第一篇：淺談領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì)

淺談領(lǐng)導(dǎo)者的自身素質(zhì)

在領(lǐng)導(dǎo)者擁有職權(quán)的同時，也要求他具備相應(yīng)的素質(zhì)，也只有當(dāng)他的素質(zhì)能夠與他的職權(quán)相適應(yīng)時，才能充分發(fā)揮職權(quán)的作用，更好地領(lǐng)導(dǎo)和組織下屬人員共同奮斗，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。

一、組織決策的職權(quán)和良好的政治素質(zhì)

1、具有高度的社會主義覺悟。在社會主義制度下，領(lǐng)導(dǎo)者必須具有馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等基本知識，并將其作為行動指南，樹立正確的理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀，從而確保在面臨大是大非的問題時能夠正確處理，在大方向上不會發(fā)生錯誤。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者只有自身擁有一身正氣，作風(fēng)正派，遇事大公無私，敢于抵制不正之風(fēng)，在工作中才會理直氣壯，員工也才會真心實意地?fù)泶鳎膊拍鼙ＷC全局的穩(wěn)定。

2、具有強烈的事業(yè)心。事業(yè)心是工作的動力之源，一個領(lǐng)導(dǎo)者具有強烈的事業(yè)心，才會熱愛自己的崗位，才會盡心盡職地搞好自己的工作，這是圓滿完成任務(wù)的基礎(chǔ)。這要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對業(yè)務(wù)知識要孜孜不倦地學(xué)習(xí)，對企業(yè)的利益要全心全意地維護(hù)，在各種困難面前永不低頭，工作中能夠大公無私，有所作為。

3、辦事公正。在企業(yè)中建立起人與人之間相互信任與尊重的關(guān)系，是非常重要的。任何一個企業(yè)的職工都希望能夠在一個公平對等的環(huán)境中工作，領(lǐng)導(dǎo)者在處理各種關(guān)系、矛盾中要能夠平等待人，推行制度中要一視同仁，衡量工作成績要客觀真實，要賞罰分明，公正待人。

二、任用人才的職權(quán)和識人辯才的素質(zhì)

1、合理選拔人才。選拔人才需要領(lǐng)導(dǎo)者具有“慧眼識英才”的本領(lǐng)，不能僅憑工作簡歷、他人評價等材料草率行事，而要與員工多多接觸，深入了解，發(fā)現(xiàn)每個員工身上的長處，切實找到閃光點，并量才使用。如：管理部門的人員應(yīng)富有系統(tǒng)觀點，有較強組織能力及良好的人際關(guān)系；營銷部門的人員應(yīng)待人熱情、性格外向，有較強的交際能力，有很強的責(zé)任心，甘愿吃苦耐勞；研發(fā)部門的人員應(yīng)勤于思考，專心鉆研，具有較高的理論水平；生產(chǎn)部門的人員應(yīng)熟悉流程，忠于職守，盡心盡責(zé)等等。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要有勇氣將那些經(jīng)驗、才學(xué)、知識超過自己的人用在重要的崗位。

2、有效激勵員工。激勵是根據(jù)人的需要，激發(fā)人的內(nèi)在潛力的過程，它對

于職工積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，有著直接而重要的作用。首先要確立合適的目標(biāo)。為員工設(shè)定目標(biāo)，會使他們得到實現(xiàn)目標(biāo)后的成就感，達(dá)到提高工作效率的目的。但制定目標(biāo)一定要把握好度，要切合實際，目標(biāo)定得太高會給職工造成巨大的壓力，發(fā)生質(zhì)量、安全等方面的問題，甚至?xí)a(chǎn)生“反正也完不成了，干脆不干了”的抵觸心理，而目標(biāo)太低又會造成人力浪費，給企業(yè)帶來損失。其次要物質(zhì)獎勵與精神獎勵相結(jié)合。物質(zhì)獎勵的經(jīng)濟價值可以使許多員工得到生活上的一種滿足，而精神獎勵的“明星效應(yīng)”可以使員工得到極大的精神滿足。兩種獎勵都能起到激勵員工的作用，但不同的獎勵對于不同員工所起到的效果是不同的。因此，領(lǐng)導(dǎo)在獎勵員工時應(yīng)根據(jù)不同人員的心理狀態(tài)、工作內(nèi)容、工作業(yè)績等情況靈活運用，使員工得到最佳的激勵，取得最好的效果。第三是樹立良好的榜樣。人都有爭強好勝、不甘落后的心理，相互攀比更是人的本能，可是有許多人在工作中不知道自己做到什么程度才算做好了，工作完成多好才能得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可、賞識，也就是說沒有“參照對象”，自然也就缺乏了動力。樹立一個良好的榜樣，可以幫助他們找到明確的趕超目標(biāo)，工作中就會盡力拉進(jìn)與榜樣之間的距離，甚至產(chǎn)生要超過榜樣的心理，起到大大增強員工主觀能動性的作用。

三、負(fù)責(zé)工作安排的職權(quán)和有效組織員工的素質(zhì)

1、具備優(yōu)秀的知識修養(yǎng)。合理的知識結(jié)構(gòu)是領(lǐng)導(dǎo)者必需的基本條件，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)盡可能地掌握廣博的知識，尤其是對自己所領(lǐng)導(dǎo)、管理領(lǐng)域的專業(yè)知識一定要精通，在解決有關(guān)技術(shù)的疑難問題時，可以游刃有余。這樣不但能夠有效地促進(jìn)工作的開展，也可以在員工中樹立起威信，提高自身的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)學(xué)習(xí)和懂得經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識，使自己在面臨緊要問題時，可以憑借豐富的知識果斷地做出正確決策，在處理員工與組織之間的矛盾時，可以以理服人等等。

2、拉進(jìn)與員工間的距離。領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常與職工一起參加勞動，與他們進(jìn)行面對面的交談，了解他們的疾苦，經(jīng)常參加職工們組織的文藝表演、比賽等活動，要盡可能多地親自為職工解決生活、工作中的困難等等，與員工之間形成彼此信任、互相支持的默契，使員工在工作中能夠積極主動、自覺投入。

3、營造適宜的工作環(huán)境。環(huán)境因素主要有工作壓力、工作條件、人文環(huán)境、目標(biāo)要求等等，要求領(lǐng)導(dǎo)在員工搭配、任務(wù)安排、計劃分配等實際工作中，根據(jù)不同的情況，靈活掌握，因材施策，切實營造出最佳的工作環(huán)境，使每位員工發(fā)揮出最大的作用。

4、掌握贊美與批評的技巧。經(jīng)常贊美員工的成績，可以增加他們的工作動力，使他們建立起自信心，對工作的促進(jìn)具有神奇的效果。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)者也不能忽略批評的作用，它是對職工某種不良行為的否定，以便員工從失敗和錯誤中汲取教訓(xùn)，克服不良行為，這是幫助他們走向成熟的必然途徑

要實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)角色的轉(zhuǎn)化，對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)有很多要求，我們將在此做詳細(xì)敘述。

1人要有使命感

領(lǐng)導(dǎo)者要時刻提醒自己的第一要務(wù)是提升組織存在的價值以及對組織美好前景的設(shè)計，時常以此來激發(fā)自身及員工的創(chuàng)造性潛能。而且這種目標(biāo)應(yīng)實實在在，不要讓人感到無的放矢。正如杰克 韋爾奇曾經(jīng)說過的：“在今后的十年內(nèi)，我們想使GE公司成為一個員工擁有創(chuàng)造自由、每個人都能盡其所能的場所，一個開放、公正的場所，在此位置，工作人員，他們可以決定一個特定的任務(wù)，我相信 而當(dāng)自己完成這些工作時，自己的錢袋和靈魂都能得到獎勵?！?具有強大的改革能力

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備一種洞察事物本質(zhì)的能力，他們的頭腦里要充滿創(chuàng)造力和想像力。變革是他們的特質(zhì)，他們從來不會被某些陳規(guī)陋習(xí)所禁錮。面對成就，只會一笑而過，永遠(yuǎn)只會站在起跑線上等待發(fā)令槍，之后便是全力以赴地沖向下一個終點。他們具有發(fā)動改革與推動改革的能力，使本組織能夠始終保持環(huán)境適應(yīng)性強。

