肴，我們的祖先從來沒有停止對自然的探索，對提高生活品質(zhì)的追求。從結(jié)繩記事到發(fā)明文字，從竹簡木牘到活字印刷，我們的祖先從來沒有停止對文化的創(chuàng)造，對文明智慧的總結(jié)。每一次的進(jìn)步，每一次的變革，都離不開先人們的勤勞與智慧。

如今，當(dāng)我們吃飽穿暖，享受著物質(zhì)豐富帶來的種種便利時(shí)，是不是就有了懈怠懶惰的理由？是不是就有了高枕無憂，視勞動(dòng)為輕賤的資格呢？恰恰相反：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。諄諄古訓(xùn)至今都在閃爍著智慧的光芒。中華民族的偉大歷史一再告誡我們：幸福，從來不是天上掉餡餅的坐等，從來不是白日做夢的空想。不馳于空想，不騖于虛聲。幸福，是踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，是一絲不茍的專注，是不論條件優(yōu)劣的上下求索。

幸福是奮斗出來的。點(diǎn)種，施肥，澆水，耕耘，一株株嫩芽破土而出時(shí)，我們得到的不僅僅是口中的美味，更多的應(yīng)該是勞動(dòng)之后的幸福。

第三篇：茂名一模作文

24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

四川小伙鄧啟明2011年碩士畢業(yè)后，擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理，雖然要常在海外工作，但待遇優(yōu)厚。然而父親去世的消息給他猛然一擊，為了照顧好母親，也為了把父親做黃粑的技藝傳承下去，他打定主意要回老家陪母親賣黃粑。此舉感動(dòng)了很多人，但也引來了一些非議。有人支持他，認(rèn)為“親情是用錢買不到的”，“是金子在哪里都可干一番事業(yè)”。也有人反對，“應(yīng)功成名就后接老媽去享?！保€有人認(rèn)為要“尊重個(gè)人選擇”。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。3不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

“2014年茂名市一模語文作文”淺談

（2014年1月18日）

盡管不在高三任教，可我仍然對高三每次大考的作文題目及其評卷深感興趣。

2014年油市一模剛剛考完，閱卷工作也已結(jié)束。前晚自修，一位在高三任教的朋友詢問我對這次作文的看法，并向我陳述他所在的某重點(diǎn)中學(xué)高三語文科組對此的評卷指導(dǎo)意見。

以下是這次作文的題目：

24、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

四川小伙鄧啟明2011年碩士畢業(yè)后，擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理，雖然要常在海外工作，但待遇優(yōu)厚。然而父親去世的消息給他猛然一擊，為了照顧好母親，也為了把父親做黃粑的技藝傳承下去，他打定主意要回老家陪母親賣黃粑。此舉感動(dòng)了很多人，但也引來了一些非議。有人支持他，認(rèn)為“親情是用錢買不來的”，“是金子在哪里都可干一番事業(yè)”。也有人反對，“應(yīng)功成名就后接老媽去享?！?，還有人認(rèn)為要“尊重個(gè)人選擇”。

要求：

1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲。

朋友說其學(xué)校高三語文科組的共識是——這則材料實(shí)質(zhì)是在談如何“行孝”，所以只有抓住“行孝”去寫才是切題的。

我聽了大吃一驚，脫口而呼：“可惜了，埋沒了你校那么多優(yōu)秀學(xué)生！這樣寫，必然寫不出有深度的佳作來！”并斷言我們的另一位語文素養(yǎng)涵宏的朋友一定也會(huì)為此深深惋惜。

下班回家，上網(wǎng)查閱，已有勤快的同行在百度文檔里展示了他的兩篇范文。一篇是正面立意，肯定鄧啟明的做法，但用的是一個(gè)中心觀點(diǎn)加三個(gè)正面例子的寫法，非常單薄，正是我與朋友們鄙視的那種“輕薄文章”。另一篇是反向立意，否定鄧啟明的做法，分三層論證，脈絡(luò)清晰；但格局窄小，就事論事，持論又過于“自我”，實(shí)在是眼界狹淺之作。

我撥電話與那位平時(shí)多卓思創(chuàng)見的朋友交流。果然，他也大吃一驚，也深深惋惜。我們的觀點(diǎn)不約而同。

這則材料作文，從“行孝”的角度來理解當(dāng)然正確。但“正確”并不代表“透辟”。我與朋友都認(rèn)為，“行孝”僅是材料的淺層含意，它的深層含意是對“人生價(jià)值”的思考與選擇。

材料中，“但父親去世的消息給他猛然一擊”，這句話含意非常豐富?！懊腿灰粨簟钡暮x應(yīng)該是多重的。第一層，是對父親去世而自己未能多盡孝心的憾恨；第二層，是對母親孤苦伶仃而自己未能陪伴與渡的愧疚；第三層，是對父親終生堅(jiān)守、傳承傳統(tǒng)黃粑技藝（非物質(zhì)文化）的感動(dòng)與震撼；第四層，是由父親的突然離去、父親對黃粑技藝的寂寞堅(jiān)守、黃粑技藝后繼無人行將消亡、母兒天各一方的憾痛，而引發(fā)的對生命意義、人生價(jià)值的深沉反思與堅(jiān)定抉擇。

