第一篇：如何樹立正確的人生觀價值觀,堅定共產主義理想

樹立正確的人生觀價值觀，堅定共產主義

劉曉東2010級心理學

作為一名入黨積極分子，我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產主義理想和社會主義信念，這是增強黨性的核心和本質，是一個帶根本性的問題。戰(zhàn)爭年代的許多革命先烈和建設時期的許多模范人物，他們之所以艱苦奮斗，英勇獻身，就是因為胸懷共產主義遠大目標，一切為了人民的利益，把個人利益乃至生命置之度外?？追鄙⒔乖５?、王進喜、孟泰、李國安，沈浩等等，他們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為黨和人民作出了重要貢獻，都是永遠值得我們學習的楷模。

在新的歷史條件下，有些人忘記、淡化了理想信念，這是十分危險的。有的人不是為共產主義理想奮斗終身，而是“理想理想，有利就想；前途前途，見錢就圖”；有的貪污幾百萬、幾千萬，乃至上億，手段惡劣，令人發(fā)指；有的官僚主義、形式主義嚴重，強迫命令，欺壓群眾；有的奉行享樂主義，沉醉于燈紅酒綠，奢侈浪費，不是人民的公仆，而是群眾的老爺。這些都是黨性不純的表現，歸根結底是在世界觀、人生觀上出了問題。

增強黨性鍛煉，還特別要自覺經受社會主義市場經濟的考驗，自覺經受名位、權利、金錢、美色、親情的考驗。組織部門是黨性最強、作風最正、工作最出色的部門之一，但也不是生活在真空里，也會受到各種歪風邪氣的影響。要在學習中自覺加強黨性鍛煉，嚴守黨的紀律，堅決抵制各種不正之風。

作為一名大學生，加強思想政治教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的過程，我們必須根據自身思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強自身人生價值觀教育，我認為必須以下幾方面入手：

(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝自己。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰(zhàn)略方針。學習鄧小平理論是提高自己思想道德素質的主渠道，要用鄧小平理論教育武裝大學生，使其樹立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。

同時，還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。

(二)加強黨的建設，以黨團組織的優(yōu)勢引導自己，以黨團員模范作用鼓勵自己 為樹立正確的人生價值觀，就必須明白吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻的道理。要樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強社會責任感。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

（一）馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，（二）其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

第二篇：如何樹立正確的人生觀價值觀,堅定共產主義理想

樹立正確的人生觀價值觀，堅定共產主義

劉曉東 2010級心理學

作為一名入黨積極分子，我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產主義理想和社會主義信念，這是增強黨性的核心和本質，是一個帶根本性的問題。戰(zhàn)爭年代的許多革命先烈和建設時期的許多模范人物，他們之所以艱苦奮斗，英勇獻身，就是因為胸懷共產主義遠大目標，一切為了人民的利益，把個人利益乃至生命置之度外?？追鄙⒔乖５?、王進喜、孟泰、李國安，沈浩等等，他們在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為黨和人民作出了重要貢獻，都是永遠值得我們學習的楷模。

在新的歷史條件下，有些人忘記、淡化了理想信念，這是十分危險的。有的人不是為共產主義理想奮斗終身，而是“理想理想，有利就想；前途前途，見錢就圖”；有的貪污幾百萬、幾千萬，乃至上億，手段惡劣，令人發(fā)指；有的官僚主義、形式主義嚴重，強迫命令，欺壓群眾；有的奉行享樂主義，沉醉于燈紅酒綠，奢侈浪費，不是人民的公仆，而是群眾的老爺。這些都是黨性不純的表現，歸根結底是在世界觀、人生觀上出了問題。

增強黨性鍛煉，還特別要自覺經受社會主義市場經濟的考驗，自覺經受名位、權利、金錢、美色、親情的考驗。組織部門是黨性最強、作風最正、工作最出色的部門之一，但也不是生活在真空里，也會受到各種歪風邪氣的影響。要在學習中自覺加強黨性鍛煉，嚴守黨的紀律，堅決抵制各種不正之風。

作為一名大學生，加強思想政治教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的過程，我們必須根據自身思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強自身人生價值觀教育，我認為必須以下幾方面入手：(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝自己。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰(zhàn)略方針。學習鄧小平理論是提高自己思想道德素質的主渠道，要用鄧小平理論教育武裝大學生，使其樹立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。同時，還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。

