第一篇：高中語文精彩時評第八期2018年

精 彩 時 評 選 編 第 八 期（2018.1）

編校：張華 審核：袁春 尹玲

本期目錄：

1、習近平2018年新年賀詞

2、人民子弟兵最可愛

3、國家公祭日

4、垃圾浪打浪，垃圾傾倒案背后的監(jiān)管缺口

5、“騎大象”當盡早從旅游項目中剔除

6、佛系青年”只是自我調侃

7、《咬文嚼字》發(fā)布2017年度十大流行語

8、曬18歲照片 你可能侵權了

9、一周語文

習近平任中華人民共和國國家主席后，每年12月31日發(fā)表新年賀詞，總結一年國情，并展望來年。

習近平2018年新年賀詞

大家好！時光飛逝，轉眼我們將迎來2018年。在這里，我向全國各族人民，向香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺灣同胞和海外僑胞致以新年的祝福！我也祝愿世界各國各地區(qū)的朋友們萬事如意！

天道酬勤，日新月異。2017年，我們召開了中國共產黨第十九次全國代表大會，開啟了全面建設社會主義現代化國家新征程。我國國內生產總值邁上80萬億元人民幣的臺階，城鄉(xiāng)新增就業(yè)1300多萬人，社會養(yǎng)老保險已經覆蓋9億多人，基本醫(yī)療保險已經覆蓋13.5億人，又有1000多萬農村貧困人口實現脫貧。?安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！?340萬貧困人口實現易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數提前完成600萬套目標任務。各項民生事業(yè)加快發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐步改善，人民群眾有了更多獲得感、幸福感、安全感。我們朝著實現全面建成小康社會目標又邁進了一大步。

科技創(chuàng)新、重大工程建設捷報頻傳。?慧眼?衛(wèi)星遨游太空，C919大型客機飛上藍天，量子計算機研制成功，海水稻進行測產，首艘國產航母下水，?海翼?號深?；铏C完成深海觀測，首次海域可燃冰試采成功，洋山四期自動化碼頭正式開港，港珠澳大橋主體工程全線貫通，復興號奔馳在祖國廣袤的大地上……我為中國人民迸發(fā)出來的創(chuàng)造偉力喝彩！

我們在朱日和聯合訓練基地舉行沙場點兵，紀念中國人民解放軍建軍90周年。香港回歸祖國20周年時，我去了香港，親眼所見，有祖國做堅強后盾，香港保持了長期繁榮穩(wěn)定，明天必將更加美好。我們還舉行了紀念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年儀式和南京大屠殺死難者國家公祭儀式，以銘記歷史、祈愿和平。

我們在國內主辦了幾場多邊外交活動，包括首屆?一帶一路?國際合作高峰論壇、金磚國家領導人廈門會晤、中國共產黨與世界政黨高層對話會等會議。我還參加了一些世界上的重要多邊會議。今年年初，我出席達沃斯世界經濟論壇年會，并在聯合國日內瓦總部作了講話，后來又出席了二十國集團領導人峰會、亞太經合組織領導人非正式會議等。在這些不同場合，我同有關各方深入交換意見，大家都贊成共同推動構建人類命運共同體，以造福世界各國人民。

2017年，我又收到很多群眾來信，其中有西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，有內蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們，有西安交大西遷的老教授，也有南開大學新入伍的大學生，他們的故事讓我深受感動。廣大人民群眾堅持愛國奉獻，無怨無悔，讓我感到千千萬萬普通人最偉大，同時讓我感到幸福都是奮斗出來的。

2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍圖。九層之臺，起于累土。要把這個藍圖變?yōu)楝F實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。

2018年，我們將迎來改革開放40周年。改革開放是當代中國發(fā)展進步的必由之路，是實現中國夢的必由之路。我們要以慶祝改革開放40周年為契機，逢山開路，遇水架橋，將改革進行到底。

到2020年我國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，是我們的莊嚴承諾。一諾千金。到2020年只有3年的時間，全社會要行動起來，盡銳出戰(zhàn)，精準施策，不斷奪取新勝利。3年后如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，這在中華民族幾千年歷史發(fā)展上將是首次整體消除絕對貧困現象，讓我們一起來完成這項對中華民族、對整個人類都具有重大意義的偉業(yè)。

當前，各方對人類和平與發(fā)展的前景既有期待、也有憂慮，期待中國表明立場和態(tài)度。天下一家。中國作為一個負責任大國，也有話要說。中國堅定維護聯合國權威和地位，積極履行應盡的國際義務和責任，信守應對全球氣候變化的承諾，積極推動共建?一帶一路?，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。中國人民愿同各國人民一道，共同開辟人類更加繁榮、更加安寧的美好未來。

我們偉大的發(fā)展成就由人民創(chuàng)造，應該由人民共享。我了解人民群眾最關心的就是教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境等方面的事情，大家有許多收獲，也有不少操心事、煩心事。我們的民生工作還有不少不如人意的地方，這就要求我們增強使命感和責任感，把為人民造福的事情真正辦好辦實。各級黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時刻放在心上，以造福人民為最大政績，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿。

謝謝大家[7]。

人民子弟兵最可愛

中青網評

發(fā)稿時間：2017-12-24 10:16:00 來源：中國青年網 作者：程振偉

郁達夫說，一個沒有英雄的民族是不幸的。我們這個民族很幸運，因為這是一個遍地英雄的國度，因為我們有一支視英雄行為為凡事的人民軍隊。

今年的冬至，網上流傳的一張照片感動了無數人。12月20日下午的北京西站，乘客們一進候車大廳就被震住了！有一個軍官說：?全體都有，把座位讓給老百姓！?士兵們齊刷刷地坐在候車座椅中間的空位上，坐的是地上自己的棉被。而且，臨上車的時候，所有官兵都自覺地把身邊的垃圾，撿干凈扔進垃圾桶。他們所過之處，一塵不染。

人民子弟兵這溫暖一舉。激發(fā)了無數共鳴……有網友說，北京站一直有軍人專座，但他每次坐火車都沒有一個軍人坐在那。其實，法律上有?軍人優(yōu)先?的規(guī)定，因為軍人身份特殊性，有?軍人購票窗口??軍人專座?，但還是經常看到，很多軍人放棄了優(yōu)先便利。其實，一個高素質的民族，是很容易理解?軍人優(yōu)先?規(guī)定的，一方面軍人探親出差大多時間有限或有緊急任務，另一方面這是一個隨時要為國家民族犧牲的群體，一定范圍內獲得服務職能的便利可以理解，就好比，誰會計較確保生命線的應急通道呢？

人民子弟兵這一稱號，并非古今中外歷史上任何軍隊自然而然就有的。人民子弟兵是中國共產黨領導的人民軍隊，經過歷史磨礪從老百姓那里獲得的至高榮譽。從?不拿群眾一針一線?不與老百姓爭利，到為了國家民族大義不惜捐軀，從打土豪分田地，到誓死捍衛(wèi)老百姓應得利益，共產黨軍隊和人民群眾結成了魚水情，這才獲得老百姓從打心里送給的?人民子弟兵?稱號。人民子弟兵的性質，恰恰能解釋何以我們的軍隊是一支鋼鐵之師、英雄之師，也能解釋何以在任何捍衛(wèi)國家民族根本利益的戰(zhàn)爭中立于不敗之地。因為在人民子弟兵的心目中，當兵是保家衛(wèi)國，是為人民服務。這不是簡單的義務，而是至高無上的榮譽和使命。高尚的使命意識，也成就了人民軍隊的英雄秉性。

人民子弟兵最可愛，因為這個群體中多是英雄。不論是在戰(zhàn)爭時期，還是在和平年代，他們中的英雄密度最高。老百姓心中?最可愛的人?美譽，并不是隨便喊喊就罷了，而是他們用無數鮮血犧牲，一個個英雄壯舉，獲得的榮譽稱號。地震搶險現場?來來回回的身犯險境?，抗洪大堤上?最美的睡姿?，火災現場中?最美的逆行?，長江濁流里?最美的潛游?……為了?人民的需要?，哪怕赴湯蹈火，也萬死不辭。一座座英雄豐碑，成就了這個世界上?最有英雄氣質的無敵之師、仁者之師?。

郁達夫說過?一個沒有英雄的民族是不幸的?，但他還有下半句，?一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。?近年來網上有一股抹黑國家民族英雄的歪風邪氣，其中有心懷叵測人士更是將歪曲污蔑矛頭指向了人民軍隊史上的英雄人物，董存瑞、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、雷鋒都紛紛?中槍?。英雄是中華民族的脊梁，英雄精神是中華民族偉大復興的重要力量和精神源泉，文化自信很大程度上來自對英雄們建功立業(yè)行為的崇拜和自豪，我們要善待英雄、發(fā)現欣賞英雄身上的光芒，理解尊崇他們，見義思齊，激蕩起心中實現中國夢的澎湃力量。

總書記說過，一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。人民軍隊中最多英雄，無論是為國家民族而戰(zhàn)的不惜性命，還是和平時期為維護確保老百姓利益的?感動瞬間?，都是我們這個民族最該珍惜的英雄主義。歲月靜好萬家燈火推杯交盞之時，請記住那些為你的美好生活而負重前行的人民子弟兵。（中國青年網特約評論員 程振偉）

國家公祭日 鳳凰網評論

又到12月13日，第四個南京大屠殺死難者國家公祭日。與往年不同的是，今年黨和國家領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。

鐘山巍巍，大江茫茫。80年前的這一天，天氣，晴好。而大規(guī)模?無差別?的殺戮，就發(fā)生在持續(xù)多日的朗朗晴空之下。通過《東史郎日記》、《拉貝日記》，以及當時安全區(qū)國際委員會總干事喬治·菲奇等人留下的歷史文獻，可以清晰地看到一波又一波的瘋狂屠殺，那是怎樣一種慘絕人寰的暴行。喬治·菲奇寫道：?日軍將離我們總部很近的一個難民營里的1300人全部抓去槍斃。借著汽車前燈的燈光，我們看見他們走向自己的末日。那個來自北方的滿身繃帶的中士，當他決定自己命運時仍然用混濁的眼光企求著我……?東史郎在日記中則寫道：?我不清楚為什么殺掉這么多的俘虜。七千人的生命，轉眼之間就從地球上消失，這是不爭的事實。我想在戰(zhàn)場上，生命這個東西還不值一個飯團。?

