第一篇：山東桓臺(tái)2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次(9月)月考

山東省桓臺(tái)縣2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次（9月）月考試

題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1—3題。

在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對(duì)古人生活的影響很直接。

雞為什么叫“雞”?明代李時(shí)珍《本草綱目·禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時(shí)也?！彪u守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜?fàn)T、司晨鳥、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等。

雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義?！对?shī)經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴??”:妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧?？梢?，先秦時(shí)人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國(guó)君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息。《詩(shī)經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國(guó)君早朝:“雞既鳴矣，朝既盈矣?！敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會(huì)有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”。《漢書·五行志》引《易傳》的話:“婦人專政，國(guó)不靜；牝雞雄鳴，主不榮。”

古人還以雞鳴勵(lì)志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫?！稌x書·祖逖傳》記載，祖逖和劉硯“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對(duì)劉硯說:“此非惡聲也。”便踢他起來一起舞劍健身。

雞在古人眼里還能辟邪?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》中就多次提及:“用一雄雞，攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不粉”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽(yáng)鳥”，主管日出。唐《藝文類聚·鳥部》“雞”條的說法更清楚:“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物?！彪u鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國(guó)獻(xiàn)重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時(shí)都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。

古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動(dòng)物?！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時(shí)都會(huì)張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。《爾雅·釋獸》說:“雞三尺為鶴?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》便有這樣的說法:“君獨(dú)不見夫雞乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失時(shí)，信也?！薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧?，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。

(摘編自《“雞文化”對(duì)古人生活的影響》)1.下列關(guān)于“雞文化對(duì)古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.農(nóng)耕時(shí)代的古人會(huì)利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國(guó)君的早朝。

B.古人以雞鳴勵(lì)志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵(lì)，聽到雞叫就及時(shí)奮起，舞劍健身。

C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會(huì)張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。

D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)，職責(zé)范圍有所縮小。

B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會(huì)妨礙主人，后者會(huì)危害國(guó)家。

C.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。

D.《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”，是“陽(yáng)鳥”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等別稱，都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對(duì)雞的贊美。

B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，“雞文化”地位重要，對(duì)古人生活的 影響很直接，對(duì)現(xiàn)代的影響就相對(duì)小了。

C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。

D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鵝，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

雕花象牙扇 錢凱

華燈初上，一輛輛小轎車絡(luò)繹不絕地駛進(jìn)古色古香的大院，按序停在綠蔭叢中的會(huì)議廳前。

在醫(yī)學(xué)界聞名遐邇的外科專家慕容教授的車來得比較晚，悄悄地停在一側(cè)。司機(jī)拉開了車門，后坐上的慕容教授以外科專家習(xí)慣，在車內(nèi)頂燈柔和的光環(huán)下又審視了一下請(qǐng)柬的文字，方才款款下車。整個(gè)院子籠罩在光輝中，仿若白晝。她抬起頭來，幽深的夜空高懸著一輪明月，她失神地凝望著明月，不知在想什么。司機(jī)輕輕地提醒著她，她才回過神來，用手撫了撫滿頭銀絲，姍姍步入大廳。

大廳里飄逸著音樂，那是很好聽的《花好月圓》，江南絲竹的味兒，又揉進(jìn)了電子音樂的伴奏，不高不低，徐緩有致，聲聲入耳，象是二三開的碧螺春，綿甜、幽香，沁人心脾。她在服務(wù)小姐引導(dǎo)下就了座，旁座坐著一位老翁，朝著她的方向看了看，她朝他頷首一笑，算是打了招呼。這位老翁雖然不熟，卻也見過幾次，大抵都在類似的場(chǎng)合。她只知道他是省內(nèi)曲藝界碩果僅存的泰斗，一部《三國(guó)演義》說了他家祖孫四代，甚是精彩。

全國(guó)各界名人共聚一堂的中秋聯(lián)歡會(huì)一年一度，她被邀的原因大概有很多，然而欣然赴會(huì)卻是近幾年的事情。抓了幾十年的手術(shù)刀，近幾年終于覺得自己太累了；況且，終年獨(dú)自在家面對(duì)孤燈，她也確實(shí)是有點(diǎn)厭了。