2能夠有效地激勵員工

員工的忠誠是任何企業(yè)得以迅速發(fā)展的有力保證。任何事物都具有兩面性，只有領(lǐng)導(dǎo)者充分地滿足了員工的合理需求，員工才會對你忠誠不二。當(dāng)然這種滿足不限于物質(zhì)方面的滿足，非物質(zhì)的激勵有時會更加奏效。因為，員工不僅有提高自己生活質(zhì)量的需求，而且有提升自己在家庭與社會中的影響力的愿望。組織可以為員工提供這樣的機會，實際工作是一個很好的方式。組織應(yīng)該創(chuàng)造各種條件使員工在工作中真正感受到自己能力與信心的提高。3勇于冒險

風(fēng)險與收益往往成正比，領(lǐng)導(dǎo)者如果懾于變革中的風(fēng)險裹足不前，那么，他必定不會有所成就。

因為懼怕失敗的風(fēng)險不去行動，組織必然的結(jié)局是被市場淘汰。但領(lǐng)導(dǎo)者絕

對不能是冒失者，他們必須采取一切可能的手段降低行動的風(fēng)險，他們有必要考

慮各種革新的方法，人民一樣來處理復(fù)雜的關(guān)系。

4長于溝通

領(lǐng)導(dǎo)者只有表明自己的意圖，并使員工接受，進(jìn)而落實，才能進(jìn)行更深層的領(lǐng)導(dǎo)活動。因此，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人必須長于溝通。溝通是雙向的：包括準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點和聆聽他人的觀點。溝通的作用包括：激勵和鼓舞員工；與員工建立相互合作與相互信任的關(guān)系；妥善解決沖突；消除員工在不穩(wěn)定環(huán)境中的恐懼感與無力感；提供準(zhǔn)確的信息使員工作出正確的判斷；提供反饋信息使員工認(rèn)識到如何更好地改進(jìn)自己。創(chuàng)新自我的事實，確定的 其實，一個人最大的敵人正是自我。當(dāng)我們被自我的樊籬束縛時，我們就很難再向前推進(jìn)。一個領(lǐng)導(dǎo)者若是出現(xiàn)這種情況，那可想而知是什么后果。由于他的一言一行都是員工們十分關(guān)注的，而且會對員工產(chǎn)生直接的影響，所以，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該敢于向自我挑戰(zhàn)，知道生命的意義在于不斷完善自己，在不斷的嘗試與努力的過程中發(fā)現(xiàn)自己的新價值，我的理解了。與此同時，他的信念和領(lǐng)導(dǎo)的過程中，員工使用，使員工同樣具有這種可貴的品質(zhì)。

5樂于奉獻(xiàn)

雖然你是一個組織的最高首腦，但也正因如此，你要有一種奉獻(xiàn)的精神，正如羅伯特 格林利夫所說的，領(lǐng)導(dǎo)者要不斷地對自己發(fā)問：“在你的領(lǐng)導(dǎo)下，你所服務(wù)的人是否真正在成長？在這個過程中，他們是否變得更健康？他們是否變得更自主、自由、聰明和能干？你自己是否越來越像公仆型領(lǐng)導(dǎo)者？? “我們強調(diào)的服務(wù)人員的領(lǐng)導(dǎo) 無非是想讓領(lǐng)導(dǎo)者意識到，這完全是為了激發(fā)員工的自我價值與尊嚴(yán)。如果員工得到成長，組織自然得到相應(yīng)的成長。

6不要懷疑任何人的能力

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該對員工的能力保持非常信任的態(tài)度。在做出授權(quán)后就要充分信任他們，不要懷疑員工的能力。即使員工們有時會對領(lǐng)導(dǎo)者的授權(quán)不太熱衷，那也不要去責(zé)備他們，原因多半是他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的能力。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該給予員工支持和幫助，因此，其有能力加強 使他們獲得極大的成就感。7善于調(diào)節(jié)

組織中的內(nèi)耗往往會嚴(yán)重影響工作的整體效率，而這些內(nèi)耗一般都是由于組織中出現(xiàn)了大量的意見分歧或是員工之間的利益沖突。此時，領(lǐng)導(dǎo)者的主要責(zé)任是解決個體間的沖突與消除相互合作的障礙。領(lǐng)導(dǎo)者必須通過共同愿景和系統(tǒng)論的觀點在組織中營造出團結(jié)一致的氛圍。

保持充沛的精力

在實際的領(lǐng)導(dǎo)活動中，領(lǐng)導(dǎo)者往往會忽略這一條。事實上，所有的日子，精力充沛，在雇員的眼睛里充滿了能量 你會感到，他們也會立刻振奮起來。因為，他們覺得領(lǐng)導(dǎo)都對工作如此熱情、投入，那自己也應(yīng)該加倍努力。因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須身體力行，為下屬做出榜樣。

其實，在實際領(lǐng)導(dǎo)過程中，需要領(lǐng)導(dǎo)者具備的素質(zhì)又何止這些，只不過我們所列舉的是比較基本的、必備的，領(lǐng)導(dǎo)者可以對照一下，看看自己在哪些方面還有所缺失。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

就我國目前行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的討論

建國六十年，改革開放三十年，我國各項建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的巨大成就。這是全國各族人民在黨中央帶領(lǐng)下不斷努力的結(jié)果，同時也和我們領(lǐng)導(dǎo)階層的正確決策密不可分。隨著社會主義建設(shè)的不斷深入和完善，我國的行政制度也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。這也從側(cè)面考驗著我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的時候。對于今天這樣一個機遇和危機并存的時代，大到一個國家，小到一間商店的生存都要依靠其領(lǐng)路人的能力、素質(zhì)和智慧。尤其在全球化的大勢所趨下，一個國家的行政領(lǐng)導(dǎo)層的決策能力的高低決定了這個國家的是強盛還是衰敗。

那么，我國目前的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)又是一個什么樣的情況呢？存在哪里些問題，該如何面對，如何解決？在當(dāng)前的世界格局和全球一體化、多元化的浪潮下，我們的行政領(lǐng)導(dǎo)層又要靠怎樣的能力來抓住發(fā)展的機遇和避開隱藏的危機呢？今天，我們就來探討一下我國行政領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)。

何為領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)？領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)應(yīng)包括：思想政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)等。毛澤東同志指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂?！?江澤民同志在交通大學(xué)百年校慶前夕接見四校領(lǐng)導(dǎo)時也指出：“高校的黨委書記、校長，應(yīng)該努力使自己成為社會主義的政治家、教育家。所有的高校領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強政治意識、維護(hù)大局，在政治是非面前保持清醒的頭腦?！彼枷胝嗡刭|(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先具備的基本素質(zhì)，也是核心素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須德才兼?zhèn)?，其中，德是第一位的。同時，江澤民同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治，”“我這里所說的政治，包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治鑒別力、政治敏銳性?！边@就一語中的地講清了思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)涵。

領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識客觀事物的能力及其從事領(lǐng)導(dǎo)實踐的能力，都與其自身的知識素質(zhì)密切相關(guān)。而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的知識結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面：

① 綜合性知識——扎實的文化基礎(chǔ)和廣博的知識面。江澤民同志曾指出：“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟、文化新發(fā)展的各種新知識，努力使自己的思想水平和知識水平適應(yīng)時代前進(jìn)的需要?！?/p>

② 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理等方面知識。

③ 專業(yè)知識——每位領(lǐng)導(dǎo)者都要努力成為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的內(nèi)行（專業(yè)干部也要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識）獲得知識的主要途徑是學(xué)習(xí)（讀書、實踐，學(xué)以致用）。學(xué)無止境，要“活到老，學(xué)到老”。法國著名數(shù)學(xué)家笛卡爾說過：“人們掌握知識，就猶如畫了一個圓圈，圓圈內(nèi)為已掌握的知識，圓圈外是浩瀚無邊的未知世界。知識越多，圓圈越大，圓周自然也越長，這樣它的邊沿與外界空間的接觸面也越大，因此未知部分就顯得更多了。”江澤民同志也曾談到：“我們黨歷來是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。”“這是我們黨永葆生機與活力的一個重要保證。如果我們不能通過新的學(xué)習(xí)和實踐不斷提高自己，就會落后于時代，就有失去人民的信任和擁護(hù)的危險。全黨同志首先是黨的干部，必須以對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來加強學(xué)習(xí)。”

以理念為本的領(lǐng)導(dǎo)方式，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強學(xué)習(xí)，以使領(lǐng)導(dǎo)核心的理念，變成大家的共同理念。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)政策、研究政策，準(zhǔn)確熟練地解釋和運用政策，可有效地避免一些不必要的矛盾。當(dāng)前，嚴(yán)重的問題在于對學(xué)習(xí)的不重視，一些同志總是借口工作忙，不能主動、自覺地學(xué)習(xí)。各單位、部門要用“學(xué)習(xí)型單位，服務(wù)型部門，研究型管理”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強自身建設(shè)。

