第一篇:職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育
道德是不成文的法律,法律是最低限度的道德,社會(huì)主義公民道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。各行各業(yè)都有各自職業(yè)道德要求和特點(diǎn)。駕駛員的職業(yè)道德直接關(guān)系行車過(guò)程中是否遵紀(jì)守法,如果我們機(jī)動(dòng)車駕駛員沒(méi)有良好的職業(yè)道德,其后果將會(huì)不堪設(shè)想,將會(huì)給國(guó)家、企業(yè)、家庭帶來(lái)不應(yīng)有的影響和損失。
提高駕駛員的職業(yè)道德素質(zhì),要通過(guò)宣傳教育,使其樹(shù)立三個(gè)意識(shí),即服務(wù)意識(shí)、安全意識(shí)、守法意識(shí)。駕駛員的工作,是通過(guò)車輛運(yùn)送乘客和貨物,是一種服務(wù)性工作,需要講究服務(wù)意識(shí),要尊客愛(ài)貨,把乘客當(dāng)親人,視貨物為珍寶。作為駕駛員來(lái)說(shuō),安全行車是頭等大事,它關(guān)系到社會(huì)的安定,也關(guān)系到自己和他人家庭的幸福,要通過(guò)教育,使駕駛員時(shí)刻警記安全。學(xué)法、懂法、守法,用道路交通管理法規(guī)來(lái)約束自己的行為,自覺(jué)遵守道路交通管理法規(guī),自覺(jué)接受交通管理部門(mén)的依法管理,這是駕駛員職業(yè)道德的基本要求,也是安全行車的重要保證。
職業(yè)道德教育中,還要弘揚(yáng)敬業(yè)、見(jiàn)義勇為和救死扶傷這三種精神,培養(yǎng)駕駛員具備愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好職業(yè)素質(zhì)。
3.汽車結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)的教育
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,國(guó)家培養(yǎng)駕駛員機(jī)制由專門(mén)的技校按照學(xué)年制培養(yǎng)改變?yōu)樯鐣?huì)培訓(xùn)考核,由于學(xué)習(xí)時(shí)間比技校大大縮短,造成駕駛員對(duì)汽車結(jié)構(gòu)、原理、性能及正確駕駛操作技能不夠深知熟練,加之駕駛員,特別是部分駕駛員文化素質(zhì)偏低,給交通運(yùn)輸帶來(lái)嚴(yán)重安全隱患。安全教育的一個(gè)重要部分就是技術(shù)教育。技術(shù)水平是安全駕駛的基礎(chǔ),技術(shù)教育的目的就是努力提高駕駛員的技術(shù)水平,確保安全生產(chǎn)。
在汽車結(jié)構(gòu)原理、性能、駕駛技術(shù)教育過(guò)程中,要把重點(diǎn)放在以下內(nèi)容上:車輛結(jié)構(gòu)原理;車輛維護(hù)、修理知識(shí);日常檢查項(xiàng)目和重點(diǎn)、故障排除技巧;汽車新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu);惡劣氣候、道路交通條件安全駕駛技術(shù);安全駕駛心理培養(yǎng);在不同情況下的應(yīng)急處理能力;節(jié)油等。
第二篇:職業(yè)道德教育試題
道德與職業(yè)道德試題
(一)單選題
1.()是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力,它來(lái)源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感,又依賴于實(shí)際生活的磨煉才能形成。
(A)道德觀念(B)道德情感(C)道德意志(D)道德信念
2.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍,必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,妥善處理社會(huì)矛盾,形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是()。
(A)社會(huì)(B)團(tuán)體(C)人(D)以上都是
3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和馬克思主義思想的基礎(chǔ)是()。
(A)改革創(chuàng)新(B)實(shí)事求是(C)廉潔奉公(D)勤政愛(ài)民
4.人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱為()。
(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德
5.共產(chǎn)黨的宗旨是(),它是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求,也是對(duì)各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。
(A)個(gè)人利益服從集體利益(B)全心全意為人民服務(wù)(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)愛(ài)崗敬業(yè)
6.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展,集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與()結(jié)合起來(lái)。
(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益
7.人生的基本內(nèi)容決定人生是一個(gè)充滿矛盾的生活過(guò)程,概括地說(shuō),人生的基本內(nèi)容是()。
(A)物質(zhì)生活(B)精神生活(C)物質(zhì)生活和精神生活(D)以上都不是
8.以下行為活動(dòng)中,不屬于愛(ài)人民的行為表現(xiàn)的是()
(A)處處尊重人民,尊重人民的首創(chuàng)精神
(B)關(guān)心人民的疾苦,一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)
(D)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益
9.不同于其他的行為準(zhǔn)則,能夠區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則是()。
(A)法律規(guī)范(B)政治規(guī)范(C)道德理論體系(D)道德規(guī)范
10.集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。
(A)集體利益高于個(gè)人利益(B)集體利益服從個(gè)人利益
(D)集體利益包含個(gè)人利益(C)集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合11.道德的特點(diǎn)有哪些()。
(A)獨(dú)立性(B)歷史性和階級(jí)性(C)全人類性和批判繼承性
12.下面選中,沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是()。(D)以上都是
(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)(C)誠(chéng)信為根本(D)法律為保障
13.做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是()。
(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想
14.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇,為人民服務(wù)是()的核心。
(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀
15.道德理論體系通??梢越凶觯ǎ?。
(A)社會(huì)學(xué)(B)倫理學(xué)(C)人類學(xué)(D)公共關(guān)系學(xué)
