第一篇：年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,談自己認(rèn)識

年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，談自己認(rèn)識

隨著我國干部人事制度改革的不斷深入，越來越多的年輕干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，肩上的擔(dān)子更重了，心里的壓力更大了，難免磕磕碰碰。怎樣才能順時適勢成熟起來、成為可以獨當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)干部，是剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的年輕干部面臨的首要問題。

一、要盡快適應(yīng)環(huán)境，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

年輕干部進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)班子后，工作環(huán)境不同了，面對這突然的改變，應(yīng)敞開胸懷盡快熟悉和適應(yīng)新的環(huán)境，弄清楚自己工作性質(zhì)、職能和范圍，明確工作職責(zé)、任務(wù)和權(quán)限。

1、對上級要服從不越權(quán)。深刻領(lǐng)會正職的意圖和要求，發(fā)揮自己的主觀能動性，積極創(chuàng)造性地開展工作。做到權(quán)限不能超越，時時刻刻維護(hù)正職的權(quán)威。

2、對下屬要信任不放任。年輕領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會信任下屬，把具體的事務(wù)分配給下去，并在工作方法上多教，工作落實上多查，工作成績上多表揚，工作缺點上多指出，讓下屬把工作做好，而不是事必躬親，把所有事務(wù)都攬到自己身上。在不同的崗位，大家分工負(fù)責(zé)，互相配合，才能確保一個單位的各項工作正常運轉(zhuǎn)。

二、加強政治修養(yǎng)，堅定政治立場

很多落馬官員在其懺悔書中提到自己會在權(quán)、錢、色的誘惑面前繳械投降，與其放松政治理論學(xué)習(xí)，放松人生觀、世界觀、價值觀的改造有很大關(guān)系。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要引以為戒，充分認(rèn)識政治理論學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)自覺性，通過學(xué)習(xí)，堅定理想信念和政治信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在重大原則問題上要立場堅定，旗幟鮮明。

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容。要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀等重要政治理論。

2、學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)行的政治理論學(xué)習(xí)，多數(shù)效果一般，主講人在臺上念得口干舌燥，臺下聽講的人充耳不聞，各想各的事。一要真心去學(xué)。對政治理論學(xué)習(xí)，不能厭煩抵觸、不能消極應(yīng)付，而要帶著對知識的渴求，真心實意地去學(xué)。二要系統(tǒng)地學(xué)。鄧小平理論、“三個代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀等理論是一個完整的科學(xué)體系，要把所學(xué)習(xí)的理論作為一個整體，有系統(tǒng)有計劃地學(xué)習(xí)。三要聯(lián)系實際。理論學(xué)習(xí)要著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

三、勤學(xué)習(xí)重實踐，提高工作能力

年輕領(lǐng)導(dǎo)干部文化水平較高，但實踐工作經(jīng)驗相對較少，尤其是缺乏領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗，因此剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，很多事都力不從心。要成為能獨當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)，年輕干部還必須勤學(xué)習(xí)重實踐，通過學(xué)習(xí)實踐，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平和工作能力。

具備一定的行政管理知識，掌握一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)方法是成為一名合格領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件，因此，年輕領(lǐng)導(dǎo)干部除了要學(xué)習(xí)政治理論知識、業(yè)務(wù)知識外，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，努力

掌握領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律，提高自身領(lǐng)導(dǎo)水平。

尤其要深入一線，身體力行，用實踐檢驗所學(xué)理論，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這樣才能真正提高工作能力。

針對年輕領(lǐng)導(dǎo)干部的特點和工作需要，年輕領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著重提高以下幾方面的能力。

1、語言表達(dá)能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要與上下左右溝通，還要與媒體打交道，語言不準(zhǔn)確可能影響他人理解，延誤工作，語言不當(dāng)可能影響個人甚至政府形象。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事還不夠周全，說話更要注意，不能裝腔作勢、生硬枯燥，不能東扯西拉，語無倫次。平時要多聽多看多說多寫，提高表達(dá)能力，掌握語言技巧，做到言之有理，言之有物，言之有情。

2、參謀決策能力。討論問題時要有自己的見解，使領(lǐng)導(dǎo)班子的決策更民主科學(xué)，對自己權(quán)限范圍內(nèi)的事情要有決策能力。一要加強調(diào)查研究。作為年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，決策經(jīng)驗不足，在作出判斷形成決策前，必須深入一線，通過各種渠道，掌握第一手資料，把各種情況與可能搞清弄準(zhǔn)，把各種方案的利弊分析透徹。二要正確領(lǐng)會和把握政策。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，要加強對黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)理解，特別對職責(zé)范圍的上級精神，要深仔細(xì)研究、把握實質(zhì)、掌握尺度。三要堅持民主決策?！爸钦咔]，必有一失”。只有充分發(fā)揚民主，認(rèn)真聽取方方面面的意見建議，才能順利實現(xiàn)科學(xué)決策。

3、平衡協(xié)調(diào)能力。有很多工作是需要若干個人或者若干個

單位共同去完成的，有很多問題是需要各方的人或者各單位互相協(xié)調(diào)才能解決的。此時平衡能力就顯得特別重要。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會綜觀全局，平衡各方利益，使各方通力合作、互諒互讓，使事情得以圓滿解決。對上級協(xié)調(diào)，要常請示、多匯報，常聯(lián)系、多溝通，爭取得到上級更多的理解、關(guān)心、支持和幫助。對同級協(xié)調(diào)，要高風(fēng)亮節(jié)，不爭功諉過，不爭名奪利，多做一些邊緣化、拾遺補缺的工作。對下級、對群眾協(xié)調(diào)，要尊重他人，以理服人，以情感人，公正、誠懇、耐心地做好說服教育工作，不能強硬地給人下命令，或者以藐視的口吻嘲諷人。

4、開拓創(chuàng)新能力。與時俱進(jìn)、有開拓有創(chuàng)新，才能有發(fā)展有進(jìn)步，近年來，從中央到地方都經(jīng)常強調(diào)創(chuàng)新。思維定勢、經(jīng)驗主義是開拓創(chuàng)新的障礙，年輕領(lǐng)導(dǎo)干部實踐經(jīng)驗少，所受到的思維拘束也相對較少，這對開拓創(chuàng)新是有好處的。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要增強信心，樹立敢想敢干、敢闖敢試的創(chuàng)新意識，勇于想別人所未想,見別人所未見,做別人所未做，形成新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破,創(chuàng)造性地開展工作。

