第一篇：馬克思主義,我心中的一道光

馬克思主義，我心中的一道光

記得小的時候就從爸爸那聽說過馬克思這個人物的一些事情，雖然那時候還不能理解他的思想價值觀的內(nèi)涵，覺得那是一個很抽象的名詞，但一直覺得他是那么的優(yōu)秀和偉大。第一次在課堂上接觸馬克思，是在學一篇關于他和恩格斯之間偉大友誼的文章，這也為以后認知馬克思主義理論打下了一個比較感性的基礎吧。慢慢的，隨著相關知識的積累，對馬克思的人認識也越來越深入，對他的理解也越發(fā)的理性。之前學的都是一些很零散的馬克思主義，開始系統(tǒng)學習，是在高中的政治課上，進一步了解則是在大學的課堂上。

下面就來談談如今我心目中的馬克思主義。

我認為，要了解一個人的思想，必須要了解他的一個歷程。馬克思主義誕生于19世紀40年代的西歐，主要是一套批判德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英、法空想社會主義而創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級思想的科學體系。馬克思、恩格斯在1841年以前曾經(jīng)接受黑格爾唯心主義哲學，從1841年下半年起轉(zhuǎn)向 L.A.費爾巴哈的唯物主義。他們吸取G.W.F.黑格爾哲學中辯證法的合理內(nèi)核而摒棄其唯心主義，吸取費爾巴哈哲學中唯物主義而擯棄其形而上學和社會歷史問題上的唯心觀點，創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學。他們運用辯證唯物主義觀點和方法研究人類社會歷史，同時批判地繼承法國資產(chǎn)階級歷史學家J.-N.-A.梯葉里、F.-A.-M.米涅等人的階級斗爭思想，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思從1842年10月至1842年 3月?lián)巍度R茵報》主編，盡力為勞苦大眾申辯。他在實踐中第一次遇到要針對物質(zhì)利益發(fā)表意見，促使他去研究經(jīng)濟問題。恩格斯于1842年底到達英國后也注意研究政治經(jīng)濟學。他們從英國資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家亞當·斯密和D.李嘉圖的著作中吸取勞動價值論而擯棄其掩蓋資本家剝削的理論，發(fā)現(xiàn)剩余價值剝削的秘密，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學。從1842年起他們研究C圣西門F.-M.-C.傅里葉和R.歐文等人的空想社會主義學說。從1843年起分別在英國、法國參加工人運動，通過親身實踐轉(zhuǎn)向工人階級立場，并從空想社會主義者對資本主義制度的生動揭露和對未來理想社會的天才預測中吸取合理因素而擯棄其唯心史觀和空想部分，創(chuàng)立了科學社會主義。1848年2月出版的《共產(chǎn)黨宣言》中,第一次對無產(chǎn)階級的思想體系作了系統(tǒng)的表述，這標志著馬克思主義的誕生。

馬克思主義,主要由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義3個部分組成。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構成一個相互聯(lián)系的有機整體。

首先來說說馬克思主義哲學。

高中時我的政治老師告訴我，在大學讀哲學，黑格爾遠比馬克思有趣。但我更喜歡馬克思主義哲學的這種思辨，嚴謹，及對現(xiàn)實的指導意義。我想這也是為何馬克思的哲學從來沒有在西方世界的焦點中冷下來，哪怕其中的觀念的確與他們現(xiàn)存的制度相抵觸的原因。

馬克思哲學的核心--唯物辯證法，常常體現(xiàn)在現(xiàn)代世界最充滿智慧的人身上，也從根本上改變了人類的思維。戴維·麥克萊倫說得不錯：“到目前為止，馬克思主義仍然在解釋世界方面，比在努力改變世界方面給人的印象更深刻。”

其次，來看看馬克主義政治經(jīng)濟學。

談到馬克思主義政治經(jīng)濟學，就會聯(lián)想到他的一部著作《資本論》。有人認為《資本論》代表馬克思的完整思想，我認為是不可取的。《資本論》的出版距今已有100多年。馬克思不是算命先生，他沒有社會主義建設的實踐，不可能解

