第一篇：《朝花夕拾》檢測(cè)題

《朝花夕拾》練習(xí)

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本集，共 10 篇。最初在《莽原》 雜記發(fā)表時(shí)，總題目中為，1927年編集成書，改為現(xiàn)名。

2、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。6.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了件重大的事。7.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

8、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南_。

9、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《》篇。10 魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。11 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。12《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)_____。13《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。14《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。15魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。16魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在中提及。17朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如、。18魯迅在《無常》一文中,通過對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。19魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片20魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇1“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）

A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）

Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實(shí)5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻B.一對(duì)蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（）A.有B.沒有7選擇一個(gè)正確答案（）A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（）

A、《風(fēng)箏》 B、《無?！?C、《父親的病》 D、藤野先生9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過 的是A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子”們進(jìn) 行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓鼠》13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A孔乙己B范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生15 《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，文中的s城是（）

A北平B 廈門 C仙臺(tái)D 紹興。

《朝花夕拾》練習(xí)

一、填空1、1《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本 回憶性散文（體裁）集，共 10 篇。最初在《莽原》雜記發(fā)表時(shí)，總題目中為《舊事重題》，1927年編集成書，改為現(xiàn)名。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道

不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。

8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京________。(江南水師學(xué)堂)

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。(《瑣記》)11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。(烏煙瘴氣)12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。(強(qiáng)烈欲望)

13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。(生活片段)

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。(迎神賽會(huì))

17魯迅在《 》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。(藤野先生)18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！?，《五猖會(huì)》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23魯迅在《無?！芬晃闹?通過對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷

刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。(無常)

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

二、選擇

1“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）A.有 B.沒有

7選擇一個(gè)正確答案（D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。

B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。

《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風(fēng)箏》 B、《無?！?C、《父親的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是BA《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

11范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》 B《無?！?C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記

14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A孔乙己B范愛農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生

第二篇：《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題(答案)

《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題（答案）

1.《朝花夕拾》是魯迅所寫的惟一一部回憶散文集，最初總題目是什么？十篇文章可以分為哪兩個(gè)階段？主要寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)舉例說明。解答：最初的題目是《舊事重提》。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門?！豆贰へ垺な蟆贰栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，也見到當(dāng)時(shí)人心世道?！冬嵱洝贰短僖跋壬贰斗稅坜r(nóng)》乃人生懷念文字，敘述了自己外出求學(xué)的緣由和經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

2.《小引》寫當(dāng)時(shí)作者心境的句子有哪些，試摘錄兩句。對(duì)于寫舊事，寫記憶的原因，作者有兩個(gè)極好的比喻，請(qǐng)摘錄。

解答：我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜； 人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利，而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。

人生的路漫長(zhǎng)而多彩，在陽光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

3.《狗·貓·鼠》回憶的核心內(nèi)容是什么？為什么他不喜歡貓？

解答：核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視。他不喜歡貓，有四點(diǎn)原因：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài)；第三，老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。

4.《狗·貓·鼠》開頭是如何交代寫作的緣由的？為什么作者寧愿喜歡鼠，也不喜歡貓，有什么深意？

解答：有人說我是仇貓的，狗是仇貓的，因此要打“落水狗”不合邏輯，很可笑！媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。小隱鼠很可愛，很弱小，很怕人，還能解我寂寞，作者其實(shí)也是以物喻人，表明他對(duì)有缺點(diǎn)的小人物的同情和關(guān)懷。

5.魯迅先生散文中也有他雜文中慣用的“借題發(fā)揮”的手法，請(qǐng)從文章中，找出一個(gè)句子，分析一下。

解答：如文章開頭寫道：“萬一不謹(jǐn)甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了‘負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流，可就危險(xiǎn)已極?！边@句話字面上的意思是自己寫文章?lián)牡米锶?，但是引用了徐志摩‘?fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’這句話，就很有些諷刺調(diào)侃的意味，表達(dá)了自己的不屑。