四、加強作風(fēng)建設(shè)，樹立良好形象

作風(fēng)是一個人素質(zhì)風(fēng)貌的體現(xiàn)，作風(fēng)好才能受到尊敬受到愛戴。被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的年輕干部因為年輕而備有受關(guān)注，也受到諸多質(zhì)疑。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要自重自愛自警，在努力提高自身工作能力的同時，要嚴(yán)格要求自己養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，塑造良好的形象。

1、切忌急躁。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部上任后受到諸多質(zhì)疑，甚至是冷嘲熱諷，容易產(chǎn)生急于做出一番成績，證明自己能力的想法，從而導(dǎo)致工作上急于求成，情緒上急躁不安。要通過不斷的努力，增長自己的才干，提高自己的實力，樹立自己的威信。

2、必須求實。以會議落實會議，以文件落實文件的虛招是不能取得成績的。空談、做秀、作假，是人民群眾深惡痛絕的，年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要察實情、講實話、辦實事、出實效，只有這樣才能贏得人民群眾的信任，也只有這樣才能贏得下屬的信服和尊敬。

3、嗜而有方。綜觀眾多落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部，有好色的，有好玩的，有好賭的，有兼而有之的。這些“嗜好”的背后，幾乎都與貪污受賄聯(lián)系在一起。很多領(lǐng)導(dǎo)干部都是從生活頹廢糜爛走向違法亂紀(jì)的泥潭的。年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正確選擇個人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級趣味，決不能沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬。就算是健康正派的嗜好，也要注意嗜而有度，嗜而有方，嗜而不亂。

對領(lǐng)導(dǎo)者而言，政治思想理論是不可離舍的靈魂，能力是馳騁自如的依仗，作風(fēng)是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的年輕干部，必須苦練內(nèi)功，全面提高自己的素質(zhì)，學(xué)會如何去當(dāng)一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第二篇：對中層領(lǐng)導(dǎo)崗位的認(rèn)識

什么是中層管理者

一、對中層領(lǐng)導(dǎo)崗位的認(rèn)識：

二、中層領(lǐng)導(dǎo)干部是公司承上啟下、承前啟后、承點啟面的中堅力量，是公司的棟梁。

——中層領(lǐng)導(dǎo)干部的“中”字，說明它在中間。既是領(lǐng)導(dǎo)，又是職員，兼有領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的雙重身份。中層管理者除了具有管理職責(zé)、崗位職責(zé)以外，還起到員工與公司決策者上傳下達(dá)的作用，如果中層管理者不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，則會對公司的管理和決策的貫徹帶來很大的阻礙。

——中層領(lǐng)導(dǎo)干部是企業(yè)管理團隊中的重要層次，是領(lǐng)導(dǎo)各部門員工按照公司戰(zhàn)略規(guī)劃和總體工作部署、創(chuàng)造性地開展日常工作的組織者和實施者，也是公司創(chuàng)造利潤、實現(xiàn)社會價值、承擔(dān)社會責(zé)任的推動者和實踐者。

——中層管理干部的地位與作用可以用三句話來描繪：落實、執(zhí)行；管理、服務(wù)；聯(lián)系、溝通。

——中層領(lǐng)導(dǎo)干部的定位：是貫徹者；組織和管理者；協(xié)調(diào)者；當(dāng)好服務(wù)員；做好勞動模范和道德教父。

企業(yè)中層管理者需要從以下五個方面正確認(rèn)識和對待自己的崗位職能：

（一）將自己定位為“服務(wù)人員”，在“團隊創(chuàng)造企業(yè)價值”越來越明顯的今天，企業(yè)管理者與被管理者更應(yīng)該是一種“互相依賴的工作關(guān)系”：被管理者依賴管理者科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理創(chuàng)造個人績效；管理者更依賴被管理者竭誠協(xié)同工作創(chuàng)造團隊整體績效?，F(xiàn)代企業(yè)認(rèn)可管理者的標(biāo)準(zhǔn)不再是您個人怎樣而是您領(lǐng)導(dǎo)的團隊怎樣。要實現(xiàn)這樣一個目標(biāo)，我們管理者就應(yīng)該多為下屬著想，多為他們創(chuàng)造更好的工作條件和更多的發(fā)展機會，即為下屬多提供“服務(wù)”。因此，一個真正合格的企業(yè)中層管理者，首先應(yīng)該把自己定位為一個為下屬提供服務(wù)的“服務(wù)人員”，而不是所謂的“領(lǐng)導(dǎo)”

（二）平衡公司和員工的期望。管理者是連接公司與員工的橋梁，我們需要平衡好公司和員工的期望。有些管理者儼然像老板派出的“監(jiān)工”，成天發(fā)號施令，很少考慮員工的利益和感受；有些管理者則只考慮自己和員工的利益得失，卻全然不顧及公司的利益。這兩種傾向都是非常不可取的。一個合格的管理者，應(yīng)該對公司和員工“雙向”負(fù)責(zé)。通過帶領(lǐng)團隊為公司創(chuàng)造績效，在創(chuàng)造績效的同時合理地為員工謀福利，這樣的管理者，才能既得到公司的認(rèn)可又得到下屬的擁護(hù)。偏離任何一方的管理者都不是合格的管理者，也都很難成為長期的管理者（不是被公司“炒魷魚”就是被下屬“炒魷魚”），更難創(chuàng)造“一年好過一年”的績效。

（三）采用“和緩”的交流方式。安排和檢查下屬的工作是管理者的職能之一，但我們需要注意方式和方法。我們知道，人都有一種被尊重的需要，作為下屬，他們更有這種需要。有些管理者，習(xí)慣于采用命令的方式安排下屬的工作，習(xí)慣于采用斥責(zé)的方式批評下屬的工作，這都是非常有害的。

