第一篇：一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)

成功領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)

摘要: 如何成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備哪些素質(zhì)？我想這是許多人都想知道的，不同的人會(huì)有不同的答案，每個(gè)人對(duì)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的定義也不盡相同，那么在這里就談一下我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法，傳統(tǒng)理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是組織賦予領(lǐng)導(dǎo)者的職位和權(quán)利，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)運(yùn)用這些法定的權(quán)利帶領(lǐng)下級(jí)完成組織的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，新興的管理心理學(xué)則認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是一種行為和影響力，不是指?jìng)€(gè)人的職位，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)著運(yùn)用這種影響力引導(dǎo)和帶領(lǐng)下級(jí)在一定條件下向組織目標(biāo)邁進(jìn)的行為進(jìn)程。本文針對(duì)當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的諸多問(wèn)題及其所造成的社會(huì)影響，提出了提高領(lǐng)導(dǎo)這素質(zhì)的重要性。本文分析了成功領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的要求，包裹政治素質(zhì)，知識(shí)素質(zhì)，能力素質(zhì)，以及心理和身體素質(zhì)。

How to be a good leader? As a leader must have what quality? I think this is many people all want to know, different people have different answers, everyone on the definition of excellent leader is endless also and same, so here is talk about my view of the matter and view, traditional theory is that leadership is to assume the position of organization and rights, the leader by using these legal right to lead the junior to accomplish the organization's mission, realize the objectives of the organization, and new management psychology argues that, leadership is a kind of behavior and influence, not a personal position, leadership is led by this kind of influence and lead in certain guide lower under the condition of the behavior of the target to organization process.This article in view of the current cadre troop many existing problems in and the social impact of the cause, and puts forward the importance of improving leadership quality.This paper analyzes the successful leader's quality requirements, package and political quality, the knowledge quality, ability quality, as well as the psychological and physical qualities.關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者；政治素質(zhì)；知識(shí)素質(zhì)；能力素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)

一、政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的核心領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和靈魂

政治素質(zhì)是社會(huì)的政治理想、政治信念、政治態(tài)度和政治立場(chǎng)在人的心理中形成的并通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)內(nèi)在品質(zhì)，是人的綜合素質(zhì)的核心。人的政治素質(zhì)的高低是社會(huì)政治文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，政治素質(zhì)主要包括政治理論知識(shí)、政治心理、政治價(jià)值觀和政治信仰。領(lǐng)導(dǎo)者的政治素質(zhì)是指作為一個(gè)政治角色的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)政治尤其是對(duì)自己所承擔(dān)的政治權(quán)力和政治義務(wù)的理解、把握、反應(yīng)以及見(jiàn)諸于行動(dòng)等情況的總和，是領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期在政治關(guān)系和政治生活中接受培養(yǎng)、熏陶以及對(duì)特定政治事件的感受中形成的個(gè)體特質(zhì)。

（一）、堅(jiān)定正確的政治方向

政治方向，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，是最基本的。領(lǐng)導(dǎo)者的政治方向，必須是明確的，堅(jiān)定的，這是關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)的大問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者政治方向的堅(jiān)定性，是以對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)的科學(xué)理解為基礎(chǔ)的。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)把遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)同現(xiàn)實(shí)具體目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把社會(huì)主義初級(jí)階段歷史任務(wù)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義聯(lián)系起來(lái)。政治方向是通過(guò)路線、方針、政策來(lái)體現(xiàn)的，它以一定歷史時(shí)期內(nèi)的客觀事實(shí)為依據(jù)、以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以整體利益為目的，代表了全局意志和愿望，具有突出的群眾性和應(yīng)用性。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，解決復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境、國(guó)家間的合作與沖突、改革開(kāi)放帶來(lái)的新問(wèn)題等等都需要有正確的政治方向。而這些政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以領(lǐng)導(dǎo)者為決策執(zhí)行者的社會(huì)單元都是重要的參與者。因此，領(lǐng)導(dǎo)者擁有堅(jiān)定正確的政治方向，能充分發(fā)揮社會(huì)單元的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，齊心協(xié)力推動(dòng)全局向既定目標(biāo)前進(jìn)。

（二）、講正確的政治立場(chǎng)

政治立場(chǎng)，也就是我們?cè)谏鐣?huì)生活中，觀察事物和處理問(wèn)題應(yīng)處于何種地位、持何種態(tài)度、維護(hù)誰(shuí)的利益?；?/p>

于這一政治立場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)定地站在當(dāng)和國(guó)家民族根本利益的立場(chǎng)上。無(wú)論在什么情況下，都要把黨的利益、國(guó)家的利益、置于高于一切的位置。

（三）、具高度的政治敏銳性

政治敏銳性，也是一種政治鑒別力，是一種有著更高時(shí)效要求的政治鑒別力，不僅要求能透過(guò)表象，識(shí)別本質(zhì)的鑒別力，還要求能及時(shí)敏銳捕捉和斷定政治是非的能力。保持高度的政治敏銳性，能及時(shí)從一些萌芽狀態(tài)的問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)和確定其趨勢(shì)、走向、性質(zhì)，從而有針對(duì)性地采取有效措施。國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治的發(fā)展變化直接影響著企業(yè)單位的發(fā)展和未來(lái)，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)保持高度的政治敏銳性，跟緊和把握風(fēng)云變幻的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，正確的作出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用政治軍事策略在激烈的全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中攻守自如、收放自如。

二、知識(shí)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者成功的基石

知識(shí)是與實(shí)踐密切聯(lián)系的概念，是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的總和，包括感性知識(shí)和理性知識(shí)。一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者在知識(shí)素質(zhì)結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)有更高的要求，這是由其復(fù)雜的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)所決定的。領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不可缺少的因素，在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有淵博的知識(shí)和豐厚的文化底蘊(yùn)，除了要掌握與自己本職工作相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)以及現(xiàn)代的思維知識(shí)之外還要掌握一定的歷史知識(shí)和法律知識(shí)?？傊?，我們的干部必須具備復(fù)合型人才的要求。

（一）、精通管理知識(shí)

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握管理的基本原理方法及有關(guān)專(zhuān)業(yè)管理知識(shí)，掌握經(jīng)濟(jì)理論、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)政金融等方面的基本知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外現(xiàn)今理論的發(fā)展方向。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)管理知識(shí)不能只是一般了解，至少要掌握，這樣才能更好擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)的角色。掌握精通不僅是書(shū)本的內(nèi)容，還應(yīng)是建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通。

（二）、具一定社會(huì)科學(xué)知識(shí)

領(lǐng)導(dǎo)者為了做好領(lǐng)導(dǎo)工作，當(dāng)然是知識(shí)面越寬越好。一般說(shuō)來(lái)，還應(yīng)具有人才學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)。這樣才能用這些知識(shí)指導(dǎo)自己的工作，在調(diào)動(dòng)組織員工的工作積極性，協(xié)調(diào)好組織內(nèi)部的關(guān)系，建設(shè)和諧內(nèi)部人員，形成良好的文化范圍。

三、能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)中所有能動(dòng)成份的精華聚合俗話說(shuō)，“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)的最好詮釋。能力素質(zhì)是指所有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)在行動(dòng)層次上釋放能量時(shí)所賴以進(jìn)行的行為機(jī)能的總和，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中所有能動(dòng)成份的精華聚合。能力素質(zhì)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者行為的質(zhì)量和效果，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的作用、成就、貢獻(xiàn)、和價(jià)值的大小，事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗。

（一）、分析判斷與決策能力

決策是為了達(dá)到一個(gè)既定的目標(biāo)，提出的若干方案，并從中選擇一個(gè)方案的分析判斷過(guò)程。若決策的目標(biāo)是模糊的，甚至是模棱兩可的，則無(wú)法以目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)方案，決策貫穿于管理的過(guò)程決定了管理活動(dòng)的成敗。作出決策，領(lǐng)導(dǎo)者都必須在錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外因素中透過(guò)現(xiàn)象看清問(wèn)題的矛盾，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯思維的方法進(jìn)行分析，從而做出正確的決策以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因而，改進(jìn)管理決策提高決策水平，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常注意的重要問(wèn)題之一。

