第一篇：龍山區(qū)呼喚站前精神及其思考

站前精神：迎難而上克難制勝艱苦創(chuàng)業(yè)敢于爭先──龍山區(qū)呼喚站前精神及其思考區(qū)委辦綜合科呼喚是一種難以抑制的渴望和期盼，也是一種反思之后的警醒?？v觀龍山的發(fā)展歷程，對照站前街新班子一百余天的艱苦創(chuàng)業(yè)史，我們?yōu)槠溆犹魬?zhàn)唱大風(fēng)的如云豪氣而叫好、而深思。心難平終會(huì)有千呼萬喚,呼喚迎難而上、克難制勝、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢于爭先的站前精神是龍山區(qū)目前

最響亮的號(hào)角、戰(zhàn)鼓，是龍山區(qū)久違了的區(qū)魂、區(qū)神，是龍山區(qū)日益堅(jiān)挺的支柱、脊梁，是龍山區(qū)苦苦尋覓的最鮮艷的旗幟、標(biāo)桿。面對困難，人們往往有兩種選擇:或是害怕困難，束手無策，畏縮不前，退讓躲避；或是迎難而上，克難制勝，艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于爭先。站前街道之所以在短短一百余天里，舊貌換新顏，各項(xiàng)工作有聲有色，就是因?yàn)槠湓诶щy面前選擇了后者，即，迎難而上，克難制勝，艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于爭先。

一、有條件要干好，沒有條件創(chuàng)造條件也要干好，敢叫舊貌換新顏站前街道原辦公用房因給企業(yè)擔(dān)保，被法院執(zhí)行拍賣后，需租用原屬自己、現(xiàn)是別人的房屋辦公。而且原辦公地點(diǎn)偏僻，環(huán)境不好，不僅影響正常辦公，更影響政府在群眾心中的形象和地位，也給區(qū)財(cái)政增加了負(fù)擔(dān)。改善辦公條件，重塑街道形象，是擺在站前街新任領(lǐng)導(dǎo)班子面前的一道難題。街道經(jīng)濟(jì)困難，買房買不起，蓋房蓋不起。怎么辦？“沒有條件創(chuàng)造條件也要干好，因?yàn)槲覀兪屈h和政府的干部”,這是全街干部一致的響亮回答。從3月初開始，全街干部調(diào)動(dòng)一切關(guān)系跑新辦公場所。3月中旬，張武主任靠同學(xué)關(guān)系，硬是把別人已交了定金的房屋爭取過來，并且每月比原定租金少交500元。這處房屋位于一糧庫東側(cè)臨街的有利位置，是一個(gè)面積為108平方米的筒子房，為適用于辦公，需將房子重新間壁成4個(gè)辦公室并簡單裝修，改造工程量很大。沒錢沒物怎么辦？就是要象干自己家的事一樣跑錢、跑物、跑關(guān)系，能省就省，能要就要，能借就借。街道在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下，借了部分資金。李遇姝書記抓住人大活動(dòng)日的機(jī)會(huì)，在區(qū)人大領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下，從山灣鄉(xiāng)要來1萬塊磚，從七一村要來5個(gè)門……人少怎么辦？全街上下一齊參戰(zhàn)，人人出力，就連干部家屬也來參加勞動(dòng)。沒有辦公桌椅怎么辦？李遇姝書記頂著壓力，找到市委王書記，以其強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心打動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)，為街道爭取來12套辦公桌椅。經(jīng)過17天宵衣旰食、戮力同心的埋頭苦干，4月4日街道辦事處面貌煥然一新。這價(jià)值20000多元的工程僅花了3000元。辦公條件改善了，費(fèi)用開支比以前減少了，僅電費(fèi)和供熱費(fèi)兩項(xiàng)每年就可節(jié)省開支近4000元。街道在群眾心中的地位大大提升，樹立了干事成事的好形象。更重要的是凝聚了合力，提升了人氣，煥發(fā)了精神。全街干部群眾感慨的說：“面對困難，不能愁，不能怕，愁死不算烈士，害怕不是辦法，人窮不能志短。沒條件要?jiǎng)?chuàng)造條件，想出辦法，解決問題，戰(zhàn)勝困難”。

二、厚著臉皮跑關(guān)系，薄著臉皮干工作，有標(biāo)必奪，有旗必爭，敢于爭先突出“五跑”促經(jīng)濟(jì)發(fā)展。站前街按照區(qū)委區(qū)政府的要求，立足“五跑”，巧抓機(jī)遇，見縫插針，靠真情感商，靠誠信招商，靠服務(wù)安商。西安區(qū)人常某與張武主任是朋友，原準(zhǔn)備在西安區(qū)辦企業(yè)，獲悉此事后，張主任反復(fù)做其工作，最終說服他到龍山投資。街道幫其選定了理想廠址，跑完了工商、稅務(wù)等全部手續(xù)，華生包裝有限責(zé)任公司順利落戶龍山。該企業(yè)主營項(xiàng)目是綠色環(huán)保包裝制品，總投資200萬元，4月末正式投產(chǎn)，預(yù)計(jì)年繳稅金10萬元。上半年，全街工業(yè)產(chǎn)值完成401萬元，銷售收入完成401萬元，工業(yè)增加值完成100萬元，產(chǎn)銷率為100％。統(tǒng)籌兼顧抓各項(xiàng)事業(yè)。狠抓衛(wèi)生管理，清理歷年積存垃圾，自辦保潔，常態(tài)運(yùn)行。站前街轄區(qū)與農(nóng)村接壤，山溝山坡多，平房區(qū)面積大，衛(wèi)生死角多，管理難度大，大量垃圾積存。為此，街道結(jié)合衛(wèi)生城創(chuàng)建工作，動(dòng)員全街群眾，打響了“治臟行動(dòng)”戰(zhàn)役。街道和社區(qū)干部帶領(lǐng)群眾組成突擊隊(duì)，先后組織三次大規(guī)模義務(wù)清運(yùn)垃圾勞動(dòng)，共參加群眾1000多人次，同外派單位一道共清運(yùn)歷年積存垃圾3000多噸，比計(jì)劃數(shù)多清理200多噸，既凈化了社區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境，又強(qiáng)化了居民的衛(wèi)生意識(shí)。同時(shí)，建立常態(tài)運(yùn)行的衛(wèi)生保潔服務(wù)體系，在居民區(qū)開設(shè)垃圾點(diǎn)36個(gè)，雇用保潔員10名，機(jī)動(dòng)清運(yùn)車5輛，聘請義務(wù)衛(wèi)生監(jiān)督員10名，督促居民定點(diǎn)傾倒垃圾，做到了隨時(shí)清運(yùn)，不積不存，群眾滿意；創(chuàng)新計(jì)劃生育管理，實(shí)行常住人口、流動(dòng)人口、下崗職工分色制卡的管理方式，建立人口管理動(dòng)態(tài)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)。今年6月17日，“全市社區(qū)人口與計(jì)劃生育工作現(xiàn)場會(huì)”在站前街道召開，市領(lǐng)導(dǎo)徐增力、羅俊卿等同志對站前街的計(jì)生工作給予高度評(píng)價(jià)，并要求在全市推廣站前街的先進(jìn)做法；加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)黨員的教育和管理，調(diào)動(dòng)駐街單位參與街道社區(qū)黨建工作的積極性，開創(chuàng)街道社區(qū)黨建新局面。被市委組織部定為“黨建精品試點(diǎn)單位”，榮獲“市先進(jìn)基層黨委”光榮稱號(hào)；切實(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，開展了豐富多彩的文明社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)。各社區(qū)設(shè)立了健身房、活動(dòng)中心，成立了秧

