第一篇：中考古代詩文考點復(fù)習(xí)專題

中考沖刺：古代詩文考點復(fù)習(xí)專題

5、范仲淹在《漁家傲 秋思》中表現(xiàn)詩人和戰(zhàn)士們想家卻又不甘心無功而返的千古名句是：

6、李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣旺盛的詩句是：【中考目標】了解古詩文默寫題型特點。

掌握古詩文題型解題的方法。

【考點闡釋】

古詩文的默寫是中考考語文的必考考點，各地市的賦分不等，一般在5—7分左右。考查的重點是名篇及名篇中的名句（如：景中傳情的寫景名句，富有生活哲理或抒發(fā)積極向上情懷的句子）。

要想在中考中發(fā)揮良好水平，除了平時的刻苦努力外，還需要掌握一定的方法與技巧?！緜淇紙@地】

默寫名句名篇答題技巧規(guī)律總結(jié)

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題：一是一時回憶不起來（識記不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可先放一放，不要急躁，可能做完其他題后又會突然回憶起來。答完題，一定要反復(fù)默念，要包括引導(dǎo)句在內(nèi)作“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以發(fā)現(xiàn)并糾正?！緦W(xué)習(xí)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，明確目標（教師寄語：自信是成功的基礎(chǔ)，相信自己我能行）

中華民族有悠久的文化傳承，在古代詩文中我們可以體會到先人的智慧和情感。正因為如此，成為《考試說明》中的必備考點?！傲私夤旁娢哪瑢懰姆N題型特點，掌握古詩文題型解題的方法?！?/p>

二、自主學(xué)習(xí)，明確題型

<一>直接型默寫

導(dǎo)學(xué)：直接型默寫題是一種傳統(tǒng)型的默寫第，要求考生寫出指定的名篇佳句中文句，或出上句對下句，豁出下句對上句，要求補充完整，這是最簡單的一種考試類型。

1、，衡陽雁去無留意

2、幾處早鶯爭暖樹，3、不畏浮云遮望眼病樹前頭萬木春。5.黃鶴一去不復(fù)返，6.鬢先秋。<二>理解型默寫

導(dǎo)學(xué)：理解型默寫題比直接型默寫題的難度稍大一些，考試的形式也更加靈活，不僅要求熟練的掌握全文，而且要對文章的內(nèi)容有一定的了解，從詩文中在選擇合適的詩句。

1、辛棄疾在《破陣子》中，從視覺聽覺兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的句子是

2、陶淵明《飲酒》一詩中表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是：

3、李白在《行路難》一詩中，用過河、登山來比喻自己因受到重重阻力，而無法實現(xiàn)遠大理想的詩句是：

4、劉禹錫的“表達了詩人異常達觀的人生態(tài)度。

<三> 遷移型默寫題

導(dǎo)學(xué)：遷移型默寫題多設(shè)置具體的語境，可借助聯(lián)想，在腦海中搜索中合適的語句。

1、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有＿＿＿＿,＿＿＿＿ 的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句填寫）

2、如何正確對待別人的優(yōu)點和缺點呢？孔子曾說過：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、人們常用出自歐陽修的《醉翁亭記》中的＿＿＿＿＿＿＿＿來比喻本意不在此而在別的方面，也比喻別有用心。<四>綜合歸納型默寫題

導(dǎo)學(xué)：綜合歸納型默寫題對我們的要求會比較高，他將課內(nèi)外的古詩文結(jié)合起來，要求我們舉一反三，而且這類題的答案是豐富多彩的。

1、抒發(fā)思鄉(xiāng)之情是我國古代詩詞曲中的一個經(jīng)久不衰的主題，其中有許多名句，請你任意寫出兩

句：“_____________、_____________”

2、古詩詞中有很多抒寫愛國情懷的名句，請你寫出兩句

三、合作探究，交流方法。

導(dǎo)學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生的小組間相互糾錯的能力，并及時進行四種題型的方法總結(jié)。小組分工合作交流，教師指導(dǎo)方法

四、教師啟發(fā)，學(xué)生總結(jié)

導(dǎo)學(xué)：直接型默寫：理解型默寫：遷移型默寫：綜合歸納型默寫：

五、拓展應(yīng)用，鞏固深化（見課件）

1、讀詩句，找錯誤。

2、按要求來寫句子。

3、看圖猜詩句。、根據(jù)情境，活學(xué)活用。

六、學(xué)生總結(jié)，課后鞏固。

1、從你積累的課內(nèi)外詩文中，寫出兩句有關(guān)離愁別緒、為人處世、奉獻精神、生活哲理的詩句。

2、古代詩人如蘇軾、辛棄疾、陸游等，在詩詞中都曾表達過一種揮之不去的情懷——馳騁疆場，為國立功。請選擇兩位詩人，寫出他們表達這種情懷的名句。

第二篇：古代詩文課題

農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)建“古詩文誦讀”特色學(xué)校課題研究之四：第二階段活動計劃

古詩文誦讀特色學(xué)校研究課題第二階段活動計劃

“經(jīng)典古詩文”是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，記錄著民族的智慧，傳承著圣賢偉大的思想光輝，蘊涵著豐富的人文精神，是中華民族的思想支柱、智慧源泉、感情紐帶和行為動力，是極具凝聚力和向心力的民族文化瑰寶。在小學(xué)生中開展經(jīng)典古詩文誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自豪感，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強小學(xué)生思想道德建設(shè)，形成正確的人生觀，價值觀和世界觀。小學(xué)生每天誦讀經(jīng)典古詩文，通過優(yōu)雅精致的祖國語言，浸潤于經(jīng)典古詩文的光輝之中，得到中華民族優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，砥礪品行、健全人格，為精神成長打下文化的根基，使他們成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。

一、誦讀目標

1、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文素養(yǎng)。讓學(xué)生從中感受到歷史、地理、天文、藝術(shù)知識的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典。

2、提高孩子的注意力、記憶力。充分利用記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典。

3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華經(jīng)典古詩文即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長遠地默默地變化其氣質(zhì)。

4、提高修養(yǎng)、陶冶性情。通過“經(jīng)典古詩文誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

二、組織機構(gòu)

成立濱湖小學(xué)經(jīng)典古詩文誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負責領(lǐng)導(dǎo)組織經(jīng)典古詩文誦讀活動的實施。組長：任曉革，副組長：何變朋，成員為各班班主任。

三、誦讀的內(nèi)容

主誦篇目為所有小學(xué)生必背古詩70首，輔誦篇目可靈活安排，一般每周低年級兩首、中年級三首、高年級四首。

推薦書目：《唐詩宋詞300首》 《三字經(jīng)》 《弟子規(guī)》

《增廣賢文》 《論語》 《千字文》

四、實施原則

1、每日吟誦、確保時間。每位教師要要充分認識經(jīng)典古詩文誦讀的意義，高度重視誦讀課程，堅持常抓不懈。以飽滿的熱情參與誦讀，與學(xué)生一起真心感受經(jīng)典古詩文的魅力，真切感受誦讀帶來的生命的律動與成長。