（二）、組織指揮與控制能力

組織指揮與控制能力是領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行管理工作的日常的重要職能。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)根據(jù)組織的實(shí)際情況設(shè)計(jì)符合組織結(jié)構(gòu)，善于運(yùn)用組織的力量，指揮與協(xié)調(diào)企業(yè)的人力、財(cái)力，發(fā)現(xiàn)運(yùn)行中存在的問(wèn)題，通過(guò)指導(dǎo)采取控制等措施解決問(wèn)題，已達(dá)到工作效果，提高運(yùn)行的效能。

（三）、知人善用的能力

在企業(yè)管理基本完善的情況下人是最具有能動(dòng)性的資源。一個(gè)組織能否興旺發(fā)展、能否選撥培養(yǎng)運(yùn)用一環(huán)扣著一環(huán)，而發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、使用人才都要求領(lǐng)導(dǎo)人具有知人善任的能力。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，就說(shuō)明

了領(lǐng)導(dǎo)者知人善任的重要性。

四、良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件

領(lǐng)導(dǎo)者都肩負(fù)著復(fù)雜、繁重的工作任務(wù)，因此，只有具備良好的心理和身體素質(zhì)，才能擔(dān)負(fù)其重任。

（一）、成熟的心理素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)工作復(fù)雜緊張，沒(méi)有穩(wěn)定的情緒，成熟的新浪，很難干好領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)于大是大非的沖擊，自己的付出和效益有心理平衡感，心理容量要大，在眾人面前能自覺(jué)的控制行為。一不要有攀比心態(tài)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對(duì)待先富與后富的關(guān)系，滋長(zhǎng)了一種盲目的攀比心理。有的與個(gè)體戶、大款、大腕比，甚至與某些搞以權(quán)謀私等不正之風(fēng)的人相比，總覺(jué)得自己在物質(zhì)利益上吃虧了。二不要有補(bǔ)償心態(tài)?，F(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職務(wù)的變動(dòng)，權(quán)力增大，頭上的“桂冠”多了，聽(tīng)到的恭維聲、贊揚(yáng)聲就會(huì)逐漸增多，如果不經(jīng)常提醒自己，不從嚴(yán)要求自己，就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中，輕則剛愎自用，重則居功自傲.（二）、健康的體魄

身體健康是每位領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的條件，領(lǐng)導(dǎo)工作非常繁重，如果沒(méi)有健康的體魄，即使有好的思想，科學(xué)的思維，恐怕只會(huì)覺(jué)得力不從心，無(wú)法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，更無(wú)法完成工作任務(wù)，所以首先要有個(gè)好的心態(tài)，然后就是要均衡自己的飲食，再就是要做適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，最后就是要保證高質(zhì)量的睡眠．這幾個(gè)方面說(shuō)起來(lái)容易，但堅(jiān)持做下來(lái)并不是很容易，所以還要時(shí)刻樹(shù)立健康的意識(shí)，一年至少一次全面體檢．

政治、知識(shí)、能力、心理和身體素質(zhì)是我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但要成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，還需要在具體工作實(shí)踐中將這些素質(zhì)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)導(dǎo)能力，素質(zhì)只是代表一種潛力，真正的領(lǐng)導(dǎo)工作是基于領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)方法、技巧和經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)：在我的論文將完成之際心里不免有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)?；厥锥虝旱膶W(xué)習(xí)生活，不禁感慨萬(wàn)千。這份畢業(yè)設(shè)計(jì)。猶豫經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方。在工作上的忙碌、學(xué)業(yè)上的壓力，常常讓我感到精疲力竭，難以招架，好在有學(xué)院導(dǎo)師的教導(dǎo)、同學(xué)的鼓勵(lì)、朋友的關(guān)心、同事的幫助、家人的支持，終于使我度過(guò)了那些痛苦而又難忘的日子。在此，我要向那些給予我關(guān)心、幫助和支持的人們表示我最誠(chéng)摯的謝意。

此外還要感謝唐建軍老師和韋素妮的指導(dǎo)，兩位老師平易近人，在我寫(xiě)論文有困難和問(wèn)題的時(shí)候給予了我許多幫助，開(kāi)導(dǎo)了我的思路，嚴(yán)謹(jǐn)了我的文法。提高了我的水平，彌補(bǔ)了我的不足。

其次，我要感謝北航為我提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

最后，祝各位老師、同學(xué)身體健康。事業(yè)順利。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：淺談一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)

淺談一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)

摘要：一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)具有很多的能力和品質(zhì)，才能發(fā)揮巨大的影響作用，引導(dǎo)和吸引下屬為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者 能力 品質(zhì) 素質(zhì)

在一個(gè)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者起著極其重要的作用。基爾伯特·菲爾赫姆認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)者是員工發(fā)展的推動(dòng)者，是激發(fā)組織潛力的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景的制定者，是文化價(jià)值的創(chuàng)造者和變革的倡導(dǎo)者，是與下屬進(jìn)行密切合作的協(xié)商者，是下屬的教育者是領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效和員工自我發(fā)展的雙重推動(dòng)者。

一個(gè)組織是需要領(lǐng)導(dǎo)的。一個(gè)優(yōu)秀的高機(jī)動(dòng)性、高目標(biāo)完成率的精英團(tuán)隊(duì)更是需要一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。然而，千軍易得，一將難求，帥才更是少之又少。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)的作用日益凸顯。令人失望的是，社會(huì)的期待并沒(méi)有帶來(lái)充足的卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。事實(shí)上這正是今天我們的卓越組織(企業(yè))如此鳳毛麟角的原因所在，優(yōu)秀的管理者不等于是卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。那么，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備哪些素質(zhì)和能力呢？

第一，完善自身品質(zhì)，關(guān)心他人。一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都習(xí)慣于能真誠(chéng)地欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)人誠(chéng)實(shí)、正直、公正、寬容和富有親和力，對(duì)其他人的生活、工作表示深切的關(guān)心與興趣。在人際交往中，奉行“己所不欲，勿施于人”的原則。要“克己”即抑制自己的欲望，不以自我為核心，能設(shè)身處地地為別人著想。哈佛商學(xué)院管理實(shí)踐教授比爾·喬治在采訪了125位來(lái)自世界各地的成功領(lǐng)導(dǎo)者后，向我們揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：道德上的完善不僅可以幫助一個(gè)人成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者，這同時(shí)也是一種最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。

第二，有自信心并且善于決策。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都有很強(qiáng)的信心，有時(shí)會(huì)有咄咄逼人的感覺(jué)。這種自信心包括：對(duì)自己解決問(wèn)題的能力抱有信心；對(duì)事業(yè)發(fā)展的自信心等。成功學(xué)的研究成果表明：成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。它能夠激發(fā)潛意識(shí)，釋放出無(wú)窮的熱情、精力和智慧，進(jìn)而幫助其獲得巨大的財(cái)富與事業(yè)上的成就。并且，這種足夠的自信可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者在工作中果斷做出決策。決策是行使權(quán)力的主要表現(xiàn)形式，決策權(quán)是所有權(quán)力的核心，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)就是決策。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者往往能做到多聽(tīng)、善聽(tīng)、集思廣益與敢拿主意、大膽決策的統(tǒng)一。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于能凝聚集體智慧“做正確的事”，同時(shí)能幫助各管理層的主管“把事情做正確”，把決策落實(shí)。

第三，要善于發(fā)掘下屬潛力，知人善任。這點(diǎn)相當(dāng)重要。因?yàn)槠髽I(yè)最好的資產(chǎn)是人，領(lǐng)導(dǎo)者的美德在于知人善任，能挑選好的合作伙伴。選一個(gè)適合的人，比選一個(gè)優(yōu)秀的人來(lái)得重要，適才適所才是企業(yè)用人的最高原則。除了專(zhuān)業(yè)所必備的基本素質(zhì)和能力之外，他們找人往往要看四種東西：一是要忠誠(chéng)。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和工作能盡心盡力。在考慮個(gè)人利益的同時(shí)，能首先考慮到組織的利益，能夠在個(gè)人利益和組織利益之間找到平衡。二是必須精力充沛。因?yàn)檫@樣的人可以走長(zhǎng)途。三是要有悟性和睿智。對(duì)事物具有分析、理解和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的能力。四是要有執(zhí)行力。能夠把領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)想和決策圓滿的付諸實(shí)施。