答社會主義經(jīng)濟建設中的所有問題。讓他殫精竭慮的《資本論》尚且沒有寫完，誰又應該苛求他必須要給人類指出一條規(guī)劃詳盡的和完滿的道路？更何況，作為辯證唯物主義者，我們從來就不該奢望有這么一種完滿道路的存在，更從來就不該奢望追求這條道路的指導完全地寄托在一個人的身上。而且，馬克思當時對社會主義的預見與現(xiàn)在的情況也不盡一致，這100 多年科學技術的突飛猛進，使經(jīng)濟生活出現(xiàn)了馬克思年代不可思議的巨變，大量新的經(jīng)濟現(xiàn)象出現(xiàn)了。這些問題，要想從《資本論》中找到現(xiàn)成的答案，當然也是不可能的。因此，建立社會主義經(jīng)濟理論，還必須從社會主義經(jīng)濟建設的現(xiàn)實出發(fā)，運用馬克思主義原理，發(fā)現(xiàn)新問題，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，來豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學。

再來談談科學社會主義。

我們脫口而出科學共產(chǎn)主義，究竟該如何理解？不妨先看看，馬克思對兩種在他的時代流行的共產(chǎn)主義觀點所做的批判：第一種形式的共產(chǎn)主義，馬克思稱為“粗陋”的共產(chǎn)主義。第二種形式的共產(chǎn)主義，馬克思賦以“不完全”的標識。馬克思所批判的兩種共產(chǎn)主義觀點不能不讓人有所聯(lián)想，雖然他的矛頭直指當時的人們，但是我無疑能感受到他的言語穿透漫長的時光陰霾，直射他身后、我們曾經(jīng)歷的歷史。我認為，“科學共產(chǎn)主義”的理想對于一個人的強烈現(xiàn)實性是在這種闡述中才能真正迸發(fā)的。如果提到科學共產(chǎn)主義所能得到的第一反應即是衣食無憂和人人平等，那么對于馬克思理想的理解就不算正確。我堅持這一點：年輕的馬克思樹立起科學共產(chǎn)主義理想的根源在于他要求得每個人身上能力的徹底解放，這同時也是那個理想社會最重要的特征。也許只有這樣，你才能理解他與恩格斯當年孜孜不倦的激情。

最后，來談談有關馬克思主義中國化的認識。

可以毫不夸張的說，中國的聲威、中華民族的重新振興，是靠馬克思主義創(chuàng)造出來的。我們正處于一個思維大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代，伴隨全球化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化、信息化、市場經(jīng)濟以及商業(yè)社會、消費社會，資訊社會的發(fā)展，人們的思想活動和價值判斷的獨立性，差異性和多樣性進一步增強。在新的歷史境遇下，如何實現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新，如何推進馬克思主義中國化，是重要而緊迫的課題。馬克思主義是一門科學。馬克思主義是一門老百姓自己解放自己的科學。做為科學，它認為社會有它自己的規(guī)律，（其實凡是懂得一點科學的人都知道這一點）人們只能遵從它，按著它的規(guī)律辦事,誰也不能違背它，馬克思主義只是對它的認識與描述。這就是說，社會必將按著自己的規(guī)律，也應該是馬克思主義所描繪的方向前進。馬克思也許沒有料到他身后一百多年中人類文明翻天覆地的變化，但是有一點總是沒錯的，就是我們離他真正理想的實現(xiàn)依然遙遠，但我相信，只要有一天你還能為自己徹底發(fā)自內(nèi)心的追求而自由生存，卡爾·馬克思的理想就會有著永恒的、激發(fā)生命的意義。

自從有了自己獨立的思維后，我從不推崇任何偉人的偉大豐績和理想，因為他們本是具有真誠和智慧的人，他們不要求甚至反感自己定格在一張大大高高的半身像上，他們所希望的是不帶偏見地保留他們曾經(jīng)寫的和說的，濃縮成一本又一本的書，在我們踏實的勞動和創(chuàng)造中陪伴我們前行。并在我們這一代又一代人對于他們的這種思想孜孜不倦的探索與改進，我相信，馬克思在那一邊也會露出他久違的笑容。

10級輕化工程

謝宇成

第二篇：我心中的那一道光

我心中那一道陽光

陽光，是溫暖的，人生就像一個房間有一扇窗戶，當你感到迷茫的時候，就推開窗戶，讓陽光灑進你的心房，去溫暖你的內(nèi)心。我心中的陽光就是友誼。

記得那是一個炎熱的下午，大家都走在去操場的路上，我也很興奮，因為體育課是我們唯一可以放松的課了。到了樓下后，不遠處傳來同學議論的聲音：“哎呀，一會又要長跑了，煩死了，本來以為可以歇一會呢?！眲倓偰欠N喜悅的氣氛被這突來的噩耗沖散殆盡，看來沒辦法了，只能硬著頭皮上了。

