第一篇：2018年教師資格證小學(xué)作文例文五
2018年教師資格證小學(xué)作文例文五
以“教育從心開始”為題，寫篇議論文，800字以上。
正確答案：(寫作思路)教育從心開始 “教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教育，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個特點(diǎn)，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎? 教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。中學(xué)時期，我的音樂老師李老師成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的?！痹诶蠋煹墓膭钕拢龍A滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護(hù)動物”的主題班會;再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠? 當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實(shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營教育。
第二篇：2018年教師資格證每日一練(五)
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2018年教師資格證每日一練
（五）1.中學(xué)生王某擾亂課堂秩序，教師劉某將其趕出教室并罰王某做俯臥撐，王某體力不支，頭部磕傷，下列選項(xiàng)中正確的是()。
A.王某對自身所受傷害應(yīng)負(fù)主要過錯責(zé)任 B.劉某將王某趕出教室后不應(yīng)該實(shí)施體罰 C.學(xué)?？梢婪ńo劉某相應(yīng)的行政處罰 D.劉某侵犯了王某的受教育權(quán)和人身權(quán)
2.班主任張老師按照學(xué)生的期中考試成績調(diào)整座位，將考試成績后5名的學(xué)生安排在教師的最后一排。張老師的做法()。
A.是激發(fā)學(xué)生的重要手段 B.侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán) C.是管理班級的有效手段 D.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)
3.按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教學(xué)秩序或者破壞校舍，場地及其他財產(chǎn)的，由()進(jìn)行處罰。
A.學(xué)校 B.教育主管部門 C.家長 D.公安機(jī)關(guān)
4.中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括()。
A.蘇繡 B.顧繡 C.蜀繡 D.湘繡
5.五只相套接的彩色圓環(huán)是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會最顯著的標(biāo)志，象征五大洲運(yùn)動員的友誼和團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會五環(huán)旗首次出現(xiàn)在哪個城市?()。
A.巴黎 B.倫敦 C.華盛頓 D.雅典
6.由于缺鐵，40%到60%的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國人的飲食習(xí)慣，專家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專家的意見，啟動了鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價格與普通醬油相當(dāng)?？上В嫘缘臓I養(yǎng)改善計劃無人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺。
這段話的主旨是()。
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A.由于缺鐵。我國初生嬰兒的健康狀況不容樂觀
B.鐵強(qiáng)化醬油的全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目無法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受 C.政府啟動“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場調(diào)查，其做法值得商榷 D.食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問題
7.豹子頭林沖沉著老練，身負(fù)深仇大恨，尚能忍耐持久，萬般無奈，終于逼上梁山，他的氣質(zhì)類型屬于()。
A.膽汁型 B.多血質(zhì) C.粘液質(zhì) D.抑郁質(zhì)
8.學(xué)生傾向于認(rèn)為外表有魅力的老師教學(xué)能力更強(qiáng)，這種現(xiàn)象是()。A.寬大效應(yīng) B.暈輪效應(yīng) C.近因效應(yīng) D.刻板印象
9.隨著旁觀人數(shù)的增多，利他行為有減少的趨勢，這種效應(yīng)稱為()。A.社會抑制 B.責(zé)任分散效應(yīng) C.皮革馬利翁效應(yīng) D 霍桑效應(yīng)
10.學(xué)生李某因在上課時嬉戲打鬧，被班主任罰打手心30下。班主任的這種做法()。A.正確，有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序 B.錯誤，不能對學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰 C.正確，這是教師懲戒學(xué)生的權(quán)利 D.錯誤，對學(xué)生的體罰應(yīng)當(dāng)適度
11.進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計劃生育一女孩，今年已滿六歲。由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為 違背了()。
A.《中華人民共和國教師法》 B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 C.《中華人民共和國勞動法》 D.《中華人民共和國計劃生育法》
12.建國后我國最早頒布的教育法律是()。A.《中華人民共和國教育法》 B.《中華人民共和國教師法》 C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
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D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》
13.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生王某因病需休學(xué)一年，其父母應(yīng)向()提出申請。A.所在學(xué)校 B.市教育局
C.當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府或縣級人民政府教育行政部門 D.縣級或市級人民政府教育行政部門
14.在一次選拔賽中，有評委給所有參賽者都投了通過票。由此可以必然推出的是()。A.所有參賽者都至少得了一張通過票 B.所有的參賽者都通過了 C.有評委沒有投參賽者通過票