要做“官”，首先必須會做“人”，而做人必須以“德”為本?！罢讼日骸?，領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì)，就能影響群眾、動員群眾，從而增強領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號召力。所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個人內(nèi)心形成的約束機制和個人信守的行為準(zhǔn)則。

領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：(出處:華夏免費論文網(wǎng))

① 正直誠實。一方面，要公正坦率，忠誠老實：辦事出于公心，堅持正義，坦誠布公；為人光明正大，不陽奉陰違、吹拍逢迎。另一方面，要求真務(wù)實，講求誠信：無論在什么條件下，都能當(dāng)老實人，做老實事，不弄虛作假；無論對內(nèi)、對外、對上、對下，都能以誠相待、表里如一，講真話，辦實事。有的人在上級面前說空話、大話、假話，遲早要暴露；也有的人在下級面前為籠絡(luò)人心、怕得罪人，就不堅持原則，亂許愿、亂承諾，最終不會有好結(jié)果。

② 嚴(yán)于律己?！墩撜Z》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯瓭擅裢驹?jīng)代表黨中央要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重、自省、自警、自勵”。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，還包括嚴(yán)格要求自己的家人（如：劉少奇召開家庭會議，要求其親屬不要搞特殊；周恩來為其親屬制定“十條家規(guī)”等）。領(lǐng)導(dǎo)者與其家屬同在一個單位的，更應(yīng)注意嚴(yán)格要求自己和家屬。

③ 廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)，公而忘私。正如陶鑄同志所講“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做到“心存天下事，榮辱臵度外”，“德在人先，利居人后”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記：“廉為正本，貪為禍根”。要像吉鴻昌那樣，把“做官即不許發(fā)財”當(dāng)作自己的座右銘。要自覺抵制貪污受賄、以權(quán)謀私、爭權(quán)奪利、奢侈浪費等消極腐敗現(xiàn)象。總之，領(lǐng)導(dǎo)者做人要堂堂正正，做“官”也要清清白白。

④ 謙虛謹(jǐn)慎。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要能正確認(rèn)識自己、估價自己，能虛心向別人學(xué)習(xí)（包括向下級、向群眾學(xué)習(xí)），善于傾聽別人的意見和建議；要從諫如流，取長補短（尤要善于用別人的長處比自己的短處）。要懂得尊重他人（包括尊重自己的同事和下屬），平等待人，禮貌待人，要善于理解人、關(guān)心人、團結(jié)人。領(lǐng)導(dǎo)者自受命之日始，即應(yīng)謹(jǐn)慎從事，慎用自己的權(quán)力，切勿疏忽職守。明代文學(xué)家馮夢龍曾說：“任重者，責(zé)亦重”。亦即，職務(wù)越重要，責(zé)任也越重大，決不可掉以輕心?！对娊?jīng)?小雅?小旻》里有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的詩句，也是規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)者處事要謹(jǐn)慎的。

⑤ 豁達(dá)大度。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性，顧大局，不計個人恩怨、得失，經(jīng)得起誤會、委屈、冤枉的考驗，自覺拋棄個人間無原則的糾紛、瓜葛，忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處；要胸懷坦蕩，有寬容精神，善于團結(jié)他人一道工作，特別要能夠團結(jié)那些曾經(jīng)反對過自己、并被實踐證明是反對錯了的同志一道工作（如：1945年黨的七大召開期間，毛澤東提議把幾位犯了嚴(yán)重錯誤的同志包括王明，選進(jìn)中央委員會）。

作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要做到善待前任。明代余自強所著《治譜》中，專門談到如何善待前任的問題：“前官行事，即有一二不當(dāng)人心處，我輩當(dāng)隱惡揚善”，“前官果有美政，地方愿為立碑建祠，我輩當(dāng)慫恿其成?！焙笕晤I(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作，要尊重、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo)，不搞“人走茶涼”。后任領(lǐng)導(dǎo)是否善待前任，從一個側(cè)面反映其人品和道德素質(zhì)。

4、身體和心理素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力，若沒有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是難以勝任的。身體素質(zhì)通常包括體力素質(zhì)和智力素質(zhì)。心理素質(zhì)包括普通心理素質(zhì)（普通人須具備的精神機能）和職業(yè)心理素質(zhì)（作為領(lǐng)導(dǎo)者須具備的特定心理素質(zhì)）。

那么，在現(xiàn)階段，我們的領(lǐng)導(dǎo)又面臨著那些問題呢？這個問題不應(yīng)該從大局角度出發(fā)，而是從基層入手。在我國，由國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的高層行政決策層有著對國家發(fā)展方向正確的把握，但是，我們地方的一些中層領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至基層領(lǐng)導(dǎo)干部卻并非那么稱職。這點從我們身邊所體現(xiàn)的一些社會問題就可以看得出來。

廣大人民群眾對于城管執(zhí)法行為的抱怨，抵制，甚至于反抗，這些都從側(cè)面反映出了我們在中低層行政工作中的問題。今年來，就城管拆遷糾紛不斷被報道出來，這就充分說明了在這一層次上，領(lǐng)導(dǎo)者們的工作已經(jīng)不再是為了群眾的了。城管暴力執(zhí)法，領(lǐng)導(dǎo)知法犯法等現(xiàn)在已經(jīng)被人們司空見慣了，這是多么可怕的問題！

而為什么會出現(xiàn)這些問題呢？讓我們回過頭看看我們的領(lǐng)導(dǎo)們的素質(zhì)吧。在前一階段全國嚴(yán)查酒后駕車行動中，頂風(fēng)犯案的個地方干部占據(jù)了大多數(shù)。這雖然只是一件小事情，卻很能反映出現(xiàn)在我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部參差不齊的自身素質(zhì)。這種素質(zhì)上的低下和缺失正是導(dǎo)致上述行為普遍發(fā)生的根源。

隨著我國社會主義建設(shè)的不斷擴大化，對于領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔和使用量上只會增加，不會減少。在這樣的前提下，如何保證領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)就成了工作成敗的關(guān)鍵。而這就涉及到了我們的行政領(lǐng)導(dǎo)的選拔任用上，這才是提高行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)最直接最有效的控制方法。

舉一個很簡單的例子，就我國現(xiàn)在的教育問題，早在上個世界八十年代，各位專家學(xué)者從教育者和被教育者之間不斷地尋求一個解決教育落后的方法。多少年過去了，我國的教育發(fā)展是有目共睹的，但是，根本的問題卻被表面的發(fā)展所掩蓋了。從全國各大中小學(xué)，直到高校在內(nèi)，各校的校領(lǐng)導(dǎo)有多少是行政管理類專業(yè)出身的，又有多少是真正從事管理事業(yè)的？在教育界，最普遍的問題就是一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者必定是一個成功的管理者。這種邏輯也直接導(dǎo)致教育管理的失衡，出現(xiàn)種種問題也就見怪不怪了。

解決上述問題的最佳方法就是改變目前的領(lǐng)導(dǎo)用人制度，讓真正從事管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的人去做他們應(yīng)該做的事情，而不是由別人來充當(dāng)。提高中低層領(lǐng)導(dǎo)自身素質(zhì)也是重中之重。

最后，也是最重要的一個問題，如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)呢？個人認(rèn)為應(yīng)該從以下五點出發(fā)：

一、加強學(xué)習(xí)，在提高素質(zhì)上下功夫。求才之長者，必困其根本；欲遠(yuǎn)者，必浚其家源。學(xué)習(xí)是固本之舉，是源頭活水。注重學(xué)習(xí)，也是提高自己、與時俱進(jìn)的不竭動力。要充分認(rèn)識加強學(xué)習(xí)的重要性，切實把學(xué)習(xí)提上重要位臵。首先要加強政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真研究重要理論著作，努力在對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐其涵、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識上達(dá)到新的高度。要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實效，認(rèn)真思考新形勢下面臨的突出矛盾和問題，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法分析解決問題，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，樹立正確的權(quán)力觀。其次要加強對市場經(jīng)濟組織、法律知識和管理知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，形成在實踐中學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)推動工作的良好風(fēng)氣。

