第一篇：陳日亮：我即語文

陳日亮：我即語文

陳日亮老師說：“一個稱職的語文老師，不應(yīng)該只是勤于教書、能夠教好書的指導(dǎo)者，還應(yīng)該是既能體驗語文又能體現(xiàn)語文的實踐者。”

語文是什么

“語文究竟是什么？學(xué)習(xí)語文是怎樣一個過程？我們每天都在接觸語文，卻沒有對這兩個根本問題作出科學(xué)的回答?！标惾樟晾蠋熣f，“從教40余年，我在做的，其實就是探索語文的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)語文的特殊規(guī)律?！?/p>

在他看來，語文首先是一門心靈的學(xué)科?！罢Z文與人的心靈關(guān)系太大了！”他舉例說，當(dāng)年教朱自清的《背影》，發(fā)現(xiàn)其中流淌著淡淡的傷感情緒，正應(yīng)著一句古語“多情自古傷離別”。祖母去世，父親賦閑，父親來信說自己“大去之期不遠(yuǎn)矣”，都是一個個“別離”??只有把文章放在這樣的背景下，將自己置于作者身處的境遇中，才能理解作者為何3次流淚。文章不厭百回讀，每讀一回，都可能品出不同的意味。只有進入文本深處，深入人物的內(nèi)心，有了自己的情感體驗，你才能體會到語文之美妙。

語文還是一門行為的學(xué)科。即使你一句話也不說，你的頭腦仍在進行語言思維。語文須臾不可或缺或離，它與人的生命息息相關(guān)，所以必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

語文也因此是一門身教的學(xué)科。語文老師要在語言行為規(guī)范、語感養(yǎng)成等方面，給學(xué)生以垂范。在日亮老師的作文課上，常?？吹竭@樣的場景：學(xué)生在伏案寫作，日亮老師則手捧一本書潛心閱讀，手中一支筆，不時在紙條上記著什么。平時遇到情文并茂的文章，他還會來一番密詠恬吟。讀書時常須讀出聲，不動筆墨不讀書，這是日亮老師多年的習(xí)慣。學(xué)生則因耳濡目染，發(fā)現(xiàn)了讀書之樂、思考之趣，也在潛移默化中愛上了閱讀。

從培養(yǎng)興趣開始

日亮老師說：“學(xué)習(xí)任何知識都要有興趣，但學(xué)語文興趣似乎特別必要。因為它所強化的學(xué)習(xí)效果，是其他學(xué)科無法比擬的。我們常?？吹?，一個學(xué)生對數(shù)學(xué)不怎么感興趣，也許并不影響他正確地完成一道練習(xí)題，而對語文學(xué)得乏味的學(xué)生，大有可能整學(xué)期學(xué)完了，卻近乎一無所得?！?/p>

上世紀(jì)80年代，日亮老師在福州一中開展一輪6年的閱讀教學(xué)改革實驗。他首先做的，就是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的興趣與習(xí)慣。開學(xué)的第一節(jié)課，日亮老師板書了一個三角函數(shù)公式tgα=sinα/cosα，問學(xué)生這是什么意思。學(xué)生有的猜是英語單詞，有的當(dāng)成拼音來讀。接著，日亮老師誦讀了魯迅《狂人日記》中的一個著名段落：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個字，是‘吃人’”，讓學(xué)生說說這段話的含義。很快就有3個人舉手發(fā)言，盡管表達(dá)不盡準(zhǔn)確，也都說個八九不離十。他就用這兩個例子比較著告訴學(xué)生，語文比數(shù)學(xué)具有更多自學(xué)的可能，學(xué)起來也更有趣味。同學(xué)們會心地笑了。

日亮老師十分注重對學(xué)生預(yù)習(xí)能力的培養(yǎng)。他說，預(yù)習(xí)不僅僅是把課文讀一遍，借助工具書解決一些“文字障礙”，更重要的是教會學(xué)生如何發(fā)疑問難。他于是開設(shè)了“預(yù)讀課”，集中訓(xùn)練學(xué)生提問題的能力。

教歐陽修的《賣油翁》，到快下課了，還有一位叫姚丹的女同學(xué)舉手發(fā)問：“最后一句‘康肅笑而遣之’，他的‘笑’究竟是怎樣的笑？”他的學(xué)生總是習(xí)慣于這樣的咬文嚼字，上他的閱讀課是饒有興味的。《黔之驢》中有一句“虎見之，龐然大物也”，日亮老師問：“龐然大物”怎么翻成口語？學(xué)生大多說是“很大的動物”。一位學(xué)生獨出新意，站起來說：“好大的家伙喲！”立即博得眾人的贊賞。對于學(xué)生能如此設(shè)身處地地體驗語文，日亮老師總是給予肯定和鼓勵。