D.對所有的參賽者投通過票不止一個評委
15.“五岳”中的南岳指的是()。A.恒山 B.衡山 C.黃山 D.廬山
16.被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽”的是()。A.安徒生 B.卡洛爾 C.巴里 D.普希金
17.童話()塑造了一個永葆童真、拒絕長大的人物形象，因此該：童話也被翻譯為《永不長大的孩子》。
A.《長襪子皮皮》 B.《騎鵝旅行記》 C.《彼得·潘》 D.《木偶奇遇記》
18.人力資本理論說明了()。
A.教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用 B.政治對教育制約作用 C.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的制約作用
19.學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是()。
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A.校訓(xùn) B.校規(guī) C.辦學(xué)思想 D.校風(fēng)
20.國家教師資格考試制度由()規(guī)定。A.國務(wù)院 B.教育部
C.各省級教育行政部門 D.當(dāng)?shù)亟逃姓块T
答案
1．選D?！窘馕觥拷處焺⒛硨⑼跄弛s出教室，不讓他聽課，侵犯了其受教育的權(quán)利;對王某進(jìn)行體罰，侵犯了其人身權(quán)。
2．選B。【解析】人格尊嚴(yán)是指公民的名譽(yù)和公民作為一個人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利。張老師將成績靠后的學(xué)生安排在最后一排座位未能做到尊重學(xué)生，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。
3．選D。【解析】在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的已觸犯《治安管理處罰條例》，因此由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰。
4．選B。【解析】中國的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中，曾常將產(chǎn)于中國中部湖南省的“湘繡”，中國西部四川省的“蜀繡”，產(chǎn)于中國南部廣東省的“粵繡”和產(chǎn)于中國東部江蘇省的“蘇繡”合稱為中國“四大名繡”。
5．選A?！窘馕觥课瀛h(huán)旗是l913年根據(jù)當(dāng)時國際奧委會主席顧拜旦的建議設(shè)計的。并在1914年法國巴黎舉行的奧林匹克代表大會上首次使用。
6．選B?！窘馕觥课亩斡晌覈罅繈雰河捎谌辫F而面臨發(fā)育、死亡威脅的狀況，引出政府啟動的鐵強(qiáng)化醬油全國性營養(yǎng)改善項(xiàng)目。然而，由“鐵醬油至今大都在貨架上睡覺”可知，這個公益項(xiàng)目卻并不被公眾所普遍接受。究其原因，“無人知曉”背后反映的是宣傳力度不夠致使項(xiàng)目無法迅速有效傳遞給大眾的問題，B項(xiàng)恰當(dāng)?shù)馗爬宋亩沃髦肌?/p>
7．選C?！窘馕觥款}干表示林沖能忍耐，耐受性強(qiáng)，萬般無奈才上梁山，屬于粘液質(zhì)。8．選B?！窘馕觥客ㄟ^一種有點(diǎn)而擴(kuò)散到其他都有，屬于暈輪效應(yīng)。
9．選B?！窘馕觥侩S著旁觀人數(shù)的增多，利他行為有減少的趨勢，這種效應(yīng)稱為責(zé)任分散效應(yīng)。
10．選B?！窘馕觥款}中教師的做法是錯誤的，打?qū)W生的手心是一種體罰行為。11．選B?！窘馕觥俊吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第十三條規(guī)定，“縣級人民政府教育行政部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府組織和督促適齡兒童、少年入學(xué)，幫助解決適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的困難，采取措施防止適齡兒童、少年輟學(xué)?！?/p>
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12．選C?！窘馕觥拷▏笪覈钤珙C布的第一部教育法律就是1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
13．選C?！窘馕觥柯?。
14．選A?！窘馕觥坑深}干“有評委給所有參賽者都投了通過票”，等值于“所有的參賽者都得到了該評委的通過票”。即所有參賽者都至少得了這個評委的這一張通過票，所以A項(xiàng)正確;但并不能由此推出所有參賽者是否通過，故B項(xiàng)錯誤;由“有的評委給所有參賽者投了通過票”是特稱肯定命題。不能由此推出“有評委沒有投參賽者的通過票”的真假，故C項(xiàng)錯誤;也不能確定給所有參賽者投通過票的評委的人數(shù)，因此D項(xiàng)錯誤。
15．選B。【解析】五岳，是中國五大名山的總稱。即東岳泰山(位于山東)、西岳華山(位于陜西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)、南岳衡山(位于湖南)，其中泰山居首。它們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天。定鼎中原的象征。五岳景色各有特點(diǎn)，受到許多游客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。故選B。
16．選A?！窘馕觥勘蛔u(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽”的作家是安徒生。
17．選C?！窘馕觥俊侗说谩づ耍翰粫L大的男孩》是蘇格蘭小說家及劇作家詹姆斯·巴利最為著名的劇作，講述了一個會飛的拒絕長大的頑皮男孩在永無島所遭遇到的各種歷險故事，故選C。
18．選C?！窘馕觥咳肆Y本理論是指教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，根據(jù)舒爾茨的理論，教育對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率在33%左右。
19．選D。【解析】校風(fēng)是長期以來在實(shí)踐中對學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化進(jìn)行綜合加工形成的。
20．選A?！窘馕觥扛鶕?jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，國家教師資格考試制度由國務(wù)院規(guī)定。
資料來源：http://004km.cn/written/bstk/20
第三篇：教師資格證小學(xué)教案設(shè)計
教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課改的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：（1）知識與技能目標(biāo)：通過自主學(xué)習(xí)___，學(xué)生能夠___（2）過程與方法目標(biāo)：通過合作學(xué)習(xí)___，學(xué)生能夠___（3）情感、態(tài)度、價值觀：通過探究學(xué)習(xí)___，學(xué)生能夠___
