第一篇：2012-2013高二下期期末考試政治試題

2012—2013學(xué)年度下學(xué)期期末考試

高二政治試題

一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是()

①2011年2月23至28日，應(yīng)臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤的邀請(qǐng)，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林率海協(xié)會(huì)經(jīng)貿(mào)考察團(tuán)在臺(tái)灣進(jìn)行了為期6天的參訪。

②2011年3月11日，日本發(fā)生9．O級(jí)大地震

③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)

④某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)，讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)

A．①②③B．①④⑤C．③④⑤D．②③④

2．2011年7月29新華網(wǎng)載文指出，文化資源的開(kāi)發(fā)具有緊迫性，并面臨諸多不安全因素。文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也將促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可見(jiàn)()

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

3．西方人曾說(shuō)：“建筑是石頭的史書(shū)”，梁思成先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)古建筑的保護(hù)工作，與在大火之中搶救寶器名畫(huà)同樣有急不容緩的性質(zhì)。”這說(shuō)明()

A．精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品無(wú)關(guān)B．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

C．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)D．物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)

4．規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂(lè)的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 由文化部、四川省人民政府、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同主辦的第三屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)于2011年5月29日至6月11日舉行。這是在我國(guó)頒布《物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》之后第一個(gè)以非遺文化為主題的重大國(guó)際節(jié)會(huì)活動(dòng)?；卮?～6題。

5．我國(guó)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)()

①有利于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)

②因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演迸具有重要意義

③因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

6．假如你要寫(xiě)一篇關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的小論文，可以運(yùn)用以下觀點(diǎn)()①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②對(duì)文化遺產(chǎn)要挖掘、開(kāi)發(fā)和利用

③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富④文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7．2011年9月，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)和芬蘭的5位知名作曲家首次來(lái)華采風(fēng)，他們開(kāi)啟了“樂(lè)詠中國(guó)”之旅，觸摸中國(guó)的音樂(lè)及音樂(lè)背后的文化。歷時(shí)14天，行程近萬(wàn)千米，5位作曲家 1的最大感受是：音樂(lè)，讓我們?nèi)绱讼嗤ā?位作曲家的感受說(shuō)明()

A．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征B．不同的文化之間也有共性和普遍規(guī)律

C．音樂(lè)是溝通世界文化的唯一橋梁D．文化在交流中為彼此所認(rèn)同

8．傳統(tǒng)習(xí)俗總是在不斷地變化，以適應(yīng)時(shí)代、滿足百姓的文化需求。隨著時(shí)代發(fā)展，看春晚、短信拜年、旅游過(guò)年等新的過(guò)年方式逐漸涌現(xiàn)，網(wǎng)上“圍爐夜話”、動(dòng)漫春晚等展現(xiàn)個(gè)性的“新年俗”也被越來(lái)越多的人接受。這表明()

A．傳統(tǒng)的春節(jié)文化已經(jīng)淡出人們的視野

B．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合C．民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D．科學(xué)技術(shù)是傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生變化的決定性因素

9．2011年9月26日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問(wèn)題。黨和國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新()①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉

③能夠促進(jìn)民族文化的繁榮④是民族文化永葆生命力的重要保證

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

10．下列措施中，有利于解決下邊漫畫(huà)所反映的問(wèn)題的是()

①普及外語(yǔ)學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化交流②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕” ③提高國(guó)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)④加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自尊心

A．①②B．①③C．②④D．③④

11．在長(zhǎng)期使用漢字的過(guò)程中，中華民族發(fā)明了造紙術(shù)、活字印刷術(shù)。這兩項(xiàng)重大發(fā)明既使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承，又使其得到交流，并向世界傳播。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮如此大的作用，說(shuō)明中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)()

A．是我國(guó)文明程度的重要標(biāo)志B．是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶

C．注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)D．長(zhǎng)期處在世界前列

12．中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有()

①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面

③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵

④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②B．①③C．②③D．②④

13．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，被文學(xué)界稱為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?jiàn)()

A．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡

C．史書(shū)典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見(jiàn)證

D．史書(shū)典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力

14．／一彈戲牡丹／一揮萬(wàn)重山／一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)／一豎宇鏗鏘／一畫(huà)蝶成雙／一撇鵲橋上／一勾游江南／一點(diǎn)茉莉香。這體現(xiàn)了()

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化具有對(duì)立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶④一方水土孕育一方文化

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

15．2011年9月19日，中國(guó)農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收組公布，袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝超級(jí)雜交稻試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)926．6千克，創(chuàng)中國(guó)大面積水稻畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。袁隆平在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們()

A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心B．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的C．自強(qiáng)不息是中華民族的立業(yè)根基D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 16．2011年3月2日我國(guó)已從利比豫撤出3．5萬(wàn)多名中國(guó)公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花。“回家的感覺(jué)真好!”——真誠(chéng)感謝祖國(guó)，是許多歸來(lái)兒女的心聲。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛(ài)國(guó)主義C．愛(ài)好和平D．勤勞勇敢 17．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動(dòng)“國(guó)民休閑匯”活動(dòng)。休閑匯期間，省總工會(huì)擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開(kāi)展“全省職工休閑娛樂(lè)健身周”活動(dòng)，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書(shū)征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡(jiǎn)便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動(dòng)?？梢?jiàn)，發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該()①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化②堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提③重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂(lè)性的文化④開(kāi)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化活動(dòng)

A．①③B．②③C．②④D．①④

18．2011年8月22日，人民網(wǎng)載文指出，文化對(duì)民族和國(guó)家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民，推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。上述材料說(shuō)明()