第四，要有創(chuàng)新精神。當(dāng)今世界正面臨著一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：如果你停步不前，你就會(huì)失去自己的立足之地。這一點(diǎn)對(duì)于任何領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)都是同樣的道理。如果你滿足于現(xiàn)狀，你就喪失了創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展的主要源泉。他們希望變革，因?yàn)橹挥谐掷m(xù)的變革，事業(yè)才能繁榮昌盛，更加輝煌。

第五，組織團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。組織起一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是一件非常艱難和重要的事情。建立一種“機(jī)制”，激發(fā)起他們的熱情，挖掘出每一位團(tuán)隊(duì)成員的聰明與潛力，并將他們凝聚和協(xié)調(diào)起來(lái)，是成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的一種能力。

第六，注意同下屬的溝通。在管理活動(dòng)中，很少有哪項(xiàng)工作不需要相互溝通，特別是從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人在與其他部門(mén)或人進(jìn)行接觸時(shí)，溝通的技能顯得非常重要。可以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的有效溝通，是管理藝術(shù)的精髓。在我們研究過(guò)的成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者中，他們一般習(xí)慣用約70％的時(shí)間與他人溝通，剩下30％左右的時(shí)間用于分析問(wèn)題和處理相關(guān)事務(wù)。

第七，目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)。那些見(jiàn)識(shí)卓越，富有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人懂得，未來(lái)是屬于那些今天就已經(jīng)為之做好了準(zhǔn)備的人。他們往往用20％的時(shí)間去處理眼前那些大量的緊要事情，這只是為了眼前的生計(jì)；而把80％的時(shí)間留給那些較少但很重要的事情，這是為了未來(lái)，它才會(huì)讓我們擁有更多的財(cái)富。

第八，具有奉獻(xiàn)精神，樂(lè)于傳授，培養(yǎng)下一代領(lǐng)導(dǎo)。所有杰出領(lǐng)導(dǎo)者都有一個(gè)典型的特征：那就是愿意在他們?nèi)温毱陂g毫不含糊地培養(yǎng)更多的領(lǐng)導(dǎo)者而不是更多的下屬。最成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些把工作授權(quán)給別人去做的人，是把下屬培養(yǎng)為領(lǐng)導(dǎo)者的人，是把領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)樽兏镎叩娜?。正如哈佛商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力與變革大師約翰·科特所言：“接班人選擇不當(dāng)，可能會(huì)讓公司十年的變革努力都付之東流?！蔽覀兊难芯砍晒€顯示：領(lǐng)導(dǎo)能力是學(xué)來(lái)的，誰(shuí)都可以在基本特質(zhì)具備的前提下，通過(guò)閱讀書(shū)籍、接受培訓(xùn)、尋找名師指點(diǎn)、不同領(lǐng)導(dǎo)崗位的打磨歷練而最終培養(yǎng)成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者。

第九，學(xué)無(wú)止境。哈佛第二十六任校長(zhǎng)魯?shù)撬固乖f(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，像今天這樣需要不斷地、隨時(shí)隨地地、快速高效地學(xué)習(xí)?！钡拇_，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念、提高技能的挑戰(zhàn)，因此需要終生地學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)、不讀書(shū)就沒(méi)有新思想，也就不會(huì)有新策略和正確的決策。領(lǐng)導(dǎo)者是否具備了學(xué)習(xí)的能力，是關(guān)系到企業(yè)生死成敗的大問(wèn)題。

第十，具有百折不撓的頑強(qiáng)精神和勇于攀登的勇氣。所謂頑強(qiáng)，并不是達(dá)到愚蠢地步的頑固，它是一種能承受各種各樣的壓力并下決心要取得結(jié)果的精神。成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者懂得，在你放棄努力之前，你并沒(méi)有真正的失敗。世界上大多數(shù)重要的事情是由這樣一些人完成的，他們對(duì)看起來(lái)毫無(wú)希望的事情仍然不斷地努力。

總之，作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，上述素質(zhì)與能力都是必須的。但領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)也是一個(gè)復(fù)雜的、沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力回隨著時(shí)事的變化而改變其內(nèi)容與重點(diǎn)，新的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的抱負(fù)與方向、戰(zhàn)略思維、變革管理等會(huì)提出更高要求。領(lǐng)導(dǎo)者必須隨時(shí)準(zhǔn)備好去調(diào)整或者重新塑造組織發(fā)展所需要的領(lǐng)導(dǎo)力，從而才能成為與時(shí)俱進(jìn)的卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

第三篇：一個(gè)成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備哪些領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

一個(gè)成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備哪些領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

——關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的一點(diǎn)新思考

■王鴻春

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作提出了新的要求，如何把領(lǐng)導(dǎo)方法、經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)課題。為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，本刊特開(kāi)設(shè)“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)論壇”專(zhuān)欄，探討領(lǐng)導(dǎo)工作中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問(wèn)題，介紹領(lǐng)導(dǎo)方法、推介領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。歡迎賜稿，稿費(fèi)從優(yōu)。

最優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人具備了什么樣的素質(zhì)和能力？他們?cè)诠ぷ骱蜕钪行纬闪四男┝己玫牧?xí)慣？什么使他們出類(lèi)拔萃？在我們努力將自己的組織經(jīng)營(yíng)成一個(gè)健康企業(yè)的時(shí)候，我們能夠從他們身上學(xué)到什么？這是一些很容易提出但是卻極難回答的問(wèn)題。在研究了大量成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的案例后發(fā)現(xiàn)，這些領(lǐng)導(dǎo)者具備了一系列領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、能力和特性，他們隨著歲月的積淀而顯得越發(fā)深厚，這也是領(lǐng)導(dǎo)者與非領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別所在。他們懂得做人、善于決策、知人善任、持續(xù)創(chuàng)新、勇于自制、凝聚團(tuán)隊(duì)以及贏得擁戴……最成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們所共同具有的良好素質(zhì)，使得這些領(lǐng)導(dǎo)者能夠脫穎而出。

素質(zhì)之一：懂得做人。比較完美的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人知道，品德高尚是成功之本。會(huì)做人，別人喜歡你，愿意和你合作，才容易成事。怎么讓別人喜歡你呢？好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都習(xí)慣于能真誠(chéng)地欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)人誠(chéng)實(shí)、正直、公正、寬容和富有親和力，對(duì)其他人的生活、工作表示深切的關(guān)心與興趣。在人際交往中，奉行“己所不欲，勿施于人”的原則。要“克己”即抑制自己的欲望，不以自我為核心，能設(shè)身處地地為別人著想。

哈佛商學(xué)院管理實(shí)踐教授比爾·喬治在采訪了125位來(lái)自世界各地的成功領(lǐng)導(dǎo)者后，向我們揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：道德上的完善不僅可以幫助一個(gè)人成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者，這同時(shí)也是一種最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。

素質(zhì)之二：相信自己。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都有很強(qiáng)的信心，有時(shí)會(huì)有咄咄逼人的感覺(jué)。這種自信心包括：對(duì)自己解決問(wèn)題的能力抱有信心；對(duì)事業(yè)發(fā)展的自信心等。成功學(xué)的研究成果表明：成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。它能夠激發(fā)潛意識(shí)，釋放出無(wú)窮的熱情、精力和智慧，進(jìn)而幫助其獲得巨大的財(cái)富與事業(yè)上的成就。

素質(zhì)之三：善于決策。決策是行使權(quán)力的主要表現(xiàn)形式，決策權(quán)是所有權(quán)力的核心，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)就是決策。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者往往能做到多聽(tīng)、善聽(tīng)、集思廣益與敢拿主意、大膽決策的統(tǒng)一。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于能凝聚集體智慧“做正確的事”，同時(shí)能幫助各管理層的主管“把事情做正確”，把決策落實(shí)。