二、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本課的教學(xué)重點(diǎn)：通過··學(xué)生能夠掌握·· 本課的教學(xué)難點(diǎn)：通過··發(fā)展/提高學(xué)生·····
三、教學(xué)方法
主要采取的教學(xué)方法：引導(dǎo)啟發(fā)法。
在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透自主探究法、小組討論法等。
四、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
本課主要采用：故事導(dǎo)入/直接導(dǎo)入/游戲?qū)?情景導(dǎo)入等等（具體怎么導(dǎo)，需簡單闡述）
這種方法，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生思考，并且引出新課題。
（二）講授新課
在講授新課時，為了突出本節(jié)課的第一維知識與技能目標(biāo)，首先引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對基本的概念和知識初步感知，學(xué)習(xí)完成后，會對重要生詞（語文，其他科目視具體情況而定）進(jìn)行講解，具體過程如下：（講授第一維目標(biāo)）
通過這種方法，既體現(xiàn)了新課改中以學(xué)生為主體的思想，又調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
這部分講授完成后，開始講解本節(jié)課的難點(diǎn)，也就是第二維過程與方法目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，學(xué)生先進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，能夠用自己的話語總結(jié)··方法，然后，結(jié)合實(shí)例，對··方法進(jìn)行詳細(xì)講解，具體過程如下：（講授第二維目標(biāo)）
通過這種方法，既讓學(xué)生能夠深入理解這種方法，也可以增進(jìn)學(xué)生之間相互幫助的情感。
（三）鞏固練習(xí)根據(jù)各科目自行設(shè)計。
（四）小結(jié)
（五）作業(yè)布置
布置課后作業(yè)，包括必做題和選做題，必做題主要以基礎(chǔ)算式為主，選做題會選用一些開放性較高，需要學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思考的問題，以滿足那些學(xué)有余力的同學(xué)。
五、板書設(shè)計：
板書設(shè)計采用圖文并茂的形式，清晰展示全文整體結(jié)構(gòu)，突出重難點(diǎn)，彰顯文章主題。
第四篇：教師資格證作文
一，作文：
今年作文，百分百是延續(xù)材料作文，大家一定要認(rèn)真審題，牢牢抓住關(guān)鍵詞，確立一個保險的立意，擬一個響亮的題目，分成三個分論點(diǎn)展開論述。
考場作文，必須站在閱卷心理學(xué)的角度答題，迎合判官胃口，找到短平快的結(jié)構(gòu)模式?？觳烷喚頃r代，流水作業(yè)，加上掃描卷更加立體，所以要學(xué)會15秒鐘的取悅藝術(shù)。
縱觀這么多年的作文，化簡一下，就是兩類命題：學(xué)生類和教師類。再分解，就是教師如何愛學(xué)生和教師如何愛工作。
第一類范文：
題目：教師要關(guān)愛學(xué)生
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
——卡爾·雅斯貝爾斯
讀罷材料，感慨萬千，是啊，“學(xué)生就是玫瑰花蕾，有不同的花期，遲開的花與早開的花一樣美麗?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，我們要關(guān)愛學(xué)生。
冰心也曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學(xué)生不可愛?！泵總€學(xué)生都是一本需要仔細(xì)閱讀的書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一枝需要點(diǎn)燃的火把。如果學(xué)生生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé);生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信;生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。
教師關(guān)愛學(xué)生，要做到民主平等。易菲菲，18歲考入哈佛大學(xué)，曾經(jīng)讓多少人艷羨。作為南京林業(yè)大學(xué)的一名普通教師，易母在家教中，從未打罵過孩子，而是令其自由發(fā)展。她盡量給女兒營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助女兒養(yǎng)成很多良好的習(xí)慣，根據(jù)孩子的興趣愛好培養(yǎng)其特長。比起宣稱“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”的狼爸蕭百佑，易母的人性化教育就是孩子走向成功的跳板。
教師關(guān)愛學(xué)生，要做到悅納錯誤。麥克勞德，英國著名的生物學(xué)家。上小學(xué)時，出于好奇，他殺死了校長的狗。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長，校長的“懲罰”是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德毅然愛上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。
教師關(guān)愛學(xué)生，要做到因材施教。姚明，一代籃球巨星。上中學(xué)時，他被父母送到一所重點(diǎn)中學(xué)，因?qū)W業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，一度產(chǎn)生厭學(xué)念頭。后來在老師的推薦下，父母又將其轉(zhuǎn)到一所體校。在那里，姚明如魚得水，體育天賦被激發(fā)了出來。他先被上海隊(duì)選中，又進(jìn)入國家隊(duì)，最終轉(zhuǎn)會NBA，成為舉世矚目的籃球明星，實(shí)現(xiàn)了人生完美的三級跳。“寶貝放錯了地方也會成為廢物”，姚明成功的根本原因在于父母老師的因材施教。
著名教育家陶行知也說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！倍嘁环葑鹬?，少一點(diǎn)打罵；多一句贊美，少一些苛責(zé)；多一些關(guān)愛，少一些冷漠。這也許就是無數(shù)成功教育的法寶。
“好教師要有三面鏡子：放大鏡——賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；反光鏡——折射學(xué)生的缺點(diǎn)；望遠(yuǎn)鏡——用發(fā)展的眼光看學(xué)生?！币痪湓挘處熞P(guān)愛學(xué)生！
第二類范文：愛崗敬業(yè)，無怨無悔
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
——卡爾·雅斯貝爾斯
讀罷材料，感慨萬千，是啊，教師是燈塔，指引著學(xué)生前進(jìn)的方向。教師是人梯，托舉著學(xué)生前進(jìn)的方向。教師是蠟燭，燃燒了自己卻照亮了別人。作為一名光榮的人民教師，我們要做到愛崗敬業(yè)，無怨無悔。