而近年來，隨著人們不懈地歷史打撈，關于那場大劫難的更多細節(jié)被披露了出來。一個多年來致力于搜證南京大屠殺的美籍華人魯照寧驚訝地發(fā)現，家族中竟然有那么多親人死于侵略者之手……他沉痛地說：?以為是國史，原來也是家史?。

事實上，家與國，從來都是不可分割的整體。覆巢之下，豈有完卵。當一個民族國家遭遇外來侵略，又怎么可能會有個人、小家的安穩(wěn)與靜好？而由此激發(fā)的所有抗爭、搏殺，正是基于這種家國同構的責任倫理。退無可退，奮起抗爭；忍無可忍，無須再忍?？犊八溃栲诹?。

魯迅說，?在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?孤憤郁結，力量充盈。于是，一個四分五裂、各逞意氣的國度，以南京為臨界點，從此完成了最初也最決絕的抗戰(zhàn)動員。

這樣的屠戮與創(chuàng)痛，經由個體記憶、家族記憶而得以完善，但卻并不止于此，而是進而成為一個城市的記憶，乃至國家記憶。國家公祭日的設立，其初衷也正在于此。也即，針對平民以及放下武器的士兵的殺戮、奸淫，不僅是個體的大不幸，更是一個族群、一個國家的暗黑時刻，也是整個文明世界的人道災難。

從國家的層面，記取這些記憶，追思死難者，本身也是一種慎終追遠、繼往開來。前事不忘后事之師，沒有記憶的民族不可能有凝聚力，也不可能真正記取災難的教訓，并開啟嶄新的時代故事。撫摸哭墻，徜徉在死難者雕塑之間，歷史才會漸次展現出粗糲與真實的面容，也才會相信，人類文明終將戰(zhàn)勝野蠻。文明從來不會從天而降，而注定要經歷波折。這其中，也并無所謂的捷徑。滄桑正道，非經滄桑不可能抵達。一個和平、包容的朗朗世界，往往也正是要從死難者的血污中一點點露出真容。今天，整個世界的目光都聚焦在南京，聚焦在這個曾陷入死一般的血污中的城市，這本身也是通往未來世界的一個必經管道。

國難記憶也并非是記住仇恨，并讓這仇恨潛滋暗長，充塞著人們的胸臆。我們需要記取的，是那個慘痛的時空與那個時空中承載的人道精神和無畏義舉。當今世界，盡管和平發(fā)展早已成為主色調，但各種人道災難時有發(fā)生，民族悲劇并未絕跡，即便對于已經和平崛起的中國而言，也并未高枕無憂，?中華民族到了最危險的時刻?，并不應該只是國歌中的詞句，而應該成為所有國民的不滅警醒。

國家公祭，首先是基于對本國國民的記憶積淀，同時也將在構建人類命運共同體的過程中，起到積極的促進和推動作用。黨的十九大報告明確提出了，構建人類命運共同體，致力于建立一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。如何才能實現持久和平？只有對災難保持永恒的人類共同記憶。

有人說，希特勒來了又去了，而德意志民族永存。同樣，日本軍國主義強盜來了又去了，中華民族永續(xù)發(fā)展。正義不可能被遮蔽，恰恰是因為，愛好和平、維護和平乃是人類根本利益所在。從這個意義上講，在南京大屠殺公祭日的紀念，是提醒、是警策，也是一種尋求更廣泛和平的嚴正姿勢。

垃圾浪打浪，垃圾傾倒案背后的監(jiān)管缺口

作者：于平2017.12.20 針對垃圾轉運的環(huán)節(jié)的亂象，環(huán)保部門應當對于所有合法運輸車輛登記在冊，統(tǒng)一外觀標識，并裝設GPS定位。環(huán)保部門的監(jiān)管平臺和交通部門的監(jiān)管平臺的互相連通，共同打擊非法運輸和傾倒。

漁民撒網捕魚，捕上來的不是魚蝦，而是整網垃圾：塑料袋、背包、衣物、鞋子……長江岸邊和江中的大量漂浮垃圾，有時竟綿延數公里。

2016年底，犯罪嫌疑人將約3萬噸生活垃圾直接拋入長江口，每噸牟利100多元，而有害物質超標3萬倍。近日，江蘇省常熟市人民檢察院依法對?長江口垃圾傾倒案?的9名被告人以涉嫌污染環(huán)境罪提起公訴。盡管犯罪嫌疑人即將被繩之以法，但大規(guī)模的垃圾傾倒，對于長江及其沿岸的生態(tài)環(huán)境，已造成無可挽回的嚴重傷害，這是讓人最為痛心的。

?長江口垃圾傾倒案?，不是個例，震驚全國的?上海垃圾偷倒太湖案?，也同樣發(fā)生在2016年。更早之前，深圳生活垃圾跨省運到江西傾倒，也曾轟動一時。面對幾度出現的垃圾跨省傾倒現象，顯然比在個案中追究幾個人的刑事責任更重要的，是盡快彌補監(jiān)管缺口，防止類似事件再次發(fā)生。

垃圾跨省傾倒的背后，往往都是有些監(jiān)管防線的失守。大規(guī)模的生活垃圾被轉運到異地，這都是公開進行的，一些監(jiān)管部門卻儼然?后知后覺?。比如在?長江口垃圾傾倒案?中，所有垃圾接收證明事后都被查出造假，有的接收公司根本就不存在。這些不難核實的事情，相關環(huán)衛(wèi)部門卻不聞不問。

根據相關法律，跨省級的固廢運輸需要得到省級環(huán)保部門的批準。無論是環(huán)保部門還是地方政府，一般都會對外地生活垃圾的運入持否定態(tài)度?？墒窃?長江口垃圾傾倒案?中，我們看到，垃圾?原產地?環(huán)衛(wèi)中心明知如此，卻依然和相關運輸企業(yè)簽署合同，大力推動垃圾外運。

這種以鄰為壑的管理，無疑是垃圾非法傾倒的幫兇。遺憾的是，垃圾跨省傾倒頻頻發(fā)生的背景，鮮有相關的環(huán)衛(wèi)部門被追責，更沒有人徹查非法傾倒背后可能存在的權力尋租。或許，由環(huán)衛(wèi)部門主導的生活垃圾處理模式，是時候反思了。

如果說，生活垃圾的搜集、運輸、歸集，可以被納入環(huán)境衛(wèi)生管理的范疇。但其實生活垃圾一旦進入后期轉運、處理環(huán)節(jié)，就已經超越了城市環(huán)境衛(wèi)生范疇，這是個典型的環(huán)保問題，所以需要更專業(yè)的環(huán)保部門介入。

我國當前的《固體廢物污染環(huán)境防治法》規(guī)定，生活垃圾清掃、收集、貯存、運輸和處置的監(jiān)督管理工作，由地方環(huán)衛(wèi)部門負責。不過問題是，生活垃圾中含有大量有毒有害物質，不僅本身具有環(huán)境危害性，與此同時，生活垃圾在運輸、儲存、堆放、處理的過程中，對于大氣、水、土壤接觸，都會造成不可估量的環(huán)境影響。

如此重大的問題，缺乏專業(yè)能力的環(huán)衛(wèi)部門顯然無法掌控。而且，相較于垂直管理的環(huán)保部門，單純屬地化管理的環(huán)衛(wèi)部門，更容易陷入地方保護主義的思維，對于垃圾外運采取默許縱容的態(tài)度。

從垃圾滲濾液偷排市政管道，到垃圾跨省傾倒，現有生活垃圾處置模式的弊端一次次凸顯。對于生活垃圾的管理，不妨采取分段管理的模式——從垃圾桶到垃圾中轉站，由環(huán)衛(wèi)部門負責；從垃圾中轉站到垃圾處理場所，由環(huán)保部門負責。

針對垃圾轉運的環(huán)節(jié)的亂象，環(huán)保部門應當對于所有合法運輸車輛登記在冊，統(tǒng)一外觀標識，并裝設GPS定位。環(huán)保部門的監(jiān)管平臺和交通部門的監(jiān)管平臺互相連通，共同打擊非法運輸和傾倒。此外，應建立由垃圾填埋場或焚燒廠委托運輸的機制，徹底杜絕通過傾倒垃圾牟利的行為。

?騎大象?當盡早從旅游項目中剔除 2017年12月27日 星期三 新京報 議論風生

大象表演旅游項目，滿足了許多人的獵奇心理，充滿著許多人熱衷的?原始氣息?，卻與現代文明相距甚遠。

近日，泰國芭堤雅，一重慶旅游團領隊為救游客被大象踩踏致死。這事最初就像許多涉及中國游客的新聞一樣，走向了?熊游客?的路子。但傳言很快被證并不確切，從泰國警方和目擊者的還原看，沒有中國游客故意拽大象尾巴，也沒人違規(guī)合照，這是一次大象突然失去理智導致的悲劇。

這些年來東南亞大象傷人事件屢見不鮮。2015年，在清邁，一頭供游客乘騎的大象突然發(fā)狂，用象牙刺死馴獸員，當時背上還馱著三名中國游客；同年，在泰國東部，一頭大象在沙灘上，踩死了一名28歲的男性游客，并致其同伴重傷；2016年，在蘇梅島，一位36歲的英國人被大象踩死……

而作為東南亞熱門旅游項目的大象表演和騎象，也是對大象的殘酷虐待行為。

紀錄片《黑象》告訴我們，被馴化的大象經歷了殘酷的訓練過程，最初每天只能有少量食物，斷水挨餓，并在持續(xù)噪音中不能入睡，每天清晨和傍晚都要被象鉤抽打一小時。這樣的虐待要持續(xù)半年，直到它們身體虛弱到無法站立，精神也瀕臨崩潰時，才會得到足夠食物，開始真正訓練。一旦大象不聽指令，象鉤就會刺入身體。

馴象人說，?這是必須的，因為大象是很敏感且聰明的動物，如果不是這樣殘忍的訓練，磨掉它們的本性，根本不能騎，更不能聽指令表演節(jié)目。?

這種凝固了大象血淚的表演，滿足了許多人的獵奇心理，充滿著許多人熱衷的?原始氣息?，卻與現代文明相距甚遠。從動物權利的角度講，有必要盡早將?騎大象?從旅游項目中剔除。的確，當下并沒有關于利用野生動物開展旅游項目的全球性法規(guī)，人們所能做的，僅僅是呼吁與源頭切斷。全球最大旅行網站之前就停售了多個景點的門票，因這些景點涉嫌虐待動物，其中包括騎乘大象、與海豚游泳和與老虎合影等，不少旅行網站也予以響應。在我國，也有三家旅行社已簽署?大象友好型旅游?承諾，宣布將陸續(xù)停售部分國家和地區(qū)的?大象騎乘和表演?旅游娛樂產品。

要知道，一百年前的泰國有30萬頭野生大象，如今只剩下1500頭野生大象，雖然人工馴養(yǎng)大象多達3500頭。對旅游產業(yè)而言，將體驗式旅游建立在殘酷虐待動物的方式之上，不人道也不文明。

而對旅行社和游客來說，拒絕參觀飼養(yǎng)環(huán)境惡劣的動物園，拒絕與經受殘酷訓練并服用大量藥物的馴化野生動物合影或接觸，拒絕食用野生動物制成的食物，拒絕野生動物身體制成的紀念品，是種自覺，也是對這類不人性旅游項目?退場?的有力倒逼。

□葉克飛（作家）

佛系青年?只是自我調侃

作者：辛省志

90后 佛系青年

流行詞?佛系?的大概意思是：有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。（視覺中國/圖）（本文首發(fā)于2017年12月21日《南方周末》）

互聯網上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經出家了》刷屏，讓?佛系青年?成為網絡熱詞。

當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。

生活中無所謂：?中午吃什么？這個行不行？??行。??要不那個吧？??也可以。?工作中無所謂：?你覺得這兩個方案哪個更好些？??都可以吧。?

?佛系?一詞最早出現在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為?佛系男子?。但2017年底在中國火爆網絡的?佛系?，顯然含義更廣。?佛系青年?火爆網絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，?扎心?。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。

佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。

不過，?長者們?也不必為90后太過擔憂，所謂?佛系?，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是?墮落?的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。

除了?佛系青年?，上周在朋友圈刷屏的還有某42歲的中興員工歐某，疑似因為要被公司裁員，而選擇從公司大樓一躍而下。這位70后面對壓力時，選擇了與佛系青年截然相反的應對方式，拋下妻兒父母，一死了之。這時候，家人朋友肯定寧可他是一個?佛系?中年。工作生活不可能總是一帆風順，被 裁員對于職場人士來說是一直存在的風險，真被裁了，也只是這一份工作的結束，而不是事業(yè)的結束。即使在工作中受到了不公正的待遇，也還有內部申訴、勞動仲裁等救濟的途徑。面對生活的壓力，我們不必像佛系青年那樣不爭不搶、無欲無求，但也不應該像歐某這樣輕易放棄生命，畢竟生活中還有很多美好的東西，值得我們期待。理想還是要有的，萬一實現了呢。

曬18歲照片 你可能侵權了

法制晚報訊（記者 張麗）最近兩天，微信朋友圈掀起了曬18歲照片的熱潮，?我的18歲?迅速刷遍朋友圈。此番風潮緣何刮起，甚至有些人一開始還發(fā)朋友圈表示，?一臉懵，不知道18歲是個什么梗。?

