第一篇：高等教育學(xué)考點(diǎn)考試必備

高等教育學(xué)考點(diǎn)

1高等教育學(xué)的性質(zhì)：高等教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一門分支學(xué)科。P15

2高等教育學(xué)的發(fā)展動因：來自于認(rèn)識主體和客體兩方面。主體：好奇心進(jìn)取心探索心是主導(dǎo)動因。客體：1.高等教育事業(yè)的發(fā)展推動著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟2.高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華3.相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動著高等教育學(xué)的發(fā)展。P16 3教育與高等教育的區(qū)別：自己找答案。

4高等教育的本質(zhì)：是發(fā)揮人的潛能，教育就是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，教育就是通過文化的傳遞內(nèi)化融合和創(chuàng)新使個體社會化，教育的本質(zhì)屬性在于引導(dǎo)完備人性的建構(gòu)和發(fā)展。P25高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。高等教育的本質(zhì)屬性：性質(zhì)任務(wù)的特征——高等專門性，教育對象的特征——身心成熟型，勞動過程的特征——復(fù)雜精神性。高等教育13高等學(xué)校老師、學(xué)生的關(guān)系：現(xiàn)狀（以教師為主導(dǎo)和中心、師生關(guān)系比較淡漠、師生關(guān)系有些異化），關(guān)系理論【教師中心論、學(xué)生中心論、主導(dǎo)—主體論、雙主體論、教育主體（“一體兩面”）】，創(chuàng)設(shè)高等學(xué)校良好的師生關(guān)系（民主與平等、交流與理解、自由與寬容）P129 14選擇和組織教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的原則：適時(shí)原則，完整原則，發(fā)展學(xué)生個性原則，寬口徑原則，調(diào)動教師積極性原則P152

15高等學(xué)校教學(xué)原則：科學(xué)態(tài)度與人本精神有機(jī)統(tǒng)一的原則，師生能動合作與自覺機(jī)制有機(jī)統(tǒng)一的原則，科學(xué)穩(wěn)定性與適時(shí)更新性有機(jī)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持廣泛開發(fā)、選擇與便利有效運(yùn)用統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持直觀形象感知與邏輯實(shí)質(zhì)認(rèn)知有機(jī)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持專業(yè)化、定型化、常規(guī)化和開發(fā)化、變通化、靈活化有機(jī)統(tǒng)一的原則，全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的原則。P160 16高等學(xué)校教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問題教學(xué)法、研討式教學(xué)法、掌握教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、個性化教學(xué)法。結(jié)構(gòu)、多樣動態(tài)的專業(yè)結(jié)構(gòu)、充滿活力的年齡結(jié)構(gòu)、不斷優(yōu)化的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、多元互補(bǔ)的學(xué)源結(jié)構(gòu)、凝聚人心的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)。

28高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)中的意義：學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)、學(xué)科建設(shè)對人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生直接影響、人才培養(yǎng)的質(zhì)量取決于學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平。29高等學(xué)校學(xué)科、專業(yè)建設(shè)方略：合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)；理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)；重視學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)；突破原有的學(xué)科建設(shè)組織形式；加強(qiáng)與外界的交流和合作。

30高等學(xué)校課程建設(shè)的內(nèi)容：優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容；改革教學(xué)方法和教學(xué)手段；重視課程管理。31高等學(xué)校校園文化建設(shè)。校園文化的含義：高校校園文化指在高校校園區(qū)域中，由廣大師生員工在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等活動中創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成過程。高校校園文化的特征：認(rèn)同與超越、交融與批判、吸收與輻射、教育與自我教育、是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種學(xué)術(shù)性、專業(yè)性教育。是一個發(fā)展變化的概念。P36

5高等教育的地位：高等教育的價(jià)值——高等教育的本體價(jià)值（個人發(fā)展角度）和社會價(jià)值（服務(wù)社會角度）；個人本位價(jià)值觀、知識本位價(jià)值觀、社會本位價(jià)值觀。高等教育的主要載體大學(xué)走進(jìn)社會的中心。P43 6高等教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系：影響人的發(fā)展因素——遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提；環(huán)境制約人的發(fā)展的可能與條件；教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。高等教育引導(dǎo)與促進(jìn)專門人才的成長——高等教育培養(yǎng)目標(biāo)引導(dǎo)專門人才成長，高等學(xué)校課程體系是大學(xué)生發(fā)展的使用指向。P58

7高等教育的目的：自由教育目的、職業(yè)教育目的、普通教育目的。我國高等教育目的：培養(yǎng)高級專門人才；培養(yǎng)為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的高級專門人才；培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才；培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。P70 8馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：馬克思主義給人的全面發(fā)展學(xué)說以歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)；分工與人的片面發(fā)展；人的全面發(fā)展史大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。含義：人的發(fā)展與社會生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系相一致；舊社會分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件；資本主義不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，社會主義為人的全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)，從而為人的全面發(fā)展成為可能；只有到了共產(chǎn)主義社會，人的全面發(fā)展才能成為現(xiàn)實(shí)；人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。P75

9通才教育與專才教育的含義：通才教育——是一種通識教育，目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級思維、能自我發(fā)展的人才，實(shí)行的是博雅教育；特征——傳授的知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性，教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性，教育形式的多樣性和靈活性。專才教育——以培養(yǎng)適用某一專業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育，為人才走向社會之前提供一種職業(yè)資格。通才教育與專才教育結(jié)合的模式：學(xué)科專業(yè)綜合發(fā)展模式；學(xué)分制與選課制結(jié)合的模式；不分專業(yè)模式；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式。10我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略：層次結(jié)構(gòu)調(diào)整——建設(shè)少數(shù)一流大學(xué)，大力發(fā)展高職教育；科類專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整——實(shí)現(xiàn)科類結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進(jìn)學(xué)科專業(yè)綜合化；形式結(jié)構(gòu)調(diào)整——完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)；地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整——加強(qiáng)西部地區(qū)高等學(xué)校的發(fā)展。P107

11高等學(xué)校的職能體系：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會，職能的新發(fā)展（引導(dǎo)社會的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、國際合作的職能）P114

12高校教師的素質(zhì)要求：文化素質(zhì)（專業(yè)知識、科學(xué)基礎(chǔ)、教育智慧），心理素質(zhì)（情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、個性品質(zhì)），道德素質(zhì)（熱愛學(xué)生、為人師表、學(xué)而不厭、團(tuán)結(jié)協(xié)作），能力結(jié)構(gòu)（教學(xué)能力、科研能力、組織能力）。

P164

17高等學(xué)校教學(xué)改革從過程路徑方面說，有兩種模式——“自上而下”的模式，“自下而上”的模式。P193 18高等學(xué)校改革的發(fā)展趨勢：教學(xué)改革國際化趨勢，學(xué)科綜合化趨勢，教學(xué)趨向個性化，教學(xué)管理靈活化，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新。P194

19高等學(xué)校教學(xué)改革的策略：更新教學(xué)觀念，樹立人人平等意識；依法治校，促進(jìn)教學(xué)規(guī)范化；優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與課程體系；改革教學(xué)方法和手段；提高教師綜合素質(zhì)；改革教學(xué)管理。P196

20科研的類型：從課題來源分（自主研究、立項(xiàng)課題研究），從課題性質(zhì)分（基礎(chǔ)究、應(yīng)用研究、技術(shù)開發(fā)研究、基礎(chǔ)性應(yīng)用研究），從人員多寡分（個體研究、集體研究），從學(xué)科類別分（自然科學(xué)研究、人文科學(xué)研究）。P205 21科研選題方法：問題法、移植法、交叉法、追蹤法。P206

22科研選題的步驟：閱讀有關(guān)項(xiàng)目申報(bào)通知材料，掌握申報(bào)范圍、條件、要求等；閱讀大量文獻(xiàn)資料、了解國內(nèi)外這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀（國內(nèi)外成果、問題）；研究人員進(jìn)一步研究項(xiàng)目意向的內(nèi)涵和外延以及相關(guān)因素，圍繞項(xiàng)目意向收集的資料信息，實(shí)事求是地估計(jì)和評判自身的研究能力，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮自身及所在地區(qū)、高校的優(yōu)勢及特色，從新的角度和高度提出具有創(chuàng)造性的科研項(xiàng)目。P207

23高等學(xué)校服務(wù)社會的內(nèi)容：教學(xué)服務(wù)（為滿足特定單位的實(shí)際需要或時(shí)代發(fā)展的需要而提供正規(guī)的教學(xué)服務(wù)；高校為當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)或個人提供崗位培訓(xùn)；高校直接提供技術(shù)性教學(xué)服務(wù)）?？蒲蟹?wù)（科研開發(fā)、科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓、科技咨詢、科技人才的直接輸入）。通過信息和設(shè)備資源共享為社會服務(wù)（高校參與社會問題的討論，為改革提供輿論支持，引導(dǎo)社會發(fā)展；高校將圖書館、體育館和設(shè)施對外開發(fā)，為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)；高校學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，為法律，衛(wèi)生健康、文化等知識的普及做出貢獻(xiàn)）。P224

24高等教育的運(yùn)行機(jī)制：高等教育宏觀管理體制——以政府干預(yù)為主的運(yùn)作體制，以社會力量為主的運(yùn)作體制，以高校自主辦學(xué)為主的運(yùn)作體制。我國高等教育宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢——擴(kuò)大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)，鼓勵社會廣泛參與辦學(xué)，擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)。

25我國高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的內(nèi)容：內(nèi)部管理的重心宜放在院（系）一級；管理過程盡可能吸收教學(xué)、科研人員民主參與；建立適合高等學(xué)校特點(diǎn)的激勵機(jī)制；加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機(jī)制。

26國外高等學(xué)校學(xué)制概況。美國高等學(xué)校學(xué)制：副學(xué)士、學(xué)士、碩士、博士、博士后研究；日本高等學(xué)校學(xué)制：學(xué)士、碩士、博士；法國高等學(xué)校學(xué)制：學(xué)士、碩士、博士、國家博士。

27高等學(xué)校需要合理的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)：切合實(shí)際的職稱

對外的獨(dú)特性與對內(nèi)的一致性。高校校園文化的功能：導(dǎo)向目標(biāo)、啟迪智慧、塑造人格、規(guī)范行為。校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑：

（一）共創(chuàng)校園精神——第一，保證校園文化建設(shè)的正確方向，以愛國主義、社會主義、集體主義為校園文化的主旋律；第二，培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，增強(qiáng)全校師生員工的凝聚力；第三，樹立遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)化成才意識；第四，共建文明校風(fēng)，優(yōu)化校園文化個性；第五，加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)。

（二）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)——擴(kuò)大知識面、發(fā)展多種能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展業(yè)余愛好。