作為管理者，工作中我們需要有意識地盡量“淡化”上下級差別，采用“建議”或“商量”的口吻來安排工作一定會比“命令”更有效；采用“曉之以理，動之以情”的方式來指出下屬的過失或不足一定會比“斥責(zé)”更管用。有些管理者擔(dān)心自己的“威信”會不會因為自己這種“和緩”的交流方式而變得“蕩然無存”，其實這種擔(dān)心完全是多余的；恰恰相反，您的下屬只會越來越尊敬您。

（四）少考慮自己多考慮別人。作為管理者，需要有一種高尚的“思想境界”，要多替公司、兄弟團隊和下屬著想，少為一己之私利著想。當(dāng)部門、個人利益與公司利益有沖突時，我們需要優(yōu)先考慮公司的利益；當(dāng)同級部門有困難時，我們需要主動地予以支持，因為“幫人實際上就是幫己”；當(dāng)個人利益與下屬利益有沖突時，我們需要優(yōu)先考慮下屬的利益。有些管理者，第一位考慮的就是自己的個人得失，這樣的管理者不是稱職的管理者，也不是“明智”的管理者。其實，作為管理者，我們除了“經(jīng)濟收入”外，還有居于綜合能力的培養(yǎng)機會、人脈關(guān)系的建立機會等是一般員工所沒有的，而這些往往是我們獲得更高“經(jīng)濟收入”的基礎(chǔ)和保障。因此從這方面來講，我們也有很大的“額外”收益。誠然，我們管理者也需要生存和生活，也希望獲得與自己能力和奉獻(xiàn)相匹配的個人收益，但這些不是通過您多為自己著想、多為自己爭取就可以獲得的，是通過您的努力和奉獻(xiàn)，被您的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可后獲得的。

（五）正確對待領(lǐng)導(dǎo)、下屬和自己。作為企業(yè)中層管理者，上有領(lǐng)導(dǎo)下有員工，我們需要正確地對待領(lǐng)導(dǎo)、下屬和自己。我們需要“敬以向上”、“寬以對下”、“嚴(yán)以律己”?！熬匆韵蛏稀笔切枰覀冏鹁醋约旱念I(lǐng)導(dǎo)，但不是阿諛奉承、溜須拍馬；“寬以對下”是需要我們對自己的下屬寬容，但不是聽之任之、放任自流；“嚴(yán)以律己”是需要我們對自己要求嚴(yán)格，但不是只講奉獻(xiàn)不要回報。

“付出是快樂的”，管理者需要多付出，“您付出得越多，您得到的也就會越多”?！坝枞嗣倒?，手有余香”，我們都理解這句話的真正內(nèi)涵。用真情感動下屬，用改變影響下屬，用狀態(tài)燃燒下屬，用實力征服下屬，用行動帶動下屬，用堅持贏得下屬，這樣，在任何環(huán)境中我們都會是一個優(yōu)秀的管理者

三、中層管理者應(yīng)遵循以下原則與領(lǐng)導(dǎo)相處：

1、領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是對的（合理地堅持，圓滿地溝通）

2、不要議論領(lǐng)導(dǎo)的是非

3、不要搶領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)頭（用適當(dāng)?shù)姆绞酵其N建議）

4、獨立承擔(dān)責(zé)任（領(lǐng)導(dǎo)要的是結(jié)果）

5、敏感于領(lǐng)導(dǎo)的立場（站在領(lǐng)導(dǎo)的立場思考）

6、不要隨便請示，請示要有備選方案（請領(lǐng)導(dǎo)做選擇題）

7、讓領(lǐng)導(dǎo)做好人，自己扮黑臉（好人會保護(hù)黑臉）

四、中層管理者與同級需和諧共生

1、因為看法不同，所以必然沖突對策：加強溝通、互相學(xué)習(xí)

2、親和力是個什么力？

1）親和力＝溝通能力＋包容能力 2）溝通能力=表達(dá)能力+理解能力

五、正人先正已，做事先做人。

做人應(yīng)做說話心口一致，辦事知行一致，做人表里一致的人；做品性上的明白人，經(jīng)濟上的清白人，作風(fēng)上的正派人：

１、就如： “先做人，后做事，服務(wù)公司、奉獻(xiàn)社會”。勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，要事事為先，嚴(yán)格要求自己做到“已所不欲，勿施于人”，我們通過表率的行為樹立起在員工中的威望，就能上下同心，大大提高團隊的整體戰(zhàn)斗力.要擺正位置必須做到三個不越位：（1）對上級不越位。牽涉到集團的工作、方針、政策，不能擅自作主，不能越權(quán)作主。（2）對同級不越位。不插別人的手，不插別的部門的手，不要荒了自己的田去種別人的園。但要相互支持、相互配合。

（3）對下級不越位。要做到三不：不包辦、不代替、不攬權(quán)。放手讓下屬去辦，要調(diào)動其積極性，但又不要失控，不要放任。這就要很好地掌握一個度，度是最難掌握的。要探索新的管理理念，主要是先了解人，后用好人。要將那些品性上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、員工信得過的人用到最適合的崗位。

２、對集團的決定、規(guī)定、通知等文件要按要求，該傳達(dá)的要準(zhǔn)時傳達(dá)，該貫徹執(zhí)行的要貫徹執(zhí)行，而且要原原本本。

３、對集團領(lǐng)導(dǎo)在文件上的批示或者交辦的事情要盡快落實，要有回音。辦了沒有、怎么辦的、結(jié)果如何等都要回復(fù)。

４、向集團領(lǐng)導(dǎo)匯報的材料要規(guī)范，報告要嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔，提出問題要明確、要求解決什么問題要說清楚。５、少說才能沉穩(wěn)，少說多做才能不浪費自己的時間，少說多做才能使自己保持清醒，少說多做才能真正知道自己應(yīng)該從事什么?？匆粋€人是否會沉默，就能判斷出他將來是否會有出息會有成就。