2、熟讀成誦、不求甚解。誦讀，決不僅僅是“口”的發(fā)音活動，同時包含豐富的思維活動和情感活動，它在使無聲的書面語言變成有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。語言正是在反復(fù)的實踐中形成一種習(xí)慣，小學(xué)階段是兒童記憶的黃金季節(jié)，對于經(jīng)典古詩文，教師不必過多講解，重在讓學(xué)生熟讀成誦，就如種下一顆顆充滿生命潛能的種子，在特殊的情境里自然會發(fā)芽成長，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，“書讀百遍，其義自見”。

3、與時俱進、發(fā)展繼承。經(jīng)典古詩文在語言內(nèi)容方面是高度緊湊濃縮的，包括大量對人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和為人之道的論述，是古人真實深遠的生命體驗。我們要以辯證的眼光去了解，去學(xué)習(xí)。

五、具體要求

1、“晨讀”：按一早到校就讀書的求，利用早晨時間，大聲誦讀5分鐘，早讀老師帶領(lǐng)。

2、“午誦”：利用中午時間安排學(xué)生誦讀，中午值班老師帶領(lǐng)。

3、“暮省”：回家以后，每人復(fù)習(xí)白天誦讀內(nèi)容，家長負責檢查。

4、每節(jié)課上課前誦讀古詩一首（兩遍），課任老師負責。

5、每周周三晨會課安排進行學(xué)生自主誦讀活動，可采用誦、講、唱、演等形式，班主任負責。

6、每周利用班隊課進行集體誦讀，并組織每周總結(jié)，班主任負責。

7、每月的黑板報和櫥窗安排的經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，教導(dǎo)處負責。

以上各項常規(guī)活動，根據(jù)各班的活動安排，學(xué)校進行檢查。

8、每天中午午間時間播放經(jīng)典古詩文的朗讀或者是經(jīng)典古詩文音樂，課間鈴聲采用古詩新唱音樂，學(xué)校建好特色專用教室，彰顯成績，校長室負責。

9、各辦公室、班級、科室等要努力體現(xiàn)特色，各科室負責。

10、充分發(fā)揮學(xué)科中的積極因素，促進經(jīng)典古詩文與課堂教學(xué)的相互滲透。

六、活動組織

1、創(chuàng)新形式，開展誦讀比賽?！敖?jīng)典誦讀會”：每月一主題，重在激發(fā)學(xué)生參與熱情。

“必背古詩標活動”：每學(xué)期學(xué)校組織，在達標的基礎(chǔ)上評選“校園小書生”。

“親子誦讀活動”：每學(xué)年組織一次，評選出“伴讀好家長”。

2、校園詩社活動。教導(dǎo)處組織好校園詩社的活動，每月組織一次創(chuàng)作比賽，并主動參加校外活動，擴大影響、提升層次。

3、家?；印Ｒ龑?dǎo)、鼓勵學(xué)生家長積極參與，倡導(dǎo)家庭開設(shè)“親子誦讀時間”，讓孩子放學(xué)后、睡覺前，誦讀經(jīng)典，引導(dǎo)孩子進入國學(xué)的殿堂。

七、研究與發(fā)展

1、建立每月例會與學(xué)期總結(jié)制度，開展聽評課活動和專題教研，及時發(fā)現(xiàn)、傳播好的經(jīng)驗和方法，對成績突出的班級與教師給予獎勵。

2、開展經(jīng)典古詩文誦讀教師的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高教師的國學(xué)素養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生誦讀的能力。

《小學(xué)低段學(xué)生古詩詞誦讀入門指導(dǎo)的研究》課題研

究方案

分類：國學(xué)課題 | 標簽： 課題研究方案

2012-01-21 21:11 閱讀(349)評論(0)

《小學(xué)低段學(xué)生古詩詞誦讀入門指導(dǎo)的研究》課題研究方案

銅山區(qū)實驗小學(xué) 張玉玲

一、課題的提出：

中華古典詩詞博大精深，它以生動凝練的語言，優(yōu)美的韻味，廣袤深邃的意境，成為小學(xué)生接觸祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材，并且古詩詞的熏陶對孩子們的成長有著重要的作用。也正因如此我開始研究與古詩詞相關(guān)的課題——《小學(xué)低段學(xué)生古詩詞誦讀入門指導(dǎo)的研究》。

二、課題的界定： 誦讀古詩詞，重在朗讀和背誦，不作多少講解和分析。這里的古詩詞，特指那些比較經(jīng)典的、朗朗上口的古詩詞。小學(xué)低段學(xué)生古詩詞誦讀入門指導(dǎo)的研究，是指教師在實踐過程中，尋求適合低段學(xué)生年齡特點的一些朗讀、背誦的基本知識和基本技巧，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中激發(fā)興趣，在讀中受到情感的熏陶。

三、課題研究的價值：

以中華經(jīng)典古詩詞為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)文化是構(gòu)成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素質(zhì)的力量源泉之一，也是我們用來鑄人鑄魂的重要教育資源。具體一是繼承弘揚傳統(tǒng)文化的需要；二是加強中華傳統(tǒng)美德教育，培育民族精神的需要；三是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要。

四、課題研究的理論依據(jù)：

1、《語文課程標準》及《課標》解讀中有關(guān)古詩詞的闡述。

2、兒童誦讀文化經(jīng)典——古詩詞符合兒童心理發(fā)展的特點。也就是說小學(xué)階段是人的一生中記憶的高峰期，兒時記下的東西終生不忘，而誦讀古詩詞是一種記憶活動，讓他們學(xué)習(xí)并積累下一生最有價值的東西。

3、古詩詞短小精悍、句式整齊、富有韻律、瑯瑯上口、易讀易記，特別適合小學(xué)生背誦。

五、課題研究的目標：

1、通過本課題的研究，了解掌握小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩詞存在的問題及應(yīng)對措施。

2、通過本課題的研究，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，豐富學(xué)生的的語言積累。初步培養(yǎng)學(xué)生積累古詩詞、欣賞古詩詞的能力。

3、通過本課題的研究，營造良好的讀書氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化傳承的平臺。提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，提升人文素養(yǎng)，拓寬孩子的心胸與視野，豐厚學(xué)生的知識儲備。感受中華文化的璨若星辰與博大精深。不斷閱讀經(jīng)典、閱讀文化、閱讀精神，使學(xué)生博學(xué)、睿智。

4、探索引導(dǎo)低段學(xué)生開展 “中國傳統(tǒng)文化”經(jīng)典誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有效性，正確指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩詞，重視學(xué)生誦讀古詩詞的習(xí)慣，體味古詩詞的韻律美和涵蘊美。

5、探索和總結(jié)出指導(dǎo)低段學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩詞的教學(xué)模式，撰寫出一批有一定理論水平和具有實踐指導(dǎo)意義的論文以及階段性實驗報告。