（三）培養(yǎng)健全人格

（四）豐富業(yè)余生活。

32高等教育發(fā)展的趨勢。高等教育大眾化：毛入學(xué)率15%~50%，一定資格者的權(quán)利，等等。高等教育從精英教育走向大眾化教育，是社會發(fā)展的必然選擇。高等教育大眾化的途徑和方式：辦學(xué)主體多元化、高教結(jié)構(gòu)多樣化、專業(yè)設(shè)置多樣化、民辦高教規(guī)范化。高等教育國際化的主要內(nèi)容：國際化的教育觀念、國際化的培養(yǎng)目標(biāo)、國際化的課程內(nèi)容、人員的國際交流、國際學(xué)術(shù)交流與合作研究、國際化的教育評估。高等教育現(xiàn)代化：

（一）高等教育實(shí)體的現(xiàn)代化——高等教育思想現(xiàn)代化、高等教育制度現(xiàn)代化、高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教育技術(shù)現(xiàn)代化、高等教育管理現(xiàn)代化；

（二）高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化內(nèi)涵——對自己本質(zhì)真正占有、具有自我批判和自我超越精神、具備面向未來的開放性和創(chuàng)新精神；

（三）我國實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化面臨的問題——傳統(tǒng)文化限制高等教育現(xiàn)代化的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)國情制約高等教育現(xiàn)代化的步伐。

第二篇：高等教育學(xué)考點(diǎn)匯總

2中國古代高等教育早在3000年前就出現(xiàn)。3

4高等教育私學(xué)：齊國的，稷下學(xué)宮

贈地學(xué)院：康乃爾大學(xué)、威斯康辛大學(xué)大學(xué)要學(xué)六藝：備課：備教材、備學(xué)生、備方法。

禮、樂、射、御、書、數(shù)19世紀(jì)，洪堡開創(chuàng)了高等教首先，教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學(xué)育史上的“洪堡時(shí)代”洪堡提出了高等教育的兩條最基

目的和具體章節(jié)的具體要求，對教材體系和基本內(nèi)容、有人認(rèn)為高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認(rèn)為高教的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實(shí)需要，請對這些觀點(diǎn)加以闡述。

答：①這是高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者稱為個人本位價(jià)值觀，后者為社會本位價(jià)值觀。

②個人本位價(jià)值觀（含義）：個人本位價(jià)值觀從個人需

5太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國封建社會官立大學(xué)制度的確本的原則：教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則；學(xué)術(shù)自由的原則。結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)章節(jié)以及各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸。

立。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高同時(shí)注意廣泛閱讀和積累有關(guān)材料，力求反映本學(xué)科、6中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會性、自治性、國際性 7中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué) 8.9

10.1862年成立的京師同文館是中國近代第一所具有高學(xué)校。

1高等學(xué)校課程的特征專業(yè)性、探究性、前沿性 11高等教育表現(xiàn)出獨(dú)特的社會價(jià)值和個人價(jià)值。12高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新

高等教育目標(biāo)具有主觀性,復(fù)雜性。13教育目標(biāo)是教育評價(jià)的依據(jù)。15 智力的核心就是思維力。

孔子提出：啟發(fā)教學(xué)，因材施教.《學(xué)記》總結(jié)出：教

級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。科學(xué)研究是衡量高等學(xué)校水平的重要標(biāo)志。真正具有科學(xué)性質(zhì)的高?？蒲?，從19世紀(jì)開始?？茖W(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問題。

1高等教育發(fā)展的政治基礎(chǔ)

第一，政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向。第三，政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)。

第四，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。第五，教育民主化運(yùn)動促進(jìn)了高等教育機(jī)會的擴(kuò)展。第六，建立國家高等教育體制。

2經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展的幾個方面 第一，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。第三，經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。第四，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。

專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，對教材內(nèi)容不斷進(jìn)行補(bǔ)充.其次，備學(xué)生，教師要通過各種途徑去了解自己的學(xué)生，要，個體發(fā)展角度出發(fā)涉及高等教育的目的，強(qiáng)調(diào)教育了解他們原有的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受要為人本身的需要服務(wù)。能力、興趣愛好、社會特征等，乃至還要了解他們的個

③社會本位價(jià)值觀（含義）：從社會發(fā)展需要出發(fā)，涉

別差異和個性特點(diǎn)。及高等教育目的，強(qiáng)調(diào)個人只是教育加工的原料，個人

第三，備方法，在吃透內(nèi)容并了解到學(xué)生的實(shí)際情況后，發(fā)展必須服從社會需要。尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。

4大學(xué)上課不用講究？或上好一堂課的基本要求第一，目標(biāo)明確，第二，內(nèi)容正確，第三，方法得當(dāng)，第四，表達(dá)清晰，第五，氣氛活躍

2、論述高等學(xué)?？蒲械淖饔?/p>

（一）科學(xué)研究是高校自身發(fā)展的必然要求；

（二）科學(xué)研究是提高師資水平的基本途徑；（1）通過科研，高校教師能充分認(rèn)識到本專業(yè)在整個學(xué)科體系中的地位，及時(shí)了解本學(xué)科在國內(nèi)外的發(fā)展趨勢，敏銳地覺察當(dāng)前社會對高校的動態(tài)要求，從而能對教材進(jìn)行深刻剖析，尋找不同學(xué)科之間的連接點(diǎn)，對教材內(nèi)容高屋建瓴，并把科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果及時(shí)反映到教學(xué)中來，有效改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)水平；（2）通過科研，師生之間能產(chǎn)生思想的碰撞和靈感的火花，在教學(xué)相長的過程中，啟發(fā)教師新的思想和科學(xué)討論的焦點(diǎn)問題移至科技領(lǐng)域繼續(xù)深入；

（3）使教師授課更加緊密聯(lián)系實(shí)際，為高校的課程教學(xué)改革找到新的解決途徑。

④兩種價(jià)值觀都有其合理性，同時(shí)也各有其片面性和局限性。1）個人價(jià)值觀確認(rèn)個人價(jià)值高于社會價(jià)值，提出了尊重人性以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會視作個體的簡單結(jié)合，使得教育面對復(fù)雜的個體需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個人主義、自由化傾向、個體社會責(zé)任感下降。2）社會本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會的發(fā)展，對于教育密切與社會的聯(lián)系起到了積極的推動作用，但也容易導(dǎo)致教育的某種被動性，助長了高等教育的短視行為，影響了社會的長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個性的抹殺。

⑤在現(xiàn)實(shí)社會背景下要尋求兩種價(jià)值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個人與社會之間的單項(xiàng)選擇已被視作為一種教訓(xùn)，要針對我國高等教育的世紀(jì)做出積極的動態(tài)調(diào)整。

大學(xué)生素質(zhì)教育（增加補(bǔ)充的內(nèi)容）

①概念：所謂素質(zhì)教育，著眼于人的全面、和諧、長遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，而不是片面的、急功近利的甚至畸形的發(fā)展。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。素質(zhì)教育與單純的應(yīng)試教育相對應(yīng)。

②素質(zhì)教育興起的背景：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會化、全球化使職業(yè)的變動、崗位的轉(zhuǎn)化成為常態(tài)，對人的可遷移性要求更突出?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人的素質(zhì)內(nèi)涵提出新的要求——對責(zé)任感、道德倫理提出新的要求。人的發(fā)發(fā)展的基本要求。

④大學(xué)素質(zhì)教育的定位：大學(xué)素質(zhì)教育是一種指導(dǎo)思想，必須貫穿于高等學(xué)校教育活動的全過程。⑤大學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：科學(xué)和人文（大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼）難點(diǎn)：發(fā)展情感

你能否結(jié)合你所任教的專業(yè)課，對教學(xué)原則體系進(jìn)行一番評述。

①教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。②教學(xué)原則體系包括：

1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。

2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。3）傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。4）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

5）直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則。6）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。7）博與專相結(jié)合的原則。

8）教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。

以上八條是一個相互聯(lián)系、相輔相成的整體。③選取其中兩條進(jìn)行闡述（您還可以選擇別的原則進(jìn)行闡述，并且要結(jié)合自己的所講的課）

博與專相結(jié)合的原則：是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢的客觀反映。高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教育，專業(yè)性是高等教育的本質(zhì)特征之一。

貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：首先要明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，使每門課程、每種教學(xué)活動，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來組織。在專業(yè)教育的前提

等性質(zhì)與功能的學(xué)校，也是中國最早采用班級授課制的第二，階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。

學(xué)相長，長善救失朱熹提出：循序漸進(jìn)原則.孔子提出：高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

啟發(fā)式教學(xué)方式 １）作為經(jīng)濟(jì)增長的動力和源泉。（２）有助于個人收不憤不啟，不悱不發(fā)悱：學(xué)生想說心里話，表達(dá)不

入分配趨于平等，促進(jìn)社會公平。

出來； 發(fā)：教師指導(dǎo)學(xué)生把心理話說出來 高等教育的個人價(jià)值 《學(xué)記》：道而弗牽：教師要誘導(dǎo)，而不是牽著學(xué)生走 １）提高個人的知識與能力水平。２）養(yǎng)成良好的綜

強(qiáng)而弗抑：要強(qiáng)迫學(xué)生順從

開而弗達(dá)：學(xué)生在思考階段，老師要給予啟發(fā)，又要有保留

思想性：文以載道：寓理想性于教學(xué)中 3

20教學(xué)有法而無定法（創(chuàng)造性）21向師性體現(xiàn)了（示范性）

22身教重于言教體現(xiàn)了（示范性）

23高等學(xué)校組織具有“二重性”，即高等學(xué)校兼有“教育性”“學(xué)術(shù)性”的組織屬性。

25高等教育管理制度大致上分為三種模式：集權(quán)模式（我國屬此）、分權(quán)模式、并重模式

提升個人社會地位。

高等學(xué)校的職能

①高等學(xué)校的職能主要表現(xiàn)為三大方面：１）培養(yǎng)高級

合素質(zhì)。３）提高個人勞動效率，增加個人收入。４）的創(chuàng)見，使教師保持科學(xué)研究的動力源泉，并將課堂中

專門人才（基本職能）。２）發(fā)展科學(xué)（主要職能）。３）

（三）科學(xué)研究是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段； 直接為社會服務(wù)的職能（高效職能的延伸）。（1）科研活動是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的有效途徑； ②三項(xiàng)職能的關(guān)系：這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透

（2）科研活動可以擴(kuò)大學(xué)生知識面，提高學(xué)生人文素的。其中，１）培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中養(yǎng)；（3）科研活動可以完善學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)； 心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué)校的根本理由；２）（4）科研活動有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的特質(zhì)和創(chuàng)新的發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，它既是高等學(xué)校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高等學(xué)校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求；３）社會服務(wù)是高等學(xué)校前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣暮侠硌由炫c實(shí)際應(yīng)用，既是高效應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?/p>