第三篇：假如你通過這次競爭上崗走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位

競爭上崗面試題

一、人的知識水平就好象一個三角形的底邊控制能力與協(xié)調(diào)能力就如同三角形的兩條腰政治素質(zhì)好似三角形的頂點。請你用?三角形原理?解釋?人才理論?。測評要素 領(lǐng)導(dǎo)的人才觀。出題思路 通過對這一形象比喻的解釋測試應(yīng)試者是否理解人才的概念以及知識和能力等要素對于人才的作用。參考答案

1、只有知識而沒有控制能力和協(xié)調(diào)能力的人是書呆子。

2、只有控制能力和協(xié)調(diào)能力而沒有知識的人是不學(xué)無術(shù)的混子。

3、沒有政治素質(zhì)的人是惡劣分子。

4、一個人之所以被稱之為?人才?是因為他既具有豐富的知識同時也具有很強的控制能力與協(xié)調(diào)能力以及很高的政治素質(zhì)。二、一個籬笆三個樁一個好漢三個幫一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者總離不了一群忠心耿耿的優(yōu)秀部下的幫助與支持。請你結(jié)合工作實際談?wù)勅绾握屑{人才共創(chuàng)事業(yè)。出題思路 通過對問題的回答測試應(yīng)試者是否懂得人才是所有資源中最寶貴的資源作為領(lǐng)導(dǎo)者如何珍惜人才資源。測評要素 領(lǐng)導(dǎo)的人才觀與用人觀。參考答案

1、優(yōu)秀人才是事業(yè)成功的保證領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該樹立一種愛才、惜才的觀念。

2、事業(yè)留人感情留人為了留人領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該為優(yōu)秀人才提供優(yōu)越的工作環(huán)境。

三、如果你遇到了挫折你將怎么辦? 答:事業(yè)有成一帆風(fēng)順時許多人的美好想法,其實很難做到一帆風(fēng)順,要接受這樣一個現(xiàn)實, 人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,成功的背后會有許許多多的艱辛,痛苦甚至挫折.在人生的一段時期遇到一些挫折是很正常的.只有經(jīng)驗知識和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個成功者.我覺得面對挫折要做到以下幾點: 第一要敢于面對.哪里跌倒要從哪里爬起來,小平同志還是三起三落呢,不要懼怕困難,要敢于向困難挑戰(zhàn).再者要認(rèn)真分析失敗的原因,尋根究源,俗話說失敗乃成功之母,在挫折中掌握教訓(xùn),為下一次奮起提供經(jīng)驗.還有在平時的工作生化中要加強學(xué)習(xí),人的一生是有限的,不可能經(jīng)歷所有的事,要在別人的經(jīng)驗吸取教訓(xùn).最后可能由于當(dāng)局者迷或者知識經(jīng)歷的不足,自己對于挫折并沒有特別好的處理方法,這是可以求教自己的親人朋友,群策群力渡

四、有人問上帝“天堂和地獄有什么不同啊”上帝帶他去地獄只見地獄里人們圍著一鍋濃湯每個 人都用一只長把勺子拼命給自己吃但是由于勺子柄太長誰也吃不著一個個餓得面黃肌瘦而天堂 中人們分別喂他人喝湯每個人都吃得很好。”這個故事對你有什么啟發(fā) 參考答案①天堂是互助合作②地獄是各顧各、沒合作③加強互助、團結(jié)、合作

五、假如你正在協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)處理一起突發(fā)事件在事情還沒有明確處理意見的情況下這時一名記者 要求采訪你你該怎么辦 參考答案原則是與記者搞好關(guān)系、友好相處①依你的職責(zé)客觀向記者解釋事件的處理進(jìn)程②依你 的職責(zé)向記者及時表明態(tài)度我們正在處理并及時反饋信息③希望媒體監(jiān)督并尋求支持

六、如果你這次競爭成功，你將如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢創(chuàng)造性地做好工作？

1．調(diào)查研究，虛心學(xué)習(xí)，盡快進(jìn)入角色。2．?dāng)[正位置，按照分工，理清工作思路。

3．制訂工作計劃，明確目標(biāo)，采取措施，抓好落實，干出成績。

4．密切聯(lián)系群眾，嚴(yán)格要求自己。

七、俗話說“三個臭皮匠頂上一個諸葛亮”，也有人說“一個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝”，請問你怎樣看待這種問題？

這兩種說法從正反兩面都說明了在工作中發(fā)揚團隊精神的重要性。在工作中我們要有團隊意識，團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，在工作中相互之間理解、尊重，相互溝通，充分發(fā)揮每個人的長處和優(yōu)點，齊心協(xié)力共同把工作做好。

另一方面，在工作中，一些同志由于性格、性情、個人習(xí)慣和愛好的不同，在對待一些事情的過程中存在一定的誤會和分歧，不利于工作不利于工作的正常開展。

總之，參加工作以來，使我真切感受到工作時靠大家共同完成的，工作中發(fā)揮每個人的積極性和創(chuàng)造性，彌補不足，去人之長，容人之短，齊心協(xié)力，把工作做好。

第四篇：與年輕干部談成長

與年輕干部談成長

刻苦學(xué)習(xí)提高素質(zhì)

學(xué)習(xí)，是時代賦予我們第一位的任務(wù)。我們生活在一個充滿挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實踐，許多新問題等待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。這對領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部的理論修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和知識水平都提出了新的更高的要求。有的同志自我感覺良好，認(rèn)為自己有文化、有經(jīng)驗、有能力，不用學(xué)習(xí)照樣可以干好工作。這實際上是在吃老本。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。正如古人所言，士三日不讀書，便語言無味，面目可憎。一個干部不學(xué)習(xí)、不愛讀書，就會缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應(yīng)工作的需要，成長也不會快。人們經(jīng)過的事情越多，越感到“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”的深刻含義。年輕干部一定不要虛度年華，要在有限的時間里學(xué)到更多的東西。

學(xué)習(xí)，最重要的是加強理論學(xué)習(xí)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有理論上清醒、堅定，政治上才能清醒、堅定。要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，努力掌握理論體系和精神實質(zhì)。當(dāng)前，最重要的是要學(xué)習(xí)好十六大精神，深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想，用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，指導(dǎo)工作。學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)本職工作所必備的知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟、科技、管理、法律等方面的知識，努力使自己成為某一方面的行家里手。