而據記者了解，最多的一種說法是：2018年，最后一批90后就成年了，告別了18歲，00后由此粉墨登場。也有人懷疑此次事件純粹是一次營銷，因為對于85后來說，QQ空間可能是唯一能找到他們的18歲的地方。

記者梳理發(fā)現，在微信朋友圈發(fā)布的18歲照片，一部分是正當年的18歲，也有70后、80后跟風曬舊照的，還有人說最開始曬照的都是長得帥的、漂亮的，最后連丑的也跟著曬18歲以證明自己漂亮過等等。

針對此番事件，《法制晚報》記者采訪了北京師范大學新媒體傳播研究中心主任張洪忠、北京師范大學心理學部教師陳海平博士和中國人民大學法學院教授劉俊海。

2017年12月30日

微博刮起曬出?自己的18歲?的熱潮。一眾文體明星或曬出當年青澀的素顏照或曬出自己曾經時髦的殺馬特造型

隨后，18歲風潮?入侵?微信朋友圈，一開始很多人不知道18歲是什么梗，但很快也加入了曬照大軍 2017年12月31日 各種形式?18歲照片?幾乎霸屏微信朋友圈，大家或調侃不曬照好像就過不了年了，將此次風潮推至高點 微信讓大家有了共鳴的空間

張洪忠表示，?18歲的照片?能夠迅速刷遍微信朋友圈，從傳播學的角度看是每個人對懷舊和情懷普遍的一種社會需求的情緒，這種情緒具有巨大共性能夠引起共鳴。

張洪忠解釋，這種情緒之所以以前沒有釋放出來是因為沒有一個合適的渠道讓這種情緒產生共鳴?；ヂ摼W以前是年輕人發(fā)出聲音、產生流行文化的一個媒介，最近幾年互聯網開始在中年人中間普及并頻繁使用，尤其是微信。中年人在其中找到了合適的互聯網渠道來釋放自己的情緒并形成了一個共鳴的空間，由此也能看出流行文化面臨著一個轉型。

從中年人開始普遍使用互聯網以后，一種懷舊的情緒在微信等媒體上開始有了自己共鳴的空間。?所以我們現在的流行文化不完全是年輕人的天下，而是年輕人、中年人和老年人各有各的空間。?張洪忠表示。

曬照熱源于時代變遷和成長感

陳海平博士認為，?我的18歲?之所以能夠迅速刷遍微信朋友圈，主要有兩個方面的原因：時代變遷和成長感。

陳海平表示，2018年這個數字，如果按照有些人的說法就是?愛你18?，那很自然地會讓人想起自己的18歲。

?18歲是一個人最美好的年華，是無憂無慮充滿向往的年紀，更是自己從弱小無知的少年變?yōu)殚_始有力量感的成人的轉折點，告別自己的幼稚和童真，從此不可知的成人生活撲面而來，責任義務逐漸壓上自己的肩頭。由此翻出自己18歲的照片，對比之下，人是物非，心血來潮……這種曬照片的做法當然 7 有玩笑和娛樂的成分，但是回顧自己18歲和發(fā)布自己18歲時照片之所以火，時代變遷造成的心理烙印是一個很大的因素。?

陳海平說，通過照片大家看到過了若干年以后幾乎面目全非的自己，看到了故人的滄桑變化，特別最近這些年經濟、科技等各方面帶來的發(fā)展都特別快，18年前跟現在的差別實在是非常大。所以從這個意義上來講，這種時代的變遷感是很強的，很容易對心靈造成沖擊。還有一個原因就是成長感，從目前網上大家發(fā)布的18歲照片來看，每個人的18歲都是青澀的，幼稚的，當然也有天真爛漫，甚至充滿了很多美好的向往和很多熱忱的理想。

跟今天的自己對比，好的地方就是說自己成熟了成長了，不好的地方是覺得自己真的是老了，自己的時代已經過去了，最好的年華已經過去了。難以置信自己?老?了，變了，自己的青春實實在在地遠了，去了，有那么一份傷感從心底油然而起。

?但畢竟新年的時候是大家美好祝福的時候，所以像這種感傷里頭摻和著喜慶，是一種比較復雜的特別的味道。感傷加喜慶調和出來的味道給人一種特別的感覺，一種甜酸的感覺，雖然有點怪怪的但卻不難受，也不會讓人感覺悲觀，還是一種對自己、對生活的積極的調侃吧。?陳海平說。

曬照需謹慎 留神侵犯肖像權

除了曬自己的18歲，還有些人曬出了自己的18歲與某明星的PS合影照。

對此，劉俊海表示，《中華人民共和國民法通則》第一百條規(guī)定；公民享有肖像權未經本人同意不得以營利為目的使用公民的肖像。如果違反這一條，首先要停止侵害，別再PS人家照片；其次，如果給對方名譽造成損害的，要賠償名譽損害；三是消除影響，四是賠禮道歉，五是賠償損失。

劉俊海表示，賠償損失有兩種：財產損失和精神損失。財產損害賠償是有多少索賠多少；如果沒有財產損害的，確實有精神損害，也可以賠償。

另外，劉俊海還表示，《中華人民共和國民法通則》規(guī)定不得以營利為目的使用公民肖像，可能會有的網友說自己不以營利為目的，有的企業(yè)說自己是以營利目的但并沒掙到錢。這個營利不營利不是實際上取得經營的財務效果，不一定是發(fā)大財了才算營利，沒賺到錢但本身就是用于商業(yè)性活動的也屬于以營利為目的。

對于一些普通微信用戶或其他網友只是出于好玩合成與他人的合照并公開曬出的，是不是不知者不為過，就不構成侵犯肖像權。

?我個人覺得本人如果不同意，使用肖像的時候對別人肖像進行了損毀，這就對肖像造成了某種精神上的傷害。?劉俊海表示，還有的把肖像放到不雅和不適當的場所也會構成肖像權的侵害。司法實踐當中也不拘泥于以營利為目的的才叫侵權，不以營利為目的就不叫侵權。最后，劉俊海還強調，以營利為目的肖像侵權需要承擔更大的侵權責任，非營利目的構成肖像侵權的，承擔的侵權責任相對小。

曬合影不打碼，可能有的人介意有的人不介意，有的人在機關等單位工作可能會介意，如果介意的話原則上需要經過對方同意或者曬照人幫打下碼再發(fā)布，這種情況涉及兩種權利，肖像權和隱私權。

建議大家多一點法律思維多一點風險思維，多多換位思考，征求別人同意也是法商高、情商高、智商高和德商高的表現。文/記者 張麗

《咬文嚼字》發(fā)布2017年度十大流行語 ?油膩?、?打call?等詞語入選

國內知名語文刊物《咬文嚼字》多年關注國內語文動態(tài)，被稱為語文界?啄木鳥?。12月12日下午，《咬文嚼字》雜志編輯部對外發(fā)布2017年度十大流行語——本文來自華西都市網

國內知名語文刊物《咬文嚼字》多年關注國內語文動態(tài)，被稱為語文界?啄木鳥?。12月12日下午，《咬文嚼字》雜志編輯部對外發(fā)布2017年度十大流行語。?不忘初心?、?砥礪奮進?、?共享?、?有溫度?、?流量?、?可能XXX假XXX?、?油膩?、?尬?、?懟?、?打call?入選。華西都市報-封面新聞記者采訪到《咬文嚼字》主編黃安靖，他介紹在評選中遵循的的標準，?比如，在流行度上，把承載年度信息，打上年度烙印的語詞選出來。比如?不忘初心?，?砥礪奮進?等反映出今年重要的政治經濟生活的詞語。在創(chuàng)新度方面，則考慮在結構、語義、用法上有創(chuàng)新的詞語，比如?油膩??尬?等。這些詞語還必須是引導健康的語文生活的文明用語，低俗的，帶有社會歧視意味的，不規(guī)范的詞語，不會選。?

《咬文嚼字》編輯部提供2017年度十大流行語入選理由：

一、不忘初心

不忘初心，即不忘本意、不忘初衷。2017年10月18日，中國共產黨第十九次全國代表大會勝利召開，?不忘初心，牢記使命?成為大會主題的關鍵詞。習近平在報告中指出：中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。?不忘初心?由此迅速流行開來，廣泛用于各行各業(yè)中。

二、砥礪奮進

砥礪，本義為磨刀石，引申指磨煉。砥礪奮進，即在磨煉中奮勇前進。自2017年6月起，為了迎接十九大召開，各地響應中央號召，開展了以?砥礪奮進的五年?為主題的宣傳活動，用各種形式展現十八大以來的五年中我國在經濟發(fā)展、民生保障、生態(tài)文明、科技進步、文化教育、區(qū)域發(fā)展等方面取得的成就，激勵廣大干部群眾堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，扎實推進各項工作，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開。?砥礪奮進?準確地概括了以往五年的成就，生動地描繪了中華民族的形象，迅速流行于各類媒體上。

三、共享

共享，義為共同享有、共同享用。共享單車的出現，解決了人們從住宅到公交站臺、地鐵等?最后一公里?的問題，得到了人們的認可。?共享?是互聯網技術、移動支付技術日益成熟條件下的新的經濟模式。?共享充電寶??共享雨傘??共享籃球?等等一系列與?共享?有關的產物紛紛進入了人們的生活。有報告顯示，至2020年中國?共享經濟?市場交易規(guī)模將占GDP的10%以上。?共享?一詞的流行，體現了社會的想象力和創(chuàng)造力，展示了社會管理和人際關系的巨大變化。

四、有溫度

2017年5月8日，中國共產黨上海市第十一次代表大會隆重開幕。大會報告中指出，上海未來五年要成為人文之城：建筑是可以閱讀的，街區(qū)是適合漫步的，公園是最宜休憩的，城市始終是有溫度的。?有溫度?這個有著細膩感覺的詞語，此后逐漸流行開來。它的意思是讓人感受到熱度、暖意，含義由物理層面擴展到了人文層面，和我們黨的為人民服務的宗旨高度契合。?有溫度?的流行反映了人們對城市化建設中的人性化要求。

五、流量

?流量?本義是單位時間內通過河、渠或管道某一橫截面的流體的量，或是通過道路的車輛、人員等的數量。在互聯網時代，?流量?也指在一定時間內網站的訪問量，以及手機等移動終端上網所耗費的字節(jié)數。明星大腕顯然能讓網站訪問流量以及手機等移動終端上網流量暴增。從2016年年底、2017年年初開始，娛樂圈頻頻用?流量?來形容那些粉絲多、人氣高、影響廣、商業(yè)價值大的明星。這里面既有市場層面的客觀描述，又隱含著公眾的文化評價，是一個耐人尋味的詞語。

六、可能XXX假XXX 9 2017年1月，網絡上出現一組調侃期末考試成績不理想的表情包。此表情包由?我可能復習了假書??我可能拿到了假試卷??老師可能劃了假重點?等句子配上各種苦惱表情符號組成，迅速在大學生群體中傳播開來。?可能XXX假XXX?的句式便在此基礎上形成，并快速傳遍朋友圈和微博。?假?本指不真實的、偽造的等義，是一種客觀存在；但在這個句式中，?假?卻不是這個意思，而是指使用效果不佳、違反常理、不合預期，是一種主觀感受。人們用對?假?的埋怨、指責來調節(jié)自己的情緒。

七、油膩

?油膩?本指?含油過多?。2017年10月24日，有網友發(fā)了一條微博談?中年男性去油膩步驟?，立即引起網友熱議，?油膩?因此引爆網絡。隨后，馮唐、高曉松等在各自的微博上發(fā)布博文，談如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男。?油膩?的走紅，反射出人們在物質生活條件提高后，對如何追求健康生活方式的反思?，F在?油膩?的含義進一步擴大，油腔滑調、世故圓滑、不修邊幅、邋遢不堪等等，都可稱?油膩?。