歌隊(duì)、太極拳隊(duì)、羽毛球隊(duì)、乒乓球隊(duì)，創(chuàng)辦了“文明市民學(xué)?！保刚垖I(yè)人員講授黨史、社會(huì)公德、法律法規(guī)等知識(shí)，舉辦了兩次社區(qū)書畫展，提高了居民的整體素質(zhì)。抗“非典”、司法、民政、低保、再就業(yè)等各項(xiàng)工作也都協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高。在站前街道會(huì)議室的壁畫上有這樣二十個(gè)字：愛我龍山、長我志氣、強(qiáng)我素質(zhì)、奮我工作、興我站前。這正是站前街道迎難而

上、克難制勝、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢于爭先的精神寫照。

三、關(guān)于站前精神的幾點(diǎn)思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展，事業(yè)前進(jìn)，必然要面對諸多困難。發(fā)展的過程，前進(jìn)的過程，就是迎難而上、克難制勝、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢于爭先的過程。這正是站前精神的具體體現(xiàn)、本質(zhì)反映和豐富內(nèi)涵，其核心是艱苦創(chuàng)業(yè)。從理論上講，站前精神是一種創(chuàng)業(yè)文化。在實(shí)踐中正是我們龍山區(qū)區(qū)情所急需的一種精神、一種創(chuàng)業(yè)文化。尤其在當(dāng)前貫徹胡錦濤總書記“兩個(gè)務(wù)必”指示中顯得尤為及時(shí)、尤為重要。站前精神導(dǎo)向鮮明、內(nèi)容深遠(yuǎn)、富于創(chuàng)造。學(xué)習(xí)站前精神應(yīng)該把握什么？樹立站前精神應(yīng)該注重什么？實(shí)踐站前精神應(yīng)該做些什么？這是全區(qū)干部都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。把站前精神體現(xiàn)在具體工作中，應(yīng)做到“五不五要”。一不等待觀望，要雷厲風(fēng)行抓落實(shí)。要進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感和危機(jī)感，搶前爭先，加速“五跑”，一切工作都要往前趕。特別是跑資金、跑項(xiàng)目的工作，要抓住我市發(fā)展接續(xù)產(chǎn)業(yè)的大好機(jī)遇，突出一個(gè)“快”字，快一拍、搶一步，務(wù)求實(shí)效。二不生搬硬套，要活學(xué)活用求創(chuàng)新。學(xué)習(xí)別人不能搞“一律化”和“一刀切”，切忌生搬硬套。要結(jié)合各自的職能和實(shí)際，科學(xué)判斷，把握大局，創(chuàng)造性地做好本職工作?？礈?zhǔn)的事，就要大膽的干，大膽的闖，在實(shí)踐的磨煉中不斷提高工作水平。三不虎頭蛇尾，要有始有終干工作。立足“五跑”、再興龍山是加快龍山發(fā)展的戰(zhàn)術(shù)性措施和現(xiàn)實(shí)選擇，必須要一抓到底，持之以恒，有始有終，不變調(diào)，不離譜，不見實(shí)效，不抓出頭不罷休，不達(dá)目的不罷休。四不見硬就回，要攻堅(jiān)破難辦實(shí)事。全區(qū)干部必須要有攻堅(jiān)破難的意識(shí)和本領(lǐng)。在精神上藐視困難，不把困難當(dāng)回事，堅(jiān)定戰(zhàn)勝一切困難的信心；在實(shí)踐中正視困難，趨利避害，調(diào)動(dòng)有利因素，創(chuàng)造有利條件，戰(zhàn)勝困難，解決問題。要堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，一次不行，就兩次，三次，直到最終攻克困難。五不推諉扯皮，要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)謀發(fā)展。團(tuán)結(jié)是力量，是效益，是站前街取得成績的基礎(chǔ)。全區(qū)各級(jí)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化團(tuán)結(jié)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，樹立團(tuán)結(jié)奮進(jìn)跑發(fā)展的觀念。只要全區(qū)的干部團(tuán)結(jié)起來，心往一塊想，勁往一塊使，我們就什么困難都能克服，什么難題都能解決，龍山的事業(yè)就會(huì)無往不勝，興旺發(fā)達(dá)。全區(qū)各單位、各部門及廣大黨員干部都應(yīng)立即行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)站前精神、樹立站前精神、實(shí)踐站前精神，以昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，以知難而進(jìn)、迎難而上的雄心壯志，以求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，做踐行“五跑”表率和楷模，譜寫出龍山再興的新篇章！

第二篇：時(shí)代呼喚艱苦奮斗精神

時(shí)代呼喚艱苦奮斗精神

艱苦奮斗是指一種迎難而上，銳意進(jìn)取，克勤克儉，頑強(qiáng)拚博，不怕犧牲，不達(dá)目的誓不罷休的精神。千百年來，艱苦奮斗精神一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女不畏艱難困苦，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，使中華民族歷經(jīng)滄桑而長盛不衰。今天，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，同樣要提倡艱苦奮斗精神。

一、艱苦奮斗精神是國家和民族振興的巨大精神動(dòng)力

國家和民族的振興和發(fā)展，需要諸多條件，但艱苦奮斗這一條是不可缺少的。在我國，遠(yuǎn)古時(shí)代就流傳著大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等艱苦奮斗的傳說，古代思想家們把艱苦奮斗看成是“修身、齊家、治國平天下”的一種思想境界?？v觀中國革命的歷史，從建黨之初到粉碎“四·一二”反革命政變，從井崗山到瑞金，從瑞金到延安，從延安到北京，直到建立中華人民共和國，無一不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民依靠這種自強(qiáng)不息、不畏艱難困苦、頑強(qiáng)拚博的艱苦奮斗精神克服一切困難，逐漸走向勝利的。建國以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭年代艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，完成了抗美援朝的偉大使命，建立起了較為完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。特別是近20年來，經(jīng)過改革開放，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，我們的綜合國力、人民的生活水平均取得了長足的進(jìn)步。所有的這一切均表明，艱苦奮斗是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的強(qiáng)大武器，也是我們黨的真正優(yōu)勢。然而，在進(jìn)入改革開放，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，不少人（包括黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部）忘記甚至丟掉了艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)，在社會(huì)上造成了極為不良的影響。據(jù)報(bào)載，我們有些部門花巨額外匯盲目引進(jìn)國外生產(chǎn)線，重復(fù)引進(jìn)設(shè)備，造成設(shè)備閑置、浪費(fèi)，甚至發(fā)生把我國自行生產(chǎn)制造的設(shè)備從國外重新引進(jìn)的怪事。在我們?nèi)嗣竦纳钏竭€不是很高的情況下，用巨額外匯進(jìn)口橋車、家用電器，甚至大量進(jìn)口煙酒、飲料和化妝品。我們有些地方（包括一些企業(yè)），群眾連工資都難以發(fā)放，但這些地方的領(lǐng)導(dǎo)卻不斷地購買高級(jí)轎車。凡此種種，不僅造成了嚴(yán)重的浪費(fèi)，而且還助長了社會(huì)上享樂攀比之風(fēng)，引起了廣大群眾的強(qiáng)烈不滿。不剎住這股風(fēng)，它就會(huì)消磨人們的意志，阻礙我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。因此，提倡艱苦奮斗精神，在深化體制改革，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，其意義尤為重要。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是一條歷史的規(guī)律。艱苦奮斗是事業(yè)成就的強(qiáng)大精神動(dòng)力，而奢靡腐化是導(dǎo)致國家、民族衰敗的精神鴉片。明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的大順農(nóng)民政權(quán)的興衰成敗，就是一個(gè)很好的例證?！按箜槨鞭r(nóng)民政權(quán)的建立，經(jīng)歷了幾十年的艱苦奮斗。政權(quán)建立后，由于丟掉了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，貪圖享樂，奢靡腐化，最后走上衰敗。事實(shí)表明，歷史上朝代的興衰得失與艱苦奮斗和奢靡腐化呈對應(yīng)關(guān)系。堅(jiān)持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，我們的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，丟掉了這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，我們的事業(yè)就會(huì)走上衰敗。