隨著一聲哨響，大家紛紛的沖出跑道，我也沒有落后，我的朋友更是如此，一下子沖到了隊伍的前面。才跑了半圈多，隊伍被就被拆散了，跑得快的在前頭，還可以的在中間，平常不怎么跑就在最后跟著。對于那些經(jīng)常練習的人來說一點都不難，但對于我來說卻是個不小的難關。就這樣，我結(jié)束了第一圈。

第二圈，大家?guī)缀鯖]有了隊伍，都是星羅棋布的散落在跑道上，每個人之間都有距離。我感到了那種長跑的痛苦，呼吸急促。這時，我的好友在對面向我招手，在給我加油。我堅持著。到了第三圈，有幾個人放棄了，假裝肚子痛呆在樹蔭底下休息。唉，我也想要放棄，這時候我的朋友從我身邊經(jīng)過，還對我說：“千萬別放棄，要不你剛才就白跑了?！甭牭剿倪@句話，我似乎是充滿了力量，憑借著股力量我跑完了第三圈。到了第四圈，我的步伐開紊亂了，呼吸也失去了節(jié)奏。就在這個時候我的朋友超了我一圈，過來拉著我跑，他沒有說話，只是把手伸了出來，一把將我的手抓起來。

最后一圈了，我實在跑不動了，覺得肯等沒有希望了，他已經(jīng)跑完了，遠遠望去，他人都不見了。我的“心理防線”終于崩潰了，我試圖停下腳步，可一種力量重現(xiàn)了我的后背，原來是一雙手托在了我的身后，這使我原本要放棄的意圖破滅了。因為他都那么的努力的幫助我，要是我放棄了就不是辜負了他的期望了嗎？憑借著這個信念，憑借那股力量向前跑，在不知不覺中跑到了終點。

無論受到多少挫折，多少磨難，都要意志堅定，不能因眼前那小片的陰云而抱怨，人生的路途是條直線，上面會有無數(shù)個點等著你去攻破，無論路途多么遙遠，多么艱難，永遠不要放棄。相信會心中的那一道陽光帶給你力量。

第三篇：我心中的馬克思主義

我心中的馬克思主義

猶記得初次見到“馬克思主義”這個詞還是在小學思想品德課本上，隨后的初中思想政治也只是初略了解下，到了高中的思想政治可以說是第三次認真學習馬克思主義，而邁入大學，前面學的《毛澤東思想概論》和如今的《馬克思主義基本原理概論》可以說讓我系統(tǒng)的接觸了這門博大精深的學科，然而作為一個大學生，對于馬克思和馬克思主義哲學我了解的還很少，但是基于自己所學到的，了解的這些內(nèi)容，我自己對于馬克思主義哲學也有我自己的認識。

首先對于馬克思這個人，在我看來馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，指引了全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義前進的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學巨匠”，“首先是一個革命家”，“賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊。

而做為一門科學，它的論述給我留下極深刻的印象。馬克思從實踐中總結(jié)出來的問題：人們都要吃穿住行、資本與剩余價值；它的基本的方法論：歷史唯物主義、辯證唯物主義、自然辯證法等；它提出的一系列社會問題：階級、暴力革命、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系等。它詳盡地給人們提供了研究社會發(fā)展規(guī)律的課題。那是人類永久的課題，那些以為“過時”的論調(diào)，是對科學的無知，它在人類的發(fā)展中，作為一門科學，只能越來越逼近真理！

馬克思主義哲學問世以來，就是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的使用方法?！彼种赋觯骸拔覀兊睦碚撌前l(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”在我看來，馬克思主義是一門最基本的社會政治經(jīng)濟科學理論，包含了認識世界和改造世界最基本的方法論。它不僅不共產(chǎn)黨和社會主義國家的最基本的理論基礎，在資本主義國家也被高度重視，有很多人學習它，運用它管理社會和企業(yè)。在我國，學習馬克思主義有助于建立正確的世界觀和人生觀，掌握人生和社會管理最基本的理論基礎，在一生的學習、工作和生活中都會受益非淺。所以，我們當代大學生也同樣需要學習、理解、掌握馬克思主義哲學,讓馬克思主義哲學指導我們更好的前進和發(fā)展。