六、課題研究的內(nèi)容：

1、如何培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對古詩詞誦讀的興趣，讓學(xué)生能有個性地朗讀優(yōu)秀的古詩詞，增強古詩詞誦讀的語感和欣賞古詩詞的能力，能背誦一定量的古詩詞，弘揚傳統(tǒng)文化，積累一定的人文底蘊。

2．尋求古詩詞教學(xué)的方法，總結(jié)出行之有效的古詩詞教學(xué)策略。具體可分為以下幾方面：

1、小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩詞存在問題的調(diào)查研究。

2、針對小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩詞存在問題的對策研究。

3、小學(xué)低段學(xué)生古詩詞誦讀興趣培養(yǎng)的方法措施研究。

4、小學(xué)低段學(xué)生古詩詞誦讀語感能力培養(yǎng)的研究。

5、小學(xué)低段學(xué)生欣賞古詩詞能力培養(yǎng)的研究。

6、引導(dǎo)小學(xué)低段學(xué)生牢固積累古詩詞有效途徑的研究。

七、課題研究的方法：

1、行動研究法：制定個性研究方案，通過學(xué)生實踐情況進行分析，再研究調(diào)整重新進行實踐。并將

經(jīng)驗總結(jié)、記錄，形成有價值的文字。

2、資料收集法：深入班級，深入學(xué)生個體，對學(xué)生現(xiàn)狀進行調(diào)查，利用不同的資源進行收集，找準問題所在，明確研究對象。

3、文獻法：廣泛收集整理文獻資料，為學(xué)生誦讀提供具有時代性，創(chuàng)造性的正面教材。

4、調(diào)查法：深入班級，深入學(xué)生個體，就學(xué)生誦讀古詩詞現(xiàn)狀進行調(diào)查，選取有代表性的典型事例進行縝密分析，找準問題所在，明確研究對象。

5、經(jīng)驗總結(jié)法：重視資料積累，按研究內(nèi)容寫出階段性總結(jié)。在研究中不斷反思，及時總結(jié)經(jīng)驗，上升到理論高度。

6、案例研究法：通過實踐探索與研究，對古詩文教學(xué)典型案例，進行不斷的反思、驗證，形成新的措施，以利于進一步的推廣應(yīng)用。

教學(xué)活動中，從學(xué)生的實際和興趣入手，拓展學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供大量的經(jīng)典古詩詞，供學(xué)生誦讀積累，積淀學(xué)生的語文功底，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)；通過豐富多彩的綜合實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生走進古詩詞天地，領(lǐng)略古詩詞的魅力，豐富自己的人文素養(yǎng)，提升自己的審美和創(chuàng)造能力；通過讀、背、表演等方式，在提高學(xué)生的語言表達能力的同時，鍛煉學(xué)生的思維、創(chuàng)新、想象等能力的閱讀途徑和策略，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效提升。

八、課題研究的過程 ：

第一階段：準備階段（2011年10月——2011年12月）

（1）課題的提出。成立課題研究小組；搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩詞誦讀的講座，明確經(jīng)典誦讀對于提升學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。

（2）撰寫并修改完善本課題研究方案，形成正式研究方案，開題實施研究。

（3）學(xué)習(xí)研究計劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容，各成員確定各自的研究側(cè)重點。第二階段：實施階段（2012年2月——2013年02月）

1、開展調(diào)查活動，了解掌握小學(xué)低段學(xué)生誦讀古詩詞存在的問題及應(yīng)對的措施。

2、精選古詩詞，開展形式多樣的誦讀古詩詞游戲活動，實踐活動。

3、針對課題研究過程中的問題，適時采取有效應(yīng)對措施，并在一定范圍內(nèi)推廣其經(jīng)驗和成果。

4、資料收集整理，建立檔案。

第三階段：結(jié)題階段（2013年02月——2013年12月）

1、系統(tǒng)分析整理材料，開展教師、學(xué)生及家長等多層面的訪談及問卷調(diào)查。

2、總結(jié)、鑒定實驗成果。

3、撰寫課題研究總結(jié)及有關(guān)論文。

九、課題組成員及分工： 姓 名 課題組中的分工

引導(dǎo)小學(xué)生欣賞和吟誦古詩詞的策略研究

常州市覓渡橋小學(xué)

課題組

一、研究的背景：

時代的列車已駛?cè)肓硕皇兰o，今天的小學(xué)生，尤其是城市里的小學(xué)生所面對的是前人從未遭遇過的嶄新的時代。這是一個科技迅猛發(fā)展、高度信息化的時代，一個知識大爆炸、快節(jié)奏、高效率的時代，一個繽紛繁雜、令人眼花繚亂的時代，但同時也是一個充斥著喧囂、浮華與誘惑，令人躁動不安的時代。置身于這樣的時代，是否還有必要讓小學(xué)生通過大量學(xué)習(xí)古詩詞的途徑，來提升他們在古典文學(xué)方面的修養(yǎng)呢？

答案顯然是毋庸置疑的。有許多專家、學(xué)者早已就此問題展開過深入的思考與探討。著名作家劉夢溪先生在《今天，為什么要閱讀經(jīng)典》一文中談到：“至于今天為什么還要讀中國的這些經(jīng)典，我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是承繼傳統(tǒng)的一種必要的方式。其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質(zhì)風度是截然不同的。朱熹就說過，讀書的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。讀古人書、與古賢為伍，是一個人精神境界高尚的表現(xiàn)，可以提示人們不要墮入俗流。有時稱贊一個人的文章寫得好，會驚嘆地說這是古人的文章，這是極高的獎賞。古人、古賢、古書，都是傳統(tǒng)文化積淀的代稱，接觸多了，勢必使一個人的氣質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個人，可以變化氣質(zhì)；對社會而言，可以轉(zhuǎn)移風氣?！?/p>

中國號稱詩的國度，早在兩千多年前，偉大的教育家孔子就曾有過“不學(xué)詩，無以言”的論斷。這至少啟示了我們，一個學(xué)生是否好學(xué)古詩詞，至少會對他的言語能力的發(fā)展水平造成影響。

在許多有識之士都在呼喚回歸中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的今天，我們積極引導(dǎo)小學(xué)生大量學(xué)習(xí)古詩詞，可以讓他們獲得許多有益的熏陶。因此，從某種意義上說，讓小學(xué)生更多地學(xué)習(xí)古詩詞，已成為了一種社會共識，一種社會時尚。國家教育部最新制定的《語文課程標準》，有七十首古詩詞需要小學(xué)生背誦。這些古詩詞都是流傳已久的名篇，對于小學(xué)生來說，做到耳熟能詳不僅是必要的，而且有利于提高其文化修養(yǎng)。同時，這些古詩詞大多數(shù)已經(jīng)進入了小學(xué)課本。每一冊語文教科書里面都編有5－8首的古詩詞。那么，當前小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的現(xiàn)狀到底如何呢？