二、提倡艱苦奮斗精神是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的需要

一個(gè)國家、一個(gè)民族能否振興，不僅取決于有沒有正確的指導(dǎo)路線，而且取決于有沒有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。因此，提倡艱苦奮斗精神，是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的需要。

1、提倡艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的需要

首先，提倡艱苦奮斗精神是由我們的國情決定的。我國現(xiàn)在正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國情仍然是人口多、底子薄，生產(chǎn)力還比較落后，呈現(xiàn)出不平衡、多層次的狀態(tài)。目前我國還有六千多萬人口的溫飽問題尚未解決，按人均計(jì)算，我國仍然是相對落后的發(fā)展中國家。在這樣的條件下建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既無現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，也無現(xiàn)成的模式可模仿，前進(jìn)的路上必然有許許多多的困難和挫折。為了實(shí)現(xiàn)黨中央確立的本世紀(jì)末達(dá)到小康，下世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國家水平的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要全國人民大膽探索，艱苦奮斗。正如中國科學(xué)院蘭州沙漠研究所的科技人員一樣，他們在所長的帶領(lǐng)下，長年在條件十分艱苦的沙漠實(shí)驗(yàn)站堅(jiān)持工作，艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了人們難以想象的一系列困難，為我國的治沙事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)，使我國目前在沙漠化治理和研究水平上處于國際領(lǐng)先地位。他們的事跡表明，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程，必定是一個(gè)全民族艱苦奮斗的過程。

其次，提倡艱苦奮斗精神是由我們所處的國際環(huán)境決定的。我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是在競爭異常激烈的國際背景下進(jìn)行的。一方面，一些西方國家正加緊對我國實(shí)行“西化”和“分化”，為了達(dá)到遏制中國的目的，在一些高科技領(lǐng)域?qū)ξ覀冞M(jìn)行封鎖，這使我們實(shí)現(xiàn)宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)面臨嚴(yán)峻的形勢和挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，要有足夠的物質(zhì)、技術(shù)、資源和人才條件，而這些條件的滿足，除了通過國際市場得到一定的補(bǔ)充外，更重要的是應(yīng)提倡艱苦奮斗精神，靠本國力量來解決，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義性質(zhì)決定了我們不能象資本主義那樣，依靠內(nèi)外剝削和掠奪。在這方面我們是有過教訓(xùn)的。核工業(yè)和航天工業(yè)在我國原來都是空白，廣大核工業(yè)和航天工業(yè)的科技人員，頂住了援助國撤走全部專家和技術(shù)資料的壓力，自力更生，白手起家，依靠廣大科技人員的共同努力，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，使我國的核工業(yè)和航天工業(yè)從無到有，從小到大，并走在世界的前列。試想一下，如果沒有廣大科技人員的艱苦創(chuàng)業(yè)，那我們的核工業(yè)和航天工業(yè)仍將落后外國幾十年；另一方面，進(jìn)入九十年代以來，世界局勢發(fā)生了深刻變化，冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局終結(jié)，各種力量重新分化組合，雖然各種矛盾依然尖銳復(fù)雜，但和平與發(fā)展已成為當(dāng)今世界的主題。爭取和平的國際大環(huán)境是可能的，這就為我國提供了一個(gè)良好的機(jī)遇。逆水行舟不進(jìn)則退。在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的形勢下，要求我們振奮起艱苦奮斗精神，勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)。

2、提倡艱苦奮斗精神，有利于抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕

隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著人們觀念的轉(zhuǎn)變，效益原則和利益導(dǎo)向占據(jù)了統(tǒng)治地位，市場經(jīng)濟(jì)的消極因素以及西方腐朽沒落思想的侵蝕，使拜金主義、享樂主義陳渣泛起，并且改頭換面，往往以現(xiàn)代化的方式掩人耳目，消磨人們的意志，腐蝕人們的靈魂。所謂“過把癮就死也值”、“愛錢沒商量”就是當(dāng)今一些人最流行的心態(tài)寫照。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1992年全國小轎車消費(fèi)額為114億元，到了1993年突破200億元大關(guān)，轎車消費(fèi)占整個(gè)社會(huì)集團(tuán)購買力支出的70％左右。僅1993年1至5月，全國公款購買小轎車耗資高達(dá)145億元，比上年同期增長137％，相當(dāng)于建國以來我國汽車工業(yè)總投資的一倍多，可以興建12個(gè)第一汽車制造廠。不僅如此，目前社會(huì)上公款吃喝成風(fēng)，浪費(fèi)驚人。廣東出現(xiàn)過“黃金宴”，出現(xiàn)過36萬元一席的酒宴。南方某省，縣以上單位“公款吃喝”上了賬本的，一年就達(dá)2億元〔1〕。多么驚人的數(shù)字??！如果讓這種享樂主義、拜金主義滋生和蔓延，必將極大地沖淡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，腐蝕人們的靈魂，必將對我們的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活產(chǎn)生嚴(yán)重的腐蝕和破壞作用，必將嚴(yán)重阻礙我們實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

3、提倡艱苦奮斗精神，是抵制和克服腐敗之風(fēng)的需要

江澤民總書記在黨的十五大的報(bào)告中指出：“反對腐敗是關(guān)系到黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭”、“如果腐敗得不到有效懲治，黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持”?？梢姼瘮‖F(xiàn)象是當(dāng)今廣大群眾最為關(guān)注的問題之一。腐敗現(xiàn)象的發(fā)生有著極為復(fù)雜的社會(huì)根源，其中很重要的一條就是對艱苦奮斗精神的淡忘。許多人（包括黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部）存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，不撈白不撈的思想，這種思想助長了腐敗之風(fēng)。一些人為了達(dá)到個(gè)人目的，見利忘義，置黨的紀(jì)律和國家法律于不顧，貪污受賄，不擇手段坑害國家和人民。鄧小平同志曾痛切地說，淡化艱苦奮斗教育比通貨膨脹等問題更大。腐敗之風(fēng)的發(fā)生，污染了社會(huì)風(fēng)氣，它與其它社會(huì)丑惡現(xiàn)象相結(jié)合，不僅敗壞了黨的聲譽(yù)，而且嚴(yán)重阻礙了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