由以上分析看，鄧啟明的選擇其實(shí)包含著極深廣的人生思悟。例如，什么是“孝”，是兒女在外面賺很多錢任很大官就是孝嗎？什么是“成功”，是單純由金錢與地位的高度來衡量的嗎？什么是“幸?！?，是功成名就、活得風(fēng)光就是幸福嗎？什么是“生命意義”，是兒女事業(yè)有成、母子團(tuán)聚、共享天倫就有意義嗎？

那么，鄭啟明為什么不把母親接到身邊，然后繼續(xù)在外面打拼，獲取令人羨慕的豐厚待遇呢？這樣，他不就既“孝”，又“成功”，又“幸?！?，又“有生命意義”了嗎？

可是，鄧啟明為什么不這樣去做呢？很顯然，他的抉擇里，有比這些更宏大更重要更深層的追求。

我與朋友皆以為，鄧啟明追求的是高層次的“人生價(jià)值”。而這種追求，早由父母親從小到大、耳濡目染傳授給他——背負(fù)傳承黃粑這種瀕臨消亡的傳統(tǒng)美食文化的使命。這種使命感是一種“鐵肩擔(dān)道義”式的自我犧牲與擔(dān)當(dāng)。沒有人要求他們這么做，但他們的內(nèi)心要求自己必須這么做。這是一種義不容辭的責(zé)任，更是在世代傳承中融入他們家族血液的視若生命的義務(wù)與宿命。它高于一切形式的名與利，它千鈞一發(fā)式的堅(jiān)守飽含著無限的悲愴與無比的崇高。它寂寞，它微弱，它孤高，它只是一點(diǎn)螢火，飛在那漫漫黑夜的無垠曠野里，頑強(qiáng)地畫著它蹈舞的姿態(tài)。獨(dú)行的夜者，卻視它為最溫煦的慰藉、最暢心的驚喜：“看，它還在！它一直都在！它還是那么美麗！”此時(shí)，便是它生命里最榮光的時(shí)刻。這，便是它最燦爛、最永恒的價(jià)值。

可惜的是，在傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化日漸式微的今天，太多的人只是關(guān)注那些珠光寶氣的光鮮、那些永夜璀璨的霓虹燈罷了。那暗夜里的幽光，誰會(huì)在乎？誰能理解呢？

然而縱然不被理解，他們又何嘗媚俗而改變呢？他們是高山上的孤草，風(fēng)侵雪摧，卻依舊癡心不改，頑強(qiáng)活著?；钪?，只為觸摸那峰頂上最純最亮的天光。

他們永不改變。而世俗，包括這些重點(diǎn)中學(xué)的語文老師們，也不會(huì)、不能理解他們。因?yàn)?，他們?nèi)胧捞?，卻很少去作出世式的思考。所以他們是庸庸者，然后去把學(xué)生們也教成了庸庸者。

悲乎！

但鄧啟明也有同道吧。鳳凰衛(wèi)視《冷暖人生》里，曾經(jīng)講述了那些中國西部山區(qū)的代課老師，他們沒有公辦教師的福利，數(shù)十年領(lǐng)著幾十元、百十元微薄工資，在那些最偏遠(yuǎn)、最艱苦、最落后、孩子對知識最渴望的地方，默默奉獻(xiàn)，默默耗盡他們受盡世俗、權(quán)勢冷眼的生命。他們?nèi)绱嗣煨。瑓s又如此偉大。他們的人生價(jià)值，只有他們自己知道，只有他們自己理解。一位代課近三十年、家中一貧如洗的老師，面對記者“如果可以重新選擇，你是否還當(dāng)代課老師”的提問，沉思片刻，毅然回答：“即使再有選擇的機(jī)會(huì)，我也依然要做代課老師……看著孩子們學(xué)到知識，我感到這一生很有價(jià)值?！?/p>

嗚呼！言至于此，孰能不感動(dòng)涕零？而他們，竟要受世間無情的指責(zé)。如節(jié)目中一位代課老師，家中窮得全部家當(dāng)價(jià)值不超過二百元，兒子上不起學(xué)，只能靠外界資助才勉強(qiáng)維持學(xué)業(yè)。別人批評他，他的表情就像做錯(cuò)事的孩子。

可是，他錯(cuò)了嗎？

是的，他錯(cuò)了！他錯(cuò)在自覺地承擔(dān)起他本不必承擔(dān)的教書育人的責(zé)任！正如鄧啟明自覺地承擔(dān)起他本不必承擔(dān)的傳承黃粑技藝文化的責(zé)任！可時(shí)代回饋他們的，竟是冷霜的嘴臉。誠如李敖所說：“群體是最愚昧、最自私、最冷酷的?！彼麄円贿吺苤d的打救，一邊卻冷酷地把耶穌釘在十字架上。

人世最無情！而那些面對無情依然癡心不改的人，就成了耶穌，成了圣徒。他們的價(jià)值，就在我們對他們永世的懷念里。

所以代課老師被無情地辭退了，像狗一樣被一腳踢開。所以我現(xiàn)在寫了這篇文章，去懷念他們，去禮拜他們。他們是耶穌，是圣徒，所以總是受難，所以總是受難而不悔。