帶著這個問題，課題組于日前面向我校全體五年級同學(xué)，針對他們平時誦讀古詩詞的情況進行了一次調(diào)查問卷，其統(tǒng)計結(jié)果如下：

在“你是否喜歡誦讀古詩詞”一題的選項中，選擇“喜歡”的占50.2℅，“一般”的占47.3℅，“不喜歡”的占 2.5℅。由此可見，有一半多一點的同學(xué)對學(xué)習(xí)古詩詞很有興趣，但也有近一半的同學(xué)對此持無所謂的態(tài)度。

在“你現(xiàn)在已能背誦多少首古詩詞了”一題的選項中，選擇“10首以下”的占5.5℅，“10－20首”的占53.2℅，“20－40首”的占34.8℅，“40首以上”的占6.5℅。從中可見，古詩詞的學(xué)習(xí)效果并不理想。大多數(shù)五年級學(xué)生，雖然其在小學(xué)階段的學(xué)段已過三分之二，但其背誦古詩詞的篇數(shù)，都只達到20篇左右，離課標推薦的篇數(shù)，差距較大。

導(dǎo)致這種不容樂觀的現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因何在呢？學(xué)生們在問卷中也談了各自的困難，歸結(jié)一下，主要有以下幾條：

（1）古詩詞的內(nèi)容比較深奧，字、詞、句的意思不容易讀懂。

（2）古詩詞中的有些字、詞與現(xiàn)在的讀音不一樣，不容易讀準。甚至同一首詩，由于版本不同，用字就可能會不一樣，不知到底哪一個版本是正確的，讓人感到困惑。

（3）有一些字不認識，句子的結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜，誦讀的困難較大。

（4）由于缺乏文學(xué)和歷史知識，不了解詩人的生活簡歷及寫作背景，很難真正理解詩意，只會死記硬背，缺乏感情。

（5）缺乏專門學(xué)習(xí)古詩詞的時間，學(xué)生在校的自習(xí)時間大多只能應(yīng)付各科作業(yè)；回家后，有的學(xué)生除了要完成老師布置的家庭作業(yè)之外，有時還要再做一些家長準備的習(xí)題。

（6）由于不會運用，背過以后，當時能記住，時間一長就淡忘了。那么，是否就是由于以上這些由古詩詞和學(xué)生本身的因素造成了小學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞的困難呢？反觀我們的教師、家長、課程以及教學(xué)，我認為還有其它的一些因素，也造成了引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的困難。如：

（7）一些教師和家長自身就沒有學(xué)習(xí)古詩詞的興趣愛好，對學(xué)習(xí)古詩詞的重要意義認識不清，缺乏引導(dǎo)小學(xué)生從小學(xué)習(xí)古詩詞的意識，平時對學(xué)習(xí)古詩詞所作的宣傳力度不大，不能充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

（8）學(xué)校沒有專門的古詩詞課程設(shè)置，學(xué)生所學(xué)習(xí)的古詩詞散見于各冊教材之中，學(xué)時分散，教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，不利于充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和迅速提高他們的古詩詞修養(yǎng)。

因此，現(xiàn)在有幾所學(xué)校真正能將背誦70首古詩詞的目標落到了實處，又有幾名學(xué)生真正能把學(xué)習(xí)古詩詞當成了自己的一大興趣愛好，乃至一種習(xí)慣呢？漫步于校園與家庭之內(nèi)，我們尋?？梢姷氖?，許多同學(xué)對動畫片、漫畫書，以及各類電視劇，尤其是武打、槍戰(zhàn)片的熱衷，卻鮮見有自發(fā)誦讀古詩詞的現(xiàn)象，整個社會環(huán)境彌漫著一種浮躁而低俗的氣息。

劉夢溪先生在文中還談到：“讀書不僅使人獲得知識，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣?！?/p>

因此，在現(xiàn)今的校園環(huán)境下，非常有必要進一步培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，形成一股熱愛閱讀古代文化經(jīng)典的濃郁學(xué)風顯得尤為重要。如果說現(xiàn)代小學(xué)生往往也喜歡追求時尚的話，那么，就讓學(xué)習(xí)古詩詞成為校園里的一種新時尚吧。

然而，大量學(xué)習(xí)古詩詞的校園新時尚的形成，并非易事。我們在各個大型書店的文學(xué)書架上，各種版本的介紹唐詩和宋詞的書籍舉目皆是，但前來問津的小學(xué)生卻甚少。由此可見，古詩詞這類屬于“陽春白雪”曲高和寡之類的藝術(shù)，由于上述各類自身因素的制約，其對小學(xué)生的吸引力，自然是無法與風行于世的各色漫畫、卡通以及《哈里波特》之類的流行書籍相提并論的。

再者，我們還觀察和體悟到，優(yōu)秀的文化典籍是人類共同的精神家園。優(yōu)秀的古詩詞不僅深受成人喜愛，小學(xué)生最初也是十分喜歡吟誦古詩詞的，有些學(xué)生往往在幼兒園里就開始誦讀駱賓王的《詠鵝》之類的古詩詞。但現(xiàn)行的古詩詞課堂教學(xué)，卻讓小學(xué)生漸漸地產(chǎn)生了畏難情緒，降低了興趣。由于眾所周知的原因，我們的古詩詞課堂教學(xué)，或多或少地存在著應(yīng)試教育的傾向。教師往往將教學(xué)的重點放在內(nèi)容的解析上，圍繞著一首古詩詞，往往要從詩人的簡歷到寫作背景，乃至每一個字、詞、句，一路解讀分析下來，顯得繁瑣而又龐雜。而且，這樣的教學(xué)顯然超越小學(xué)生的認知水平，不能不說這是一個“少、差、慢、費”的過程，學(xué)生們經(jīng)歷得多了，自然會對古詩詞產(chǎn)生敬而遠之之感。

綜合上述種種因素，我們的教師和家長如果不能有所作為，在小學(xué)階段這一個人行為習(xí)慣及興趣愛好的最佳形成期，通過自身的積極投入和探索，采取一些有效的教學(xué)策略，是難以真正將古詩詞藝術(shù)的根植入兒童的心靈的。

二、研究的內(nèi)容：

經(jīng)研究，本課題決定主要研究以下幾方面的內(nèi)容：

1、古詩詞課堂教學(xué)改革

我們試圖通過改革我們的古詩詞課堂教學(xué)行為，營造一種更利于學(xué)生“自主感悟古詩詞”的課堂教學(xué)氛圍，來進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和提高他們自主學(xué)習(xí)古詩詞的能力。

2、七十首古詩詞的誦讀

國家教育部制定的《語文課程標準》，向小學(xué)生推薦了70首古詩詞。我們準備將這七十首古詩詞按其在教材中的分布情況和難易程度劃分一下，制訂出低、中、高三個學(xué)段學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)目標。并研究如何通過一系列精心設(shè)計的專題性學(xué)習(xí)活動，來充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這七十首古詩詞的興趣，并順利達成欣賞和吟誦各自學(xué)段古詩詞的目標。

3、古詩詞拓展學(xué)習(xí)