6.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中，阿長(zhǎng)是誰？她是一個(gè)什么樣的人？ 解答：長(zhǎng)媽媽是作者的保姆，她善良、樸實(shí)而又粗魯、嘮叨、迷信、“滿肚子都是麻煩的禮節(jié)”。

7.文章回憶了阿長(zhǎng)的哪些事？這些事之間有什么關(guān)系，本文寫作主要目的是什么？

解答：本文回憶了阿長(zhǎng)長(zhǎng)得不好看，喜歡背地里說人長(zhǎng)短，夏天睡覺擺成“大”字，擠得我沒有余地翻身，過年時(shí)要我說恭喜，吃福橘，教給我很多麻煩的“禮節(jié)”，講長(zhǎng)毛的故事，謀害了我的隱鼠，送給我渴望得到的《山海經(jīng)》。本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，明貶實(shí)褒，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

8.作者寫作《二十四孝圖》的目的是什么？ 解答：作者詛咒反對(duì)白話妨害白話者，是因?yàn)樾r(shí)候自己迫切地希望看到有插圖的適宜兒童閱讀的書籍，即使是自己有強(qiáng)烈反感的《二十四孝圖》等宣傳迷信、封建思想的書籍，也是很高興的。這正說明，中國(guó)需要考慮兒童的閱讀需要。

9．作者在回憶自己閱讀《二十四孝圖》時(shí)，“最使我不解，甚至于反感的”是哪兩個(gè)故事，為什么？

解答：作者最反感的是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事。揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

10.請(qǐng)從《五猖會(huì)》前4自然段中摘錄關(guān)于迎神賽會(huì)的一些文字，想一想，為什么要寫這些內(nèi)容？ 解答：孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。

我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次繁盛些。作者寫這些內(nèi)容主要是反應(yīng)作者要到東關(guān)看五猖會(huì)的快樂急迫心情。

11.《五猖會(huì)》寫父親強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》是什么原因，寫這些內(nèi)容與題目有什么關(guān)系？ 解答：表現(xiàn)父親強(qiáng)烈的封建威嚴(yán)以及望子成龍的思想。盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，與被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受形成強(qiáng)烈的對(duì)比，反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

12.《五猖會(huì)》一文中，作者描寫了東關(guān)五猖會(huì)的盛況嗎？主要描寫的是什么內(nèi)容？作者印象深刻的是什么？

解答：沒有，主要描寫了父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》，印象最深刻的也是這件事。

13.請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹《無?！分谢貞浟四男﹥?nèi)容。

解答：①?gòu)挠褓悤?huì)和《玉歷鈔傳》上無常的樣子說起，交代了人民對(duì)他的喜愛親近的態(tài)度。②“模范縣”的人們與我故鄉(xiāng)的下等人，對(duì)于“人生目的地”不同態(tài)度，一個(gè)享受現(xiàn)世的生活，一個(gè)向往陰間的公正。③無常對(duì)所有人的審判都是公正而有情理的。④戲中、迎賽會(huì)上，人們對(duì)無常的期盼。

14.在《朝花夕拾》中摘錄人們對(duì)于無常的態(tài)度，想一想，為什么會(huì)這樣寫？

解答：至于我們——我相信：我和許多人——所最愿看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。人民之對(duì)于鬼物，惟獨(dú)與他最為熟稔，也最為親密，平時(shí)也可以常常遇見他。通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，說明了人間還不如陰間有公理，某些“人格”還不如“鬼格”。

15.請(qǐng)列舉出《從百草到三味書屋》中寫到的百草園里的植物和動(dòng)物，有什么稀奇的嗎？想一想，為什么要這么寫？

解答：動(dòng)物:蟬,黃蜂,叫天子,油嶺,蟋蟀,蜈蚣,斑蝥;植物:菜畦,皂莢樹,桑果,何首烏藤 沒什么稀奇的動(dòng)植物，關(guān)鍵在于寫出孩子對(duì)世界的好奇和快樂。

16.《從百草到三味書屋》把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體。請(qǐng)從文章中摘錄運(yùn)用以上四種表達(dá)方式的句子，至少各一句，分析其作用。

