第一篇：淺論現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

淺論現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

隨著WTO的到來，使現(xiàn)代企業(yè)的競爭更加白熱化，對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)提出了更高的要求，管理者決策的一招不慎，就可能使企業(yè)面臨失?。欢诋?dāng)今國內(nèi)很多企業(yè)，因管理者素質(zhì)未跟上時代發(fā)展的腳步，不難看到這樣的景象：管理者每天都在忙碌，奔東走西，忙里忙外，拉著這個員工的手，又拉著那個員工的手，安排了這項工作，又忘了那項工作，總有忙不過來的感覺，自己苦不堪言，還不見多少效益。結(jié)果是頂頭上司不滿意，下面員工也怨聲載道。

這說明，企業(yè)管不好，并不是企業(yè)自身的問題，也不是企業(yè)員工的問題，更不是企業(yè)所處環(huán)境的問題，而是管理者自身素質(zhì)的問題。正如一位管理大師所言：沒有管不好的員工，只有管不好員工的人；沒有管不好的企業(yè)，只有管不好企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。可以說，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗。

那么，現(xiàn)代醫(yī)藥企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)啦？本人認(rèn)為至少應(yīng)具備以下幾方面的基本素質(zhì)：

道德素質(zhì)

現(xiàn)代企業(yè)是處于法制化、制度化的社會大環(huán)境之下運(yùn)行。每一個企業(yè)都是社會經(jīng)濟(jì)的一個細(xì)胞。全社會經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，有賴于每一個企業(yè)的守法經(jīng)營。

而在當(dāng)經(jīng)社會，也確有一些企業(yè)管理者為了一點眼前利益，置社會道德、商業(yè)道德和法制于不顧。制假、售假，破壞環(huán)境，商業(yè)詐騙，虛假廣告，偷稅漏說、稅等等行為是與現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)不相容的。這樣的企業(yè)不可能做大、做強(qiáng)，也不可能長久存在下去。比如在股市如日中天，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)股市潮頭的銀廣夏，忽然被暴光弄虛作假，欺騙股民，最終落得股價暴跌，股民上告，股票停止上市的可恥下場，不能不說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏道德素質(zhì)，急功近利的典型表現(xiàn)，不僅毀滅了企業(yè)，也使管理者自身身敗名裂，遺臭萬年。相反，當(dāng)今強(qiáng)大和發(fā)展迅猛的企業(yè)，一般都相當(dāng)注重樹立良好的企業(yè)形象，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者往往也是遵守社會道德、規(guī)范的楷模。比如海爾的張瑞敏，聯(lián)想的柳傳志等一批現(xiàn)代企業(yè)家，不僅是其企業(yè)出名，個人的道德修養(yǎng)和素質(zhì)更是使人們敬仰。

現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的道德素質(zhì)不僅體現(xiàn)在社會責(zé)任，對社會公眾的誠實守信，而且應(yīng)該是對企業(yè)的忠誠，對企業(yè)員工的負(fù)責(zé)。

心理素質(zhì)

現(xiàn)代企業(yè)是在極端復(fù)雜多變的環(huán)境下運(yùn)行，在企業(yè)的發(fā)展過程中，什么事情都可能發(fā)生，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有處事冷靜，遇事不驚，勝不驕、敗不餒的素質(zhì)。我們不難看到，在一些企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者對社會現(xiàn)象不理解，總是抱怨企業(yè)機(jī)遇不佳，社會不公，政策不好，環(huán)境太差；對企業(yè)內(nèi)員工看不順眼，整天怨天尤人，怒氣沖天，指責(zé)這個，指責(zé)那個，結(jié)果是自身內(nèi)外關(guān)系緊張，社會和員工都不配合，工作越來越難辦。還有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，一當(dāng)小有成就，就以為自己很了不起，威力無窮，任何事都想干，鋪攤子，搭架子，自不量力，頭腦發(fā)熱，最后才發(fā)覺處處是陷阱，原來自己也是力不從心，要么是財力不濟(jì)，要么是人才儲備不足或是了解不深入，干一樣，敗一樣，使企業(yè)從此一闕不整，每況愈下，甚至從此銷聲滅跡?？醋罱鼛啄曛袊髽I(yè)界，有多少“流星”企業(yè)，確也曾發(fā)出一瞬間的耀眼光芒，而當(dāng)人們想努力抓住它們時，它們已不見蹤影。不能不說這是中國企業(yè)家和

中國企業(yè)的悲哀。也是中國很多企業(yè)管理者心理尚不成熟的表現(xiàn)。

專業(yè)素質(zhì)

本人的理解，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的專業(yè)素質(zhì)包含兩方面的含義：一方面，領(lǐng)導(dǎo)的主要職能就是管理，所以管理素質(zhì)應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)人必須具備的核心業(yè)務(wù)素質(zhì)?，F(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備以下管理素質(zhì)和能力：指揮能力，沒有能力，就管不好公司這盤棋，要能讓每個棋子都活起來；運(yùn)籌能力，不懂運(yùn)籌，必然是辦事盲目和冒險，要想讓企業(yè)有序化，管理人必須在運(yùn)籌能力上大動腦筋，讓自己在決策上成為一把好手；規(guī)劃能力，現(xiàn)代管理者的規(guī)劃能力就是把事情辦得有條有理。沒有計劃，企業(yè)就會一片混亂，雜亂無章；聚合能力，能把大家擰成一股繩；創(chuàng)新能力，沒有創(chuàng)新，等于死路一條。只有不斷創(chuàng)新，才能先人一步，先勝一籌，如果現(xiàn)代管理者沒有創(chuàng)新能力，腦子就會陳舊，甚至腐爛；強(qiáng)效能力，對于一個企業(yè)來說，低效現(xiàn)象是最令人頭痛的，管理者一定要通過調(diào)控手段，強(qiáng)化工作環(huán)節(jié)，根治“疲軟病”；激勵能力，讓每位員工都熱血沸騰；調(diào)控能力，權(quán)利這東西不能不用，也不能亂用，關(guān)鍵要看管理者用什么方法讓員工感受到權(quán)力背后的威力，不要用權(quán)力嚇人，而要會授權(quán)，讓可以放心的人有一種權(quán)力感；識人能力，識人是用人的前提，不識人，就肯定會用錯人；用人能力，讓員工在自己的崗位上發(fā)出亮光。做到各現(xiàn)其能，各盡其責(zé)；管人能力，面對不同能力的下屬，顯然不能靠臉色，靠批評，靠指責(zé)，而要靠技巧，管理者不能漠視人性，而應(yīng)象指揮大師面對自己的樂隊一樣，調(diào)節(jié)每個樂手；溝通能力，溝通可以發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，溝通可以弄清上司的意圖，贏得下屬的心；協(xié)調(diào)能力管理者應(yīng)該是一個八面玲瓏，駕輕就熟的社交專家；管理者還應(yīng)

有應(yīng)變能力，在市場上躲閃進(jìn)退；受壓能力，把自己的骨骼鑄成鋼架；借勢能力，善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會，創(chuàng)造機(jī)會，抓住機(jī)會，利用機(jī)會，取得企業(yè)的成功；博弈能力，精通賺錢的ABC，畢竟，追求利潤最大化是企業(yè)的根本；管理者更應(yīng)有競爭能力，營銷能力，理財能力和談判能力?？傊芾砑词且婚T專業(yè)。管理者的管理能力是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。另一方面，現(xiàn)代企業(yè)總是從事某一具體專業(yè)領(lǐng)域的制造或服務(wù)。企業(yè)管理者不僅要懂管理，還要熟悉了解所處行業(yè)的專業(yè)技術(shù)知識。而且從高到低，越是基層管理，越應(yīng)是所處行業(yè)的技術(shù)專家。因為，不懂專業(yè)技術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)者就不知道本企業(yè)產(chǎn)品在同行所處的地位，不懂專業(yè)技術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)者就不能很好地指導(dǎo)下屬的工作，和下屬進(jìn)行有效的溝通，發(fā)現(xiàn)問題所在，結(jié)果是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。

身體素質(zhì)

不言而譽(yù)，現(xiàn)代企業(yè)管理是一項艱苦而繁雜的職業(yè)，由于競爭的激烈，企業(yè)生存的危機(jī)，精神的高度緊張和壓力，工作的繁重。沒有強(qiáng)健的體魄和旺盛的精力是不能勝任現(xiàn)代企業(yè)管理工作的。