而我，是一具未墮至深淵的靈魂而已。

所以，我發(fā)見了鄧啟明苦苦追尋與堅(jiān)守的人生價(jià)值。

所以，鄧啟明的選擇，既是為了行孝——“為了照顧好母親”；更是為了追求人生的價(jià)值——“把父親做黃粑的技藝傳承下去”。

壯哉！

2014年油市一模作文范文（摘自百度文檔）

金錢誠可貴，親情價(jià)更高

四川碩士生鄧啟明能在父親去世后放棄優(yōu)裕的工作，回家陪伴母親，引人非議。但我認(rèn)為他的做法是對的，因?yàn)橛H情是不能用錢買來的，親情比金錢更重要。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少人為了改變生活而在外打拼，把父母獨(dú)留在家中，他們希望能功成名就，光宗耀祖。殊不知父母多么希望的陪伴，想讓子多回家看看。就算有些深明大義的父母一心只想子女成功，而子女因?yàn)閮?yōu)厚的工作而錯(cuò)過照顧父母，不是會(huì)留下終身遺憾嗎？需知“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”?。∷孕行⑿璩迷?。

更高的地位與親情發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)把親情放在第一位，《陳情表》的作者李密就是這樣一個(gè)人。他的祖母九十又六，常在床褥，他放棄被提拔為朝中高官的機(jī)會(huì)，即便“州司臨門，急于星火”，都無法使他離開自己那得病的奶奶，只想在家一心一意地照顧家人。因?yàn)樗?，金錢地位可以再來，而沒有自己，祖母無以終余年，在李密的心中，金錢誠可貴，親情價(jià)更高！

良好的待遇與親情發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)把親情放在第一位，感動(dòng)中國人物陳斌強(qiáng)就是這樣一個(gè)人。他的母親不幸患上老年癡呆癥，生活能力幾乎喪失。為了方便照顧母親，他放棄待遇較好的中學(xué)，主動(dòng)申請回到離家較近的小學(xué)教書。他用繃帶背著母親上下班，在下課時(shí)可以抽空回到母親身邊逗她笑，喂她吃飯，在母親寂寞時(shí)陪伴她，他毫不猶豫的承擔(dān)起一個(gè)做兒子的責(zé)任，把母親放在第一位，不想讓母親去缺失親情的養(yǎng)老院。在陳斌強(qiáng)的心中，金錢誠可貴，親情價(jià)更高！

高薪的工作與親情發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)親情放在第一位，清華學(xué)子陳勇應(yīng)是這樣一個(gè)人。是四川省理科狀元，曾經(jīng)是清華優(yōu)秀畢業(yè)生，在廣州投身金融界，做起人人羨慕的高級白領(lǐng)。但天有不測風(fēng)云，父親不幸骨折，在家無從照顧。他果斷放棄廣州的高薪工作，選擇回家照顧父親，父親的病久不見好轉(zhuǎn)，他就找離家較近的一家物流公司做了一名普通保安，雖然工資不高，卻能自食其力，最重要的是能常陪在父親身邊。在陳勇的心中，金錢誠可貴，親情價(jià)更高！

讓我們在人生的關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇，不要像季羨林老人一樣遺憾終生?。ㄙ澩慕嵌?。一般議論文寫法，舉例與材料類似，非常準(zhǔn)確到位。）

?；丶铱纯?/p>

一面是待遇優(yōu)厚的工作，一面父母之恩，難道真的是魚和熊掌不可兼得嗎？不！我相信，魚和熊掌亦可兼得，工作應(yīng)該繼續(xù)，但亦得“?；丶铱纯础?。的確，“子欲養(yǎng)而親不待”會(huì)是每個(gè)人都難以想象的痛。但是，鄧啟明為了把父親做黃粑的技藝傳承下去而辭去待遇優(yōu)厚的工作，這種做法在我看來顯然是極其不理智的行為。首先，這樣的選擇真的是父母的愿望嗎？于一位農(nóng)民而言，培育出一個(gè)碩士生需要付出多大的金錢和精力??！父母的目的無他，肯定是希望兒子出人頭地，找到一份好工作，過上安穩(wěn)的生活，天下父母的心都是一樣的。放棄了這樣優(yōu)厚待遇的工作回鄉(xiāng)做黃粑，母親臉上無光，心里豈能痛快？鄧啟明，你確定這樣就是孝了嗎？這就是你父親培養(yǎng)出一個(gè)碩士研究生的目的嗎？這就是寒窗苦讀十余載之后應(yīng)該走的路嗎？

其次，丟棄自己的專長，選擇自己的弱項(xiàng)重新開始，是不明智的。專業(yè)有專攻，一個(gè)碩士畢業(yè)生，飯讀讀書，學(xué)有所成，學(xué)有所用。卻要放棄自己的專長，去做自己所不懂的黃粑，即使媽媽可能會(huì)教會(huì)他做，但一個(gè)碩士去做一種沒有一點(diǎn)技術(shù)含量的工作，也是大材小用，造成人才的極大浪費(fèi)，是極不明智的。

最后，今天，隨著科技發(fā)展的日新月異，我們隨時(shí)可以與父母在電話上視頻、交談，即便是身處異國的你，不是也能和母親暢談來排解她的孤獨(dú)嗎？隨著高速公路、鐵路、飛機(jī)的飛速發(fā)展，各種交通工具速度越來越快，昨天，你還在公司電腦上敲擊，或許今天你已然在家與母親話家長里短了。父母的愛是偉大而無私的，他們不需要我們回報(bào)太多，只要你記得常打打電話，告訴父母你的近況；記得常回家看看，讓父母知道你確實(shí)過得很好；有空的時(shí)候，陪父母到街上走一走，這就足夠了。一個(gè)高素質(zhì)的碩士應(yīng)該有兩全的理智和妥善地解決問題的方法。