八、尬

?尬?常用在雙聲聯綿詞?尷尬?中，一般不單用。?尷尬?指處境困難，不易處理，或行為、態(tài)度不正常、不自然。臺灣有?尬舞?等詞，?尬?作?比、斗?解，?尬舞?的意思是斗舞、比舞。?尬舞?等傳入大陸后，人們接受了這種詞語形式，卻仍把?尬?理解成 ?尷尬?，?尬舞?便成為?尷尬地舞蹈?的意思。由此?尬?獨立使用，成為新的流行用法，如?尬聊??尬唱??尬煮??尬談?等等，其中的?尬?均是?尷尬?的意思。

九、懟

懟，讀作duì，義為怨恨，引申指兇狠。在河南方言中，?懟?音duǐ，表示收拾、沖撞。作為網絡流行詞的?懟?源自綜藝節(jié)目《真正男子漢》。在該節(jié)目的第二季中，某嘉賓被?收拾?了一頓，滿懷委屈地問教官：?這就叫被懟嗎？?教官便探討了一番?小懟小進步，大懟大進步，不懟不進步?的?理論?。?懟?因此漸漸流行起來，人們用它來表示故意找茬、反抗、反對等意思。后來其義擴大，進一步衍生出?比拼??競爭?等含義。

十、打call ?打call?一詞源自外語，call在英文中是?喊、叫?的意思。?打call?最開始的意思是演唱會現場觀眾瘋狂喊叫，后指跟隨音樂的節(jié)奏，用揮動熒光棒等方式與臺上的表演者互動。進入我國后，其適用范圍逐步擴大開來，也用來表達對某人、某事、某物的支持和贊成。

一周語文

2018年01月02日 星期二 新京報 黃集偉專欄

我向來明白，用一個漢字標記一個年度這事兒，只是個文字游戲而已。讓我們放棄糾結的，最終是時序更迭的?刻不容緩?——你還在糾結復糾結呢，時間已然浩浩蕩蕩翻開新的一章……中國大陸2017年度漢字選了?享?，中國臺灣2017年度漢字選了?茫?；日本2017年度漢字選了?北?；馬來西亞2017年度漢字選了?路?……將這各表一枝的年度漢字合在一起，其實依舊很難拼貼出一個你心里的2017。

原因在于，我們彼此經驗、態(tài)度、立場和觀念實在相距霄壤。社交媒體把我們緊密而孤獨地連在一起，讓我們每個人都成為表演熱絡和博愛的演員。而你內心的顫音沒人要聽，甚而連你冠冕堂皇義正詞嚴的報告或致辭，也幾乎沒人真聽。如是，已經揮手作別荒誕小說般跌宕起伏的 2017年，怎能用一個字完美概括？

同樣，用一個詞組、一個句子、一個句群、一個段落乃至一篇鴻文闊論標記2017，難度或許稍降，可尷尬依舊。話說，2017年是?戲精?年嗎？是?巨嬰?年嗎？是?流量明星?年嗎？是?出賣靈魂但最終也沒賣出個好價錢?的一年？是?我說得太清楚彼此都尷尬?的一年？

2017民間語文盤點

年度創(chuàng)意

鑒于喪的流行，準備占據美妝界的喪品，比如：以淚洗面奶。

年度自省

我和我大學同學的關系就是：我看他們如傻子，料他們看我應如是。

年度準備

準備辭職之前，準備分手之前，是人生感悟最多的兩個階段。（大頭和他的朋友們/201708）

年度打動

能打動我的從來不是巧言令色的文學，而是一些簡單平實、毫無修辭的文字。比如，錄取通知書、工資單等等。

年度嘀咕

變形金剛是應該買車險還是人壽保險？

年度感悟

現如今我在現實中比在網上感覺更匿名。

年度歌謠

匆匆又一年，時刻不得閑。好事都耽誤，沒掙幾個錢。（老樹畫畫/201701）

年度駭俗

每個人的內心都是驚世駭俗的，盡管大家都活得千篇一律。

年度雞湯

什么都無法舍棄的人，什么都無法改變。（《進擊的巨人》/201704）

年度嗟嘆

出賣靈魂不可怕，可怕的是你還賣不出一個好價錢?。ㄈ娠@圣真君/201702）

年度刻薄

收拾好心情，把前任放上閑魚。

年度美好

一屋兩人三餐四季五味六欲七情百年。（安小羽/201710）

年度逆襲

?靠臉吃飯?有什么問題？那么多人?靠不要臉吃飯?呢。

年度凄涼

好好活下去……每天都有新打擊。

年度勸慰

寶貝，振作起來，把鍋甩給別人。（三嬸兒/201701)

年度坦白

我想告訴你，你所有好看的照片，都不像你。

年度委婉

?‘關你什么事’委婉點怎么說？??你忙你的。?

年度祝福

祝大家在新年里變得跟自拍頭像一樣好看。（大望鹿/201701）

年度頑疾

以為自己很重要、以為自己很聰明、以為自己很幽默……堪稱現代人類三大頑疾。

年度社交

酒逢知己千杯少，話不投機貼圖多。年度情癡

心里有個人，眼前皆路人。（佚名/201711）年度潑皮

文中所有圖片來自網絡，如有侵權，你告我去吧。（東東槍轉/201710）年度百科

幾乎所有在中國出現過的動物，百科里都有?藥用價值?。年度勵志

成功的路上并不擁擠，因為能堅持的人真的不多。（王興轉/201705）年度精算

祖?zhèn)魇渭赘危考赘问?947年發(fā)現的，你家人一代只能活4年多,難為你們了。

年度建議

建議按照共享單車損壞率評比文明城市。

年度婚姻

所謂好的婚姻，就是廚房有煙火，客廳有微笑，臥室有擁抱，僅此而已。

年度歸納

中國八大寬容：大過年的、人都死了、來都來了、都不容易、還是孩子、歲數大了、為了你好、習慣就好。

年度封閉

耳機這個發(fā)明最偉大的一點是可以讓你在自我封閉的同時顯得不那么自我封閉。

年度洞穿

當代人臉上根本沒什么表情，卻擁有許多表情包。（卻被閃電擊/201704）年度稻草

每只駱駝身上的那支稻草都是不一樣的。（郭小胖胖/201707）年度自黑

給自己剪了一個狗啃的劉海兒，假裝我也是個有狗的人。（臬兀/201709）年度常識

溝通，意味著有來有往，單方面發(fā)布的，那叫通知。（馬薇薇/201703）年度純真

返璞歸真的真不是純真的真。（?？?201709）

第二篇：高中語文精彩導入

1、《小狗包弟》

導入：視頻：巴金《我的心》節(jié)選。

之后通過本篇課文中幾個和文革有關的詞語的解讀來導入背景和新課。課前教師就已在黑板上寫了這幾個詞：專政隊、紅衛(wèi)兵、四舊、十年浩劫。

點評：這位老師很巧妙的挖掘文本，摘出這些詞以引起學生的注意，并且先讓學生來談自己對這幾個詞語的理解，之后因勢利導進入本文的背景了解，為新課的學習做了很好的鋪墊。

2、《說“木葉”》 導入：

最近，天氣逐漸轉涼，秋風吹卷著樹葉，就這么飄落，有聲有色?，F實生活中一片普通的葉子，到了詩人的筆下，竟那般撩撥讀者的心弦。林庚先生的《說“木葉”》正是以“木葉”為例，把我們引入了一個有關樹葉的詩的王國。（板書課題）

點評：這位年輕的教師，有著豐富的情感，有著動聽的音色，開篇極富情感的渲染，既提醒學生去敏感地感受身邊的自然之境，又巧妙的將秋季最具代表性特征的“落葉”與作者要說的“木葉”緊密地聯系在一起，自然無痕。生動的語言聽來也極富詩意的韻味，很好的將學生帶入這篇有著濃郁文化氛圍的文藝評論中。

3、《包身工》 導入：

在本世紀初的中國，生活著這樣的一個特殊的工人階層，他們住的是十七八個人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時繁重的紗廠勞動。他們沒有陽光，沒有歡笑，甚至他們也不能擁有他們自己――這就是包身工，受著帝國主義和封建勢力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀的三十年代起，一個偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活—— 由學生簡要講述“包身工”的含義和“蘆柴棒”的故事。

點評：這段導語概括的揭示了包身工們苦難的生活，同時能聯系學生實際，以引發(fā)學生的共鳴，促使學生想要更深入地了解他們，了解真相。同時，教師能在學生預習的基礎上，讓學生也參與進來，在正式地授新之前引導學生主動地探求未知，自讀自思。

4、《大堰河——我的保姆》 導入：二胡曲：《遙遠的思念》

教師有感情的講述：我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個算命先生給我算命，那算命的先生說，得送給一個窮苦的人家喂養(yǎng)，我才能長命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著她的奶水長大, 她愛我“如愛自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛地“撫摸”。當她的乳汁流干，我被親生父母領回家時，她是那樣依戀不舍。以后，在每個年節(jié)里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來到她身邊，叫她一聲“媽”??后來，我讀書了，再后來我被父母送到法國留學??1932年初我回到祖國，在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在監(jiān)獄里我又想起了乳母,看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳墓??為表達對乳母的深深懷念，我寫下了《大堰河，我的保姆》這首詩??

（少頓）今天我把這首《大堰河——我的保姆》，獻給我的乳母――大堰河！

點評：開始時，一曲沉緩、悠揚、深情的二胡協奏曲，回響在整個教室中，一種動人的氣氛就形成了，老師以作者的身份，自述了寫作的背景，很自然的引入了新課，讓大家既感新奇，又深受感染。接著，伴著舒緩、悠揚的音樂，老師飽含感情地朗讀該詩，其中語調的抑揚頓挫、語速的急緩起伏、感情的含露收放，無不把握得恰如其分、恰到好處。全場似無人般寂靜，有的學生在擦眼淚，授課老師更是潸然淚下。全詩讀完，掌聲雷動。這是一個非常成功的課前導入。

5、《沁園春

長沙》

導入：毛澤東照片，背景音樂。

他是領袖，他為人民謀幸福，他是共和國的締造者；他更是詩人，他用平平仄仄的槍聲寫詩，二萬五千里是最長的一行。梅花瑞雪，戰(zhàn)地黃花，如血殘陽，紅妝素裹，指點江山，激揚文字，數今朝之風流人物，他就是偉人毛澤東。臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章”。今天，就讓來學習這首《沁園春

長沙》，一起追尋偉人的足跡，再回長沙，走進領袖寬闊的胸懷，走進詩人崇高的心靈。

點評：直觀的照片，恢宏的音樂，極富情感的語言，營造了一種激情澎湃的情感氛圍，很快地將學生帶入詩歌的情境之中。而且，導入語不僅富有鏗鏘的氣勢，同時還高度概括了毛澤東的若干首著名的詩詞，擴大了學生的知識面，同時也調動了學生對初中已學毛澤東詩詞的記憶，起到了很好的銜接作用。詩一般的語言生動蘊藉，耐人尋味。

6、《再別康橋》

導入：配舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》。

古人云“黯然銷魂者，唯別而已矣”，所以在古人的詩文中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，更有“相見時難別亦難”的苦澀。那么，現代人又是如何去體悟和理解離別之情的呢？今天，我們來品鑒徐志摩先生的《再別康橋》，領略一下現代詩人筆下的離情別緒。

點評：唯美舒緩的音樂，簡短切題的導入，讓學生既領略了古人無與倫比的詩情，又深深地進入了離別的情境。學生全情的投入，使得整個課堂情感氤氳，教學效果自然不言而喻。

7、《咬文嚼字》

導入：故事法。相傳，一次蘇東坡與蘇小妹及黃山谷一起論詩，互相題詩。小妹說出“輕風細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一個字，成為詩眼。蘇東坡當即加為“輕風搖細柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真思考后，得意地說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花’。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問道：“依小妹高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花?！睎|坡、黃山谷吟詠著，玩味著，不禁拍掌稱妙。