2012年6月8日

第二篇：現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求

現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具有必要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。社會主義企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求可歸納為意志素質(zhì)、政治素質(zhì)、能力素質(zhì)、身體素質(zhì)。由于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者有不同的層次，其要求可以有所側(cè)重。

（一）意志素質(zhì)

企業(yè)中人的意志表現(xiàn)在他的勞動積極性中，在企業(yè)管理實踐中，領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識現(xiàn)實，而又通過意志活動改造現(xiàn)實，以達(dá)到企業(yè)和社會需要的目的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的意志就是使企業(yè)各個環(huán)節(jié)、整個企業(yè)、全體職工為實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而發(fā)揮作用。因此可以說，管理活動是一種意志活動。

作為工業(yè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的意志素質(zhì)的特征一般來說有這樣幾個方面：

1.明確的目的性。意志行動的主要特點是確定目的和為現(xiàn)這一目的而奮斗。如果不確定目的，也就不存在意志行動。目的是要達(dá)到的結(jié)果的設(shè)想，目的不明確，思想就不會集中，整個企業(yè)的行動就將導(dǎo)致自發(fā)性和盲目性。

2.主動性和獨(dú)立性。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作中應(yīng)當(dāng)根據(jù)變化的環(huán)境，自主地適宜地利用本企業(yè)的條件和可能完成任務(wù)或提出新的目標(biāo)，不能局限于死板地執(zhí)行上級的指標(biāo)和決定。因而，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主動性和獨(dú)立性是必不可少的品質(zhì)。

3.堅定性和果斷性。果斷性是領(lǐng)導(dǎo)很重要的意志素質(zhì)，在復(fù)雜和困難的條件下，經(jīng)常要求領(lǐng)導(dǎo)者做出及時的和獨(dú)立的決定和執(zhí)行這一

決定。果斷性和堅定性緊密相關(guān)，堅定性表現(xiàn)在克服困難實現(xiàn)目標(biāo)，并且準(zhǔn)備承擔(dān)風(fēng)險。

4.堅韌不拔和頑強(qiáng)精神。這種意志是克服長期困難所不可缺少的。

5.沉著冷靜和自制力。這種素質(zhì)表現(xiàn)為不畏懼任何困難和危險的能力，在緊要關(guān)頭保持自制力，在高度緊張時善于控制自己的感情。當(dāng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營受到挫折時，沉著冷靜，相信個人和集體的力量，準(zhǔn)確地利用時間和空間，就有可能把事情辦好。相反，如果遇事驚慌失措，甚至訓(xùn)斥下級，可能會把事情辦的更糟。

6.紀(jì)律性。它要求個人服從集體。領(lǐng)導(dǎo)者的這一品行，能夠促進(jìn)部下，乃至整個企業(yè)培養(yǎng)出這種素質(zhì)。自覺地遵守紀(jì)律是企業(yè)順利完成任務(wù)的保證。

7.自信心。相信自己的力量，堅信能完成任務(wù)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要特點。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有信心，就會導(dǎo)致企業(yè)職工的信心不足，這樣就難以完成任務(wù)。

（二）政治素質(zhì)

政治素質(zhì)是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在政治立場、政治方向、政治品德、思想作風(fēng)方面的要求。社會主義企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要具有高度的社會主義覺悟和貫徹執(zhí)行黨和國家的方針政策的自覺性，堅持四項基本原則，正確處理國家、企業(yè)、職工的三者利益關(guān)系；具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心；具有良好的思想和工作作風(fēng)，以身作則、密切聯(lián)系群眾，實事求是，艱苦奮斗。

（三）知識素質(zhì)

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高層領(lǐng)導(dǎo)干部如廠長、黨委書記，應(yīng)當(dāng)有廣博的知識。這些知識應(yīng)當(dāng)包括：辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論；中國特色社會主義理論和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論；企業(yè)管理的基本原理和方法；本企業(yè)及本行業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)基本知識以及國家的法律、法規(guī)、政策等方面的知識。

（四）能力素質(zhì)

1.開拓能力。在當(dāng)今，企業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷變化，人們消費(fèi)觀念經(jīng)常改變，企業(yè)間競爭加劇，企業(yè)內(nèi)部管理也遇到各種各樣新問題，特別是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，產(chǎn)品生命周期日益縮短。面臨上述形勢，企業(yè)要發(fā)展、壯大，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必須富有進(jìn)取心、敢于創(chuàng)新，具有開拓能力。

2.分析決策能力。分析決策能力是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的首要能力，分析決策能力的強(qiáng)弱是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者成熟程度的重要標(biāo)志。一個稱職的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備較高的經(jīng)營戰(zhàn)略決策、管理決策和業(yè)務(wù)決策能力。

3.組織指揮能力。決策方案確定之后，就需要進(jìn)行一系列的組織指揮，合理組織人力、物力和財力，高效率地運(yùn)行。

4.處理人際關(guān)系的能力。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，即要與本企業(yè)本部門人員處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系，又要與本企業(yè)本部門之外的有關(guān)人員發(fā)生聯(lián)系，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者不僅能與人們相處好，還要協(xié)調(diào)好人們之間的各種關(guān)

系。

（五）寬容精神

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有寬容精神。從消極方面講，再成功的領(lǐng)導(dǎo)者也永遠(yuǎn)有人不滿意。領(lǐng)導(dǎo)者要有所作為，就要承受責(zé)難，牢記“宰相肚里能撐船”的格言。從另一方面講，非議和抱怨中有積極的因素，讓下屬講話，可知己不足，便于改進(jìn)。這就是要求領(lǐng)導(dǎo)者善于團(tuán)結(jié)各種不同見解、不同個性的人員一道工作，并注意發(fā)揮他們的才智。

（六）身體素質(zhì)

這是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在健康條件和年齡方面的要求。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者工作復(fù)雜、艱苦、繁重，要求領(lǐng)導(dǎo)者年富力強(qiáng)、身體健康、精力充沛、思路敏捷。

第三篇：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求

淺談現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求

摘 要：素質(zhì)是構(gòu)成事物的基本成分，反映事物的性質(zhì)和特點。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是從事領(lǐng)導(dǎo)活動所必備的基本條件，是一種潛在的領(lǐng)導(dǎo)能力。政治、知識、能力、生理和心理是我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的素質(zhì)要求，也是領(lǐng)導(dǎo)者走向成功的關(guān)系因素。

關(guān)鍵詞：素質(zhì) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo) 素質(zhì)要求

正 文：素質(zhì)是構(gòu)成事物的基本成分，反映事物的性質(zhì)和特點。人的素質(zhì)在心理學(xué)上是指人的先天的解剖生理特點，是心理活動發(fā)展的自然前提。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，不僅僅是與生理特征相關(guān)的心理特征，也包含在此基礎(chǔ)上后天社會實踐中形成的個性能力、知識能力、作風(fēng)等的總和。它是領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動所必備的基本條件，是一種潛在的領(lǐng)導(dǎo)能力。

當(dāng)前，人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，國際競爭日趨激烈，國際風(fēng)云變幻莫測，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了攻堅階段，將面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，以及黨的十六大四中全會提出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。黨和國家提出一系列目標(biāo)的實現(xiàn)，很在程度上取決于各級領(lǐng)導(dǎo)，取決于他們的素質(zhì)狀況。時代需要具備高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是領(lǐng)導(dǎo)和推動我們黨的事業(yè)取得成功的根本保證。那么，新時代對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)有何要求，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)具備哪些素質(zhì)？

一、過硬的思想政治素質(zhì)是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者首要條件

毛澤東同志說：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是生命線”。江澤民同志也一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治。黨的十六屆四中全會提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)班子要堅持不懈地加強(qiáng)思想政治建設(shè)”。不同的歷史時期和不同的階級對行政領(lǐng)導(dǎo)者的思想政治素質(zhì)的具體要求不同。這是因為領(lǐng)導(dǎo)干部是一個國家、一個地區(qū)、一個單位大政方針的決策者或者是一個部門工作的指揮者，他們處于特殊的地位，肩負(fù)著特殊使命，他們的思想政治素質(zhì)如何，關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)，影響到國家的長治久安和整個社會的生活。思想政治素質(zhì)不僅決定著領(lǐng)導(dǎo)者自身的發(fā)展方向，而且也決定領(lǐng)導(dǎo)活動的性質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的根本和核心。