古詩詞的學(xué)習(xí)決不應(yīng)該僅僅停留在70首古詩詞的學(xué)習(xí)上。我們還應(yīng)該探討如何促使學(xué)生將古詩詞學(xué)習(xí)活動的觸角延伸到70首古詩詞之外，去自主學(xué)習(xí)更多的古詩詞，進一步提高自己的古詩詞修養(yǎng)。

三、研究的重點：

經(jīng)本課題研究小組成員共同研究，我們將重點研究的策略定位為以下三個方面：

1、經(jīng)典詩詞課例引路

鑒于上述由于現(xiàn)行古詩詞教學(xué)存在的弊端，我們首先要從古詩詞的課堂教學(xué)改革入手，來開展古詩詞學(xué)習(xí)策略的研究。具體改進措施設(shè)想為以下兩點：

（1）提高教師素養(yǎng)

指的是語文教師應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)古詩詞，一方面迅速提高自身的詩詞修養(yǎng)，一方面也是給學(xué)生帶個好頭。俗話說：“火車跑得快，全靠車頭帶?！睂W(xué)生們都有向師性，要是全體語文教師都能時時處處學(xué)習(xí)古詩詞，“腹有詩書氣自華”，言談舉止間，能引經(jīng)據(jù)典，隨口吟詩的話，在學(xué)生中必然會引起積極的反響，引發(fā)磁場效應(yīng)，幫助學(xué)生克服畏難情緒，在一定范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)古詩詞的高潮。例如，本人所任教的五（3）的學(xué)生，由于受到我的感染，喜愛古詩詞的同學(xué)已占到了60℅，且仍有上升的趨勢。

（2）關(guān)注作品本身

古人云：“好讀書，不求甚解”，“書讀百遍，其義自見”。我想在這里引用這兩句話，是時時要提醒我們在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和吟誦古詩詞的時候，千萬不要落入繁瑣解讀分析的窠臼之中。

臺灣作家蔣勛在＜＜藝術(shù)概論＞＞一文中談到：“真正使我們進入藝術(shù)欣賞核心的，永遠是藝術(shù)作品本身。分析性的資料或許有佐助的好處，但絕不能代替藝術(shù)欣賞經(jīng)驗本身。”

為此，他還舉了一個例子，我們在學(xué)習(xí)李商隱的詩的時候，“李商的生卒年代、李商隱的出生地、李商隱做過什么官、哪一年中進士，這些是屬于理知范圍的資料，我們在其他課程中，都可以有機會得知。這種理知的訓(xùn)練也比較容易用考試來測驗一個人的用功程度。例如：李商隱生于哪一年，可以設(shè)計成是非題，或選擇題，答案也只有一個。

“但是，‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’，好像一下子說出了我們自己的心事，使我們經(jīng)驗到生命中那種自負而心酸的記憶，使我們仿佛感覺到一種至死無悔的愛的執(zhí)著，使我們一剎那經(jīng)驗到宇宙間一種生命本質(zhì)的莊嚴，使我們有了生命的慨嘆、觀照，使我們對這似乎又可愛又可憐的生命有了一點點領(lǐng)悟，這些，遠遠超出一般是非題與選擇題的判斷，也遠遠超出理知的范疇，是我們與自己、與歷史、與亙古宇宙的對話，沒有人可以測驗，也沒有人可以判斷?！?/p>

由此，如果我們能在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和吟誦古詩詞時，不要糾纏太多的是非對錯的問題――不深究詩人的生活經(jīng)歷與寫作背景等方面的知識，把精力放到賞析精華詩句上來，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，然后根據(jù)自己的體驗，從多種角度和多種緯度進行多元解讀，一定會使學(xué)生更加喜愛欣賞和吟誦古詩詞的。

從某種意義上說，關(guān)注內(nèi)容本身，也是在這個往往形式超過內(nèi)容本身的時代中作出的一件回歸本真之舉。

2、系列活動激趣

我想，在平時的古詩詞課堂教學(xué)中，或者是專門組織的古詩詞課外活動中，我們的教學(xué)和活動之所以不吸引學(xué)生，在很大的程度上，都是因為我們教學(xué)和活動存在著隨意大，缺乏系統(tǒng)性所造成的。就拿課堂中的古詩詞教學(xué)來說吧，一學(xué)期就那么幾節(jié)課，純粹是淺嘗輒止式的學(xué)習(xí)，怎么能有效地培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞持久的興趣和確保各學(xué)段古詩詞誦讀目標的順利達成呢？所以我們在語文課程之外，可以專設(shè)一個古詩詞欣賞和吟誦的活動課程，設(shè)計出一系列的專題性學(xué)習(xí)活動，帶領(lǐng)學(xué)生遨游古詩詞樂園。本課題組的5位研究成員分屬一、三、五年級，跨越三個學(xué)段。因此，我們準備根據(jù)各自學(xué)段學(xué)生的情況，精心設(shè)計不同的專題性學(xué)習(xí)活動，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，并順利實現(xiàn)各自學(xué)段的古詩詞學(xué)習(xí)目標。具體活動設(shè)想有：

（1）以詩人或題材為線索的專題性學(xué)習(xí)活動

筆者所任教的是五年級，本人在認真翻閱了《語文課程標準》推薦篇目并進行了分類之后，發(fā)現(xiàn)70首古詩詞涉及到的詩人一共有43位。其中入選2首或2首以上作品的有14位。這14首詩人都是響當當?shù)拇笤娙肆?。按入選作品的多少分，李白有7首，杜甫、蘇軾各4首，白居易、杜牧、王安石、王維各3首，王之渙、王昌齡、劉禹錫、李紳、陸游、范成大、楊萬里都是2首。這14位詩人的作品就有41首，占了70首古詩詞的一大半。我想如果將這14位著名詩人的作品按詩人為主線開展專題性學(xué)習(xí)活動的話，學(xué)習(xí)效率將大為提高。每次活動都緊緊圍繞著一位詩人的生平簡歷、寫作背景及詩作展開。其中生平簡歷和寫作背景適當涉及，以學(xué)生獨立查閱資料和匯報交流為主，詩作則以其入選作品為主，并適當延伸拓展到其它詩作。整個活動摒棄繁瑣分析，突出學(xué)生的自主欣賞和吟誦的過程，力求讓每個學(xué)生都獲得深刻的體驗。

而剩下的29位詩人每人只有一首作品入選，這29首詩歌又可以按題材的不同分成田園山水詩和邊塞軍旅詩等幾類。我想如果能在分類的基礎(chǔ)上，通過組織以題材為線索的專題性學(xué)習(xí)活動來學(xué)習(xí)這些詩歌的話，一定也會進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)效率。（2）文包詩趣味小故事創(chuàng)作和交流活動

三年級的劉志寬老師在研究中提出，如果能引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)作和交流文包詩趣味小故事的形式來學(xué)習(xí)古詩詞，可以將許多有關(guān)的詩詞背景及內(nèi)容等方面的知識，融入有趣的故事情節(jié)中，使學(xué)生在相互交流許多有趣的詩詞故事的同時，不知不覺便學(xué)到許多詩詞知識，背會了許多膾炙人口的詩詞。