(二)加強黨的建設，以黨團組織的優(yōu)勢引導自己，以黨團員模范作用鼓勵自己 為樹立正確的人生價值觀，就必須明白吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻的道理。要樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強社會責任感。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

（一）馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克 思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，（二）其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著不同的人生觀。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

第三篇：如何樹立正確人生觀價值觀

如何樹立正確的人生觀、價值觀

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。

人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。

樹立正確的價值觀 我們剛剛走出校門，正面臨著人生發(fā)展的最為關鍵的時期。時代要求我們：要學習生活各方面，全

方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個具有職業(yè)人最基本素質的職業(yè)人人；學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關系并使之能協調發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

怎樣才能樹立正確的人生觀、價值觀，這需要我們大家走什么樣的途徑，用什么樣的方法呢？

第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。

第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。——誰都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經濟和事業(yè)基礎之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質，這樣的能力，有錢了，適當的改善一下自己的生活那是可以接受，無可厚非的。

人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。

綜上所述，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現在的實習和鍛煉為契機，把我們現在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！

第四篇：思想匯報：堅定樹立黨員的正確人生觀價值觀

敬愛的黨支部:

通過這次學校組織的黨課培訓，我感覺收獲頗豐。在這次的課堂上，主要的收獲在于什么是黨員的正確的價值觀和人生觀。

首先，什么是價值和價值觀？根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價值。價值觀就是人們關于價值的根本看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等內容的系統(tǒng)的觀點。而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。首先，必須將自己的認知和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，也只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。更要把握唯物主義的辯證思想和歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清周邊發(fā)生的事情和過去的歷史。

作為一名黨員，更要堅定社會主義信念，堅持解放思想、實事求是的思想路線，要依靠群眾，相信群眾，服務群眾。樹立起全心全意為人民服務的正確的人生觀價值觀。在樹立堅定的正確信念的同時，更要敢于和擅于同錯誤的觀念作斗爭，堅持正確的方法認知，堅持無神論，堅持唯物主義，同趨同論，異化論，唯心主義等一切錯誤的觀點和態(tài)度進行堅決而徹底的斗爭。

在當今大力發(fā)展社會主義市場經濟的大背景下，作為一名黨員，更要時時刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風邪氣沖昏頭腦。共產黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產黨的目標和宗旨要求我們一定要最大限度地實現自己的人生價值。這就要求每一名黨員要以實現共產黨*偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求。

一個共產黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，進而解決問題：才能在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經受住各種風浪的考驗，真正做到勝不驕敗不餒；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬華夏兒女創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

這一些看起來很難，但當我們真正融入到共產黨這個最為先進和偉大的組織之中后就會發(fā)現，早已經有無數的老前輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱印Ｉ嫌芯瞎M瘁，為黨和國家無私奉獻了一輩子才華的周總理，下有從點滴小事做起的人民的好同志雷鋒。遠有寧死不向敵人低頭的小英雄劉胡蘭，近有為人民付出每一滴血汗的好公仆焦裕祿。在中國共產黨算不得太長的歷史里，卻涌現出了不計其數的優(yōu)秀模范和榜樣，這之中，不得不說是黨的先進性和黨員的人生觀價值觀的完美體現。

是的，這就是我們向往的組織，中國共產黨，只有在他的領導下，我們才會真正的樹立正確的人生觀和價值觀。雖然現在我還不是一名正式的黨員，但我相信只要恪守黨的紀律，嚴格服從黨的領導，以一名黨員的條件要求自己，真正認識到黨的先進性?？傆幸惶煳乙矔尤脒@個偉大而光榮的組織。

匯報人:好范文

第五篇：樹立正確世界觀、人生觀、價值觀

如何樹立正確世界觀、價值觀

10000203 沈寧航

大學生是國家發(fā)展的后備力量，他們的人生追求也直接反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況，當今的大學生大多是80后出生，他們是在國家快速發(fā)展的 背景下成長起來的，在這個瞬息萬變的時代，其間有過西方開放化生活觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，人們的思想產生了顯著的變 化，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，這樣的社會氛圍必定會影響著一代人的成長，大學時期正是思想成型的一個階段,大部分人還沒有特別成熟 的人生追求如果能夠了解大學生的思想狀況并加以分析引導，為他們樹立起正確的人生目標的話，無論對社會還是對國家都是有著重要意義的。