“自己選擇的路，跪著也要走完”，既然我們選擇了教師這個神圣的職業(yè)，就意味著選擇了清苦和付出。百年大計，教育為本，三尺講臺情無價，四季無悔育英才，是我們堅(jiān)定無悔的抉擇。
愛崗敬業(yè)，我選擇堅(jiān)守。李桂林、陸建芬，一對扎根深山小學(xué)的夫妻，他們的事跡讓無數(shù)人感動。扎根深山小學(xué)27年來，他們從未離開孩子們半步，將一顆愛心、真心、耐心，獻(xiàn)給了自己摯愛的教育事業(yè)。再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育，正是有了這群甘于堅(jiān)守的教師，才點(diǎn)亮了山間的燈火，讓更多的孩子走出大山，看到外面的世界。
愛崗敬業(yè)，我選擇勇敢。張麗莉，黑龍江佳木斯第十九中學(xué)教師。2012年5月8日，面對失控的汽車，她毅然本能地推開四個學(xué)生，孩子們得救了，而她卻倒在血泊之中，被截去了雙腿，成了折翼天使，被譽(yù)為“最美女教師”，被評選為2012感動中國人物。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，我堅(jiān)信這也是她不變的選擇。
愛崗敬業(yè)，我選擇獻(xiàn)身。莫振高，一個多么震撼的名字。從教30年來，他用自己微薄的工資資助了300名貧困學(xué)生?！白尙庎l(xiāng)孩子走向世界”成了他的座右銘。他親自帶領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)，深入全國很多地方做演講，進(jìn)行公益募捐，籌集善款3000萬元，資助了1.8萬瑤鄉(xiāng)孩子順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)。2015年3月9日，因積勞成疾，莫振高突發(fā)心臟病，因公殉職。
從毅然放棄研究生學(xué)位，只身前往烏蒙山區(qū)支教的徐本禹，到身殘志堅(jiān)、在輪椅上創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)愛心學(xué)校的李麗；從火海救人的“火中鳳凰”王茂華到“背著媽媽上班”的陳斌強(qiáng)；從情灑西藏墨脫山區(qū)的“門巴族的護(hù)夢人”格桑德吉到以校為家、因公殉職的好校長張偉，他們都始終堅(jiān)守在教育第一線，辛勤耕耘，從未退縮。
“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！币恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季無悔，是人民教師的真實(shí)寫照，我只愿不忘初心，方得始終。我堅(jiān)信，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，學(xué)生在的地方，就是我在的地方，我愿意把自己的青春和汗水播撒在講臺上，力爭愛崗敬業(yè)，無怨無悔！村長這兩篇中規(guī)中矩的“七段式議論文”，請大家搶背下來，等考過了自己在家偷著樂去！
只要你學(xué)會巧拉妙扯，都可以在考場上活學(xué)活用，化腐朽為神奇。很多同學(xué)會說，這樣可以嗎，我說，你真是玻璃心，我現(xiàn)在來演示如何七十二變。
材料一：
“一百分”是現(xiàn)實(shí)生活中使用頻率極高的一個詞語，在學(xué)校中，它是對學(xué)習(xí)者的最高評價。此外，它還是對人，對事物的完美評價。有的人為了獲得“一百分”而夙興夜寐；有的人卻視“一百分”為草芥。有時，“一百分”可以成就一個人，有時，它也可以毀掉一個人??真可謂是，一個“一百分”，人生百味在其中。請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“一百分”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“一百分”的看法。要求：自定立意，自擬題目，除詩歌外，文體不限。不少于800字。
我把審題重點(diǎn)加粗了，多寫積極的主題，“一百分”不就是“賞識教育”嘛，直接擬題《教師要賞識學(xué)生》，直接套用范文一，將所有“關(guān)愛”一詞全部替換成“賞識”，一了百了，是不是飛一般的感覺？！你如果否認(rèn)“一百分”，比如寫《勿以分?jǐn)?shù)論英雄》《要注重教育》，是不是立意太大，寫不下去，豈不是搬起石頭砸自己的腳。請看——
讀罷材料，感慨萬千，是啊，“學(xué)生就是玫瑰花蕾，有不同的花期，遲開的花與早開的花一樣美麗?！币话俜质菍W(xué)生的最高評價，是對學(xué)生的賞識和激勵，它完全可以成就一個人。作為一名光榮的人民教師，我們要賞識學(xué)生。
材料二：2012下
小學(xué)
一位母親非常重視兒子的前途，每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國家??而父親白天忙于工作，晚上回來又常?？磿圩有那械哪赣H終于忍不住說：“你別只顧你的公事和看書，你也該好好地管教管教你的兒子啊!”父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!” 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，不少于800字。
要說這則家教材料與學(xué)校教育主題相距十萬八千里，怎么牽引呢？首先你要找相似點(diǎn)，父親身教甚于言教，類似于教師的“為人師表”，大膽擬題《教師要為人師表》。任何作文材料都只是跳板，牽引成功與否全在于第一段，請看——
讀罷材料，感慨萬千，是啊，父親白天忙于工作，晚上回來又常常看書，不就是時時刻刻都在教育兒子嗎？身教甚于言教，作為一名光榮的人民教師，我們也要做到為人師表。
正文部分再直接代入第一篇范文，將所有“關(guān)愛”一次替換為“為人師表”就行了，是不是屢試不爽？
我還是怕你不會，再上一則材料。
材料三：2017上
中學(xué)
一位著名演員在一次表演課上，對即將成為職業(yè)演員的學(xué)員們說：“上山的人永遠(yuǎn)不要瞧不起下山的人，因?yàn)樗麄冊?jīng)風(fēng)光過；山上的人不要瞧不起山下的人，因?yàn)樗麄儾欢ㄊ裁磿r候就能爬上來?！?根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇，不少于1000字的論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。
看看，這則材料與學(xué)校教育簡直是井水不犯河水。先別發(fā)懵，仔細(xì)審題，這名著名演員的話其實(shí)有多種理解，“不要瞧不起”就是指要勇于實(shí)踐，這就是保險的立意角度，但是寫“實(shí)踐”確實(shí)不容易，因?yàn)槟阈闹袥]有素材，臨時拼湊未免牽強(qiáng)。
咱不妨靈機(jī)一動，轉(zhuǎn)換思維角度，抓住“不要瞧不起”這幾個字，放在學(xué)校教育中，不就是要求學(xué)生之間要善待他人嗎？再轉(zhuǎn)換一下，作為教師也不要瞧不起學(xué)生，要教育民主。靈活機(jī)智地往第一篇范文上套，大膽擬題為《關(guān)愛學(xué)生，民主平等》，或《關(guān)愛學(xué)生，從“看得起”開始》，哈哈，又用上了。
至于如何自圓其說，關(guān)鍵在于第一段的牽引，為了讓閱卷老師不誤判，第一段必須要短平快，且看——
讀罷材料，感慨萬千，是啊，無論上山的人還是下山的人都不能瞧不起別人，事非經(jīng)過不知難，每個人都不要過早地對別人貼標(biāo)簽、下結(jié)論。作為一名光榮的人民教師，我們教育學(xué)生也要做到：關(guān)愛學(xué)生，民主平等。
下面再套用第一篇，直接替換關(guān)鍵詞，是不是爽歪歪？你是不是感覺有一種神力，告訴你吧，就是“作為一名光榮的人民教師，我們要做到??”