要學(xué)習(xí)的東西這么多，工作任務(wù)又很重，還有家庭負(fù)擔(dān)，如何才能保證學(xué)有時間、學(xué)有所獲呢？一是要擠時間學(xué)習(xí)，特別是擠業(yè)余時間學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，有的年輕同志將大量業(yè)余時間用在了應(yīng)酬上，赴飯局，打麻將，聊大天，時間就這樣白白溜走了。如果我們每天能擠出１小時用來學(xué)習(xí)，一年就是３６５個小時，可以學(xué)到多少東西！二是要有刻苦鉆研的精神。大多數(shù)人的智商都是差不多的，關(guān)鍵在于刻苦和努力的程度。只要我們多鉆研，下苦功，有讀書破萬卷的精神，并且長期堅持下去，必有收獲。三是要勤于思考，善于積累。大家都在學(xué)習(xí)，為什么效果卻不一樣？這里有個方法問題。要勤于思考，把腦筋開動起來?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边€要善于積累，從一點一滴做起。正如華羅庚所言：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累”。四是要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。要聯(lián)系思想實際和工作實際。古人尚且講讀書養(yǎng)氣，養(yǎng)浩然正氣，黨員干部更要聯(lián)系自己的思想實際，解決好世界觀、人生觀和價值觀問題，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐，提高分析解決問題的能力，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。五是不僅要從書本上學(xué)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向周圍同志學(xué)習(xí)。

與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新

如何才能做到與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新呢？首先，要解放思想、更新觀念。作為年輕干部，一定要有那么一股蓬勃朝氣，那么一股沖勁、闖勁?，F(xiàn)在，有的干部年紀(jì)不大，卻暮氣沉沉。這種狀況要改變。全面建設(shè)小康社會，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，必須更新觀念，大膽創(chuàng)新，勇于提出新的工作思路。各地的發(fā)展能否抓住機遇，很重要的一條，就是看領(lǐng)導(dǎo)干部能否解放思想、更新觀念、開拓創(chuàng)新。其次，要克服自滿思想。我們不能滿足于已有的成績，要進(jìn)一步解放思想，增強政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，爭取更大成績。第三，要克服畏難情緒。有的同志在工作中看到問題，往往畏首畏尾，停滯不前。這種消極的思想情緒千萬要不得。毛澤東同志說過，人是要有一點精神的。面對困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣；面對問題，要有解決問題的決心；面對挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對挑戰(zhàn)的辦法。

與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，還要注意處理好幾個關(guān)系：一是解放思想

與實事求是的關(guān)系。我們強調(diào)解放思想、開拓創(chuàng)新，是建立在實事求是基礎(chǔ)上的。離開實事求是談解放思想，只能是不切實際的空想；離開實事求是談改革創(chuàng)新，就會脫離實際。現(xiàn)實生活中這樣的教訓(xùn)很多。有的人標(biāo)新立異、脫離實際、不求實效，最終損害了群眾利益。二是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。創(chuàng)新是揚棄，而不是全盤否定、推倒重來、割斷歷史。老祖宗不能丟，好的東西一定要繼承下來，這樣才能進(jìn)步。我們一定要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章；要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。三是借鑒他人新鮮經(jīng)驗與結(jié)合本地實際的關(guān)系。借鑒他人新鮮經(jīng)驗為我所用，改進(jìn)和完善自己的思路和做法，是創(chuàng)新的重要方式之一。但借鑒不等于照搬照抄。有的人也重視他人經(jīng)驗，但不注意與本地的實際相結(jié)合，盲目照搬，結(jié)果事與愿違。一定要把學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗和方法，與本地區(qū)的實際情況結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。

牢記宗旨服務(wù)群眾

牢記宗旨、服務(wù)群眾，首先，要牢固樹立馬克思主義群眾觀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的動力。我們黨是深深扎根于人民群眾之中的，離開了人民群眾的支持與擁護(hù)，我們黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這些觀念要在我們的頭腦中安家落戶。其次，要擺正自己與群眾的關(guān)系。有的群眾將我們一些主要領(lǐng)導(dǎo)干部稱為“父母官”。對這個稱呼，我們要有清醒的認(rèn)識。我們的衣食、權(quán)力，都是人民給的，人民群眾才是我們的衣食父母。第三，要誠心誠意辦實事。服務(wù)群眾要出自真心，要在為群眾辦實事、辦好事的實踐中實現(xiàn)自己的人生價值和崇高追求。為群眾服務(wù)要腳踏實地，不要急功近利，不要擺花架子，搞形式主義。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗我們的工作。

淡泊名利積極進(jìn)取

十六大報告指出，要大力弘揚求真務(wù)實、開拓進(jìn)取的精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。這就要求每一個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，無論從事什么工作，擔(dān)任什么職務(wù)，都要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，淡泊名利，積極進(jìn)取，全心全意為人民服務(wù)。對年輕干部來說，能不能正確對待名、權(quán)、位，是一個十分現(xiàn)實的考驗。

絕大多數(shù)年輕干部都能正確對待名利、地位和職務(wù)升遷，但毋庸諱言，少數(shù)人的心態(tài)不平衡，有的看到別人提拔了，自己沒有動靜，就感到心情不舒暢，整天設(shè)計自己的“升官圖”，到處拉關(guān)系，跑門子，結(jié)交一些“有用”的人，追名逐利；有的剛走上一個領(lǐng)導(dǎo)崗位，新的椅子沒坐多久就耐不住了，就開始考慮下一步如何發(fā)展，到處去包裝自己，推銷自己。江澤民同志曾多次強調(diào)，共產(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常想一想，過去參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來身后留點什么？年輕干部一定要按照江澤民同志提出的要求，認(rèn)真考慮這些問題，想清楚、想正確了，就能樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，就能保持一種良好的心態(tài)。