節(jié)目都是精選的，很像她平素喜歡的小菜，清淡、雅致，卻別具—格，正欣賞著，有人來到她席前，遞上一個(gè)狹長(zhǎng)的小紙包，說是剛從海峽彼岸探親歸來，受人之托帶來的。她忙道謝、讓座，身邊那位泰斗剛好上臺(tái)說書去了，旁邊的座位空著。可他不坐。

他似乎有點(diǎn)誤會(huì)，也有些激動(dòng)，“不，該謝的是令親！我偶感小恙，去了日月潭附近的那座有名的醫(yī)院，不料，端木院長(zhǎng)聞知，竟然親自為我診治，且分文不收，說是萬里之外見 鄉(xiāng)親，豈可言阿堵？！我委實(shí)過意不去??”

聽了“端木”二字，她的心驟然緊縮。

紙包長(zhǎng)可七八寸，橫頭不到一寸見方。她緊緊捏著，欲拆開卻又遲疑，心口只是怦怦地跳。40多年前圣約翰大學(xué)銀杏樹下風(fēng)雨一別，這可恨的書癡竟然還記著我，莫非還是厚厚一疊癡話。想起那些默誦了近半個(gè)世紀(jì)的癡話，她頓覺面紅耳熱。她想提前退場(chǎng)，回到臥室，靜靜地享用這等了太久的音訊。

不知怎的，她的手卻拆開了紙包。是只紫色的天鵝絨小盒。打開小盒，她眼一亮，盒里靜靜地臥著一柄雕花象牙折扇，正面看反面瞧，一片片扇骨細(xì)瞅，竟無一字。她恍然若失，天涯海角地托人送來，竟無片言只字！這木頭！

小姐送來涼毛巾，她在額前拭過，忽覺那精美的雕花、刀法似曾相識(shí)。同窗數(shù)載，他為了練眼、練手指，一味苦心孤詣。她以為讀懂了這“無字書”，于是將折扇合起，緩緩向外走去。

一陣掌聲將她驚住，老翁的《三國(guó)演義》博得了滿堂彩。她猛然記起老翁最后收篇的警句：??分久必合。

（有改動(dòng)）

4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.慕容教授“又審視了一下請(qǐng)柬的文字”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，可以反映出她做事情極其認(rèn)真仔細(xì)的習(xí)慣。

B.《花好月圓》符合中秋節(jié)聯(lián)歡的場(chǎng)合，營(yíng)造了團(tuán)圓和樂的氣氛，襯托出宴會(huì)賓客的喜悅之情。

C.“分久必合”警句既呼應(yīng)了上文老翁上臺(tái)說《三國(guó)演義》的情節(jié)，又在結(jié)尾給人留下思考與回味的空間。

D.本文用細(xì)節(jié)來刻畫人物形象，用直白樸實(shí)的語(yǔ)言，給我們講述了一個(gè)寓意深沉的故事。5.小說標(biāo)題“雕花象牙扇”有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）

6.有人說本文的主人公是慕容教授，也有人說是慕容教授和端木院長(zhǎng)兩個(gè)人，你認(rèn)為呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題 材料一

岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實(shí)在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。

在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的出品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對(duì)自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（多稱“職人”）會(huì)將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。

德國(guó)制造最值得信賴。他們制定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)至苛刻，他們對(duì)細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨(dú)到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都?jí)粝氤删桶倌昶放?，但百年品牌的打造需要全力以赴：?duì)每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)持、對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對(duì)消費(fèi)者需求的洞察。如同眾多德國(guó)百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時(shí)，更以創(chuàng)新的實(shí)踐為行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長(zhǎng)青唯一的道路。

培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，你從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對(duì)未來的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。這樣的孩子從小沒有被沾染上功利心，無論長(zhǎng)大成人以后從事的工作是什么，他們都會(huì)傾注精力，認(rèn)真做好，而不會(huì)以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？