這樣的鏡頭，幾乎每堂課都可以看到。期待著對文本有自己新的發(fā)現(xiàn)，是日亮老師的語文課能夠讓學(xué)生樂學(xué)不倦的根本原因。

與魯迅“結(jié)緣”

日亮老師喜歡魯迅，從中學(xué)時代到現(xiàn)在，他對魯迅作品始終懷著親切的感情。

他迷上語文，是因為他上中學(xué)的時候，從老師的朗讀中感受到了魯迅語言的魅力。他的老師張振綱，教魯迅的《故鄉(xiāng)》常喜歡自己朗讀，讀得很投入很動情。《故鄉(xiāng)》開頭“我冒著嚴(yán)寒”的那一段敘事寫景，經(jīng)張老師用濃重的福州腔大聲朗讀之后，他少年浮躁的心頓時平靜下來，自己仿佛也坐在了回到閩侯故鄉(xiāng)的船上，開始了悠遠(yuǎn)的回憶??

從那時起，日亮老師開始閱讀魯迅的作品。上大學(xué)的時候，每積攢些零錢，就去買一冊《魯迅全集》，終于在4年里買全了整套10冊的《魯迅全集》并通讀了一遍。魯迅的作品，幫助他形成了豐富敏銳的語感，尤其是養(yǎng)成了他獨立思考和思辨的習(xí)慣。

1959年，在福建師范學(xué)院中文系舉辦的一場紀(jì)念魯迅的晚會上，陳日亮表演的單口相聲，竟然是魯迅的雜文《犧牲謨》?？赐晁木时硌荩^眾不禁贊嘆：背誦一篇2000多字的雜文已屬不易，還能惟妙惟肖地表演出諷刺、幽默的韻味，真是不簡單！“文革”浩劫，日亮老師失去了數(shù)百冊藏書和讀書筆記，所幸在燒書時，一位老師說了一句“魯迅是毛主席肯定過的，不是‘四舊’吧”，才使得他多年節(jié)衣縮食湊齊的《魯迅全集》得以幸存。此后下放到順昌兩年，《魯迅全集》成了日亮老師唯一的精神慰藉。在“戰(zhàn)天斗地”之余，他又逐卷一篇不拉地重讀。每有會意，便欣然動筆，照***慣，讀完十幾篇就做一次摘錄。日積月累，有了3本共1000多條。他把它們裝訂成冊，做成正規(guī)出版物的模樣。這本“私家書”被他命名為《魯挹》，他在“題記”中解釋道：“魯迅是海。語云：挹一勺而知大海之味。”

見過這本《魯挹》的人，都說這就是日亮老師所主張的“身教重于言傳”的鮮活例證。

做個性情中人

日亮老師說，語文教師最好是個性情中人。他既要博學(xué)多聞，還要多情善感，能經(jīng)常在生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美；在如今浮躁、熱鬧、忙碌的外部環(huán)境下，需要有一顆純真的心靈和純正高雅的情趣。

采訪過程中，日亮老師遞了一張?zhí)貏e的賀歲名片。名片正面是由“爽”、“庚”、“寅”3個字構(gòu)成的虎首形象，落款是“日亮賀”。名片的背面，是一句寓意深刻的話：“剝離成何物，堪笑作大旗”，下方印著他的聯(lián)系方式。日亮老師說，每到年底，他都會自己設(shè)計賀年卡。從生肖構(gòu)圖到選定賀詞，再親自操刀，寫畫完畢，交付工廠印刷出品，頗費心思，但也樂在其中。他說，這也是個嘗試創(chuàng)造的過程，滿足了他的審美愉悅和小小的表現(xiàn)欲。福州一中的一些老師知道他的這一喜好，每到新年，都會向他索要賀年卡，這也成了他們過新年的一個小小期盼。

12年過去了，日亮老師完成了12個生肖年的自畫自寫自樂，他說將來還準(zhǔn)備把12張賀卡拼成“小型張”贈送給親友，這也是一件賞心樂事。從他略帶調(diào)皮的笑容里，記者分明感受到，熱愛生活，鐘情母語，葆有童心，滿懷情趣，確是一個語文老師值得終身追求的精神境界。