一是要有堅定正確的政治方向。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的組織者、決策者和指揮者，是“三個代表”重要思想的貫徹者、推動者和實踐者，主導(dǎo)著社會主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展。各級領(lǐng)導(dǎo)者必須要有正確的堅定正確的政治方向，最集中最具體的體現(xiàn)，就是高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，堅持四項基本原則，堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅決貫徹執(zhí)行江澤民同志提出的“三個代表”的重要思想，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想上、政治上、行動上同胡錦濤同志為書記的黨中央保持高度一致，堅持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的政治本色，為把我國建設(shè)成為高度文明、富強(qiáng)、民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

二是要有全心全意為人民服務(wù)的思想境界。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源于人民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。在我們社會主義國家里，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是社會的公仆，領(lǐng)導(dǎo)者要堅持以人民滿意不滿意，贊成不贊成，擁護(hù)不擁護(hù)作為自己的行為準(zhǔn)則，始終同人民群眾保持密切聯(lián)系，堅持從群眾中來，到群眾中去，經(jīng)常深入群眾，了解群眾，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的冷暖，把群眾視為自己的衣食父母，要少說空話，多干實事。要以雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民等為榜樣，盡心竭力為群眾排憂解難，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

三、較強(qiáng)的工作能力是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心

能力是一個人的知識智慧在工作中的綜合表現(xiàn)，從人才學(xué)的角度講，知識、能力、業(yè)績是構(gòu)成人才的三要素，能力是本質(zhì)的要素。我們的黨和國家，非常重視干部隊伍能力建設(shè)。毛澤東同志在評價黨的優(yōu)秀干部工作中主要看兩條，一是要有政治遠(yuǎn)見，一是要有工作能力。面對世界新形勢變革的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展，對領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)提出了新的更高的要求。作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備以下幾項能力素質(zhì)：

（一）創(chuàng)新應(yīng)變能力

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是不斷發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)所具備的核心素質(zhì)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識在不斷更新、技術(shù)在不斷進(jìn)步、產(chǎn)品在不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新能力已成為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的最重要能力和首要素質(zhì)。建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化需要創(chuàng)新，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制需要創(chuàng)新，堅持和發(fā)展馬克思主義也需要創(chuàng)新。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，只有緊跟社會發(fā)展潮流，把握時代跳動脈搏，不斷研究新情況，解決新問題，提出新思路，創(chuàng)造新經(jīng)驗，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，才能把改革和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。單純的“有知識”、“會管理”, 已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，已經(jīng)不是有效領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵?！坝兄R”還要會創(chuàng)新，不能創(chuàng)新，知識再多也沒有意義；“會管理”也要會創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)有效的管理；此外，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以應(yīng)該有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，還在于他們不僅僅是一般創(chuàng)新者，同時還是創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。只有具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的領(lǐng)導(dǎo)者，支持和鼓勵創(chuàng)新、帶頭和推動創(chuàng)新，才能擔(dān)負(fù)起時代和事業(yè)賦予自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

隨著科技的進(jìn)步，社會的發(fā)展，環(huán)境的多變，以及利益群體的多元化，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的活動的時空跨度越來越大，個體中變量越來越多，領(lǐng)導(dǎo)對象的諸種構(gòu)成也越來越復(fù)雜，在領(lǐng)導(dǎo)活動中常會發(fā)生一些突發(fā)、緊急、棘手事件，這在各個領(lǐng)域是難免的，這就要求現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要具有一定的應(yīng)變能力。如果一個領(lǐng)導(dǎo)者沒有應(yīng)變能力，在突發(fā)事件前束手無策，或逃避拖延，就會使組織陷入危機(jī)。因此現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要有高超的應(yīng)變能力，有敏銳的洞察力與反應(yīng)力，頭腦要冷靜、經(jīng)驗要豐富，對社會性事件朵沉著冷靜，果斷處置，盡力化害為利，抓住機(jī)遇，推動事業(yè)的發(fā)展。

（二）戰(zhàn)略思維能力

戰(zhàn)略思維能力即全局性思維，就是洞察全局、思考全局、謀劃全局、指導(dǎo)全局、配合全局的思想方法和工作能力。古人說，不謀全局者不足謀一域。講全局、懂全局、謀全局是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一種素質(zhì)和能力。毛澤東說：“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧全局上面”。鄧小平說：“考慮任何問題都要著眼于長遠(yuǎn)、著眼于全局”。因此，作為一個地區(qū)，一個部門或一個企事業(yè)單位的決策者、指揮者在實際工作中，想問題、辦事情、做工作都要善于深謀遠(yuǎn)慮，具有戰(zhàn)略頭腦和眼光，運(yùn)籌帷幄，總攬全局。領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)清自己的方位，把全局作為考慮和解決問題的出發(fā)點和落腳點。當(dāng)全局和局部意見相左時，局部必須服從全局。在碰到了諸多全局與局部的矛盾沖突，如果不注意或不善于把這些矛盾提到全局的高度去認(rèn)識和研究，就事論事，一葉障目，不見森林，抓不住事物的本質(zhì)，這就很難把改革向縱深推進(jìn)，甚至導(dǎo)致改革中事關(guān)全局的某些偏差和失誤。提高領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力，就是要求我們確立全局意識，把握全局，服從全局，學(xué)會“彈鋼琴”，下好“一盤棋”。既要善于研究和解決事關(guān)全局的具體問題，也要善于研究和解決事關(guān)全局的重大問題，這樣社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。

（三）組織決策能力

組織，是領(lǐng)導(dǎo)活動的載體，是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者建立聯(lián)系、發(fā)生作用紐帶與橋梁；組織，又是領(lǐng)導(dǎo)者常用的一種領(lǐng)導(dǎo)方式。因此，領(lǐng)導(dǎo)者既要會應(yīng)作組織力量，發(fā)揮組織管理功能，更要善于把各種不同才能的人聚集起來，合理安排，形成配合默契、步調(diào)一致、團(tuán)結(jié)上進(jìn)的集體，充分調(diào)動下屬和群眾的積極性。對于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，如果缺乏組織指揮能力，即使有優(yōu)良的政治素質(zhì)業(yè)務(wù)水平和豐富的知識，也是不能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的。領(lǐng)導(dǎo)者的組織指揮，尤如一個交響樂團(tuán)的指揮，必須把各種樂器的演奏巧妙地組織協(xié)調(diào)起來，才能演奏出和諧美妙的樂曲。

決策能力是干部綜合能力的表現(xiàn)，它既體現(xiàn)干部的政治成熟和謀略，又體現(xiàn)業(yè)務(wù)知識能力的多樣性的統(tǒng)一。要通過決策科學(xué)化、民主化的實踐，增強(qiáng)干部對自己決策能力的認(rèn)識。領(lǐng)導(dǎo)者要保證科學(xué)的決策，就需要把握好正確的指導(dǎo)思想；實事求是的科學(xué)態(tài)度；規(guī)范的決策程序；運(yùn)用科學(xué)方法與技術(shù)；健全的決策體制和制度等幾個環(huán)節(jié)。同時，決策也要民主化，作為人民公仆，決策必須反映和符合人民利益；必須建立在群眾路線的基礎(chǔ)上，決策全過程必須建立在廣泛征求意見，聽取群眾與專家意見的基礎(chǔ)上；在決策前、中、后都要認(rèn)真貫徹民主集中制的原則，實現(xiàn)決策民主化。

（四）交際協(xié)調(diào)能力

領(lǐng)導(dǎo)工作是一項天天與人打交道的工作，領(lǐng)導(dǎo)者不僅需要爭取上級的支持、指導(dǎo)以及其他單位的協(xié)助，還需要下屬群眾的理解和擁護(hù)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具有通權(quán)達(dá)變的熟練的人際交往能力，善于與上級、同事、下屬和其他人交往，正確處理個人與組織、與下屬的關(guān)系，關(guān)心理解他人，自覺服從上級，主動與同級合作。領(lǐng)導(dǎo)者具有成熟老練的人際交往能力，不僅能使內(nèi)部團(tuán)結(jié)，而且還能同各兄弟單位友好往來，形成一個生機(jī)勃勃、積極進(jìn)取的團(tuán)體。領(lǐng)導(dǎo)工作通常是通過上級、下屬、同事、其他單位之間的信息交流實現(xiàn)的，領(lǐng)導(dǎo)者要有關(guān)心說服他人、尊重理解他人的本領(lǐng)，能夠擴(kuò)大接觸面，同各方面的人員建立廣泛的聯(lián)系，為此還要有一定的風(fēng)度、氣量和較好的語言表達(dá)能力。