有上進(jìn)心是正常的，希望自己的工作得到承認(rèn)、職務(wù)得到提升，也是正常的。問題在于怎樣擺正個人目標(biāo)和黨的事業(yè)的關(guān)系？通過什么途徑達(dá)到這些目的？有人說，升遷須有靠山，有關(guān)系。我認(rèn)為，主要靠兩條，一是個人條件，二是工作需要。這兩條當(dāng)中，關(guān)鍵還是要看個人條件。工作需要，也可以說是客觀機遇，對每個人來說都是平等的。一個人平時不努力工作，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作能力和工作質(zhì)量不高，上級不滿意你的工作，同級不認(rèn)可你，下級對你不服氣，即使機遇來了也把握不住。當(dāng)然也不可否認(rèn)，當(dāng)前在用人方面確實還存在一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，個別素質(zhì)不高的人通過跑官要官達(dá)到了目的。但這只是個別的和暫時的現(xiàn)象。一個有人格的人，一個有雄心大志的人，決不能受這些歪風(fēng)邪氣的影響。應(yīng)該相信，隨著干部人事制度改革的不斷深入，干部選拔任用機制和管理監(jiān)督機制的建立健全，用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象一定會得到有效的遏制?，F(xiàn)在選拔任用干部，民主程度越來越高了，程序越來越規(guī)范了。選拔一個干部，要經(jīng)過民主推薦、組織考

察、討論決定等幾道程序。你素質(zhì)不高、能力不強、政績不突出，群眾能推薦你嗎？組織能信任你、任用你嗎？因此，年輕干部一定要把個人進(jìn)步與黨和人民的事業(yè)有機結(jié)合起來，積極進(jìn)取，增長本領(lǐng)，創(chuàng)造業(yè)績。

艱苦奮斗廉潔自律

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我國目前的綜合國力，與發(fā)達(dá)國家相比還有較大的差距，特別是西部地區(qū)的發(fā)展更落后一些，少數(shù)地區(qū)貧困問題仍然比較突出。全面建設(shè)小康社會，還需要我們長期艱苦奮斗。

大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工作扎實、深入，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗。但也有少數(shù)干部，忘記了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，工作不深入，不刻苦，不細(xì)致，大而化之；生活上追求享樂，比吃、比穿、比車、比住房，奢侈浪費。這些問題如不及時加以糾正，任其發(fā)展蔓延開來，是很危險的。當(dāng)前，社會上一些人利用金錢、美色等手段，拉攏腐蝕我們的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部要提高警惕。同志們都比較年輕，有發(fā)展?jié)摿?，手中還有一定的權(quán)力，往往成為那些人研究和攻關(guān)的重點對象。年輕干部要警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，在各種誘惑和考驗面前把握住自己，萬不可心存僥幸。要對黨負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，對個人前途負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自己，時刻不忘廉潔自律。

做到艱苦奮斗，廉潔自律，一是要有堅定的理想信念。近幾年，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違法犯罪的道路，一個根本原因，就是他們喪失了理想信念?！昂颖钡谝幻亍崩钫?，在剖析其犯罪根源時寫道：“我對黨的理想、信念產(chǎn)生了動搖。認(rèn)為與其一旦江山易手自己萬物皆空，不如權(quán)力在握之時及早作經(jīng)濟準(zhǔn)備，如有不測也萬無一失?！闭怯捎诶硐胄拍畹膬A覆，才使他一步步走上了犯罪的道路。二是要約束、克制自己的欲望。人有欲望是正常的，而有的欲望如不加以克制又是無止境的。在物質(zhì)生活上必須克制自己過高的欲望，克服拜金主義和享樂主義。不義之財，斷不可取。三是要自覺遵守廉潔從政的各項規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要嚴(yán)格要求自己，還要管好自己的配偶、子女和身邊工作人員，防止他們利用自己的職權(quán)和影響謀取非法利益。希望年輕干部都要有為人民鞠躬盡瘁的精神，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一塵不染，一身正氣。

第五篇：認(rèn)識自己

一、認(rèn)識自己

小時候，我讀過一篇文章《偉人從小就看重自己》。它對我產(chǎn)生了很大的激勵作用，使我從小就社定了較高的理想。

但是，在今天，重讀這篇文章我卻覺得一個人固然要有“看重自己”，更應(yīng)該“認(rèn)識自己”。

認(rèn)識自己并不難，我們甚至可以說，每一種生物都有認(rèn)識自己的本能。你看，那長頸鹿和長角鹿，為什么寧可在曠野里吃草，或伸著脖子啃稀稀疏疏的樹葉，也不肯 進(jìn)入?yún)擦?？因為它們知道，善跑的長腿到叢林就沒了用武之地，善于遠(yuǎn)遠(yuǎn)了望，躲避猛獸的頸干和長角，進(jìn)入枝葉交錯的樹林反而成為累贅；再看看老鷹，為什么它們總把巢筑在峭巖樹梢，而不像一般鳥類在樹林里作巢。它們又為什么喜歡在空曠處的高空盤旋，而不進(jìn)入密林里尋找獵物？因為它們知道，巨大的翅膀是不適合在密林里翱翔的。把巢筑在樹林里，即使是山鵲也能輕松偷襲巢里的小鷹。

最近，我看了一個報道非洲野生動物的紀(jì)錄片，更有了驚人的發(fā)現(xiàn)。過去，我只知道那種身長、腿也長的琪塔豹是世界上跑得最快的動物?？戳思o(jì)錄片以后才知道它們最快的速度居然只能維持一分鐘，接著便得花上二十分鐘時間喘息、恢復(fù)。

紀(jì)錄片以精彩刺激的畫面不斷出現(xiàn)：

琪塔豹飛快地奔向鹿群，鹿群快速分散。它選中一只鹿為獵物，朝著它沖刺著，而那只被追逐的鹿也以驚人的速度狂奔著。獵物不斷地改變奔跑的方向，迫使琪塔豹消耗其體力從而減慢速度。突然，琪塔豹停住了，它沒有力量再跑了。

——那只鹿逃脫了。

我發(fā)現(xiàn)，即使在這野生動物的世界，它們也是斗智斗勇的，它們認(rèn)識自己也認(rèn)識敵人。我們每個人都各有所長，各有所短。短跑高手不見得都能在長跑跑道上；跳水健將未必在游泳池里游刃有余。上天既然創(chuàng)造不一樣的人，人就要以不一樣的方式去充分利用自己的長處。如果你沒有認(rèn)識自己，就注定會輸。