①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展②文化增強(qiáng)人的精神力量

③必須奏響文化主旋律④必須發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①③B．②④C．①②D．③④

19．胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于()

A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B．樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

20．西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫開(kāi)車將張妙撞倒后，為逃避責(zé)任，持尖刀捅刺受害人胸、腹、背等處數(shù)刀，致使其當(dāng)場(chǎng)死亡。2011年6月7日經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，藥家鑫以故意殺人罪在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。這說(shuō)明()

A．良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B．缺乏思想道德修養(yǎng)，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)具有極大危害

C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

D．不注重科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易善惡難辨

21．據(jù)鄂爾多斯日?qǐng)?bào)報(bào)道，2011年5月10日，由市文明辦和市民政局牽頭負(fù)責(zé)的社區(qū)“道德講堂”在東勝區(qū)開(kāi)講，主要講解了道德的基本含義、道德的主要內(nèi)容以及如何做一個(gè)有道德的鄂爾多斯人。開(kāi)辦“道德講堂”()

①創(chuàng)新了公民道德的教育方式②有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)③能較好地提升居民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度

④人們將不再會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

22．中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日在北京舉行。會(huì)議公報(bào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持用凝聚力量。()

A．馬克思主義B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．愛(ài)國(guó)主義D．社會(huì)主義榮辱觀

23．2011年9月11日，中秋假期的第二天，首都博物館內(nèi)前來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕。自2008年國(guó)家推出文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館及全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地免費(fèi)開(kāi)放政策以來(lái)，首都已有46家博物館和愛(ài)國(guó)主義教育基地免費(fèi)開(kāi)放。首都博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地的免費(fèi)開(kāi)放()

①有利于保障首都人民的基本文化權(quán)益②有利于推動(dòng)首都文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓④有利于推動(dòng)首都的精神文明建設(shè)

A．①②B．③④C．①③④D．②③④

24．2011年9月20日，李長(zhǎng)春在全國(guó)道德模范座談會(huì)暨第八屆中國(guó)公民道德論壇上發(fā)表講話指出，我們要緊緊圍繞提高公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)代文明程度這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀()

①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征

③充分反映了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心

A．①②B．③④C．①②③D．②③④

25．2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞倒并被兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，小悅悅離開(kāi)了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()

①必須深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①②B．②③C．②④D．③④

二、非選擇題(本大題共3小題，共50分。)

26．2011年全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動(dòng)，低碳新生活”。廣東圍繞全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題，開(kāi)展“七個(gè)一”活動(dòng)，即辦好一次展覽、制作一個(gè)專欄、開(kāi)展一次能源緊缺體驗(yàn)、開(kāi)好一次會(huì)議、組織一次專家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng)，旨在通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)宣傳國(guó)家及廣東省有關(guān)節(jié)能的方針政策，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí)，傳播節(jié)能理念，普及節(jié)能知識(shí)，營(yíng)造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能目標(biāo)起好步、開(kāi)好頭。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明“七個(gè)一”活動(dòng)對(duì)人們的生活會(huì)有哪些影響。(10分)

27．中國(guó)自古就是“禮儀之邦”，禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)十分重要的概念。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的意蘊(yùn)非常豐富，具有多種功能。充分發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(1)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀?(10分)

(2)怎樣才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用?(10分)

28．中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表，為主體的文化，維系中華民族精神的主體文化是儒學(xué)。儒學(xué)在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)社會(huì)里對(duì)中華民族在思維方式、行為規(guī)范、道德禮儀等各個(gè)方面，長(zhǎng)期起著支配作用。儒學(xué)主張“泰山不辭細(xì)壤，故能成其大；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。這種精神使中華文化即便是對(duì)外來(lái)文化也不排斥?？梢哉f(shuō)，中華文化之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是其海納百川的結(jié)果。

材料說(shuō)的是中華文化的什么特性?這一特性對(duì)中華文化的發(fā)展有什么重要意義?(20分)

2012—2013學(xué)年度下學(xué)期期末考試

高二政治參考答案

1---5:CDBDA6---10:DBBBD11---15:CCBCB16---20:BDDAB21---25:BBCCA

26.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特定；文化塑造人生，豐富人的精神世界、增添人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

27.（1）我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)禮儀中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西必須自覺(jué)地加以改造和剔除。

（2）傳統(tǒng)文化在今天仍然具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性特定。在新的歷史條件下，要汲取傳統(tǒng)禮儀中合理的、有益的因素，并且與時(shí)俱進(jìn)地賦予其新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)禮儀為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

28.材料說(shuō)的是中華文化的包容性特征，即求同存異和兼收并蓄。

這種中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解，這也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因。

第二篇：2014.6高二期末考試政治試題

高二期末考試模擬政治試題2014.790分鐘100分

一、單選題（25題，每題2分，共50分）

1．“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”這說(shuō)明（）

①自然科學(xué)與哲學(xué)是密切聯(lián)系的②哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

③自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

A.①③B.②③C.②④D.①④

2．近日，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)護(hù)理學(xué)院兒童和家庭健康促進(jìn)研究中心的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，如果父母允許孩子在就餐期間使用電子設(shè)備或看電視，那么孩子往往營(yíng)養(yǎng)不良，家庭溝通氛圍也較差。這說(shuō)明（）①思維與存在具有同一性②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

③意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性④事物之間都存在著聯(lián)系

A．①②B．③④C．②④D．①③

3．《孫子兵法》云：“投之亡地然后存，陷于死地而后生”。韓信據(jù)此破釜沉舟，打破秦軍；馬稷據(jù)此屯兵山上，痛失街亭。上述材料的兩個(gè)故事共同表明了（）