領(lǐng)導(dǎo)者還需要有協(xié)調(diào)能力，善于處理各種矛盾，協(xié)調(diào)各種關(guān)系。一個單位，一個部門，是由各種各樣的人組成的，在工作中不可避免地會產(chǎn)生這樣那樣的矛盾和沖突。領(lǐng)導(dǎo)者在工作中也會與上級、下屬、同事和其他單位發(fā)生一些矛盾，這樣，就要求領(lǐng)導(dǎo)者能善于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，巧妙地解決矛盾，消除誤會，建立和諧良好的人際關(guān)系，獲取上級的支持，下屬同事的擁護(hù)，其他單位的幫助。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有必要的交際協(xié)調(diào)能力，氣量狹窄，處事不公，待人不誠，就會使矛盾加劇，挫傷下屬的積極性，導(dǎo)致組織渙散、號令難行的后果。

四、健康的體魄和良好的心理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者必備要件

身體心理素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在決策、領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)行、監(jiān)督、組織、指揮、協(xié)調(diào)等工作等都需要大量的體力與腦力，因此，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。

一是要有成熟的心理素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)工作是一項復(fù)雜緊張壓力極大的活動，沒有穩(wěn)定的情緒，成熟的心理，很難干好領(lǐng)導(dǎo)工作。對于經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，對自己的付出和效益有心理平衡感，心理容量要大，在眾人面前能自覺地控制行為，辦事講話符合身份。

二是要有堅強(qiáng)的意志。對領(lǐng)導(dǎo)者而言，堅毅、頑強(qiáng)、果斷不僅是其性格特征，更是其領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。自信和自控是領(lǐng)導(dǎo)者最需要具備的態(tài)度，缺乏自信和自控會使問題和局面復(fù)雜化，更加難以處理。在具體問題的處理上，高明的領(lǐng)導(dǎo)者總是表現(xiàn)出靈活的姿態(tài)，靈活意味著不頑固、不僵化、不拘泥于成規(guī)，意味著策略上的彈性。進(jìn)取心也是成功領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)之一，他們不愿消極守成，對生活、對未來、尤其是對事業(yè)和工作總是充滿激情，具有勝不驕、敗不餒的堅強(qiáng)意志。

三是要有健康的體魄。身體鍵康是每位領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的條件，領(lǐng)導(dǎo)工作是繁重的，可以說是日不出而做，日落而不歸，如果沒有健康的體魄，即使你有好的思想，科學(xué)的思維，恐怕只會覺得力不從心，無法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，更無法完成黨和人民交給工作任務(wù)。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部需要有科學(xué)的時間觀念，處理好休息與工作在時間上的沖突，不但自己要加強(qiáng)體育鍛煉，同時也應(yīng)十分注重全民健身運(yùn)動。

政治、知識、能力、生理和心理是我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，但要成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，還需要在具體的工作實踐中將這些素質(zhì)轉(zhuǎn)化為實實在在的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要準(zhǔn)確傳達(dá)上級領(lǐng)導(dǎo)者意見、要求；要熱情地推行自己的看法和主張，使領(lǐng)導(dǎo)行為具有良好的合作氛圍和渠道；要用誠實、正直、公正、進(jìn)取、謙遜等優(yōu)秀的人格品質(zhì)讓人欽佩，展示領(lǐng)導(dǎo)魅力；關(guān)懷和支持下屬是建立鞏固的工作關(guān)系的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)的效能在很大程度上是由下屬對他的看法和態(tài)度決定的，要努力增強(qiáng)了組織成員的參與感和認(rèn)同感，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)決策的實施。素質(zhì)只是代表了一種潛力，真正的領(lǐng)導(dǎo)工作是基于領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)方法、技巧和經(jīng)驗。

第四篇：論現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求

領(lǐng)導(dǎo)作為一種指揮和控制的過程，是人類社會群體活動的必然產(chǎn)物。它的產(chǎn)生，是由于人類社會共同勞動的客觀需要，歸根到底是由社會生產(chǎn)決定的。因而，它是社會分工協(xié)作的產(chǎn)物，并隨著人類社會的共同勞動和社會分工協(xié)作的進(jìn)步而發(fā)展。

領(lǐng)導(dǎo)是一種行為過程。它是領(lǐng)導(dǎo)者為了實現(xiàn)預(yù)定的組織目標(biāo)，運(yùn)用相應(yīng)的理論、原則、職能、方法，影響、率領(lǐng)、引導(dǎo)組織內(nèi)的成員完成預(yù)定任務(wù)的的活動過程。

領(lǐng)導(dǎo)者是組織活動的率領(lǐng)者，引導(dǎo)者，是組織中的主要角色。在特定的條件下，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的高低、修養(yǎng)的好壞，決定著領(lǐng)導(dǎo)活動成效的大小。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“正確的政治路線確定后，干部是決定的因素?！苯倳浽谑宕笳螆蟾嬷校M(jìn)一步將提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，培養(yǎng)和選拔跨世紀(jì)的優(yōu)秀干部，作為一項戰(zhàn)略任務(wù)提請全黨重視。并構(gòu)成政治報告中一個十分重要的組成部分。從某種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)關(guān)系著國家和民族的前途命運(yùn)。所以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，事關(guān)大局，是擺在全黨面前的一項刻不容緩的重大任務(wù)。

因此，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)問題，是一個值得研究的重要問題。

一、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的涵義

（一）素質(zhì)的涵義

素質(zhì)一詞，最初出自心理學(xué)。心理學(xué)中的素質(zhì)概念，指的是人的先天的解剖生理特點（主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點）。心理學(xué)同時也認(rèn)為，素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。素質(zhì)一詞現(xiàn)已為管理學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科所廣泛使用。

（二）領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的涵義

領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，就是指在一定的心理生理條件的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、教育和實踐的鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些最基本的特征及其所達(dá)到的水平。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中素質(zhì)的概念同心理學(xué)中的素質(zhì)概念有聯(lián)系，又有區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)不僅包括領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)，同時又有更廣泛的內(nèi)容，如思想、道德素質(zhì)、文化專業(yè)素質(zhì)、組織能力素質(zhì)等。

（三）我國歷史上關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的一些觀點

我國是世界文明古國之一。歷史上就十分注重對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的總結(jié)，留下了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)方面的論述，這為我們研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)問題提供了豐富的思想素材。

商代盤庚為了保證官吏的素質(zhì)都能合乎治理國家的要求，對官吏已經(jīng)有了一系列的要求。首先是要求官吏恪盡職守。盤庚曾訓(xùn)誡百官說：“自今至于后日，各恭爾事，齊乃位，度乃口”（《盤庚》上篇）。其次，要求官吏不可貪財好利。盤庚宣布：“朕不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽”（《盤庚》下篇）。最后，要求官吏不可貪圖享樂。盤庚一再告誡百官：“無傲從康”（《盤庚》上篇）、“無戲怠”（《盤庚》下篇）。

春秋時期管仲等人在繼承西周的節(jié)儉、無逸、忠君、和睦等思想的基礎(chǔ)上，對領(lǐng)導(dǎo)者的個人素質(zhì)和培養(yǎng)合格領(lǐng)導(dǎo)者等問題，有了新的認(rèn)識。提出了“茍利社稷，死生以之。”“社稷是主”的處理君臣關(guān)系的新原則，把“社稷”作為君臣都必須維護(hù)的最高目標(biāo)。并提出了“學(xué)而后入政”的人才教育思想。