三、努力造就艱苦奮斗光榮，奢侈享樂可恥的社會(huì)環(huán)境，讓艱苦奮斗精神煥發(fā)新的光彩

艱苦奮斗精神的淡漠，原因是多方面的。因此，提倡艱苦奮斗精神需要全黨、全社會(huì)上下各方面的共同努力，營造一個(gè)良好的氛圍和環(huán)境。

1、提倡艱苦奮斗精神，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范

艱苦奮斗教育不僅是對廣大人民群眾的要求，更是對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對整個(gè)社會(huì)影響極大。中國共產(chǎn)黨的歷史反復(fù)證明，一個(gè)干部要得到群眾擁護(hù)，一要自身艱苦奮斗，二要關(guān)心群眾疾苦。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是口頭上講“艱苦奮斗”，而實(shí)際上卻貪圖安逸，追求享受，惡果之一就是得不到群眾信任，助長奢侈、腐敗之風(fēng)。近幾年來，社會(huì)上艱苦奮斗之風(fēng)日漸淡薄，同黨的某些干部利用職權(quán)競相攀比大有關(guān)系。因此，提倡艱苦奮斗精神，是保持黨同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)法寶，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本政治素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部處于權(quán)力的中心，也處于社會(huì)輿論和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，尤其要做艱苦奮斗的楷模。

2、提倡艱苦奮斗精神，根本在教育

提倡艱苦奮斗，不僅對物質(zhì)文明建設(shè)具有重要意義，它本身就是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是正黨風(fēng)、正社會(huì)風(fēng)氣的重要內(nèi)容，是培育、造就億萬“四有”新人的重要內(nèi)容。因此，各行各業(yè)，都應(yīng)把艱苦奮斗教育作為對廣大群眾進(jìn)行思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在當(dāng)前，加強(qiáng)艱苦奮斗教育主要是抓好國情教育。江澤民總書記曾說，國情教育問題，這就是近百年來中國的歷史教育，社會(huì)主義必然性教育，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展現(xiàn)狀教育，資源和人口問題的教育，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的教育等。一段時(shí)間以來，由于我們放松了對廣大黨員、干部和群眾進(jìn)行艱苦奮斗教育，貪圖享樂、鋪張浪費(fèi)、奢華攀比之風(fēng)盛行，我們在革命和建設(shè)實(shí)踐中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)似乎都過時(shí)了，不管用了。這是我們在教育方面的一大失誤。鄧小平同志也曾指出：“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠，我們經(jīng)過冷靜考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大。最重要的一條是，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)”〔2〕。因此，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，進(jìn)行艱苦奮斗教育仍是一項(xiàng)長期的緊迫的基礎(chǔ)工作。

3、造就濃厚的艱苦奮斗精神的氛圍

改革開放以來，我們在各方面取得了巨大成就，這是在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全體人民艱苦奮斗取得的。我們的報(bào)刊、廣播、電視傳媒等，要弘揚(yáng)主旋律，反映社會(huì)主義本質(zhì)，反映時(shí)代主題，大力宣傳艱苦奮斗、勤儉建國精神，反映建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，塑造社會(huì)主義新人形象。我們的鏡頭不僅要對準(zhǔn)高樓大廈、舞會(huì)宴席，更應(yīng)對準(zhǔn)辛勤工作在生產(chǎn)第一線的勞動(dòng)群眾，對準(zhǔn)那些奮斗在邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困山區(qū)的勞動(dòng)者。更重要的是，我們的宣傳輿論還應(yīng)重點(diǎn)宣傳反映那些在各行各業(yè)改革開放和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)中刻苦攻關(guān)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人們。我們的文藝品不僅要描寫洋房別墅，更應(yīng)專題描寫反映時(shí)代精神的人們。只有這樣，才能在全社會(huì)造就一種積極向上、勤儉創(chuàng)業(yè)的艱苦奮斗氛圍。

4、建立完善的社會(huì)機(jī)制，形成弘揚(yáng)艱苦奮斗光榮，貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)可恥的良好的社會(huì)環(huán)境

要通過深化體制改革，完善我們的體制、制度，建立健全各種社會(huì)機(jī)制包括獎(jiǎng)勵(lì)和約束機(jī)制，使奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂之風(fēng)失去其發(fā)展蔓延的空間。近幾年來，艱苦奮斗精神淡薄的原因是多方面的，但與我們的體制、機(jī)制的不健全有內(nèi)在的聯(lián)系。為此，首先要深化體制改革，完善社會(huì)的各項(xiàng)制度，通過法律的、政策的手段，對社會(huì)成員，特別是國家公務(wù)人員的行為進(jìn)行規(guī)范；其次，健全行為約束機(jī)制。主要是通過法律和政策的手段對那些貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)的行為進(jìn)行制約，使貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)的人為自己的行為付出代價(jià)，從而制止這種歪風(fēng)的滋長和蔓延；再次，在全社會(huì)樹立艱苦奮斗的榜樣。榜樣的力量是無窮的，特別是對廣大青少年，其影響是巨大的。只有這樣，才能造就一種弘揚(yáng)艱苦奮斗光榮，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)可恥的良好的社會(huì)環(huán)境。

總之，艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們戰(zhàn)勝困難，走上勝利的傳家寶，是中國共產(chǎn)黨人幾十年風(fēng)雨生涯的寫照。今天，只要我們?nèi)h、全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，高揚(yáng)艱苦奮斗旗幟，我們必將能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

第三篇：行業(yè)呼喚“大工匠精神”

行業(yè)呼喚“大工匠精神”

“精華在筆端，咫尺匠心難?！?/p>

當(dāng)工匠精神開始成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之時(shí)，我們也看到了無處不在的工匠和他們背后一直秉承和堅(jiān)守的承諾。是的，這個(gè)時(shí)代需要工匠精神，也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這種工匠和他們的“大匠之心”。據(jù)悉，為進(jìn)一步推動(dòng)釀酒行業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，提升大國工匠在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位，發(fā)揮釀造技藝精湛人才在帶動(dòng)行業(yè)技術(shù)進(jìn)步中的領(lǐng)軍作用，加快釀酒行業(yè)工藝傳統(tǒng)精髓繼承和創(chuàng)新革新，與世界接軌發(fā)展，宜賓學(xué)院中國酒文化研究中心開展了首屆“中國釀酒大匠”評(píng)選?！爸袊劸拼蠼场泵嫦蜥劸菩袠I(yè)及相關(guān)科研院所領(lǐng)域在釀酒領(lǐng)域中做出顯著貢獻(xiàn)，取得重大突破和明顯社會(huì)、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益的一線工作者或管理者，從今年起每年評(píng)選一次。