——時(shí)寒冰《中國(guó)怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》 材料二

“對(duì)創(chuàng)新者的崇拜”、“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國(guó)有一個(gè)詞可以與“工匠精神”匹配——匠心?！敖承摹币馑际蔷傻男乃?，技藝上的創(chuàng)造性。有個(gè)成語(yǔ)叫“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是“獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！边@就是創(chuàng)新。

“匠人”有了初心，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨(dú)運(yùn)”了，“匠人”就開始成長(zhǎng)為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那 一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。

所以，從現(xiàn)實(shí)來說，工匠精神不是讓大家只做一個(gè)工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)。同樣，在新時(shí)期的市場(chǎng)環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競(jìng)爭(zhēng)力，趕超國(guó)際差距。

——節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》 材料三

一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫(kù)房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。

一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一引動(dòng)急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)好中國(guó)精神、凝聚起中國(guó)力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。

——?jiǎng)⑷段乃囈矐?yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》 7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一主要內(nèi)容為體現(xiàn)“工匠精神”的具體事例，兼有評(píng)論，而材料二和材料三則均為對(duì)“工匠精神”的理性分析和評(píng)論。

B.材料二既有對(duì) “工匠精神”的正面論述，又有對(duì)“工匠精神”的誤區(qū)的分析，從而較材料一和材料三要更加深入。

C.材料三深入挖掘“工匠精神”在文化領(lǐng)域的深刻意義，與材料一和材料二相比較，雖然格局略顯狹隘，但是更有針對(duì)性。

D.三段材料從各個(gè)方面對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了深入的分析，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國(guó)社會(huì)提供了正能量。

8.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是（）（5分）

A.材料一認(rèn)為“工匠精神”的培養(yǎng)需要讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心，這是對(duì)材料二中“初心”這個(gè)概念最好的詮釋。

B.創(chuàng)新是“工匠精神”的核心，各行各業(yè)都需要它，但創(chuàng)新并不意味著可以為所欲為，比 如不斷打破底線的穿越雷劇。

C.三則材料都說出粗制濫造的文藝作品是“工匠精神”缺失的典型代表，這說明我們?cè)谌魏喂ぷ髦幸袢毡竟そ衬菢幼非蟊M善盡美。

D.“工匠精神”是一種精神，它不是讓大家只去做工匠，也不要求我們一定要像日本工匠那樣一輩子只做一件事件，而是在工作中提升自我，完善自我。

E.中國(guó)古典文學(xué)中提到的“匠心”也就是我們現(xiàn)在所說的“工匠精神”，它體現(xiàn)著中國(guó)文人對(duì)心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視。

9.根據(jù)材料二，你是如何看待“優(yōu)秀”與“卓越”兩者之間關(guān)系的？請(qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)事例簡(jiǎn)要分析。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。

張行成，字德立，定州義豐人。少師事劉炫，炫謂門人曰：“行成體局方正，廊廟才也?！彼宕髽I(yè)末，察孝廉，為謁者臺(tái)散從員外郎。后為王世充度支尚書。世充平，以隋資補(bǔ)谷熟尉。家貧，代計(jì)吏集京師，擢制舉乙科，改陳倉(cāng)尉。高祖謂吏部侍郎張銳曰：“今選吏豈無才用特達(dá)者？朕將用之。”銳言行成，調(diào)富平主簿，有能名。召補(bǔ)殿中侍御史，糾劾嚴(yán)正。太宗以為能，謂房玄齡曰：“古今用人未嘗不因介紹，若行成者，朕自舉之，無先容也?！?/p>

嘗侍宴，帝語(yǔ)山東及關(guān)中人，意有同異。行成曰：“天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣?！钡鄯Q善，賜名馬