16.在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是(),它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)。
(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系(D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
17.建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上,并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系是()。
(A)道德關(guān)系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理論體系
18.在我國(guó)現(xiàn)階段,集體主義原則維護(hù)的集體利益,是全體勞動(dòng)人民的共同利益,它是以()為核心的。
(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子
19.反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道德的()。
(A)進(jìn)步性(B)歷史性(C)階級(jí)性(D)全人類性
20.在改革開(kāi)放的今天,國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于()。
(A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展
21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,不僅需要良好的道德秩序,而且需要建立與之相適應(yīng)的道德環(huán)境。加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德()的內(nèi)在要求。
(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè)
22.貫徹正面引導(dǎo)原則,一個(gè)重要的方式就是就是利用()來(lái)教育從業(yè)人員。
(A)啟發(fā)自覺(jué)(B)職業(yè)道德榜樣(C)反面教材(D)耐心說(shuō)服疏導(dǎo)
23.從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺(jué)履行職業(yè)義務(wù)的前提,是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是(),為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公
24.集體主義原則體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類徹底解放而奮斗的犧牲精神,堅(jiān)持集體主義原則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求,集體主義精神的最高表現(xiàn)是()。
(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義
25.職業(yè)道德的根本是(),它是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
(A)服務(wù)群眾(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)奉獻(xiàn)社會(huì)(D)誠(chéng)實(shí)守信
26.道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力量來(lái)維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指()。
(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范
(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為
(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為
(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感
27.()是社會(huì)和諧的前提,這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定,是核心中的核心。
(A)共同發(fā)展(B)共同富裕(C)共同進(jìn)步(D)貧富均分
28.()是價(jià)值觀最低層次的要素。
(A)價(jià)值觀念(B)價(jià)值心理(C)價(jià)值認(rèn)識(shí)(D)價(jià)值評(píng)價(jià)—核心要素
29.()是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范,也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。
(A)改革開(kāi)放,發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公,執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)
30.()是集體主義精神的最高表現(xiàn),而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。
(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義
(二)多選題
1.馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下,同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在()。
(A)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用(B)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用(C)對(duì)人們行為的教育作用(D)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。
2.在新的歷史條件下,集體主義作為社會(huì)主義的道德原則,內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展,其主要內(nèi)涵是()。
(A)集體利益高于個(gè)人利益,這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿
(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)
(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下,個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一
3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性體現(xiàn)在()。
(A)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求
(B)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件
(C)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量
(D)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù),需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗
4.職業(yè)道德教育,要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況,采取多種多樣的方法,最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開(kāi)展活動(dòng)的方法以及()。