（四）科學(xué)研究是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)性措施；

（五）科學(xué)研究是高等學(xué)校管理現(xiàn)代化的重要保障；

（六）科學(xué)研究是高等學(xué)校為社會服務(wù)的主要渠道。高等學(xué)校教師的價(jià)值（即教師的三大基本任務(wù)或三項(xiàng)重要職能）要點(diǎn)：教學(xué)、科研、為社會服務(wù)

1）培養(yǎng)高級專門人才的重要承擔(dān)者：通過對教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識；開啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力；教書育人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（即，思想品德教育）。2）發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實(shí)現(xiàn)者3）通過知識傳播及運(yùn)用直接為社會服務(wù) 怎樣理解教學(xué)過程的特點(diǎn)教學(xué)過程：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識活動和改造主觀世界，形成和發(fā)展個性時(shí)間活動的統(tǒng)一過程。（1）特殊性

首先，教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動的對象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對象，而是以他人或者前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說是書本知識。其次，教學(xué)認(rèn)識的條件和形式與一般的認(rèn)識活動也有所

精神；（5）科研活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。展要求：身心、知識、能力素質(zhì)的和諧發(fā)展，這是人的26高等學(xué)校享有辦學(xué)自主權(quán)和法人資格。應(yīng)盡的義務(wù)，也是高效本身發(fā)展的內(nèi)在需要。在辦學(xué)實(shí)

28我國學(xué)位制度分為三級，包括學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。踐中，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三項(xiàng)29分段標(biāo)準(zhǔn):精英教育階段：15%以下.大眾化高等教育階段：15%~50%，我國已屬此階段，在18%左右.普及高等教育階段：超過50%

標(biāo)準(zhǔn)：國家適齡青年（18~22歲）中接受高等教育人數(shù)的比例，又稱高等教育毛入學(xué)率。

30班級授課制是在17世紀(jì)由捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)立,我國首次使用：1861年，京師同文館 1基礎(chǔ)教育（中小學(xué)教育）與高等教育的關(guān)系。①基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量。②基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。

6教學(xué)方法是教師施教活動方式的綜合?！?/p>

9高等學(xué)校教學(xué)評估，是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動。（正確）

職能之間的關(guān)系。

講授法運(yùn)用最為廣泛，最基本的方法。

①明確的目的性②內(nèi)容的科學(xué)性③內(nèi)容的邏輯性④語言的感染性

教學(xué)方法選擇依據(jù)

①要依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù)②要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)③要依據(jù)學(xué)生的具體情況,符合大學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律④要依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件⑤要依據(jù)各種教學(xué)方法的效果及適用范圍⑥要依據(jù)教學(xué)的時(shí)間和效率的要求。

高等學(xué)校的教育研究（即教育科學(xué)的研究）的內(nèi)容（簡答）1）研究教育對象。2）研究教學(xué)內(nèi)容。3）研究教學(xué)方法。

高等學(xué)校教師的勞動特點(diǎn) 不同（即，條件不同）。教學(xué)認(rèn)識活動不是學(xué)生獨(dú)立的1）教師勞動的復(fù)雜性。決定了教師具有持久、穩(wěn)定性 發(fā)現(xiàn)活動，而是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識的過程，2）教師勞動的創(chuàng)造性。決定了教師具有強(qiáng)烈的成就感 亦即再發(fā)現(xiàn)的過程。3）教師勞動的示范性。決定了教師應(yīng)有強(qiáng)烈的自警自省意識4）教師勞動的群體性。決定了其高度的協(xié)作意識

高等學(xué)校教師的素質(zhì) 高等學(xué)校教師的素質(zhì)，是高校教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的總和。對高校教師素質(zhì)的要求，是由教師的地位、性質(zhì)、勞動特點(diǎn)及高校教師的特殊性決定的。一般分為如下幾個方面：

①政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國之情，用于堅(jiān)持真理）②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學(xué)生，教書育人，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體）相關(guān)學(xué)科知識）④能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力，多渠道獲取信息的能力，組織和管理的能力，教學(xué)實(shí)驗(yàn)和1與教師相關(guān)的幾個法律法規(guī)

1985年2月12日 五屆人大常委會十三次會議，《學(xué)會條例》

第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動是無限的，而教學(xué)認(rèn)識

過程是有時(shí)限的（時(shí)間有限性）。（2）雙邊性

首先，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。同時(shí)，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。

再者，師生雙方雙邊活動的過程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。（3）發(fā)展性

第一，學(xué)生在掌握和運(yùn)用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而且逐步深入對事下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識面。貫徹博與專相物的理解，為進(jìn)一步發(fā)展解決問題的能力準(zhǔn)備了條件。結(jié)合的原則，對于教師同樣提出很高的要求。教師須既

有專業(yè)所長，又要有廣博的知識面?！皩I(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”。

教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則：是高等學(xué)校教學(xué)過程獨(dú)立性、創(chuàng)造性特點(diǎn)的反映，也是高等學(xué)校一條特殊的教學(xué)原則。這一原則的基本含義是，將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，使教學(xué)過程科研化，同時(shí)將教學(xué)活動體現(xiàn)于科研過程，使科研活動教學(xué)化，從而將高等學(xué)校的這兩種主要的活動，有機(jī)地統(tǒng)一為一體，共同實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的職能。貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：1）用過程教育代替結(jié)論教育。2）為學(xué)生參與科研提供環(huán)境。3）把研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)。

對他們的人生觀和世界觀形成具有至關(guān)重要的作用，實(shí)質(zhì)上影響和決定著一個人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。高等教育目標(biāo)的意義（作用）１）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的總方向，對高等教育活動的結(jié)果起著規(guī)范的作用?！獙?dǎo)向作用２）高等教育目標(biāo)是高等教育活動

③文化知識素質(zhì)（基礎(chǔ)知識，專業(yè)知識，教育理論知識，第二，教學(xué)活動作為年輕一代成長過程中的主要途徑，研究能力）⑤身心素質(zhì)（一是身體素質(zhì)二是心理素質(zhì)）第三，不同的教學(xué)活動對學(xué)生有不同影響。

1993年10月31日第八屆人大常委會 四次 《教師法》 的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)?！{(diào)控作用

1995年3月18日 八屆人大會議，三次《教育法》 ３）高等教育目標(biāo)還是高等教育活動的歸宿，具有檢驗(yàn)1996年5月15日 八屆人大常委會十九次會議《職業(yè)教育法》

1998年8月29日 九屆人大常委會四次會議《高等教育法》

5教師的教育情意①教育理想②教育情操③教育性向④教師自我6教師的權(quán)利①教育教學(xué)權(quán)②科學(xué)研究權(quán)③管理學(xué)生權(quán)④獲取報(bào)酬權(quán)⑤民主管理權(quán)⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

1當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢大眾化，國際化，多樣化綜合化，私營化

2高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)（四點(diǎn)，P129-130）專業(yè)性,獨(dú)立性,創(chuàng)造性,實(shí)踐性 3教學(xué)原則的特點(diǎn),實(shí)踐性,科學(xué)性

2教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢教學(xué)活動的小規(guī)?；虒W(xué)程化，場所多樣化

5教學(xué)方法：教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。（教育目標(biāo)不僅是教育活動的指南，而且是教育評價(jià)的依據(jù)。）——評價(jià)和激勵作用

1班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)班級授課制是將學(xué)生按年級、學(xué)業(yè)程度等因素編成班級，教師面對班級里的全體學(xué)生，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和大綱的統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)的組織形式。班級授課制是各級各類學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式。優(yōu)點(diǎn)：1．有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對象。2．有利于教師作用的充分發(fā)揮。3．有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班級內(nèi)的學(xué)生有更多“相觀而善”的機(jī)會。缺點(diǎn)：由于對班級進(jìn)行的是統(tǒng)一的教學(xué)，因而不能很充分地兼顧學(xué)生的個別差異，難以針對學(xué)生的個人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。（即不利于因材施教，不利于兼顧個別差異。）

因此，要求在教學(xué)過程中，要處理好統(tǒng)一要求和個別差異的關(guān)系，同時(shí)注意班級授課制與其他教學(xué)組織形式的配合。

第三篇：高等教育學(xué)考點(diǎn)總結(jié)

高等教育學(xué)考點(diǎn)總結(jié)

考試題型：

一、單項(xiàng)選擇（10題，每題1分）（書上的知識點(diǎn)，一目了然，例如，某一具體的教學(xué)原則來源于古代哪一個文獻(xiàn)，4選一，例如，教學(xué)相長來自于（）文獻(xiàn)。選項(xiàng)：A《論語》、B《大學(xué)》、C《中庸》、D《學(xué)記》）

二、判斷（10題，每題1分）（只需答勾或x，不要改錯。注意審題，例如，“就是”、“僅僅是”等極端的語句。例如，學(xué)歷，是在教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。錯，是在法定教育機(jī)構(gòu)中的。）

三、簡答（4題，每題8分）（簡要回答，答出要點(diǎn)，需要解釋性的拓展語句。例如，備課的基本要求：三點(diǎn)，備教材、備學(xué)生、備方法，還要加以解釋。）

四、論述（2題，每題15分）

五、案例（分析）題（1題，18分）（重點(diǎn)：教學(xué)論中的內(nèi)容，有話說，圍繞主題說）

第二章高等教育發(fā)展簡史 第三章 高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ) 第四章：高等教育的價(jià)值與功能

第五章 高等教育目標(biāo) 第六章 高等學(xué)校專業(yè)與課程 第七章 高等學(xué)校教學(xué)過程與原則

第八章 高等學(xué)校教學(xué)形式 第九章 高等學(xué)校的科學(xué)研究

第十章 高等學(xué)校教師

第十三章

當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢

第二章高等教育發(fā)展簡史

小點(diǎn)一：在西方文明古國，“博物館”和“圖書館”是古代從事高等教育活動的重要場所。P14 小點(diǎn)二：中國古代高等教育早在3000年前就出現(xiàn)。（P15）小點(diǎn)三：大學(xué)要學(xué)六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)（P15）小點(diǎn)四：高等教育私學(xué)：齊國的，稷下學(xué)宮（P15）小點(diǎn)五：太學(xué)的建立，標(biāo)志著中國封建社會官立大學(xué)制度的確立。（P16）

小點(diǎn)六：中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會性、自治性、國際性（P18）小點(diǎn)七：中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)（P19）