二、注重方法，在提升領(lǐng)導(dǎo)能力上下功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手要善于總攬全局。古人云：“善弈者，謀勢；不善弈者，謀子”。首先要有全局觀念，增強大局意識，善于總攬全局。古今中外杰出的領(lǐng)導(dǎo)人都是戰(zhàn)略家，他們的重要精力都集中在戰(zhàn)略運籌即決策上。毛澤東同志說：“任何一位首長，都應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心放在其他問題和運作上，而不應(yīng)放在其他問題或運作上。”其次要致力于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)原理，任何組織系統(tǒng)都是有層次的。組織系統(tǒng)層次理論要求領(lǐng)導(dǎo)者在實施決策、進(jìn)行指揮時，必須分清層次。一般情況，一把手是對下一層次的部署進(jìn)行指揮，而不得超越層次，越俎代，甚至“一桿子到底”。否則，現(xiàn)浪費了自己的時間和精力，加重了自己的負(fù)擔(dān)，也遏制了下層的積極性。再次要突出工作重點。一個單位、一個部門的工作很多，一把手事必，必然會手忙腳亂，只有抓好組織實施，才能真正把工作搞好。同時，一把手還必須大膽放手讓副開展工作，充分調(diào)動班子其他成員的積極性。該由一把手拍板的要果斷作出決策，敢于負(fù)起責(zé)任，決策作出之后，具體操作問題應(yīng)該由班子成員分工抓落實。

三是增進(jìn)團結(jié)，在增強班子合力上下功夫。能否團結(jié)一班人一道工作，反映出一把手的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。搞好團結(jié)，關(guān)鍵是要貫徹執(zhí)行民主集中制原則，正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。第一，要正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。既要講民主，又要講集中。一把手要自覺克服“家長制”作風(fēng)，防止“一言堂”、“個人說了算”等現(xiàn)象發(fā)生。第二，要正確處理正職與副職的關(guān)系。一個領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力強不強，很大程度上取決于正副職之間配合是否默契。一把手要有寬廣的胸懷，既要有用人之長的膽略，又要有容人之短的氣度，擺正位臵，當(dāng)好“班長”，與副職同心協(xié)力抓工作。第三，要正確處理講原則與講感情的關(guān)系。人非草木，孰能無情？一把手必須堅持大事講原則，小事講感情，在堅持原則中體現(xiàn)感情，在體現(xiàn)感情中堅持原則，只有這樣才能樹正氣、順人心，推動事業(yè)的健康發(fā)展。

四、務(wù)求實干，在創(chuàng)造民心政績上下功夫。人民群眾評價一把手的功過時，最采重的往往是他干不干實事。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手，只有牢固樹立求真務(wù)實、真抓實干的思想，才能真正做到富一地百姓、建一處文明、保一方平安、創(chuàng)一晉業(yè)績。首先，要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是一把手履行職責(zé)的動力源泉。一把手這個崗位，是黨的崗位，是關(guān)鍵的崗位，這個崗位說到底就意味著責(zé)任。其次，要有科學(xué)果斷的決策能力。要與黨和國家的發(fā)展要求和去向保持一對敵。立足全局，著眼未來，注重思考戰(zhàn)略性問題和人民群眾普遍關(guān)心的熱點、重點、難點問題，善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局的薄弱環(huán)節(jié)，善于從復(fù)雜多變的形勢中科學(xué)地預(yù)測未來，全面領(lǐng)會上級政策和掌握本單位實情，把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)很好地統(tǒng)一起來。再次，要有熟稔的組織協(xié)調(diào)能力。要最大限度地發(fā)揮一班人的整體功能，明確職權(quán)，落實責(zé)任，使一班人心往一處想，勁往一處使。最后，要善于把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結(jié)合起來，因地制宜，創(chuàng)造性地開展工作。沒有大膽的探索，不敢冒一定的風(fēng)險，就不可能取得創(chuàng)造性的成績。有錯誤的斗志仍然是斗志，沒錯誤的人還是人。同時，要堅持到群眾中去了解實情、獲得智慧，并把聯(lián)系群眾與自己創(chuàng)造性的工作方法很好地結(jié)合起來。

五、廉潔自律。在筑牢思想防線上下功夫，始終牢記“兩個務(wù)必”、帶頭實踐“三個代表”，是新形勢、新任務(wù)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。一把手要自覺做到清靜、清醒、清廉，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公然明，廉生威”。古今中外，概莫結(jié)外。一把手手中掌握著一定的權(quán)力，但權(quán)力不等于權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，取決于群眾的認(rèn)可拓展，說到底取決于一把手的人格魅力。一把手要做清正之官，最重要的是想問題。作決策、辦實情都要堅決立黨為公，始終站在黨和人民的立場上，這就是黨性原則，也是做人的準(zhǔn)則。一把手要自覺實踐“三個代表”重要思想，做到不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，忍得住清貧、保得住清白，自覺作到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

提高行政領(lǐng)導(dǎo)的自身素質(zhì)，是一件關(guān)乎于國家發(fā)展和未來走向的大事情，也直接影響著廣大群眾最基本的日常生活。這就要求我們對于領(lǐng)導(dǎo)干部的管理更應(yīng)該從嚴(yán)要求，從重對待，才能在機遇和危機重重的今天不斷取得一個有一個的社會主義建設(shè)的新成就。

如何樹立權(quán)威

提高個人素質(zhì) 作為一個新時代的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備較高的領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力影響著領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)魅力有助于團結(jié)、影響下屬，有助于增強領(lǐng)導(dǎo)效果。要提高領(lǐng)導(dǎo)魅力，就要具有三方面的素質(zhì)：文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力。這三方面素質(zhì)必須有機結(jié)合，才能有效提高領(lǐng)導(dǎo)者的整體素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)魅力。因此，一個有志向的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該不斷加強文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力三方面的修養(yǎng)。在現(xiàn)實生活、工作中，領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，嚴(yán)于律己；要言而信，行而果。要在日常生活、工作中做到：

1、不惟我獨尊。領(lǐng)導(dǎo)者不要擺領(lǐng)導(dǎo)的架子，要平易近人，和藹可親，和下屬平等交往。這樣才能獲得別人的支持與追隨，才能成為名副其實的領(lǐng)導(dǎo)者。否則，就會上下離心離德，即使領(lǐng)導(dǎo)者其他方面的品質(zhì)再優(yōu)秀，也很難獲得眾人的支持與追隨。

2、領(lǐng)導(dǎo)者要與追隨者建立良好關(guān)系?！邦I(lǐng)導(dǎo)能力不是一個人、一個職位或一個項目，而是管理者與追隨者相聯(lián)系是所發(fā)生相互作用的關(guān)系，即活動范圍?！?⑤所以，領(lǐng)導(dǎo)者必須與追隨者建立起密切的良好的工作關(guān)系。如果下屬了解領(lǐng)導(dǎo)者、理解領(lǐng)導(dǎo)者、信任領(lǐng)導(dǎo)者，就會心甘情愿地支持領(lǐng)導(dǎo)者、追隨領(lǐng)導(dǎo)者。反之，如果管理者與追隨者的關(guān)系疏遠(yuǎn)，相互懷疑、猜忌，甚至相互敵視，下屬就會與領(lǐng)導(dǎo)者漸行漸遠(yuǎn)，離心離德、貌合神離。

3、要有遠(yuǎn)見卓識。遠(yuǎn)見卓識是一個卓越領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的。領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見卓識與尚未被人涉足的、未知的事業(yè)與行動相聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)者能敏銳地覺察到發(fā)展的方向與氣息，能夠覺察到稍縱即逝的機會，能夠結(jié)合社會發(fā)展趨勢，高瞻遠(yuǎn)矚地確定組織與個人的發(fā)展方向，為組織與個人指明前進(jìn)的目標(biāo)。有遠(yuǎn)見卓識的領(lǐng)導(dǎo)者更能獲得下屬的支持、愛戴與擁護(hù)。

4、要有良好的作風(fēng)。要成為一個受人尊敬、愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要具有良好的工作作風(fēng)。發(fā)揚扎實深入的工作作風(fēng)，發(fā)揚求真務(wù)實的作風(fēng)，發(fā)揚開拓進(jìn)取的作風(fēng)。大膽探索，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地開展工作。樹立好的作風(fēng)，必須切實遠(yuǎn)離那些不說實話、不干實事、不求實效的不良風(fēng)氣。要密切干群關(guān)系，充分調(diào)動群眾的積極性、創(chuàng)造性、能動性，團結(jié)一致做好工作。尤其是隨著改革的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，新問題、新情況、新矛盾比較多，更需要加強工作作風(fēng)建設(shè)。樹立良好形象 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?，古人早已注意到了領(lǐng)導(dǎo)者自身形象對組織成員產(chǎn)生的重要影響作用。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以這樣的形象展示在組織成員面前：