(A)理論灌輸?shù)姆椒?B)自我教育的方法(C)典型示范的方法(D)潛移默化的方法
5.道德體系是由以下哪些因素構(gòu)成的()。
(A)道德原則(B)道德規(guī)范(C)道德范疇(D)道德要求
6.加強(qiáng)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是()。
(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)
7.貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線是()。
(A)以人為本(B)以德為先(C)以教為本(D)以德立人(D)“三個(gè)代表”重要思
8.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神,是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨,其低層次的要求是()。
(A)人人為我(B)為人民服務(wù)(C)人人為黨(D)我為人人
9.和諧文化是和諧社會(huì)的反映,建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù),也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的意義在于()。
(A)豐富人們的精神文化生活,為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)
(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力,促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念,整合社會(huì)力量,化解矛盾,凝聚人心
(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益
10.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),既是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的迫切需要,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大課題。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是()。
(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求
(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì),提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要
(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益,為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)
(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度,把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。
11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系這個(gè)體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成()。
(A)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀(B)政治價(jià)值觀(C)文化價(jià)值觀(D)社會(huì)價(jià)值觀
12.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持集體主義原則有哪些重要作用()。
(A)增強(qiáng)企業(yè)和全社會(huì)的凝聚力(B)激發(fā)勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的積極性
(D)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè)(C)反對(duì)個(gè)人主義、損公肥私,保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失
13.要真正樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,并將其落到實(shí)處,就必須認(rèn)真做好以下哪些重要工作()。
(A)統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)
(B)大力宣傳,廣為普及,讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心
(C)重在實(shí)踐,貴在行動(dòng),使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)
(D)以人為本,以文化人,積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境
14.以下有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說(shuō)法,正確的選項(xiàng)是()。
(A)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題
(C)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓
(D)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
15.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則,這是()的必然要求。
(A)社會(huì)主義道德要求
(C)社會(huì)主義政治建設(shè)(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(D)社會(huì)主義文化建設(shè)
16.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀,我們應(yīng)做到()。
(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)(B)對(duì)于干部,應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則
(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(D)對(duì)于廣大職工,應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神,堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義
17.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則,其主要內(nèi)涵是()。
(A)集體利益高于個(gè)人利益,這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿
(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)
(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下,個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一
18.加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng),()。
(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí),從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性