堅(jiān)持自己的優(yōu)厚工作，為自己的親人賺取一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；不忘父母之恩，?；丶铱纯?。工作與孝道兩不忘。北京大學(xué)校長是稱職的校長，每到母親大壽也會(huì)抽出時(shí)間回家，向母親下跪，給母親洗腳。自豪的母親活到九十還身體倍兒棒。這樣工作和盡孝兩不誤的人才是人中龍鳳，讓人敬佩！

兩利相權(quán)取其重，有了更好的物質(zhì)生活才能更好地行孝。處事穩(wěn)重，不讓父母擔(dān)心的兒女才是真正孝順的好兒女，我們又何必放棄優(yōu)厚待遇呢，父母只須你?；丶铱纯?。

（反對的角度。列舉理由式時(shí)評，合乎人情，發(fā)乎真情，是一篇有思想的佳作！）

人生路上，責(zé)任作伴（56分）

小伙子棄優(yōu)厚待遇赴老家人傳承父母技藝，這是對父母最沉也最真的責(zé)任。眾說紛紜，而我認(rèn)為，人生路上，有責(zé)任作伴，且歌且舞。

責(zé)任之于家人，是一生不變的承諾與守護(hù)?！白佑B(yǎng)而親不待，樹欲靜而風(fēng)不止”.雖然，很多事情都逃避不了責(zé)任，也大可不必逃避。有沒有曾經(jīng)想起過：很多時(shí)候，你認(rèn)為一天這樣過來又過去了，明天也一定還會(huì)到來，能見的人明天也一定會(huì)見到，但是就在你一轉(zhuǎn)身一放手的一剎那，可能有些人就和你永遠(yuǎn)地離別了。沒有誰約定會(huì)一輩子留在你身邊。很多事情不能等到失去后才明白，等到不再年輕時(shí)才懂得如果這樣，只會(huì)換取白了少年頭的空悲切。鄧啟明在父親去世后意識到家人的重要性，海外職工千千萬萬又不差他一個(gè)，赴家承藝，盡孝要趁早的他再也停不下回家的腳步，將責(zé)任換成行動(dòng)。相信他這一輩子也不會(huì)為這一決定后悔，因?yàn)樨?zé)任之花已在他心頭盛開。

責(zé)任的兌現(xiàn)，要在合適的時(shí)間，責(zé)任是如此的美麗，如同一園勃勃生機(jī)，引來鳥鳴花開；如同一汪清泉，造就泉香酒洌；又如一縷陽光，換取萬物復(fù)蘇。但是，這個(gè)電動(dòng)機(jī)要恰當(dāng)，遲到的到來不可行。在冬日造一片假園換不來鳥語花香，在冰封雪飄的日子里釀不成清泉美酒，在荒涼冬季也無法造就萬物復(fù)蘇??可見，時(shí)機(jī)是如此的重要。小伙子事業(yè)如日中天，家里境況同時(shí)也緊急萬分，似乎不是拋下好事業(yè)的好時(shí)機(jī)。但是正如有些人所說“應(yīng)功成名就后接老媽云享福?！痹噯?，有多少媽媽是認(rèn)為物質(zhì)才是幸福的，在老家的媽媽眼坦克，與子相依，終日作伴才是一生最 大的企盼。不必等到功成名就，不必顧此失彼，現(xiàn)在背起包袱，邁上回家的路上的路途，與責(zé)任作伴，切勿讓兌現(xiàn)的時(shí)間推遲。

最真最美的約定堅(jiān)守，并且持之不懈。責(zé)任之花永不凋謝。也許有人會(huì)發(fā)問，會(huì)不會(huì)有一天小伙子耐不住老家的寂寞而重歸海外奮斗？我想，不會(huì)的。這責(zé)任已在他心中植根，熱愛并堅(jiān)定追求，他會(huì)在老家有一番屬于他父親也是他自己的事業(yè)。這履行，不必上刀山下油鍋，也不必頭懸梁錐刺股，只需每天一點(diǎn)一滴地積累，以堅(jiān)持的力量云澆灌責(zé)任之花，相信，當(dāng)責(zé)任之花盛放于中國人每人的心頭之時(shí)，社會(huì)悲劇就少了，文明之風(fēng)便多了。范文2

以愛之名，傳承大愛（53分）

鄧啟明在父親去世后，為照顧好母親，傳承父親的黃粑技藝，辭去待遇優(yōu)厚的工作。此舉體現(xiàn)了他重視父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也向世人表明了心跡：親情無法用錢來衡量和替代的。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”鄧啟明的父親去世后意識到，即使有再多的金錢去安撫老人晚年孤寂的心，也是于是無補(bǔ)的。畢竟人已去，縱使我們有心有力，但卻無法彌補(bǔ)失去之痛。趁著還有時(shí)間和機(jī)會(huì)，便真心對待我們要珍惜和報(bào)恩的人。年華逝去，無人可以跨越時(shí)光之軸，回到從前，拾起一顆顆遺憾和懊悔的金子。英國前首相撒切爾夫人窮盡一生捍衛(wèi)英國的利益與主權(quán)。但卻忽視了自己的家庭。但是，親情之痛是無法彌補(bǔ)的，即使她權(quán)傾一生，給予家庭再多的榮譽(yù)和財(cái)富，但是她的家族始終感受不到愛和溫情。這樣的親情僅靠出生時(shí)的血緣紐帶和冷冰冰的地位和榮譽(yù)是無法維持的。晚年的她，曾落寞道：“我站在高位上，卻體會(huì)不到家的溫暖，若可以選擇，我寧愿一開始就選擇我的家庭。”家庭是偉大首相撒切爾夫人的遺憾，而鄧啟明卻聰明地預(yù)料到這一點(diǎn)，及早從金錢中抽身，回到家里報(bào)養(yǎng)母親的養(yǎng)育之恩。金錢可以買到很多東西，但金錢不可以買到親情。