A．意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用B．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映

C．不同性質(zhì)的認(rèn)識(shí)具有不同的作用D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

4.近年來(lái)，面對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜多變、持續(xù)低迷的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中央科學(xué)判斷、果斷決策，有效避免了我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程因巨大的外部沖擊而出現(xiàn)大的波折，實(shí)踐證明這些決策部署是完全正確的。下列各項(xiàng)中，與之體現(xiàn)的哲理最相符的是（）

A．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神B．秀才不出門，便知天下事

C．知是行之始，行是知之成D．信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非

5.2013年10月8日，比利時(shí)物理學(xué)家弗朗索瓦·恩格勒特和英國(guó)物理學(xué)家彼得·希格斯因希格斯玻色子的理論預(yù)言而獲得2013年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們提出的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量，有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。這一發(fā)現(xiàn)再次證明（）

A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B．存在就是被感知

C．思維與存在具有同一性D．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)

6.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。下列對(duì)諺語(yǔ)和詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是（）

①風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

②良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀

③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩 ——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

A．①②B．①③C．②③D．②④

7.2013年4月9日，清華大學(xué)宣布我國(guó)科學(xué)家在世界上首次獨(dú)立觀測(cè)到量子反常霍爾效應(yīng)這一重要物理現(xiàn)象，這是從中國(guó)的實(shí)驗(yàn)室里頭第一次做出來(lái)并發(fā)表出來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)的物理學(xué)論文。由此可知（）

A.認(rèn)識(shí)過(guò)程具有絕對(duì)性和反復(fù)性B.事物本質(zhì)隨認(rèn)識(shí)的深化而不斷顯現(xiàn)

C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)D.人們的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化

8.近日，美國(guó)科學(xué)家通過(guò)對(duì)宇宙微波背景輻射的研究找到了引力波存在的證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)不僅為宇宙爆漲理論提供了決定性證據(jù)，同時(shí)也首次證實(shí)了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論中最重要的預(yù)言——引力波的存在，夯實(shí)了廣義相對(duì)論的地位。這進(jìn)一步佐證了（）

①真理和謬誤往往是相伴而行的②世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④人們對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)

A.①②B．②③C．①④D．③④

9．下列能正確表達(dá)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的有（）

①工欲善其事，必先利其器(孔子)②知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明（朱熹）③舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知(蘇軾)④信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非(柳宗元)

A．①②B．②④C．③④D．①③

10.奧地利醫(yī)生奧斯·布魯格的父親是一個(gè)賣酒商人，他經(jīng)常通過(guò)用手敲擊酒桶，根據(jù)聲音判定高大的桶里酒的多少。布魯格想，人的胸腔腹腔不也像只桶嗎？醫(yī)生敲擊病人的胸腔腹腔并細(xì)心聽(tīng)，不也可以判定病人病情嗎。經(jīng)過(guò)仔細(xì)鉆研，他發(fā)明了著名的叩診法。這則事例主要告訴我們（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③量變是質(zhì)變的前提④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

A.①②B.①③C.②③D.②④

11.“一文錢的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣（病）人、寸、肉（肌體、靈魂）、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來(lái)的。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）

A．從天而頌之，孰與制天命而用之————《荀子》

B．涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪————《涇溪》

C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功————《史記》

D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身————《周易》

A．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)B．不同事物之間存在著不同的矛盾

C．主要矛盾與次要矛盾相互依賴D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾

13．《2014年政府工作報(bào)告》指出，要以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，區(qū)別情況，分類推進(jìn)，抓好牽一發(fā)而動(dòng)全身的舉措，力求取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，更多釋放改革紅利。其哲學(xué)依據(jù)是（）

①要抓住矛盾的主要方面②要抓好關(guān)鍵部分，推動(dòng)整體的發(fā)展

③要集中力量抓主要矛盾④具體問(wèn)題分析，抓住矛盾問(wèn)題的精髓

A．①③B．②④C．③④D．②③

14．“我們不可能沒(méi)有敵人，但我們決不能沒(méi)有朋友。我們要感謝敵人，因?yàn)樗麄兪刮覀儓?jiān)強(qiáng)；我們更要感謝朋友，是朋友使我們戰(zhàn)勝敵人！”這給我們的哲學(xué)啟示是（）

①矛盾的普遍性寓于特殊性之中②同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

③聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件④矛盾雙方具有同一性

A.①②B．②④C．①③D．③④

15.漫畫(huà)《不知道轉(zhuǎn)彎的人走不遠(yuǎn)》告訴我們（）

①要承認(rèn)矛盾，尋求正確的方法解決矛盾

②量變只有達(dá)到一定程度，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變

③要正確區(qū)分主次矛盾，著重抓住主要矛盾

④想問(wèn)題辦事情要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

A．①②B．③④

C．②③D．①④

16.2014年2月12日，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”基本內(nèi)容公布。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是一個(gè)覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這里的“最大公約數(shù)”的表述從哲學(xué)上體現(xiàn)了（）

A.矛盾具有對(duì)立性B.矛盾具有普遍性C.矛盾具有特殊性D.矛盾具有統(tǒng)一性

17．“自己是對(duì)方的對(duì)方”，與這句話包含相同哲理的是（）

A.最好的蘋(píng)果酒常帶著木桶的味道，太陽(yáng)里也會(huì)看到黑點(diǎn)