現(xiàn)在恍然大悟了吧？（偷笑）
記住，議論文是所有考場作文中最貴的文體，七段式作文又是最規(guī)范最易用的結(jié)構(gòu)模式，其核心就是3-5段的并列式結(jié)構(gòu)和人物代入法，考場作文90%的作文都是理論空話，閱卷者早已審美疲勞，采用人物代入法會讓閱卷老師眼前一亮，眉開眼笑。
還有，你必須確立一個響亮的作文標(biāo)題，你們一定會說，村長的作文題目好俗，是的，我承認(rèn)。世界太喧囂，我想返璞歸真，不想擬一個賣萌的題目，萬一閱卷者被萌翻了，是不是馬失前蹄？寫不好對稱命題的，直接來一句話命題，干脆就是《教師要xxx》，直觀醒目有動詞，別扯犢子。
寫考場，我是認(rèn)真的。
時間關(guān)系，我就寫到這里了。我會在考前這兩天，對于材料分析題、教學(xué)設(shè)計寫一點(diǎn)東西，都是很實(shí)用的模板，背住了就可以在考場上直接套用。記住，無論是啥題型，背幾道典型題的答案，套用固定的模板，練就殺手锏，就可以舉一反三，一通百通。
第五篇：教師資格證
2011年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識-選擇題
“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征?
A.中國 B.埃及C.希臘 D.羅馬(B)
以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代
A.斯巴達(dá) B.埃及C.希臘 D.雅典(D)
以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達(dá) D.雅典(C)
以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達(dá) D.雅典(D)
以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達(dá) D.雅典(C)
初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(C)
以“教育的終身化”為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(D)
以“教育的民主化”為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(D)
以“教育的多元化”是為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(D)
反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》(A)
在教育史上主張“有教無類”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子(A)
在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子(A)
在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子(A)
下述屬于墨家主張的是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)(b)
下述屬于孔子主張的 是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)(A)
下述屬于孔子主張的是
A.兼愛 B.“學(xué)而不思則惘，思而不 學(xué)則殆”C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)(B)
下述屬于孔子主張的是
A.復(fù)歸人的自 然本性 B.兼愛C.“不憤不啟，不 悱不發(fā)” D.化民成俗，其必由學(xué)(C)
下述屬于道家的 主張是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)(C)
由《學(xué)記》提出的教育主張是
A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué)(D)
“道而弗牽，強(qiáng) 而弗抑，開而弗達(dá)”出自
A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》(A)
“學(xué)不躐等”出自 A.《學(xué)記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》(A)
“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了
A.教育 與政治的關(guān)系 B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系 D.教育與科技 的關(guān)系(A)
西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是
A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.德莫克里特(A)
下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教 育》 D.《民本主義與教育》(A)
反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A.《理想國》 B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(B)
以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A.教育 B.教育學(xué)C.教育論 D.德育論(B)
1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊(A)
近代啟蒙主義教育的代表人物是
A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊(C)
近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克(D)
近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是
A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊(A)
教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A.《大教學(xué)論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(A)
第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 A.盧梭 B.夸美紐斯C.康德 D.赫爾巴特(D)
以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A.教師中心 B.學(xué)生中心C.教材中心 D.課堂中心(B)
美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為
A.白板說 B.做中學(xué)C.兒童中心主義 D.實(shí)質(zhì)教育派(C)
美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是
A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育 學(xué)》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(D)
以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張
A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心(B)
1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基(A)
我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于
A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代(B)
依法治校是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個方面都做到有章可循,有法可依。
2.《教育法》規(guī)定,國家建立以財政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家,社會,學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利.4.公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行 為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請.5.根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志.6.《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和刑罰的法律規(guī)范的總稱.7.《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時間(包括自習(xí)),中學(xué)不超過 8 小時,小學(xué)不超過 6 小時.8.實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān),除法律,法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是縣級以上人民政府的教育行政部門.9.參加教師資格考試有作弊行為的,其考試成績作廢, 3 年內(nèi)不得再 次參加教師資格考試.10.學(xué)校對校舍,體育設(shè)施,消防設(shè)施,各種儀器設(shè)備安全 狀況,應(yīng)當(dāng)每月檢查一次.11.參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)
12.預(yù)防未成年人犯罪,應(yīng)立足于教育和保 護(hù),從小抓起,對未成年人的不良 行為及時進(jìn)行預(yù)防和矯治
13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán) ,不得隨意開除學(xué)生.14.《民法》是調(diào)整平等主體的自然人,法人以及其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復(fù)議,行政訴訟期間,行政處罰不停止執(zhí)行.16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動會.17.對違法犯罪的未成年人,實(shí)行教育,感化,挽救的方針,堅(jiān)持教育為主 , 懲罰為輔的原則.18.《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行.19.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人
20.權(quán)利是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二,選擇題(分單項(xiàng)選擇和多向選擇,共30分)
(一)單項(xiàng)選擇(共10小題,每小題1分,計10分)
1.有關(guān)法律規(guī)定:“對使用特殊音響 警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓.”這體現(xiàn)了行政 職權(quán)的什么特征(C)A,優(yōu) 益性 B,單方性 C,強(qiáng)制性 D,執(zhí)行性
2.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定,對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是(B)
A,14周歲以下 B,14周歲以上 不滿16周歲 C,16周歲以上不滿17周歲 D,18周歲以下
3.對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是(D)
A,校長 B,教職工代表大會 C,學(xué)校工會 D,學(xué)校董事會
4.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí).王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是(A)A,當(dāng)?shù)乜h教育局 B,當(dāng)?shù)乜h人民政 府 C,地市教育局 D,省教育廳
5.有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定:“禁止男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也可以解釋為:“男女生不得無故 進(jìn)入異性宿舍.”這一解釋屬于(A)
A,目的解釋 B,文法解釋 C,歷史解釋
6.“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動.”這是(D)的規(guī)定.A,《教育法》 B,《山東省實(shí)施 〈教師法〉辦法》 C,《教師法》 D,《青島市實(shí)施 〈教師法〉若干規(guī)定》
7.依據(jù)我國相關(guān)法律,下列有可能成為 行政訴訟被告的是(C)
A,某教育局局長 B,某市市長 C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書 記
8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育 教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者 重大財產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究(B)
A,民事責(zé)任 B,刑事責(zé)任 C,一般責(zé)任 D,行政責(zé)任
9.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)
A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例
10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生,途中有學(xué)生提出要上廁所,司機(jī)在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù) 就將車開走.小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒 在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承 擔(dān)責(zé)任(B)
A,司機(jī)負(fù)責(zé) B,某寄宿學(xué)校負(fù) 責(zé) C,司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D,司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)
二)多項(xiàng)選擇(共10小題,每小題2分,計20分)
1.法律責(zé)任的類型有(ABCD)
A,民事法律責(zé)任 B,行政法律責(zé)任 C,刑事法律責(zé)任 D,違憲責(zé)任
2.張某作為一名受教育者,依法享有的權(quán)利有(ABCD)
A,參加教育 教學(xué)計劃安排的各種活動 B,使用教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖書資料
C,按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金,貸學(xué)金,助學(xué)金 D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書,學(xué)位證書
3.教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有(AD)
A,行政復(fù)議 B,民事訴訟 C,仲裁 D,教師申訴
4.教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式,其職責(zé)是(ABC)
A,聽取校長工作報告,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議