鄧啟明從金錢泥淖中抽身，既慰藉母親受傷孤獨(dú)的心靈，又向世人宣揚(yáng)著親情為上，縱然生命周遭的風(fēng)景再華美，也要適時(shí)停下，常?；丶铱纯矗腥A民族是一個(gè)注重傳統(tǒng)的民族。其注重孝為先的精神品格源遠(yuǎn)流長。但在如今現(xiàn)代文明的沖擊碰撞之下，孝心成為了年輕人略顯缺乏的一面，社會(huì)上趕父母出家的事比比皆是。街頭那穿著破舊衣裳的老人拾荒的場面是如今金錢主義、冷漠人性的寫照。因此，國務(wù)院也出臺文件號召出外打工的人要?；丶铱纯?，而鄧啟明今日之為正是應(yīng)了國情之說。號召著眾人要重視親情，莫等回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所愛之人已不在。

親情與金錢，若為金錢故，親情價(jià)更高。金錢失去了，可以再獲取，但親情失去了，那將永遠(yuǎn)難以彌補(bǔ)。家是幸福的港灣，老百姓們的幸?；谟H情之上，和家人安康則是中國老百姓千年以來共同的愿望。今日鄧啟明之為，著實(shí)給予了中國拜金主義者一記冷擊，他以愛之名，傳承了中華文明的大愛。

第四篇：一模優(yōu)秀作文

溫州市2014年“一?！弊魑念}：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

如果你對一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你關(guān)在門外。（泰戈?duì)枺┮恢簧?，滿盤皆輸。（成語）

綜合上述材料，你有什么所思所感？請寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表議論。

悅納錯(cuò)誤，理性對待

龍灣中學(xué)高三（10）班 范晨雪

有人曾說，人之降臨，錯(cuò)誤便已如影隨行。他時(shí)而陰騭如鷹，時(shí)而溫柔似水，既是墜入深淵的羈絆又是攀登成功的云梯。有的人恐懼殊甚，詈罵斥之，而有的人則坦然豁達(dá)，悅納錯(cuò)誤，理性對待，最終成就人杰。

誠然，錯(cuò)誤又矮又丑，實(shí)在稱不上是個(gè)“高富帥”，也著實(shí)不討人喜歡，但若抱著愉悅態(tài)度看待他，卻也是受益非淺，青霉素的發(fā)明，不正是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò)誤創(chuàng)造的嗎？

我們常驚嘆聰穎的牛頓引我們走進(jìn)了一個(gè)多么神奇奧妙的世界，那星河閃動(dòng)，銀光爍爍，令多少人留戀忘返，可觀之晚年，卻固執(zhí)信奉上帝，不愿接受錯(cuò)誤，才為他璀璨人生留下了可嘆的一筆。而焦?fàn)栐跀?shù)次試驗(yàn)后，果斷提出了“要科學(xué)，不要永動(dòng)機(jī)”，這為他往后發(fā)現(xiàn)能量守恒定律埋下不可置否的一筆。這是對于錯(cuò)誤的悅納，是科學(xué)的睿智，是恰如其分的知難而退。

歐陽修曾說，強(qiáng)者不自省，或死或泥于無聞，弱者能自力，必能稱其于一世。弱者的成功，是面對自己犯下的數(shù)次過錯(cuò)的接納與糾正，是無數(shù)個(gè)紅叉后得到的勝利的對勾，是拾起強(qiáng)者不屑的自省。

如果你對一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你拒之門外。泰戈?duì)柸缡钦f。陶行知面對弟子的詰問大度認(rèn)錯(cuò)；吳冠中的畫受農(nóng)夫批判也虛心納諫；丘吉爾坦誠接受來自士兵的指責(zé)。任何人都不是完美無缺，毫無瑕疵的，我們有權(quán)利并且一定要讓自己懂得犯錯(cuò)，這才是大家的風(fēng)范，名將的豁達(dá)。

然而并非所有錯(cuò)誤都可被原諒，一場敗兵走北的覆國之戰(zhàn)，究其緣由竟是區(qū)區(qū)一枚馬掌釘；一場步步為營的對弈，卻因一著不慎，便滿盤皆輸；還有那力拔山兮氣蓋世的西楚霸王，自鴻門一宴后，就已注定他霸王不復(fù)，命絕烏江的結(jié)局。由是觀之，縱使有些錯(cuò)誤是助你前進(jìn)的墊腳石，但有些錯(cuò)誤，哪怕微毫，足以讓人悔不終生。對這“一著”，我們要慎之又慎。是故，有遇錯(cuò)誤，悅而納之，但更高明的做法，理性待之。不是盲目的排除和接納，而在錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)，漸入佳境，這樣錯(cuò)誤才不至了無意義。將它當(dāng)作一次美麗的邂逅吧，也請用智慧駕馭它。