1、勇于開拓的創(chuàng)業(yè)者形象。“們都是來自五湖四海，為了一個共同的目標(biāo)，走到一起來了?！边@句話非常貼切地揭示了領(lǐng)導(dǎo)者和組織成員的關(guān)系；盡管職務(wù)有高低，分工有不同，但聯(lián)系他們最重要的紐帶是一個共同的目標(biāo)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要始終把共同的目標(biāo)、共同的事業(yè)放在第一位，激發(fā)組織成員的積極性、主動性、能動性，讓組織成員感受到目標(biāo)與事業(yè)的推動力。給每一個組織成員發(fā)揮個人才能的機會。讓組織成員感受到個人在組織中的意義與價值。激勵組織成員積極進(jìn)取、勇于開拓，用目標(biāo)、事業(yè)來凝聚大家的智慧和力量要始終讓組織成員堅信，個人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。通過不懈努力，一定能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，獲得事業(yè)的成功，實現(xiàn)自己的人生價值。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷激發(fā)起組織成員對工作的持久熱情與不竭動力。不斷強化組織成員的事業(yè)心和責(zé)任感，以事業(yè)發(fā)展和工作責(zé)任匯聚人心，努力發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神，積極思考、謀劃工作目標(biāo)、方法，竭盡全力完成工作任務(wù)，進(jìn)而獲取事業(yè)成功的喜悅，激發(fā)更高漲的創(chuàng)業(yè)激情與工作熱情。

2、清正廉潔的公仆形象。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)是一位仆從。領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)高高在上，而應(yīng)深入組織成員，為每一個人服務(wù)、做組織成員的公仆。“每一個人都需要服務(wù)，然后，他才希望得到引導(dǎo)；當(dāng)人們得到一個人服務(wù)和引導(dǎo)時，他們轉(zhuǎn)而會服務(wù)、引導(dǎo)更多的人?！雹抟粋€最受愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者、最有益于組織發(fā)展與社會進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)者，首先必須是一位誠心誠意為他人服務(wù)的公仆。在領(lǐng)導(dǎo)組織成員實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要牢牢樹立公仆意識，以孺子牛的姿態(tài)服務(wù)組織成員，始終保持勤懇踏實的作風(fēng)和清正廉潔的本色。；領(lǐng)導(dǎo)者要“常修為政之德，常思貪念之害，常懷律己之心”⑦。領(lǐng)導(dǎo)者要時刻把組織成員的利益放在心上，要擋得住各種誘惑，切忌營私舞弊，錢權(quán)交易，要力求做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，工作依靠組織成員，成績歸于組織成員。廉潔自律、克己奉公，以此來取得組織成員的信任、支持與追隨。

3、親善隨和的師長形象。領(lǐng)導(dǎo)者一定要尊重組織成員的人格尊嚴(yán)，關(guān)心、愛護(hù)組織成員，給組織成員以學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的機會。要在工作過程中，不僅實現(xiàn)組織的發(fā)展目標(biāo)，而且要促進(jìn)組織成員的發(fā)展與進(jìn)步。要密切關(guān)注組織成員的興趣、需要和他們所關(guān)心的事情，用信任、培養(yǎng)來營造讓組織成員受到支持的環(huán)境。切不可居高臨下，目中無人，擺架子，顯威風(fēng)，以發(fā)號施令、盛氣凌人的“官”自居。更不能片面認(rèn)為“距離”產(chǎn)生權(quán)威，人為地設(shè)臵感情屏障。在組織成員的心中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該始終是一位工作上的導(dǎo)師，生活中的益友，是一個永遠(yuǎn)值得信賴和依靠的人。

第三篇：淺談自身素質(zhì)

淺談如何提高公務(wù)員自身素質(zhì)

面對當(dāng)今快速發(fā)展的社會和日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，?公務(wù)員?成了時下人們追逐的?鐵飯碗?。公務(wù)員不僅為各級黨政機關(guān)注入了新鮮血液，同時也增添了這些機關(guān)新的壓力。新招錄的工作人員，由于學(xué)歷層次不等、專業(yè)各異，在新的工作崗位會難免出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象。筆者擬就如何在工作崗位上提高自身綜合素質(zhì)以盡快適應(yīng)工作環(huán)境，談?wù)剛€人淺見。

一、公務(wù)員隊伍存在的不足

1、自身素質(zhì)方面。進(jìn)取意識不強：有少數(shù)人遇到麻煩畏首畏尾，思想懈怠，缺乏迎難而上、艱苦奮斗的精神。責(zé)任意識不高：公務(wù)員隊伍中極個別人服務(wù)意識比較淡薄，對待工作缺乏熱情，辦事拖拉，積極性不高。廉政意識不穩(wěn)：思想政治教育不夠、政治立場不堅定、?吃、拿、卡、要?等現(xiàn)象在少數(shù)地方依然存在，執(zhí)法不公，徇私舞弊，勢必會損害公務(wù)員在人們?nèi)罕娦哪恐械牧己眯蜗蟆?/p>

2、結(jié)構(gòu)層次方面。公務(wù)員隊伍中，知識結(jié)構(gòu)與行政能力不相適應(yīng)，有的行政能力極強，專業(yè)知識相對較弱；有的實踐經(jīng)驗豐富，理論基礎(chǔ)較低；有的作風(fēng)扎實嚴(yán)謹(jǐn)，有的作風(fēng)飄浮不定……而且年齡結(jié)構(gòu)存在斷層現(xiàn)象，老、中、青年齡結(jié)構(gòu)失衡，出現(xiàn)?青黃不接、活力缺失?現(xiàn)象，有工作經(jīng)驗的即將退休，剛進(jìn)入崗位的缺乏經(jīng)驗，而且實

戰(zhàn)能力較弱。由于能力的差別、責(zé)任心的強弱、工作態(tài)度的好壞，對處理突發(fā)事件、應(yīng)對復(fù)雜局面以及依法行政的能力強弱，必然在一定程度上影響工作的成效。

3、綜合素質(zhì)方面。一個人的思想政治覺悟高低、思想道德品質(zhì)好壞以及理論素養(yǎng)高低往往決定著其綜合素質(zhì)的發(fā)展程度?，F(xiàn)階段部門與部門之間，單位內(nèi)部各科室之間公務(wù)員交流輪崗的渠道不夠暢通，工作中缺乏主動性、積極性，不太注重工作能力的提升和知識的更新，缺乏創(chuàng)新精神，從而不利于競爭和綜合素質(zhì)的提高；對公務(wù)員的考核制度有待提高，有的人不能客觀公正的看待年終考核，忽略其工作成績，而是以人緣好壞、與自己有無糾紛等為準(zhǔn)，缺乏原則性。同時考核制度對他們而言并未有多大的約束力和激勵性，必然會影響其他人的積極性；公務(wù)員監(jiān)督機制力度不夠，難免出現(xiàn)監(jiān)督執(zhí)行時緊時松、濫用權(quán)利、徇私舞弊、處理案件時優(yōu)先對待?金錢案、人情案、關(guān)系案?等不良現(xiàn)象，對八小時之外的行為，更是缺乏有效的措施，不能及時發(fā)現(xiàn)錯誤，解決問題，對矛盾的處理能將就則將就，遷就不合法理的行為，導(dǎo)致紀(jì)律懲戒力度不夠，也為腐敗現(xiàn)象提供了滋生的土壤。

就其現(xiàn)狀，公務(wù)員隊伍建設(shè)在管理、廉政、結(jié)構(gòu)層次等諸多方面存在不足。事物是向前發(fā)展的，公務(wù)員隊伍的整體發(fā)展也是一個長期而艱難的過程。在發(fā)展過程中，做