素質(zhì)之四：知人善任。企業(yè)最好的資產(chǎn)是人，領(lǐng)導(dǎo)者的美德在于知人善任，能挑選好的合作伙伴。選一個(gè)適合的人，比選一個(gè)優(yōu)秀的人來(lái)得重要，適才適所才是企業(yè)用人的最高原則。除了專(zhuān)業(yè)所必備的基本素質(zhì)和能力之外，他們找人往往要看四種東西：一是要忠誠(chéng)。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和工作能盡心盡力。在考慮個(gè)人利益的同時(shí)，能首先考慮到組織的利益，能夠在個(gè)人利益和組織利益之間找到平衡。二是必須精力充沛。因?yàn)檫@樣的人可以走長(zhǎng)途。三是要有悟性和睿智。對(duì)事物具有分析、理解和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的能力。四是要有執(zhí)行力。能夠把領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)想和決

策圓滿的付諸實(shí)施。

素質(zhì)之五：持續(xù)創(chuàng)新。當(dāng)今世界正面臨著一個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：如果你停步不前，你就會(huì)失去自己的立足之地。這一點(diǎn)對(duì)于任何領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)都是同樣的道理。如果你滿足于現(xiàn)狀，你就喪失了創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展的主要源泉。他們希望變革，因?yàn)橹挥谐掷m(xù)的變革，事業(yè)才能繁榮昌盛，更加輝煌。

素質(zhì)之六：目標(biāo)在心。什么是領(lǐng)導(dǎo)？世界級(jí)企管大師班尼士下了個(gè)定義：“創(chuàng)造一個(gè)令下屬追求的前景和目標(biāo)，將它轉(zhuǎn)化為大家的行動(dòng)，并完成或達(dá)到所追求的前景和目標(biāo)?！币粋€(gè)比較完美的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣于為他們的企業(yè)建立目標(biāo)，并使全體員工為之奮斗，為之奉獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)單地服從或投入。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們知道，要使員工能奉獻(xiàn)于企業(yè)共同的愿景，就必須使目標(biāo)深植于每一個(gè)員工的心中，必須和每個(gè)員工信守的價(jià)值觀相一致；否則，不可能激發(fā)這種熱情。

素質(zhì)之七：凝聚團(tuán)隊(duì)。組織起一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是一件非常艱難和重要的事情。建立一種“機(jī)制”，激發(fā)起他們的熱情，挖掘出每一位團(tuán)隊(duì)成員的聰明與潛力，并將他們凝聚和協(xié)調(diào)起來(lái)，是成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的一種能力。

素質(zhì)之八：懂得授權(quán)。著名的領(lǐng)導(dǎo)者通常也都是有名的授權(quán)者。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會(huì)把權(quán)力授予適當(dāng)?shù)娜?。授?quán)的真正手段是要能夠給人以責(zé)任、賦予權(quán)力，并要保證有一個(gè)良好的報(bào)告反饋系統(tǒng)。

管理學(xué)中的經(jīng)典案例——“閑可釣魚(yú)”與“無(wú)暇吃魚(yú)”的故事就是在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)充分授權(quán)。有兩位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，其中一位懂得授權(quán)，員工的積極性被充分調(diào)動(dòng)，企業(yè)蒸蒸日上，自己每天只需正常上班，有很多閑暇時(shí)間去從事喜歡的釣魚(yú)；而另一位企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人不懂得授權(quán)，致使自己每天分身無(wú)術(shù)，雖然喜歡吃魚(yú)卻顧不得做魚(yú)吃。

素質(zhì)之九：有效溝通。在管理活動(dòng)中，很少有哪項(xiàng)工作不需要相互溝通，特別是從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人在與其他部門(mén)或人進(jìn)行接觸時(shí)，溝通的技能顯得非常重要?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的有效溝通，是管理藝術(shù)的精髓。在我們研究過(guò)的成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者中，他們一般習(xí)慣用約70％的時(shí)間與他人溝通，剩下30％左右的時(shí)間用于分析問(wèn)題和處理相關(guān)事務(wù)。

素質(zhì)之十：架構(gòu)關(guān)系。一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣于架構(gòu)關(guān)系，能營(yíng)造自己良好的人際氛圍。從關(guān)系的規(guī)劃、執(zhí)行到控制，都應(yīng)成為日常工作、營(yíng)運(yùn)決策中不可疏忽的一環(huán)。只有如此，才能為企業(yè)創(chuàng)造和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。

組織情商研究聯(lián)合會(huì)的聯(lián)合主席丹尼爾·戈?duì)柭难芯砍晒砻鳎阂蔀橐粋€(gè)更優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵不是在于掌控局勢(shì)，而在于領(lǐng)導(dǎo)者需要在頭腦中建立強(qiáng)大的社交回路，以及在你潛在的合作者和支持者中營(yíng)造積極的心理氛圍。領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)提高社交商來(lái)提升團(tuán)隊(duì)績(jī)效。所謂社交商，是指以特定的神經(jīng)回路為基礎(chǔ)，有助于促進(jìn)他人提高效率的一系列人際交往能力。正如哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)家愛(ài)德華·桑代克早在20世紀(jì)20年代就曾指出的：“如果缺乏社交商，最出色的機(jī)械師也當(dāng)不了工廠的好工頭”。

素質(zhì)之十一：善抓機(jī)會(huì)。小小的機(jī)會(huì)往往是偉大事業(yè)的開(kāi)始，當(dāng)你做好迎接機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備而機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)，總比有一個(gè)機(jī)會(huì)而你卻沒(méi)有做好準(zhǔn)備要好。每個(gè)人都被機(jī)會(huì)包圍著，但是機(jī)會(huì)只是在它們被看見(jiàn)時(shí)才存在，而且機(jī)會(huì)只有在被尋找時(shí)才會(huì)被看見(jiàn)，關(guān)鍵在于你如何認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)，利用機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)和創(chuàng)造這些機(jī)會(huì)。

素質(zhì)之十二：富有遠(yuǎn)見(jiàn)。那些見(jiàn)識(shí)卓越，富有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人懂得，未來(lái)是屬于那些今天就已經(jīng)為之做好了準(zhǔn)備的人。他們往往用20％的時(shí)間去處理眼前那些大量的緊要事情，這只是為了眼前的生計(jì)；而把80％的時(shí)間留給那些較少但很重要的事情，這是為了未來(lái)，它才會(huì)讓我們擁有更多的財(cái)富。

歐洲工商管理學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力專(zhuān)家埃米尼亞·伊巴拉的研究表明：如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)變革，那么制定和闡明美好未來(lái)的愿景就必然是成為領(lǐng)導(dǎo)人的先決條件。沒(méi)有愿景，就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)。具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)“指明”總體趨勢(shì)，并根據(jù)這些趨勢(shì)來(lái)制定戰(zhàn)略。

素質(zhì)之十三：終生學(xué)習(xí)。哈佛第二十六任校長(zhǎng)魯?shù)撬固乖f(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，像今天這樣需要不斷地、隨時(shí)隨地地、快速高效地學(xué)習(xí)?！钡拇_，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念、提高技能的挑戰(zhàn)，因此需要終生地學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)、不讀書(shū)就沒(méi)有新思想，也就不會(huì)有新策略和正確的決策。領(lǐng)導(dǎo)者是否具備了學(xué)習(xí)的能力，是關(guān)系到企業(yè)生死成敗的大問(wèn)題。

素質(zhì)之十四：不屈不撓。如果說(shuō)有一種特質(zhì)幾乎為所有的成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所共同擁有的話，那就是頑強(qiáng)精神。所謂頑強(qiáng)，并不是達(dá)到愚蠢地步的頑固，它是一種能承受各種各樣的壓力并下決心要取得結(jié)果的精神。成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者懂得，在你放棄努力之前，你并沒(méi)有真正的失敗。世界上大多數(shù)重要的事情是由這樣一些人完成的，他們對(duì)看起來(lái)毫無(wú)希望的事情仍然不斷地努力。那些有成功欲望的人無(wú)論遭遇什么樣的失敗都會(huì)說(shuō)：再來(lái)一次！