B.擁抱真是一個(gè)奇怪的東西，明明靠得那么近，卻遠(yuǎn)得看不見(jiàn)彼此的臉

C.世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉

D.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣

18.2014年中央財(cái)政設(shè)立專項(xiàng)資金100億元，對(duì)重點(diǎn)區(qū)域大氣污染防治實(shí)行“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”。制定重點(diǎn)行業(yè)能效、排污強(qiáng)度“領(lǐng)跑者”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)達(dá)標(biāo)企業(yè)予以激勵(lì)。下列選項(xiàng)與這一舉措蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）

A.蠹眾而木折,隙大而墻壞B.明者因時(shí)而變，知者隨事而制

C.揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪D.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤

19．建國(guó)后，我國(guó)人口政策經(jīng)歷了這樣的過(guò)程：從“人多力量大”——鼓勵(lì)生育，到“計(jì)劃生育”——鼓勵(lì)“對(duì)夫妻只生一個(gè)孩，到十八屆三中全會(huì)通過(guò)的“單獨(dú)二孩”政策——生育政策適當(dāng)放寬。這說(shuō)明（）

①矛盾特殊性通過(guò)普遍性得以體現(xiàn)②主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一

③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性

A．①②B．①③C．②③D．②④

20．文化領(lǐng)域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來(lái)越“精英化”“高端化”的演出市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項(xiàng)目”“大手筆”。過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評(píng)論家看來(lái)是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”錯(cuò)誤相同的是（）

A．萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和B．山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村

C．攻其一點(diǎn)，不及其余D．未雨綢繆，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展

21．“寓改革于調(diào)控之中”。這既是2014年宏觀管理方式創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，也是新一輪改革開(kāi)局的必然要求，中國(guó)宏觀調(diào)控的思路、辦法正在發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。從哲學(xué)角度看，宏觀管理方式創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中②立足于中國(guó)的國(guó)情，一切從實(shí)際出發(fā)

③必須在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維④必須堅(jiān)持以人為本

A.①②B.③④C.②④D.①③

22．“面子”一詞,有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國(guó)度,面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等,是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征,代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變化,但人們重“面子”的觀念依舊存在。這說(shuō)明（）

A.意識(shí)是物質(zhì)的主觀映象B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,同時(shí)又是相對(duì)靜止的C.物質(zhì)決定意識(shí)D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

23.開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把朱彥夫精神當(dāng)鏡子，像朱彥夫那樣與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。從辯證唯物主義歷史觀看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的B．社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的C．社會(huì)歷史的主體是人民群眾D．社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是改革

24．36.時(shí)下,不少惠民工程屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”,究其原因,都存在決策機(jī)制不完善,監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象,是制度與程序出了問(wèn)題。為此,媒體呼吁:惠民工程也要“守規(guī)矩”。這啟示我們（）

A.要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)的影響

C.要把維護(hù)人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來(lái) D.不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同 25．2014年2月12日，第四屆山東省道德模范、中國(guó)好人郭慶剛和他的“牽手誠(chéng)信”愛(ài)心團(tuán)隊(duì)又一次來(lái)到濰坊青州市王府街道靳家村特困殘疾女孩函函家中，送上愛(ài)心捐款和慰問(wèn)物品。郭慶剛及其愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的感人事跡啟示我們（）

A．樹(shù)立崇高的理想就能成就人生B．價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律

C．要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系D．要發(fā)揮正確價(jià)值觀的決定作用

二、非選擇題（50分）

26.2013年12月26日中共中央在人民大會(huì)堂舉行毛澤東誕辰120周年座談會(huì)，習(xí)近平指出，毛澤東思想的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，它有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)怎樣堅(jiān)持“實(shí)事求是”這一毛澤東思想活的靈魂。（8分）

27.2014年3月31日中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書(shū)記朱彥夫同志“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號(hào)；4月1日山東省委決定在全省廣大黨員干部中廣泛開(kāi)展向“時(shí)代楷?！敝鞆┓蛲緦W(xué)習(xí)的活動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，參加過(guò)淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、抗美援朝等上百次戰(zhàn)斗,在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他對(duì)祖國(guó)滿腔熱血,對(duì)鄉(xiāng)親們一片真情,自掏腰包發(fā)展教育事業(yè)，常常傾己所有接濟(jì)病困群眾。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。

(1)“有生命，就要有所作為，有奮斗就有幸?！笔侵鞆┓蛞簧恼鎸?shí)寫(xiě)照。請(qǐng)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。（8分）

（2）結(jié)合材料，從唯物辯證法和人生價(jià)值觀角度，分析朱彥夫的先進(jìn)事跡詮釋的思想方法和價(jià)值追求。（9分）

28.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。為此，山東省在全省廣大人民群眾中推動(dòng)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主體的”四德”建設(shè)活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（1）運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，說(shuō)明引導(dǎo)廣大群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。（8分）

材料二為倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，某市嚴(yán)格按照“四個(gè)堅(jiān)持”做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們理想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

（2）根據(jù)材料二，分析該市“四個(gè)堅(jiān)持”做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（8分）

材料三：近年來(lái)，全國(guó)各地涌現(xiàn)了許多充滿正能量的人和事。如“撞人不逃”傾其所有醫(yī)治對(duì)方的“仁義哥”、“被撞不賴”反為對(duì)方找工作的“厚道翁”、“洪水中救人”不顧家的“錘子哥”……古人云：勿以善小而不為。這些平凡人物的善行小事詮釋著核心價(jià)值觀的真諦，樹(shù)立了將核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心，外化于行，知行統(tǒng)一”的榜樣。

(3)根據(jù)材料三，運(yùn)用辯證唯物主義知識(shí)，就如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心。外化于行，知行統(tǒng)一”提出三條合理化建議，并分別說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。(9分)