解答：記敘：第1自然段文字，敘述了百草園的一些情況。簡(jiǎn)潔而緊扣主題。描寫：第2自然段文字，繪聲繪色，令人神往。抒情：“總而言之：我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！??”抒發(fā)對(duì)百草園生活的留戀。議論：“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道，乃是不愿意說?！弊h論的句子反映兒童對(duì)周圍人和事的最初的有趣的認(rèn)識(shí)。

17.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括百草園生活和三味書屋生活。

解答：百草園生活：園中美麗的景色和我無拘無束的生活，長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，冬天捕鳥的故事。三味書屋生活：拜師，向先生問“怪哉”蟲的故事，躲在三味書屋后面園中玩，大聲讀書的情景，偷偷描小說的畫像。

18.把豐富多彩的百草園生活與三味書屋讀書生活用一篇文章描繪出來，作者的目的是什么？結(jié)合自己的生活說一說，你是如何看待今天的無拘無束的閑散生活和緊張的學(xué)習(xí)生活的？ 解答：作者寫百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味，主要是為了揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

19《父親的病》一文主要回憶了什么，表達(dá)了作者什么樣的感情? 解答：《父親的病》講述了魯迅的父親因?yàn)橛贯t(yī)誤人而病故的故事，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，通過這一事件來對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批斗。

20.《父親的病》一文中多處寫到了“藥引”，請(qǐng)列舉幾個(gè)，作者詳細(xì)地寫出這些內(nèi)容，目的是什么? 解答：生姜、去尖的竹葉、蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、梧桐葉蟋蟀一對(duì)、平地木、敗鼓皮丸等等，這些藥引愈寫愈荒謬，可笑，表現(xiàn)了作者對(duì)庸醫(yī)從相信到懷疑到厭惡的心理歷程。

21.《瑣記》回憶了自己離家求學(xué)的經(jīng)歷，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

解答：因?yàn)榱餮远x家，南京雷電學(xué)堂的生活，礦路學(xué)堂的生活，到日本去的原因。

22.《藤野先生》中主要人物是一個(gè)什么樣的人？與作者有什么關(guān)系，寫出關(guān)于這個(gè)人物的相關(guān)情節(jié)，作者寫本文有什么目的？

解答：藤野先生是作者的老師，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的日本人。情節(jié)：①穿衣服太模糊，被疑為扒手；②幫我修改講義；③送照片給我，與我惜別等。通過幾個(gè)片段的記敘，既表現(xiàn)了老師高尚的師德，又流露出作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，令人感動(dòng)、欽佩。

23.請(qǐng)摘錄描寫“清國(guó)留學(xué)生”的句子，這些句子表達(dá)了作者什么樣的感情？ 解答：“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

這些句子用夸張或者褒詞貶用的手法，表達(dá)了作者對(duì)他們的否定與厭惡。

24.《范愛農(nóng)》一文中回憶了范愛農(nóng)哪些事，他是一個(gè)什么樣的人？

解答：恩師被殺，他卻違逆眾人，反對(duì)發(fā)電報(bào)。他與作者在回國(guó)后結(jié)成好朋友，共同辦學(xué)；由于苦悶困頓，最終悲慘的死去。他是一個(gè)生性耿直而總是落落寡合，清高而又妥協(xié)、懦弱、命運(yùn)坎坷的人。

25.《范愛農(nóng)》一文通過寫范愛農(nóng)的遭遇，反映了作者什么樣的觀點(diǎn)和感情？

解答：文章通過范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

26.作者作《后記》的原因是什么？這與他在哪篇文章中的觀點(diǎn)是一致的，這觀點(diǎn)是什么？ 解答：作者本來“只想尋幾張舊畫像來做插圖，不料目的不達(dá)，便變成一面比較，剪貼，一面亂發(fā)議論了”。這與《二十四孝圖》一文中的觀點(diǎn)是一致的，就是要為可憐的中國(guó)兒童寫一些東西。