第二篇：讀陳日亮先生《如是我讀》有感（本站推薦）

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的美

——讀陳日亮先生《如是我讀》有感

劉玉潔

佛家弟子阿難講經(jīng)，用“如是我聞”四個字開頭，正可破后世之疑，表明他所傳經(jīng)藏皆是親承佛前聽佛這樣說的。陳日亮老先生將其近些年解讀語文教材文本的心得匯集成冊，題為“如是我讀”，此題可有兩解，一是借用“如是我聞”的說法，意為“我是這樣讀到的”，以信徒聆聽布道的虔誠態(tài)度珍惜文本、解讀文本，這是老先生所強調(diào)的語文教師應(yīng)磨煉的素質(zhì)，即分析教學(xué)文本要“咬文嚼字”、處處留心。陳老先生教學(xué)生涯已逾五十載，仍能在這本書中感受到他如此謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，令人敬服。第二種解法則將題目理解為“如果是我來讀”，亦無不可，文本分析本就見仁見智，同一篇課文換作不同的老師來讀的確完全可以讀成不同的樣子。甚至對于語文教師來說，能夠錘煉出自身獨特的語感和讀法更是難能可貴，陳老先生之前著作標(biāo)題“我即語文”，講的應(yīng)是這個意思。

“語文教學(xué)文本解讀個案”

此書還有一個副標(biāo)題“語文教學(xué)文本解讀個案”，陳日亮老先生談心得并不是空中樓閣泛泛而談，而是緊貼著每一篇課文的教學(xué)文本與教學(xué)實際總結(jié)而出的對如何解讀和處理文本、如何進行教學(xué)設(shè)計的方法建議：《<沁園春·長沙>上闕的三個關(guān)鍵詞》、《<燭之武退秦師>敘事的“層折”藝術(shù)》、《<林黛玉進賈府>就看“人物出場”》等等，在這些對教學(xué)文本的解讀中無不凝結(jié)著多年聽課、研課、備課的教學(xué)智慧，可謂是字字珠璣。

我作為年輕老師，讀這本書的過程仿佛就是在面對陳老先生聆聽他誠懇而中的的教誨，收獲頗多，感悟頗多，從中總結(jié)出了三點，將之作為今后語文教學(xué)的自我要求與準(zhǔn)則，時時記在心頭。

1教學(xué)生實際想學(xué)和應(yīng)該學(xué)的。教學(xué)就像是準(zhǔn)備了“一桶水”，如果不研究應(yīng)該把哪些“水”裝進“一杯”里，“只管亂倒一氣，倒翻了杯子則可能什么也沒有留下。”因此，要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有興趣、有收獲，我想關(guān)鍵就在于課堂內(nèi)容必須貼合學(xué)生學(xué)情。教師備課時要知道學(xué)生對這篇課文會有什么期待，閱讀時可能抵達(dá)的層次和可能遇到的困惑，這些都成竹在胸從而在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍，有所采擇，才能做到教學(xué)生想學(xué)和應(yīng)該學(xué)的。

2引而不發(fā)。在我的理解，這里的“引”有兩層意思，一是引子，一是引導(dǎo)：引子即能夠帶動學(xué)生積極思考的有效提問，引導(dǎo)則是在學(xué)生組織答案的過程中給予合適的引導(dǎo)。教師“有得須忌出”，學(xué)生“有瑕須細(xì)評”，引而不發(fā)就是要給予學(xué)生足夠的空間思考，并尊重其思考成果，善加引導(dǎo)。

3謹(jǐn)嚴(yán)地“咬文嚼字”。語文是一門教“形式”的課，更準(zhǔn)確地說，是教“如何從形式到達(dá)內(nèi)容”的課，正確、謹(jǐn)嚴(yán)地解讀了文本形式，這條從形式到內(nèi)容的路才不會走偏，才能到達(dá)內(nèi)容的彼岸。所以作為一個語文教師，理應(yīng)培養(yǎng)自身謹(jǐn)嚴(yán)的閱讀態(tài)度，克服懶惰、粗心、自滿這三大敵人。

回過頭來看，陳老先生所強調(diào)的“文本解讀”的教學(xué)方法，目的就在于讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語文的美麗，能夠從每一堂語文課中得到樂趣與收獲，而我，作為一名新語文教師，在今后的語文教學(xué)中也將以此為工作目標(biāo)，將從前輩的智慧中所汲取的養(yǎng)分，應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中，并且不斷反思，以求進步。