（50分）

[評點(diǎn)] 本文融合兩則材料，辨證的看待分析錯(cuò)誤，提出理性對待錯(cuò)誤，既要悅納錯(cuò)誤，又要注重重要的環(huán)節(jié)；觀點(diǎn)較明確。既有名家之言，又有事理分析，內(nèi)容較充實(shí)。六七兩段采用排比形式列舉分析事例，容量較大。個(gè)別事例尚不夠典型；文章雖用牛頓的反面事實(shí)，但反面論證需要進(jìn)一步充分論述，使文章論述更具辯證性。

腳邊的淤泥

蒼南中學(xué)學(xué)生

真理是上帝的腳印，錯(cuò)誤則是你腳邊的淤泥，只要你保持清醒，堅(jiān)守自我，那么你終究會(huì)尋到自己的上帝。

古語云，“一著不慎，滿盤皆輸”。實(shí)則不然。棋局之上，步步兇險(xiǎn)，千變?nèi)f化，一子下錯(cuò)，即陷入萬劫不復(fù)。但人生之安變化對于棋局來說只多不少。有誰生而為圣人，從不犯錯(cuò)？我想沒有。所以重要的不是在乎自己是否會(huì)犯錯(cuò)，而是應(yīng)該在意自己對待錯(cuò)誤的態(tài)度。

文學(xué)巨匠高爾基著作等身，聞名中外。但他卻有一個(gè)特別的愛好，寫詩。雖然自知寫的不盡如人意，但他還是會(huì)不時(shí)寫上幾首。

一天，恰逢詩人馬雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住，將自己認(rèn)為寫得最好的詩拿出來請教馬雅可夫斯基。誰知這個(gè)被譽(yù)為“革命歌手”，寫“樓梯詩”的詩人一看便開始批評高爾基：“你這詩怎么可以這樣寫？??”待馬雅可夫斯基說完，抬頭一看，這個(gè)老人正在偷偷地抹眼淚。同來的人強(qiáng)烈要求馬雅可夫斯基向高爾基道歉。高爾基卻說：“在這個(gè)方面馬雅可夫斯基是我的老師，他指出我的錯(cuò)誤是應(yīng)該的?！?/p>

這短短幾句話，不僅突顯出高爾基一代大懷的謙遜，而且還可以看出高爾基對待錯(cuò)誤的態(tài)度——接受并改正。假使高爾基仗著權(quán)威勃然大怒，呵斥馬雅可夫斯基，結(jié)果可想而知。

喜劇大師卓別林的《城市之光》中有這么一個(gè)片段，賣花的盲女在聽到重重的車門響后，以為遇到了闊人，連忙向前兜售鮮花。好心的流浪漢不忍拒絕，用身上僅有的二角五分買了一束鮮花。這個(gè)片段播出后，受到人們廣泛的稱贊。當(dāng)人們問卓別林怎么想到這么細(xì)致、真實(shí)的場景，并將其演繹得如此完美之時(shí)，他淡淡地說了一問：“我只不過是在否定了341個(gè)方案后得到的第342個(gè)方案?！?/p>

我們不免驚嘆于卓別林對藝術(shù)的熱愛與敬重。正是這種一絲不茍，承認(rèn)錯(cuò)誤并爭取完善的態(tài)度成就了一代大師。

錯(cuò)誤，不過是腳邊的淤泥，它能夠阻礙你，但它永遠(yuǎn)都不能限制你前進(jìn)的腳步。當(dāng)你經(jīng)由山水，經(jīng)由光陰，腳邊的淤泥也隨著這一切雕琢你，塑造你，錘煉你，帶你去找尋真理。

在路上

瑞安市第十中學(xué)高三學(xué)生

人生在世，我們一輩子都在路上。在人生的道路上，在探求真理的道路上?；蛟S這里說真理，便顯得有些空乏，我們不妨把真理的盡頭看作是一份事業(yè)，或平凡或非凡偉大的成功。

那么在這真理之路上，這一道彎彎折折，時(shí)而泥濘時(shí)而順坦的路上，我們知道，會(huì)有一段路總是布滿荊棘，或花開遍地。

但你要時(shí)常想起那盡頭，那來自成功的光明。那盡頭便是風(fēng)郎氣清。所以，你不必怕。

也就是說，在通往真理的道路上，你不必怕被鋒利的荊棘刺破皮膚，不必?fù)?dān)憂犯下的一些無傷大雅的錯(cuò)誤，你必要堅(jiān)持不懈義無反顧。

你是否記得英雄丹柯？面對族人的質(zhì)疑、不屑、輕蔑，他毅然決然的掏出自己熊熊燃燒的心，照亮了黑森林，帶領(lǐng)那一群無知的族人走出了陰暗痛苦的森林。走向了光明幸福的草原。

那些來自無知的族人的“刀鋒”，還有那來自險(xiǎn)境里的威脅無疑是丹柯在通往草原道路上的尖銳、極具殺傷力的荊棘，然而丹柯，這位心靈充滿愛的英雄，高舉自己燃燒的心，勇往直前，披荊斬棘。