B,聽取和反 饋教職工對學(xué)校工作的意見,團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán)
C,決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng),監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作
D,罷免校長
5.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡?BCD)
A,不能團(tuán)結(jié)同事,其他教師不愿與之 共事的 B,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 C,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的 D,品行不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣的 6.下列屬于體罰學(xué)生的情形是(BC)
A,讓1-2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍 B,王某上課講話,老師令其抄課文5遍
C,李某等八人上自習(xí)課講話,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈
D,體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次
7.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的 特點(diǎn)有(ABCD)
A,權(quán)力和自由的廣泛性 B,權(quán)利和自由 的現(xiàn)實(shí)性 C,權(quán)利和義務(wù)的平等性 D,權(quán)利和義務(wù)的一致性
8.對未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括(AB)
A,法定監(jiān)護(hù) B,指定監(jiān)護(hù) C,委托監(jiān)護(hù) D,代理監(jiān)護(hù)
9.我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是(ABCD)
A,學(xué)前教育 B,初等教育 C,中等教育 D,高等教育
1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是(D)
A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》 D.《教育論》
2.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是(A)A.贊科夫 B.皮亞杰 C.布魯納 D.根舍因
3.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對 人發(fā)展的影響?(B)
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育D.社會活動
4.毛澤東同志在1957年首次提出 的我國社會主義的教育目的是(A)
A.培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人
C.培養(yǎng)又紅 又專的社會主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者
5.《中共中央關(guān)于 教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給(B A.國家 B.地方 C.學(xué)校 D.家長
6.在教育過程中，教師對突發(fā)性 事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)?(C)A.復(fù)雜性 B.師范性 C.創(chuàng)造性 D.主體性
7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)A.備課 B.上課 C.課外輔導(dǎo)D.檢查評定成績
8.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是(D)
A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端
9.班集體形成的主要標(biāo)志之一是(C)
A.成立了班委會B.開展了班級工作 C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級工作計劃
10.課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實(shí)施范圍是(D)
A.在課程計劃(教學(xué)計劃)之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)之中
C.在學(xué)校之外D.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外(責(zé)任編輯：jingjia)2011年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識-填空
1、制度化教育階段開始于：近代。
2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成 于：19世紀(jì)末。
3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。
4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā) 教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。
5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。
6、建國初期，對我國教育理論體 系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。
7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。
8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容 是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓——婆羅門。
10、制度化教育或正規(guī)教育形成 的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。
11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。
12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。
13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法 的大教育家——蘇格拉底。
14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。
15、在人類教育史上首次提出 “教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。
16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)
17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理 學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。
18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。
20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為 目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。實(shí)用主義
21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。
22、普通教育主要是指以升學(xué)為 目標(biāo)，以(基礎(chǔ)科學(xué)知識)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以(就業(yè))為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。
24、英國教育家 洛克 將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為(紳士)。
25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象 的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種(培養(yǎng)人)的社會活動。
26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及 它們之間關(guān)系的制度——(學(xué)校教育制度)。
27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括(修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨 證法)
28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的(“廢科舉，興學(xué)?！?。
29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn) 生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的(“癸卯學(xué)制”)。
30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是(四書五經(jīng))。
四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和 《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。
31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校——(教區(qū)學(xué)校)。
32、中國古代最偉大的教育家孔 子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。
33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索(教育規(guī)律)的科學(xué)。
34、文藝復(fù)興時期人文主義教育 思想家有意大利(維多里諾)、法國的蒙田和(拉伯雷)等。
35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家(盧梭)。
36、蘇格拉底的問答法分為三 步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。
37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。
38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教 育代表作是《林哈德和葛篤德》。
39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。
40、德國教育家赫爾巴特的教育 代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。
41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。
42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。
43、一定社會條件下，決定教育 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。
44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是：33%。
45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與(構(gòu)成文化本體)。
46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。
47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。
48、一定社會條件下，制約教育 的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。
49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有(相對獨(dú)立 性)特征。
50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是(學(xué)校教育)。
51、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首 先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的(動力作用)，而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。
52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識的 再生產(chǎn)，是一種(有組織、有計劃、高效率)的再生產(chǎn)。
53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是(環(huán)境文化)，二是(設(shè)施文化)。
54、學(xué)校精神文化可分為如下四 種基本成分：(一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。)
55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：(一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。)
56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。
57、美國行為主義心理學(xué)家華生 認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。
58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。
60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對 人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。
61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。
62、個體發(fā)展過程中，在一定年 齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱：年齡特征。
63、個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。
64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人(弗 洛伊德)認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。
65、人的身心發(fā)展包括兩個面：(一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。)
66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括(認(rèn)知和意向)兩個方面的發(fā)展。
67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。
68、從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家(洛克)提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)的 發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