第三篇：陳亮事跡材料

個 人 事 跡

陳亮，男，漢族，高中學(xué)歷，團員，出生于1984年08月03日，家住瀏陽市百宜社區(qū)東玉小區(qū)，從事建材銷售工作。1997年畢業(yè)于橫坑中心完??；2000年畢業(yè)于升平中學(xué)；2003年畢業(yè)于湖南石油化工職業(yè)中專。

為瀏陽義工聯(lián)合會理事、助學(xué)部部長、愛心7組組長、長沙紅十字會瀏陽服務(wù)隊1組組長、助殘部干事。于2009年03月正式加入瀏陽市義工聯(lián)合會，主要負(fù)責(zé)助學(xué)“書香校園”，助老助殘“同心援”等項目。

堅持運用專業(yè)特長服務(wù)他人，尤其是近幾年，將個人大部分的業(yè)余時間奉獻(xiàn)給社會慈善公益事業(yè)，累計志愿服務(wù)的時間達(dá)3200小時以上，為組織活動自己經(jīng)常出錢出物，義務(wù)出車15000公里以上。協(xié)辦瀏陽義工聯(lián)，發(fā)展會員1200多名，在瀏陽團市委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，自動自發(fā)的開展各項志愿服務(wù)活動，特別是文明城市的創(chuàng)建以及助學(xué)、助困、關(guān)愛青少年成長等方面做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；電視臺報社等媒體的典型事跡或活動報道就有20余次，產(chǎn)生了良好的社會影響。

主要事跡材料：

助學(xué)： 組織策劃8月6日至16日"快樂暑假、快樂成長”2011達(dá)峰學(xué)校關(guān)愛留守兒童夏令營公益活動，帶動了瀏陽各方對農(nóng)民工子女的關(guān)注與結(jié)對活動的全面開展。組織策劃并參加了金剛明星小學(xué)、文家市白溪小學(xué)、張坊雙溪、田村小學(xué)、彭坊小學(xué)等多所學(xué)校的助學(xué)活動，在各個學(xué)校成立校園圖書室12個，體育器材一千余份。帶頭捐款建立瀏陽義工聯(lián)助學(xué)基金，成立助學(xué)分會，貧困學(xué)生的走訪調(diào)查和資助等。

支災(zāi)：為玉樹的受災(zāi)群眾募捐并于3月22日攜義工朋友一起赴玉樹災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，給受災(zāi)群眾送溫暖。4月14日組織義工朋友為災(zāi)區(qū)受難者祈福。

慈善：配合瀏陽長沙兩級慈善會勸募等活動。并參加6月14日無償獻(xiàn)血日無償獻(xiàn)血宣傳活動和10月1日的“我為祖國獻(xiàn)熱血”宣傳活動。

助老助困：中秋節(jié)參加“情系敬老院，中秋共團圓”義工聯(lián)溪江鄉(xiāng)敬老院慰問活動；7月11日參加關(guān)愛殘疾人志愿服務(wù)-志愿助殘陽光行動；組織策劃了5月6日的“青春助殘同心援”活動并多次赴多家敬老院給老年人送溫暖。服務(wù)政府：第九、十屆中國（瀏陽）國際花炮節(jié)志愿服務(wù)；文明城市創(chuàng)建交通勸導(dǎo)志愿服務(wù)活動。

其他：

1、組織義工到單人校開展“愛心書包，放飛夢想“助學(xué)活動。

2、發(fā)展慈善義工，配合瀏陽長沙兩級慈善會勸募等活動。

3、領(lǐng)敬老院老人暢游瀏陽城，建立空巢老人義工服務(wù)基地。

4、發(fā)動義工幫助白血病患者“小光華“進行義賣、募捐和宣傳。

5、組織《我為義工榮》演講比賽，舉辦“關(guān)愛留守群體公益晚會“。

6、組織長沙地區(qū)百名留守兒童手拉手公益活動。

7、組織義工當(dāng)花炮節(jié)志愿者。

8、救助遇車禍的大學(xué)生志愿者羅繼。

9、臨終關(guān)懷，照顧社區(qū)空巢老人羅欽生奶奶。

10、蕉溪福利院看望腦癱孤兒。

11、帶領(lǐng)義工到官渡竹山社區(qū)的田間地頭撿拾吞噬幼禾的福壽螺。

12、組織義工開展義務(wù)植樹、環(huán)保宣傳、義診、義賣、義演等公益活動。

13、“頌歌獻(xiàn)給黨，紅歌大家唱” 慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，瀏陽義工聯(lián)合會紅歌會。