馬克思主義理論，既然是一種求同思維，就應該有求同思維的基本規(guī)則，并且這些規(guī)則是進行馬克思主義研究的基本條件，也是獲得人們認同的基本條件。馬克思主義獲得世界認同的第一個條件就是堅持唯物主義。如果我們簡單地說，唯物主義就是堅持物質(zhì)第一，精神第二，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)，現(xiàn)階段的人們肯定不買你的帳。馬克思主義的歷史唯物主義是在人們要生存就必須解決吃、喝、住、穿的問題上建立起來的理論。無論世界上的那一個人，不食人間煙火，能夠生存在這個世界上？不言而喻，馬克思主義的歷史唯物主義，就是在這種簡單的事實基礎上建立起來的是一種科學的理論，是我們堅持唯物主義的典范。馬克思主義的政治經(jīng)濟學是建立在單個的商品基礎上的理論。馬克思《資本論》論證的開篇首語，“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品的堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的表現(xiàn)形式?！闭l又能夠否認這樣一個偉大的聲音？在馬克思的身后《資本論》在資本主義國家曾經(jīng)用多種文字大量出版。馬克思主義獲得世界認同的第二個條件就是堅持科學的思維方法。馬克思擁有從形象思維、形式邏輯思維到辯證思維的能力，并應運到了無懈可擊的地步。從物質(zhì)資料的生產(chǎn)，從商品的屬性……進行一步一步地嚴密推理，建立了自己的理論，就是他的敵人也不得不承認馬克思天才的才華。

堅持唯物主義，堅持科學的思維方法，是馬克思主義的根本，這兩點也與我們生活有著密切的聯(lián)系，并在生活中得以體現(xiàn)，首先是辯證法。假如你現(xiàn)在手頭上有一大堆事，未完成的作業(yè)，學生會的工作，與女朋友的約會??那你應該怎么辦呢？辯證法告訴我們，未完成的作業(yè)是作為學生的我們最重要的事情，也即主要矛盾，所以我們要集中力量解決主要矛盾——做完作業(yè)。作業(yè)這個矛盾解決之后，學生會的工作就成為了新的主要矛盾，于是我們要再一次集中力量解決這個主要矛盾。最后才是去和女朋友約會；然后是唯物論。有很多同學總喜歡躺在宿舍的床上構思自己能賺到多少錢。但是唯物論告訴我們，這個世界是物質(zhì)決定意識而非意識決定物質(zhì)。不管我們怎么去幻想，它都無法為我們帶來一絲一毫的東西。但是我們可以利用意識的能動作用，也就是我們要不斷培養(yǎng)我們積極上進的思想，來促使我們認真地學習，這樣，將來才能成為國家的棟梁之才。

事實上，我舉的例子僅是冰山一角。馬克思主義與我們平時生活是以一張立體的網(wǎng)連接在一起的，它讓我們洞悉世界的本質(zhì)，進而調(diào)節(jié)自己更加適應這個世界!下面我就談談馬克思主義和大學生自身的關系。在很多人的心中，理論是嚴肅的，高高在上的，甚至天然是脫離實際的，因而是極難具有親和力的，今天，當代中國馬克思主義大眾化的嶄新命題提出后，歷史給了我們基層理論工作者一個巨大的舞臺，我們應該有所作為。在進一步加強和改進大學生思想政治教育特別是進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的過程中，加強大學生科學馬克思主義觀的教育是一項不容忽視的工作。盡管每個人都有自己的馬克思主義觀，但并不是每個人的馬克思主義觀都是正確的，也不總是正確的，實踐真正需要的，是正確的或科學的馬克思主義觀。同樣地，在我國高校，每個大學生也都有自己的馬克思主義觀，但是并不是每個大學生的馬克思主義觀都是科學的。加強大學生的馬克思主義觀教育，就是要通過各種途徑幫助大學生確立并堅持科學的馬克思主義觀