經(jīng)過評(píng)審后，獲獎(jiǎng)人員將由中國酒文化研究中心頒發(fā)證書，并進(jìn)行公示和宣傳。

《華夏酒報(bào)》

第四篇：10-呼喚工匠精神

呼喚工匠精神

真希望各行各業(yè)的人有一種對得起別人，對得起自己初愿的工匠精神，每一個(gè)工匠心中必有一張藍(lán)圖，一個(gè)良好的愿望，不是虛偽，不是欺騙，不是兩面三刀，不是小人得志，不是小人伎倆。

每一個(gè)人都有自己喜歡的警句、格言、箴言、悟道之語。即便你去任何一個(gè)村莊，佳節(jié)的時(shí)候，村民們大多會(huì)在門口兩邊掛上對聯(lián)，寫上橫批。說白了，那對聯(lián)透露的意思，往往反映出村民的心聲，反映著他們的追求。同時(shí)，也體現(xiàn)了人們不同的境界和精神面貌。隨著歷史的發(fā)展，時(shí)光的流逝，我們漸漸地發(fā)現(xiàn)，我們的人生里，是否缺乏了一種珍貴的東西？那便是“工匠精神”。千萬別誤解了，不要以為工匠精神的灌輸是叫你去當(dāng)工人，當(dāng)藍(lán)領(lǐng)。工匠精神是喚醒我們，扯著你我他的袖子，呼喚我們兼?zhèn)溥@份可貴的精神。人們就業(yè)的時(shí)候，總喜歡請教一些前輩，希望他們能給予指導(dǎo)，點(diǎn)撥朦朧的心境。某人要去機(jī)關(guān)了，去從事公務(wù)了。有些前輩會(huì)語重心長地叮囑：少說多做，要聽話，要沉得住氣，做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一件事，不要隨意發(fā)表太多個(gè)人見解。

某人可能去研究機(jī)構(gòu)，去高等院校，去知識(shí)分子成堆的地方工作。知識(shí)分子中的前輩會(huì)說：要多讀書，多觀察，善于思考，善于歸納，善于表達(dá)。千萬別人云亦云，一定要有獨(dú)立思考。某人要去經(jīng)商，從事商務(wù)活動(dòng)。有經(jīng)驗(yàn)的前輩會(huì)認(rèn)為：要笑臉相迎，眼觀六路，耳聽八方，善于取舍，心思周密，下手穩(wěn)、準(zhǔn)、快。結(jié)交四方客，心中一桿秤。

青年人回家務(wù)農(nóng)，老前輩會(huì)說：不必追求不屬于自己的東西，安分守己，勤勞致富，守住青山綠水，日出而作，日落而息，人生一樂。

類似這種指導(dǎo)性的話語，我已觀察了許多年，收集了多年，十分有益，十分有理，透著一種深情厚誼。但我發(fā)現(xiàn)，如果從一個(gè)更高的要求和希望去看，這些話語里缺少了一種“工匠精神”。而工匠精神，別以為是工人精神，它比工人的從業(yè)精神更高，更準(zhǔn)確反映著一種新的“通識(shí)”和執(zhí)著的精神。

工匠精神，它要求每個(gè)人要謀實(shí)事，做實(shí)事，要靠真本事吃飯，不是靠賣嘴皮吃飯。它要求人一心一意謀創(chuàng)新，一心一意謀發(fā)展，一心一意去勞作，而不是滿腦子處級(jí)、廳級(jí)、副省級(jí)的入仕思想。更不是那滿腦子的金山、銀山、美元?jiǎng)e墅、豪車美女。工匠精神追求一種合作、共贏、協(xié)調(diào)發(fā)展，是透著一種智慧與實(shí)干的結(jié)合，不尚空談。這，就是我們新時(shí)期的“工匠精神”，就是我們各行各業(yè)的就業(yè)須知，就是我們的追求。

我們曾經(jīng)遺忘了工匠的精神，用一種應(yīng)付式的心態(tài)去從事工作，我們有點(diǎn)瞧不起工匠精神，老把這種精神看成是藍(lán)領(lǐng)的事情。于是，我們不扎實(shí)地做事，我們不用心地待人，我們不盡力地與人合作，我們分條條塊塊，分你你我我，不知道我們在彈奏著交響樂，總以為是在自彈自唱。每個(gè)單位，每道工種，每個(gè)企業(yè)，老從自己角度想事、干事，不像一個(gè)工匠，立意高遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)在胸，謀事共贏。

我們有些人高價(jià)炒房子，從來不會(huì)想這些炒作帶來的危害；有人上萬上萬地抬高價(jià)錢，你賣菜賣肉的人升幾塊就罵聲一片，炒房人價(jià)格狂升卻載歌載舞，像開演唱會(huì)，你老饅頭一個(gè)多收一點(diǎn)錢就引來一片呼天搶地。這說明什么？這是缺乏一種公約，一種同舟共進(jìn)，一種工匠的初心——我，值那么高的價(jià)嗎？我是為人還是為己呢？我，那么輕狂說明了什么？這明顯缺乏了一種理智，一種道行，一種憨厚，一種良知，一種工匠們才有的通識(shí)——為人，要讓別人留下美好的贊嘆和感恩，不要留下惡名與恥辱。

我們多么希望我們有一種工匠的精神，而不是土豪精神、范進(jìn)精神、愚人精神、小知精神、病態(tài)精神、疑心精神。那樣，我們就可以有一種互信的精神去生活，不會(huì)擔(dān)心你會(huì)騙了我，你會(huì)忽悠我，你會(huì)壓榨我，你會(huì)毒害我。工匠，是決不干這些可恥的事的。有些人，他可以住在豪宅里，開著豪車，豪言壯語，但在我們許多匠人的心中，只是有錢的小人而已。工匠干什么事，都堂堂正正，都亮得出去，都有一種正氣，一種扎實(shí)的工夫。各行各業(yè)，都需要這種人。因?yàn)椋そ尘駥?shí)質(zhì)上在呼喚一種新的工作作風(fēng)，一種做人的品格。因此，這是時(shí)代賦予你、我、他的一份大禮，望笑納、共享。

第五篇：時(shí)代呼喚工匠精神

時(shí)代呼喚工匠精神

引子

總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話中指出：“一切勞動(dòng)者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動(dòng)中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！?/p>

國務(wù)院近期正式印發(fā)了《中國制造2025》，明確了從制造大國邁向制造強(qiáng)國的時(shí)間表、路線圖，提出2025年邁入制造強(qiáng)國行列，2035年制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強(qiáng)國陣營中等水平。為此，國務(wù)院決定成立國家制造強(qiáng)國建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，推進(jìn)實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略。

中國被稱為“世界工廠”，在全球制造業(yè)產(chǎn)出占比已從2000年的7%上升到2012年的19.8%。這一巨大成就的背后，有一個(gè)數(shù)目極為龐大卻在公眾領(lǐng)域相對沉默的群體——產(chǎn)業(yè)工人。他們作為最普通的勞動(dòng)者群體之一，用雙手創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)奇跡；制造業(yè)強(qiáng)國的夢想需要他們的付出與奉獻(xiàn)，時(shí)代發(fā)展呼喚蘊(yùn)藏在他們身上的“工匠精神”。