71、美國心理學(xué)家(柯爾伯格)研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。
73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾 種作用?：導(dǎo)向、激勵和評價作用。
74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。
75、毛澤東提出新中國第一個教 育方針是在：1957年。
76、素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
77、美育最高層次的任務(wù)，在能 力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。
78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。
79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什 么樣人的總的要求就是(教育目的)。
80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的(審美觀)，發(fā)展他們鑒賞美、(創(chuàng)造美)的能力。
81、教育目的的層次包括(國家 的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo))。
82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的(科學(xué)文化知識、技能)，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的(非認(rèn)知因素)的教 育。
83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的(自我保健認(rèn)識)和體質(zhì)，培 養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其(意志力)的教育。
84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動(觀點(diǎn))和(習(xí)慣)的教育。
85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán) 利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則。
86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。
87、一般來說，教師所扮演的職 業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。
89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。
90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性 轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是(個體與環(huán)境)之間的相互作用。
91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的(獨(dú)立意 志)。
92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：(兒童利益最佳原則、尊重兒童尊 嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則)。
93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)校 或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的(未成年公民)。
94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和(受教育權(quán))。
95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于(專門)職業(yè)。
96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的(專業(yè)素養(yǎng))。
97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主 要包括(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng))。
98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書 育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是(教師資格制度)。
100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué) 上構(gòu)成(授受)關(guān)系。
101、師生在人上是(民主平等)的關(guān)系。
102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。
104、根據(jù)課程的制定者的不 同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。
105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計。
106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大 綱。
107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的構(gòu)成要素有本文部分和(說明部分)。
108、新課程改革要改變過去課 程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地方、學(xué)校三級管理。
109、課程目標(biāo)有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。
110、課程的組織方式或設(shè)計課 程的種類被稱為(課程類型)。
111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生(基礎(chǔ)能力)培養(yǎng)的課程。
112、從課程任務(wù)的角度，課程 可分為(基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類型。
113、從課程制定者角度，課程可分為(國家課程、地方課程、學(xué)校課程)三種類型。
114、一定社會培養(yǎng)人的總要求 一般稱為(教育目的)。
115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即(對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究)。
116、從狹義上理解，制定某個 學(xué)程的具體過程是(課程設(shè)計)。
117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是(基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素)。
118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個方 面，分別是(獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。
119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。
120、最早的教學(xué)過程思想即 學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。
121、以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。
122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理 論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。
123、學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。
124、形式教育論的倡導(dǎo)者是： 洛克。白板說
125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識。
126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié) 是：領(lǐng)會知識。
127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。
128、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。
129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則。
130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié) 而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。
131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。
132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐 等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。
133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。
134、教育目的規(guī)范下的，教師 的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為(教學(xué))。
135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持(“以教學(xué)為主，全面安排“)的原則。
136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為(學(xué)、思、行)的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。
137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖 以心理學(xué)的(統(tǒng)覺理論)來說明教學(xué)過程。
138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在(間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性)等方面。139、智力的核心是(思維能力)
140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)
141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主 要任務(wù)是(發(fā)展智力)。
142、教學(xué)過程的基本階段有(引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。)
143、根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī) 律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫(教學(xué)原則)。
144、直觀手段一般可分為(實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀)
145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連 貫地向?qū)W生傳授知識的方法是(講授法)。
146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。
147、一個測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的：效度。
148、如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng) 目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。
149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。
中國最早采用班級授課制的年代是1862年
150、設(shè)計教學(xué)法的提出者是：克伯屈。
151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。
152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組 織形式是：道爾頓制。
153、教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。
154、為達(dá)到某種預(yù)測效果所采 取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。
155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。
156、教學(xué)工作的基本程序有(備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。)
157、備課的內(nèi)容包括：(了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計劃。)
158、常見的教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。
159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為(單一課、綜合課)兩類。
160、課的基本組成部分及各組 成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系稱為(課的結(jié)構(gòu))。
161、綜合課由(組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè))等部分組成。
162、考試的方式有(口試和筆 試)兩種。
163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。
164、學(xué)業(yè)成績的評定可以彩(記分和評語)兩種形式。
165、常用的記分法有(百分制和等級制)兩種
166、等級制記分法包括(文字等級記分法和數(shù)字等級記分法)。
167、班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按(年齡與知識程度)編成固定的班級，集體上課。
168、我國最早采用班級授課制 的是清政府于1862年高于北京的(京師同文館)。
169、外部分組包括(能力分組和興趣分組)兩種。
170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的 按(年齡)編班的做法，改由按學(xué)生的(學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣)來編班。
171、教學(xué)策略的基本特征有(綜合性、可操作性和靈活性)。
172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分 為(內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性)。
173、思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。
174、德育過程的基本矛盾是下 列哪二者之間的矛盾?：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。
175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。