27.讀完《朝花夕拾》，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括魯迅先生從戊戌政變和辛亥革命前后的人生經(jīng)歷，想一想，涉及哪些方面，有什么目的？ 解答：《朝花夕拾》回憶了作者童年到青年時(shí)代的生活，真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本生活經(jīng)歷。每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角：家庭、農(nóng)村、廟會(huì)、書塾、南京、日本、紹興等，辛亥革命沒有真正引起中國(guó)社會(huì)的變革。

28.魯迅先生寫作文散文，常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。請(qǐng)各舉一例說明。解答：細(xì)節(jié)寫出人物神韻：《藤野先生》穿衣服忘記帶領(lǐng)結(jié)，這樣的小事，來表現(xiàn)他的與正直樸實(shí)學(xué)者氣質(zhì)。細(xì)節(jié)寫出事件的本質(zhì)：《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出

了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入門三分。29.父母的形象在《朝花夕拾》中出現(xiàn)在哪些文章里，作者對(duì)父親的印象是什么？

解答：父親是個(gè)嚴(yán)厲、慈愛的人。他曾讓童年魯迅困惑，因?yàn)樵谂d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這樣他的心靈永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感受到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛。

《朝花夕拾》優(yōu)美的句子：

解答：①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

④生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

⑤生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

⑥人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

⑦生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。

⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

⑩人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

第三篇：《朝花夕拾》名著閱讀檢測(cè)題

《朝花夕拾》名著閱讀檢測(cè)題

班級(jí)

姓名

一、猜謎語

1、謎面：來自山東的消息（打一中國(guó)現(xiàn)代作家名）

謎底：

2、謎面：魯迅（1881——1981）（打一成語）

謎底：

3、謎面：大聲疾呼（打魯迅作品集名）

謎底：

4、謎面：人生最后的歸宿（打魯迅作品集名）

謎底：

二、對(duì)對(duì)子

1.上聯(lián)：故事新編

下聯(lián)：

2.譯著尚未成書，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感

三、猜人物

⑴這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（）

⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（）

⑸她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（）

⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（）

四、巧填空

1．魯迅原名，字，人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的家、家和

家。

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《

》，是魯迅先生1926年所作的????????????集，共?????篇，是一部蘊(yùn)含著???????????????和???????????????的作品。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥????????????????????????的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將????????????????????????????進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中、、等孝道故事，揭示了。

4、作者在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京，這個(gè)學(xué)堂四天教授，一天教授，因?yàn)楦械健安缓线m”和“?????????????”，他隨后又考入了，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《

》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我，父親卻要我，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含蓄地批判了????????????????????的不合理。

6、在《無?！芬晃闹?，魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫，黑無常又叫，人們喜愛的是。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是。

7、魯迅在《??????????????》一文中講述了在????????????留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：，回國(guó)后，他將??????????????????掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒有民族偏見的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在（地點(diǎn)）玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是，二是。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《????????????????》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《???????????》，兩本書的來歷分別是、。

9、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)，她的形象出現(xiàn)在《??????????????》和《??????????????》中。她和魯迅的關(guān)系是，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)???????????????的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的事是。

11、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《?????????????》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《?????????????》；表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《??????????????????》和《????????》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《?????????????》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《?????????????》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過程的文章是有《??????????》和《???????????》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是。

五、會(huì)選擇（1-7題為單選，8-13題為多選）

1、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、想拯救國(guó)民的精神

D、生活條件太差

2、下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

3、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A狗貓鼠

B五猖會(huì)　　C二十四孝圖　　D瑣記

4、范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A、東京

B、北平

C、橫濱

D、紹興

5、下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的（）

A.敗鼓皮丸

B.一對(duì)原配的蟋蟀

C.平地木

D.經(jīng)霜三年的甘蔗

6、因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀?，（）被我們起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。

A．衍太太

B.我母親　　C.阿長(zhǎng)　　D.沈四太太

7、下列說法，那個(gè)是正確的？（）

A．《狗·貓·鼠》是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫的，他仇貓的原因是因?yàn)樨埑粤怂碾[鼠。