西漢的漢武帝以他深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和知人善任的的能力，根據(jù)當(dāng)時的社會實際，斷然變“無為而治”為“有所作為”，在位五十四年，以他那敢于決斷和善于決斷的能力，體現(xiàn)出了常人不可比擬的領(lǐng)導(dǎo)魄力和創(chuàng)新精神，成功地加強(qiáng)了專制主義的中央集權(quán)，增強(qiáng)了國家的經(jīng)濟(jì)實力，并聯(lián)運(yùn)用軍事和外交手段開拓疆域，使西漢帝國達(dá)到鼎盛，被史書譽(yù)為雄才大略。這證明了他是中國歷代帝王中具有較高的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的一位，三國時期，郭嘉等人通過對曹操、袁紹各自領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的“十勝”和“十?dāng)　钡闹谋容^，得出了袁紹“雖兵強(qiáng)，無能為也”的結(jié)論，這個結(jié)論很快就被以后的官渡之戰(zhàn)等史實所證明。這說明三國時期，已開始對主要領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)的關(guān)注，并把主要領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)看成是決定戰(zhàn)爭勝敗的一個極為重要的因素。

諸葛亮對將帥應(yīng)具備的才能提出了明確的要求，他在《將苑 ·將善》中指出“將有五善四欲。五善者，所謂善知敵之形勢，善知進(jìn)退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻。四欲者，戰(zhàn)欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一”。“五善”要求的是將帥具有從敵情、進(jìn)退攻守規(guī)律、國力強(qiáng)弱、天時人心、地形等角度把握全局的能力?！八挠眲t強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)要出奇制勝，計劃要周密，處于復(fù)雜的情況下要鎮(zhèn)靜自若，實施方案時要堅定不移。也就是將帥必須具備出色的判斷能力，周密的思考能力，處驚不變、堅定頑強(qiáng)的意志力。

北宋有名的政治家范仲淹十分重視人才的素質(zhì)對國家興盛的作用。他說：“王者得賢杰而天下治，失賢杰而天下亂”。為了能有效地考核人才的素質(zhì)，范仲淹主張從改革科舉考試著手。當(dāng)時的科舉考試只注重詩詞賦文的考試，卻不能考察考試者治理國家的能力。因此，他建議在考試取士時應(yīng)“先策論以觀其大要，以詩賦以觀其全才；以大要定其存留，以全才升其等級”。為了能提高人才的素質(zhì)，范仲淹十分強(qiáng)調(diào)對人才的培養(yǎng)和教育。他指出：“夫善國者莫先育材，育材之方，莫先勸學(xué)?！?/p>

由上而知，在我國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)觀念中，有許多值得繼承的優(yōu)點，但由于二千多年的封建統(tǒng)治，對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)也有不少封建的糟粕和認(rèn)識方面的不足。如特別缺乏對人的個性、獨(dú)創(chuàng)和革新精神的重視等等。

（四）國外一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的看法

西方管理學(xué)家十分重視領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)的研究，對此有上百條的描繪和界定。領(lǐng)導(dǎo)作為整個管理過程中的重要環(huán)節(jié)，國外一些管理學(xué)家從行為科學(xué)理論的角度出發(fā)，對領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)也作了比較深入的研究，提出了領(lǐng)導(dǎo)者一些必備素質(zhì)。

美國普林斯頓大學(xué)包莫爾教授提出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備十大條件：（1）、合作精神；（2）、決策才能；（3）、組織能力；（4）、精于授權(quán)；（5）、善于應(yīng)變；（6）、勇于負(fù)責(zé)；（7）、敢于求新；（8）、敢于冒險；（9）、重他人；（10）、品德超人。

日本人認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具有十項品德：（1）、使命感；（2）、信賴性；（3）、誠實；（4）、忍耐；（5）、熱情；（6）責(zé)任感；（7）、積極性；（8）進(jìn)取心；（9）、公平；（10）、勇氣。

同時他們又提出一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人除了十項品德外，還應(yīng)具備十項能力：（1）、思維決定能力；（2）、規(guī)劃能力；（3）、判斷能力；（4）、獨(dú)創(chuàng)能力；（5）、洞察能力；（6）、勸說能力；（7）、對人的理解能力；（8）、解決問題能力；（9）、培養(yǎng)下級能力（10）、調(diào)動積極性能能力。

英國規(guī)定文官晉升由統(tǒng)考和本部門考績決定。考核主要內(nèi)容為10項：工作知識、人格性情、判斷力、責(zé)任心、創(chuàng)造力、可靠性、機(jī)敏性、監(jiān)督能力、熱心情況、行為道德。法國為14項，美國多達(dá)31項。

從以上這些例子可以看出，國外也是非常重視領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。雖然，這些素質(zhì)要求都帶有濃厚的民族色彩，但這些條件和能力也可以作為我們研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備素質(zhì)的參考。

但國外的研究也有一種傾向，即把領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)錯誤地描繪成一種天賦的心理生理現(xiàn)象，把領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與教育和實踐完全割裂開來。馬克思主義管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，一方面，承認(rèn)心理生理素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)形成中的基礎(chǔ)作用（因為人之所以比一般動物有高超的智能，就是由于人腦的素質(zhì)比一般動物來得發(fā)達(dá)）；另一方面，特別重視和強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、教育和實踐在領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)形成中的決定作用（因為不僅領(lǐng)導(dǎo)者的政治思想素質(zhì)、道德品格素質(zhì)、文化專業(yè)素質(zhì)、組織能力素質(zhì)如何，都是后天學(xué)習(xí)、教育、訓(xùn)練和社會實踐影響的結(jié)果，而且心理生理素質(zhì)本身的發(fā)展和提高也在一定程度上決定于后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、教育和實踐）。一個領(lǐng)導(dǎo)者可以通過不間斷的學(xué)習(xí)和實踐，來改善和提高自己的素質(zhì)，也可以由于怠惰和蛻化，而喪失原來的素質(zhì)，甚至變質(zhì)。

二、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)中的作用

（一）領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)功能的基礎(chǔ)

素質(zhì)和功能密切相關(guān)，世界上任何一個事物都是如此。植物之所以能進(jìn)行光合作用，發(fā)揮制造營養(yǎng)的功能，這是因為植物有葉綠素這種素質(zhì)的關(guān)系。歌唱家歌聲婉轉(zhuǎn)，使人心曠神怡；舞蹈家舞姿翩翩，使人賞心悅目，得力于各自具備的特殊素質(zhì)。不同職能各有不同的素質(zhì)要求，同樣道理，領(lǐng)導(dǎo)功能的發(fā)揮，必須有領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)條件，不同的領(lǐng)導(dǎo)者，之所以履行領(lǐng)導(dǎo)職能的情況不一樣，都與領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)狀況直接相關(guān)。一般說來，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)愈高，領(lǐng)導(dǎo)功能就能發(fā)揮得越好，而一個素質(zhì)不高的領(lǐng)導(dǎo)者只會把工作弄糟。

（二）領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)狀況決定著領(lǐng)導(dǎo)工作的成效

領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中處于主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的高低、修養(yǎng)的好壞，對于領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗關(guān)系極大。俗話說，只有不能打勝仗的將軍，沒有不能打勝仗的戰(zhàn)士。這是從軍事角度上說將軍對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要性。其實，治國安邦，管理經(jīng)濟(jì)，教育，科技，也都是同樣的道理。古今中外．都是如此。

（三）領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是形成領(lǐng)導(dǎo)影響力的主要因素.從現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的特點看，領(lǐng)導(dǎo)是一個領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響的過程。領(lǐng)導(dǎo)者之所以能夠率領(lǐng)、引導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)的群眾朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，就在于具有領(lǐng)導(dǎo)影響力。領(lǐng)導(dǎo)的影響力，總起來說，是由權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力所構(gòu)成的。領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力性影響力，主要是由組織賦予的，而非權(quán)力性影響力則由領(lǐng)導(dǎo)者本身的品德、知識、才能這些素質(zhì)及其行為所造成。權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力，都會對領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)生影響。不過，在不同的時期，它們影響領(lǐng)導(dǎo)活動的程度是不同的，在奴隸社會、封建社會主要是以使用職權(quán)為基礎(chǔ)來實施領(lǐng)導(dǎo)。人類社會發(fā)展到今天，非權(quán)力性的影響力對領(lǐng)導(dǎo)活動的作用大大地增加了，在許多情況下，如在業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)工作中，在學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作中，甚至起著決定性的作用。這樣一來，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)就成了形成領(lǐng)導(dǎo)影響力的主要因素。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)愈高，領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力就愈大，團(tuán)體的凝聚力也就愈大，領(lǐng)導(dǎo)工作就愈能獲得廣大的群眾基礎(chǔ)：反之，則會喪失群眾基礎(chǔ)，使領(lǐng)導(dǎo)工作無法正常進(jìn)行，從而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)活動目標(biāo)無法實現(xiàn)。