對當代中國大學生加強科學馬克思主義觀教育，幫助大學生確立并堅持科學的馬克思主義觀，具有特別重要的意義。這是由當代大學生肩負的歷史使命決定的。我國未來社會主義事業(yè)能否順利健康地發(fā)展，與當代中國大學生能否確立并堅持科學的馬克思主義觀有直接的聯(lián)系。大學生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國的未來。目前，我國在校大學包括本科生、?？粕脱芯可?300多萬人。他們作為未來中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，肩負著全面建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、振興中華民族的歷史使命。對他們來說，完成這一使命，需要多方面的條件。確立并堅持科學的馬克思主義觀，就是一個不可忽視的方面。因為，眾所周知，全面建設小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和振興中華民族的偉大事業(yè)必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學的發(fā)展觀為指導。事實已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，能否正確地發(fā)揮馬克思主義的指導作用，與能否確立并堅持科學的馬克思主義觀直接相關。從這個意義上說，大學生完成“歷史使命”的情況，決定于他們確立并堅持科學的馬克思主義觀的程度和水平。要真正幫助大學生確立并堅持科學的馬克思主義觀，就不能不加強科學馬克思主義觀教育。而我自己作為一名在校大學生也深刻認識到這份重要性。

可以說，馬克思主義直到今天仍然在發(fā)揮著強大的作用力。汶川地震、舟曲山體滑坡、海南大洪水??我們的國家經(jīng)歷了歷史上罕見的自然災害頻發(fā)的一段時期。但是，英勇的中國人民解放軍、關心災情的人們和災民們風雨同舟，堅強地挺過了一個又一個艱難的日子。是什么力量在支撐著我們前進？黨中央的英明決策，解放軍的英勇斗爭，黨員們交“特殊黨費”的帶頭作用，全國人民的捐款??是的，這些是我們成功的重要原因，但只是表象。真正在后面支撐著我們，讓我們走到今天的，是一種精神力量。我們把這種精神力量稱之為民族精神，而馬克思主義——這個超過一億的共產(chǎn)黨員的精神綱領，正是我們的民族精神中不可或缺的重要組成部分！

第四篇：我心中的馬克思主義

我心中的馬克思主義

馬克思主義基本原理，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西，這門課的開設，是在用馬克思主義武裝當代大學生的頭腦。

還記得20世紀末的“千年思想家”評選中，馬克思名列榜首。他是世界上那少數(shù)永遠被人銘記的人物中的佼佼者，一位偉大的思想家，一位不朽者。而讓他成為不朽神話的正是他站在巨人的肩膀上創(chuàng)立和發(fā)展起科學的馬克思主義理論體系。在我心中馬克思主義是神圣的，是發(fā)展的，是科學的。我學到了科學的世界觀和方法論，了解了人類社會的發(fā)展規(guī)律，看清了資本主義的本質(zhì)，認識了社會主義，潛移默化的擴大了視野，加深了思想深度，更加堅定為社會主義奮斗的信念。

“十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”,這是歷史書上對馬克思主義傳入中國的描述。馬克思主義給我們帶來了希望，帶來了生機。馬列主義的力量，我們堅信不移。因此，在戈爾巴喬夫上演世界鬧劇的時候，在蘇聯(lián)老大哥拋棄它的時候，我們沒有放棄。而事實上證明，我們的選擇也是歷史的必然。

雖然現(xiàn)在很多人懷疑馬克思主義，但是我認為馬克思主義是不斷發(fā)展的，是與時俱進的。他在不斷的發(fā)展中完善。特別是在中國，中國人用自己的理論與實踐在不斷地完善發(fā)展馬克思主義，走出了一條屬于中國人自己的道路——中國特色社會主義道路。然而我們也用

中國的蓬勃發(fā)展進一步證明了。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。

馬克思主義主一是堅持唯物主義，二是堅持科學思維。無論是對馬克思、恩格斯的原著，還是對前蘇聯(lián)模式、西方模式、中國化的馬克思主義，都應該遵守這兩條規(guī)則。只要這樣才是堅持馬克思主義，才是實事求是，才能實現(xiàn)理論創(chuàng)新，從認識的迷惘中走出來。