(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志,增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹
19.以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法,正確的是()。
(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征
(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神
(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本
20.()是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。
(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時(shí)代精神
(三)判斷題
1.樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。是
2.道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面:道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。否—意識(shí)
3.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì),而且大力支持。每個(gè)公民富裕了,國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。是
4.許多舍己救人的模范人物,他們?cè)谒嗽庥錾kU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻,往往是“不假思索”、“毫不猶豫”,便沖上去,這是偶然的行為,屬于人的瞬間反應(yīng)。否
5.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中,對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用,并且處于主導(dǎo)地位,是最本質(zhì)、最高的規(guī)范,是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。否
6.為人民服務(wù)的最高要求,就是人民當(dāng)家做主。否---全心全意為人民服務(wù)
7.發(fā)展的目的在于人,發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì),發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。否
8.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系,由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。否—集體主義
9.所謂道德情感,是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。否 —觀念
10.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”,也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。是
11.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的,相輔相成的。否—和諧文化的建設(shè)
12.加強(qiáng)公民道德建設(shè),培育文明道德風(fēng)尚,要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。是
13.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇,為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。否---社會(huì)主義道德建設(shè)
14.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。(否)馬克思主義
15.道德范疇的含義有廣狹之分,從狹義上說(shuō),是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的,體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的,并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。是
16.所謂道德的階級(jí)性,是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范,都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。是
17.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是,經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。是
18.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程,標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立,這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。是
19.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ),世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn),有什么樣的人生觀,就會(huì)有什么樣的世界觀。否—世界觀—人生觀—人生觀—世界觀—世界觀—人生觀
20.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。是
21.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式,其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。否—以理服人
22.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本,是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。否—誠(chéng)實(shí)守信
23.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是人生的意義,即人為什么活著,人怎樣生活才算值得:二是人生的目的,人生最終追求的目的是什么,什么是人生的最高理想:三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度,也包括處世的方法,也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。是
24.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。是
25.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí),還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。否 怎樣為人民服務(wù)
26.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。否—職業(yè)道德淪喪
27.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn),無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。是
28.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。是
29.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ),世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。(否)