為個體的?我們?更要樹立新形象，適應(yīng)工作全面的需要。

二、準(zhǔn)確定位、認(rèn)清自身的價值

近年來，全國各地根據(jù)實際需要通過招考，來不斷壯大公務(wù)員隊伍，這些新進(jìn)人員絕大多數(shù)都是畢業(yè)不久的大學(xué)生，由于工作經(jīng)驗欠缺、其他各方面的差異，使得不能快速適應(yīng)新的崗位和工作任務(wù)。我是一名剛進(jìn)基層法院的行政人員，學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)，剛步入此行列，正如?不識廬山真面目?，對一切除了好奇就是陌生，面對領(lǐng)導(dǎo)交代的事情全然不知說云，無論他們說什么，或者我看什么學(xué)什么，都覺得非常困難，那段時間我極度郁悶：是自己真選擇錯了？還是自己真干不了這行呢？好在領(lǐng)導(dǎo)、同事、親朋好友不斷開導(dǎo)，才慢慢走上正軌。從中我也悟出許多道理：無論我們身處何位置，首先一定要端正心態(tài)，給自己準(zhǔn)確定位；萬事開頭難，只有去踏踏實實的學(xué)習(xí)，別計較得失，別在意對錯，這樣才能理性的思考問題，認(rèn)清現(xiàn)狀；腳踏實地的辦好日常事務(wù)工作，別以事小而不為之，不放過任何一個學(xué)習(xí)的機會。領(lǐng)導(dǎo)把我們放在重要的工作崗位，這既是對我們個人的信任、鍛煉，更為我們的成長與磨練提供了良好的平臺。所以在工作中，我們一定要認(rèn)清自身存在的意義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不懼困難挫折，積累經(jīng)驗教訓(xùn)，以充沛的精力、積極向上的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，適應(yīng)新形式、新情況的要求。

三、要高標(biāo)準(zhǔn)地提高思想政治素質(zhì)

當(dāng)今社會，人們的法律意識不斷增強，自我保護(hù)意識不斷提高，從而對公務(wù)員的思想政治素質(zhì)也就有更高的要求。一名合格的公務(wù)員，其業(yè)務(wù)能力的高低、為民服務(wù)意識的強弱、工作態(tài)度和服務(wù)態(tài)度的優(yōu)劣等都與他的思想政治覺悟高低、思想道德品質(zhì)好壞、理論素養(yǎng)高低有密切聯(lián)系。如果作為公務(wù)員始終保持高標(biāo)準(zhǔn)的思想政治素質(zhì)，那他一定是全心全意為人民服務(wù)，爭做人民的?好公仆?。從焦裕祿到孔繁森、吳天祥，從王瑛到宋魚水、陳燕萍……無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員他們心系百姓，一心為民，這些?父母官?、?平民法官?人們記住他們不是因為他們有多大官、有多少錢，反而是他們的?清正、廉潔、為民?核心價值觀，深入基層、切實為民做了多少好事、實事。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳天祥說：?我們共產(chǎn)黨員，要從‘廉’字入手，固守共產(chǎn)黨員的家園；從‘勤’字入手，高唱共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)之歌。?是的，盡管我們還不是黨員，或加入黨組織不久，我們卻時時刻刻要以一名黨員的要求嚴(yán)格規(guī)范自己。前有古人，后有來著，我們要以?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真領(lǐng)會黨的十七屆四中全會精神實質(zhì)和內(nèi)涵，嚴(yán)格落實 ?五個嚴(yán)禁?、?兩個規(guī)定?，全面準(zhǔn)確地把握黨的各種先進(jìn)理論的精神實質(zhì)，結(jié)合?人民法官為人民?主題實踐活動，學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)。深入基層

關(guān)心群眾疾苦，不唱高調(diào)，不搞形式，把?為人民服務(wù)、讓人民滿意?作為工作的出發(fā)點和落腳點，多為群眾辦實事、辦要事、辦急事。廉潔自律，從我做起，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，保持正確的政治方向。

四、要努力培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德操守

道德、人格是公務(wù)員的立身之本。公務(wù)員的工作性質(zhì)對其職業(yè)道德的要求更加苛刻，近來，網(wǎng)上不時張貼出一些有損公務(wù)員的形象的照片，貧困縣里檢察官坐豪華車、女檢察官掌摑女學(xué)生后竟叫囂?有本事就告我? 等，無論是真有其事，還是惡意中傷，我想這一切不會空穴來風(fēng)。所以，作為公務(wù)員應(yīng)該以身作則，起好模范帶頭作用，一言一行都得遵守規(guī)范。要廉潔自律，拒絕燈紅酒綠，抵制糖衣炮彈，不拿權(quán)勢攀比，不向金錢低頭，為人正直，清清白白，樹立公務(wù)員的良好形象。不斷堅持和完善黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，落實領(lǐng)導(dǎo)和中層干部的教育、管理、監(jiān)督責(zé)任，實行重大事項報告制度、述職述廉評議制度，同時推行干警廉潔自律承諾制，將廉潔自律落實到每位干警身上。我們在以鄧小平理論、?三個代表?重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的同時，提高技能練兵水平，增強執(zhí)法能力、執(zhí)法水平和執(zhí)法公信力，樹立正確的權(quán)力觀、名利觀，工作中要做到敬業(yè)務(wù)實、實事求是、清正廉潔、公正無私、遵紀(jì)守法、堅持原則、團結(jié)協(xié)作、顧全大局，做到事事關(guān)

心，積極參與。

五、要努力提升高水準(zhǔn)的能力素養(yǎng)

在提高思想政治素質(zhì)、加強職業(yè)道德建設(shè)的同時，作為公務(wù)員還應(yīng)該大大提高知識水平和能力素質(zhì)。加入公務(wù)員隊伍行列，無論資歷深淺、專業(yè)是否對口、工作能力強弱、對工作性質(zhì)是否了解、對崗位是否熟悉，我們都要潛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在實踐中不斷摸索，從小事做起，從基礎(chǔ)做起，積極主動地去適應(yīng)實際工作的需要，而不能被動地應(yīng)付工作。只有過硬的業(yè)務(wù)知識，才能得心應(yīng)手的應(yīng)對各項工作。我們要變?要我學(xué)?為?我要學(xué)?，要有?終身學(xué)習(xí)?的精神和干勁，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，擠時間，勤鉆研，潛心讀書，細(xì)心思考。堅持不懈地努力，適應(yīng)需要，明方向，鼓勇氣，跟上時代的步伐。

時代在變化，社會對公務(wù)員的要求也在與日俱增，我們只有不斷提升自己，不斷增強使命感、責(zé)任感，爭取素質(zhì)、能力雙提高，才能在新時代全心服務(wù)于人民，服務(wù)于社會。做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人，為社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟快速發(fā)展提供堅強的政法保障。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者品格高

境界高

完善自我，出類拔萃。高瞻遠(yuǎn)矚，心胸坦蕩?？思悍罟?，為人師表。揚善棄惡，助優(yōu)扶弱。----自尊而忘我領(lǐng)導(dǎo)者動力強

欲望強

憧憬未來，拒絕平凡?？释敻唬非笫孢m。勤于獲取，渴望認(rèn)同。迷戀功名，勇于冒險。----自利而利他

耐力強

耐力強 肩負(fù)使命，自我驅(qū)動。精力充沛，十倍努力。凡事不煩，難事不拒。不忘危機，永不服輸。----自強而執(zhí)著

領(lǐng)導(dǎo)者才華多

多才

知識淵博，學(xué)以致用。文筆精，口才好。善用人才，重視團隊。優(yōu)化機制，完善體系。注重學(xué)習(xí)，強化業(yè)績。----擁有領(lǐng)導(dǎo)力

多藝

多藝 直覺敏銳，一專多能。見識廣，行動快。舉一反三，適應(yīng)變化。明辨輕重，分清緩急。追求簡潔，富于創(chuàng)新。----掌握推動力

多興趣

多興趣 生性好奇，熱情似火。多幻想，少世故。辦事育人，主動交際。激情感人，幽默悅?cè)?。探索未知，迷戀完美?---散發(fā)感染力

領(lǐng)導(dǎo)者思想穩(wěn)

原則穩(wěn)固

世界觀成熟，萬事求源。遵守農(nóng)場法則，努力創(chuàng)造價值。甄別是非，知惡不為。言而有信，知恩圖報。----有良知，重誠信

方向穩(wěn)當(dāng)

方向穩(wěn)當(dāng) 事業(yè)心恒久，目標(biāo)堅定。拒絕急功近利，克服三心二意。揚長避短，抓大求精。積砂成塔，鑄造品牌。----有遠(yuǎn)見，重結(jié)局

作風(fēng)穩(wěn)健

作風(fēng)穩(wěn)健 價值觀清晰，實事求是。反對官僚主義，擯棄形式主義。強化競爭，注重合作。強化制度，注重文件。----有理性，重實質(zhì)

情緒穩(wěn)定

情緒穩(wěn)定 洞察力卓越，胸有成竹。重視成功經(jīng)驗，珍惜失敗教訓(xùn)。得志不驕，失意不餒。舉重若輕，臨危不懼。----有修養(yǎng)，重規(guī)律

第五篇：淺談領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)

淺談領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素養(yǎng)