義工心得：一個偶然的機會，我成了義工隊伍中的一員。兩年多的義工服務(wù)生涯，讓我感受頗多，這里有責(zé)任、有感動、有收獲、有快樂，而更多的還是一種追求和使命。以后，無論走到哪里，我一定會和義工服務(wù)緊緊地連在一起，去幫助需要幫助的人，讓人間充滿關(guān)愛。我們有著不同的年齡、不同的職業(yè)、不同的經(jīng)歷，卻因同一個夢想走到一起，從陌生到熟悉，從交流到交心。在義工服務(wù)的日子里，我們每個人都毫無保留地釋放自己的熱情，毫不吝惜地貢獻(xiàn)自己的力量。用真誠的微笑回報世界。許多人會問參加義工服務(wù)到底圖的是什么？對我而言，當(dāng)聽到服務(wù)對象的一句謝謝，一次真誠的微笑，我就實現(xiàn)了當(dāng)義工的價值。青年是人生最美麗的時光，我應(yīng)積極投身到自己熱愛的事業(yè)中，以不懈的追求、辛勤的汗水演繹青春，用實際行動來實現(xiàn)自己奉獻(xiàn)社會的人生價值。做義工這2年多以來，我一直為可以有很多兄弟姐妹感到很開心。因為我一直覺得既然可以做義工應(yīng)該都是看透了人世間很多功利才會來做這些，在旁人眼里覺得是傻瓜做的事情。那么在我的眼睛里就沒有人與人之間的高低貴賤的區(qū)別。自己不去做善事，善心就形成不了，也就享受不到做好事的快樂。我想，這也正是我當(dāng)義工的最初愿望吧。我愿時常感動自己，同時也感召他人，讓奉獻(xiàn)、友愛、互助、進步的義工精神廣泛傳揚。

第四篇：自我鑒定陳亮

對自己大學(xué)階段的各方面進行全面的總結(jié)鑒定，共三頁，寫滿。

自我鑒定，要對大學(xué)階段的思想政治、學(xué)習(xí)、社會工作及實踐、取得的成績和榮譽、目前的不足及將來努力的方向作全面的自我評價，該部分是整個表中最核心部分，要真實全面地反應(yīng)一個畢業(yè)生的全貌，字?jǐn)?shù)一般不少于500字。

要點如下：

（５）體育及健康情況．主要總結(jié)自己對體育的認(rèn)識和態(tài)度，參加體育鍛煉的情況，對自已健康狀況的評價等．

存在的不足和今后努力的方向．

(６)對畢業(yè)就業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度．

自我鑒定：

時光飛逝，猶如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間四年的大學(xué)生活即將結(jié)束，回顧我一路走來的歷程，有興奮也有遺憾。興奮的是，為自己的興趣愛好瘋狂，收獲很多。遺憾的是，還有很多事情要做，卻來不及沒有做，在長大的學(xué)習(xí)生活就這么結(jié)束了。四年的校園生活我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己，為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基礎(chǔ)?；畹嚼蠈W(xué)到老，我對知識一絲不茍，因而在成績上一直都得到肯定，在不滿足于學(xué)好理論知識的同時也注重于對硬件和常用的應(yīng)用軟件的學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)上，為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，對課堂知識求知若渴，同時也非常注重實際操作能力，這使我的實踐能力也得到非常大的提高。我慢慢懂得了學(xué)習(xí)過程中要心思縝密、注重細(xì)節(jié)，用獨立和辯證的思維來看待問題。我一直以“一絲不茍”作為座右銘，做什么事情，都是認(rèn)認(rèn)真真對待，不喜歡馬虎過去。一遇到不懂的地方就迫切的請教他人。做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果這就是我的人生信條，正因為如此我在長大生活中收獲很多，也成長許多。一個人最大的敵人不是別人，而是他本身。這么多年來，我堅持嚴(yán)于律己，努力地與不良的習(xí)慣和性格特點作斗爭，培養(yǎng)自己強大的意志力，終于有了巨大的進步。隨著進一步的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多公共基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)知識，我的生物專業(yè)知識也有了一個質(zhì)的飛躍，培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的能力，可以快速地掌握一種新的技術(shù)，這對于將來的學(xué)習(xí)和生活有巨大的幫助。

在思想政治方面，我不斷的努力學(xué)習(xí)政治知識，提高自己的思想覺悟，被評為“優(yōu)秀共青團員”。后來我參加入黨積極分子培訓(xùn)課程讓我在思想行為方面能夠作風(fēng)優(yōu)良、待人誠懇，能夠更好的處理人際關(guān)際，處事冷靜，能合理地安排生活中的事務(wù)。我認(rèn)識到自己還存在許多不足，還必須加強政治理論的學(xué)習(xí)并且不斷地提高自己思想覺悟，盼望有一天能夠成為一名合格的黨員。