素質(zhì)之十五：勇于自制。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者知道，具有高度的自制力是一種最難得的美德。熱忱是促使你采取行動(dòng)的重要原動(dòng)力，而自制力則是指引你行動(dòng)方向的平衡輪，正因?yàn)槟闵砩系臒岢篮妥灾葡嗟炔攀鼓氵_(dá)到平衡。這種平衡能幫助你的行動(dòng)，而不會(huì)破壞你的行動(dòng)。我們的研究顯示，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐中，一個(gè)有能力管好別人的人不一定是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，只有那些有能力管好自己的人才能最終成功。

素質(zhì)之十六：贏得擁戴。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的夢(mèng)想不管如何偉大，假如你不能影響別人，沒(méi)有擁戴者的認(rèn)同與支持，那么夢(mèng)想依然只能是夢(mèng)想。換而言之，下屬們?nèi)绻恍湃晤I(lǐng)導(dǎo)者，那么領(lǐng)導(dǎo)者就很難有追隨者，自認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者而又沒(méi)有追隨的人，只是在散步，這些領(lǐng)導(dǎo)人也就無(wú)法能真正維持自己的權(quán)力。要想贏得擁戴者,首要任務(wù)就是：認(rèn)同我們的擁戴者，并找出他們共同的渴望是什么。假如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人需要具備什么特殊天賦的話，那就是感受他人目的的能力。從某種意義上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)人好比是在高舉一面鏡子，將擁戴者口中最渴望的事，反射回給擁戴者。當(dāng)擁戴者看到反射回來(lái)的圖像時(shí)，他們會(huì)認(rèn)出來(lái)并立刻會(huì)受到吸引去追隨你。

素質(zhì)之十七：培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)。所有杰出領(lǐng)導(dǎo)者都有一個(gè)典型的特征：那就是愿意在他們?nèi)温毱陂g毫不含糊地培養(yǎng)更多的領(lǐng)導(dǎo)者而不是更多的下屬。最成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些把工作授權(quán)給別人去做的人，是把下屬培養(yǎng)為領(lǐng)導(dǎo)者的人，是把領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)樽兏镎叩娜?。正如哈佛商學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)力與變革大師約翰·科特所言：“接班人選擇不當(dāng)，可能會(huì)讓公司十年的變革努力都付之東流?！蔽覀兊难芯砍晒€顯示：領(lǐng)導(dǎo)能力是學(xué)來(lái)的，誰(shuí)都可以在基本特質(zhì)具備的前提下，通過(guò)閱讀書(shū)籍、接受培訓(xùn)、尋找名師指點(diǎn)、不同領(lǐng)導(dǎo)崗位的打磨歷練而最終培養(yǎng)成為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者。

素質(zhì)之十八：經(jīng)營(yíng)健康。許多立志要成功但最后壯志難酬的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，往往是因?yàn)椴荒軕?zhàn)勝一個(gè)最大的敵人，這個(gè)敵人就是他自己不健康的身體。健康是我們的“第一資本”。美國(guó)管理界流行著一個(gè)觀點(diǎn)：不會(huì)管理自己身體的人亦無(wú)資格管理他人，不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己健康的人就不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)。

(作者為首都社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師)

(北京日?qǐng)?bào))

第四篇：一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者必備要素

一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者必備要素

領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)詞一聽(tīng)就讓人心生向往，這是一個(gè)好職業(yè)，不僅收入高，而且社會(huì)地位也比較高，可是，這也是大多數(shù)人膚淺的認(rèn)識(shí)，他們只看到了表面的東西，如果認(rèn)真研究一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)不是那么好當(dāng)?shù)模皇敲恳粋€(gè)人都有能力做的，我說(shuō)的意思是做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者，而不是做一個(gè)毫無(wú)作為的領(lǐng)導(dǎo)者。我認(rèn)為作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備一下幾方面的素質(zhì)。

第一，淵博的知識(shí)。但凡一個(gè)成功的人士，大都是滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車(chē)，這是必須的，因?yàn)椋谌魏螘r(shí)代，在任何環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)者都要知道大局與形勢(shì)，沒(méi)有淵博的知識(shí)是不行的。舉個(gè)例子，就說(shuō)我們看開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，偉大主席毛澤東，我們都知道，毛主席一生的決策很少失誤，那是什么原因呢，是因?yàn)橹飨栕x詩(shī)書(shū)，知識(shí)淵博，計(jì)謀策略運(yùn)用嫻熟。

第二，良好的個(gè)人素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)的威信，是從領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力中建立的，現(xiàn)在的很多領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)真的不敢讓人恭維，特別是一些行政單位的領(lǐng)導(dǎo)，那作風(fēng)，那說(shuō)話的腔調(diào)，那不像領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候更像個(gè)混混。離題了，言歸正傳，好的領(lǐng)導(dǎo)者，辦事果斷，作風(fēng)正派，毅力堅(jiān)定，不打官腔，平易近人。而魅力的培養(yǎng)，多半來(lái)自對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)生命的態(tài)度。要提高個(gè)人素質(zhì)，論語(yǔ)這本書(shū)是很值得看一看，讀一讀的。

第三，良好的交際和溝通能力。領(lǐng)導(dǎo)者每天都要面對(duì)不同的人，不同的事，所以處理問(wèn)題，在不違背原則的前提下，就應(yīng)該做到面面俱到，八面玲瓏，這絕對(duì)不是貶義的。大多數(shù)人都認(rèn)為太圓滑了，就是不誠(chéng)實(shí)，不厚道，其實(shí)這是一種認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。周總理，就是一個(gè)典范，可是誰(shuí)能說(shuō)總理不誠(chéng)實(shí)正直呢。

第四，優(yōu)秀的管理能力。作為領(lǐng)導(dǎo)者，所在的機(jī)構(gòu)比較龐大，只有有優(yōu)秀的管理能力，才能做到有條不紊，所以，領(lǐng)導(dǎo)者一定要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。

第五，要有處變不驚的能力。有一句古語(yǔ)對(duì)成功的政客做了很好的概括，說(shuō)的是“心有驚雷而面如平湖”，這說(shuō)的實(shí)在精彩。是的，作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，怎么能讓別人隨隨便便就看出自己的情緒變化呢，這對(duì)自己也是對(duì)組織極為不利的。所以，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，成功的領(lǐng)導(dǎo)者，都要做到處變不驚，方能贏得勝利。

以上，是我自己粗略的幾點(diǎn)不成熟的看法，但我相信這幾點(diǎn)是必不可少的。我想我們每個(gè)人都想做一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)者，所以我們一起努力吧，不斷完善自我，提高自我，朝這目標(biāo)奮力前行吧。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

就我國(guó)目前行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的討論

建國(guó)六十年，改革開(kāi)放三十年，我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的巨大成就。這是全國(guó)各族人民在黨中央帶領(lǐng)下不斷努力的結(jié)果，同時(shí)也和我們領(lǐng)導(dǎo)階層的正確決策密不可分。隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷深入和完善，我國(guó)的行政制度也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這也從側(cè)面考驗(yàn)著我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的時(shí)候。對(duì)于今天這樣一個(gè)機(jī)遇和危機(jī)并存的時(shí)代，大到一個(gè)國(guó)家，小到一間商店的生存都要依靠其領(lǐng)路人的能力、素質(zhì)和智慧。尤其在全球化的大勢(shì)所趨下，一個(gè)國(guó)家的行政領(lǐng)導(dǎo)層的決策能力的高低決定了這個(gè)國(guó)家的是強(qiáng)盛還是衰敗。

那么，我國(guó)目前的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)又是一個(gè)什么樣的情況呢？存在哪里些問(wèn)題，該如何面對(duì)，如何解決？在當(dāng)前的世界格局和全球一體化、多元化的浪潮下，我們的行政領(lǐng)導(dǎo)層又要靠怎樣的能力來(lái)抓住發(fā)展的機(jī)遇和避開(kāi)隱藏的危機(jī)呢？今天，我們就來(lái)探討一下我國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)。