我常感慨地想，我們從小到大不斷筑夢，到底是愈筑愈美，還是愈筑愈脫離實際。幼兒時，希望自己將來做大官；少年時，又說自己要當(dāng)醫(yī)生；等到現(xiàn)在上了高中，功課實在跟不上了，又改口要當(dāng)藝術(shù)家。等有一天真正學(xué)起了畫，才發(fā)現(xiàn)三分鐘熱度的虛偽。于是在腦袋空洞下結(jié)束這短暫的“藝術(shù)家生涯”，筑起了另一個遙遠(yuǎn)的夢。究竟我們所認(rèn)識的自己是永恒的嗎？隨著歲月的流逝，我們應(yīng)該重新認(rèn)識自己，評估自己，為自己定位。

不禁想起一位美術(shù)教授的話：

“作為一個畫家，畫可以由自己決定。你可以自視過高，剛剛從學(xué)校畢業(yè)，就想把畫賣個十幾萬；你也可以很保守，由一萬塊錢標(biāo)起。但你必須清楚，前者可能好幾年賣不掉一張畫，而有一天由于某種原因大紅大紫起來；至于后者，可能銷量一直不錯，但從一開始就被定位成‘市場畫家’，一輩子也翻不了身。最重要的是，從一開始就要認(rèn)清自己的能力，再為自

己定位。如果棋錯一步，可能導(dǎo)致全盤皆輸。”

一個人在看重自己的同時，也要充分認(rèn)識自己，為自己的定位找準(zhǔn)位置。上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)努力創(chuàng)造另一個完美自我。只有不斷地改正自身缺點，才能在有限而可愛的人生中發(fā)光發(fā)熱，認(rèn)識自己，創(chuàng)造自己，把握自己，肯定自己，表現(xiàn)自己，超越自己，不斷地完善自我。

二、認(rèn)識自己——名言名句

最困難的事情就是認(rèn)識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。（德國）

天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國）

三、怎樣認(rèn)識自己

在2000年前，古希臘人就把“認(rèn)識自己”作為銘文刻在德爾裴神廟上。然而時至今日，人們不能不遺憾地說，“認(rèn)識自己”的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，如果自我被擴大，就容易產(chǎn)生虛榮心理，形成自滿和自我陶醉。這種人喜歡炫耀、嘩眾取寵，不能客觀地評價自己。如果自我被貶低，就容易產(chǎn)生無能心理，認(rèn)為自己無用，一無是處。這種人本來可以才華出眾，成績超群，卻由于自我貶低，“非不為，是不能也”的自欺欺人的自我退縮傷害了自我。

怎么應(yīng)該怎樣認(rèn)識自己呢？

用“比較法”認(rèn)識自己：通過與同年齡的伙伴在處世方法、對人對事的態(tài)度、情感表達(dá)方式等方面進(jìn)行比較?quot;以人為鏡“找出自己的特點，來認(rèn)識自己。比較時，對象的選擇至關(guān)重要。找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優(yōu)點比，都會失之偏頗。因此，要根據(jù)；自己的實際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，找出自己在群體中的合適位置，這樣認(rèn)識自己，才比較客觀。

用”自省法“認(rèn)識自己：自省是人的一種自我體驗。人們在實際生活中，往往通過自我反思、自我檢查來認(rèn)識自己。重大事件中獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足。

用”評價法“認(rèn)識自己：在認(rèn)識自己的時候，應(yīng)該重視同伴對自己的評價。他人的評價比主觀自省具有更大的客觀性。如果自我評價與他人的評價相近似，則可說明自我認(rèn)識較好；如果兩者相差過大，大多表明自我認(rèn)識上有偏差，需要調(diào)整。當(dāng)然，對待他人的評價，也要有認(rèn)識上的完整性，不可偏聽偏信，要恰如其分地認(rèn)識自己。

用”經(jīng)歷法“認(rèn)識自己：在生活中通過總結(jié)成功和失敗最能反映一個人的性格、能力的優(yōu)點和劣勢。

用”二分法"認(rèn)識自己：對任何事物的看法都應(yīng)堅持唯物、辨證的觀點，對自己的認(rèn)識也不例外，既要充分發(fā)現(xiàn)自己的長處、優(yōu)點，也要認(rèn)清自己的短處與不足，只有這樣，才能揚長避短，把握自己，取得更大的進(jìn)步。

四、重新改造自己

就是現(xiàn)在，讓我們來拓展自己的人生吧！

如果你不滿意目前的自己，那么就動手改變吧，你可以從采取下述四個步驟開始，重新改造自己。

一、寫下你的自我認(rèn)定

你希望的自我認(rèn)定中要包括哪些條件，請把他們寫下來。隨著一面寫，你一面顯示出要改變自己的決心，到底哪些人的身上擁有這額條件呢？他們是不是你可以效仿的榜樣呢？你不妨臆想著自己已融入了這個新的自我認(rèn)識里，他該是怎樣的呼吸方式？怎樣的走路方式？怎樣說話？怎樣思考？怎樣的感受？

二、下定決心

如果你確定想拓展自己的自我認(rèn)定和人生，那么從此刻開始，你就得下定決心想成為什么樣子。你的心態(tài)要重回到孩童時代，對未來滿懷憧憬地寫下上述角色所必須具備的各樣特質(zhì)。

三、列出行動方案

現(xiàn)在請列出你的行動方案，好使你能跟這個新人生角色相符合。在謀劃這個方案時，你得特別留意要結(jié)交什么樣的朋友，要讓他們能強化而不是弱化你的自我認(rèn)定。

看見一個人能拓展他的自我認(rèn)定，這實在是件愉快不過的事了。

四、讓你自己知道你的自我認(rèn)定

最后一步是你得把新的自我認(rèn)定盡可能讓周圍的人知道，而最重要的是得讓你自己明白。每一天你都得以這個新標(biāo)簽來好好提醒自己，時間一長它就會把你調(diào)整成這個標(biāo)簽的樣子。

五、正確認(rèn)識自己

在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認(rèn)識你自己?！北R梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深奧?！憋@然，認(rèn)識自己是至關(guān)重要的。