馬克思主義理論，既然是一種求同思維，就應該有求同思維的基

本規(guī)則，并且這些規(guī)則是進行馬克思主義研究的基本條件，也是獲得人們認同的基本條件。馬克思主義獲得世界認同的第一個條件就是堅持唯物主義。如果我們簡單地說，唯物主義就是堅持物質(zhì)第一，精神第二，物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)，現(xiàn)階段的人們肯定不買你的帳。馬克思主義的歷史唯物主義是在人們要生存就必須解決吃、喝、住、穿的問題上建立起來的理論。無論世界上的那一個人，不食人間煙火，能夠生存在這個世界上？不言而喻，馬克思主義的歷史唯物主義，就是在這種簡單的事實基礎上建立起來的是一種科學的理論，是我們堅持唯物主義的典范。馬克思主義的政治經(jīng)濟學是建立在單個的商品基礎上的理論。馬克思《資本論》論證的開篇首語，“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品的堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的表現(xiàn)形式?！闭l又能夠否認這樣一個偉大的聲音？在馬克思的身后《資本論》在資本主義國家曾經(jīng)用多種文字大量出版。馬克思主義獲得世界認同的第二個條件就是堅持科學的思維方法。馬克思擁有從形象思維、形式邏輯思維到辯證思維的能力，并應運到了無懈可擊的地步。從物質(zhì)資料的生產(chǎn)，從商品的屬性??進行一步一步地嚴密推理，建立了自己的理論，就是他的敵人也不得不承認馬克思天才的才華。

堅持唯物主義，堅持科學的思維方法，有這樣兩條就可以和馬克思對話，返璞歸真，擺事實，講道理，重塑自己心中的馬克思主義，并達到心靈的溝通。我們要從自己身邊的事情做起，切實的將我們思

想中的馬克思主義時間出來，更好的鍛煉自己，增強自己的思想覺悟級、對生命的感悟和看待事物的態(tài)度。

我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有很好的論述，那就是質(zhì)變和量變的關系。任何食物都采取質(zhì)變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質(zhì)的統(tǒng)一，量和質(zhì)統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是相互滲透的。

當今社會竟爭日趨激烈，對我們的要求也越來越高。所以我們應當自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐 上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進。以發(fā)展的眼光看待世界及人生道路的多變。

我們要為了馬克思主義中的理想社會而奮斗，也許我們看不見那一天。但是我相信，這是歷史滾滾的車輪必將走向那偉大的時代。

第五篇：生命的一道光作文

生命的一道光作文2篇

在學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的一道光作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

用亮光點亮人生路上的迷茫。我想，這就是老師的職責。

而我，就有這樣的一位老師。

老師叫張麗燕，很年輕也很溫柔。她是教我們語文的，我們都很喜歡她。

她上課時語調(diào)輕柔，會一步步的把我們引入課文中去，體會作者想要表達的微妙情感。原本死板的筆記，仿佛被她授予了巨大的魔力，變得生動自然，處處流露出了屬于我自己的感受。在老師的帶領下，我暢游了老舍筆下一望無際的“草原”，逗弄了豐子愷所飼養(yǎng)的威風的“大白鵝”，聆聽了“凡卡”在做學徒過程中痛苦心聲；目睹了“小女孩”緊緊抓住火柴梗，安詳?shù)脑诖竽暌估锶ナ馈?/p>

一切的一切，令我時而興奮，時而哀傷，時而驚嘆，時而焦急。在我心里，語文課就好似一次旅游，讀到哪，走到哪。這種快樂與驚喜，正是張老師帶給我的。

記得有一次，我們正在學習《賣火柴的小女孩》。老師正引領我們體會小女孩的悲慘遭遇?！罢l能告訴我，從這句話中，你體會到了什么？”面對小女孩的遭遇，不知為何，平時熱鬧的課堂，今天卻出奇地沉默。大家都低著頭，不敢直視老師疑惑的眼神，一只只小手全都縮在了桌上。我也低著頭害怕地祈愿到：“老天保佑，別請我，別請我……”我的心里極其忐忑，對于這句話我可是一點體會也沒有啊。

可是怕什么來什么，老師突然說道：“思蓉，你來談談自己的感受吧?！?/p>

我害怕的腿發(fā)軟，卻又不想在同學們面前丟臉。只得顫顫巍巍的站了起來，結(jié)結(jié)巴巴的說道：“恩……我體會到…小女孩…恩……很可憐，很……”一時間，我的大腦處于一片空白，臉頰變得火紅火紅，怎么想也想不出來該怎么形容小女孩現(xiàn)在的處境。

我不好意思的看著書本，感到前方有什么東西一直在注視著我。抬頭一看，原來是老師的目光。

那目光一直盯著我，好像一盞亮燈。很純粹，不摻雜著什么負面的感情。

我的心瞬間平靜了，一股溫暖又奇妙的暖泉流入了我的心頭。好像是受到了某種鼓勵，我的瞬間感受到了小女孩的遭遇。在冰天雪地里，突然看到了自己美好的幻想。雖然不真實，卻也是一種希望。