三、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)

（一）思想道德素質(zhì)

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的思想道德素質(zhì)，是指領(lǐng)導(dǎo)者政治思想上和道德品質(zhì)上應(yīng)具備的基本特征。它是領(lǐng)導(dǎo)者堅持正確方向和領(lǐng)導(dǎo)成功的保證。具體包括：

（1）、具有堅實的馬克思主義理論功底

馬克思主義理論對于領(lǐng)導(dǎo)工作的巨大作用已為我國革命和建設(shè)的實踐充分證明。在我國，一個缺乏馬克思主義理論修養(yǎng)，不善于運(yùn)用正確的立場、觀點。方法分析和解決問題的人，不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。能夠運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察處理實際問題，能夠在錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭中深刻認(rèn)識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持正確的理想、信念，堅持正確的政治方向，這是一個現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必須具備的政治思想素質(zhì)。

馬克思主義理論包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義知識。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)和管理中，在政治上同黨中央保持一致和以馬克思主義理論為指導(dǎo)的前提下一步，堅持實事求是，從實際出發(fā)，按照被領(lǐng)導(dǎo)對象的客觀規(guī)律辦事，并自覺發(fā)揮主觀能動性，貫徹執(zhí)行原則，同本地區(qū)、本部門、本單位的實際結(jié)合起來，既不機(jī)械執(zhí)行，也不照本宣科。

所以，堅實的馬克思主義理論功底，體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中它是高度的原則性和主觀能動性的有機(jī)統(tǒng)一中。

(2）、具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感。它在工作上的具體表現(xiàn)則體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)。一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本道德品格。一個領(lǐng)導(dǎo)者具有了全心主意為人民服務(wù)的精神境界，就會克己奉公，為人民群眾的利益鞠躬盡瘁，死而后己，就會自覺地同形形色色的官僚主義、形式主義、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私行為作斗爭。

另外，它還要求具有開拓進(jìn)取精神和堅韌性，敢于打破了陳規(guī)陋習(xí)的束縛，勇于研究新情況，解決新問題，并且在奮斗的過程中有百折不撓的精神和不怕失敗的氣概。

（3）公正民主、嚴(yán)于律己

領(lǐng)導(dǎo)者平時的行為應(yīng)端莊正派，對上不吹不拍，對下不欺不壓。維護(hù)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，不培植私人勢力，不搞派別組織和小集團(tuán)活動，不陽奉陰違。遇事走群眾路線，多同群眾商量，虛心聽取專家意見,善于集思廣益，不主觀武斷。平易近人，親切和藹、不專橫跋扈，動輒教訓(xùn)別人。注意“慎獨(dú)",加強(qiáng)自我改造。不居功，不自傲，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。要面向?qū)嶋H，面向基層，虛心向自己的部下和群眾學(xué)習(xí)。

并且經(jīng)常解剖自己，敢于承認(rèn)自己的缺點和錯誤，鄙視別人對自己無原則的阿諛奉承，有勇于聽取批評的勇氣，有“聞過則喜”的胸懷。

（二）、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)指的是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具有的文化知識和專業(yè)技術(shù)水平。一個現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具有較高的文化專業(yè)素質(zhì)。具體說來。它應(yīng)包括以下內(nèi)容。

(1)、有扎實的文化基礎(chǔ)和比較廣博的知識面

當(dāng)今世界各國對不同級別的領(lǐng)導(dǎo)者，在學(xué)識水平上均有具體的規(guī)定，并且通過學(xué)歷和考試等多種手段，對領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識水平進(jìn)行檢驗。作為一名現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，如果沒有扎實的文化基礎(chǔ)，不僅無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，更不能承擔(dān)現(xiàn)代社會各種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

(2）、通曉現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)知識

***同志在《〈現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識〉（干部選讀）序》中指出：“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？萍贾R浩如煙海，我們的中、高級干部不可能成為某一領(lǐng)域的專家，但完全可以做到知識面相對廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專長。否則，就不能算是一個合格的、稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。”

（3）、通曉現(xiàn)代管理科學(xué)的基礎(chǔ)知識

要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就必須要掌握現(xiàn)代管理科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的理論和方法，學(xué)會計劃、組織、決策、指揮、協(xié)調(diào)這一整套本領(lǐng)，并了解古典管理理論、“行為科學(xué)”理論和現(xiàn)代西方管理學(xué)流派，運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的工作，不斷提高自己的管理水平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

（4）、通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。

因為管理對象中的核心是人，是人的活動，是人的積極勝和創(chuàng)造性，而人的活動是有它的心理規(guī)律的，要想科學(xué)地管理人，就應(yīng)該通曉人的心理規(guī)律，通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。

（5）、通曉與自己負(fù)責(zé)的部門或單位的性質(zhì)有關(guān)的專業(yè)知識。

現(xiàn)代的管理者，當(dāng)然首先需要革命化和知識化，但同時也需要專業(yè)化，沒有革命化和知識化的管理，只能是鼠目寸光、經(jīng)驗主義式的管理；而沒有專業(yè)化的管理，也很易成為一般化的、原則化的管理，而難以切實有效地解決具體專業(yè)問題。要真正成為管理的內(nèi)行和內(nèi)行的管理，就必須同時既革命化又知識化和專業(yè)化，也只有這樣的管理才能真正突破小生產(chǎn)性、手工業(yè)式的管理作風(fēng)與管理方法，適應(yīng)于高度綜合化與全面社會化的現(xiàn)代社會。

（6）、豐富的社會生活實際知識

在整個知識構(gòu)成中，實際知識，實際經(jīng)驗也是十分重要的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注意深入了解周圍事物的歷史和現(xiàn)狀，熟悉多種多樣的社會生活實際，積累自己的直接經(jīng)驗。同時要把個別經(jīng)驗向一般知識轉(zhuǎn)化，把實際知識向理論知識升華，把零碎認(rèn)識向系統(tǒng)知識提高。

（三）健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)也是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。從心理學(xué)上講，心理素質(zhì)是指人們在心理過程、心理特征和心理狀態(tài)方面表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特點的總和。性格，氣質(zhì)、心智能力等都是心理素質(zhì)的內(nèi)容。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備以下心理素質(zhì)：

（1）、成熟的心理態(tài)度。

（2）、敏銳的認(rèn)識能力和卓越的思維能力?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的思維過程是由分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化等環(huán)節(jié)交錯而有機(jī)地構(gòu)成的。這個過程貫穿著領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的復(fù)雜的腦力勞動。在分析問題的過程中，要求能從模糊復(fù)雜的一大堆事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題（即矛盾）的所在；解決問題的時候能選擇最優(yōu)化的方案，并有科學(xué)的預(yù)見。

（3）、堅韌不拔的意志。領(lǐng)導(dǎo)者只有在自己的認(rèn)知心理上樹立起必勝的信心，才能沖破認(rèn)知海洋中的驚濤駭浪，駕駛起認(rèn)知的方舟，到達(dá)勝利的彼岸。領(lǐng)導(dǎo)對客觀世界的認(rèn)識是一個漸進(jìn)的過程，不能一下子完成。特別在目前新的形勢下，必然要面臨許多新情況、新問題，她既無前人的經(jīng)驗可借鑒，也無現(xiàn)成的公式可套用，特別是在遇到挫折、走彎路的時候，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者絕不能悲觀、失望、氣餒。要以一個領(lǐng)導(dǎo)者堅韌不拔的意志從中吸取教訓(xùn)，解除癥結(jié)，爭取取得勝利。

（4）、健全崇高的人格。

（四）、組織決斷能力素質(zhì)

組織決斷能力素質(zhì)是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所具有的決策、計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督的才能。對領(lǐng)導(dǎo)者的組織能力素質(zhì)的要求，因組織決斷對象的不同，具體說來可分為兩個方面。一是對事；二是對人。

（1）、統(tǒng)攬全局、多謀善斷、靈活機(jī)變的能力

統(tǒng)攬全局是指能夠?qū)?fù)雜的社會現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析、綜合、概括和判斷，能夠從全局出發(fā)，正確認(rèn)識本地區(qū)、本部門、本單位在全局中的層次和地位。