附加題：29.不斷釋放中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)，必須全面深化改革：改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面深化改革要新的謀劃、新的答措；改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，全面深化改革要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，強(qiáng)化各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性；改革越往后，面臨的矛盾越多，全面深化改革要積極主動(dòng)加快關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)改革。

運(yùn)用辯證法的知識(shí)，分析深化改革中堅(jiān)持的方法論原則。(8分)

參考答案

1--5AADDC6--10BDBBA11--15DDDDD16--20BDCDC21--25ADCCC

26.①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，到達(dá)主觀和客觀具體的和歷史的統(tǒng)一。（2分）

②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（3分）

③立足實(shí)踐，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3分）

27.（1）①要一切從實(shí)際出發(fā)，立足實(shí)際，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。（2分）

②要樹(shù)立正確的意識(shí)，充分發(fā)揮崇高理想信念對(duì)人生的重要指導(dǎo)作用（3分）

③要尊重規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（3分）

（2）①用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確對(duì)待人生道路上的矛盾，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。朱彥夫身殘志堅(jiān)、挑戰(zhàn)極限，把自己的一切獻(xiàn)給祖國(guó)和人民、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了精彩的人生。

②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。朱彥夫投身革命保家衛(wèi)國(guó)、帶領(lǐng)群眾建設(shè)家園、對(duì)祖國(guó)滿腔熱血、對(duì)鄉(xiāng)親一片真情, 正確地處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在人生道路上堅(jiān)持前進(jìn)性與曲拆性的統(tǒng)一，在砥礪自我中走向成功。朱彥夫面對(duì)傷殘和困難堅(jiān)定理想信念、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、鑄就了人生輝煌。（9分。每要點(diǎn)3分，）

28.（1）① 人民群眾是社會(huì)歷史的主體。引導(dǎo)廣大群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以更好地發(fā)揮人民群眾的主體作用。（3分）② 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（2分）③ 價(jià)值觀有重要的導(dǎo)向作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。（3分）

（2）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）

②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和選擇。（2分）（也可從意識(shí)的能動(dòng)作用或社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用角度分析，但不重復(fù)給分）

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)。（2分）

④辯證否定觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。通過(guò)改進(jìn)創(chuàng)新，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)

值觀體現(xiàn)這一點(diǎn)。（2分）

（3）①建議：學(xué)習(xí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)。樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想觀念和精神追求（在落細(xì)上下功夫）。依據(jù)：意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展。

②建議：積極開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值指導(dǎo)行動(dòng)（在落實(shí)上下功夫）。依據(jù)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

③建議：讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為日常生活的準(zhǔn)則，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，（在落小上下功夫）。依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。（每點(diǎn)3分）

附加題：29①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，全面深化改革要新的謀劃、新的答措。

②堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，強(qiáng)化各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性；

③集中力量解決主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，全面深化改革要積極主動(dòng)加快關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)改革。

④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，全面深化改革的各項(xiàng)措施。（每點(diǎn)2分）

第三篇：2016高二期末考試模擬考試政治試題

2016年高二下期期末模擬考試文綜試題政治部分

第一卷：選擇題（共12*4=48分）

12.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑。變征服沙漠的“一廂情愿”為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?！岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是（）

A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐 C．自然界的發(fā)展離不開(kāi)人的意志

D．人與自然的和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的

2016年2月11日，美國(guó)科研人員宣布，他們利用“激光干涉引力波天文臺(tái)”(LI-GO)首次探測(cè)到引力波，證實(shí)了愛(ài)因斯坦100年前所做的預(yù)測(cè)。回答13-14題。

13．愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中提出引力波理論，認(rèn)為大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件發(fā)生時(shí)，會(huì)改變附近的時(shí)空狀態(tài)，效應(yīng)就像漣漪以光速在宇宙?zhèn)鞑?。由于引力波產(chǎn)生的時(shí)空扭曲非常微小，在此之前科學(xué)家從未成功觀測(cè)到。本次“捕獲”引力波，進(jìn)一步佐證了（）

①人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④世界的可知性及人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

14．引力波的發(fā)現(xiàn)意義重大，依照科學(xué)家的說(shuō)法，這是人類第一次能夠“聽(tīng)”到宇宙的“聲音”，猶如一個(gè)失聰?shù)娜送蝗猾@得聽(tīng)覺(jué)，從此獲得感知世界的新能力。探測(cè)到引力波，人們將能為大爆炸理論和宇宙膨脹理論找到更有力的證據(jù)。一旦我們發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開(kāi)宇宙的許多謎團(tuán)，甚至了解宇宙的開(kāi)端和運(yùn)行機(jī)制。這表明（）

①客觀事物的本質(zhì)會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變

②人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果

③追求終極真理是人類探索自然奧秘的根本目的④通過(guò)認(rèn)識(shí)個(gè)別事物能夠達(dá)到對(duì)世界整體的把握

A.②④ B．①③ C． ①② D．③④

15.中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫(huà)作品，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動(dòng)畫(huà)公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定勢(shì)，憑著“先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品”的理念，通過(guò)制作《中華小子》的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是()①在與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路 ④在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 16.下列現(xiàn)象或詩(shī)句中包含事物的發(fā)展這一哲理的有()①2015年8月2日，全新XC90在威海隆重上市 ②2015年3月30日，天空出現(xiàn)“木星合月”奇觀 ③坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河 ④莫道今年春將盡，明年春色倍還人 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

17.我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放30多年來(lái)，科技思想孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開(kāi)放創(chuàng)造著中國(guó)特色社會(huì)主義。如果舉辦“我國(guó)改革開(kāi)放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是（）