何為領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)？領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)應(yīng)包括：思想政治素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)等。毛澤東同志指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂。” 江澤民同志在交通大學(xué)百年校慶前夕接見(jiàn)四校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)也指出：“高校的黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，應(yīng)該努力使自己成為社會(huì)主義的政治家、教育家。所有的高校領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)政治意識(shí)、維護(hù)大局，在政治是非面前保持清醒的頭腦?！彼枷胝嗡刭|(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先具備的基本素質(zhì)，也是核心素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須德才兼?zhèn)?，其中，德是第一位的。同時(shí)，江澤民同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治，”“我這里所說(shuō)的政治，包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、政治敏銳性?！边@就一語(yǔ)中的地講清了思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)涵。

領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)客觀事物的能力及其從事領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的能力，都與其自身的知識(shí)素質(zhì)密切相關(guān)。而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面：

① 綜合性知識(shí)——扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)面。江澤民同志曾指出：“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識(shí)，努力使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要?！?/p>

② 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識(shí)——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門(mén)綜合性的科學(xué)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理等方面知識(shí)。

③ 專(zhuān)業(yè)知識(shí)——每位領(lǐng)導(dǎo)者都要努力成為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的內(nèi)行（專(zhuān)業(yè)干部也要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)）獲得知識(shí)的主要途徑是學(xué)習(xí)（讀書(shū)、實(shí)踐，學(xué)以致用）。學(xué)無(wú)止境，要“活到老，學(xué)到老”。法國(guó)著名數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)：“人們掌握知識(shí)，就猶如畫(huà)了一個(gè)圓圈，圓圈內(nèi)為已掌握的知識(shí)，圓圈外是浩瀚無(wú)邊的未知世界。知識(shí)越多，圓圈越大，圓周自然也越長(zhǎng)，這樣它的邊沿與外界空間的接觸面也越大，因此未知部分就顯得更多了?！苯瓭擅裢疽苍劦剑骸拔覀凕h歷來(lái)是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨?！薄斑@是我們黨永葆生機(jī)與活力的一個(gè)重要保證。如果我們不能通過(guò)新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自己，就會(huì)落后于時(shí)代，就有失去人民的信任和擁護(hù)的危險(xiǎn)。全黨同志首先是黨的干部，必須以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。”

以理念為本的領(lǐng)導(dǎo)方式，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以使領(lǐng)導(dǎo)核心的理念，變成大家的共同理念。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)政策、研究政策，準(zhǔn)確熟練地解釋和運(yùn)用政策，可有效地避免一些不必要的矛盾。當(dāng)前，嚴(yán)重的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)習(xí)的不重視，一些同志總是借口工作忙，不能主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)。各單位、部門(mén)要用“學(xué)習(xí)型單位，服務(wù)型部門(mén)，研究型管理”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。

要做“官”，首先必須會(huì)做“人”，而做人必須以“德”為本?！罢讼日骸?，領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì)，就能影響群眾、動(dòng)員群眾，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號(hào)召力。所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人內(nèi)心形成的約束機(jī)制和個(gè)人信守的行為準(zhǔn)則。

領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：(出處:華夏免費(fèi)論文網(wǎng))

① 正直誠(chéng)實(shí)。一方面，要公正坦率，忠誠(chéng)老實(shí)：辦事出于公心，堅(jiān)持正義，坦誠(chéng)布公；為人光明正大，不陽(yáng)奉陰違、吹拍逢迎。另一方面，要求真務(wù)實(shí)，講求誠(chéng)信：無(wú)論在什么條件下，都能當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，不弄虛作假；無(wú)論對(duì)內(nèi)、對(duì)外、對(duì)上、對(duì)下，都能以誠(chéng)相待、表里如一，講真話，辦實(shí)事。有的人在上級(jí)面前說(shuō)空話、大話、假話，遲早要暴露；也有的人在下級(jí)面前為籠絡(luò)人心、怕得罪人，就不堅(jiān)持原則，亂許愿、亂承諾，最終不會(huì)有好結(jié)果。

② 嚴(yán)于律己。《論語(yǔ)》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯瓭擅裢驹?jīng)代表黨中央要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，還包括嚴(yán)格要求自己的家人（如：劉少奇召開(kāi)家庭會(huì)議，要求其親屬不要搞特殊；周恩來(lái)為其親屬制定“十條家規(guī)”等）。領(lǐng)導(dǎo)者與其家屬同在一個(gè)單位的，更應(yīng)注意嚴(yán)格要求自己和家屬。

③ 廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)，公而忘私。正如陶鑄同志所講“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做到“心存天下事，榮辱臵度外”，“德在人先，利居人后”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記：“廉為正本，貪為禍根”。要像吉鴻昌那樣，把“做官即不許發(fā)財(cái)”當(dāng)作自己的座右銘。要自覺(jué)抵制貪污受賄、以權(quán)謀私、爭(zhēng)權(quán)奪利、奢侈浪費(fèi)等消極腐敗現(xiàn)象。總之，領(lǐng)導(dǎo)者做人要堂堂正正，做“官”也要清清白白。

④ 謙虛謹(jǐn)慎。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要能正確認(rèn)識(shí)自己、估價(jià)自己，能虛心向別人學(xué)習(xí)（包括向下級(jí)、向群眾學(xué)習(xí)），善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議；要從諫如流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（尤要善于用別人的長(zhǎng)處比自己的短處）。要懂得尊重他人（包括尊重自己的同事和下屬），平等待人，禮貌待人，要善于理解人、關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人。領(lǐng)導(dǎo)者自受命之日始，即應(yīng)謹(jǐn)慎從事，慎用自己的權(quán)力，切勿疏忽職守。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)：“任重者，責(zé)亦重”。亦即，職務(wù)越重要，責(zé)任也越重大，決不可掉以輕心?！对?shī)經(jīng)?小雅?小旻》里有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的詩(shī)句，也是規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)者處事要謹(jǐn)慎的。

⑤ 豁達(dá)大度。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性，顧大局，不計(jì)個(gè)人恩怨、得失，經(jīng)得起誤會(huì)、委屈、冤枉的考驗(yàn)，自覺(jué)拋棄個(gè)人間無(wú)原則的糾紛、瓜葛，忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處；要胸懷坦蕩，有寬容精神，善于團(tuán)結(jié)他人一道工作，特別要能夠團(tuán)結(jié)那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己、并被實(shí)踐證明是反對(duì)錯(cuò)了的同志一道工作（如：1945年黨的七大召開(kāi)期間，毛澤東提議把幾位犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的同志包括王明，選進(jìn)中央委員會(huì)）。

作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要做到善待前任。明代余自強(qiáng)所著《治譜》中，專(zhuān)門(mén)談到如何善待前任的問(wèn)題：“前官行事，即有一二不當(dāng)人心處，我輩當(dāng)隱惡揚(yáng)善”，“前官果有美政，地方愿為立碑建祠，我輩當(dāng)慫恿其成?！焙笕晤I(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對(duì)待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作，要尊重、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo)，不搞“人走茶涼”。后任領(lǐng)導(dǎo)是否善待前任，從一個(gè)側(cè)面反映其人品和道德素質(zhì)。

4、身體和心理素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力，若沒(méi)有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是難以勝任的。身體素質(zhì)通常包括體力素質(zhì)和智力素質(zhì)。心理素質(zhì)包括普通心理素質(zhì)（普通人須具備的精神機(jī)能）和職業(yè)心理素質(zhì)（作為領(lǐng)導(dǎo)者須具備的特定心理素質(zhì)）。

那么，在現(xiàn)階段，我們的領(lǐng)導(dǎo)又面臨著那些問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該從大局角度出發(fā)，而是從基層入手。在我國(guó)，由國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的高層行政決策層有著對(duì)國(guó)家發(fā)展方向正確的把握，但是，我們地方的一些中層領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至基層領(lǐng)導(dǎo)干部卻并非那么稱(chēng)職。這點(diǎn)從我們身邊所體現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題就可以看得出來(lái)。