（3）詩配畫或畫配詩實踐和交流活動

一年級的王燕、林怡和蔡薇老師提出，如果能結(jié)合一年級學(xué)生的年齡和心理特點，通過讓一年級的小學(xué)生圍繞一些詩詞名句進行詩配畫或畫配詩的形式來開展詩詞實踐學(xué)習(xí)活動的話，也能增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的學(xué)習(xí)能力。

（4）詩詞知識講座和學(xué)習(xí)心得交流活動

為了在一定程度上消除學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，幫助學(xué)生真正進入古詩詞的殿堂，通過組織詩詞知識講座和學(xué)習(xí)心得交流會的形式開展一些互動活動，也有必要。

四、研究的時間

本課題研究時間預(yù)期為二年，分三個階段進行： 第一階段：2005年11月—2006年1月：啟動階段。

設(shè)計研究方案，成立課題組。召開課題組會議，討論研究方案，明確各自的職責，圍繞本課題寫好各個子課題研究計劃，重點研究并確定各自學(xué)段的古詩詩欣賞和吟誦目標，并制訂相應(yīng)的實施方案。

第二階段：2006年2月—2007年1月，具體實施階段。

實驗班的教師根據(jù)各自的研究方案，展開深入而持久的研究活動，并在實施過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，并適當修改自己的研究方案，使之趨向完善。課題組要對實驗班的活動進行跟蹤聽課和調(diào)查，定期組織成員總結(jié)交流，并認真記好研究筆記。

第三階段：2007年2月—2007年6月，結(jié)題階段。

五、研究的方法：

1、理論研究法：組織課題組教師學(xué)習(xí)相關(guān)的論著，積累理論知識，開闊視野，借鑒他人的成功經(jīng)驗。

2、實驗研究法：在一至六年級三個學(xué)段中，分別選一至兩個班級作為實驗班級，并以此為單位承擔相關(guān)學(xué)段的研究工作。

3、個案分析法：一方面針對實驗班中比較突出的現(xiàn)象加以分析并與其他班級進行對比，從而得出經(jīng)驗以便推廣；另一方面，對學(xué)生中涌現(xiàn)出來的先進典型進行個別研究分析，從而發(fā)現(xiàn)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣的有效方法。

六、研究的分工： 組長：龔志偉 職責：

1、負責組織其他成員制訂好課題計劃；

2、定期召集課題組成員研究交流本課題進展情況；

3、具體負責自己學(xué)段的研究工作；

3、平時經(jīng)常深入班級聽課與有關(guān)教師進行探討；

4、加強學(xué)習(xí)提高理論研究水平帶頭寫好課題研究論文、總結(jié)，最終組織成員認真寫好結(jié)題報告。

組員：劉志寬、林怡、蔡薇、王燕 職責：

1、具體負責組織各自學(xué)段的研究工作；

2、積極參加課題組研討會議；

2、每個研究階段制訂好課題研究計劃，寫好論文或研究實施報告。

七、成果的體現(xiàn)

1、在校園里營造一種古詩詞研究氛圍，使我校語文教師對古詩詞教學(xué)有一個更清晰的認識，形成我校開放式古詩詞教學(xué)的獨特思路。

2、使學(xué)生順利突破難點，順利背誦70首古詩詞，并有拓展學(xué)習(xí)其它古詩詞的興趣。

3、形成一套行之有效古詩詞教改措施和活動模式。

八、研究的保障：

1、教師的投入

本次課題研究活動目標的順利達成，必須有一支具備較深古詩詞修養(yǎng)的師資隊伍。他們的投入工作是本課題成功的關(guān)鍵。

2、時空的保證

本次課題研究，如果得不到活動時間和空間等方面的保證，也無法順利實現(xiàn)目標。

3、家校的配合

這次課題研究，涉及的方面較多，需要學(xué)校和家庭的大力支持和配合。

九、探討的問題

1、本次課題研究的選題是否適切？

2、研究內(nèi)容的設(shè)定是否科學(xué)？

3、研究策略的定位是否合理？

第三篇：中考考點復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文

中考考點復(fù)習(xí)—文言文閱讀

一、課內(nèi)文言文部分

（一）重點實詞舉例

1、典型的通假字

是知也（知同智，聰明）（《〈論語〉十則》）．

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（“悅”的古字，愉快）（《〈論語〉十則》）．

日扳仲永環(huán)謁于邑人（扳通“攀”，牽，引）（《傷仲永》）．

便要還家（要通邀，邀請）(《桃花源記》)．

屬于作文以記之（屬通囑）（《岳陽樓記》）

必勿使反（反通“返”，回來）（《觸龍說趙太后》）．

食之不能盡其才（食通“飼”，喂養(yǎng)）（《馬說》）．

小惠未徧（徧通“遍”，遍及、普遍）（《曹劌論戰(zhàn)》）．

所識窮乏者得我與（得通德，恩惠，這里是感激的意思）（《魚我所欲也》）．

2、典型的詞類活用

父利其然也（以??為有利可圖）（《傷仲永》）．

吾妻之美我者（認為??美）（《鄒忌諷齊王納諫》）．

無案牘之勞形(使??勞累)（《陋室銘》）．

汗牛塞屋（使??流汗）（《黃生借書說》）．

公將鼓之(擊鼓)（《曹劌論戰(zhàn)》）．

尉果笞廣（用竹板打）（《陳涉世家》）．

其岸勢犬牙差互（像狗牙一樣）（《小石潭記》）．．

法皆斬(按照法律)（《陳涉世家》）．

從小丘西行百二十步（向西）（《小石潭記》 ．

近塞上之人有善術(shù)者（靠近）（《智子疑鄰》）．

3、典型的古今異義

不能名其一處（說出）（《口技》）．

無論魏晉（不要說，更不必說）（《桃花源記》）．．

則久已病矣（困苦不堪）(《捕蛇者說》)．

先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識短淺）（《出師表》）．．

犧牲玉帛（祭祀用的豬牛羊）（《曹劌論戰(zhàn)》）．．

被于來世者何如哉（影響）（《墨池記》）．

親戚畔之（內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬）（《<孟子>二章》）．．

4、其他

學(xué)而不思則罔（迷惑），死而不學(xué)則殆（疑惑）（《〈論語〉十則》）．

恐前后受其敵（敵對，這里是脅迫、攻擊的意思）（《狼》）．

期行（約定）（《陳太丘與友期》）．

環(huán)謁（拜訪）（《傷仲永》）．

此人一一為具言所聞（詳細）（《桃花源記》）．

薄暮冥冥（迫近）（《岳陽樓記》）．

樹林陰翳（遮蓋）（《醉翁亭記》）．

恣君之所使之（任憑）（《觸龍說趙太后》）．

使人索扁鵲（尋找）（《扁鵲見蔡桓公》）．

（二）重點虛詞）

2、課下注釋中特別注釋的虛詞舉例;