摘要：領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)代的社會公共生活中扮演著一個重要的角色。無論是在政府組織里還是在非政府組織中或是企業(yè)之中都有領(lǐng)導(dǎo)的存在。領(lǐng)導(dǎo)是一個組織的核心，也是一個組織運行的關(guān)鍵所在。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者既要組織眾多的活動領(lǐng)導(dǎo)眾多的下屬，還要經(jīng)常作出重要的決策。然而作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，如果沒有基本的素養(yǎng)、沒有知識、沒有能力、沒有精力的話如何來完成這些繁瑣而又非常重要的工作。所以素養(yǎng)對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說是非常重要的，是必不可缺的一樣?xùn)|西。領(lǐng)導(dǎo)者要具備各種各樣的素養(yǎng)，本文則從一些實例出發(fā)來分析領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有的素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：素養(yǎng)政治道德能力心理知識

一、領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的含義

談素養(yǎng)就離不開素質(zhì)。素質(zhì)是指一個社會主體或行為主題進(jìn)行一般生存和發(fā)展所必須借助的、來自于先天和后天并凝結(jié)于該主體內(nèi)部、有一定水平和能量的個體質(zhì)量。即構(gòu)成完整的、活生生的社會主體或行為主體的全部材料。素養(yǎng)與素質(zhì)是同義詞，所以素質(zhì)就是我們通常所說的素養(yǎng)。由此我們可以知道領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)是指領(lǐng)導(dǎo)者在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過后天學(xué)習(xí)培養(yǎng)和實踐鍛煉逐步形成和發(fā)展起來的，在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的內(nèi)在的基本觀念、基本品質(zhì)和基本能力的總稱。

二、領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的重要性

領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說是非常重要的。

第一，素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者自我完善的需要。領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)是一定階級和社會的政治思想體系、道德原則和規(guī)范、科學(xué)文化知識、心理品格等在人的思想和行動中的具體表現(xiàn)。所以作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，只有經(jīng)過艱苦的鍛煉和修養(yǎng)，才能把自己內(nèi)心的信念自覺地轉(zhuǎn)化為思想和行動的規(guī)范。只有領(lǐng)導(dǎo)者在復(fù)雜的社會環(huán)境中努力地學(xué)習(xí)、加強鍛煉，不斷揚優(yōu)除劣，才能使自己的素養(yǎng)不斷升華，逐步趨向完善，成為高效率的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二，領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)是有效實施領(lǐng)導(dǎo)職能的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)者在社會組織中扮演著一個重要的角色，他掌握著一定的權(quán)力，是社會組織的決策者、指揮者、組織者。所以對于領(lǐng)導(dǎo)本身來說，自覺地提高素養(yǎng)更有利于有效的行使領(lǐng)導(dǎo)者的職能，出色的完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。

第三，領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的提高是加強領(lǐng)導(dǎo)影響力的客觀要求。領(lǐng)導(dǎo)影響力是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中，影響和改變領(lǐng)導(dǎo)者心理和行為的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力主要由權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力構(gòu)成。非權(quán)力性影響力對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說是非常重要的，它是一個被領(lǐng)導(dǎo)者主動信服、敬佩地過程。所以，領(lǐng)導(dǎo)者只能通過不斷地提高自身的素養(yǎng)涵養(yǎng)來增加自身的人格魅力，以此來影響下屬的行為，正確的引導(dǎo)下屬。

第四，領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)是提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)中，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說是至關(guān)重要的，有時候決定著一個領(lǐng)導(dǎo)人的成功和失敗。從無數(shù)的實踐中證明，優(yōu)良的素養(yǎng)是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的源泉，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)者的個體素養(yǎng)是成正比的，素養(yǎng)越高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平也就越高。所以，要提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就必須重視領(lǐng)導(dǎo)者的個人素養(yǎng)修養(yǎng)。

三、領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的內(nèi)容

領(lǐng)導(dǎo)者要有能力、有知識、有道德、心理素養(yǎng)要好等等，這些就是一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該所具備的素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)是全面的、綜合的。只有這樣才能更好的領(lǐng)導(dǎo)下屬。

（一）政治素養(yǎng)

一位現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)人，必定要有一定的理想和志向。在領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)人的人生理想和政治目標(biāo)是一個十分重要的內(nèi)容，他是領(lǐng)導(dǎo)人自我完善的內(nèi)在動力。如今不管是黨和國際家的領(lǐng)導(dǎo)人還是企業(yè)中的高層領(lǐng)導(dǎo)者都要有正確的政治方向、堅定的政治立場、鮮明的政治觀、高度的政治覺悟。尤其是對于黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人來說，這種政治素養(yǎng)是很關(guān)鍵的。

毛澤東作為中華民族的偉大領(lǐng)袖之一，從小就樹立了堅定地信念即拯救中華民族于水生火熱之中。自從他接受了馬克思主義并成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一后，始終都沒有動搖過。正如他所說的那樣：“我們的將來綱領(lǐng)或是最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。”從他始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這方面來說，他具備了一個領(lǐng)導(dǎo)者最基本的素養(yǎng)，那就是有堅定的政治立場和政治方向，有鮮明的政治觀點。以此毛澤東才能帶領(lǐng)中國人民走上正確的解放之路。由此觀之，政治素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者的最基本的素養(yǎng)，也是決定一個組織或是一個團體方向的關(guān)鍵因素。

（二）道德素養(yǎng)

道德是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，它是通過不斷的自我省察和反饋改進(jìn)的方式獲得的。道德對領(lǐng)導(dǎo)者是非常重要的。當(dāng)個人利益和集體共同利益擺在眼前需要決定時，領(lǐng)導(dǎo)者的道德就關(guān)系到了整個集體的利益。江澤民曾語重心長的告訴我們：“要想清清白白做官，踏踏實實做事，必須首先要堂堂正正做人?！钡赖率菫楣僦?，在社會主義市場經(jīng)濟體制下更具有特殊的意義。

從古代來說，劉備仁德寬厚，用人必以德才兼?zhèn)?。他自是以百姓為重，一仁德信義為首。他以德治天下，深的民心。者就是德在一個領(lǐng)導(dǎo)人身上所體現(xiàn)的獨特之處和魅力所在。相反曹操則是任人唯才，不注重道德，疑心較大，經(jīng)常濫殺無辜，不得民心。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者首先必須要有大公無私的高尚情操，既要有公仆意識，以服務(wù)人民為根本，又要有敬業(yè)精神，愛崗敬業(yè)，積極的奉獻(xiàn)自己。其次必須做到秉公辦事、公道正派。在用人時不任人唯親，為人時不偏袒任何一方，公公正正。處事時要正確客觀的看待事實。再次要學(xué)會廉潔奉公、勤于政事。在權(quán)力、名位、人情、金錢、美色面前做出正確的、符合大眾利益的選擇則。不能為了一己之利而損害大眾的利益。

司馬光曾經(jīng)按照德才關(guān)系，把人分為四種：德才兼?zhèn)?，圣人；德勝才，君子；才勝德，小人；德才皆無，愚人。在這四種人中，司馬光主張寧用愚人，不用小人。所以，一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備一定的品德。我們用人時要用德才兼?zhèn)渲恕?/p>

(三)能力素養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)者不但要有道德品質(zhì)，還要有能力。能力是一個領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)的過程中所表現(xiàn)的技巧或者是方法。在領(lǐng)導(dǎo)活動中，主觀意圖是否能夠成功地轉(zhuǎn)化為客觀事實，領(lǐng)導(dǎo)者能力的大小是一個關(guān)鍵性因素。一個領(lǐng)導(dǎo)者，特別是在現(xiàn)代化的社會里，必須要有的能力包括以下幾個方面：

1.戰(zhàn)略思維能力。領(lǐng)導(dǎo)者把握著一個組織或團體的命運和方向，所以領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維能力是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的。領(lǐng)導(dǎo)者要從宏觀上把握大局，要從全局的思想上來領(lǐng)導(dǎo)一個活動。

2.決策能力。決策貫穿于領(lǐng)導(dǎo)的始終，西蒙曾明確的指出決策就是管理。所

以領(lǐng)導(dǎo)者一定要具備決策的能力。在一個活動的過程中，可能時時都要領(lǐng)導(dǎo)的決策。

3.預(yù)見能力。預(yù)見能力則是領(lǐng)導(dǎo)者能夠根據(jù)當(dāng)前的情況，通過收集各種資料來分析和判斷接下來所發(fā)生的事情。因為一個組織活動的未來是不能具體確定的，所以就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須有一定的預(yù)見性。