在中國古代璀璨的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中誕生過無數(shù)巧奪天工的藝術(shù)珍品。工匠們憑借數(shù)十年如一日的專注和堅(jiān)守，創(chuàng)造出工藝上的奇跡，展現(xiàn)出極致化的追求，令人驚嘆、讓人敬佩?，F(xiàn)代社會(huì)，即便科學(xué)技術(shù)日新月異，具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)造力和能動(dòng)性依然舉足輕重。

產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)尊榮感如何得到社會(huì)認(rèn)同？當(dāng)代中國為什么需要“工匠精神”？“工匠精神”與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間有著怎樣的聯(lián)系？我們需要什么樣的“工匠”、又該如何促進(jìn)越來越多的“工匠”涌現(xiàn)？請看本期對話。

轉(zhuǎn)型需求 時(shí)代呼喚

高水平的“工匠”不僅能制造，還能創(chuàng)造。制造業(yè)強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)需要成千上萬產(chǎn)業(yè)工人弘揚(yáng)“工匠精神”，不斷提升工藝水平

記者：在我國，“工匠精神”源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化中不乏“庖丁解牛”“賣油翁”這類經(jīng)典故事，但進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，“工匠精神”逐漸匱乏，近年來人們的關(guān)注和呼吁越來越多，原因何在？

常凱：現(xiàn)階段，我國已成為世界矚目的制造業(yè)大國，但距離制造業(yè)強(qiáng)國還有相當(dāng)長的距離。從制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的過程，需要成千上萬的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人來提升國際競爭力，弘揚(yáng)“工匠精神”正契合了這一時(shí)代需求。在小作坊生產(chǎn)模式下，工匠只有技術(shù)相對精湛才能更好地存活，由此衍生出以“精益求精，追求極致”為特征的“工匠精神”。許多延續(xù)至今仍然興旺的“老字號(hào)”正是體現(xiàn)“工匠精神”的典范，比如同仁堂堅(jiān)守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的信條。國外同樣不乏范例，“德國的鍋可以用一輩子”，日本的拉面館常常是幾十年、幾代人鉆研拉面湯??二戰(zhàn)之后德國、日本的重新崛起，與崇尚“工匠精神”帶來的產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)提高、制造業(yè)水平提高不無關(guān)系。反觀我們自己，一些工人在價(jià)值取向上則有失偏頗，在職業(yè)規(guī)劃上更想當(dāng)主任、當(dāng)廠長，不愿在技術(shù)方面爭創(chuàng)一流。長此以往，實(shí)現(xiàn)從“制造大國”到“制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變將會(huì)變得漫長曲折。

孟劍鋒：在飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的心靈易于在快節(jié)奏中迷失。踏實(shí)工作的人少了，急于求成的人多了，社會(huì)風(fēng)氣變得浮躁了?！肮そ尘瘛焙帽纫粍扒逍膭保嵝讶藗冹o下心、多鉆研、專注當(dāng)下、投入工作。如果“工匠精神”成為產(chǎn)業(yè)工人的共識(shí)，“中國制造”的品質(zhì)提升和競爭力增強(qiáng)就會(huì)指日可待；如果“工匠精神”成為全社會(huì)的共識(shí)，各行各業(yè)都以追求極致、做到最好為目標(biāo)，就可以有力助推中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快全社會(huì)凝神聚力共圓中國夢的進(jìn)程。記者：智能化生產(chǎn)成為制造業(yè)發(fā)展的新趨勢之一，不少企業(yè)已著手用機(jī)器代替人工。在廣東東莞已經(jīng)出現(xiàn)了“無人工廠”；2015世界機(jī)器人大會(huì)也將于11月在北京舉行。面對這一趨勢，弘揚(yáng)“工匠精神”的必要性何在？

胡雙錢：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。比如，很多人認(rèn)為，飛機(jī)零件制造靠的是尖端設(shè)備，但實(shí)際上，許多零件還是要靠手工來打磨，角度很小或者有復(fù)雜的轉(zhuǎn)角時(shí)就無法用機(jī)器加工到位，且需要從業(yè)者具備一定的技能水平。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動(dòng)。

高鳳林：機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運(yùn)作，但人能夠不斷實(shí)現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無法替代的?！翱茖W(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實(shí)現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。工匠作為將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為實(shí)物產(chǎn)品的執(zhí)行者至關(guān)重要。一些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)可能用先進(jìn)的機(jī)器也難以實(shí)現(xiàn)，而人是最具柔性的，可以發(fā)揮創(chuàng)造力來解決復(fù)雜問題??無論技術(shù)發(fā)展到什么階段，高技能的工匠都不可或缺。如果機(jī)器取代了舊工種，那必然產(chǎn)生操作機(jī)器的新工種，能夠駕馭機(jī)器的高級(jí)技工將更加吃香。事實(shí)上，擁有“工匠精神”的勞動(dòng)者，能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、在改造中努力突破極限，既承擔(dān)“制造”的功能，更具備“創(chuàng)造”的可能。比如，火箭發(fā)動(dòng)機(jī)就是一種高精尖產(chǎn)品，它的焊接就需要高技能來保證。追求極致 實(shí)現(xiàn)價(jià)值

擁有高超技藝的背后是堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心、鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著，是愛崗敬業(yè)的集中體現(xiàn)

記者：您認(rèn)為“工匠精神”體現(xiàn)在哪些方面？與社會(huì)主義核心價(jià)值觀又有怎樣的聯(lián)系？

高鳳林：木工匠祖師魯班就是工匠的榜樣。工匠在勞作過程中往往匠心獨(dú)具、渾然忘我、享受過程、追求極致，力求用最好的制造手段創(chuàng)造出最卓越的產(chǎn)品。有人認(rèn)為只要擁有高超的技藝就是好工匠，其實(shí)不然。一些媒體在報(bào)道我時(shí)通常強(qiáng)調(diào)可以焊接0.08毫米厚度的細(xì)管。實(shí)際上，對于一名好工匠而言，高超的技藝只是其表象，更為決定性的因素是具有堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心、鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著。

胡雙錢：工匠和普通工人都是勞動(dòng)者，是社會(huì)的建設(shè)者。推崇“勞動(dòng)最光榮”和倡導(dǎo)“工匠精神”是一脈相承的，不變的是對勞動(dòng)的尊重，變化的是對勞動(dòng)的更高要求，希望人們開動(dòng)腦筋，追求極致。我們都說“實(shí)干興邦”，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上，工匠往往成為某個(gè)崗位的帶頭人，在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，還應(yīng)起到模范帶頭和榜樣示范作用，給身邊的同事做示范，帶動(dòng)更多的人弘揚(yáng)“工匠精神”。

孟劍鋒：好的工匠就是要專注于自己的工作，追求極致，不斷超越自我。去年11月，北京工美集團(tuán)包攬了3件2014年APEC國禮的設(shè)計(jì)制作任務(wù)。其中和美純銀絲巾果盤作為送給各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人配偶的國禮，憑借著傳承古老而精湛的鏨刻工藝驚艷了世人。作為產(chǎn)品的主要制作者之一，為做出果盤的粗糙感和絲巾的光感，我反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，先后制作了近30把鏨子。最小的一把在放大鏡下一做就是5天，這把細(xì)細(xì)的鏨子上共有20多道細(xì)紋，每道細(xì)紋大約0.07毫米，相當(dāng)于頭發(fā)絲的粗細(xì)，最終就用這樣的鏨子制作出精美的工藝品。因?yàn)闊釔圩约旱膷徫缓吐殬I(yè)，才能保持初心，從嚴(yán)要求自己，在堅(jiān)守堅(jiān)持中傾力創(chuàng)新突破?！肮そ尘瘛迸c核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”的倡導(dǎo)最為一致，每名工匠都應(yīng)成為愛崗敬業(yè)的代言人。