B．藤野先生向魯迅詢問中國(guó)女人裹腳的事，是因?yàn)樗毁澇晒_。

C．《父親的病》中為父親看病的兩個(gè)醫(yī)生是葉天士、陳蓮河。

D．《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

8、下列文章中，不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《社戲》

B、《范愛農(nóng)》

C、《父親的病》

D、《藤野先生》

E、《風(fēng)箏》

9、在下列選項(xiàng)中選出有提及迎神賽會(huì)、看戲等兒時(shí)生活情節(jié)的篇目。（）

A、《無?！?/p>

B、《五猖會(huì)》

C、《狗·貓·鼠》

D、《從百草園到三味書屋》

10、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如（）、（）、（）；而（）的故事則有些可疑；還有（）的故事，如模仿則有性命之憂；最讓我反感的是（）和（）。

A、子路負(fù)米???B、哭竹生筍???C、臥冰求鯉????D、老萊娛親????E、黃香扇枕

F、陸績(jī)懷橘???G

郭巨埋兒

11、“無?！钡男蜗笫艿矫癖娤矏鄣闹饕蚴牵ǎ?，還因?yàn)椋ǎ?/p>

A、形象特別

B、活潑詼諧

C、心地善良

D、公正的裁判是在陰間

12、下列關(guān)于范愛農(nóng)的介紹哪些是正確的？（）

A．范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，和魯迅的關(guān)系一向很好。

B．范愛農(nóng)向往城市生活，常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城。

C．范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的。

D．范愛農(nóng)回國(guó)后，一直沒有受到重視和重用。

E．范愛農(nóng)是魯迅在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)的，回國(guó)后他和魯迅曾經(jīng)共事過。

13、我得到《二十四孝圖》高興的原因有哪些？（）

A．能夠更好的學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)孝子，報(bào)答父母的恩情。

B．歸我一人獨(dú)有。

C．和我之前的讀物比起來，這本書鬼少人多。

D．這本書的制作精美。E．書里的故事幾乎是人人都知道的。

六、經(jīng)典題

.《

》原名《舊事重提》，是魯迅先生唯一的一部回憶性散文，其中《

》記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到日本求學(xué)的一段生活。

2.在圖書館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語的一項(xiàng)是（）

A.這本書記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。

B.我喜歡這本書里的《從百草園到三味書屋》，講的是魯迅先生入學(xué)前后富有童趣的事。

C.這書可有意思了，比如魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半看迎神賽會(huì)后偷羅漢豆，很好玩。

D.這書像人物畫廊，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽，還有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生……

3.在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆

；我們記住了那位正直善良的異國(guó)老師。

4.《父親的病》一文的最后，作者為什么說“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”？表達(dá)了作者怎樣的感情？

5.魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集是《

》《藤野先生》是其中的一篇。這篇散文記敘了作者在日本

（地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了的想法。

6.“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì)的行列經(jīng)過時(shí)，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了?！?/p>

這段文字選自《朝花夕拾》中的哪篇文章？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文章內(nèi)容。

7.他向我和藹地說道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。――自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?/p>

選段中的“他”是。

七、閱讀題（一）閱讀《五猖會(huì)》回答問題。

1請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。

答：

2選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作用是什么？

答：

3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？

答：

4讀后你有什么感受？

答：

（二）閱讀下面一段文字，回答問題

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。

（1）這段文字選自《朝花夕拾》中的。

（2）作者在文中“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

答：

（3）段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：

第四篇：《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題及答案（精選）

《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題及答案

一、單選題：

1、下列人物不是《朝花夕拾》作者的是（D）

A、周樹人B、魯迅C、周豫才D、周作人

2、《朝花夕拾》是一本（A）A、散文集B、論文集C、文學(xué)評(píng)論集D、雜文集

3、魯迅先生的籍貫是（C）

A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興

4、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在（A）

A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面

5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方（A）

A、少年B、青年C、壯年D老年

6、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是（D）

A、學(xué)堂名B、書房名C、書院名D、私塾名

7、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（A）

A、本城書塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專

8、藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（D）

A、本城書塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專

9、藤野先生的全稱是（D）

A、藤野B藤野嚴(yán)C藤野嚴(yán)久D藤野嚴(yán)久郎

10、《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫(yī)時(shí)的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在（C）