30.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量,職業(yè)道德情感一旦形成,就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。是
第三篇:職業(yè)道德教育心得體會(huì)
職業(yè)道德教育心得體會(huì)
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進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)
——“加強(qiáng)業(yè)務(wù)職業(yè)道德教育、穩(wěn)定基礎(chǔ)業(yè)務(wù)”心得體會(huì)及打算
麥蓋提縣氣象局魏寶廣
2006年5月23日
《1-4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運(yùn)行情況通報(bào)和汛期要求》下發(fā)后,令人震驚,短短4個(gè)月的時(shí)間里就發(fā)生重大差錯(cuò)4起,這是一個(gè)不能理解的數(shù)字。但從另一個(gè)角度思考,自己也是一名測(cè)報(bào)人員,也許有一天這樣的事故也可能會(huì)發(fā)生在自己身上,因此這并不是一個(gè)與己無(wú)關(guān)的問(wèn)題,相反地,我認(rèn)為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點(diǎn)東西為己所用,以別人的失誤為借鑒,深刻地檢查自身的問(wèn)題,從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進(jìn)。
測(cè)報(bào)工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作,對(duì)于測(cè)報(bào)規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測(cè)報(bào)人員最起碼的要求,就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣,測(cè)報(bào)人員也必須按照規(guī)范要求開(kāi)展業(yè)務(wù)工作,決不允許“放水”。人所共知,我們測(cè)報(bào)人員的座右銘是:準(zhǔn)確及時(shí),寧缺勿造,寧錯(cuò)勿涂。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覀兪占臄?shù)據(jù)至關(guān)重要,一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào),一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)同樣可以導(dǎo)致一場(chǎng)重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準(zhǔn)確及時(shí)尤為重要。當(dāng)然,人非圣人,孰能無(wú)過(guò),在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯(cuò)誤也是難免的,不過(guò)出了錯(cuò)再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯(cuò)誤就萬(wàn)萬(wàn)不該了。這是一個(gè)涉及到職業(yè)道德的問(wèn)題,是一種任何人都鄙視和不能認(rèn)同的行為,因此我們要堅(jiān)決杜絕。
縱觀自己多年來(lái)的工作經(jīng)歷,錯(cuò)情也出現(xiàn)過(guò)一些,其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實(shí),規(guī)范記憶得不夠準(zhǔn)確
造成的,另一部分卻是因?yàn)槭韬龃笠馑?。每一個(gè)有過(guò)測(cè)報(bào)工作經(jīng)歷的人都會(huì)有這樣的感覺(jué):要想完全避免疏忽大意造成的錯(cuò)是有一定難度的。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕笫蔷媲缶?,每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都必須認(rèn)真對(duì)待,反復(fù)思考,這樣一來(lái)反而會(huì)使神經(jīng)高度緊張,懷疑自己的每一步計(jì)算結(jié)果,最后導(dǎo)致出錯(cuò)。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求,因此多年來(lái)我們一直在尋求一種精準(zhǔn)高效的工作方法。
對(duì)于工作態(tài)度和責(zé)任心方面,我的體會(huì)是:工作就是工作,工作始終是第一位的,任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來(lái)都能以高度的責(zé)任感對(duì)待測(cè)報(bào)工作,嚴(yán)格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班,從未出現(xiàn)過(guò)重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故。當(dāng)然,發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對(duì)我產(chǎn)生了警示作用,盡管以前沒(méi)有發(fā)生重大差錯(cuò)和事故,但仍應(yīng)保持清醒的頭腦,保證今后也不發(fā)生任
何差錯(cuò)和事故,這才是真正追求的目標(biāo)。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我打算從以下方面努力完善自己:
①繼續(xù)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),反復(fù)通讀、精讀地面觀測(cè)規(guī)范,深刻領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵,用其精神實(shí)質(zhì)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理,將理論和實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái),使自己的工作能力不斷提升。
②加強(qiáng)思想道德建設(shè),不斷提高自身的職業(yè)道德水平,堅(jiān)決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線,工作中認(rèn)真仔細(xì),遵守制度規(guī)范,杜絕各類重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故,在測(cè)報(bào)工作中再創(chuàng)佳績(jī)。
第四篇:職業(yè)道德教育工作計(jì)劃
宿州市第十二小學(xué) 教師職業(yè)道德教育工作計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想:
以“三個(gè)代表”重要思想總攬全局,以全國(guó)第三次教育工作會(huì)議精神為指導(dǎo),堅(jiān)持全面發(fā)展、育人為本的原則,全面提高辦學(xué)水平和質(zhì)量。
二、基本任務(wù):
1、深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想,切實(shí)加強(qiáng)教師的思想教育,著力提高教師的政治素養(yǎng)。
2、繼續(xù)加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容:政治理論、教育方針、政策、法律規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范、犀利健康教育等。
三、主要措施;