其恕乎（大概、也許）（《〈論語〉十則》）．

乃至（才）（《陳太丘與友期》）．

卒于魯也傳之（終于）（《為學(xué)》）．

我以日始出時去人近（認為）（《兩小兒辨日》）．

蓋以誘敵（承接上文，表示原因，這里有“原來是”的意思）（《狼》）．

于是賓客無不變色離席（在這種情況下）(《口技》)．．

雖人有百手（即使）(《口技》)．

遂迷（終于）（《桃花源記》）．

菊之愛，宜乎眾矣（應(yīng)當）（《愛蓮說》）．

形諸夢（之于）（《黃生借書說》）．

生固幸而遇予乎（固然、本來）（《黃生借書說》）．

雖不能察（即使）（《曹劌論戰(zhàn)》）．

時時而間進（間或，偶然）（《鄒忌諷齊王納諫》）．

且焉置土石（況且；哪里）．．

安能辨我是雄雌（怎么）（《木蘭詩》）．

我孰與城北徐公美（誰）(《鄒忌諷齊王納諫》)．

年且九十（將近）（《愚公移山》）．

曾不若孀妻弱子（簡直、竟然）（《愚公移山》）．

第四篇：古代詩文閱讀1

古代詩文閱讀

作業(yè)時限：45分鐘

作業(yè)滿分：72分

第一組：(36分)

一、閱讀下面的文言文，完成1—4題。(19分)

①

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令．老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部過，供縣甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚，然素聞瑞名，為斂戚去。

時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息。

(明穆宗隆慶)三年夏，以右僉都御史巡視撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自．免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。素疾大戶兼并，．力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。下令飚發(fā)凌厲②，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機告訐，故家大姓時有被誣負屈者。又裁節(jié)郵傳冗費，士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎瑞。已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。將履新任，會高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。

帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。．提學(xué)御史房寰恐見糾擿③，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰上再疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。贈太子太保，謚忠介。(取材自《明史·海瑞傳》)【注】 ①脫粟：糙米飯。②飚發(fā)凌厲：氣勢猛然。③糾擿(zhí)：舉發(fā)糾正。1．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．署南平教諭

署：委任

．B．墨者多自免去 墨：古代刑法之一，在臉上刺字后涂上

墨

．C．執(zhí)政陰沮之

．陰：暗中，秘密

D．素疾大戶兼并

疾：憎惡、痛恨 ．2．下列句子全部直接表現(xiàn)海瑞正直剛毅、敢作敢為的一組是(3分)（）①布袍脫粟，令老仆藝蔬自給

②廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏

③日再三，為感動太息

④中人監(jiān)織造者，為減輿從

⑤力摧豪強，撫窮弱

⑥諸司素偷惰，瑞以身矯之

A．③⑤⑥ B．①③④ C．①②④

D．②⑤⑥

3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(3分)（）A．海瑞遷淳安知縣時，為政清廉，潔身自愛，平時穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給自足。聽說他為老母親祝壽，才買了二斤肉。

B．明世宗在位久了，不理政務(wù)而齋戒修道。無人敢言，海瑞獨自上疏。皇帝讀了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起來。

C．海瑞推行政令氣勢過于猛烈，有些奸民乘機告狀，世家大姓有被誣受冤的。朝中多名官員上書陳述他的罪狀，皇上迫于壓力讓他解職而去。

D．海瑞再次上任后，仍然剛正果敢，提學(xué)御史房寰害怕被檢舉揭發(fā)，惡人先告狀，上疏誹謗海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，但皇帝沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。(5分)譯文：_______________________________________________

(2)已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。(5分)譯文：______________________________________________

二、閱讀下面的唐詩，完成5—6題。(11分)

題農(nóng)廬舍 丘 為

東風何時至？已綠湖上山。湖上春既早，田家日不閑。溝塍流水處，耒耜平蕪間。薄暮飯牛罷，歸來還閉關(guān)。

5．“東風何時至？已綠湖上山”兩句中，哪個字用得最好？簡要進行分析。(6分)答：_______________________________________________ 6．這首詩描繪出一幅怎樣的圖景？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(5分)答：_________________________________________________

三、名篇名句默寫(6分)7．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)漁舟唱晚，____________________；雁陣驚寒，__________ ____________。(王勃《滕王閣序》)(2)桑之未落，__________________________。于嗟鳩兮，________________！(《詩經(jīng)·氓》)(3)______________，風飄飄而吹衣。______________，恨晨光之熹微。(陶淵明《歸去來兮辭》)第二組：(36分)

一、閱讀下面的文言文，完成1—4題。(19分)

《寓山注》序 祁彪佳

予家固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。子自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。．【注】 卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭，予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復(fù)病，此開園之癡癖也。

園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之，聚者散之，散者聚之，險者夷之，夷者險之。如良醫(yī)之治病，攻補互投；如良將．之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。

園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營復(fù)始。凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖，園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛．月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。予亦不暇縷述之矣。(有刪改)【注】 山陰道上：指紹興城西南一帶。

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．兩兄以斗粟易之

易：換取

．B．于是卜筑之興，遂勃不可遏

勃：興起的樣子 ．C．險者夷之，夷者險之

夷：使??平坦 ．D．四時之景，都堪泛月迎風 堪：堪稱 ．2．下列句子中，全部表現(xiàn)作者“卜筑之興”的一組是(3分)（）①于二十年前情事，若有感觸焉者

②輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出 ③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐

④朝而出，暮而歸

⑤虛者實之，實者虛之

⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑 A．①③⑤

B．①④⑥ C．②③④

D．②⑤⑥

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)（）A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊嬉戲，經(jīng)歷變故因病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優(yōu)美的園林。

B．山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的建議也很漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發(fā)濃厚，不懼奇寒酷暑，建園成癡。

C．園中水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內(nèi)外的景色，賞心悅目，令人陶醉。

D．文章從“始末”、“癡癖”、“營構(gòu)”、“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節(jié)各述一個方面，但“興”、“趣”貫穿始終，各節(jié)敘事互為補充，似斷實連。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。(5分)譯文：________________________________________________(2)如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。(5分)譯文：________________________________________________

二、閱讀下面這首詞，完成5—6題。(11分)

踏莎行·晚景 陳 霆

流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。風暝寒煙，天低衰草，登樓望極群峰小。欲將歸信問行人，青山盡處行人少。

5．此詞上片是從哪些角度寫景的？描繪了一幅怎樣的畫面？(5分)答：_________________________________________________ 6．詞的下片抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這種情感是怎樣抒發(fā)的？(6分)答：_________________________________________________

三、名篇名句默寫(6分)7．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)__________，知來者之可追。實迷途其未遠，________。(陶淵明《歸去來兮辭》)(2)親朋無一字，________。戎馬關(guān)山北，______。(杜甫《登岳陽樓》)（3）丞相祠堂何處尋，__________？__________。__________，__________。（4）__________，__________。出師一表真名世，__________。（5）在天愿作比翼鳥，__________。（6）裊裊兮秋風，__________。