A、日本B、仙臺(tái)C、北京D、仙臺(tái)醫(yī)專

11、《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載（A）

A、《莽原》B、《申報(bào)》C、《奔流》D《晨報(bào)副刊》

12、《朝花夕拾》在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫（A）

A、《朝花夕拾》B、《花邊文學(xué)》C、《舊事重提》D、《偽自由談》

13、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）

A、12 B、10 C、14 D、8

14、《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（B）

A、寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構(gòu)思過程

15、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（D）

A、本書的寫作過程B、本書的編纂過程C、本書的修改過程D、與《二十四孝圖》相關(guān)的 內(nèi)容

16、《狗?貓?鼠》是一篇（B）

A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文

17、《狗?貓?鼠》寫到了作者何種生活經(jīng)歷（C）

A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是

18、《狗?貓?鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（A）

A、一種人B、兩種人C三種人D四種人

19、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長(zhǎng)”是作者家的（A）

A、長(zhǎng)工B、短工C日工D鐘點(diǎn)工

20、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長(zhǎng)”是作者家的（D）

A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老媽子

21、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的“阿長(zhǎng)”是對(duì)本人的（A）

A、尊稱B蔑稱C昵稱D一般稱呼

22、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長(zhǎng)”為（A）

A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽

23、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的祖母”稱“阿長(zhǎng)”為（B）

A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽

24、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我”一般情況下稱“阿長(zhǎng)”為（C）

A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽

25、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我憎惡她的時(shí)候”稱“阿長(zhǎng)”為（B）

A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽

26、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是（D）

A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前對(duì)一個(gè)女工的稱呼

27、《山海經(jīng)》是我國(guó)的一部（）

A、地理著作B、天文著作C、神話（文學(xué)）著作D、歷史著作

28、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，長(zhǎng)媽媽管《山海經(jīng)》叫（C）

A、“山海經(jīng)”B、“畫兒書”C、“三哼經(jīng)”D、都不是

29、《二十四孝圖》是一部宣揚(yáng)何種思想的著作（A）

A、封建孝道B、封建迷信C、因果報(bào)應(yīng)D、都不是

30、下列神話出自《山海經(jīng)》的是（C）

A、精衛(wèi)填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山

31、下列神話不出自《山海經(jīng)》的是（D）

A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山

32、出自《二十四孝圖》的故事有（A）

A、子路負(fù)米B、刻舟求劍C、拔苗助長(zhǎng)D、智子疑鄰

33、不出自《二十四孝圖》的故事有（A）

A、鄭人買履B、黃香扇枕C、陸績(jī)懷橘D、哭竹生筍

34、出自《二十四孝圖》的故事有（C）

A、破釜沉舟B、臥薪嘗膽C、臥冰求鯉D、中流擊楫

35、不出自《二十四孝圖》的故事有（）

A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞

36、《五猖會(huì)》寫的是一種（A）

A、迎神賽會(huì)B、祭祀活動(dòng)C、民間藝術(shù)D雜技表演

37、舉辦“五猖會(huì)”的地點(diǎn)是在（B）

A、紹興城西關(guān)B、紹興城東關(guān)C、紹興城南關(guān)D、紹興城北關(guān)

38、“五猖會(huì)”中的“五猖”指的是（A）

A、五通神B、五種人C、五種動(dòng)物D、都不是

39、下列項(xiàng)目中屬于“五猖會(huì)”表演節(jié)目的是（A）

A、高蹺B、旱船C、秧歌D、舞獅

40、下列項(xiàng)目中不屬于“五猖會(huì)”表演節(jié)目的是（D）

A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅

41、《五猖會(huì)》中作者寫急于去看五猖會(huì)的情景類似于（A）

A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)