真正認(rèn)識自己并不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認(rèn)識自己，對別人認(rèn)識的很清楚，把握的很準(zhǔn)確，而對自己卻不認(rèn)識，也不能準(zhǔn)確把握。也有人感嘆自己不了解別人，卻認(rèn)為完全了解自己，這都是不能正確認(rèn)識自己的表現(xiàn)?！澳阋J(rèn)識你自己”，就是說，包括認(rèn)識自己的情感、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)缺點、品德修養(yǎng)和處世方式等，能對自己做出較為準(zhǔn)確、恰如其分的估量和評價，不掩飾，不溢美。

喬叟說：“自知的人是最聰明的?！比速F有自知之明，老子說：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強?！边@顯然是把自知和自勝放在更高的層面上來評價的。沒有自知，不能自勝，每個人都要認(rèn)識自己，通過各種方法了解自己，找準(zhǔn)自己的位置和方向?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，認(rèn)識自己，首先要自己跳出［廬山］，以旁觀者的眼光分析和審視自己。功是功，過是過，不夸大，不縮小，實事求是，避免主觀性和片面性。認(rèn)識不足，才能克服缺點，推動自身進(jìn)步。其次，通過與別人比較來認(rèn)識自己。自我評價高或低，把自己放在年齡相似并較熟悉的人中間作比較，認(rèn)識自己的實際水平及在群體中的地位，找到差距和努力方向。再者，通過交往征求別人意見，依靠朋友，向他們了解對自己的看法，從中總結(jié)自己。

在漫長的人生歷程中，必須正確地認(rèn)識自己。把自己估計過高，會脫離現(xiàn)實，守著幻想度日，怨天尤人，懷才不遇，結(jié)果小事不去做，大事做不來，一事無成；把自己估計過低，會產(chǎn)生強烈的自卑感，導(dǎo)致自暴自棄，明明能干得很好的事，也不敢去試，最后抱怨終生。可見，認(rèn)識自己多么重要。倘若能正確認(rèn)識自己，面臨成功，不會忘乎所以，瞧不起別人；遇到挫折失敗，也不會喪失信心，只能更加謙虛，更加勤奮。

尤其在競爭的今天，充分認(rèn)識自己，找出自身的優(yōu)勢和少劣勢，加強學(xué)習(xí)，不斷提高，才能適應(yīng)形勢，找準(zhǔn)自己的位置，使自己成為一個對社會有用的人。

正確認(rèn)識自我的含義、途徑、方法

什么是正確認(rèn)識自我?我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識自己?正確認(rèn)識自己的途徑有哪些？

（1）正確認(rèn)識自我就是指一個人對自我的認(rèn)識要與自我的實際情況相符合。它包括兩個方面的涵義：①正確、全面認(rèn)識自己的特點和長處。②正確認(rèn)識自我與

社會、個人與集體的關(guān)系。認(rèn)識到個人的成長離不開集體，自我的人生價值主要在十對社會的貢獻(xiàn)。

(2)人總是在不斷地發(fā)展變化的。因此，我們需要不斷更新、不斷完善對自己的認(rèn)識，這樣才能使自己變得更好和更完美，而要正確認(rèn)識自己，我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己：①全面認(rèn)識自己，我們既要認(rèn)識自己的外在形象，如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐，又要認(rèn)識自己的內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識、心理、道德、能力等。一個人的美應(yīng)是外在的美與內(nèi)在的美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在的美對外在的美起促進(jìn)作用。②全面認(rèn)識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。因為，我們每個人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢，又有自己的不足，正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時每個人也都有自己的閃光點。我們應(yīng)該多關(guān)注自己的優(yōu)點和長處，要用欣賞的目光來看自己，即使你可能有很多不足。因為只有先看得起自己，才能正確認(rèn)識自己。面對紛繁復(fù)雜的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上，生命就會黯然失色；如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂之中，你將會得到幸福。同樣的道理，面對自己，如果你只看到自己的缺點、不足，你將會悲觀失望，停步不前；如果你能看到自己的優(yōu)點、長處，你將會充滿信心，迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，用自己的長處比別人的短處，我們就會沾沾自喜，驕傲自大，停步不前，甚至?xí)雇恕Ｒ虼?，為了全面認(rèn)識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。③事物總是發(fā)展變化的，沒有一成不變的事物。俗話說“士別三日，當(dāng)刮目相看”，我們每個人也都是在不斷發(fā)展變化的，我們的優(yōu)點和缺點也不是一成不變的。因此，我們必須要用發(fā)展的眼光看自己，及時發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點和新的缺點，通過自己的努力，爭取變?nèi)秉c為優(yōu)點，不斷改正自己的缺點來完善自己。

(3)認(rèn)識自我的途徑包括：

①通過自我觀察認(rèn)識自己。要認(rèn)識自己，我們必須要做一個有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個什么樣的人，找出自己的優(yōu)點和缺點。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。自我觀察主要包括三個方面：a．自身外表和體質(zhì)狀況的觀察，包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察；b．自我形象的觀察，主要是對自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會適應(yīng)能力等的觀察．c．自己的精神世界的觀察，包括對自己的政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。

②通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對我們的態(tài)度和評價能幫助我們認(rèn)識自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度與評價，冷靜地分析。對他人的態(tài)度與評價我們既不能盲從，也不能忽視。

希臘神話中有一則“斯芬克斯之謎”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流傳很廣：

斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個謎語：“早晨用

四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候?！辈鲁鲋i底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。

這個謎語的謎底應(yīng)該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。

遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認(rèn)識自己，只能眼睜睜地進(jìn)入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。

不要以為斯芬克斯已經(jīng)死了，不，她的陰魂不散，仍然在我們這一代人的人生路口上設(shè)置了一個又一個的關(guān)卡，蠻橫無理地向行人斷喝：“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，猜出謎底來！”

只是，斯芬克斯之謎已不再是當(dāng)年那么簡單，假若你對人生的真諦沒有一個認(rèn)真的思考、對自己沒有一個正確的認(rèn)識，不僅不能順利通過人生的一個又一個關(guān)卡，一不小心，還會落入斯芬克斯的魔口。