小點(diǎn)八：19世紀(jì)，洪堡開創(chuàng)了高等教育史上的“洪堡時(shí)代”（P24）

洪堡提出了高等教育的兩條最基本的原則：教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則；學(xué)術(shù)自由的原則。（P24）

小點(diǎn)九：贈地學(xué)院：康乃爾大學(xué)、威斯康辛大學(xué)（P29）威斯康辛思想：（P29）

①把學(xué)生培養(yǎng)成有知識能工作的公民； ②進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化；

③把知識傳播給廣大民眾，直接為全州社會與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。與“洪堡時(shí)代”相比，多了為社會服務(wù)的思想。

小點(diǎn)十：1862年成立的京師同文館是中國近代第一所具有高等性質(zhì)與功能的學(xué)校，也是中國最早采用班級授課制的學(xué)校。（單選）（P32）

第三章 高等教育發(fā)展的社會基礎(chǔ)

第一題：高等教育發(fā)展的政治基礎(chǔ)（小題）（P44-48）第一，政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向。第二，階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。第三，政治任務(wù)影響高等教育的發(fā)展重點(diǎn)。

第四，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。第五，教育民主化運(yùn)動促進(jìn)了高等教育機(jī)會的擴(kuò)展。第六，建立國家高等教育體制。

第二題：經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展的幾個方面：（大題，簡答題）（P53-54）

第一，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育發(fā)展規(guī)模。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策。第三，經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。第四，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。

第三題：基礎(chǔ)教育（中小學(xué)教育）與高等教育的關(guān)系。（判斷題）（P65-66）

①基礎(chǔ)教育質(zhì)量制約高等教育質(zhì)量。②基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。

第四章：高等教育的價(jià)值與功能

第一題：小題：高等教育表現(xiàn)出獨(dú)特的社會價(jià)值和個人價(jià)值。（P68）

高等教育是再生產(chǎn)社會政治關(guān)系。（P69）

第二題：高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值（P71-72）１）作為經(jīng)濟(jì)增長的動力和源泉。（美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，舒爾茨提出人力資本理論：認(rèn)為美國1929~1957年間國民經(jīng)濟(jì)增長額中，有33%應(yīng)歸因于教育。他因此，在1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎）

２）有助于個人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會公平。

第三題：高等教育對文化的發(fā)展作用主要表現(xiàn)在傳承、改造和創(chuàng)新方面。（小題P75）

第四題：高等教育的個人價(jià)值（大題，P77-79）

第一章不要

１）提高個人的知識與能力水平。

２）養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)。

３）提高個人勞動效率，增加個人收入。４）提升個人社會地位。

第五題：高等學(xué)校的職能（大題，P79-81）①高等學(xué)校的職能主要表現(xiàn)為三大方面： １）培養(yǎng)高級專門人才（基本職能）。２）發(fā)展科學(xué)（主要職能）。

３）直接為社會服務(wù)的職能（高效職能的延伸）。

②三項(xiàng)職能的關(guān)系：這三項(xiàng)職能是相互聯(lián)系、相互滲透的。其中，（P82）１）培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)，是高等學(xué)校之所以是高等學(xué)校的根本理由； ２）發(fā)展科學(xué)是高等學(xué)校的重要職能，它既是高等學(xué)校培養(yǎng)高水平人才的保障，又是高等學(xué)校不同于其他層次學(xué)校的本質(zhì)要求； ３）社會服務(wù)是高等學(xué)校前兩項(xiàng)職能在當(dāng)?shù)厣鐣暮侠硌由炫c實(shí)際應(yīng)用，既是高效應(yīng)對當(dāng)?shù)厣鐣?yīng)盡的義務(wù)，也是高效本身發(fā)展的內(nèi)在需要。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級專門人才為中心，處理好三項(xiàng)職能之間的關(guān)系。

第五章 高等教育目標(biāo)

第一題：教育目標(biāo)

高等教育目標(biāo)是高等教育教學(xué)活動的總方向，也是高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（P87）①定義：教育目標(biāo)是指培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格。廣義是指教育目的，狹義上是指培養(yǎng)目標(biāo)。（補(bǔ)充）②特征（小題）：１）高等教育目標(biāo)具有主觀性質(zhì)。（P87）

２）高等教育目標(biāo)還有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。(P88)③高等教育目標(biāo)的意義（作用）。（大題）(P89)１）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的總方向，對高等教育活動的結(jié)果起著規(guī)范的作用?！獙?dǎo)向作用 ２）高等教育目標(biāo)是高等教育活動的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)?！{(diào)控作用 ３）高等教育目標(biāo)還是高等教育活動的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。（教育目標(biāo)不僅是教育活動的指南，而且是教育評價(jià)的依據(jù)。）——評價(jià)和激勵作用 教育目標(biāo)是教育評價(jià)的依據(jù)。（小題）(P89)

第二題：高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是高等教育目標(biāo)在不同的高等學(xué)校的具體化。（即細(xì)化了的教育目標(biāo)。）(P93)

第三題：通才和專才(P98)

通才：知識面和職業(yè)應(yīng)用面寬廣的是通才。專才：知識面和職業(yè)適應(yīng)面單一的是專才。

第四題：高等教育的任務(wù)（P102）

是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第六章 高等學(xué)校專業(yè)與課程

第一題：高等學(xué)校課程的特征（P114）（大題，簡答題）答題要點(diǎn)：專業(yè)性、探究性、前沿性 第一，高等學(xué)校課程具有專業(yè)性。第二，高等學(xué)校課程具有探究性。第三，高等學(xué)校課程具有前沿性。

第七章 高等學(xué)校教學(xué)過程與原則

第一題：怎樣理解教學(xué)過程的特點(diǎn)（大題，P125-128）（答題要點(diǎn)：三性）教學(xué)過程：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識活動和改造主觀世界，形成和發(fā)展個性時(shí)間活動的統(tǒng)一過程。（1）特殊性 首先，教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動的對象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對象，而是以他人或者前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說是書本知識。

其次，教學(xué)認(rèn)識的條件和形式與一般的認(rèn)識活動也有所不同（即，條件不同）。教學(xué)認(rèn)識活動不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動，而是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握知識的過程，亦即再發(fā)現(xiàn)的過

程。第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識活動是無限的，而教學(xué)認(rèn)識過程是有時(shí)限的（時(shí)間有限性）。（2）雙向性

首先，教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。同時(shí)，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。再者，師生雙方雙邊活動的過程不僅體現(xiàn)在認(rèn)識方面的交流和分享，還有著情感方面的交流和影響。（3）發(fā)展性

第一，學(xué)生在掌握和運(yùn)用知識的過程中，不僅記憶力、思考力得到了發(fā)展，形成技能技巧，而且逐步深入對事物的理解，為進(jìn)一步發(fā)展解決問題的能力準(zhǔn)備了條件。第二，教學(xué)活動作為年輕一代成長過程中的主要途徑，對他們的人生觀和世界觀形成具有至關(guān)重要的作用，實(shí)質(zhì)上影響和決定著一個人基本素質(zhì)的形成和發(fā)展。

第三，不同的教學(xué)活動對學(xué)生有不同影響。

小題：

判斷題：教學(xué)認(rèn)識活動不是學(xué)生獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)活動。（正確）（P125）

單項(xiàng)選擇：智力的核心就是思維力。（P127）

第二題：高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)（四點(diǎn)，P129-130）專業(yè)性 獨(dú)立性 創(chuàng)造性 實(shí)踐性

第三題：教學(xué)原則的特點(diǎn)（補(bǔ)充）實(shí)踐性

科學(xué)性（客觀性）

第四題：誰提出什么樣的教學(xué)思想。（記住，小題）孔子提出：啟發(fā)教學(xué)，因材施教（P131）《學(xué)記》總結(jié)出：教學(xué)相長，長善救失 朱熹提出：循序漸進(jìn)原則 孔子提出：啟發(fā)式教學(xué)方式 不憤不啟，不悱不發(fā)

悱：學(xué)生想說心里話，表達(dá)不出來； 發(fā)：教師指導(dǎo)學(xué)生把心理話說出來（P133）《學(xué)記》：道而弗牽：教師要誘導(dǎo)，而不是牽著學(xué)生走（P133）

強(qiáng)而弗抑：要強(qiáng)迫學(xué)生順從（P133）

開而弗達(dá)：學(xué)生在思考階段，老師要給予啟發(fā)，又

要有保留（P133）

思想性：文以載道：寓理想性于教學(xué)中（P132）判斷題：知識與能力成不成正比？（不成正比）（補(bǔ)充）判斷題：直觀不是目的，僅僅是一種手段。（正確）（補(bǔ)充）貫徹博與專相結(jié)合的原則：“對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”。（P138）

第五題：你能否結(jié)合你所任教的專業(yè)課，對教學(xué)原則體系進(jìn)行一番評述。（P131-138）

要點(diǎn)三個方面：①教學(xué)原則的概念

②教學(xué)原則的體系

③能否選取其中兩條進(jìn)行闡述。

①教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動所必須依據(jù)的準(zhǔn)則。②教學(xué)原則體系包括：

1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。

2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。3）傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。4）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

5）直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則。

6）統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。7）博與專相結(jié)合的原則。

8）教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。

以上八條是一個相互聯(lián)系、相輔相成的整體。

③選取其中兩條進(jìn)行闡述（您還可以選擇別的原則進(jìn)行闡述，并且要結(jié)合自己的所講的課）博與專相結(jié)合的原則： 博與專相結(jié)合的原則，是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢的客觀反映。高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的專業(yè)教育，專業(yè)性是高等教育的本質(zhì)特征之一。

貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：

1）首先要明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，使每門課程、每種教學(xué)活動，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來組織。

2）在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識面。3）貫徹博與專相結(jié)合的原則，對于教師同樣提出很高的要求。教師須既有專業(yè)所長，又要有廣博的知識面。“對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”。教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則： 教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則，是高等學(xué)校教學(xué)過程獨(dú)立性、創(chuàng)造性特點(diǎn)的反映，也是高等學(xué)校一條特殊的教學(xué)原則。這一原則的基本含義是，將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，使教學(xué)過程科研化，同時(shí)將教學(xué)活動體現(xiàn)于科研過程，使科研活動教學(xué)化，從而將高等學(xué)校的這兩種主要的活動，有機(jī)地統(tǒng)一為一體，共同實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的職能。

貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是： 1）用過程教育代替結(jié)論教育。2）為學(xué)生參與科研提供環(huán)境。

3）把研究列為考核學(xué)生學(xué)業(yè)的重要指標(biāo)。

第八章 高等學(xué)校教學(xué)形式

第一題：班級授課制（P141）

是在17世紀(jì)由捷克教育學(xué)家——夸美紐斯創(chuàng)立，后經(jīng)德國教育學(xué)家——赫爾巴赫進(jìn)一步完善得以推廣。我國首次使用：1861年，京師同文館