42、《五猖會(huì)》對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況（B）

A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、形象描繪了 D、詳細(xì)描繪了

43、《五猖會(huì)》對(duì)父親讓我背《鑒略》的情景（A）

A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、一筆帶過D、都不是

44、《五猖會(huì)》中作者對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的盛況（D）

A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻

45、《五猖會(huì)》中作者對(duì)父親讓我背《鑒略》的情景（B）

B、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻

46、《無?！分袑懙降摹盁o?！笔牵˙）

A、一個(gè)人B、一種鬼神C、一個(gè)形容詞D、一種動(dòng)物

46、下列各項(xiàng)中不屬于迎神賽會(huì)上所扮鬼物的是（D）

A、鬼王B、鬼卒C、活無常D、紅臉關(guān)公

47、下列各項(xiàng)中屬于迎神賽會(huì)上所扮鬼物的是（A）

A、鬼王B、黑旋風(fēng)李逵C、閻王爺D、紅臉關(guān)公

48、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的昆蟲有（C）

A、蜘蛛B、蜜蜂C、蟋蟀D、蝎子

49、《從百草園到三味書屋》中未寫到的百草園里的昆蟲有（D）

A、鳴蟬B、黃蜂C、斑蝥D、螞蜂

50、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（B）

A、薔薇B、何首烏C、月季D、玫瑰

二、多選題：

1、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（ABCD）

A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹

2、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的動(dòng)物有（ABCD）

A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀

3、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有（ABC）

A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園

4、魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)時(shí)從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)有（ABC）

A、讀書B、習(xí)字C、對(duì)課D、學(xué)算術(shù)

5、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB）

A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國(guó)演義》D、《紅樓夢(mèng)》

6、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個(gè)典故無關(guān)的人物是（ACD）

A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫

7、《父親的病》一文的體裁不是（ABD）

A、小說B、詩歌C、散文D、戲劇

8、《父親的病》一文中的“父親”不是（ACD）

A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實(shí)的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角

9、《父親的病》中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）

A、一位不知名的“名醫(yī)”B、陳蓮河C、張仲景D華佗

10、《父親的病》中父親得的病不是（BCD）

A、水腫B、肺結(jié)核C、流行性感冒D、急性腸胃炎

11、給父親看過病的那位不知名的“名醫(yī)”常用的“藥引子”有（ABCD）

A、冬天的蘆根B、經(jīng)霜三年的甘蔗C、原對(duì)的蟋蟀D、結(jié)子的平地木

12、《朝花夕拾》中提到“百草園”的作品有（AB）

A、《從百草園到三味書屋》B、《父親的病》C、《五猖會(huì)》D、《瑣記》

13、魯迅作品中提到給父親治病的那位 “名醫(yī)”常用的“藥引子”的作品有（AB）

A、《<吶喊>自序》B、《父親的病》C、《藤野先生》D、《范愛農(nóng)》

14、《瑣記》中提到的人物有（ABC）

A、衍太太B、沈四太太C、母親D祥林嫂

15、魯迅在南京雷電學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)所做的功課有（ABC）

A、讀英文B、讀漢文C、做漢文D、做數(shù)學(xué)

16、魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)所學(xué)的功課有（ABCD）

A、格致B、地學(xué)C、金石學(xué)D、小學(xué)集法

17、魯迅在南京礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)閱讀到的新書報(bào)有（ABC）

A、《天演論》B、《時(shí)務(wù)報(bào)》C、《譯學(xué)匯編》D、《新青年》

18、藤野先生不是（BCD）

A、日本人B、中國(guó)人C、韓國(guó)人D、泰國(guó)人

19、魯迅先生到日本留學(xué)前不在以下這些地方讀書（ACD）

A、北京B、南京C、東京D、西京

20、魯迅一生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的地方不是在（ABC）

A、中國(guó)北京B、中國(guó)南京C、日本東京D、日本仙臺(tái)

21、魯迅變化了的思想不是（ACD）

A、學(xué)醫(yī)救國(guó)B、棄醫(yī)從文C、投筆從戎D、棄文從醫(yī)