我們暫且不去評判丹柯的犧牲是否值得。于他而言，對族人的救贖便是他光榮的使命。

丹柯做到了，到達(dá)了光明的彼岸，真理的盡頭。那些出現(xiàn)在途中的荊棘都不是問題。

你是否聽到來自古希臘的沉吟，“吾愛吾師，吾更愛真理?！边@是亞里士多德，在通往真理的道路上，這位古希臘文明的集大成者發(fā)出了這樣的慨嘆。

他認(rèn)識到老師柏拉圖在哲學(xué)與生物學(xué)上認(rèn)識的錯(cuò)誤，經(jīng)歷數(shù)十年的不斷探索，實(shí)驗(yàn)，終于，真理之光降臨。

所有真理必出自無數(shù)次錯(cuò)誤的嘗試，所有成功必來自無數(shù)次曲折的探索。你抬頭看那日光燈，在黑暗中為所有勤勤懇懇的人照明，它便出自愛迪生無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。

愛迪生的成功，攻克下所有可能的錯(cuò)誤。于是有了這滿室通亮的光明。所以，我們在路上，不必怕那險(xiǎn)灘與荊棘，一路大步向前吧。那些錯(cuò)誤，在盡頭的真理之光的照耀下，也會(huì)顯得可愛起來。

（50分）

[點(diǎn)評] 文章僅寫了不怕失敗一方面，而且主題不夠明顯，達(dá), 不到一類作文的要求。但可貴的是能夠以課本里的丹柯為例子。（劉建利）

一著不慎，滿盤皆輸？

溫州市第四中學(xué)高三（6）班 陳淵景

一著不慎，滿盤皆輸？我之所以要以問號結(jié)尾，并不是在乎會(huì)否 “滿盤皆輸”，而是對“不慎”二字充滿了疑惑。對比著泰戈?duì)柕哪蔷湓?，我便開始思考：“不慎”，是怎樣的“不慎”才會(huì)導(dǎo)致“滿盤皆輸”？

“不慎”應(yīng)當(dāng)有兩種。一種“不慎”便如泰戈?duì)査f的，對一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也便對其關(guān)上門。這種人我稱他們?yōu)椤皞尉印薄！熬印敝帲f的是他們有追尋真理的行動(dòng)，進(jìn)行過，失敗過。而“偽”呢？便是把一切錯(cuò)誤都當(dāng)成了錯(cuò)誤，真理最終都沒有機(jī)會(huì)出現(xiàn)，而前面所做的工作全都化為了泡影。他沒有堅(jiān)持下去，所以“滿盤皆輸”。

而第二種“不慎”呢？是對一切錯(cuò)誤都開門，這是完全不同于第一種“不慎”的做法，我稱這么做的人為“先驅(qū)者”。他們與前者的本質(zhì)不同便是把錯(cuò)誤請進(jìn)門，仔細(xì)研究、深刻思考，不斷改變自己的意識，去理解、去接受這些可能是“對”的事物，并提出自己的全新理論。這種人最令我欣賞?？墒沁@么夸他們，為何他們還會(huì)“滿盤皆輸”？其實(shí)，這里的“輸”只是他們向真理靠近的過程中的一個(gè)艱難的階段，這里的“輸”代表著另一個(gè)開始，為后人向真理出發(fā)找到一個(gè)更近的新的起點(diǎn)。

就像亞里士多德的“重物先落地”理論，現(xiàn)在看來已成為大家的一個(gè)笑料，以致于人們附帶著又重新看待了其他由他而提出的理論。雖然錯(cuò)誤較多，亞里士多德卻仍然是我們心目中的偉人?？梢哉f，在某些方面他的確是個(gè)大輸家。但當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知也不可能意識到有“加速度”之類的東西，是生活、經(jīng)歷讓人們把它給提煉了出來。這種“不慎”雖會(huì)被世人所笑，其主人會(huì)成為某種意義上的輸家，但是精神可取，社會(huì)需要這種先驅(qū)者。自稱是“站在巨人的肩膀上的人”——牛頓，其萬有引力、牛

一、牛二定理，皆來自于先人，也就是所謂的“巨人”，牛頓對他們所總結(jié)出的理論加以修改，便得到了世人的尊敬。其一，巨人所做的鋪墊必不可少；其二，牛頓也是個(gè)“不慎”（第二種）的人，區(qū)別只是他成功了，在時(shí)間的推移中，真理站在了牛頓身邊，他是個(gè)幸運(yùn)兒，也是個(gè)偉人。

“一著不慎”，雖可能“滿盤皆輸”，但是請不要膽怯，打開門，把錯(cuò)誤請進(jìn)來，坐下來，花點(diǎn)心思，談一談，又有誰會(huì)說你做錯(cuò)了什么呢？或許這便是你收獲真理的唯一機(jī)會(huì)呢！開門吧，真理已在苦苦等候。

[點(diǎn)評]

一、切口小巧?！安簧鳌倍重灤┤模o扣層遞、不漫不溢，此謂之“小”；避開尋?；驘衢T的字眼，而將目光鎖定該詞，確實(shí)有點(diǎn)出人意料、匠心獨(dú)具，此謂之“巧”。

二、條理清晰。以對“不慎”之第一種人的心理動(dòng)機(jī)、行為效果的簡述為輔，主要突出作者對第二種人的介紹、分析和評價(jià)，其中滲透著濃濃的欽敬之情，并能將兩則材料有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用。