多謀善斷是指處理事情、解決問題的主意多、點子多、辦法多,能夠從多種主意中途擇出最好的主意來，能夠從多種辦法中選擇出最佳的辦法來，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷，堅決果斷地執(zhí)行它。多謀善斷是“智多星”和“鐵腕人物”的恰當(dāng)結(jié)合，按照現(xiàn)代化的科學(xué)語言來說，多謀善斷就是既能提出多種方案，又能善于優(yōu)選決策。當(dāng)然，在現(xiàn)代管理工作中，多謀善斷常常不是單純依靠領(lǐng)導(dǎo)者個人所能完全達(dá)到的，一般說來需要借助于“智囊團(tuán)”“思想庫”之類的集體智慧，但最后的優(yōu)選決策還是要管理者的多謀善斷的。

靈活機(jī)變是指能夠根據(jù)情況的變化，及時地進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理?，F(xiàn)代的管理對象，一般都是關(guān)系復(fù)雜、情況多變的系統(tǒng)，大的戰(zhàn)略決策應(yīng)有相對的穩(wěn)定性，但又決不能“以不變應(yīng)萬變“，而必須采取隨機(jī)應(yīng)變的策略，才能實現(xiàn)相對穩(wěn)定的戰(zhàn)略。靈活機(jī)變當(dāng)然不是草率從事，而要十分慎重。但是，對于現(xiàn)代管理者來說，優(yōu)柔寡斷、拖延不決、無所適從的現(xiàn)象是必須避免。

（2）、知人善任，善與人同

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所以要有知人善任的素養(yǎng)，是因為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作的核心是管理人，是調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性去實現(xiàn)各項具體的工作任務(wù)，人管理不好就什么任務(wù)也完成不了，因此對現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來說特別要強(qiáng)調(diào)知人善任的意義。

所謂知人，就是要知人之所長和人之所短。所謂善任；就是要用揚(yáng)所長而避其所短，知人才能善任，善任才能發(fā)揮人的潛力和積極性。寬容大度是善任賢才的一個重要條件，沒有容人之量是成不了好的管理者的?！霸紫喽抢锬軗未保梢员徽J(rèn)為是一條歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是保證能用人之所長、使人盡其才的一個重要條件。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者不但要知人善任，還需要“善與人同”。這里所說的“善與人同”包含兩層意思：一是說要能善于和人求同存異，搞好上下左右的團(tuán)結(jié)，使大家同心同德；一是說要把工作的成績、利益榮譽(yù)和自己的下屬同享。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠自覺地同他的下級和廣大群眾平等相處，具有關(guān)心別人、理解別人的本領(lǐng)：能夠把握下級和群眾的思想脈博，循循善誘，會做思想工作；能夠公正地評價他們的成敗功過，處理好各種矛盾，以便調(diào)動一切積極因素，形成和諧的、配合默契的、協(xié)調(diào)一致的集體。

四、提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的幾點看法

（一）提高領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任感和進(jìn)取心

提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任感，激發(fā)其求知欲望和進(jìn)取精神，把知識和理論素質(zhì)作為干部考核的重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平和駕馭全局、處理復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。

（二）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富知識

世界科技的迅猛發(fā)展和知識經(jīng)濟(jì)的迅即到來，正在深刻影響人類的前途命運(yùn)和歷史進(jìn)程，及時了解新思潮，熟悉新學(xué)科，學(xué)習(xí)有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、哲學(xué)、歷史等最新知識。

（三）投身實踐，增長才干

列寧認(rèn)為，脫離開實踐，孤立地講優(yōu)良品質(zhì)，“這在政治上是很不嚴(yán)肅的”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，提高精神境界，提倡艱苦樸素，提倡學(xué)理論學(xué)知識，都是為了更有成效地投身于人民群眾變革現(xiàn)實的實踐活動，在改善人民群眾的生存條件，追求美好前途的歷史變革中，發(fā)揮更大的作用。實踐出才干，“艱難困苦，玉汝于成”，只有投身到最困難，最艱苦，矛盾最集中，黨和人民最需要的地方去，才可能經(jīng)受最大的鍛煉，鍛煉出最大的開拓能力，領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)造能力。

（四）營造環(huán)境，促使優(yōu)秀人才脫穎而出。

堅持“五湖四海”，堅持民主推薦，民主監(jiān)督；堅持公平、競爭、擇優(yōu)的原則，真正將那些作風(fēng)正派，勤政廉潔，辦事公道，確有真才實學(xué)的優(yōu)秀人才提拔到(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。健全干部考核制度，要進(jìn)行全面考核，特別重視實績考核；重視個人素質(zhì)，形成競爭機(jī)制，真正實現(xiàn)“優(yōu)者上，相形見絀者下”。

即將到來的2 1 世紀(jì)，是世界各國在新的時代制高點上斗智斗勇的世紀(jì)，這是一場全面刷新紀(jì)錄的歷史變革，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)、領(lǐng)導(dǎo)力量、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的較量。這場深刻的變革，將在諸多領(lǐng)域造就成千上萬的第一流人物，而后起國家通過努力趕超先進(jìn)國家則是這場變革中色彩斑斕的重頭戲。只要我們高舉鄧小平理論旗幟，堅定不移地堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，緊密團(tuán)結(jié)在以***為核心的黨中央周圍，勵精圖治，艱苦奮斗，我們就會進(jìn)一步贏得下個世紀(jì)的發(fā)展空間，贏得有中國特色社會主義事業(yè)的新勝利。

第五篇：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)范文

現(xiàn)代管理者應(yīng)具備的素質(zhì)

素質(zhì)一詞，最初出自心理學(xué)。心理學(xué)中的素質(zhì)概念，指的是人的先天的解剖生理特點（主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點）。心理學(xué)同時也認(rèn)為，素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。素質(zhì)一詞現(xiàn)已為管理學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科所廣泛使用。

管理者的素質(zhì)，就是指在一定的心理生理條件的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、教育和實踐的鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些最基本的特征及其所達(dá)到的水平。管理者素質(zhì)中素質(zhì)的概念同心理學(xué)中的素質(zhì)概念有聯(lián)系，又有區(qū)別。管理者素質(zhì)不僅包括管理者的思想道德素質(zhì)，同時又有更廣泛的內(nèi)容，如科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、組織決斷能力素質(zhì)等。

一、思想道德素質(zhì)

現(xiàn)代管理者的思想道德素質(zhì)，是指管理者政治思想上和道德品質(zhì)上應(yīng)具備的基本特征。它是管理者堅持正確方向和領(lǐng)導(dǎo)成功的保證。

1、具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

作為一個管理者，必須具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感。它在工作上的具體表現(xiàn)則體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)。一個管理者必須具備的基本道德品格。一個管理者具有了全心主意為人民服務(wù)的精神境界，就會克己奉公，為人民群眾的利益鞠躬盡瘁，死而后己，就會自覺地同形形色色的官僚主義、形式主義、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私行為作斗爭。

另外，它還要求具有開拓進(jìn)取精神和堅韌性，敢于打破了陳規(guī)陋習(xí)的束縛，勇于研究新情況，解決新問題，并且在奮斗的過程中有百折不撓的精神和不怕失敗的氣概。

2、公正民主、嚴(yán)于律己

管理者平時的行為應(yīng)端莊正派，對上不吹不拍，對下不欺不壓。維護(hù)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，不培植私人勢力，不搞派別組織和小集團(tuán)活動，不陽奉陰違。遇事走群眾路線，多同群眾商量，虛心聽取專家意見,善于集思廣益，不主觀武斷。平易近人，親切和藹、不專橫跋扈，動輒教訓(xùn)別人。注意“慎獨(dú)",加強(qiáng)自我改造。不居功，不自傲，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。要面向?qū)嶋H，面向基層，虛心向自己的部下和群眾學(xué)習(xí)。

并且經(jīng)常解剖自己，敢于承認(rèn)自己的缺點和錯誤，鄙視別人對自己無原則的阿諛奉承，有勇于聽取批評的勇氣，有“聞過則喜”的胸懷。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)指的是管理者應(yīng)當(dāng)具有的文化知識和專業(yè)技術(shù)水平。一個現(xiàn)代管理者應(yīng)當(dāng)具有較高的文化專業(yè)素質(zhì)。