周東紅：“敬重”所從事的工作至關(guān)重要。撈紙是宣紙成紙過程中最為重要的工序。撈紙工的“工匠精神”體現(xiàn)在：普通工人一天撈1300張紙，可能只有1000多張成品；工匠的成品則可達(dá)1200張以上，且每張厚薄如一，重量誤差不超1克。1986年我開始學(xué)撈紙時(shí)，幾乎一竅不通，于是每天早來晚走，時(shí)刻琢磨著怎樣才能達(dá)到技術(shù)要求，提高成品率。同批進(jìn)來的學(xué)徒，我出師最早。我覺得撈紙不光是一份工作，更是一門手藝，把老祖宗的手藝學(xué)精學(xué)透，讓書畫家用上好紙，是宣紙工人的本分和驕傲。

常凱：“工匠精神”與核心價(jià)值觀國家層面的“富強(qiáng)”同樣息息相關(guān)。制造大國向制造強(qiáng)國的發(fā)展靠什么支撐？人們對于“中國制造”的理解，曾僅僅局限于投入簡單的加工，甚至代工。我們現(xiàn)在對“強(qiáng)”字的理解有時(shí)囿于狹隘，通常認(rèn)為與先進(jìn)的管理、完善的設(shè)計(jì)、高科技等關(guān)系更大一些。事實(shí)上，倡導(dǎo)“工匠精神”，不光可以提高工人群體的社會(huì)地位和自我認(rèn)同，而且能培養(yǎng)一批技術(shù)過硬、追求卓越的工人。他們將成為整個(gè)國家邁向制造業(yè)強(qiáng)國的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在全社會(huì)弘揚(yáng)“工匠精神”，則有助于提升全社會(huì)各行業(yè)的敬業(yè)精神。只要每個(gè)人都踏實(shí)做好本職工作，追求將每件事做到最好，自然會(huì)助推更快更好地實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)。

企業(yè)責(zé)任 社會(huì)導(dǎo)向

應(yīng)重視發(fā)展職業(yè)教育，注重分配公平，提高工匠收入水平和社會(huì)地位，激發(fā)更多產(chǎn)業(yè)工人追求極致、敬業(yè)報(bào)國

記者：總書記強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”。推動(dòng)這“三個(gè)轉(zhuǎn)變”勢必需要大量具備“工匠精神”的技術(shù)人才?，F(xiàn)階段，我國如何從制度設(shè)計(jì)上培養(yǎng)大批擁有“工匠精神”的工匠？

常凱：國家要振興，當(dāng)然需要大量的優(yōu)秀工匠?！肮そ尘瘛弊鳛榫駥用娴闹危巧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)存在的反映，需要全社會(huì)的孕育弘揚(yáng)。但沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，何談精神擁有？工匠，首先是一種職業(yè)。人們選擇成為一名工人時(shí)，可能更關(guān)注自身的職業(yè)發(fā)展、人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而職業(yè)規(guī)劃的依據(jù)則很大程度上來自社會(huì)價(jià)值評(píng)判。如果全社會(huì)未能形成認(rèn)同工匠職業(yè)的風(fēng)氣，不能與時(shí)俱進(jìn)給予相匹配的地位和待遇，僅僅空洞地說教和提倡，那培養(yǎng)大批工匠就是緣木求魚。總體來講，我們在培育工匠的過程中，除了精神層面的倡導(dǎo)，應(yīng)該在制度設(shè)計(jì)上把更多的關(guān)注和扶持放在產(chǎn)業(yè)工人自身的發(fā)展層面。關(guān)注每一位工人的發(fā)展，創(chuàng)造更好的環(huán)境與條件，讓每個(gè)勞動(dòng)者都有上升的空間，有人生出彩的機(jī)會(huì)，有過上好日子、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的可能，那么自然就會(huì)涌現(xiàn)越來越多的工匠。

記者：培養(yǎng)工匠首先要從培養(yǎng)工人做起。作為職業(yè)工人的搖籃，我國的職業(yè)技術(shù)教育有哪些需要改進(jìn)的地方？

孟劍鋒：要造就更多的工匠，就必須重視職業(yè)教育，扶持職業(yè)教育。數(shù)據(jù)顯示，我國已建成世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，共有職業(yè)院校13300多所，在校生近3000萬人，每年畢業(yè)生近1000萬人，累計(jì)培養(yǎng)各類技術(shù)人員2億多人次。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)對職業(yè)教育的重視程度仍不夠，職業(yè)教育未能得到很好發(fā)展。比如，我們的北京工藝美術(shù)高級(jí)技工學(xué)校，為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，開設(shè)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)班，培養(yǎng)玉雕、景泰藍(lán)、雕漆、花絲鑲嵌等傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的后繼人才。但受經(jīng)費(fèi)、場地、師資等辦學(xué)條件影響，只能招收很少的學(xué)生，預(yù)計(jì)2015年秋季僅能招180人，不利于培養(yǎng)大批技術(shù)精湛的工匠。

常凱：有個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，就是企業(yè)和職高學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)、對接需求，培養(yǎng)學(xué)生。這本是雙向選擇、兩全其美的好做法，但在有些地方變了味。按規(guī)定，很多職高的學(xué)生需要實(shí)習(xí)兩年，于是有些企業(yè)出于利用廉價(jià)勞動(dòng)力考慮，大量招收實(shí)習(xí)生，讓學(xué)生做最基礎(chǔ)的工作，幾乎沒什么培訓(xùn)，兩年時(shí)間里大部分學(xué)生能力提升非常有限。要改變這一現(xiàn)象，必須推進(jìn)依法治教。推動(dòng)職業(yè)教育法修訂，完善配套法律法規(guī)和政策，努力形成職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的制度標(biāo)準(zhǔn)體系。同時(shí)統(tǒng)籌好政府和市場“兩只手”，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與和舉辦職業(yè)教育，在鼓勵(lì)企業(yè)全程參與人才培養(yǎng)的同時(shí)，形成各方主體深度參與的質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。

記者：除學(xué)校外，政府、企業(yè)等各個(gè)層面如何更好協(xié)同配合、持續(xù)發(fā)力，造就更多“工匠”？

常凱：企業(yè)的作用非常關(guān)鍵，卻常被忽視。與農(nóng)耕時(shí)代不同，更多的工人不再是開個(gè)手工作坊自給自足，而是在企業(yè)里工作，直接受企業(yè)文化、理念等影響。現(xiàn)在不少企業(yè)在生產(chǎn)動(dòng)力、發(fā)展目標(biāo)上過于功利，沒把勞動(dòng)者本身視為財(cái)富，只關(guān)注短期收益，認(rèn)為要賺錢就要減少成本，壓低工人工資，忽視工人職業(yè)技能的培訓(xùn)提高。事實(shí)上，企業(yè)除了生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，也在復(fù)制生產(chǎn)關(guān)系。如果生產(chǎn)關(guān)系可以日益合理、健康、高效，生產(chǎn)能力自然會(huì)有更大提高。企業(yè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到工匠的培養(yǎng)對于提升競爭力、生產(chǎn)力所具有的核心作用，承擔(dān)起第一責(zé)任，比如，組織在職工人培訓(xùn)、給予上升的機(jī)會(huì)和空間等。