22、導(dǎo)致先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是（CD）

A、賞櫻花事件B、學(xué)跳舞事件C、匿名信事件D、看電影事件

23、下列各項(xiàng)屬于藤野先生相貌特征的是（ABC）

A、黑瘦B、八字須C、戴著眼鏡D、穿一件舊外套

24、為說明“物以稀為貴”，作者舉的例子有（AB）

A、北京的白菜B、福建的蘆薈C、廣東的荔枝D、新疆的哈密瓜

25、“匿名信事件”中引用《新約》上的句子不是（ABD）

A、阿彌陀佛！B、阿門！C、你改悔罷！D、我的上帝！

三、判斷題：

1、《藤野先生》寫于作者在廈門大學(xué)任教時(shí)。（∨）

2、《范愛農(nóng)》是一篇小說。（×）

3、藤野先生的全稱是藤野嚴(yán)九郎。（∨）

4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷！”（∨）

5、“黑瘦”、“濃墨的隸體‘一’字須”都是藤野先生的相貌特征。（×）

6、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。（∨）

7、魯迅先生到日本留學(xué)前在北京讀書。（×）

8、《父親的病》中給父親看過病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。（∨）

9、《父親的病》中也提到過“百草園”。（∨）

10、《父親的病》一文中的“父親”是虛構(gòu)的人物。（×）

11、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個(gè)典故有關(guān)的人物是東方朔。（∨）

12、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用宣紙繡像。（×）

13、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹。（∨）

14、紅臉關(guān)公屬于《五猖會(huì)》中所寫的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物。（×）

15、《無?！分袑懙降摹盁o?！笔且环N鬼神。（∨）

16、《五猖會(huì)》中作者對(duì)父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻。（∨）

17、《五猖會(huì)》中作者對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況沒有具體描繪。（∨）

18、《父親的病》中父親得的病不是水腫。（×）

19、《父親的病》一文的體裁是小說。（×）

20、“五猖會(huì)”上表演的節(jié)目有高蹺、抬閣、馬頭。（∨）

21、出自《二十四孝圖》的故事有子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績(jī)懷橘和哭竹生筍。（∨）

22、《二十四孝圖》是一部宣揚(yáng)封建孝道思想的著作。（∨）

23、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，長(zhǎng)媽媽管《山海經(jīng)》叫“畫兒書”。（×）

24、《狗?貓?鼠》寫到了作者養(yǎng)隱鼠的經(jīng)歷。（∨）

25、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有10篇。（∨）

第五篇：2018《朝花夕拾》閱讀檢測(cè)題 有答案

《朝花夕拾》

一、填空

1.《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

2.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。4.《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6.《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了

三

件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無常。

9.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13.《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。

20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

21.朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！贰段宀?huì)》。

22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23.魯迅在《無?！芬晃闹?通過對(duì)無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。

25.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

26.“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是公正的裁判是在陰間。

27.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是要拯救國(guó)民的精神。

28.《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)馬虎。

29.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么？一對(duì)蟋蟀。

30.《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言？有。31.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

32.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是《瑣記》。

33.范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：橫濱。

34.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？《無常》

二、簡(jiǎn)答題： 1.你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？ 答：愛憎分明，為人正直 2.作者憎恨貓的哪些特性？ 答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫 3.起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

答：非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無情，與人背道而馳。4.文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

答：第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。

5.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？ 答：描繡像。

6.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

7.魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。8.魯迅寫《無?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

答：諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

9.你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。

10.魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答;在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

11.魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？ 答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

12.范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

答：他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

13.魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

答：魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

14.請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？ 答：子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

15.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

答：高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。16.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

答：招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

17.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

18.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太。19.《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。

20.請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故 答：董香扇枕、子路貢米。

21.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

22.《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

答：父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。

23.《無?！分兴茉斓摹盁o常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？ 答：因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。24.概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。25.《狗貓鼠》主題是什么？

答：《狗·貓·鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。