點評：這個小故事，既有啟思性，能誘發(fā)學生聽的欲望，又有練字的趣味性，能帶給學生文字的魅力。故事不僅典雅，而且能讓學生進入對閱讀與寫作中遣詞造句的深入的思考，很好的將學生引入文本的學習中。

8、《林黛玉進賈府》

導入：多媒體出示林黛玉圖片，播放歌曲《葬花吟》。

在那紅樓夢中人里，你有著水一樣的靈魂，泥一樣的歸宿和命運。

三月，所有的花朵都在燃燒，你卻用鋤，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。許多年過去了，花朵又一次次在她曾經凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地青春的碎片。生命的美麗其實是埋不掉的。許多年過去了，你，還有你的孤獨的淚，一次次從不同版本的書頁中走出來，從不同版本的銀幕和熒屏上走出來，讓許許多多的男女咀嚼品味。今天，就讓我們一起走近林黛玉，走進賈府。

點評：極富感染力的語言，通過這個文學形象所攜帶的典型細節(jié)——黛玉葬花，解讀其個性，引發(fā)聽者對于一個時代的生活與人生、世態(tài)與人情的思考。熔煉于文字之中的獨特生命感悟與人生見解，更是讓讀者走近了一個文學形象，貼近了一顆躍動的心。為課文的學習暈染了很好的底色。

1、《涉江采芙蓉》 導入 ：音樂《長相思》。

大家知道，古今中外，以愛情為主題的作品數不勝數。而凄美的愛情悲劇，尤其容易動人心魄。我個人很喜歡印度詩人泰戈爾的一首詩《世界上最遙遠的距離》，詩中有這樣的兩句：世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是你不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能夠在一起。我為什么先引出這兩句詩呢？自然是與今天我們要學的內容有關。因為我覺得它和我們今天要學的選自《古詩十九首》的《涉江采芙蓉》表達的情感很相似。當然，待會兒大家也可以對我的這種看法提出不同的見解。

點評：優(yōu)美的音樂，再加上泰戈爾的詩，學生極容易被這樣動人的愛情所打動。

2、《荷塘月色》

導入：多媒體展示月色下的荷塘景色，舒緩的鋼琴曲。導語：“月映清荷，風擺弱柳，獨斟清茶于盈盈一水間。昔時古人對月暢飲，對酒當歌，慨懷世事，直抒筆下，揮毫鐫寫出篇篇流傳千古的詩篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于這般的恬淡。有人說，荷塘月色下的自清，是披帶著溫柔月色的香荷。是如何的一種夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一種氛圍，輕拂了心靈的弦音，共鳴了數十載后人？那就讓我們走進課文，細細品讀、細細回味吧。

點評：這樣的導入，既能讓學生充分體驗那純美的景色，也能透過美景提請學生細細品味感悟作者的獨具匠心。

3、《故都的秋》

導入：《秋思》輕音樂，配以合于文章內容的圖片。

導語：“秋天是個神秘的季節(jié)，沒有春的嫵媚，沒有夏的熱情，沒有冬的凝重，仿佛一個遺世獨立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。在郁達夫的筆端，秋，遠不及毛澤東的‘萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流’那般壯麗、柳永的‘寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇’和‘楊柳岸曉風殘月’那般凄苦、杜甫的‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’那般悲涼。藍朵的牽牛、疏落的長草、非花的落蕊、弱蟬的殘聲、閑人的話雨、風中的棗子，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁達夫的筆下，卻流成了一幅寫意的長卷，奏響了一曲獨屬于他的生命的悲歌。何以如此？讓我們翻開課文去細細品味、靜靜聆聽吧?！?/p>

點評：文中，清、靜、悲涼的感情氛圍與音樂很好的融為一體，讓學生能真切地體會作者筆下北國之秋的悲涼之美。同時，回顧學生以往所學，喚起學生審美情感，在看似無意實則有心地提醒學生注意郁達夫的選材特點及情感表達，潛移默化地把文章理解的重點滲透給學生，使之保持旺盛的求知狀態(tài)，更快地沉潛到對新課文的研讀之中。

4、《鴻門宴》

導入：可用多媒體顯示“陳涉起義”“楚漢相爭”的教學圖片。

導語：介紹劉邦與項羽相爭時的軍事形勢：“秦末，‘天下苦秦久矣’，民心思變，公元前 209 年爆發(fā)了陳勝、吳廣領導的我國歷史上第一次農民起義。劉邦、項羽也起兵江東。項梁擁立老楚懷王之孫為‘楚懷王’作為反秦勢力的傀儡首領。楚懷王召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉邦、項羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定‘先入關中者王之’。劉邦先破咸陽，退駐霸上。后項羽率軍西來，屯軍新豐鴻門，揚言要同劉邦開戰(zhàn)?！而欓T宴》就是在這樣的情況下舉行的一次宴會，它揭開了楚漢之爭的序幕。這次宴會包藏殺機，是一場明爭暗斗、扣人心弦的政治斗爭。請看偉大史學家司馬遷的筆下是如何描寫的吧。”

點評：在這樣進行了背景簡介后，學生對課文就更易理解了，為學習新知做了一個很好的鋪墊。

5、《沁園春·長沙》

導入：在初中時，我們學過毛澤東的詞《沁園春·雪》。這首詞每次讀來，我都仿佛又回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。今天，我們再來學習他的另一首詞《沁園春·長沙》，看看作者在不同時間、不同地點、不同心境之下的所繪之景、所抒之情。

點評：正所謂他山之石可以攻玉，由于已有了初中知識的鋪墊，在如此導入之后，學生們頓時激起濃烈的學習興趣。

6、《再別康橋》

導入：配班得瑞的音樂，深情地朗誦下面這首詩：

有一座橋，風景秀麗，遐邇聞名；有一個人，風流倜儻，才名遠播；有一首詩，清新空靈，詩壇奇葩。他是一個生來就為追尋感動的浪漫詩人，是中國現代文學史上的一顆耀眼的流星。他才華橫溢，文筆灑脫； 他感情豐富，風度翩翩； 他談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩。他輕輕地來，又悄悄地走，不曾帶走人世間的一片云彩，卻永遠投影在讀者的波心。

點評：這首詩既向學生介紹了作者，又營造了詩意的氛圍，為后面的詩歌教學創(chuàng)設了教學情境。

7、《裝在套子里的人》

導入：請同學們認真欣賞多媒體上的彩色插圖。

導語：“這是蘇聯著名畫家?guī)炜死啄峥怂篂樾≌f精心設計的插圖。你們觀察一下，畫面中的主人公與周圍環(huán)境有哪些不協調的地方？”

（讓學生展開想象力，多觀察，多思考，踴躍發(fā)言，充分調動學生的積極性。）

之后，接著發(fā)問：這個人為什么在大熱天穿著厚厚的棉大衣，手上戴著皮手套，而且在最晴朗的日子里都穿著雨靴、帶著雨傘呢？請同學們快速瀏覽課文，將小說描寫與插圖對照，你認為主人公是怎樣的人，有何典型意義？

點評：欣賞插圖，引導學生認識和領悟文學插圖這一“特殊的藝術語言”，捕捉其所隱含的非常豐富的文學信息，從而創(chuàng)造性地閱讀文學作品，提高學生的文學素養(yǎng)和鑒賞水平。同時，在課堂之始，就能讓學生參與進課堂教學，可以極大地激發(fā)學生的積極性。

1、《囚綠記》

導入1：巴金曾這樣評價他，說他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。李健吾亦評價他說：“生命純真，節(jié)奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心靈?！?那么，“他”是誰呢？他，就是我們今天要學習的《囚綠記》的作者——陸蠡。上海淪陷后，他繼續(xù)留在上海從事進步的文化工作，后被日本憲兵逮捕，慘遭殺害，時年34歲。今天，就讓我們一起來走進他的心靈。

導入2： 綠色是希望之色，是生命之色。一提到綠色，我們就會聯想到生機、希望和生命。當一抹綠色出現在沙漠中時，我們仿佛看到生命的奇跡；當一葉綠芽沖破障礙，破土而出時，我們可以看到生命的頑強。而陸蠡在“烽火四逼”的民族危亡時刻，寫下了《囚綠記》，他筆下的綠有什么含義，今天就讓我們一起學習陸蠡先生的散文——《囚綠記》。

2、《詩經·采薇》

導入1：同學們是否讀過這首詩：

河

廣

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？歧而望之。

誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。

意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠，可我們就是不能回到故國。我們常說遠離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。

那么，今天我們學習的這首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故園之思呢？

導入2：拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在離人的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏??”這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

3、《離騷》

導入1：使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。并配以主題歌曲。

屈原是詩國的一顆巨星，遠在眾星之前，他出現在我國詩歌史上，成為無數后繼者所仰慕的風范。他的不朽之作——《離騷》，震古鑠今，千百年來深深地震撼著人們的心靈，成為我國詩歌史以至世界詩史上，最為激動人心而具有“永久的魅力”的篇章。

導入2：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”“風騷”指國風與離騷。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯系，引出人們對屈原的認識。

導入3：畫面，背景音樂—《楚辭協奏曲》。

導語：現代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠古時楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來裝扮自己，薰香品格，升華身價！

這，是怎樣的一個奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！

今天就讓我們一起來進入到《離騷》的探討和品味中去??

4、《蘭亭集序》

導入1：展示《蘭亭集序》書法作品，介紹關于書法作品《蘭亭集序》的相關資料。

1）、王羲之“醉寫《蘭亭》”。

東晉永和九年著名的蘭亭集會上，名流隱士飲酒賦詩，王羲之酒意正濃，被眾人推舉作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的《蘭亭序》。王羲之的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才明白，這篇序文已經是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。

2）、“書圣”王羲之的書法作品《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。

3）、王羲之手書《蘭亭集序》中，二十多個“之”字各有面目，無一雷同，成為書法史上一絕。

4）、王羲之《蘭亭集序》的真跡沒有流傳下來，被極愛王羲之書法的唐太宗李世民設計從王羲之后人的手中騙出，隨著他一同下葬。后人在譴責皇帝的自私、霸道時，依舊對唐代書法家“克隆”的蘭亭集序愛不釋手，而且成為至今為書法界臨摹研習的杰出范本。

5）、清代的康熙皇帝對王羲之的蘭亭集序亦喜愛備至，1693年康熙南巡，臨摹蘭亭集序，并刻碑流傳至今。

學生活動：欣賞《蘭亭集序》書法作品，了解《蘭亭集序》的故事，產生閱讀興趣。

導入2：伴著音樂，展示蘭亭美景。

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉行祈福、消災的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來到這里，吟詩作畫，抒情遣懷。現在便成了紹興一處極具人文景觀的旅游名勝。

導入3：同學們，知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：“父王為創(chuàng)立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣東西?！蹦奈煌瑢W知道他要什么？對！他說：“我所要的‘蘭亭’真本，可與我同去，你的意思如何？”高宗點頭答應了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵。此后傳世的“蘭亭”是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢、褚遂良等名家刻意臨摹之作。

這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡意深。在這里，筆墨光澤與內涵文采交相輝映，珠聯璧合。今天就讓我們一起來賞析王羲之的文章，一同走進王羲之詩意的境界。

5、《赤壁賦》

導入1：余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生?！?/p>

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。今天，我們就一起走進蘇軾的那無辜遇害，長期被貶，雖有郁憤但卻坦然處之的心靈。