高鳳林：現(xiàn)階段，德國、日本、美國等國家在經(jīng)歷“去工業(yè)化”后正在進(jìn)行“再工業(yè)化”，因?yàn)橛泄I(yè)實(shí)力才有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。我們也應(yīng)從這種趨勢中得到啟示，重新認(rèn)識(shí)產(chǎn)業(yè)工人在整個(gè)社會(huì)中舉足輕重的地位。培養(yǎng)更多“好工匠”，最重要的就是要在全社會(huì)形成共識(shí)：知識(shí)不等于學(xué)歷，知識(shí)只有轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)和能力才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，而非過分注重學(xué)歷。目前，我國正著手研究關(guān)于明確職務(wù)發(fā)明和非職務(wù)發(fā)明收益的立法問題，力爭以法律的形式保障創(chuàng)造者權(quán)益。只有做到行業(yè)之間、員工之間利益切分比例的合理，才能從根本上激發(fā)起工人們追求極致、奮斗創(chuàng)新的動(dòng)力。

議論風(fēng)聲

在我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有建造出故宮這樣的世界級(jí)建筑杰作的普通工匠，說明中華民族的基因里，不乏“工匠精神”，我們要做的是把它挖掘出來。

——姜秋鏑（中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副主任、《大國工匠》節(jié)目負(fù)責(zé)人）

“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠”，這“五為”之訓(xùn)必須熟記于心，先教做人再教做事，運(yùn)用文化的力量，引起學(xué)生的興趣，獲得學(xué)生的認(rèn)可，再傳授技藝。

——何凱英（內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋制作技藝第四代傳承人）

我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，關(guān)鍵缺乏“工匠精神”。只有懷揣“匠心”，視技術(shù)為藝術(shù)，把產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品，精心雕刻細(xì)節(jié)，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，才能在競爭中立于不敗之地。

——詹純新（中聯(lián)重科董事長）

工匠是國家之脊梁、社會(huì)之基石，是值得被推崇被世人銘記的?！皠?lì)志”這個(gè)詞用在他們身上不貼切，踏實(shí)沉穩(wěn)才更準(zhǔn)確。因?yàn)榧沽翰荒茜U空，基石不能沉降，社會(huì)才可能更好。

——網(wǎng)友“小蒼蠅有大俠范”

他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神；他們精益求精，打磨“中國制造”。一念執(zhí)著，他們所散發(fā)的精神，正是我們這個(gè)時(shí)代所急需的。

——網(wǎng)友“無限去毒”

這群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，成為高水平的工匠，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。讓我們一起向各行各業(yè)的“工匠”致敬！

《我在故宮修文物》網(wǎng)絡(luò)走紅 大眾視角透視

“工匠精神”

按照常識(shí)，紀(jì)錄片的傳播效果往往難與電視劇、電影及綜藝節(jié)目等影像“娛樂”形式媲美，然而《我在故宮修文物》這個(gè)只有三集的紀(jì)錄片卻出人意料，僅在某一視頻網(wǎng)站上就獲得了超過200萬的點(diǎn)擊量，在一向以苛刻著稱的某評(píng)分網(wǎng)站上也達(dá)到了罕見的9.4分，而片中儒雅的鐘表修理師更是成了新一代“網(wǎng)紅”——究竟是什么原因讓這部投資150萬、由7人團(tuán)隊(duì)拍攝的紀(jì)錄片如此火爆呢？

首先，記錄者以平等的姿態(tài)與觀眾親密交流，拉近了觀眾與記錄對象的心理距離。雖然故事發(fā)生在“故宮”，修復(fù)的是“文物”，但記錄者沒有只盯著物件和技術(shù)本身，而是將視線放在了一群個(gè)性鮮明的“人”身上；區(qū)別于類似題材的其他紀(jì)錄片，《我在故宮修文物》沒有采用宏大敘事的策略，舍棄了大場景俯拍等手段，而是以平實(shí)、散淡的鏡頭處理人與文物、人與場景、人與人的關(guān)系，因此它毫無疏離感地捕捉到了一種韻味。紀(jì)錄片中宮廷氣象依然恢弘、宮廷文物價(jià)值連城，但國寶級(jí)專家卻同我們這些平常人一樣，累時(shí)彈吉他，閑時(shí)種菜打杏兒，互相開玩笑。鏡頭中沒有權(quán)威，有的只是對人的尊重、對手藝本身的敬畏以及積極陽光、不乏新潮的活潑氣質(zhì)，使得影片的代入感極強(qiáng)，這是吸引年輕觀眾的重要因素。

其次，《我在故宮修文物》有自己獨(dú)特的敘事風(fēng)格，記錄者的情感化表達(dá)顯示了很強(qiáng)的吸引力?？催^紀(jì)錄片的觀眾都能明顯感覺到影片淡定、從容的“慢生活”氣質(zhì)?，F(xiàn)代化的快節(jié)奏生活帶來了精神的緊張和心態(tài)的浮躁，而紀(jì)錄片呈現(xiàn)出來的修復(fù)專家們從容淡定、有條不紊，因而禪意十足，他們以最佳的身體和心理狀態(tài)投入工作，不急不

躁且自得其樂，令人神往。片中古鐘表修復(fù)專家王津說，“干這一行就

要坐得住，必須安靜，再安靜?！边@種安靜與大氣被細(xì)心的編導(dǎo)發(fā)現(xiàn)并

捕捉到了，貫穿紀(jì)錄片始終。

其實(shí)，《我在故宮修文物》最撞擊人心的是記錄對象與記錄方式

透露出來的雙重“工匠精神”。紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)拍攝并非單純的時(shí)空重現(xiàn)，如果不能通過客觀的記錄透露出形而上的意味，紀(jì)錄片就失去了靈魂

而成為素材的堆砌。《我在故宮修文物》的拍攝條件十分簡陋，僅有

兩架攝像機(jī)，不過編導(dǎo)們硬是靠著4個(gè)月的長時(shí)間跟拍獲得了講故事

所需的大量生動(dòng)素材，并緊緊圍繞著“工匠精神”進(jìn)行組織剪輯，在看

似平常的細(xì)密敘事中，故宮文物修復(fù)大師們嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、敬業(yè)、精益

求精、不計(jì)得失、耐得住寂寞的“工匠精神”生動(dòng)體現(xiàn)出來，讓觀眾受

到靜和美的滌蕩，獲得了精神上的升華。

貼近大眾的平民影像表達(dá)、精致的“慢生活”態(tài)度以及極致的“工匠

精神”內(nèi)核，這些個(gè)性十足的紀(jì)錄片元素將《我在故宮修文物》這部紀(jì)

錄片營造得趣味盎然，其走紅網(wǎng)絡(luò)也就不足為奇了。