第二題：班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)（考點(diǎn)：年年都考，出大題）（P141）

班級授課制是將學(xué)生按年級、學(xué)業(yè)程度等因素編成班級，教師面對班級里的全體學(xué)生，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和大綱的統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)的組織形式。優(yōu)點(diǎn)：

1．有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對象。2．有利于教師作用的充分發(fā)揮。

3．有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班級內(nèi)的學(xué)生有更多“相觀而善”的機(jī)會。缺點(diǎn)：由于對班級進(jìn)行的是統(tǒng)一的教學(xué)，因而不能很充分地兼顧學(xué)生的個別差異，難以針對學(xué)生的個人愛好與特長充分體現(xiàn)因材施教。（即不利于因材施教，不利于兼顧個別差異。）因此，要求在教學(xué)過程中，要處理好統(tǒng)一要求和個別差異的關(guān)系，同時(shí)注意班級授課制與其他教學(xué)組織形式的配合。

第三題：教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢（小題）（P143）1）教學(xué)活動的小規(guī)模化 2）教學(xué)活動的短學(xué)程化 3）教學(xué)活動場所多樣化

第四題：備課（P144）

答題要點(diǎn)：備教材、備學(xué)生、備方法。首先，教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學(xué)目的和具體章節(jié)的具體要求，對教材體系和基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)章節(jié)以及各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸。其次，教師備課還要備學(xué)生，教師要通過各種途徑去了解自己的學(xué)生，了解他們原有的知識基礎(chǔ)、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和接受能力、興趣愛好、社會特征等，乃至還要了解他們的個別差異和個性特點(diǎn)。

第三，備方法，在吃透內(nèi)容并了解到學(xué)生的實(shí)際情況后，尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。

第五題：大學(xué)上課不用講究？或上好一堂課的基本要求（即，評價(jià)一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。）（補(bǔ)充）第一，目標(biāo)明確

第二，內(nèi)容正確（懂，透，化）第三，方法得當(dāng) 第四，表達(dá)清晰 第五，氣氛活躍

第六題：教學(xué)方法（重要內(nèi)容）（Ｐ148）

教學(xué)方法包括：教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。小題：教學(xué)方法是教師施教活動方式的綜合。（×錯誤，解析：是傳統(tǒng)觀點(diǎn)，是不對的。）

第七題：講授法（要求新教師掌握的內(nèi)容）（Ｐ150）運(yùn)用最為廣泛，最基本的方法。①明確的目的性 ②內(nèi)容的科學(xué)性 ③內(nèi)容的邏輯性 ④語言的感染性

此外，教學(xué)方法還包括：問答法、討論法、試驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法、自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法。（能判斷，哪種具體的教學(xué)行為歸屬于這里何種方法。）（P150-154）

演示法：是教師配合講授或談話，把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生，或者向?qū)W生作示范，以說明或印證所教知識的一種方法。（重要）（P152）

啟發(fā)式不是一種具體的教學(xué)方法。（正確，補(bǔ)充）教學(xué)有法，但無定法。（正確）（P159）

第八題：教學(xué)方法選擇依據(jù)（補(bǔ)充）①要依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù) ②要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn) ③要依據(jù)學(xué)生的具體情況 ④要依據(jù)教師自身的素養(yǎng)條件

⑤要依據(jù)各種教學(xué)方法的效果及適用范圍 ⑥要依據(jù)教學(xué)的時(shí)間和效率的要求

第九題：教學(xué)評估（P163）高等學(xué)校教學(xué)評估，是對教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的一種價(jià)值判斷活動。（判斷題，正確）

第九章 高等學(xué)校的科學(xué)研究

第一題：小題目

科學(xué)研究是衡量高等學(xué)校水平的重要標(biāo)志。（P166）真正具有科學(xué)性質(zhì)的高校科研，從19世紀(jì)開始。（P167）科研作為高校職能的提出者：德國人

洪堡（重復(fù)前面內(nèi)容）

第二題：高等學(xué)校的教育研究（即教育科學(xué)的研究）的內(nèi)容（簡答）（P176-177）

①教育教學(xué)研究是高等學(xué)?？茖W(xué)研究體系中的特色內(nèi)容。②含義：高校教師通過對自己教學(xué)活動的研究，通過對自己的教育對象的研究，才能真正了解學(xué)生，用正確的教育理論武裝自己，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

③內(nèi)容：

1）研究教育對象。2）研究教學(xué)內(nèi)容。3）研究教學(xué)方法。

小題：科學(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問題。（P178）

第十章 高等學(xué)校教師

第一題：與教師相關(guān)的幾個法律法規(guī)（P188-189，以及補(bǔ)充）1985年2月12日

五屆人大常委會十三次會議，《學(xué)會條例》 1993年10月31日

第八屆人大常委會 四次

《教師法》 1995年3月18日

八屆人大會議，三次

《教育法》 1996年5月15日

八屆人大常委會

十九次會議

《職業(yè)教育法》

1998年8月29日

九屆人大常委會

四次會議

《高等教育法》

第二題：教師的含義（P189）

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。

第三題：高等學(xué)校教師的價(jià)值（即教師的三大基本任務(wù)或三項(xiàng)重要職能）（P192-193）

要點(diǎn)：教學(xué)、科研、為社會服務(wù)

1）培養(yǎng)高級專門人才的重要承擔(dān)者：通過對教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識；開啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力；教書育人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（即，思想品德教育）。2）發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實(shí)現(xiàn)者 3）通過知識傳播及運(yùn)用直接為社會服務(wù)

第四題：高等學(xué)校教師的勞動特點(diǎn)（大題，記住，P194-195）1）教師勞動的復(fù)雜性——決定了教師具有持久、穩(wěn)定性 2）教師勞動的創(chuàng)造性——決定了教師具有強(qiáng)烈的成就感 3）教師勞動的示范性——決定了教師應(yīng)有強(qiáng)烈的自警自省意識

4）教師勞動的群體性——決定了其高度的協(xié)作意識 小題：教學(xué)有法而無定法體現(xiàn)了教師勞動的什么性？（創(chuàng)造性）小題：向師性體現(xiàn)了教師勞動的什么性？（示范性）

小題：身教重于言教體現(xiàn)了教師勞動的什么性？（示范性）

第五題：高等學(xué)校教師的素質(zhì)（補(bǔ)充）高等學(xué)校教師的素質(zhì)，是高校教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的總和。

對高校教師素質(zhì)的要求，是由教師的地位、性質(zhì)、勞動特點(diǎn)及高校教師的特殊性決定的。一般分為如下幾個方面：

①政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國之情，用于堅(jiān)持真理）②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學(xué)生，教書育人，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體）

③文化知識素質(zhì)（基礎(chǔ)知識，專業(yè)知識，教育理論知識，相關(guān)學(xué)科知識）

④能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力，多渠道獲取信息的能力，組織和管理的能力，教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究能力）⑤身心素質(zhì)（一是身體素質(zhì)：體制健康，耐受力強(qiáng)，反映敏捷，精力充沛；二是心理素質(zhì)：愉快的心境，開朗的心胸，幽默地情緒，頑強(qiáng)的毅力）

第六題：教師的教育情意（P198）①教育理想 ②教育情操 ③教育性向 ④教師自我

第七題：教師的權(quán)利（6點(diǎn)，P201-202）①教育教學(xué)權(quán) ②科學(xué)研究權(quán) ③管理學(xué)生權(quán) ④獲取報(bào)酬權(quán) ⑤民主管理權(quán) ⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

第十三章

當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢

當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢（每節(jié)標(biāo)題，記住即可）①高等教育大眾化 ②高等教育國際化 ③高等教育多樣化 ④高等教育綜合化 ⑤高等教育私營化

第一題：有人認(rèn)為高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認(rèn)為高教的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實(shí)需要，請對這些觀點(diǎn)加以闡述。（補(bǔ)充）答：①這是高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者稱為個人本位價(jià)值觀，后者為社會本位價(jià)值觀。②個人本位價(jià)值觀（含義）：個人本位價(jià)值觀從個人需要，個體發(fā)展角度出發(fā)涉及高等教育的目的，強(qiáng)調(diào)教育要為人本身的需要服務(wù)。

③社會本位價(jià)值觀（含義）：從社會發(fā)展需要出發(fā)，涉及高等教育目的，強(qiáng)調(diào)個人只是教育加工的原料，個人發(fā)展必須服從社會需要。

④兩種價(jià)值觀都有其合理性，同時(shí)也各有其片面性和局限性。1）個人價(jià)值觀確認(rèn)個人價(jià)值高于社會價(jià)值，提出了尊重人性以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會視作個體的簡單結(jié)合，使得教育面對復(fù)雜的個體需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個人主義、自由化傾向、個體社會責(zé)任感下降。

2）社會本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會的發(fā)展，對于教育密切與社會的聯(lián)系起到了積極的推動作用，但也容易導(dǎo)致教育的某種被動性，助長了高等教育的短視行為，影響了社會的長遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對學(xué)生個性的抹殺。

⑤在現(xiàn)實(shí)社會背景下要尋求兩種價(jià)值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個人與社會之間的單項(xiàng)選擇已被視作為一種教訓(xùn)，要針對我國高等教育的世紀(jì)做出積極的動態(tài)調(diào)整。

第二題：大學(xué)生素質(zhì)教育（增加補(bǔ)充的內(nèi)容）

①概念：所謂素質(zhì)教育，著眼于人的全面、和諧、長遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，而不是片面的、急功近利的甚至畸形的發(fā)展。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。

素質(zhì)教育與單純的應(yīng)試教育相對應(yīng)。

②素質(zhì)教育興起的背景（四大發(fā)展趨勢、潮流）

1972年 法國的報(bào)告、學(xué)會生存——教育世界的今天和明天 1979年 羅馬俱樂部、學(xué)無止境：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)（終生教育）代替維持性學(xué)習(xí)

1989年 北京面向二十一世紀(jì)教育國際研究會 學(xué)會關(guān)心：關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心環(huán)境 二十一世紀(jì)最成功的人：全面發(fā)展

1996年 國際二十一世紀(jì)教育委員會：教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中 知識經(jīng)濟(jì) 未來教育四大支柱：學(xué)會認(rèn)識、學(xué)會動手、學(xué)會與人相處（合作）、學(xué)會發(fā)展

我國素質(zhì)教育發(fā)展的幾個階段： 1949—1978（30年）“雙基”教育階段：基礎(chǔ)知識、基本技能 1979—1982（4年）發(fā)展智力