A．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展 B．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體 C．主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論 D．量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展 18.下列名句與漫畫(huà)蘊(yùn)涵的哲理一致的是（）

①亂生于治，怯生于勇 ②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌 ③豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙 ④鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

19.改革開(kāi)放30年來(lái)，包括文化力在內(nèi)的我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力主要表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技這樣一些“硬實(shí)力” 的質(zhì)量與數(shù)量，但文化這種“軟實(shí)力” 在其中的意義也是不容忽視、不可替代的，它不僅是“硬實(shí)力” 的有效補(bǔ)充，而且還能“以柔克剛”。因此，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力必須是剛?cè)嵯酀?jì)、“軟” “硬” 兼?zhèn)?。這說(shuō)明（）

A．要堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

B．要堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 C．要堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

D．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

20.針對(duì)“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2015年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆?，不?？赐先藢龠`法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

④追求真理是一個(gè)過(guò)程

A．①②

B．①④

C．①③

D．②④ 21.《菜根譚》說(shuō)：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？” 下列詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理與之一致的是（）

A．勿以惡小而為之，勿以善小而不為

B．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 C．涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人

D．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 22.近年來(lái)，云南省實(shí)施少數(shù)民族連片特困地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)。隨著基礎(chǔ)條件的改善，許多“藏在深閨人未識(shí)” 的“低效資源”，逐漸轉(zhuǎn)化成“經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)”。這一事實(shí)體現(xiàn)了（）

①我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則

②矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立 ③自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容

④矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié) A． ①②

B． ②③

C． ①④

D． ③④

23.免疫系統(tǒng)，是人體和動(dòng)物的健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強(qiáng)了對(duì)此項(xiàng)目的研究。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對(duì)免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說(shuō)明（）

A．科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力 B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)I(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制 C．實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 D．嚴(yán)密的邏輯和長(zhǎng)期的研究能確?？蒲谢顒?dòng)的如期成功

第二卷：非選擇題(共52分)38.中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一:中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆五中全會(huì)確立了共享發(fā)展的理念，提出到2020年要實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，中央堅(jiān)持“分類施策”的原則，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，以提高扶貧實(shí)效。

材料二: 我國(guó)的計(jì)劃生育政策經(jīng)歷了不斷完善的發(fā)展過(guò)程。1971年，“四五”計(jì)劃中，提出“一個(gè)不少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”。1973年12月，提出“晚、稀、少”的政策。1979年，五屆全國(guó)人大二次會(huì)議提出:“鼓勵(lì)一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子?！?980年，中共中央提出：計(jì)劃生育要采取立法的、行政的、經(jīng)濟(jì)的措施，鼓勵(lì)只生育一個(gè)孩子。1982年修訂的《憲法》規(guī)定:“國(guó)家推行計(jì)劃生育，使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。”進(jìn)入 21世紀(jì)，我國(guó)人口形勢(shì)發(fā)生了重大變化。勞動(dòng)力持續(xù)問(wèn)題、老齡化問(wèn)題、人口結(jié)構(gòu)性問(wèn)題等開(kāi)始顯現(xiàn)。2013年黨的十八屆三中全會(huì)啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)二孩”政策。2015年10月，十八屆五中全會(huì)通過(guò)的“十三五規(guī)劃”建議提出，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。（1）閱讀材料一，談?wù)勚醒敕鲐毚胧┧N(yùn)涵的辯證唯物論道理。（12分）

（2）運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。(12分)

39.全面建成小康社會(huì)要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。閱讀材料，按要求回答問(wèn)題。

材料一：2015年12月，時(shí)隔37年再次召開(kāi)中央城市工作會(huì)議。會(huì)議指出，城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程。城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者相輔相成、相互促進(jìn)。城市發(fā)展是農(nóng)村人口向城市集聚、農(nóng)業(yè)用地按相應(yīng)規(guī)模轉(zhuǎn)化為城市建設(shè)用地的過(guò)程，人口和用地要匹配，城市規(guī)模要同資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。做好城市工作，要順應(yīng)城市工作新形勢(shì)、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待。這是我們做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同時(shí)，要堅(jiān)持集約發(fā)展，框定總量、限定容量、盤活存量、做優(yōu)增量、提高質(zhì)量，立足國(guó)情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，在統(tǒng)籌上下功夫，在重點(diǎn)上求突破，著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。

材料二：2015年11月12日,《四川省人民政府關(guān)于深化農(nóng)村綜合改革示范試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》正式發(fā)布?！吨笇?dǎo)意見(jiàn)》指出農(nóng)村集體建設(shè)用地可以通過(guò)轉(zhuǎn)讓、出租等方式依法進(jìn)行流轉(zhuǎn),用于工業(yè)、商業(yè)、旅游和農(nóng)民住宅小區(qū)建設(shè),未來(lái)還將建設(shè)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)土地交易市場(chǎng)。這些改革精神很好地貫徹了黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)涉及的土地改革的精神。以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制是中央農(nóng)村政策的基石。新的土地改革政策不僅明確現(xiàn)有的土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變,還將賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),同時(shí)根據(jù)農(nóng)民的意愿,允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),這樣的政策指向會(huì)逐漸加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化步伐。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的總特征說(shuō)明如何做好城市工作？(12分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn),分析四川省新的土地改革政策舉措。(12分)(3)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為動(dòng)員人們參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬一條宣言。(4分)2016年高二下期期末模擬考試文綜試題政治部分

第一卷:選擇題（共12*4=48分）

12---16: A D A B C 17---21: A D D B C 22—23: C C 第二卷：非選擇題(共52分)38.（1）①中央的扶貧目標(biāo)是針對(duì)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口現(xiàn)狀提出的，堅(jiān)持從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（4分）