在道德和品行修養(yǎng)上，我從書本上學(xué)到了很多關(guān)于人生修養(yǎng)方面的知識，了解到自己存在許多不足，有很多方面有待提高。所以我時常為同學(xué)為身邊的人做一些力所能及的事，盡全力幫助他人，我很樂意去做并且能夠從中得到快樂和滿足。同時我也一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我很崇拜有巨大人格魅力的人，一直希望自己也能做到。在大學(xué)生活中，我堅持自我反省且努力的完善自己的人格。我知道，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己。在長大的日子里，我很高興能在同學(xué)有

困難的時候求助于我，每次我都是盡全力幫助他們，同樣的，在我有困難時同學(xué)們也無私地伸出了援助之手。我一向是十分敬重師長，因為他們總是無私地幫助我，給我人生指引前進的方向，是我人生的導(dǎo)師。如果沒有老師的幫助，我可能不知道何去何從，對人生也不會有正確的認(rèn)識。一個人活在這個世界上，就得有個樣，就得對人生負(fù)責(zé)任，對社會負(fù)責(zé)，有了高尚的品行，就能正確認(rèn)識自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。

這大學(xué)四年的學(xué)習(xí)讓我明白了許多書本上學(xué)不到的知識，融入學(xué)校時，稚嫩的我經(jīng)歷了許多挫折和坎坷，使我明白了一個道理，人生不可能一帆風(fēng)順，只有自己勇敢地面對人生，努力地拼搏，我們才能活得精彩。大學(xué)四年中，由于我自身能力不足和知識的缺陷，沒能很好地規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，可以說是人生一大遺憾。人生難免有不足，四年的學(xué)習(xí)生活我發(fā)現(xiàn)自己的不足在于專業(yè)知識水平不夠完善，有待進一步提高，而且社會閱歷和經(jīng)驗較太少，這些都是我今后努力提高和完善自己的方面。以期為日后的生活工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

四年的鍛煉，讓我積累了很多經(jīng)驗，但是仍然欠缺很多，對于將來的社會生活來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以我無怨無悔我過去的大學(xué)生活，長江大學(xué)猶如長江之水奔騰不息，長大長新，乘著長大的巨浪來到我人生又一新的里程碑。此時心海澎湃，來到長大是明智的選擇，我不后悔?，F(xiàn)在，每分每秒我都要像長大一樣奮力拼搏。將來，肯定會有更多的挑戰(zhàn)等著我，但是我不怕。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個機遇，相信自己一定能演繹出精彩的人生。

作為一名2014應(yīng)屆本科畢業(yè)生，我擁有年輕和知識，年輕也許意味著欠缺經(jīng)驗和眼界，但年輕也意味著熱情和活力，我自信能憑自己的能力和學(xué)識在畢業(yè)以后的工作和生活中克服各種困難，不斷實現(xiàn)自己的人生價值和追求的目標(biāo)。

第五篇：生活即語文 語文即生活

生活即語文

語文即生活

——初中學(xué)生語文的生活實踐性學(xué)習(xí)初探

作者 劉德章

單位 重慶市九龍坡區(qū)白市驛鎮(zhèn)第一中學(xué)

郵編 401329

生活即語文 語文即生活

——初中學(xué)生語文的生活實踐性學(xué)習(xí)初探

語文學(xué)習(xí)從根本上是與生活相聯(lián)系的，語文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，把語文學(xué)習(xí)僅封閉在課堂內(nèi)，切斷它與廣闊的社會生活、學(xué)校生活、家庭生活的聯(lián)系是不可取的，也是不可能讓學(xué)生真正領(lǐng)會語文學(xué)習(xí)的意義的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文教育的特點概括為三個方面：一是語文課程具有豐富的人文性，學(xué)生的反應(yīng)是多元的；二是語文課程具有實踐性和生活型，應(yīng)通過語文實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的語文能力；三是漢語言文字具有鮮明的民族性。因此，語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)并挖掘這些特征。