1983—1989（7年）學(xué)生非智力因素的培養(yǎng) 1990—至今素質(zhì)教育，其核心是創(chuàng)新教育 ③國際上教育的行情 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會化、全球化使職業(yè)的變動、崗位的轉(zhuǎn)化成為常態(tài)，對人的可遷移性要求更突出。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人的素質(zhì)內(nèi)涵提出新的要求——對責(zé)任感、道德倫理提出新的要求。人的發(fā)展要求：身心、知識、能力素質(zhì)的和諧發(fā)展，這是人的發(fā)展的基本要求。④大學(xué)素質(zhì)教育的定位：

大學(xué)素質(zhì)教育是一種指導(dǎo)思想。

大學(xué)素質(zhì)教育必須貫穿于高等學(xué)校教育活動的全過程。⑤大學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：科學(xué)和人文（大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼）難點(diǎn)：發(fā)展情感

第三題：掃尾知識點(diǎn)： 小點(diǎn)十一：高等學(xué)校組織具有“二重性”，即高等學(xué)校兼有“教育性”“學(xué)術(shù)性”的組織屬性。（P208）小點(diǎn)十二：國家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。（P216）小點(diǎn)十三：高等教育管理制度大致上分為三種模式：集權(quán)模式（我國屬此）、分權(quán)模式、并重模式（P232-233）小點(diǎn)十四：高等學(xué)校享有辦學(xué)自主權(quán)和法人資格。（P234）小點(diǎn)十五：學(xué)歷，使指受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)歷經(jīng)歷。（P237）

小點(diǎn)十六：我國學(xué)位制度分為三級，包括學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。（P239）

小點(diǎn)十七：分段標(biāo)準(zhǔn)（P248）精英教育階段：15%以下

大眾化高等教育階段：15%~50%，我國已屬此階段，在18%左右

普及高等教育階段：超過50% 標(biāo)準(zhǔn)：國家適齡青年（18~22歲）中接受高等教育人數(shù)的比例，又稱高等教育毛入學(xué)率。

第四篇：2012教師崗前培訓(xùn)考試大綱--高等教育學(xué)考點(diǎn)(考試必備)（推薦）

《高等教育學(xué)》考試知識點(diǎn)整理一、一般知識，涉及選擇和判斷

1）在英國，1963年之前，高等教育只指傳統(tǒng)大學(xué)，技術(shù)學(xué)院和理工學(xué)院的教育都不屬于高等教育范圍，也就是說高等教育指的是培養(yǎng)“精英”、培養(yǎng)“文雅”的“精神貴族”的那部分教育，而培訓(xùn)生活、生產(chǎn)領(lǐng)域的專業(yè)人員的教育不屬于“高等”教育范圍。

1．我國現(xiàn)代的高等教育一般追溯到1898年設(shè)立的。

2．高等教育學(xué)是研究—高等教育的一門綜合學(xué)科，它研究的是高等教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律。

3．高等教育一般包括

4．高等學(xué)校教師的教學(xué)具有學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。

5．我國高等教育的研究應(yīng)該開始于特色的高等教育體系。

6．1922年中華教育改進(jìn)社在濟(jì)南開年會，可能是中國高等教育史上最早的高等教育研討會。

7．1978年5月我國的第一個專門的高等教育研究機(jī)構(gòu)—國成為一個專門的研究領(lǐng)域。

8．1984年潘懋元先生主編的《高等教育學(xué)》正式出版，這是我國第一部高等教育學(xué)專著。

9人的專門術(shù)語和方法論體系。有的還加上要有代表性的人物和代表著作。

10．在高等教育研究中，確定研究問題一般有堅(jiān)持的三個原則：

11．教學(xué)工作既是一門科學(xué)，有是一門藝術(shù)，作為高校教師要把自己的知識、技能有效地傳授給學(xué)生，不懂得教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則和教學(xué)方法，就很難做好教學(xué)工作。

12．現(xiàn)代大學(xué)最早產(chǎn)生于12世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家柏拉圖在公元前387年開辦了阿卡德米學(xué)園。

13．意大利的大學(xué)成立于1088年，是世界上最早成立的大學(xué)，屬于

14．牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)主要借鑒了巴黎大學(xué)的模式，屬于

15．中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)。

16．學(xué)習(xí)

17．中世紀(jì)大學(xué)的課程具有很強(qiáng)的18

19．中世紀(jì)學(xué)已經(jīng)有。

20．中世紀(jì)大學(xué)的特征有自治性、國際性、民主性、職業(yè)性，此外有濃厚的宗教色彩。

21．從17院。

223．洪堡認(rèn)為，大學(xué)的核心是發(fā)現(xiàn)知識。洪堡在各學(xué)院設(shè)立了研討班和研究所，大學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)職能上發(fā)展出一種新的職能-科學(xué)研究。

24．洪堡的三個反對是：反對膚淺的功利主義教育價(jià)值觀、反對經(jīng)驗(yàn)知識凌駕于理論知識之上、反對缺乏人文教育的大學(xué)教育。

25．1861年，由美國國會通過的《莫里爾法案》在美國近代高等教育發(fā)展史上有重要意義。

26．現(xiàn)代大學(xué)的職能由人才培養(yǎng)、科學(xué)研究兩項(xiàng)職能發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。

26.體現(xiàn)威斯康星大學(xué)模式與威斯康星思想的主要內(nèi)容表現(xiàn)在兩個方面：傳播知識和專家服務(wù)。

27．初級學(xué)院之父是

28．社區(qū)教育是一種非學(xué)位、非學(xué)歷的繼續(xù)教育。

29．社區(qū)學(xué)院目前的主要功能包括學(xué)歷教育、轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、繼續(xù)教育和面向社區(qū)的文化功能教育等。

30．美國高等教育中社區(qū)學(xué)院具有地區(qū)性、開放性、流動性、實(shí)用性四大特征。

31．高等教育發(fā)展分為三階段：15%屬于精英高等教育階段；15-50%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等

1教育階段。

32．西周的“五學(xué)之制”是中國有文獻(xiàn)記載的最早的高等教育機(jī)構(gòu)。

33．太學(xué)是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的正式設(shè)立大學(xué)的開端，是中國高等教育由萌芽走向雛形的表征。

34．唐宋時(shí)期，誕生了書院，書院是中國近代高等教育機(jī)構(gòu)的原型。

35．中國古代高等教育的基本特征有五個：教育目的上凸顯人倫教化、教育體制上實(shí)行官私并存、教育管理上注重名師掌權(quán)、課程內(nèi)容上突出儒學(xué)為尊、教學(xué)方法上崇尚自學(xué)討論。

36．京師同文館是近代中國政府創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校，是中國近代高等教育開始起步的標(biāo)志。

37．京師大學(xué)堂是中國近代第一所完整意義上的大學(xué)，也是第一所又1912年更名為北京大學(xué)。

38是中國近代教育史上第一個實(shí)行了的學(xué)制。1922年頒布“，是中國高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志著中國高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，是中國高等教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。

39．蔡元培改革北大的主要舉措是實(shí)行大學(xué)自治、思想自由、兼容并包、教授治校、五育并舉、倚重研究。

40．大學(xué)理念包括大學(xué)思想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)，其中大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。大學(xué)理念，乃指人們在觀念上對大學(xué)的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的系統(tǒng)的教育理念

41．19世紀(jì)英國高等教育學(xué)家

41.1876年，大學(xué)宣告創(chuàng)立，這事美國

42．學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校、教學(xué)與科研相統(tǒng)一，是現(xiàn)代大學(xué)最基本的理念。

43．培養(yǎng)精英高級專門人才，是高等教育目標(biāo)的最高層次。

44．培養(yǎng)一般高級專門人才，是高等教育目標(biāo)最基本的層次。

45．高等教育大眾化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問題有：高等教育大眾化取向弱化了高等教育的精英教育、導(dǎo)致了高等教育質(zhì)量的下降、忽視了高等教育自身發(fā)展的規(guī)律、誘發(fā)了高等教育市場化觀念。

46．當(dāng)前，影響中國高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實(shí)問題是規(guī)模擴(kuò)張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系問題。

47．高等教育目的是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。

48．高等教育目的的實(shí)踐價(jià)值包括：導(dǎo)向作用、調(diào)控作用、激勵作用、評價(jià)作用。

49．所謂個人本位論的高等教育目的觀，就是主張高等教育應(yīng)以個人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動的教育目的理論。個人本位論的高等教育目的觀，可以概括為：1）教育目的是根據(jù)個人發(fā)展的需要而制定的2）個人的價(jià)值觀高于社會的價(jià)值3）教育的最高目的在于存進(jìn)人性的完善，而非造就公民。

50．所謂社會本位論的教育目的觀，就是主張高等教育應(yīng)以社會發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動的教育目的理論。社會本位輪的高等教育目的觀可概括為：1）個人的一切發(fā)展都有賴于社會2）教育的目的除了促進(jìn)社會發(fā)展而外，沒有其他更高的目的3）教育的最高目的是造就公民而非培育人性。

51．我國的高等教育目的觀仍是以社會本位論為主導(dǎo)的。

52．用個人本位論取代社會本位論，或者用社會本位論取代個人本位論，都是片面的二元論，都無助于制定正確的高等教育目的。

53．所謂人文主義的高等教育目的觀，就是以人自身發(fā)展的需要尤其是精神發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，以人自身的發(fā)展和完善為中心的具有人本主義情懷的教育目的觀。

54．所謂科學(xué)主義的高等教育目的觀，是指以科學(xué)技術(shù)為中心，以功利主義為指向的關(guān)于高等教育目的的主張。

55．科學(xué)人文主義的高等教育目的觀代表了世界高等教育發(fā)展的方向。

56．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說具有四個方面的內(nèi)涵：1）人的素質(zhì)的完整的發(fā)展，即人的各方面素質(zhì)如人的身體與心理素質(zhì)、德智體美諸方面的素質(zhì)、做人與做事素質(zhì)的完整而非片面發(fā)展。2）人的素質(zhì)的和諧的發(fā)展，即人的各種基本素質(zhì)的適當(dāng)、勻稱、協(xié)調(diào)而非失調(diào)或畸形的發(fā)展。3）人的素質(zhì)的多方面的發(fā)展，即人的各種素質(zhì)內(nèi)部多方面而非單方面的發(fā)展，如道德素質(zhì)中的道德認(rèn)識、道德情感等，智力素質(zhì)中的認(rèn)知、能力等方面的發(fā)展等。4）人的自由的發(fā)展，即人的自主的、能動的、不受阻礙的、具有個性和獨(dú)特性的發(fā)展，而非規(guī)訓(xùn)的、受動的、壓制學(xué)生個性的、模式化或標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展。