四，古代詩歌意象歸類

一、送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

楊柳楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起 長亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行

南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象

酒酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福

二、思鄉(xiāng)類意象（或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛）月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞

鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情 雙鯉 鯉魚代指書信

搗衣 表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一

三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）梧桐在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征

芭蕉在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系

流水 水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁 猿猴 古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情

杜鵑鳥 以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

菊花 菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)

梅花 梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌

松柏歌頌堅貞不屈的人格，也以松柏來象征孤直堅強的品格 黍離“黍離”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情

冰雪、草木古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨

五、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）

紅豆 傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思

蓮與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情

連理枝、比翼鳥連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻

六、戰(zhàn)爭類意象（或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往）

投筆 后來“投筆”就指棄文從武

長城 后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng) 樓蘭 詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵

柳營 指軍營后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營

七、閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）五柳 “五柳”就成了隱者的代稱

東籬 后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致 三徑

后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方

第五篇：2014高考語文專題復(fù)習(xí)-古代詩文閱讀第二章考點針對練一(精)

考點針對練(一)鑒賞詩歌的形象

1．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

過楊伯虎即席書事①

張 镃

四面圍疏竹，中間著小臺②。有時將客到，隨意看花開。拂拭莓苔石，招攜瑪瑙杯?；桫f歸欲盡，數(shù)個入詩來。

注 ①這首詩是作者過訪友人楊伯虎居所的即興之作。②小臺：小樓。

結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析楊伯虎的形象特點。

答：________________________________________________________________________ 答案 疏竹圍樓臺，顯示了居所環(huán)境的幽靜和雅致；攜客看花、飲酒作詩，顯示了居所主人心境陶然、樂在其中的雅趣。從中可以看出楊伯虎遠離鬧市、隨性自然、閑適淡泊的隱者情懷。

2．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

望江南 歐陽修

江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香，天賦與輕狂。

微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來小院，又隨飛絮過東墻，長是為花忙。這首詞的吟詠對象是什么？有什么特點？

答：________________________________________________________________________ 答案 蝴蝶。通過對雙雙對對的江南蝴蝶在傍晚的陽光下翩翩飛舞情景的描寫，表現(xiàn)出蝴蝶天性輕狂的特點；通過描寫它“才伴游蜂”“又隨飛絮”，表現(xiàn)了它對情愛不專一的特點。

解析 解答此題，必須先明確作品的寫作對象是蝴蝶，然后結(jié)合詞中對蝴蝶的描寫，體會作者所寄托的思想感情，進而分析這一描寫對象所擁有的特點。

3．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

注 ①甲帳：《漢武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居”。②丁年：壯年。頷聯(lián)描繪了兩幅動人的畫面，請簡要概括兩幅畫面的內(nèi)容。

答：________________________________________________________________________ 答案 第一幅是望雁思歸圖。畫面借“雁”“月”等意象，形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的深切痛苦之情。

第二幅是荒塞歸牧圖。畫面借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移的愛國之志。

解析 首先應(yīng)對詩中出現(xiàn)的景物進行定位、感知，借助想象力還原畫面，最后用準確的 詞語進行歸納概括。答題時還應(yīng)注意景與情的關(guān)系，在答出內(nèi)容后加以適當?shù)年P(guān)聯(lián)分析。4．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

洛橋晚望 孟 郊

天津橋下冰初結(jié)，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。

詩歌前三句主要運用了哪些意象？試描繪其體現(xiàn)的環(huán)境氛圍。

答：________________________________________________________________________ 答案 前三句主要運用了冰、陌上、榆柳、樓閣等意象。描繪了初冬時節(jié)的凄清氛圍：橋下冰初結(jié)，路上行人絕，葉落枝禿的榆柳掩映著靜謐的樓臺亭閣，萬籟俱寂，悄無人聲。

解析 提煉意象要準確，避免不全面或者無中生有；“描繪其體現(xiàn)的環(huán)境氛圍”要求語言體現(xiàn)“描寫性”，作答時切忌寫成說明性、議論性的文字，“氛圍”需要抓住意象特點準確概括。

5．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

故 都 韓偓①

故都遙想草萋萋，上帝深疑亦自迷。

塞雁已侵池籞宿，宮鴉猶戀女墻啼。天涯烈士空垂涕，地下強魂必噬臍。

②③

掩鼻計成終不覺，馮無路學(xué)鳴雞。

注 ①韓偓：唐昭宗時任職翰林學(xué)士，甚得親信。后受權(quán)臣朱溫忌恨，終被貶逐出朝。②《韓非子》的故事：楚王夫人鄭袖用“掩鼻之計”除去楚王新得寵的美人。③馮：孟嘗君之門客，因?qū)W雞鳴而使孟嘗君得以脫身。

詩歌前四句描寫了一幅怎樣的畫面？其中隱含著作者怎樣的情感？

答：________________________________________________________________________ 答案 前四句運用虛寫的手法，描繪了一幅遙想中的故都長安的荒涼破敗景象：雜草叢生、塞雁侵池、宮鴉猶啼。詩歌一開始就籠罩了一種凄迷悲涼的氣氛，寄寓作者對家國將亡的無比哀痛之情。

6．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

灞上獨居(節(jié)選)

馬 戴

空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。

雜 詩 無名氏

近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

從人物形象的角度，談?wù)剝墒自姺謩e呈現(xiàn)了怎樣的一個游子的形象。

答：________________________________________________________________________ 答案 馬詩給我們呈現(xiàn)的是一個在秋季里獨聽滴露、與僧為鄰、孤寂凄苦、懷才不遇、壯志難伸的游子形象。無名氏詩給我們呈現(xiàn)的是一個徘徊在暮春時節(jié)的美景中，卻偏偏有家難歸的內(nèi)心悲苦的游子形象。7．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

題元十八①溪居

白居易

溪嵐漠漠樹重重，水檻山窗次第逢。晚葉尚開紅躑躅②，秋芳初結(jié)白芙蓉。聲來枕上千年鶴，影落杯中五老峰。更愧殷勤留客意，魚香飯細酒香濃。

注 ①元十八：白居易被貶江州時結(jié)識的朋友，隱于廬山五老峰下。②躑躅：杜鵑花的別稱。

詩的前兩聯(lián)描繪了怎樣的意境？在景物描寫上有什么特點？

答：________________________________________________________________________ 答案 潺潺的溪水、彌漫的嵐氣、茂密的森林、措置有序的水檻、面山而鑿的小窗、綻放的紅杜鵑、初開的白芙蓉，為讀者展現(xiàn)了一幅夏秋之交的幽美意境圖。

景物描寫的特點：①詩人將宏觀遠視與近景特寫相結(jié)合，寫景富有層次感；②選取紅白兩色入詩，色彩對比強烈；③詩人用疊詞描寫溪嵐的迷蒙和樹木的茂盛，用擬人的手法寫水檻山窗一個接一個地撲面而來，展現(xiàn)了友人溪居的幽美。(答出任意兩點即可)