4.指揮能力。領(lǐng)導(dǎo)者是一個群體或組織的核心，組織的每個活動都需要領(lǐng)導(dǎo)者來指揮、由領(lǐng)導(dǎo)者來實發(fā)號令決定組織的行動和目標(biāo)。

5.協(xié)調(diào)組織能力。下屬之間的不和，各個組織之間的溝通合作等等都需要領(lǐng)導(dǎo)者的的協(xié)調(diào)組織能力。領(lǐng)導(dǎo)者的組織協(xié)調(diào)能力也是領(lǐng)導(dǎo)者成功的一個重要因素。

6.用人能力。領(lǐng)導(dǎo)者的用人能力非常關(guān)鍵，會用人者就是一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，要知人善任、任人唯賢、選賢舉能，反對任人唯親，拒絕為舊謀私。

7.應(yīng)變能力。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)一個活動的過程中必須要有極強的應(yīng)變能力。因為客觀事實是突發(fā)多變的，我們并不一定全都能預(yù)料得到，當(dāng)出現(xiàn)突發(fā)情況的時候就要領(lǐng)導(dǎo)者的積極應(yīng)變能力了。

8.表達(dá)能力。表達(dá)是人與人之間溝通的基本方式。所以領(lǐng)導(dǎo)者與人溝通就必須有一定的表達(dá)能力。

毛澤東為什么能夠成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，就是他有上述的這些能力。從他領(lǐng)導(dǎo)的三大戰(zhàn)役上，我們能充分的看到毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想：放眼全局，注重戰(zhàn)役間的協(xié)調(diào)配合；針對不同情況制定不同的戰(zhàn)略方針；以攻打重點目標(biāo)統(tǒng)率戰(zhàn)役全局。例如在攻打東北時首先攻打錦州，這鮮明的體現(xiàn)了放眼全局，抓重點、抓關(guān)鍵的戰(zhàn)略思想。從這個實例中我們還可以看到毛澤東有超人的決策才能。他以豐富的經(jīng)驗和遠(yuǎn)見的卓識，運籌帷幄、穩(wěn)操勝券果斷科學(xué)的做出決策從而取得了戰(zhàn)爭的勝利。此外毛澤東的知人善任也是他的一個優(yōu)點，在1943年3月的中央機構(gòu)調(diào)整當(dāng)中，劉少奇、任弼時新任書記處書記就是典型的例證。

由毛澤東的實例我們可以清楚地看到領(lǐng)導(dǎo)者的能力對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說是多么的重要。只有掌握了這些能力并且能夠熟練的應(yīng)用于實踐，才能成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

（四）心理素養(yǎng)

心理素養(yǎng)不單單是心理素質(zhì)，它包括多個方面，也是領(lǐng)導(dǎo)者的基本素養(yǎng)之一。

第一，要有高度的責(zé)任感。責(zé)任是一定社會組織為領(lǐng)導(dǎo)者所規(guī)定的履行職能和行使權(quán)力時必須遵守的規(guī)范和承擔(dān)的后果。如果領(lǐng)導(dǎo)者不履行自己的責(zé)任就會濫用權(quán)力，為己謀私，這種不盡職盡責(zé)的表現(xiàn)應(yīng)該受到懲罰。在陳良宇的案件中，他不顧人民群眾的切身利益，以自身的利益為主挪用社保資金，是一種極度不負(fù)責(zé)任的行為。由此可以看出他沒有為人民服務(wù)的高度責(zé)任感。

第二，領(lǐng)導(dǎo)者良好的情感品質(zhì)也不可或缺。這要求領(lǐng)導(dǎo)者有情感控制能力；有情感的表達(dá)能力；有揣摩他人內(nèi)心情感的能力；有親和力的性格。新中國成立那一年，周恩來囑咐郭沫若借出國機會，帶信給李四光，希望他早日回國參加新中國的建設(shè)工作。作為一國總理，日理萬機，能抽出時間關(guān)心其他人難得可貴。這也更能體現(xiàn)出他的親和力，表現(xiàn)出他的良好的情感品質(zhì)。

第三，有寬廣的胸懷。在一九五七年的一天，周恩來陪同外賓游園時，幾個北京大學(xué)的學(xué)生要向他請愿，遭到有關(guān)部門的阻攔。周恩來聞訊后說，不要擋，讓他們來，你們談不清楚，我去談。既來之，則安之。如果對的話，要接受人家的意見，不對的話我們還要作解釋，究竟錯在哪里，要弄清楚。所以領(lǐng)導(dǎo)者必須有虛懷若谷的胸襟。海納百川，有容乃大，要懂得容納他人：既要能容人之短，又要能容人之長；既要能容人之過，又要能容人之功。要謙讓和善，以和為貴。

第四，創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。同樣，創(chuàng)新對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說也是非常關(guān)鍵的。只有不斷地創(chuàng)新才能永遠(yuǎn)的保持活力。領(lǐng)導(dǎo)者要做到創(chuàng)新就要敢于冒險；要敢于否定權(quán)威，敢于否定前人；要敢于否定自己。鄧小平就敢于創(chuàng)新，敢于冒險，因此他對于祖國統(tǒng)一的問題提出了一國兩制并且得到了很好的應(yīng)用。

第五，堅強的意志。作為法國最有威望的現(xiàn)代總統(tǒng)——夏爾?戴高樂在第一次世界大戰(zhàn)中不幸被俘，他連續(xù)七次逃跑，雖然最終沒有逃出去，但是他從不輕易言敗的意志力卻是極為寶貴的。在第二次世界大戰(zhàn)時，在與德國之戰(zhàn)中，法國敗陣。戴高樂在流亡英國期間，為維護(hù)法國的尊嚴(yán)，帶領(lǐng)法國人民走向解放和勝利做出了不懈努力。正是由于為了目標(biāo)奮斗的堅強意志，他掀過了國家最恥辱的一頁，他本人也成了法國人民的英雄和法國現(xiàn)代史上最杰出的總統(tǒng)。

(五)知識素養(yǎng)

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個重要趨勢是各個學(xué)科之間的相互交叉與滲透。領(lǐng)導(dǎo)者要具備科學(xué)的頭腦就必須掌握各種知識并且深刻的認(rèn)識其中的聯(lián)系。在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的社會環(huán)境里，領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握政治理論知識、社會科學(xué)知識、科學(xué)技術(shù)知識、專業(yè)業(yè)務(wù)知識、領(lǐng)導(dǎo)管理知識等等。

例如，日本汽車工業(yè)的崛起充分證明領(lǐng)導(dǎo)者具有高深的科技知識的重要作用。第二次世界大戰(zhàn)后，日本滿目瘡痍，在盛行美國福特汽車公司大批生產(chǎn)的時代，日本人還處于手工作坊階段。時過40年，日本汽車工業(yè)令世界刮目相看。如今躍居世界第二大汽車公司的豐田汽車公司，首先打破“福特”模式，確定了現(xiàn)代化汽車生產(chǎn)的新階段。豐田汽車的起飛，關(guān)鍵在于該公司領(lǐng)導(dǎo)者——豐田佐吉，是一個具有豐富科學(xué)技術(shù)知識的領(lǐng)導(dǎo)者。他先后采取了六項科學(xué)技術(shù)決策，每項都取得了顯著效果。

所以當(dāng)代要求領(lǐng)導(dǎo)者的知識素養(yǎng)是全面的，綜合的。領(lǐng)導(dǎo)者必須全面的學(xué)習(xí)和掌握各個學(xué)科的理論基礎(chǔ)知識。

四、小結(jié)

領(lǐng)導(dǎo)者的各種素養(yǎng)是一個領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)有的，雖然我不能要求領(lǐng)導(dǎo)人具有以上的全部素質(zhì)，但是最基本的道德、能力、政治、心理、知識養(yǎng)質(zhì)應(yīng)該具有，不能丟失。否則就會造成領(lǐng)導(dǎo)失敗或者是領(lǐng)導(dǎo)者走上不正確的道路，危害人民，損害他人的利益。我們可以通過內(nèi)部途徑：加強學(xué)習(xí)培訓(xùn)、加強實踐鍛煉、要進(jìn)行經(jīng)常性的自我反省、不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)；外部途徑：加強制度建設(shè)、建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)文化來提高領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)。希望我們的領(lǐng)導(dǎo)人通過這一種方式來不斷地提高自身的素養(yǎng)，為人民造福。

參考文獻(xiàn)：

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【4】《劉備權(quán)智》外文出版社，2011年2月第1版。

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