一、初中語文生活實踐性學(xué)習(xí)的含義

語文教學(xué)生活實踐學(xué)習(xí)，就是要將學(xué)生的生活實際與語文教學(xué)緊密結(jié)合起來，絕不偏廢于一方。它繼承優(yōu)秀的語文教學(xué)傳統(tǒng)，并適應(yīng)現(xiàn)代語文教學(xué)需要，形成相對封閉性的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)結(jié)構(gòu)乃至教學(xué)效果上具有開放性與無限發(fā)展性。語文教學(xué)生活實踐學(xué)習(xí)，就是語文課程應(yīng)打破“知識中心論”的拘囿，加強語文教學(xué)與生活的聯(lián)系，通過學(xué)生的語文實踐活動來培養(yǎng)其語文能力。語文教學(xué)研究專家劉國正先生向來重視語文教學(xué)與生活相聯(lián)系，他曾說過：“教室的四壁不應(yīng)該成為水泥的隔離層，應(yīng)是多孔的海綿，透過各種孔道使教學(xué)和學(xué)生生活息息相通。這樣，會使教學(xué)充滿生氣，使語文訓(xùn)練多趣而多效?！泵绹逃叶磐嘣f過：“離開了語言的自然的目的，難怪語言教學(xué)成為一個復(fù)雜而困難的問題?！?/p>

二、初中語文生活實踐性學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)想

語文知識積累與能力培養(yǎng)過程是學(xué)生生活實踐性學(xué)習(xí)過程。這一過程在于以滿足學(xué)生的心理需求、個性品質(zhì)發(fā)展需求及社會發(fā)展需求為主要內(nèi)容。初中學(xué)生心理需求包含愛的需求、友情需求、成熟需求等；個性品質(zhì)發(fā)展需求包含獨立自尊需求、自我表現(xiàn)需求等；社會發(fā)展需求包含培養(yǎng)熱愛生命的情感、增強民主合作的意識、科技環(huán)保的意識等。

1、語文教學(xué)選文貼近中學(xué)生生活，充滿其內(nèi)在需求與發(fā)展需求的構(gòu)想?？煞衷O(shè)三個階段：第一階段是選文與活動滿足學(xué)生直接的心理需求；第二階段是選文與活動滿足學(xué)生的個性品質(zhì)發(fā)展的需求；第三個階段是選文與活動滿足社會發(fā)展的需求。

2、語文教學(xué)貼近中學(xué)生生活，確立知識積累與能力目標(biāo)的構(gòu)想。分設(shè)三個階段（與教材及活動項目構(gòu)建三階段相對應(yīng)）：第一階段是初步的生活常識、社會常識與傳統(tǒng)文化的積累。整體感受選文與活動的能力、基本的口語表達(dá)能力、寫日記的習(xí)慣養(yǎng)成；第二階段是一定的科學(xué)知識、社會知識與傳統(tǒng)文化的積累。一定的語文基礎(chǔ)知識積累。具體深入的分析選文，較深刻的感受活動的能力?；镜臅姹磉_(dá)能力、描述自我成長的能力；第三階段是一定的科學(xué)知識、社會知識與傳統(tǒng)文化的積累。較系統(tǒng)的語文基礎(chǔ)知識積累。感受文學(xué)作品與社會現(xiàn)象能力。綜合表達(dá)能力，描述社會想象與發(fā)表觀點的能力。

3、語文教學(xué)貼近中學(xué)生生活，確立具體課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與方法的構(gòu)想。一是整體感知，其手段有默讀訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、背誦與默寫訓(xùn)練，媒體手段等，其中應(yīng)加強媒體手段的使用；二是具體分析，方式有導(dǎo)讀、提綱、討論、質(zhì)疑、自讀才、評價、練習(xí)與測試等。其中應(yīng)重點探索“討論、質(zhì)疑、評價”等方式的采用；三是歸納升華，包括知識類歸納升華、技能類歸納升華、思想類歸納升華等，其中應(yīng)高度重視“思想類歸納升華”；四是活動體驗，包括課堂表演實踐、課外活動、生活實踐等，其中應(yīng)重點探索“課外活動”與“生活實踐”；五是擴展閱讀，包括知識類擴展閱讀、技能類擴展閱讀、情感與思想類擴展閱讀等；六是表達(dá)訓(xùn)練，包括口語訓(xùn)練、書面語訓(xùn)練、課內(nèi)材料訓(xùn)練、活動與話題訓(xùn)練，其中應(yīng)以口語訓(xùn)練、活動與話題訓(xùn)練為探索重點。

三、以課程資源利用促進語文生活實踐性學(xué)習(xí)