我也像小女孩一樣，在迷茫與尷尬中，找到了屬于自己的希望。那希望雖然渺小，卻也像一盞長燈，照亮了黑暗的道路。

點點燈光，也能擁有屬于自己的力量。

我流利地說出了自己的體會：“小女孩很渴求得到溫暖，所以才會擁有這個幻想。”四周響起了轟鳴般的掌聲。

老師贊賞的看了我一眼，不再是那么純粹，包含著一絲贊許，對我的贊許。

這目光就是我生命中的.一瞬，在需要時綻放出光芒。

老師便是我生命中的一道光。

曾幾何時，我信心滿滿，相信我們的感情可以一直長長久久，相信我只要對你好，對你百般呵護就能讓你相信我們的感情，對我們的感情有信心和希望，但是后來，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我是那么的天真和無知，直到發(fā)現(xiàn)你的心猿意馬，可是當初為什么你會選擇開始，開始著我們那么一段沒有未來的情感?

我對你的信任宛若夜空里的銀河，雖然遙遠卻清澈明亮，沒有任何的瑕疵，從和在一起的時候，你便是我夜空里星光，是那樣的閃亮璀璨，沒有人可以與你媲美，你的音容笑貌完完全全已經(jīng)嵌入我的生活里，當看到別女孩，不管再怎么美，我也從不多看一眼，腦海里自動忽略和過濾，也曾因此而無視了別人對我的好和關心。

我對你的情感宛如生命里的一道光，我一直依賴的一道光而感覺生活的美好，而自從與你在一起時，我已然發(fā)現(xiàn)自己生命里的光開始擴大，變得更明亮更耀眼，是你曾經(jīng)讓我度過了一段美好的時光，在那段時光里，我們各自都讓對方獲得了成長，相互關心，相互問候，還常常無所不談，是你讓我獲得了快樂和滿足，為遇到你之前，我的生活里只有自己一個人，一個人吃飯，一個人逛街，一個人爬山，一個人跑步，一個人學習看書，是你教會了我如何去愛一個人，自從生活有了你，我的生活不再孤單，常常有你相隨，一起爬山，一起玩樂，在遇見你之前，我總是一個人的生活，獨來獨往，總是自己一個人走路，一個人散步，郁悶的心情無人訴說，快樂的事情無人分享，你的進入，使我的世界里煥發(fā)光彩，變得更加不可思議。曾經(jīng)你是我生命里的一道光，而我是你的風鈴。

如今，時光飛逝，我們分開已有好長一段時光，我不再聯(lián)系你，不再對你開玩笑，不再和你分享自己的經(jīng)歷，所見所聞，一切有趣的人和事。而你也不再聯(lián)系我，像曾經(jīng)那樣，說說你的心事，說說你的工作和生活，我知道，你已經(jīng)離我越來越遠了，我們的距離已然如銀河那般遙遠了，或者更遠，遙不可及。我生命里的光又開始變得弱小、暗淡，近乎被黑暗所淹沒，我的心曾經(jīng)被你的離開瞬間打垮過，曾經(jīng)陷入暗黑無界的邊緣。

曾經(jīng)，你是我心內(nèi)的一道光，徹底照亮了我的心靈，而你又是使得這道光消失的黑暗，我瞬間崩潰的落寞和孤寂，我瞬間崩塌的痛楚和感傷，那種撕心裂肺的感覺如今仍歷歷在目，希望瞬間變?yōu)榻^望的感覺是那樣的岌岌可危，愛得深切，定然會痛得深刻。你成了我永恒的夢靨，而我沒能從你的陰影中徹底走出來，時間過了再久終歸是時間在流走，而自己的心不變則不會變，從來沒想過會忘掉，但我卻開始變得順其自然，不再奢求，不再對誰產(chǎn)生幻想。

你是我生命的一道光，曾經(jīng)光輝熠熠，如今卻已黯淡無光，不是不夠愛你，不是不夠珍惜你，你的離開，我尊重你，也不曾挽留你，因為你的心若不在，誰又能勉強你留下，你一直都在被所謂的現(xiàn)實束縛，徹徹底底被現(xiàn)實打敗了。曾經(jīng)的那道光漸漸地，漸漸地開始消失了。