廣大人民群眾對(duì)于城管執(zhí)法行為的抱怨，抵制，甚至于反抗，這些都從側(cè)面反映出了我們?cè)谥械蛯有姓ぷ髦械膯?wèn)題。今年來(lái)，就城管拆遷糾紛不斷被報(bào)道出來(lái)，這就充分說(shuō)明了在這一層次上，領(lǐng)導(dǎo)者們的工作已經(jīng)不再是為了群眾的了。城管暴力執(zhí)法，領(lǐng)導(dǎo)知法犯法等現(xiàn)在已經(jīng)被人們司空見(jiàn)慣了，這是多么可怕的問(wèn)題！

而為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題呢？讓我們回過(guò)頭看看我們的領(lǐng)導(dǎo)們的素質(zhì)吧。在前一階段全國(guó)嚴(yán)查酒后駕車(chē)行動(dòng)中，頂風(fēng)犯案的個(gè)地方干部占據(jù)了大多數(shù)。這雖然只是一件小事情，卻很能反映出現(xiàn)在我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部參差不齊的自身素質(zhì)。這種素質(zhì)上的低下和缺失正是導(dǎo)致上述行為普遍發(fā)生的根源。

隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的不斷擴(kuò)大化，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔和使用量上只會(huì)增加，不會(huì)減少。在這樣的前提下，如何保證領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)就成了工作成敗的關(guān)鍵。而這就涉及到了我們的行政領(lǐng)導(dǎo)的選拔任用上，這才是提高行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)最直接最有效的控制方法。

舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，就我國(guó)現(xiàn)在的教育問(wèn)題，早在上個(gè)世界八十年代，各位專(zhuān)家學(xué)者從教育者和被教育者之間不斷地尋求一個(gè)解決教育落后的方法。多少年過(guò)去了，我國(guó)的教育發(fā)展是有目共睹的，但是，根本的問(wèn)題卻被表面的發(fā)展所掩蓋了。從全國(guó)各大中小學(xué)，直到高校在內(nèi)，各校的校領(lǐng)導(dǎo)有多少是行政管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)出身的，又有多少是真正從事管理事業(yè)的？在教育界，最普遍的問(wèn)題就是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者必定是一個(gè)成功的管理者。這種邏輯也直接導(dǎo)致教育管理的失衡，出現(xiàn)種種問(wèn)題也就見(jiàn)怪不怪了。

解決上述問(wèn)題的最佳方法就是改變目前的領(lǐng)導(dǎo)用人制度，讓真正從事管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的人去做他們應(yīng)該做的事情，而不是由別人來(lái)充當(dāng)。提高中低層領(lǐng)導(dǎo)自身素質(zhì)也是重中之重。

最后，也是最重要的一個(gè)問(wèn)題，如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)呢？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下五點(diǎn)出發(fā)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在提高素質(zhì)上下功夫。求才之長(zhǎng)者，必困其根本；欲遠(yuǎn)者，必浚其家源。學(xué)習(xí)是固本之舉，是源頭活水。注重學(xué)習(xí)，也是提高自己、與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力。要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性，切實(shí)把學(xué)習(xí)提上重要位臵。首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真研究重要理論著作，努力在對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐其涵、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度。要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)效，認(rèn)真思考新形勢(shì)下面臨的突出矛盾和問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決問(wèn)題，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，樹(shù)立正確的權(quán)力觀。其次要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)組織、法律知識(shí)和管理知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，形成在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的良好風(fēng)氣。

二、注重方法，在提升領(lǐng)導(dǎo)能力上下功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手要善于總攬全局。古人云：“善弈者，謀勢(shì)；不善弈者，謀子”。首先要有全局觀念，增強(qiáng)大局意識(shí)，善于總攬全局。古今中外杰出的領(lǐng)導(dǎo)人都是戰(zhàn)略家，他們的重要精力都集中在戰(zhàn)略運(yùn)籌即決策上。毛澤東同志說(shuō)：“任何一位首長(zhǎng)，都應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心放在其他問(wèn)題和運(yùn)作上，而不應(yīng)放在其他問(wèn)題或運(yùn)作上?！逼浯我铝τ诟倪M(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)原理，任何組織系統(tǒng)都是有層次的。組織系統(tǒng)層次理論要求領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施決策、進(jìn)行指揮時(shí)，必須分清層次。一般情況，一把手是對(duì)下一層次的部署進(jìn)行指揮，而不得超越層次，越俎代，甚至“一桿子到底”。否則，現(xiàn)浪費(fèi)了自己的時(shí)間和精力，加重了自己的負(fù)擔(dān)，也遏制了下層的積極性。再次要突出工作重點(diǎn)。一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)的工作很多，一把手事必，必然會(huì)手忙腳亂，只有抓好組織實(shí)施，才能真正把工作搞好。同時(shí)，一把手還必須大膽放手讓副開(kāi)展工作，充分調(diào)動(dòng)班子其他成員的積極性。該由一把手拍板的要果斷作出決策，敢于負(fù)起責(zé)任，決策作出之后，具體操作問(wèn)題應(yīng)該由班子成員分工抓落實(shí)。

三是增進(jìn)團(tuán)結(jié)，在增強(qiáng)班子合力上下功夫。能否團(tuán)結(jié)一班人一道工作，反映出一把手的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。搞好團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵是要貫徹執(zhí)行民主集中制原則，正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。第一，要正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。既要講民主，又要講集中。一把手要自覺(jué)克服“家長(zhǎng)制”作風(fēng)，防止“一言堂”、“個(gè)人說(shuō)了算”等現(xiàn)象發(fā)生。第二，要正確處理正職與副職的關(guān)系。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，很大程度上取決于正副職之間配合是否默契。一把手要有寬廣的胸懷，既要有用人之長(zhǎng)的膽略，又要有容人之短的氣度，擺正位臵，當(dāng)好“班長(zhǎng)”，與副職同心協(xié)力抓工作。第三，要正確處理講原則與講感情的關(guān)系。人非草木，孰能無(wú)情？一把手必須堅(jiān)持大事講原則，小事講感情，在堅(jiān)持原則中體現(xiàn)感情，在體現(xiàn)感情中堅(jiān)持原則，只有這樣才能樹(shù)正氣、順人心，推動(dòng)事業(yè)的健康發(fā)展。

四、務(wù)求實(shí)干，在創(chuàng)造民心政績(jī)上下功夫。人民群眾評(píng)價(jià)一把手的功過(guò)時(shí)，最采重的往往是他干不干實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手，只有牢固樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的思想，才能真正做到富一地百姓、建一處文明、保一方平安、創(chuàng)一晉業(yè)績(jī)。首先，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是一把手履行職責(zé)的動(dòng)力源泉。一把手這個(gè)崗位，是黨的崗位，是關(guān)鍵的崗位，這個(gè)崗位說(shuō)到底就意味著責(zé)任。其次，要有科學(xué)果斷的決策能力。要與黨和國(guó)家的發(fā)展要求和去向保持一對(duì)敵。立足全局，著眼未來(lái)，注重思考戰(zhàn)略性問(wèn)題和人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局的薄弱環(huán)節(jié)，善于從復(fù)雜多變的形勢(shì)中科學(xué)地預(yù)測(cè)未來(lái)，全面領(lǐng)會(huì)上級(jí)政策和掌握本單位實(shí)情，把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)很好地統(tǒng)一起來(lái)。再次，要有熟稔的組織協(xié)調(diào)能力。要最大限度地發(fā)揮一班人的整體功能，明確職權(quán)，落實(shí)責(zé)任，使一班人心往一處想，勁往一處使。最后，要善于把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門(mén)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。沒(méi)有大膽的探索，不敢冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，就不可能取得創(chuàng)造性的成績(jī)。有錯(cuò)誤的斗志仍然是斗志，沒(méi)錯(cuò)誤的人還是人。同時(shí)，要堅(jiān)持到群眾中去了解實(shí)情、獲得智慧，并把聯(lián)系群眾與自己創(chuàng)造性的工作方法很好地結(jié)合起來(lái)。