1、有扎實的文化基礎(chǔ)和比較廣博的知識面

當(dāng)今世界各國對不同級別的管理者，在學(xué)識水平上均有具體的規(guī)定，并且通過學(xué)歷和考試等多種手段，對管理者的學(xué)識水平進(jìn)行檢驗。作為一名現(xiàn)代管理者，如果沒有扎實的文化基礎(chǔ)，不僅無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，更不能承擔(dān)現(xiàn)代社會各種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

2、通曉現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)知識

“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異1 /

3常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？萍贾R浩如煙海，我們的中、高級干部不可能成為某一領(lǐng)域的專家，但完全可以做到知識面相對廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專長。否則，就不能算是一個合格的、稱職的管理者?！?/p>

3、通曉現(xiàn)代管理科學(xué)的基礎(chǔ)知識

要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就必須要掌握現(xiàn)代管理科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的理論和方法，學(xué)會計劃、組織、決策、指揮、協(xié)調(diào)這一整套本領(lǐng)，并了解古典管理理論、“行為科學(xué)”理論和現(xiàn)代西方管理學(xué)流派，運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的工作，不斷提高自己的管理水平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

4、通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。

因為管理對象中的核心是人，是人的活動，是人的積極勝和創(chuàng)造性，而人的活動是有它的心理規(guī)律的，要想科學(xué)地管理人，就應(yīng)該通曉人的心理規(guī)律，通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。

5、通曉與自己負(fù)責(zé)的部門或單位的性質(zhì)有關(guān)的專業(yè)知識。

現(xiàn)代的管理者，當(dāng)然首先需要革命化和知識化，但同時也需要專業(yè)化，沒有革命化和知識化的管理，只能是鼠目寸光、經(jīng)驗主義式的管理；而沒有專業(yè)化的管理，也很易成為一般化的、原則化的管理，而難以切實有效地解決具體專業(yè)問題。要真正成為管理的內(nèi)行和內(nèi)行的管理，就必須同時既革命化又知識化和專業(yè)化，也只有這樣的管理才能真正突破小生產(chǎn)性、手工業(yè)式的管理作風(fēng)與管理方法，適應(yīng)于高度綜合化與全面社會化的現(xiàn)代社會。

6、豐富的社會生活實際知識

在整個知識構(gòu)成中，實際知識，實際經(jīng)驗也是十分重要的內(nèi)容：管理者應(yīng)該注意深入了解周圍事物的歷史和現(xiàn)狀，熟悉多種多樣的社會生活實際，積累自己的直接經(jīng)驗。同時要把個別經(jīng)驗向一般知識轉(zhuǎn)化，把實際知識向理論知識升華，把零碎認(rèn)識向系統(tǒng)知識提高。

三、健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)也是現(xiàn)代管理者必備的素質(zhì)。從心理學(xué)上講，心理素質(zhì)是指人們在心理過程、心理特征和心理狀態(tài)方面表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特點的總和。性格，氣質(zhì)、心智能力等都是心理素質(zhì)的內(nèi)容。

現(xiàn)代管理者應(yīng)該具備以下心理素質(zhì)：

1、成熟的心理態(tài)度。

2、敏銳的認(rèn)識能力和卓越的思維能力?，F(xiàn)代管理者的思維過程是由分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化等環(huán)節(jié)交錯而有機(jī)地構(gòu)成的。這個過程貫穿著管理者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的復(fù)雜的腦力勞動。在分析問題的過程中，要求能從模糊復(fù)雜的一大堆事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題（即矛盾）的所在；解決問題的時候能選擇最優(yōu)化的方案，并有科學(xué)的預(yù)見。

3、堅韌不拔的意志。管理者只有在自己的認(rèn)知心理上樹立起必勝的信心，才能沖破認(rèn)知海洋中的驚濤駭浪，駕駛起認(rèn)知的方舟，到達(dá)勝利的彼岸。領(lǐng)導(dǎo)對客觀世界的認(rèn)識是一個漸進(jìn)的過程，不能一下子完成。特別在目前新的形勢下，必然要面臨許多新情況、新問題，她既無前人的經(jīng)驗可借鑒，也無現(xiàn)成的公式可套用，特別是在遇到挫折、走彎路的時候，作為一個管理者絕不能悲觀、失望、氣餒。要以一個管理者堅韌不拔的意志從中吸取教訓(xùn)，解除癥結(jié)，爭取取得勝利。

4、健全崇高的人格。

四、組織決斷能力素質(zhì)

組織決斷能力素質(zhì)是現(xiàn)代管理者所具有的決策、計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督的才能。對管理者的組織能力素質(zhì)的要求，因組織決斷對象的不同，具體說來可分為兩個方面。一是對事；二是對人。

1、統(tǒng)攬全局、多謀善斷、靈活機(jī)變的能力

統(tǒng)攬全局是指能夠?qū)?fù)雜的社會現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析、綜合、概括和判斷，能夠從全局出發(fā)，正確認(rèn)識本地區(qū)、本部門、本單位在全局中的層次和地位。

多謀善斷是指處理事情、解決問題的主意多、點子多、辦法多,能夠從多種主意中途擇出最好的主意來，能夠從多種辦法中選擇出最佳的辦法來，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷，堅決果斷地執(zhí)行它。多謀善斷是“智多星”和“鐵腕人物”的恰當(dāng)結(jié)合，按照現(xiàn)代化的科學(xué)語言來說，多謀善斷就是既能提出多種方案，又能善于優(yōu)選決策。當(dāng)然，在現(xiàn)代管理工作中，多謀善斷常常不是單純依靠管理者個人所能完全達(dá)到的，一般說來需要借助于“智囊團(tuán)”“思想庫”之類的集體智慧，但最后的優(yōu)選決策還是要管理者的多謀善斷的。

靈活機(jī)變是指能夠根據(jù)情況的變化，及時地進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理?，F(xiàn)代的管理對象，一般都是關(guān)系復(fù)雜、情況多變的系統(tǒng)，大的戰(zhàn)略決策應(yīng)有相對的穩(wěn)定性，但又決不能“以不變應(yīng)萬變“，而必須采取隨機(jī)應(yīng)變的策略，才能實現(xiàn)相對穩(wěn)定的戰(zhàn)略。靈活機(jī)變當(dāng)然不是草率從事，而要十分慎重。但是，對于現(xiàn)代管理者來說，優(yōu)柔寡斷、拖延不決、無所適從的現(xiàn)象是必須避免。

2、知人善任，善與人同

現(xiàn)代管理者所以要有知人善任的素養(yǎng)，是因為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作的核心是管理人，是調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性去實現(xiàn)各項具體的工作任務(wù)，人管理不好就什么任務(wù)也完成不了，因此對現(xiàn)代管理者來說特別要強(qiáng)調(diào)知人善任的意義。

所謂知人，就是要知人之所長和人之所短。所謂善任；就是要用揚(yáng)所長而避其所短，知人才能善任，善任才能發(fā)揮人的潛力和積極性。寬容大度是善任賢才的一個重要條件，沒有容人之量是成不了好的管理者的。“宰相肚里能撐船”，可以被認(rèn)為是一條歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是保證能用人之所長、使人盡其才的一個重要條件。

現(xiàn)代管理者不但要知人善任，還需要“善與人同”。這里所說的“善與人同”包含兩層意思：一是說要能善于和人求同存異，搞好上下左右的團(tuán)結(jié)，使大家同心同德；一是說要把工作的成績、利益榮譽(yù)和自己的下屬同享。

現(xiàn)代管理者必須能夠自覺地同他的下級和廣大群眾平等相處，具有關(guān)心別人、理解別人的本領(lǐng)：能夠把握下級和群眾的思想脈博，循循善誘，會做思想工作；能夠公正地評價他們的成敗功過，處理好各種矛盾，以便調(diào)動一切積極因素，形成和諧的、配合默契的、協(xié)調(diào)一致的集體。

沒有人天生就具備這些素質(zhì)，要想成為一個成功的管理者，必須在管理實踐中不斷完善自己，要根據(jù)實際，隨時改變現(xiàn)有的管理方法，學(xué)會新的管理技巧，在管理過程中不斷調(diào)整自己、充實自己，使自身的素質(zhì)跟上時代的發(fā)展。