176、從德育的角度來說，“一 把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。
177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。
178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。
179、德育中的基本方法是：說服教育法。
180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。
181、馬卡連柯提出的“要盡量 多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。
182、狹義的學(xué)校德育即指(道德教育)。
183、學(xué)校德育具有(社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性)等特點(diǎn)。
184、德育內(nèi)容主要由(政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育)等構(gòu)成。
185、德育過程從本質(zhì)上說就是(個體社會化與社會規(guī)范化)的統(tǒng)一過程。
186、德育過程由教育者、受教 育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。
187、教育者在德育過程中起(主導(dǎo))作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的(主體)。
188、自我評價能力是進(jìn)行自我 教育的(認(rèn)識基礎(chǔ))。
189、德育的基本途徑是(政治課和其他學(xué)科教學(xué))。
190、為達(dá)到德育目的采用的教 育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是(德育方法)。
191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是(說服教育法)。
192、說服法包括運(yùn)用(語言)進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用(事實(shí))進(jìn)行說服的方式。
193、榜樣包括(偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣)。
194、陶冶主要包括(人格感 化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶)等。
195、品德評價法通常包括(表揚(yáng)獎勵、批評處分和操行評定)等能力構(gòu)成。
196、在知、情、意、行四個德 育環(huán)節(jié)中，(知)是基礎(chǔ)，(行)是關(guān)鍵。
197、“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(陶冶法)。
198、“其身正，不令而行，其 身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是(榜樣示范法)
199、在德育認(rèn)知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做(兩難問題)。
200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組 織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。
201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是(陶冶法)。
202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是(品德評價法)，是對品德發(fā)展的(強(qiáng)化)手段。
203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。
204、正式提出“班級”一詞的 是文藝復(fù)興時期的著名教育家：埃拉斯莫斯。
205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國 家是：英國。
206、班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。
207、班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn) 班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：目標(biāo)管理。
208、在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人。
209、班集體在育人方面突出價 值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。
210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。
211、率先正式使用“班級”一 詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家(埃拉斯莫斯)。212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié) 了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證。
213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了(導(dǎo)生制)，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。
214、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的(京師同文館)。
215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是(班級常規(guī)管理)。
216、班主任既通過對集體的管 理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是(班級平行管理)。
217、班級成員在服從班集體的 正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是(班級民主管理)。
218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家(德魯克)提出 的。
219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為(班主任)。(責(zé)任編輯：jingjia)2011年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識-論述題
24.在我國建國后 的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。
①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。
②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng) 驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。
③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之 一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的 掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。
⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出 發(fā)。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。
25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律?
(一)發(fā)揮教師主 導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。
教學(xué)是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的”。我國唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到： “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決 的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學(xué)的要求;他受過專門訓(xùn)練，精通所教的專業(yè)知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個教學(xué)過程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未 知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性、主動性和自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導(dǎo)，依賴于教師的教，依賴于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo) 與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才。
(二)發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，?們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對學(xué)生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒有學(xué)生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。
在整個教學(xué)過程 中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用;但從學(xué)生的認(rèn)識活動看，他們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動，則是一個決定因素。在教學(xué)過程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。
六、論述
聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課?
一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條 件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂 課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。
二、教學(xué)內(nèi)容要正確
教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教 學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律;要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列;抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科 學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。
三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)
要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選 擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對這堂課認(rèn)識不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性;當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個學(xué)生都能積極思考主要問題，取得良好的教學(xué)效果。有些問題預(yù)計到學(xué)生不易理 解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識和經(jīng)驗(yàn)時就要盡可能通過談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。
四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊
上課是在特定的時間(上課時間內(nèi))、空間(教室或操場等)、人員(教師和學(xué)生)及教學(xué)設(shè)備(課桌椅、黑板、講臺、教具)等條件下開展的教學(xué)活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過對各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動 組織好。
良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán) 密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益;還要研究在什么條件下，教師直接講授;在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件(教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等)，使學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考;在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動只是教師的活動或只是少數(shù)幾個學(xué)生的活動，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動中受到效益。
其次，要善于將教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好 基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時間。這是通過組織教學(xué)活動程序提高教學(xué)效率的一個重要方面。
五、師生作用要充分發(fā)揮
構(gòu)成一堂好課，要 具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動的主體，他們對整個課堂教學(xué)活動的開展都有能動作用。課堂教學(xué)活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學(xué)活動都具有積極性。比如，教師對學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良 好的工作情緒;學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動。如課程講得生動活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué) 生觀，即能否正確地對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動學(xué)生積極性的一個重要條件
教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學(xué)生不是接 受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時又是教學(xué)活動的能動的參加者。只有學(xué)生積極主動地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨(dú)立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富。①道德認(rèn)識 ②道德情感③道德意志 ④道德行為(責(zé)任編輯：jingjia)
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