一、錢十萬、衣一稱。自是有大政事，令與議焉。累遷給事中。帝嘗謂群臣：“朕為人主，兼行將相事，豈不是奪公等名？舜、禹、湯、武得稷、蒐、伊、呂而四海安，漢高祖有蕭、曹、韓、彭而天下寧，茲事朕皆兼之?！毙谐赏?，上疏曰：“有隋失道天下沸騰陛下?lián)軄y反正拯人涂炭何周漢君臣所能比數(shù)。雖然盛德含光規(guī)模宏遠(yuǎn)左右文武誠(chéng)無將相材奚用大庭廣眾與之量校損萬乘之尊與臣下爭(zhēng)功哉？”帝嘉納之。

是歲，帝幸靈州，詔皇太子從。行成諫曰：“皇太子宜留監(jiān)國(guó)，對(duì)百寮日決庶務(wù)，既為京師重，且示四方盛德?！钡垡詾橹?。遷侍中、兼刑部尚書。高宗即位，封北平縣公，監(jiān)修國(guó)史。

永徽四年，自三月不雨至五月，行成懼，以老乞身，制答曰：“古者策免，乖罪己之義。此在朕寡德，非宰相咎?！蹦速n宮女、黃金器，敕勿復(fù)辭。行成固請(qǐng)，帝曰：“公，朕之舊，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。行成惶恐，不得已復(fù)視事。未幾，卒于尚書省舍，年六十七。詔 九品以上就第哭。比斂，三遣使賜內(nèi)衣服，尚宮宿其家護(hù)視。贈(zèng)開府儀同三司、并州都督，祭以少牢，謚曰定。《新唐書》

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孝廉，是漢武帝時(shí)通過全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試而被選拔出來的官員，規(guī)定應(yīng)孝廉舉者必須年滿四十歲。

B．尚書，是古代三省之一，最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。C．朕，一般只能用作皇帝的自稱，是從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后開始的。

D．遷，即調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，比如降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷。

11.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．有隋失道天下/沸騰陛下/撥亂反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠(chéng)無將相材/奚用大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭(zhēng)功哉/ B．有隋失道/天下沸騰/陛下?lián)軄y反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠(chéng)無將相材奚用/大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭(zhēng)功哉/ C．有隋失道/天下沸騰/陛下?lián)軄y反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠(chéng)無將相材/奚用大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭(zhēng)功哉/ D．有隋失道天下/沸騰陛下/撥亂反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠(chéng)無將相材奚用/大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭(zhēng)功哉/ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張行成曾經(jīng)先后輔佐劉炫、隋朝、王世充，但均無大的成就。后來他被張銳推薦給唐高祖，才得以施展才能。隨即又被唐太宗重用。

B．在張行成的眼中，天下的百姓應(yīng)該是平等的，所以他敢于糾正皇帝的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他又善于勸諫皇帝，使皇帝樂于接受他的觀點(diǎn)，并屢次提拔他。

C．張行成作為唐朝的三朝元老，深得高宗信任，不僅升遷他為侍中、兼刑部尚書，還讓他監(jiān)修國(guó)史，在他死后又用少牢之禮祭祀他。

D．永徽四年發(fā)生了旱災(zāi)，張行成認(rèn)為自己救災(zāi)不利因而內(nèi)心恐懼，堅(jiān)決請(qǐng)求辭職。而皇帝則認(rèn)為是自己缺少德行所致，不許他辭職，并加以賞賜。

13、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?分）（2）、相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14—15題。

溪亭 林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

【注】林景熙，南宋末年愛國(guó)詩(shī)人，宋亡后不仕，隱居平陽(yáng)。14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.首聯(lián)運(yùn)用了比興手法，寫日暮時(shí)分，詩(shī)人徘徊溪亭，觀覽景色，思緒紛披。B.頷聯(lián)寫明月上高樹，詩(shī)人半醉半醒，心緒不寧，難以去懷，說明詩(shī)人感慨至深。C.尾聯(lián)悠長(zhǎng)的漁歌、若明若暗的燈火，讓人倍感凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、漂泊無依之感。D.詩(shī)中用“日暮”“月初白”“孤燈個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)白天到夜晚的時(shí)間變化，表達(dá)作者孤寂情感。E.詩(shī)人在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫之中，使讀者也受到感染。