1、通過(guò)學(xué)習(xí)原文、座談、討論,學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進(jìn)事跡和經(jīng)驗(yàn),開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí),舉行職業(yè)道德演講比賽等一系列活動(dòng),提高教師的職業(yè)道德水平。
2、確定學(xué)習(xí)時(shí)間,每周不少于2小時(shí),要求學(xué)習(xí)有筆記,并定期檢查。
3、要將職業(yè)道德新老把條作為考核教師的重要內(nèi)容,建立考核、評(píng)級(jí)、職務(wù)聘任的職業(yè)道德“一票否決制”。不準(zhǔn)體罰或變相體罰學(xué)生,凡師德考核不合格者,考核定為不合格。師德考核不合格者,兩年內(nèi)不能參加高一級(jí)職稱的晉升。
四、本學(xué)期學(xué)習(xí)安排:
二月份:
1、制定教師職業(yè)道德的工作計(jì)劃。
2、每周五下午政治學(xué)習(xí)。
三月份 1、3.8“文明禮貌月”活動(dòng),組織教師學(xué)習(xí)碭山查文紅的光榮事跡。2、3月15日下午,以級(jí)部為單位學(xué)習(xí)政治理論,討論等。
3、3月22日下午,全校學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范。
4、3月29日下午,全校學(xué)習(xí)法律規(guī)范。
四月份1、4月5日下午,學(xué)習(xí)政治理論等。
2、4月12日下午,分級(jí)部座談?dòng)懻撋现軐W(xué)習(xí)的內(nèi)容。
3、4月19日下午,學(xué)習(xí)職業(yè)道德高尚教師的先進(jìn)事跡和經(jīng)驗(yàn)。
4、4月26日下午,舉行職業(yè)道德演講比賽。
五月份1、5月3日,組織青年教師去學(xué)習(xí)考查等。
2、5月12日下午,座談?dòng)懻撀殬I(yè)道德新老八條落實(shí)情況。
3、5月17日下午,全體教師考職業(yè)道德新老八條。
4、5月24日下午,政治理論學(xué)習(xí)(可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際)。
六月份1、6月7日,全體教師學(xué)習(xí)教育方針政策。
2、6月14日下午組織教師學(xué)習(xí)心理健康教育。
3、6月21日下午,上法制課。
4、6月28日下午,學(xué)習(xí)總結(jié),表彰先進(jìn)事跡。
2002年2月27日
第五篇:職業(yè)道德教育心得體會(huì)
職業(yè)道德教育心得體會(huì)
職業(yè)道德教育心得體會(huì) 進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)
——“加強(qiáng)業(yè)務(wù)職業(yè)道德教育、穩(wěn)定基礎(chǔ)業(yè)務(wù)”心得體會(huì)及打算 麥蓋提縣氣象局魏寶廣 5月23日
《1-4月全區(qū)地面業(yè)務(wù)運(yùn)行情況通報(bào)和汛期要求》下發(fā)后,令人震驚,短短4個(gè)月的時(shí)間里就發(fā)生重大差錯(cuò)4起,這是一個(gè)不能理解的數(shù)字。但從另一個(gè)角度思考,自己也是一名測(cè)報(bào)人員,也許有一天這樣的事故也可能會(huì)發(fā)生在自己身上,因此這并不是一個(gè)與己無(wú)關(guān)的問(wèn)題,相反地,我認(rèn)為更應(yīng)該從別人身上學(xué)到一點(diǎn)東西為己所用,以別人的失誤
為借鑒,深刻地檢查自身的問(wèn)題,從而使自己在今后的工作中穩(wěn)步前進(jìn)。測(cè)報(bào)工作是一項(xiàng)原則性很強(qiáng)的工作,對(duì)于測(cè)報(bào)規(guī)范和值班工作制度的遵守應(yīng)當(dāng)是每一名測(cè)報(bào)人員最起碼的要求,就如同公民必須遵守法律法規(guī)一樣,測(cè)報(bào)人員也必須按照規(guī)范要求開(kāi)展業(yè)務(wù)工作,決不允許“放水”。人所共知,我們測(cè)報(bào)人員的座右銘是:準(zhǔn)確及時(shí),寧缺勿造,寧錯(cuò)勿涂。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覀兪占臄?shù)據(jù)至關(guān)重要,一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)足以導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào),一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)報(bào)同樣可以導(dǎo)致一場(chǎng)重大的災(zāi)難。因此保持記錄的準(zhǔn)確及時(shí)尤為重要。當(dāng)然,人非圣人,孰能無(wú)過(guò),在工作當(dāng)中因疏忽偶而出現(xiàn)錯(cuò)誤也是難免的,不過(guò)出了錯(cuò)再想方設(shè)法巧妙地掩蓋錯(cuò)誤就萬(wàn)萬(wàn)不該了。這是一個(gè)涉及到職業(yè)道德的問(wèn)題,是一種任何人都鄙視和不能認(rèn)同的行為,因此我們要堅(jiān)決杜絕。縱觀自己多年來(lái)的工作經(jīng)歷,錯(cuò)情也出現(xiàn)過(guò)一些,其中一部分是由于理論掌握
得不夠扎實(shí),規(guī)范記憶得不夠準(zhǔn)確造成的,另一部分卻是因?yàn)槭韬龃笠馑?。每一個(gè)有過(guò)測(cè)報(bào)工作經(jīng)歷的人都會(huì)有這樣的感覺(jué):要想完全避免疏忽大意造成的錯(cuò)是有一定難度的。因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕笫蔷媲缶?,每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都必須認(rèn)真對(duì)待,反復(fù)思考,這樣一來(lái)反而會(huì)使神經(jīng)高度緊張,懷疑自己的每一步計(jì)算結(jié)果,最后導(dǎo)致出錯(cuò)。但如果完全保持松弛的精神狀態(tài)那也不符合工作要求,因此多年來(lái)我們一直在尋求一種精準(zhǔn)高效的工作方法。
對(duì)于工作態(tài)度和責(zé)任心方面,我的體會(huì)是:工作就是工作,工作始終是第一位的,任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來(lái)都能以高度的責(zé)任感對(duì)待測(cè)報(bào)工作,嚴(yán)格按照規(guī)范要求和值班工作制度上好每一班,從未出現(xiàn)過(guò)重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故。當(dāng)然,發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓(xùn)還是對(duì)我產(chǎn)生了警示作用,盡管以前沒(méi)有發(fā)生重大差錯(cuò)和事故,但仍應(yīng)保持
清醒的頭腦,保證今后也不發(fā)生任何差錯(cuò)和事故,這才是真正追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我打算從以下方面努力完善自己:
①繼續(xù)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),反復(fù)通讀、精讀地面觀測(cè)規(guī)范,深刻領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵,用其精神實(shí)質(zhì)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習(xí)天氣學(xué)原理,將理論和實(shí)踐完美地結(jié)合起來(lái),使自己的工作能力不斷提升。②加強(qiáng)思想道德建設(shè),不斷提高自身的職業(yè)道德水平,堅(jiān)決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線,工作中認(rèn)真仔細(xì),遵守制度規(guī)范,杜絕各類重大差錯(cuò)和責(zé)任性事故,在測(cè)報(bào)工作中再創(chuàng)佳績(jī)。