葉圣陶先生說過：“生活的充實是沒有止境的?！敝锌甲魑牡拿}也體現(xiàn)了“寫作離不開生活，服務(wù)于生活”的原則。這就說明語文教學(xué)只有扎根于現(xiàn)實生活的沃土，才能成功。學(xué)生的世界是寬廣的、豐富多彩的。教師可在教學(xué)中試把學(xué)生的圈子分為三大塊：家庭、學(xué)校與社會。家庭中有幸與不幸；有瓶瓶罐罐，磕磕碰碰；有悲歡離合，生離死別；有希冀，有得失。孩子對父母的情感，有仰慕、敬佩、尊重；有討厭乃至憎恨。以上這些，信手拈來，皆可成文。學(xué)校的環(huán)境、紀(jì)律、校風(fēng)、校訓(xùn)及教師等都影響著每一個學(xué)生，碰撞每一個幼小的心靈，迸出種種火花。如學(xué)生心目中的老師，性格、工作、講課如何，對學(xué)生怎樣，衣著是否考究，何其豐富。學(xué)生呢，優(yōu)秀者清高孤傲、落落寡歡；低劣者畏首畏尾、自卑自賤；或有的孤芳自賞，自憐自愛，性格或熱情如火或冷漠似冰；或活潑好動或喜靜獨處，或深沉或直率；細(xì)細(xì)道來，多如牛毛。社會是一個萬花筒，小到花草蟲魚，鄰里瑣事，大到國家大事，社會焦點。學(xué)生自身的苦樂喜憂，愛恨歌泣，娓娓訴來，一部洋洋灑灑的感情歷程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性的開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力?！边@明確了教師在課程資源開發(fā)上的地位與作用，也指出了開發(fā)利用課程資源的重要性。分析表明:語文教學(xué)課堂學(xué)習(xí)資源有：課本、教輔資料、教學(xué)掛圖、卡片、工具書、電子版材料、網(wǎng)絡(luò)材料、多媒體教學(xué)輔助軟件（電影、電視、廣播）等；語文教學(xué)課外學(xué)習(xí)資源有：報刊雜志、書籍、各種標(biāo)牌廣告、布告欄、報廊、網(wǎng)絡(luò)等；語文教學(xué)學(xué)習(xí)活動資源有：報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、課文劇表演、展覽、參觀等；語文教學(xué)社區(qū)資源有：圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、家庭生活、國內(nèi)外重要事件、各種教育基地。語文教學(xué)增強語文課程資源的開發(fā)與利用意識，一方面能拓寬學(xué)生學(xué)語文、用語文的領(lǐng)域，有利于學(xué)生改變以往被動的學(xué)習(xí)局面，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。學(xué)生面對多姿多彩的語文課堂資源所構(gòu)成的學(xué)習(xí)空間，會對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，調(diào)動他們參與語文實踐活動的積極性與主動性，在不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同的實踐方法的相互交叉、相互滲透和相互整合中開闊視野，增強學(xué)語文、用語文的意識，提高語文學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

語文教學(xué)一個重要的方面是作文教學(xué)。我們常教導(dǎo)學(xué)生“我手寫我心”，“作文要寫真人真事，說真話，才會感人”，“真實是成功的一半”。而學(xué)生呢，卻在編作文：寫家庭的作文，“家丑不可外揚”，父母性格中的懦弱或粗暴或蠻橫或恣肆，這些性格一般是見不到的。寫學(xué)校題材的作文，學(xué)生心中有桿秤，“寧愿編，不可得罪老師”。老師家訪好不好、懲罰學(xué)生對不對、處理某事公不公，學(xué)生不敢寫，豐富的學(xué)校生活變得乏味，著名的教育家魏書生說過：事物有兩面性，陽面、陰面，薄如蟬翼的紙亦是如此，正是陽光下的鏡子，明亮而耀眼，可另一面，暗多了。作文要寫真事，說真話，那么暗面就不是真事、就不是生活了嗎？只寫一面不但限制了學(xué)生的視野，而且培養(yǎng)了他們圓滑世故，虛偽自私的性格。所以我們的作文教學(xué)其實是一種獨斷、專制的模式，在讓學(xué)生說真話時，恰恰鼓勵他們講假話，一個令人窒息的環(huán)境，要提高作文水平真是天方夜譚。因此，要改變這種柴米堆積卻無米下鍋的現(xiàn)狀，老師應(yīng)該解放思想、放開手腳、發(fā)揮主導(dǎo)作用，取消學(xué)生的思想顧慮，對他們以鼓勵、撫慰、支持，而不是嘲笑、挖苦、打擊，要敢于對學(xué)生說，家丑也可揚一揚，短也可揭一揭，暗面也可曝曝光，使學(xué)生敢講真話，敢寫實事、真事，真正的實現(xiàn)“我手寫我口，我手寫我心“。