15.賞析嫌中“穿”“數(shù)”二字的妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《歸去來兮辭》中作者認(rèn)為過去不可挽回，未來則可把握的句子是：————————，——————————。

（2）《勸學(xué)》中蚯蚓向上食塵土，向下飲泉水是因?yàn)椋骸?/p>

（3）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子：——————，——— —

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①聯(lián)合國(guó)新任秘書長(zhǎng)安東尼奧?古特雷斯，曾擔(dān)任葡萄牙總理，他外交能力突出，四國(guó)語(yǔ)言信手拈來，各外媒對(duì)他的語(yǔ)言才能贊不絕口。．．．．②實(shí)施新政策不到三年時(shí)間，咱村就已改頭換面：不僅重見青山綠水，而且家家都致富了。．．．．③這十年間的悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜沉默中回想起來不禁感慨萬千，前塵往事久．．．．久縈繞于心，郁積于懷。

④游國(guó)恩先生不問家事，自己躲進(jìn)書房，鉆入文學(xué)研究的世界，長(zhǎng)吟短嘆，目不窺園，不斷．．．．地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人士讀了，贊嘆不已。

⑤針對(duì)媒體熱炒的“比飛機(jī)還要快的超級(jí)高鐵”新聞，同濟(jì)大學(xué)教授周順華認(rèn)為鐵路運(yùn)行加速度有一定的科學(xué)限制，不能想入非非。．．．．⑥一年的時(shí)間如湯沃雪，只有專心治學(xué)的人才能明白時(shí)光對(duì)于學(xué)術(shù)生命的價(jià)值，也只有在短．．．．暫時(shí)光中能把握方向的人才會(huì)有所成就。

A．③④⑤ B．①②⑥ C．①⑤⑥ D．②③④

18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（（3分）

A.推行自主招生改革，擴(kuò)大學(xué)校的招生自主權(quán)，便于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。

B.日前，上海遂真投資管理有限公司正式宣布向浙江大學(xué)教育基金會(huì)捐贈(zèng)11億元人民幣，成為國(guó)內(nèi)高校獲贈(zèng)的最大單筆捐款。

C.雄安新區(qū)三縣重拳出擊，嚴(yán)厲打擊環(huán)境違法行為，一批違法企業(yè)負(fù)責(zé)人受到査封整頓、行政拘留、刑事拘留等懲罰。

D.扶貧不是簡(jiǎn)單的給錢給項(xiàng)目，改良貧困地區(qū)的社會(huì)文化生態(tài)，不僅有助于打破貧困地區(qū)代際固化的僵局，更有助于物質(zhì)脫貧。

19.下列各句中，表達(dá)不得體的一句是（3分）

A.昨日去朋友家做客，不巧朋友外出。聽說我們?nèi)グ菰L，執(zhí)意趕回家招待。今日又見，依然逍歉：“昨日匆忙，招待不周，還望海涵?！?B.再見崔老師，他已是名聞天下的大畫家。我激動(dòng)地說：“老師，您二十年前的作品，還惠存在我家，我時(shí)常拿出來欣賞一下?！?/p>

C.王巖立志成為一名作家，時(shí)常請(qǐng)朋友閱讀他的文章，還總是謙虛地說：“由于本人水平較低，作品中肯定有不少缺點(diǎn)，請(qǐng)您斧正。”

D.小店開業(yè)，沒想到多少年未見的老同學(xué)竟然從香港回來參加慶典，我趕忙迎出門，拉著他說：“大駕光臨，蓬蓽生輝，真是不勝感激?！?/p>

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。（6分）

《新華字典》曾是中國(guó)人必備的工具書，然而，①。如今，除了在中小學(xué)教學(xué)階段，②，大多數(shù)職場(chǎng)人士很少在辦公室準(zhǔn)備一本字典。遇到不認(rèn)識(shí)、不明白的字，他們習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上搜索查詢。盡管許容網(wǎng)絡(luò)車典③，但因?yàn)槠洳樵兎奖?，與電子辦公環(huán)境無縫對(duì)接，替代了《新華字典》在辦公場(chǎng)合的實(shí)際地位。