一：人生在于奮斗

一個人的一生，能否事業(yè)有成，一般來說，20歲左右打基礎，30歲左右定方向，40歲左右見雛形，50歲左右固根基，60歲以前功業(yè)成，60歲以后自我完善。借助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以后進入冬天。短哉，快哉！人生應該用倒計時的辦法來要求自己，莫等閑，進入“冬天”空悲切。

人來到這個世界，第一聲就是哭。這一聲哭，昭示著要與困苦相伴。幸福不會從天降，成功不是坐在家里等得來。

一個人，進步得快不快，有許多因素，但最主要的因素是本職工作做得好不好。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績廉。如果工作不努力，不吃苦，不奮斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領導的承認。在工作中領導對能干事的同志經常壓擔子，人的確要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能鍛煉自己的意志和本領。適當的壓力，能增加承受力。艱苦和困難可以鍛煉人。苦苦苦，吃苦才能通今古；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。

機遇對每個人是平等的，但機遇是屬于有準備的人。準備的內涵就是生命不息，奮斗不止。

二：奮斗在于守恒

清代王夫之提出判斷人才的三條標準，即才能、氣量和意志。三者之中，以意志最為重要。人無志不立，意志不堅定，最難當重任。不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不舍的精神，要建樹偉大的業(yè)績是不可能的。

在人生社會實踐中，常常有四種情況最能考驗意志，也是鍛煉意志的最好時機。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦復雜環(huán)境的時候；四是當你取得成績遭到毀譽的時候。人生要讀懂和領會“失敗”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的內涵。受挫一次，應該對生活的理解加深一層；失誤一次，應該對人生的醒悟增添一階；不幸一次，應該對世間的認識成熟一級；磨難一次，應該對成功的涵義透徹一遍。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅韌不拔的意志。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持干一項事業(yè)，才會成功。

導致不能持之以恒的原因很多，我觀察，主要有五種：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲觀氣餒。為此，我勸人們要做到“五個不能”：一不能急于求成。心態(tài)不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量變才能質變的辯證法，腳踏實地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以資歷長、先參加工作為資本，拿自己的長處比別人的短處。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。大事做不來，小事不愿做。別人做出成績，認為沒有什么了不起，自己做不好卻找客觀原因。四不能怨天尤人。要懂得一個人的成長進步，內因是進步的根本。不能當個人目的沒有達到時，而胡思亂想，無端猜疑。五不能悲觀氣餒。天才與庸才往往由“最后一刻意志”之品質決定。成就一番事業(yè)常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗。有利的情況，主動的恢復和成功，產生于“再堅持一下”的努力之中。

三：環(huán)境在于創(chuàng)造

人的本質是社會關系的總和。一個人的成長發(fā)展，與社會環(huán)境和自然環(huán)境狀況緊密相關。在現實生活中，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環(huán)境不好。每當個人事業(yè)、仕途上遇到不順時，在客觀環(huán)境上找原因。應該怎樣看待環(huán)境？答案是：第一，環(huán)境是一個人成長的重要因素；第二，環(huán)境的好壞是相對的，沒有絕對的好或壞；第三，衡量環(huán)境的好壞不能只是以個人的好惡為標準；第四，要學會適應大環(huán)境，而不能強求環(huán)境適應個人；第五，好的環(huán)境在于創(chuàng)造，只要發(fā)揮主觀能動性，即使在大環(huán)境不好的情況下也能創(chuàng)造好的小環(huán)境。創(chuàng)造好環(huán)境，最根本的是自身要以誠待人。高度受人歡迎的心理特征依次為：真誠，真實，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負責任。高度被人厭惡的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，惡毒，虛假，冷酷，卑賤。待人以誠，處世以信是一個人安身立命之本。只要做到待人以誠，處世以信，就能贏得人心，就能贏得愛心，就能贏得支持和幫助。

如何以誠待人？就個人修養(yǎng)來看，要做到“十不要”。即：一不要自視清高，二不要說大話空話，三不要輕易求人，四不要強加于人，五不要取笑別人，六不要亂發(fā)脾氣，七不要信口開河，八不要小看儀表，九不要“雞犬相聞，老死不相往來”，十不要欺負老實人。

在思想上要樹立“幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂”的理念。

真誠待人，在生活中朋友就會多。工作順利時有人提個醒，不要驕傲，工作不順心時有人幫助解愁，給予鼓勵。這就是良好的環(huán)境。為了構建和諧社會和建設全面小康社會的需要，每個大學生應該樹立正確的世界觀‘人生觀和價值觀，理智在自己的人生旅途中做出一番業(yè)績，成為一個有價值的人。