②中央重視充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，確立共享發(fā)展理念，堅(jiān)持“分類施策”的原則。（4分）

③中央堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律二者的有機(jī)結(jié)合，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，積極提高扶貧實(shí)效。（4分）

（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)人口政策的制定和完善，是以不同時(shí)期人口形勢(shì)變化和社會(huì)發(fā)展需要為基礎(chǔ)的。（4分）

②真理是具體的有條件的。我國(guó)人口形勢(shì)在不斷變化，人口政策必須進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整。（4分）

③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。要求制定人口政策要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、發(fā)展和完善我國(guó)的人口政策。（4分）

39.（1）①做好城市工作，承認(rèn)聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，堅(jiān)持集約發(fā)展，立足國(guó)情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，在統(tǒng)籌上下功夫。(3分)②城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法促使城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)，城市人口與用地相匹配，城市規(guī)模同資源環(huán)境承載力相適應(yīng)。(3分)③做好城市工作要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，順應(yīng)城市工作的新形勢(shì)、改革發(fā)展的新要求、人民群眾的新期待。(3分)

④做好城市工作要框定總量、限定容量、盤活存量、做優(yōu)增量、提高質(zhì)量，科學(xué)促進(jìn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。(3分)

（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)的基本矛盾。解決這一基本矛盾,在我國(guó)要通過(guò)改革促使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，通過(guò)改革以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,通過(guò)改革為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力。（6分）四川省通過(guò)實(shí)行農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制、推行農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)等改革措施,調(diào)整和完善了農(nóng)村的土地政策,進(jìn)一步完善了農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,必將加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的步伐。（6分）

（3)標(biāo)語(yǔ)示例: 美麗鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，有你參與更精彩;美麗鄉(xiāng)村大家創(chuàng)，文明成果大家享;美麗鄉(xiāng)村你我共創(chuàng)，和諧家園人人共享;我以我心愛(ài)鄉(xiāng)村，我以我行創(chuàng)文明。(4分)

第四篇：黃石市2012-2013高二年級(jí)期末考試政治試題

黃石市2012—2013學(xué)上學(xué)期期末考試

高二政治參考答案（A卷）

命題人：黃石二中馬海平

一、單選題（共60分）

1—5 BBDCB6—10 DCBBC11-15 DACBC16-20 DBADD21-25 ACADC26-30 BDDDB

二、非選擇題（共40分）

31．（共14分）

⑴①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，既可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又可以促進(jìn)文化發(fā)展。（2分）②文化是一種精神力量，對(duì)人的影響具有雙重性。文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。加快發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化，促進(jìn)人的素質(zhì)提高，同時(shí)，抵制外來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)品的消極影響。（2分）③促進(jìn)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。有利于推動(dòng)中華文化走向世界，提高文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。（2分）④發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)可以發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾精神文化需求，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。（2分）

⑵立足于社會(huì)實(shí)踐，在發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中，要注意傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒和融合。（1分）要以優(yōu)秀外來(lái)文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外來(lái)文化的有益成果；（2分）同時(shí)，要以我為主，為我所用，要深深植根于自己民族文化的土壤，對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，并向傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（2分）要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”。（1分）

32．（共8分）

①弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，把雷鋒精神與時(shí)代相結(jié)合，豐富雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵。②用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。③努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。④開(kāi)展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，創(chuàng)新學(xué)雷鋒的活動(dòng)形式，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。⑤腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。（回答4點(diǎn)即可得滿分，若從精神文明建設(shè)等角度答題，可酌情給分）

33．（共8分）

①提高眼力，拒絕污染。應(yīng)認(rèn)識(shí)到不良文化的危害性，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御能力。②積極參加健康有益的網(wǎng)上文化活動(dòng)，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚做貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者。③充分利用健康有益的文化為我所用，提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；④樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，作出正確的道德選擇和行為判斷。⑤要遵守法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念，用批判的態(tài)度去接觸、分析傳媒信息。（說(shuō)明：每點(diǎn)2分，共8分，學(xué)生只要答好4點(diǎn)內(nèi)容就得滿分）

34．（共10分）

⑴①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特點(diǎn)；（2分）②中華文化是中華民族身份的重要標(biāo)志，具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2分）

⑵①龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其中既有精華，也有糟粕，要辯證的認(rèn)識(shí)龍文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，在繼承傳統(tǒng)文化中升華，推陳出新，革故鼎新。（2分）②目前海內(nèi)外華人均以“龍”為中華民族的象征，因此，應(yīng)充分發(fā)揮龍文化具有的凝聚力和向心力作用，激發(fā)中華民族的的生命力、創(chuàng)造力。（2分）③反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，同時(shí)也要反對(duì)文化復(fù)古主義傾向。（2分）

黃石市2012—2013學(xué)上學(xué)期期末考試

高二政治參考答案（B卷）

命題人：黃石二中馬海平

一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）

二、非選擇題（共40分）31．（共15分）

⑴略（2分）

⑵①網(wǎng)絡(luò)（大眾傳媒）。②大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。（5分）⑶①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。④當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。⑤我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（任選其中4點(diǎn)作答即可，8分）32．（共13分）

⑴傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性。（3分）

⑵①傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進(jìn)文化社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認(rèn)識(shí)。（3分）②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，“革故鼎新、推陳出新”，批判地繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或摒棄。（5分）（3）漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化建設(shè)就會(huì)失去根基，我們必須反對(duì)完全否定傳統(tǒng)文化、全盤接收的錯(cuò)誤傾向，應(yīng)做出正確的文化選擇。（2分）33．（共12分）