57．新中國成立后我國高等教育目的經(jīng)歷了從培養(yǎng)勞動者、培養(yǎng)人才、培養(yǎng)建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)公民的轉(zhuǎn)變過程。

58．我國高等教育目的的核心要旨是：培養(yǎng)人。

59．高等教育對人所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)人的身心發(fā)展。判斷

60．高等教育對社會所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)社會的發(fā)展。判斷

61．高等教育的政治功能有三個：使受教育者政治化、培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專門政治、法律人才、促進(jìn)政治的民主化。

62．高等教育的經(jīng)濟(jì)功能有三個：高等教育擔(dān)負(fù)著勞動力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專門人才支持；作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要、更直接；高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。

63．高等教育的文化功能有二個：高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能；高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。

64．高等學(xué)校三大職能：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會服務(wù)。

65．柏林大學(xué)的創(chuàng)立把學(xué)術(shù)研究引入大學(xué)。

66．高等學(xué)校社會服務(wù)職能首先是在美國產(chǎn)生的。

66.中國最早的高等學(xué)?？梢宰匪莸綉?zhàn)國時(shí)期的“稷下學(xué)宮”和漢朝的太學(xué)。我國近代大學(xué)的創(chuàng)設(shè)，肇始與第二次鴉片戰(zhàn)爭之后。

67．相對于專才教育而言，通才教育目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、有高級思維、能自我激勵自我發(fā)展的人。判斷

68．所謂通才教育與專才教育之爭，其實(shí)是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會適應(yīng)性之爭。

通才特征：1.知識的基礎(chǔ)性和經(jīng)典性2.內(nèi)容的綜合性和廣泛性3.教育形式的多樣性和靈活性。專才特征：1.通過分

科進(jìn)行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性2教學(xué)內(nèi)容與社會生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重應(yīng)用3.比較注重學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會的需要。

69．英才教育與大眾教育是高等教育發(fā)展的兩種模式。

68.西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的教育。通才向?qū)２抛兓紫仍诿绹霈F(xiàn)。1862年《莫雷爾法案》的頒發(fā)徹底改變了傳統(tǒng)大學(xué)脫離社會、窮究學(xué)術(shù)的單

一、封閉的辦學(xué)格局，使高等教育向著多樣化、市場化和專業(yè)化方向發(fā)展。

70．普及教育是大眾教育中大眾化程度最高的一種。

70.馬丁。特羅提出，高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口的15%時(shí)，屬英才高等教育階段。

71．在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過程大致有兩種模式：一種是美國模式：主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展；另一種是日本模式：主要依靠私立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。

72．我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則有4個：發(fā)展速度要適度、以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益、建立多元化的籌資體系、發(fā)展終身教育。

73．科學(xué)教育包括四個方面：科學(xué)知識教育、科學(xué)思維教育、科學(xué)方法教育、科學(xué)精神教育。

74．人文教育包括四個方面：人文知識教育、人文思維教育、人文方法教育、人文精神教育。

75．平等和效率是高等教育政策中的兩種基本的價(jià)值取向。

76．平等思想提出最早是孔子和柏拉圖。

77．從教育的發(fā)展歷程來看，它先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等。

78．教育平等表現(xiàn)在4個方面：就學(xué)權(quán)利平等、教育條件平等、教育過程平等、教育結(jié)果平等。

79．學(xué)制建立的基本依據(jù)在于三個方面：社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；社會的政治制度；受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。

80．世界各國普通高等學(xué)校學(xué)制系統(tǒng)，一般可以分為三個層次：初級學(xué)院和短期大學(xué)、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。

81．我國高等學(xué)校的學(xué)制結(jié)構(gòu)：高等?？茖W(xué)校、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。

82．美國大學(xué)目前實(shí)行準(zhǔn)學(xué)士、學(xué)士、碩士、博士學(xué)位制。

83．我國現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立于民國時(shí)期，分學(xué)士、碩士、博士三級。

84．目前世界各國的招生制度大致可歸納為兩種，即證書制和高考制。

85．多年來我國嘗試著進(jìn)行了一系列招生制度的改革，包括三個方面：進(jìn)一步擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)；高考制度增加素質(zhì)方面的考核、培養(yǎng)方式的多樣化。

86．高等教育層次結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：?？平逃⒈究平逃?、研究生教育。

87．高等教育形式結(jié)構(gòu)包括2個：全日制高等教育和非全日制高等教育。

88．高等教育管理體制從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了一個國家在高等教育管理活動中的中央和地方政府、政府和高校以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。

89．高等教育宏觀管理模式有三：中央集權(quán)型，如法國、意大利、瑞典；權(quán)力分散型，如美國；集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合，如日本、德國。

90．國家的宏觀協(xié)調(diào)、社會的廣泛參與、高校的自治三方面的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國家高等教育宏觀管理運(yùn)行機(jī)制的共同特點(diǎn)。

91．高校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)。

92．高校權(quán)力結(jié)構(gòu)分為三種：歐洲大陸模式、美國模式和英國模式。

93．高校的領(lǐng)導(dǎo)體制是高校管理體制的核心內(nèi)容。

94．我國高校的現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制的特點(diǎn)有3個：實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長是最高行政長官、實(shí)行黨政分開、各行其職。

95．教學(xué)管理的主要任務(wù)，是建立正常的教學(xué)秩序，增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性、科學(xué)性，溝通教與學(xué)之間的聯(lián)系，提高教與學(xué)的質(zhì)量。

96．高等學(xué)校教學(xué)管理的原則有6個：學(xué)術(shù)管理與行政管理相結(jié)合的原則；公平與效率相統(tǒng)一的原則、權(quán)力與權(quán)威相結(jié)合的原則、分權(quán)與集權(quán)相統(tǒng)一的原則、教學(xué)管理與科研要求相結(jié)合的原則；統(tǒng)一管理與學(xué)術(shù)自由相結(jié)合的原則。

97．高等學(xué)?？茖W(xué)研究的任務(wù)有三：服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于人才培養(yǎng)、服務(wù)于社會。

98．高等學(xué)?？茖W(xué)研究管理的內(nèi)容包括：科研規(guī)劃管理、科研項(xiàng)目管理、科研經(jīng)費(fèi)管理、科研機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍管理、科研檔案管理。

99．高等學(xué)?？蒲泄芾淼脑瓌t有五個：公平合理原則、形成特色原則、協(xié)調(diào)性原則、以人為本原則、加速科研成果轉(zhuǎn)化與推廣原則。

二、論述

1．當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢。

（1）高等教育普及化。高等教育發(fā)展分為三階段：當(dāng)一個國家高等教育所接納的學(xué)術(shù)數(shù)與青年的比率在15%以下時(shí)屬于精英高等教育階段；15-50%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等教育階段。從當(dāng)代世界高等教育的發(fā)展情況看，20世紀(jì)中期，少數(shù)發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化，進(jìn)入20世紀(jì)后期，大眾化成為世界高等教育發(fā)展的大趨勢，而少數(shù)發(fā)達(dá)國家又實(shí)現(xiàn)了高等教育的普及化。在新經(jīng)濟(jì)即將到來的時(shí)刻，各國都已經(jīng)將發(fā)展教育及高等教育作為重要的戰(zhàn)略選擇，這不僅是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展能夠提供高等教育發(fā)展的基礎(chǔ)，更主要的是迎接新經(jīng)濟(jì)到來的迫切需要，是發(fā)展新經(jīng)濟(jì)對知識的社會花和人力素質(zhì)的要求所決定的。

（2）高等教育多樣化。隨著高等教育形式的多樣化，當(dāng)今的人們可以通過不同的方式實(shí)現(xiàn)接受高等教育的理想。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和教育教學(xué)手段的更新，未來高等教育將逐步向多形式、多途徑發(fā)展，接受高等教育將變得更加靈活。許多國家已經(jīng)或正在進(jìn)行高等教育機(jī)構(gòu)的改革，不但教與學(xué)的方式在轉(zhuǎn)變，而且學(xué)校的結(jié)構(gòu)和形式也在發(fā)生變化，這些變化主要包括：高等院校的層次多樣化、高等院校的規(guī)模多樣化、教學(xué)組織的多樣化、教育資金來源的多樣化、學(xué)生成分的多樣化。

（3）高等教育國際化。新經(jīng)濟(jì)是全球化的經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是全球化更加突出的時(shí)代。適應(yīng)這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會時(shí)代的要求，未來的高等教育也將呈現(xiàn)顯著的全球化特點(diǎn)。高等教育國際化的趨勢在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后期就已經(jīng)顯現(xiàn)，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這一趨勢將更加普遍。此外，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，在教育目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識將成為重要的內(nèi)容。

（4）高等教育信息化。新技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)給高校帶來的變化是革命性的。教育信息化是在教育與教學(xué)的各個方面，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)的，以信息技術(shù)為手段，以深入開發(fā)、廣泛利用信息資源為重點(diǎn)，以培養(yǎng)適應(yīng)信息社會要求的創(chuàng)新型人才為目的，加速實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。教育信息化具有教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化、管理自動化等特點(diǎn)。

（5）高等教育質(zhì)量觀的多元化。隨著高等教育的多樣化和職業(yè)及成人高等教育、自考和遠(yuǎn)程、在職教育的，高等教育質(zhì)量觀和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也就具有多樣化的特征，教學(xué)型大學(xué)和研究型大學(xué)、精英教育與大眾教育、學(xué)術(shù)理論型人才與職業(yè)應(yīng)用型人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。

2.現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu)

（1）學(xué)術(shù)自由理念。學(xué)術(shù)自由意味著在學(xué)術(shù)研究過程中不屈從于外界干擾與壓力，客觀、自主的追求真理或事物的真確性。學(xué)術(shù)自由包括兩層含義：一是思想自由、言論自由、研究自由；二是教育過程中的教學(xué)自由。（2）大學(xué)自治理念。大學(xué)自治理念的確立，是使大學(xué)免遭外界干擾二專注于自身學(xué)術(shù)建設(shè)和人才培養(yǎng)的先決條件。大學(xué)自治既是一種辦學(xué)理念，有事一種權(quán)利。（3）教授治校理念。教授治校理念是大學(xué)自治理念的邏輯延伸。教授治校理念所包含的內(nèi)容非常廣泛，校長的任用、教師的聘任、人事的任免、學(xué)術(shù)的規(guī)劃、課程的改革、學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略等，都應(yīng)充分聽取教授的合理化建議。教授治校的具體形式是組織教授會、評議會、校務(wù)會及各種委員會。（4）教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念。教學(xué)與科研相統(tǒng)一的理念具有兩個方面的內(nèi)涵：一是大學(xué)教師必須在科研活動中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓，以更有效地進(jìn)行教學(xué)；二是科學(xué)研究活動本身具有引導(dǎo)學(xué)生的研究興趣、培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的教學(xué)功能。