導入2：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

導入3：在中國詩人中，李白太高，瑤臺仙閣高不可攀；陶淵明太遠，桃花源里忽隱忽現；杜甫較近，卻顯太實而缺空靈；比較起來我更喜歡蘇軾，他的詩，隨手拈來如飛天袖間散落的花朵，氣韻生動，神思逸飛。有豪邁酣暢的“老夫聊發(fā)少年狂”，也有纏綿多情的“十年生死兩茫?！?；有慷慨縱橫的“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的，也有冷靜直觀的“不識廬山真面目”;有曠達灑脫的“一蓑煙雨任平生”，也 有“若把西湖比西子”的浪漫細膩??蘇軾在文學上是個曠世奇才，然而因為太優(yōu)秀、太耿直，他在仕途卻很不得意，一生屢遭貶謫。公元1080年，蘇軾便遭遇了北宋歷史上著名的文字獄——“烏臺詩案”。出獄后，他被貶往偏僻、荒涼的黃州。歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？ 我們一起來看看蘇軾是如何面對人生的困境的。

6、《我有一個夢想》

導入1：

1）、請同學說說當你在學習煩悶時是什么支持你繼續(xù)學習？

2）、請同學欣賞下面的一段話：

“我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪ξ襾碚f這不算什么。因為我已達至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠眺。前方就是樂土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒?！?/p>

這段話是一位著名的人物一次演講中表達出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器?！?/p>

導入2：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國是一個不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀念堂。在林肯紀念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇擁著，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個夢想》。這個黑人就是著名的民權運動領袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。

導入3：多媒體出示資料：

資料1：我(中國人)在美國菲蒙開加油站時,雇用了一位白人青年一天早上，他打電話來說辭職不干了。我回到加油站,發(fā)現他當班的時段短少了200多元，油庫里少了3箱汽油。我報了警，菲蒙警局派了一位白人女警察來查案。當我向她說出雇員名字--一個白人的名字的時候。我意識到她很勉強抄下名字，冷冷地對我說：“你知道嗎？如你告上法庭，你是輸定的，而且他的家人也會反訴你?！?/p>

資料2：2001年4月7日，美國俄亥俄州辛辛那提市19歲的黑人青年蒂莫西·托馬斯遭遇一名白人警官的追捕。當托馬斯試圖逃跑時，白人警察竟開槍將他射殺致死。事后證實：手無寸鐵的托馬斯，當時并沒有犯罪行為。然而,白人警察不僅未受處罰,反而得到獎勵休假一個星期。

提問：為什么會有這種現象？ 明確：種族歧視！白人袒護同一種族的人，歧視有色人種。

因不同種族在形態(tài)、生理、語言習俗、歷史文化等差異，而造成的歧視叫做種族歧視，即人種差異。

明確：雖然美國在1865年結束了奴隸制，然而黑人還沒有受到平等的公民待遇；當時南部各州通過了州法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。面對美國社會的種族歧視與種族隔離，黑人民權運動領袖馬丁·路德·金有話要說——《我有一個夢想》！

1．《大堰河——我的保姆》

情景導入：同學們，父母含辛茹苦，養(yǎng)育子女，子女理應回報父母，這不僅是人類的傳統(tǒng)美德，更是一項自然法則。只有這樣，人類才能代代相承，繁衍生息。我們不但要匯報自己的父母，還要回報任何一個像父母一樣關愛我們的人。大堰河，一位平凡的農婦，用自己的乳汁養(yǎng)大養(yǎng)子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在這個世界的盡頭。這時，誰能理解詩人艾青的心呢？誰能理解艾青對千千萬萬個“大堰河”以及像“大堰河”一樣滋潤他成長的這片土地的情懷呢？還是用艾青的名句作為學習《大堰河——我的保姆》這一課的導語吧！“為什么我的眼里常含著淚水？

因為我對這片土地愛的深沉！”

2.《荊軻刺秦王》

故事導入: “斬首行動”是現代戰(zhàn)爭中常用的軍事手段，其核心是斬殺最高軍事指揮首腦。在2003年對伊拉克的戰(zhàn)爭中美國就使用了這一手段。而在九千多年前的中國，就有人也使用過，只不過它完全靠個人的力量。這就是發(fā)生在戰(zhàn)國末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是勢單力孤的燕國刺客荊軻，一方面是勢力強大的秦國皇帝秦始皇。想知道這場實力懸殊的斗爭是如何展開的嗎？想知道這場波瀾壯闊、驚心動魄的故事的結局嗎？想去“親歷”這場驚雷乍起、扣人心弦的歷史場面嗎？就讓我們隨著漢代流向的筆觸，一起走進兩千年前的秦國吧！

3.《記念劉和珍君》

情景導入：同學們，發(fā)生在1926年的“三一八”慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國青年的血的歷史，是200多名請愿群眾倒在血泊之中的慘烈一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始便已經走到了盡頭；夢，還來不及做就永遠不再醒來。劉和珍，這位年僅22歲的女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下！魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫下了這悲憤沉重的悼念文章|——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人永遠記住這筆滔天血債！

4.《小狗包第》

引語導入：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！边@是巴金先生在談到自己的文學見解時說的。今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包第》，感受他在文中表現出的勇氣和力量。

5.《別了，“不列顛尼亞”》

情景導入：1997年7月1日，是一個彪炳史冊的日子。這一天的零點，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴的鐘聲。它響徹寰宇，向五湖四海莊嚴宣告：中華人民共和國恢復對香港行使主權！這是中華民族雪百年恥辱、長民族志氣、振國家聲威的喜慶時刻。歷史已經銘記這一刻，我們每一個華夏兒女也將銘記這一刻。今天我們一起學習《別了，“不列顛尼亞”》，再次感受一下這歷史時刻。

6、《飛向太空的航程》

名言導入：誰能讓世界五分之一的心靈隨著他的節(jié)奏跳動？誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍？他在蒼穹畫出龍的軌跡，升空日行一萬里，巡天遙看一千河。他就是楊利偉——第一個圓了中華民族幾千年飛天夢的人。今天，讓我們走近《飛向太空的航程》來了解這段艱辛而輝煌的歷程。1、《林黛玉進賈府》

導入1：

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來都是血，十年辛苦不尋常?！蔽覀児们野堰@首對仗不是十分工整的題詩看成是《紅樓夢》的創(chuàng)作動機，在這種動機和主旨下，又經過“披閱十載”“增刪五次”的辛勤勞動，才逐步出現了《紅樓夢》的雛形?？上У氖?，直到作者“淚盡而逝”，也沒有完成最后的定稿，還有一部分在傳抄中散失，被歲月的長河無情淹沒。所以《紅樓夢》絕不是一般的文學創(chuàng)作，曹雪芹是飽含著血淚來寫這部書的。讓我們來了解這本書的內容梗概。導入2：

“明月之下、松巔之上，一個青衣怪客手按玉簫，清亮柔和的洞簫聲從樹上飄將下來，樹下蛇群和幾個白衣男女好似著魔中邪般亂轉狂舞，如癡如狂。“（請一男生朗讀）

這是《射雕英雄傳》黃藥師荒山出場的一段描寫，縹緲神秘中隱隱透出幾分詭異恐怖，如此出場不愧于“東邪”二字，不愧于作為一代武林泰斗、絕世高人。凡是成功的人物出場描寫，不但能很好表現人物的個性特點或精神風貌，給人留下鮮明的印象，而且能引起讀者對這一人物的興趣，關心人物的命運。這文學大師歷來都十分講究作品中人物出場的描寫，曹雪芹的《紅樓夢》，有名有姓者不下四百人，較為活躍者不下百人，但各自出場也決不相混?！读主煊襁M賈府》描寫的人物出場，歷來受到高度贊揚，今天我們來欣賞王熙鳳和賈寶玉這兩人精彩而又經典的出場。、《老人與海》

導入：教師播放《老人與?！冯娪熬势危ɡ先伺c鯊魚搏斗的情景），激發(fā)學生學習興趣，讓學生進入情境，初步體會不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。

教師：這是電影《老人與?！返钠?，剛才同學們一定都被老人的精神深深吸引和感動吧，老人與鯊魚搏斗的結果如何呢？下面讓我們一起走進海明威的《老人與?！奉I略老人的頑強毅力和抗爭精神。

4、《 蜀道難》

導入：(投影蜀道相關照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時，我們自然會驚嘆社會主義建設的偉大成就。同時，也必然會想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天，我們一起來讀李白的《蜀道難》，領略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險的山水，感受作者對國家命運的憂慮。

5、《杜甫詩三首》

導入：杜甫曾評價李白的詩歌時說“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，其實他自己的詩歌又何嘗不是如此呢？著名評論家胡應麟就曾稱贊杜甫的詩說“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”。那么今天我們就通過他的律詩來體會一下沉郁頓挫的風格，品味詩歌的意境。、《琵琶行》

導入：春秋時期楚國有一個叫伯牙的人擅長彈琴、作曲，他在漢陽江口彈琴時碰到子期在岸邊細細傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會欣賞我的琴聲呢？他請子期上船，并問他；你喜歡聽我彈琴，我現在談一曲，請你說出曲子內容。說吧，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成。今天我們就來學習這篇課文。、《寡人之于國也》

導入：同學們，想必大家一定聽說過“五十步笑百步”這個成語故事吧？我請一個同學把這個故事講給大家聽聽。（學生講述故事，其余學生補充）??那大家知道這個典故出自哪部典籍嗎？你們有知道原作中引述這則故事的用意何在嗎？今天我們就一起來深入學習孟子的論述文代表作《寡人之于國也》，學過本文后，答案將不言自明。（板書課題）

9、《勸學》

導入：教師板書“青出于藍而勝于藍”。提問：同學們，有誰知道“青出于藍而勝于藍”這個成語的含義？有誰知道他的出處？（學生回答）??在現代漢語中“青出于藍而勝于藍”常用來比喻學生勝過老師或后人勝過前人，而這個成語卻源于《荀子·勸學》。原文是“青，取之于藍，而青于藍”，那么這個成語的原意是什么呢？今天我們就一起來學習荀子的《勸學》。、《過秦論》

導入1： 賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。本詩寫的是西漢偉大的政論家、文學家——賈誼，今天讓我們一起來學習他所寫的名篇《過秦論》。

導入2 同學們，大家一定看過《英雄》這部大片吧？大家怎么去看待電影中由陳道明飾演的秦王這個形象？（學生七嘴八舌，但主要以正面肯定為主）但是大家了解兩千多年前的古人是怎樣評價秦始皇其人嗎？他究竟是怎樣做到統(tǒng)一天下的呢？而他那個龐大強盛的曾經戰(zhàn)無不勝攻無不克的帝國有怎么會在剎那間灰飛煙滅的呢？今天我們一起來學習西漢文學家賈誼的著名策論文《過秦論》的最后一小節(jié)，看看這位兩千多年前的古人最后得出了一個什么結論。、《師說》

導入1：

教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師中道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學和佛學的興起，儒學一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風氣一直延續(xù)到了唐代。當時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族弟子都可以入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產生了一種“恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學，培養(yǎng)文人。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當時被人視為“狂人”。這個人是誰呢？

導入2 同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老是的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母之后的，實際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！

1、《林教頭風雪三神廟》

歌曲導入：播放音樂《好漢歌》第一段。

“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，這是梁山好漢的作風，路見不平尚該拔刀相助，更何況自己受了委屈？但是梁山好漢中也有人曾經有不平不能吼，舉起的拳頭打不下，他是誰？他就是我們今天要講的“林教頭”。

2、《邊城》

情景導入：真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨越和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而至，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃亮的金砂。今天，我們大家一起來學習這部作品。

歌曲導入：黃磊的《等等等等》。

同學們知道這首歌中講的故事來自于哪里嗎？是沈從文的《邊城》。

3、《歸去來兮辭》

詩詞導入：同學們，我們在初中都學過具有浪漫主義色彩的《桃花源記》?，F在讓我們把文章試著齊背一遍??（師生齊背）

一個人間勝境，一個理想王國。她始終存在于作者的心中，始終誘惑著作者那顆“歸隱”之心。作者是如何高唱“田園”之歌，如何邁出“辭官歸隱”的步伐的呢？《歸去來兮辭（并序）》會給出明確的答案。

4、《滕王閣序》

詩詞導入：

滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

讀著這氣勢磅礴的詩句，我們便會想到王勃所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來學習這篇文章。