21.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參考①的方式，說明另外兩處問題。(5分）

家庭出身，會(huì)影響一個(gè)人的人生走向。富裕家庭物質(zhì)生活優(yōu)裕，會(huì)導(dǎo)致精神生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。這樣的家庭教育出來的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會(huì)，會(huì)因?yàn)樽陨砑彝l件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益。一個(gè)“拼爹”的時(shí)代是病態(tài)的，一個(gè)民眾都默許“拼爹”的社會(huì)是可悲的。

①物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導(dǎo)致精神生活滯后。②。③。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。（《周易》）②人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾）③人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。（納蘭容若）

④誰游戲人生，誰就一事無成；誰不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。（歌德）⑤門外的繁華不是我的繁華。（錢鐘書）⑥打鐵還需自身硬。（重申）

中國(guó)文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高二語(yǔ)文參考答案

1.A 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)“舞劍健身”的說法不當(dāng);C項(xiàng)因果不當(dāng)，原因是“功名”與“公鳴”諧音。D項(xiàng)范圍擴(kuò)大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥;不是刻鑄于門上，而是刻鑄后“置于門戶之間”。

2.D 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。強(qiáng)加因果，“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”是唐《藝文類聚·鳥部》“雞”條的說法。

3.C 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。推斷錯(cuò)誤，“雞在古人心目中對(duì)位比鳳凰高”推斷錯(cuò)。4.D 5.雕花象牙扇是端木院長(zhǎng)托人從海峽彼岸捎給慕容教授的信物，是兩人愛情與相思的見證；雕花象牙扇是端木院長(zhǎng)當(dāng)年一刀刀雕刻成的，蘊(yùn)含著他對(duì)慕容教授的一往情深；扇子的開合，象征著“分久必合”的美好結(jié)局，蘊(yùn)含著海峽兩岸的炎黃子孫對(duì)親人團(tuán)聚、祖國(guó)統(tǒng)一的期盼。（共5分，答出1點(diǎn)得1分，答出2點(diǎn)得3分，答出3點(diǎn)得5分）

6.觀點(diǎn)一：主人公是慕容教授。小說的故事一直圍繞著慕容教授來展開，細(xì)膩地描寫了她的動(dòng)作、神態(tài)和心理，表現(xiàn)了她晚年的孤單和對(duì)遠(yuǎn)在彼岸的戀人的思念，從而表達(dá)了海峽兩岸的炎黃子孫對(duì)親人團(tuán)聚、有情人能成眷屬、祖國(guó)統(tǒng)一的期盼。（6分）

觀點(diǎn)二：主人公是慕容教授和端木院長(zhǎng)兩個(gè)人。小說是圍繞兩人的分離與相思展開的，既通過細(xì)膩的正面描寫，表現(xiàn)了慕容教授晚年的孤單和對(duì)遠(yuǎn)在彼岸的戀人的思念，又從側(cè)面表現(xiàn)了端木院長(zhǎng)對(duì)戀人的一往情深，表達(dá)了被海峽隔開的一對(duì)有情人對(duì)能成眷屬的期盼，從而表現(xiàn)了海峽兩岸的炎黃子孫期盼祖國(guó)統(tǒng)一的主題。（6分）7.D 8.BD 9.（1）關(guān)系：兩者是辯證關(guān)系。優(yōu)秀是卓越的基礎(chǔ)條件，卓越是優(yōu)秀的升華。

（2）分析：優(yōu)秀技能是基礎(chǔ)，盡善盡美的品質(zhì)是升華；標(biāo)準(zhǔn)苛刻關(guān)注細(xì)節(jié)是基礎(chǔ)，精益求精，百年品牌的卓越追求是升華。

①日本工匠的奇跡來自于他們優(yōu)秀的工藝技能；同時(shí)他們追求盡善盡美，執(zhí)著于職人榮譽(yù)，這種卓越的品質(zhì)讓他們跨越優(yōu)秀，最終創(chuàng)造奇跡。