⑴基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。（8分）

⑵①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力。（4分，其它合理答案亦可酌情給分）

第五篇：高二下期期末考試沖刺動(dòng)員講話稿

高二下期期末考試沖刺動(dòng)員講話稿

一、我們的武器

有這么兩句話流傳在高中校園里，幾乎盡人皆知，一句是“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”，另一句是“生前何必久睡，死后自會(huì)長(zhǎng)眠”。我在剛接觸到這兩句“箴言”似的話時(shí)覺(jué)得這樣的說(shuō)法實(shí)在太過(guò)殘酷，實(shí)在有違我們教育的初衷。后來(lái)不知道什么時(shí)候，這種看法發(fā)生了變化。有三點(diǎn)：

一、咱們同學(xué)們是河南人，河南的高考是什么情況呢？河南每年參加高考的總?cè)藬?shù)都是全國(guó)前幾，甚至一度是全國(guó)第一，然而河南的大學(xué)只有鄭大一所是“211”，沒(méi)有“985”，二本院校在全國(guó)的排名也并不樂(lè)觀，這就是咱們同學(xué)們面對(duì)的河南高考的現(xiàn)狀。

二、咱們學(xué)校是一所普通高中，處在邊遠(yuǎn)的山城——盧氏，咱們沒(méi)有辦法跟鄭州洛陽(yáng)的高中比，甚至跟三門峽本地的一些優(yōu)秀高中相比都有差距，而且這個(gè)差距是短期內(nèi)所無(wú)法追趕的。

三、就是咱們同學(xué)自己，我們必須客觀地承認(rèn)我們跟鄭州洛陽(yáng)的高中的學(xué)生的差距，承認(rèn)跟咱們?nèi)T峽本地區(qū)的一些優(yōu)秀高中生的差距，這個(gè)差距不僅僅是成績(jī)上的，還有其他很多方面上的。

既然如此，那我們是不是一無(wú)是處呢，是不是還有武器能讓我們打敗其他的同學(xué)呢？必須肯定地說(shuō)“有”，那就是“勤奮”，而且是比其他勤奮的同學(xué)更加勤奮的“勤奮”。天道酬勤，這是亙古不變的真理。我們不會(huì)彈鋼琴不會(huì)畫(huà)畫(huà)不會(huì)溜冰不會(huì)街舞，幾乎什么才藝都不會(huì)，那我們僅有的就是勤奮，就是不斷地超越自己，完成自己的目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

這是一個(gè)老生常談的話題。咱們的學(xué)習(xí)有樂(lè)趣嗎？答案是“沒(méi)有”。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣是只有北上廣的高中生才能體會(huì)到的，咱們河南的高中生幾乎是不可能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣的。為什么？因?yàn)楦呖嫉膲毫μ?，因?yàn)槠綍r(shí)的學(xué)習(xí)太苦，因?yàn)閷?duì)未來(lái)的生活缺少理想和激情，因?yàn)閷?duì)自己的生命的意義欠缺清晰的認(rèn)知。

那我們?cè)趺炊x屬于自己的學(xué)習(xí)的樂(lè)趣呢？我想應(yīng)該就是“以苦學(xué)為樂(lè)”。把“苦學(xué)”當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的常態(tài)，當(dāng)成學(xué)習(xí)樂(lè)趣的，當(dāng)成自己責(zé)無(wú)旁貸的使命，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)想的唯一手段。然后，以每一次的考試為階梯，以苦學(xué)之后在每一次考試中取得的進(jìn)步為成功的標(biāo)準(zhǔn)，以一次次的這種成功為自己的巔峰體驗(yàn)。只有不斷地去追求這種巔峰體驗(yàn)去積聚這種巔峰體驗(yàn)，我們才能不斷地體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、握在手中的希望

這是常識(shí)。很多同學(xué)之所以放棄了學(xué)習(xí)的努力，并不是不想學(xué)習(xí)，而是沒(méi)有目標(biāo)和動(dòng)力，覺(jué)得自己不論怎樣努力都沒(méi)辦法考進(jìn)大學(xué)。首先，我們必須糾正對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)，不是“985”“211”才是大學(xué)，三本乃至大專都是大學(xué)。成績(jī)中等的同學(xué)可以努力考取二本或三本，成績(jī)暫時(shí)落后的同學(xué)可以考取大專，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是，我們只要肯努力，是會(huì)有大學(xué)上的。但如果徹底放棄躺倒不干，那一切就休談。

有的同學(xué)還會(huì)問(wèn)，即使我考上了三本大專又有什么前途呢？非常實(shí)際和功利地講，三本也是本科，至少可以以本科的學(xué)歷參加公務(wù)員考試、參加各種各樣的招聘考試等。專科的學(xué)歷似乎較低，但至少比高中畢業(yè)要有利得多，并且?？飘厴I(yè)再去進(jìn)行二次學(xué)習(xí)時(shí)也可以取得事半功倍的效果，最后，我們可以說(shuō)只有考取了?？撇拍芾^續(xù)考取本科考取研究生啊。

所以，希望是掌握在自己的手里的，每個(gè)人的前途和未來(lái)也總是由自己書(shū)寫(xiě)的，而人生的每次機(jī)遇與挑戰(zhàn)一定是并存的。我們必須要承認(rèn)的是高考是我們?nèi)松械谝淮巫钪匾臋C(jī)遇與挑戰(zhàn)，而我們一定要珍惜并且把握住人生中這最重要的一次機(jī)會(huì)，用知識(shí)改變自己的命運(yùn)一定是從你的高考開(kāi)始的。