5、《逍遙游》

情景導入：同學們，前面我們已經學習了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學態(tài)度讓我們深受教育。在先秦時期，儒家和道家代表了那個時期的思想潮流。春秋時期的老子、戰(zhàn)國的莊子是道家學派的兩個重要代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。

6、《陳情表》

詩詞導入：諸葛亮的《出師表》相信大家并不陌生?！俺鰩熞槐碚婷馈保踔袑W過的諸葛亮的這篇文章的確實是名世、傳世之作?！氨怼笔枪糯囊环N文體，是古代奏章的一種，一般用于臣子向皇帝陳情?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”，意思是“千百以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（教師板書課題《陳情表》）。

7、《咬文嚼字》

情景導入：一提到“咬文嚼字”這個詞，人們往往會覺得這是對有些人為了賣弄學問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會想到有什么積極意義。的確，如果你查字典，你會發(fā)現詞典上的三個解釋無一不含貶義：1形容過人推敲字句；2形容掉書袋或賣弄才學；3謂不重視實質，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。而在今天，當你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會發(fā)現，這個成語被賦予了一種新的含義，它對我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習慣有著很重要的指導意義。

8、《談中國詩》

情景導入：我們剛剛學過的《咬文嚼字》和《說“木葉”》這兩篇文章，都或多或少和中國的詩歌有所關聯。《咬文嚼字》中舉了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關聯的；《說“木葉”》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，啟示我們注意把握詩詞中的傳統(tǒng)意象的內涵。如果大家還想對詩歌有更深入的了解，今天我們就一起來聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎么說的。

9、《中國建筑的特征》

情景導入：同學們，你們去過北京故宮嗎？參觀過蘇州園林嗎？游覽過云南麗江古城嗎？（多媒體出示相關的圖片）中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河流，還有數不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，不僅僅是中國人民的財富，也成為全世界、全人類共同的財產，它們都永久的被載入了世界文化遺產名錄，受到永久的保護，中國的建筑是獨具特色的。那到底有什么樣的特點，使得中國的建筑獨立于世界建筑之林呢？今天我們就來學習梁思成的文章，從中我們一定能得到答案。

10、《作為生物的社會》

情景導入： 同學們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現，螞蟻經常成群結對地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現，在短短的時間內就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬到家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結一致，努力工作。同學們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學習的這篇文章探討的就是這個問題，11、《宇宙的未來》

名言導入：西方著名哲學家康德有一句至理名言：“有兩樣東西，越是經常而持久的對它們進行反復思考，它們就越是使心靈充滿常新而且日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則?！?/p>

同學們抬頭仰望燦爛的星空，我們會產生什么樣的聯想和想象呢？對于神秘的宇宙，你是否想過要去探索呢？今天我們要來一起學習一片當代著名理論物理學家史蒂芬 霍金的文章《宇宙的未來》。讓我們一起走進茫茫宇宙去探索、遨游。

1、《竇娥冤 》

情景導入：投影相關圖片內容：劊子手押著披枷帶鎖的竇娥上場的照片，竇娥搶天呼地、即將受刑的圖片，竇娥含冤而死、漫天飛雪的圖片。

同學們，我們剛才看到的這些圖片就是我們今天將要學習的元代戲曲大師關漢卿的代表作——《竇娥冤》中的劇照。圖中的女子就是含冤而死的竇娥，六月飛雪，感天動地！下面就讓我們走進劇本去感受作品帶給我們的悲慘故事，去探索故事背后的社會現實。

2、《蘇軾詞兩首》

情景導入：同學們，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》?！赌钆珛沙啾趹压拧窔v來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫，表達了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。今天我們就來學習這樣一部流傳千古的佳作。

3、《辛棄疾詞兩首》

詩詞導入：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！彼肋h在尋找，是夢想嗎？現實又是如何的殘酷。今天，我們一起來學習他的名作《水龍吟登建康賞心亭》。

4、《拿來主義》

問題導入：同學們，你們愛看韓劇嗎？現在韓劇在中國可謂風風火火，尤其是06年一部《大長今》橫掃中國大江南北，而香港甚至要把這部電視劇寫入教科書。于是有人驚呼“韓流來啦，我們要抵制”；而有些人則認為，我們中國幾千年的文化又豈是一個小小的韓國就能夠影響得了的。那么，同學們又是怎樣看待文化問題的呢？對于這個問題，魯迅先生給出了非常精辟的見解，今天就讓我們一起來學習他的《拿來主義》。

5、《父母與孩子之間的愛》

名句導入：孔老夫子曾經說過：“父母在，不遠游，游必有方?！闭f父母在的時候，孩子不要走太遠，不要讓父母太掛念。唐代詩人孟郊則說：“誰言寸草心，報得三春暉。”他把母愛比作春天溫暖的太陽，孩子是無法報答的。我們中國傳統(tǒng)的美德之一就是父母對孩子無私關愛，孩子對父母力盡孝道。那么在西方，人們又是怎樣來看待父母與孩子之間的愛的呢？今天我們就來一篇相關的文章——美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間》。

6、《人是一根能思想的葦草》

問題導入：同學們，你們見過秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會變黃，它很軟很脆，大風一吹就會倒。為什么法國的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢？我們學了這篇文章就能夠揭曉答案。

7、《廉頗藺相如列傳》

成語導入：我們讀書作文時，經常遇到“完璧歸趙”“負荊請罪”等成語。這些成語的出處就在我們今天要學的課文《廉頗藺相如列傳》中。我們學習這篇課文，不僅可以進一步理解這些成語典故，學到一些文言知識，而且將受到古人那種勇敢機智的品質以及識大體、顧大局的愛國情操所激勵，從而培養(yǎng)我們的愛國主義精神。

8、《蘇武傳》

情景導入：二胡曲《蘇武牧羊》。

兩千年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)牧羊的老人，他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前心動。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春，堅守住了自己的信念。一直以來，這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行，可以說，他真正稱得上是我們民族的脊梁。他就是今天我們要學習的課文的主人公——蘇武。

第三篇：如何讓時評演講更精彩

如何讓時評演講更精彩

課前演講是語文課鍛煉學生表達能力的一個重要手段。課前演講的形式內容多樣，其中時事評論（簡稱時評）是一個重要的方面。就近年高考新材料作文的趨勢看，時評作為一種培養(yǎng)學生語文能力的手段，既可以引導學生關注社會生活，又可以培養(yǎng)學生的表達能力，同時能為寫作積累素材，更能在時評演講中培養(yǎng)學生的思辨能力。

時評演講是在寫作議論文的基礎上再進一步，要求學生達到寫與說的完美結合，將自己的見解最大程度地展示給他人，并在交流反饋的基礎上提升自己的寫作能力。時評演講有自己獨特的題材內容和演講形式，應在以下幾個方面注意加強。

首先是話題的選取。話題應從引發(fā)廣泛關注的民生熱點，或者和民眾息息相關的經濟問題、行業(yè)動態(tài)、政策法規(guī)等中間去尋找。譬如引發(fā)社會巨大反響的彭宇案、小月月案，最近引發(fā)廣泛關注的莫言與屠呦呦獲獎、霧霾、放開二胎政策、天價蝦等事件。

其次是相關信息的搜集。時評演講不應僅僅是有感而發(fā)，它應該建立在掌握真實事件的基礎上，應引導學生多途徑搜集。一個引起廣泛關注的時事熱點，必然有多種媒體報道。電視廣播新聞中的消息，一般來說比較可靠準確，且能還原一個事件本來的面貌，但缺點是沒有細節(jié)，不夠全面。而專題報道，諸如《焦點訪談》《南方周末》《三聯生活周刊》等媒體對于某一社會問題進行長期的跟蹤，多方面的挖掘，提供調查性、解析性、傳記性報道，可以說是很好的借鑒材料。學生還應該多去關注新聞事件背后民眾、網友對該事件的反響和評議。甚至也可以鼓勵學生進行一些采訪，這種采訪專指與周圍人的交流，采集一些周圍人群的真實評論也有助于學生更客觀地了解新聞的影響力和網絡評論的真實性。再次是觀點的形成。時評絕不是把搜集來的信息在演講中悉數再現，而應該進行有側重的篩選加工，要與高中語文重視篩選整合信息、形成觀點這一環(huán)節(jié)相結合。篩選的過程也就是讓學生提煉觀點，明確論據和論證方法的過程。在篩選的同時，學生不僅要做到主題明確突出，前后統(tǒng)一，還要力求層次清晰連貫，語言順暢、有力、精彩。為了要達到這一目的，還要舍棄一些雖有社會價值但對演講主題無用的信息。

批判性思維在時評演講中非常重要。學生將所看到的、所聽到的化為己用時，要有理性的分析、思考、判斷，不人云亦云，不武斷地下結論。對此，教師應鼓勵學生有懷疑精神、獨立思考精神和多元思維、辯證思維能力。在面對紛繁龐雜的信息時，應保持理性，并作出自己獨立的思考評判。鼓勵學生從情與理、從當事人與圍觀者、從個人與社會、從本民族國家與世界全球等不同的角度思考，并把有相似之處的事件聯系起來看，能在發(fā)展中看問題，能在社會環(huán)境中看問題。

比如對前不久發(fā)生的“青島天價蝦”等一系列旅游亂象，學生也是一通批判，把矛頭指向那些暴利斂財的經營者，一味向政府部門問責，而忽視了自己在旅游亂象中所應承擔的“較真”的責任。價值觀絕對正確，但主體總是缺失，時評演講就慢慢變得宏大而空洞，學生有天下情懷，但是不肯背起天下己任之責。因此，在時評演講中應首先注意把“我”放到問題中：面對新聞事件，“我”的情感是怎樣的？面對類似的事件，“我”是怎么做的？或者“我”會怎么做？“我”應當承擔怎樣的責任？這就是公民意識中的首要一點――主體意識。觀點的形成，應包括主體意識、權利意識、參與意識、平等意識、寬容態(tài)度、法制觀念、責任觀念、理性精神、人本關懷、全球意識等現代公民意識，只有具備公民意識的批判性思維才能讓時評演講擲地有聲，才能切實提高寫作表達的立意高度。

然后是演講展示。課堂演講對于學生來說，絕不僅僅是寫好一篇稿子，它還考驗學生演與說的能力。教師要鼓勵學生精心準備講稿，在背誦的基礎上，向聽眾展示提綱，同時又可依據聽眾的反饋作一些即興的發(fā)揮。

演講后的評價反饋也很重要。學生演講不是一朝一夕練就出來的，尤其是良好的語言表達能力和臺風魅力，還需要引入評價機制來促進學生各方面能力的提高。好的評價機制應該是讓學生去發(fā)現學生的問題，實現“生生互動”，需要引導學生不僅認真傾聽，還要深入思考，聽出道理，聽出問題，化為己用。學生點評側重內容和形式兩個方面：內容上可以對時評進行“再評論”，也可以就演講內容指摘問題；在形式方面主要對演講者的聲音語言、肢體語言等進行點評。而作為課堂的引導者，教師除了把控整個演講的流程順序，還應該做一個簡單的“升華”，對演講的立意進行有意的引導，引導學生進行更深一個層面的思考，或者開拓思路激發(fā)更廣泛的思考。

演講最后的成果就是升格寫作。課堂時評演講到評價反饋環(huán)節(jié)就告一段落了，但是對作文教學來說，還應該有反饋后的提升式寫作。尤其是對演講者本人來說，在原有的基礎上，采納師生集思廣益式的的交流建議，在拓展思維之后，應力求把自己的講稿變?yōu)橐黄实淖h論文?？傊?，要想讓學生的時評演講出彩，必須要有課前的收集材料與提取信息，同時要有正確的思維方式與準確的表達能力。