2．論述當(dāng)前我國高等教育目的的應(yīng)然追求。

答：（1）高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動的終極追求。以人為本的高等教育目的，就應(yīng)該把學(xué)生看作目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高看作高等教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，破除一切急功近利的短視行為和工具化價(jià)值取向；以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生視為能動而非受動的人，把調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性視為高等教育活動的核心任務(wù)，反對一切以宰制、管束等外在的硬性干預(yù)；以人為本的高等教育目的，就是要把學(xué)生視為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動的基本出發(fā)點(diǎn)，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。

（2）高等教育必須反對單純的知識教育，加強(qiáng)智能的教育。大學(xué)應(yīng)該提供給學(xué)生充實(shí)而飽滿的智慧訓(xùn)練，這是保障他們提高生活的力量的主要源泉。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)自己的欲望。高等教育的目的不是教授單一的技能和造就某一方面的專家。

（3）高等教育必須反對單純就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。高等教育的過度職業(yè)化傾向，會使高等教育喪失應(yīng)有的人文精神、超越精神，陷入急功近利的泥潭，從而使高等教育由以存在的價(jià)值和理想漸漸衰退。高等教育是給人以全面智慧援助與精神支持的教育，而非單純的就業(yè)準(zhǔn)備教育。

總而言之，我國的高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面的人才觀，引導(dǎo)受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展的、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。

3．論述現(xiàn)代大學(xué)的職能。

答：隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，高等教育獲得了前所未有的發(fā)展。大學(xué)在社會經(jīng)濟(jì)生活與國家發(fā)展中的重要作用也日益為人們所認(rèn)識，高等學(xué)校成為社會生活的中心，人們越來越要求大學(xué)在社會中承擔(dān)起更大職責(zé)、發(fā)揮更多的職能。

（1）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。首先，培養(yǎng)專門人才是大學(xué)產(chǎn)生之日起就具有的職能，因此，培養(yǎng)專門人才是高等學(xué)校的根本使命，也是高校工作的根本出發(fā)點(diǎn)和工作的中心，高校的一切工作都要圍繞培養(yǎng)專門人才這一使命來展開。其次，高校培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專門人才職能的內(nèi)涵是發(fā)展變化的，在不同的歷史時(shí)期、不同的國家，高校培養(yǎng)的專門人才從目標(biāo)、規(guī)格到內(nèi)容、質(zhì)量都不相同。

（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能。發(fā)展科學(xué)的職能體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動中。大學(xué)開展科學(xué)研究活動，既是培養(yǎng)科學(xué)人才不可缺少的途徑，也是科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求?？茖W(xué)研究活動作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。首先，科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉。其次，科學(xué)研究有助于提高教師的水平。再次，科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)術(shù)研究是大學(xué)的生命線，推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是21世紀(jì)大學(xué)的歷史使命。

（3）服務(wù)社會是當(dāng)代高校職能的延伸。首先，培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)，從廣義上講，都是為社會服務(wù)，但高等學(xué)校還通過各種形式為社會提供直接的服務(wù)。其次，高校直接為社會服務(wù)是社會的客觀需要。再次，高校直接為社會服務(wù)也是高校自身發(fā)展的需要。

總之，現(xiàn)代高校的培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會三項(xiàng)職能，是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。其中，培養(yǎng)人才是現(xiàn)代高校的根本使命，無論是哪一種類型或?qū)哟蔚母咝?，培養(yǎng)人才始終居于中心地位。發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，它直接關(guān)系到高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提高，直接服務(wù)社會是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的進(jìn)一步延伸，否則高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的活動就會脫離社會實(shí)際。但不同時(shí)期、不同層次的高校，職能發(fā)揮的重點(diǎn)是不一樣的，任何高校都應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn)，以培養(yǎng)人才為中心處理好三者的關(guān)系。

4．論述如何處理科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。（科學(xué)教育與人文教育整合的基礎(chǔ)與渠道）

答：正確認(rèn)識科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，對高等教育具有十分重要的意義。未來世界高等教育的選擇應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育的整合。之所以要整合，在于兩點(diǎn)：一是因?yàn)榭茖W(xué)教育與人文教育各自有其合理的內(nèi)核和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也各有其自身局限性，從未來社會發(fā)展的需要和教育自身發(fā)展的規(guī)律來看，高等教育必須改變非此即彼的狀況，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合。二是因?yàn)榭茖W(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，兩者互相滲透、相互支撐，因此有整合的基礎(chǔ)。首先科學(xué)蘊(yùn)涵著人文精神于人文教育價(jià)值；其次人文以科學(xué)為基礎(chǔ)。由此可見，科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育不可或缺?？茖W(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo)，人文教育要以科學(xué)教育來奠基，二者相互依存。實(shí)現(xiàn)高等教育中科學(xué)教育與人文教育的整合，可以通過以下渠道：

（1）強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念，將人文精神與科學(xué)精神同時(shí)納入學(xué)校的總體人才培養(yǎng)目標(biāo)以及各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

（2）建立融科學(xué)教育與人文教育為一體的課程體系。通過這些課程的開設(shè)，可以大大提高培養(yǎng)對象的綜合素質(zhì)，并為培養(yǎng)創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的實(shí)施者，因此，將人文教育與科學(xué)教育融于一體的首要條件是教師言行中自然彰顯的人文與科學(xué)精神。因此，必須提升廣大教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)。

5．論述我國高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革。

答：我國目前的高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度是“雙向選擇”和“自主擇業(yè)”。當(dāng)前的改革應(yīng)該注意以下問題：

（1）建立就業(yè)新機(jī)制，完善就業(yè)管理體制。當(dāng)前的就業(yè)困難是結(jié)構(gòu)性的，解決這一困難，需要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化高校畢業(yè)生就業(yè)制度和社會用人制度等方面的改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變高校畢業(yè)生的就業(yè)觀念，建立市場導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生與用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

（2）調(diào)整專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，實(shí)行學(xué)業(yè)和職業(yè)資格證書制度。為使高校培養(yǎng)的人才更好地適應(yīng)實(shí)際需要，高校要根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需要和科技發(fā)展的趨勢，加快調(diào)整高校學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)為適應(yīng)就業(yè)需要，加強(qiáng)對高等?？茖W(xué)生的職業(yè)技能培訓(xùn)，鼓勵他們?nèi)〉孟鄳?yīng)的職業(yè)資格證書，并逐步在全社會實(shí)行學(xué)業(yè)證書、職業(yè)資格證書并重的制度。

（3）拓寬到基層就業(yè)渠道，解決到非公有制企業(yè)就業(yè)阻礙。

（4）取消不合理收費(fèi)和限制，延長畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)間。

（5）規(guī)范就業(yè)市場秩序，高校在畢業(yè)生就業(yè)市場中的地位和作用需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

（6）畢業(yè)生要樹立正確的就業(yè)觀念，有工分的就業(yè)心理準(zhǔn)備。

6．論述我國高等教育宏觀管理體制改革。

答：自20世紀(jì)80年代后期以來，圍繞我國高等教育宏觀管理體制中存在的問題，我國政府實(shí)施了一系列改革，這些改革的重點(diǎn)和趨勢是：

（1）為滿足地方社會發(fā)展需要，調(diào)動地方辦學(xué)積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實(shí)行高等教育管理權(quán)力下放，擴(kuò)大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)。

（2）建立起一個社會廣泛參與辦學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制，推動我國高等教育的合理、健康發(fā)展。

（3）擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強(qiáng)學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動適應(yīng)社會的能力。

在當(dāng)前及今后很長一段時(shí)期內(nèi)，我國要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運(yùn)行機(jī)制，必須從政府管理、社會民主參與和高校自主辦學(xué)的三個維度來綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)。由于高等教育管理體制的改革是一個牽動面廣、難度大的復(fù)雜系統(tǒng)工程，在改革過程中必須持謹(jǐn)慎態(tài)度，從我國的國情、不同地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，采取分別對待、分類指導(dǎo)、分步推進(jìn)的策略，積極穩(wěn)妥地推動改革的過程。

第五篇：“高等教育學(xué)”考試重點(diǎn)

《高等教育學(xué)》復(fù)習(xí)考試重點(diǎn)

一、考試題型

１、名詞解釋２、簡答題３、論述題

二、考試重點(diǎn)

第二章高等教育的性質(zhì)與任務(wù)

簡述高等教育的基本性質(zhì)：BP7

第三章高等教育的歷史發(fā)展

中世紀(jì)大學(xué)：贈地學(xué)院：美國高等教育的發(fā)展為什么能后來居上？BP15

第四章現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢

大眾化：BP26終身化：BP27什么是高等教育的現(xiàn)代化？BP25

第五章教育目的與高等教育目標(biāo)

試述制定教育目的的理論依據(jù)：BP31高等教育目標(biāo)體系的構(gòu)成要素有哪些？BP41

第六章高等教育的層次結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)

高等教育結(jié)構(gòu)：BP43影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有哪些?BP44

第七章現(xiàn)代大學(xué)職能與院校發(fā)展

三職能觀：BP52高等學(xué)校定位：BP56如何理解大學(xué)三項(xiàng)職能之間的關(guān)系？BP53

第八章大學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)與教學(xué)的整體改革

教學(xué)：BP60教學(xué)過程：BP60 試分析大學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)：BP62

結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗄杲處熢谕七M(jìn)大學(xué)教學(xué)整體改革中的應(yīng)為與可為：BP64

第九章大學(xué)教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位作用及其相互關(guān)系

簡要分析大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位：BP66如何理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位？BP68試論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性與探究性：BP70

第十章大學(xué)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與教學(xué)內(nèi)容的更新

課程：BP74優(yōu)化大學(xué)課程結(jié)構(gòu)應(yīng)處理好哪些關(guān)系？BP77更新大學(xué)教學(xué)內(nèi)容可采取哪些途徑？ BP81

第十一章大學(xué)教學(xué)方法的運(yùn)用

教學(xué)方法：BP83 如何運(yùn)用講授法？BP86 結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷虒W(xué)方法的選擇、組合與運(yùn)用：BP92

第十四章大學(xué)教師教學(xué)評估

教學(xué)評估：BP110試述大學(xué)教師教學(xué)評估應(yīng)遵循的原則：BP115

第十五章大學(xué)的學(xué)術(shù)追求與科學(xué)研究

問題研究：BP124 大學(xué)科學(xué)研究有哪些特點(diǎn)？BP121

第十六章高等教育管理體制與高校教學(xué)質(zhì)量管理

高等教育管理體制：BP125如何加強(qiáng)我國大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力？BP131