五、廉潔自律。在筑牢思想防線上下功夫，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”、帶頭實(shí)踐“三個(gè)代表”，是新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。一把手要自覺(jué)做到清靜、清醒、清廉，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公然明，廉生威”。古今中外，概莫結(jié)外。一把手手中掌握著一定的權(quán)力，但權(quán)力不等于權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，取決于群眾的認(rèn)可拓展，說(shuō)到底取決于一把手的人格魅力。一把手要做清正之官，最重要的是想問(wèn)題。作決策、辦實(shí)情都要堅(jiān)決立黨為公，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上，這就是黨性原則，也是做人的準(zhǔn)則。一把手要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，做到不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，忍得住清貧、保得住清白，自覺(jué)作到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

提高行政領(lǐng)導(dǎo)的自身素質(zhì)，是一件關(guān)乎于國(guó)家發(fā)展和未來(lái)走向的大事情，也直接影響著廣大群眾最基本的日常生活。這就要求我們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的管理更應(yīng)該從嚴(yán)要求，從重對(duì)待，才能在機(jī)遇和危機(jī)重重的今天不斷取得一個(gè)有一個(gè)的社會(huì)主義建設(shè)的新成就。

如何樹(shù)立權(quán)威

提高個(gè)人素質(zhì) 作為一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備較高的領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力影響著領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)魅力有助于團(tuán)結(jié)、影響下屬，有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)效果。要提高領(lǐng)導(dǎo)魅力，就要具有三方面的素質(zhì)：文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力。這三方面素質(zhì)必須有機(jī)結(jié)合，才能有效提高領(lǐng)導(dǎo)者的整體素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)魅力。因此，一個(gè)有志向的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該不斷加強(qiáng)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力三方面的修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活、工作中，領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，嚴(yán)于律己；要言而信，行而果。要在日常生活、工作中做到：

1、不惟我獨(dú)尊。領(lǐng)導(dǎo)者不要擺領(lǐng)導(dǎo)的架子，要平易近人，和藹可親，和下屬平等交往。這樣才能獲得別人的支持與追隨，才能成為名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者。否則，就會(huì)上下離心離德，即使領(lǐng)導(dǎo)者其他方面的品質(zhì)再優(yōu)秀，也很難獲得眾人的支持與追隨。

2、領(lǐng)導(dǎo)者要與追隨者建立良好關(guān)系?！邦I(lǐng)導(dǎo)能力不是一個(gè)人、一個(gè)職位或一個(gè)項(xiàng)目，而是管理者與追隨者相聯(lián)系是所發(fā)生相互作用的關(guān)系，即活動(dòng)范圍?！?⑤所以，領(lǐng)導(dǎo)者必須與追隨者建立起密切的良好的工作關(guān)系。如果下屬了解領(lǐng)導(dǎo)者、理解領(lǐng)導(dǎo)者、信任領(lǐng)導(dǎo)者，就會(huì)心甘情愿地支持領(lǐng)導(dǎo)者、追隨領(lǐng)導(dǎo)者。反之，如果管理者與追隨者的關(guān)系疏遠(yuǎn)，相互懷疑、猜忌，甚至相互敵視，下屬就會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)者漸行漸遠(yuǎn)，離心離德、貌合神離。

3、要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)是一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的。領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與尚未被人涉足的、未知的事業(yè)與行動(dòng)相聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)者能敏銳地覺(jué)察到發(fā)展的方向與氣息，能夠覺(jué)察到稍縱即逝的機(jī)會(huì)，能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚地確定組織與個(gè)人的發(fā)展方向，為組織與個(gè)人指明前進(jìn)的目標(biāo)。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者更能獲得下屬的支持、愛(ài)戴與擁護(hù)。

4、要有良好的作風(fēng)。要成為一個(gè)受人尊敬、愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要具有良好的工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)扎實(shí)深入的工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)。大膽探索，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。樹(shù)立好的作風(fēng)，必須切實(shí)遠(yuǎn)離那些不說(shuō)實(shí)話、不干實(shí)事、不求實(shí)效的不良風(fēng)氣。要密切干群關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性，團(tuán)結(jié)一致做好工作。尤其是隨著改革的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，新問(wèn)題、新情況、新矛盾比較多，更需要加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)。樹(shù)立良好形象 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見(jiàn)，古人早已注意到了領(lǐng)導(dǎo)者自身形象對(duì)組織成員產(chǎn)生的重要影響作用。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以這樣的形象展示在組織成員面前：

1、勇于開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)者形象。“們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來(lái)了。”這句話非常貼切地揭示了領(lǐng)導(dǎo)者和組織成員的關(guān)系；盡管職務(wù)有高低，分工有不同，但聯(lián)系他們最重要的紐帶是一個(gè)共同的目標(biāo)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要始終把共同的目標(biāo)、共同的事業(yè)放在第一位，激發(fā)組織成員的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，讓組織成員感受到目標(biāo)與事業(yè)的推動(dòng)力。給每一個(gè)組織成員發(fā)揮個(gè)人才能的機(jī)會(huì)。讓組織成員感受到個(gè)人在組織中的意義與價(jià)值。激勵(lì)組織成員積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓，用目標(biāo)、事業(yè)來(lái)凝聚大家的智慧和力量要始終讓組織成員堅(jiān)信，個(gè)人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。通過(guò)不懈努力，一定能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，獲得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷激發(fā)起組織成員對(duì)工作的持久熱情與不竭動(dòng)力。不斷強(qiáng)化組織成員的事業(yè)心和責(zé)任感，以事業(yè)發(fā)展和工作責(zé)任匯聚人心，努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，積極思考、謀劃工作目標(biāo)、方法，竭盡全力完成工作任務(wù)，進(jìn)而獲取事業(yè)成功的喜悅，激發(fā)更高漲的創(chuàng)業(yè)激情與工作熱情。

2、清正廉潔的公仆形象。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)是一位仆從。領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)高高在上，而應(yīng)深入組織成員，為每一個(gè)人服務(wù)、做組織成員的公仆?！懊恳粋€(gè)人都需要服務(wù)，然后，他才希望得到引導(dǎo)；當(dāng)人們得到一個(gè)人服務(wù)和引導(dǎo)時(shí)，他們轉(zhuǎn)而會(huì)服務(wù)、引導(dǎo)更多的人?！雹抟粋€(gè)最受愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)者、最有益于組織發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)者，首先必須是一位誠(chéng)心誠(chéng)意為他人服務(wù)的公仆。在領(lǐng)導(dǎo)組織成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要牢牢樹(shù)立公仆意識(shí)，以孺子牛的姿態(tài)服務(wù)組織成員，始終保持勤懇踏實(shí)的作風(fēng)和清正廉潔的本色。；領(lǐng)導(dǎo)者要“常修為政之德，常思貪念之害，常懷律己之心”⑦。領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻把組織成員的利益放在心上，要擋得住各種誘惑，切忌營(yíng)私舞弊，錢(qián)權(quán)交易，要力求做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，工作依靠組織成員，成績(jī)歸于組織成員。廉潔自律、克己奉公，以此來(lái)取得組織成員的信任、支持與追隨。

3、親善隨和的師長(zhǎng)形象。領(lǐng)導(dǎo)者一定要尊重組織成員的人格尊嚴(yán)，關(guān)心、愛(ài)護(hù)組織成員，給組織成員以學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的機(jī)會(huì)。要在工作過(guò)程中，不僅實(shí)現(xiàn)組織的發(fā)展目標(biāo)，而且要促進(jìn)組織成員的發(fā)展與進(jìn)步。要密切關(guān)注組織成員的興趣、需要和他們所關(guān)心的事情，用信任、培養(yǎng)來(lái)營(yíng)造讓組織成員受到支持的環(huán)境。切不可居高臨下，目中無(wú)人，擺架子，顯威風(fēng)，以發(fā)號(hào)施令、盛氣凌人的“官”自居。更不能片面認(rèn)為“距離”產(chǎn)生權(quán)威，人為地設(shè)臵感情屏障。在組織成員的心中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該始終是一位工作上的導(dǎo)師，生活中的益友，是一個(gè)永遠(yuǎn)值得信賴和依靠的人。