作者單位：江蘇省無錫市第六高級中學（214023）

第四篇：人民時評：期待“00后”書寫青春精彩

期待“00后”書寫青春精彩

又是一年開學季。據報道，今年的大學新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”?？缛氪髮W校門，是人生的一個轉折點，他們將由此走向獨立、走向成熟，迎來更加開闊的人生。

作為21世紀的新一代，“00后”的身上曾被貼上各種標簽?！芭踔謾C的草莓青年”，“網絡原住民”，有個性也容易固執(zhí)己見，有能力也難免不能抗壓。當這批孩子邁入大學，人們有擔心更有期待：他們會如何完成自己的“成人禮”，接過時代的“接力棒”？

高校開學典禮上傳來的年輕聲音，讓人欣慰。有年輕人自述：大學教會我們懂得“一”的內涵。平凡的“一”是一切偉大事業(yè)的起點，尋常的“一”是追夢途中必須守住的初心，從“一”開始，不忘初心，我們才能走向“無窮大”的未來。還有年輕人承認：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個人心底的光芒。我們每個人都肩負著這個時代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住這份偉大的力量，保持一顆年輕、理想、熱血的心。更有年輕人相信：我們不斷成長，不斷改變，不斷超越自己。在以后的每一年里，世界能相對我們變小一點，而我們能相對世界變大一點。

一代人有一代人使命，每一代人都要經歷自己的成長。“00后”的身上，同樣有著與以往年輕人不同的氣質?；ヂ摼W的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個性化的表達，也追尋著牢固的價值基座；他們希望有自己的世界，也期待個人價值與社會價值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價值”的路上一路前行、一路思考。

面對這樣一群大學生，老師們給出了這樣的囑托：要自己走向獨立的人生旅程，通過獨立思考找到自己的方向，并且準備帶著一顆充滿好奇的心，行囊里裝著謙虛、好學和堅忍不拔，向著明天出發(fā)；校長們給出了這樣的期望：要有求真務實的作風、質疑批判的態(tài)度、高尚的人文情懷。師長的叮囑，蘊含了對這一代年輕人的希望與重托?；ヂ摼W科技日新月異、經濟全球化進程波瀾壯闊，面對充滿夢想和創(chuàng)新無處不在的時代，新一代尤需追求科學的精神，尤需捍衛(wèi)真理的勇氣。不斷突破“小我”，在與國家共奮進的路上，成就真正的“大我”。

讓“00后”找到自己的定位，扣好人生的第一?？圩?，教育部門也應隨事而制、因時而變。有些學校為“00后”新生量身定制新版團隊訓練營，通過集體破冰、團隊融合、綜合交流、校園探訪，激發(fā)新生創(chuàng)意、加強集體認同感、增強參與感；有的學校開設新生導引課程，第一堂課由最受學生歡迎的老師來講授，幫助同學們釋疑解惑；還有的地方在學前了解每位新生的興趣愛好，采用大數據的方式，科學、人性化地劃分宿舍……種種舉措，都是高校為更好迎接這一代新人的應時而為。從新生，到師長，到學校，乃至整個社會，都在為這一代年輕人更好地成長而努力。

青年關系國家前途、民族未來。今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。在時代大潮中建功立業(yè)，用奮斗成就有價值的人生，期待年輕的“00后”書寫下屬于這一代人的青春精彩。

第五篇：第八期簡報

內部刊物 注意保存

第8期

阜寧縣住建局黨委黨的群眾路線

教育實踐活動領導小組辦公室 2014年4月4日

阜寧縣住建局全面督導檢查局非公企業(yè)

教育實踐活動開展情況

4月2日至4月3日，阜寧縣住建局黨的群眾路線教育實踐活動領導小組辦公室對住建系統(tǒng)17個非公企業(yè)黨委（總支、支部）學習教育開展情況進行全面督導檢查。一是聽取一次非公企業(yè)黨委（總支、支部）情況匯報。重點聽取了非公企業(yè)黨委（總支、支部）在動員大會召開、學習教育文件下發(fā)、學習方案制定和落實、外派公司學習情況、參學人數、學習內容、創(chuàng)新舉措等九個方面的情況匯報，從面上進一步了解各基層黨組織教育實踐活動開展情況，便于下一步工作的部署和安排。1

二是傳達一次縣委和局黨委學習教育活動有關要求。局學教辦提出了學習教育活動要正?；B(tài)化、要明確專人牽頭和負責、要規(guī)定動作不能偏創(chuàng)新動作有特色、要善于資料撰寫和搜集、要在報刊雜志上刊登好的做法和宣傳先進典型，為非公企業(yè)黨委（總支、支部）學習教育活動的開展進一步明確了目標，指明了方向。三是翻閱一次非公企業(yè)黨委（總支、支部）軟件臺賬資料。局學教辦在督導檢查過程中，認真查看了非公企業(yè)黨委（總支、支部）的會議記錄、下發(fā)的文件、學習文章篇目、學習筆記和其他相關軟件資料，要求各非公企業(yè)黨委（總支、支部）所有軟件資料應該一應俱全、搜集齊全、整理齊全，最后分類歸檔，真正把住建系統(tǒng)黨的群眾路線教育實踐活動搞得有聲有色、取得實效。（周雪山 王佳佳 陸茵茵）

阜寧縣住建局開展“緬懷革命先烈，重溫入黨誓詞”活動

為了緬懷革命先烈，踐行群眾路線，加強全局干部職工黨風廉政建設和革命傳統(tǒng)教育，在清明節(jié)即將到來之際，4月4日，住建系統(tǒng)組織部分黨員代表、新發(fā)展對象及入黨積極分子一行40人，在局分管領導計高楊同志帶領下赴縣烈士陵園開展了“緬懷革命先烈，重溫入黨誓詞”活動。

在莊嚴肅穆的烈士陵園中，全體人員懷著無比崇敬的心情，肅然站立，并向革命先烈敬獻鮮花。佇立在革命烈士紀念碑前，全體人員面向鮮紅的黨旗，堅定地舉起右拳，重溫入黨

誓詞，并為自己能成為或即將成為中國共產黨中的一員而感到無比光榮和自豪。

重溫入黨誓詞結束后，全體人員開展了“傳承紅色文化、弘揚鐵軍精神”活動，并圍繞“為了誰、依靠誰、我是誰”和“黨性觀念純不純、作用發(fā)揮好不好、自身形象正不正”進行討論。通過這次活動，進一步堅定了全體人員的理想信念，增強了全心全意為人民服務的意識和踐行黨的群眾路線的信心和決心。（沈麗莉 朱海敏 陸茵茵）

阜寧縣住建局全面開展“送黨課” 活動

為更好地發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，切實轉變工作作風，提高服務群眾的本領，3月22日至3月30日，局7名領導班子分別到16個掛鉤聯系點積極開展“送黨課”活動。

為了開展好這次活動，在課程設置、教學組織、時間安排、參學人員等方面進行精心安排。黨課以黨風廉政建設、“四風”問題排查為主要內容，列出專題進行講授。通過該活動的開展，各單位黨員干部既加強了理論武裝，堅定了理想信念，提高了黨性修養(yǎng)，更為他們的日常工作注入了新的活力，同時也為今后的“送黨課”活動積累了經驗，拓寬了思路。（李 廣 陸茵茵）

阜寧縣房屋征收辦聚焦“四風”抓整改

3月22日，住建局三樓會議室濟濟一堂，來自縣房屋征收辦、局法制信訪辦、縣城市房屋拆遷安置事務所、縣安居工程管理公司的全體黨員集中學習，住建局副局長鄧正亞同志給所有參會黨員上了一堂生動的黨課。

鄧局長就這次黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義，新形勢下的全黨整風以及如何開展好這次活動，結合房屋征收拆遷安置、信訪穩(wěn)定、安置樓建設等群眾關注的熱點問題進行深入的講解，并就存在的“四風”問題如何進行整改提出了切實可行的措施，動員全體黨員干部走進基層，貼進群眾，了解群眾疾苦，一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來到群眾中去，做到真正關心群眾。

參會的全體黨員暢所欲言，就如何開展好這次黨的群眾路線教育實踐活動提出合理化建議。住建局黨的群眾路線第三督查組全體人員參加了黨課的學習。（王玉華 何迎九 胥 楊）

阜寧縣城建執(zhí)法大隊開展 “送黨課下基層”活動

3月25日下午，為將黨的群眾路線貫徹到實際工作中，縣住建局黨委委員、紀檢書記計高揚同志帶領局機關一行到縣城建執(zhí)法大隊開展“送黨課下基層”活動。

活動中，計書記結合住建工作實際深入淺出地講解了《深刻領會習近平同志黨風廉政建設思想》，為我們上了一堂黨風廉政教育專題課，大隊全體黨員干部職工認真傾聽，積極領會。

之后，大隊黨支部書記張松同志組織全體黨員干部職工觀看了黨風廉政記錄片——“迷失的坐標”，記錄片以省內各市、縣的個別廉政案件為例，使大家深感濫用權力、與民爭利、以權謀私及貪污腐化等各種脫離群眾的惡習是多么的可怕。

通過聽黨課、看廉政記錄片，大隊廣大干部職工深感教育實踐活動的及時性和重要性，進一步提高了拒腐防變能力，使主題教育實踐活動真正取得實效。（許明月 王永偉）

德惠集團走出群眾路線教育實踐活動的

三步“好棋”

江蘇德惠建設集團認真貫徹縣委以及縣住建局黨委的部署，把黨的群眾路線教育實踐活動作為推進企業(yè)發(fā)展的強大動力，自覺提升企業(yè)文化建設水平，緊密結合建設企業(yè)特點，努力使黨的群眾路線教育實踐活動在德惠集團落地生根、開花結果。德惠集團董事長和黨組織在做足活動前期調研準備工作的前提下，充分調動集團高層的智慧和力量，真正把群眾路線教育實踐活動的宗旨、要求融入企業(yè)發(fā)展之中。一是推進全員大學習。在深入學習中央和省市縣委以及縣住建局黨委群眾路線教育實踐活動文件的基礎上，組織全體員工圍繞提高道德情操水平，重點學習思想修養(yǎng)、職業(yè)道德、責任意識等方面的重要內容；圍繞提高專業(yè)技能水平，重點學習建筑設計、新品研發(fā)、樓市房市等方面的重要內容；圍繞提高現代企管水平，重點學習文明禮儀、中旭培訓、萬科管理等方面的重要內容。二是組

織全員大排查。在強化學習教育活動的同時，本著勇于自我解剖的精神，要求全體員工進行“十不”排查，著重排查本公司、本部門和個人思想認識統(tǒng)一不統(tǒng)一、優(yōu)化服務到位不到位、結果意識強不強、工作作風實不實、工作效率高不高、業(yè)務技能精不精、精神狀態(tài)好不好、制度管理松不松、自我要求嚴不嚴以及執(zhí)行力強不強等十個方面存在的問題。公司每個員工在3月底前完成排查小結，集團董事長和黨組織書記親自調閱。三是開展全員大討論。集團董事長結合集團黨組織領導親自命題，3 月份在集團機關和所屬各分公司、各部門，圍繞“我的心真正過門了嗎”、“你在工作中是盡力而為還是全力以赴”、“砂礫變黃金的故事讓你悟出了什么”、“金錢、能力、觀念三者哪項最重要”等系列大討論，在統(tǒng)一全員思想、激發(fā)全員士氣、增強集團合力等方面起到了明顯作用。由于措施得力，目前德惠集團2014年“一控制、二注重、三提升”及“四大工程”戰(zhàn)略在黨的群眾路線教育實踐活動中得到了全面推進。（惠班）

報：縣委教育實踐活動領導小組辦公室，縣委督導組，局科級以上黨員領導干部

送:局屬各企事業(yè)單位總支（支部），局非公企業(yè)黨委（總支、支部），局各督導組

局黨委黨的群眾路線教育實踐活動領導小組辦公室 2014年4月4日印發(fā) 投稿信箱：zjj87079919@163.com