三、語言活潑。“偽君子”、“先驅(qū)者”之論準(zhǔn)確簡練而又生動(dòng)可感，且將作者的褒貶意自然蘊(yùn)含；結(jié)尾處的修辭甚為妥帖，既把作者的態(tài)度和盤托出，又與材料中泰戈?duì)柕脑捳Z照應(yīng)、相承，開放式收束，引人遐思。

第五篇：區(qū)縣一模作文

西城作文（50分）

擺渡過河，從此岸到彼岸，需要用船。那么，從失敗的此岸到成功的彼岸，從痛苦的此岸到歡樂的彼岸，從幼稚的此岸到成熟的彼岸，從初識的此岸到相知的彼岸??需要用什么樣的“船”來擺渡呢？請以“擺渡”為題，寫一篇文章。要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600-1000之間。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。通州作文（50分）任選一題作文。1．喬布斯說過：“我是唯一一個(gè)在一年中失去2.5億美元的人??這對我的成長很有幫助?！彼鼏⑹疚覀兊渤晒φ叽蠖冀?jīng)歷過失敗、挫折。然而他們大都善于汲取教訓(xùn)，把錯(cuò)誤當(dāng)成警示，當(dāng)作通向成功的階梯。

請你以“吃一塹，長一智”為題目，寫一篇作文。

2．有一首歌寫道:魚兒在尋找大海/花兒在尋找春天/我們穿過時(shí)空隧道/尋找生活的法寶/成功的法寶是勇于探險(xiǎn)/快樂的法寶是和平友好/美麗的法寶是誠實(shí)善良/金牌的法寶是意志不倒/生活需要我們?nèi)ふ??

請以“尋找 ”為題目，寫一篇作文。要求：（1）將題目抄寫在答題卡上；或補(bǔ)充完整后抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）不少于600字。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。海淀作文（50分）

“溫故知新”的意思是“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的認(rèn)識；也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識現(xiàn)在”。生活中，伴隨著復(fù)習(xí)舊知識的過程，我們會(huì)加深對新知識的理解，也可能產(chǎn)生新的認(rèn)識；伴隨著對以往經(jīng)歷的回憶或?qū)v史經(jīng)驗(yàn)的反思，我們會(huì)加深對情感的體會(huì)、對事理的認(rèn)知、對社會(huì)的認(rèn)識。請你以“溫故知新”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）將題目抄寫在答題紙上。（2）文體不限（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600——1000字之間。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。平谷作文（共50分）

題目：流淌在逝去歲月里的溫馨 要求：（1）文體不限（詩歌除外）。（2）文中不要出現(xiàn)與本人有關(guān)的人名和校名。房山作文（50分）

數(shù)學(xué)中有加減乘除，人生中同樣有四則運(yùn)算，你是怎樣對待人生中的加減乘除的，請以“人生的 法”為 題，寫一篇作文。

要求：⑴將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上。⑵不限文體（詩歌除外）。⑶字?jǐn)?shù)在600—1000之間。⑷作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。順義作文（50分）

咀嚼成功，就像咀嚼一顆巧克力，雖然口中有股濃香的甘甜，但慢慢會(huì)從甘甜中品出一絲苦澀來。咀嚼傷害，就像咀嚼一枚青橄欖，雖然心中有股難言的苦痛，但慢慢會(huì)從苦痛中中品出一絲甘甜來。人生有太多的東西值得咀嚼，咀嚼寬容，咀嚼善良，咀嚼真誠，咀嚼狹隘，咀嚼自私，咀嚼驕傲??甘甜中有苦澀，苦澀中有甘甜。請以咀嚼 為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：（1）請?jiān)跈M線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語，構(gòu)成你的作文題目，并抄寫在答題紙上。（2）自選文體（詩歌除外）

（3）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。門頭溝作文（50分）

包容是一門學(xué)問，學(xué)會(huì)包容的人，就學(xué)會(huì)了生活；包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化；包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福。包容是贏得朋友的保證！包容是人生的財(cái)富！包容是??請以“包容”為題寫一篇作文

要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600-1000之間。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。燕山作文（50分）

題目：從這里出發(fā)

要求：①不限文體（詩歌除外）。②字?jǐn)?shù)不少于600字。③作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

延慶作文（50分）

北京精神概括為四個(gè)關(guān)鍵詞：愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。請你選擇其中一個(gè)詞語作為題目寫一篇文章。

要求:①文體不限，但不得寫詩歌；②不少于600字；③不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。密云作文（50分）題目：追求 要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600—1000之間。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。昌平作文（50分）題目：同享 要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600—1000之間。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。大興作文（50分）

請以“溫暖”為題目，寫一篇作文。要求：（1）將題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外）。（3）字?jǐn)?shù)在600～1000之間。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。豐臺作文（共50分）題目：面對挑戰(zhàn)

要求：⑴將題目抄寫在答題紙上。⑵不限文體（詩歌除外）。⑶字?jǐn)?shù)在600—1000之間。⑷作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。東城作文（50分）

題目：，給了我

要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目。（2）不限文體（詩歌除外）。

（3）字?jǐn)?shù)在600—1000之間。(4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。石景山作文（50分）題目：讓 成為習(xí)慣

要求：⑴將題目補(bǔ)充完整。⑵不限文體（詩歌除外）。⑶字?jǐn)?shù)不少于600字。

⑷文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。