②德制造基業(yè)長(zhǎng)青始于他們標(biāo)準(zhǔn)苛刻、關(guān)注細(xì)節(jié)的優(yōu)秀品質(zhì)；同時(shí)，德國(guó)人精益求精，夢(mèng)想成就百年品牌，這種卓越的，讓他們?cè)诟黝I(lǐng)域一騎絕塵。

（能說出二者的基本關(guān)系即可，語(yǔ)言可以靈活，2分；分析2分：共4分）

10、A

11、C

12、B 13略 14.AD（A沒有比興手法，3分。D項(xiàng)中“白天”不恰當(dāng)，2分）

15.“穿”即穿行，寫詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹林中穿行，形象地表達(dá)出詩(shī)人的孤 獨(dú)和憂郁?！皵?shù)”即數(shù)數(shù)，指詩(shī)人獨(dú)坐無聊，只得藉數(shù)流螢以遣悶，詩(shī)人苦悶無聊的心情躍然紙上。（6分，每點(diǎn)3分）16略

17．A 本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。信手拈來，多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故。改頭換面，比喻只改外表和形式,其內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。白云蒼狗，比喻世事變幻無常。目不窺園，比喻埋頭鉆研，不為外事分心，專心致志，埋頭苦讀。想入非非，思想進(jìn)入玄妙虛幻的境界或脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事，如湯沃雪，比喻事情非常容易解決。18．（3分）A（B.暗換主語(yǔ)。前句的主語(yǔ)是“上海遂真投資管理有限公司”；后句的主語(yǔ)是“這筆捐款”，應(yīng)補(bǔ)出。C.搭配不當(dāng)，不能說“企業(yè)負(fù)責(zé)人受到查封整頓”。D.邏輯不當(dāng)，“不僅??更??”關(guān)聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)互換。）19．（3分）B（“惠存”是說別人。）

20．（6分）① 網(wǎng)絡(luò)早已撼動(dòng)了它的地位。（答“《新華字典》不再是必備”之類意思也對(duì)。）②教師仍然會(huì)要求學(xué)生配備《新華字典》。（體現(xiàn)“配備《新華字典》”即可。）③沒有《新華字典》的權(quán)威性。（只要朝“網(wǎng)絡(luò)字典的劣勢(shì)”方向答且言之有理即可。）（每空2分；超過字?jǐn)?shù)酌情扣分。）

21．（5分）②富裕家庭教育出來的孩子不一定缺乏與人和諧相處的襟懷。③自身家庭條件優(yōu)越不一定就損害甚至踐踏他人權(quán)益。（答對(duì)一處2分，答對(duì)兩處5分。）

22、作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)分45分。（2）符合要求，有兩處以上亮點(diǎn)，50分以上；三處以上亮點(diǎn)，54分以上；鼓勵(lì)打滿分。（3）凡是不按要求對(duì)兩句以上詩(shī)句進(jìn)行分析的，一律45分以下得分；大部分詩(shī)句都寫到了，40分以下。（4）書寫潦草的作文不用看，20分以下隨便打。（5）離題的，與六句詩(shī)關(guān)系不大的，20分以下。（6）字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足的，缺50字40分以下得分；缺100字，30分以下得分；缺200字以上，20以下得分。

第二篇：高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試卷

高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試卷

制卷：劉昭文審題：鄧碧時(shí)量：150分鐘分值：150分

第Ⅰ卷（39分）

一、選擇題。（2×9=18分）

1、下列各組加點(diǎn)字詞的讀音與書寫全都正確的一組是()

A、聆聽（líng）踟躕（chú）先妣（bǐ）象笏（hù）夙興夜寐（sù）其黃而殞（yǔn）．．．．．．

B、菌桂（jūn）謬論（miù）苗裔（yì）謚號(hào)（shì）搴搴忠心（jiǎn）靜女其孌（luán）．．．．．．

C、罅隙（xià）絳皓（hào）肇事（zhào）修茸（qì）偃仰嘯歌（yǎn）盛以錦囊（chéng）．．．．．．

D、扼腕（wàn）逮捕（dài）脊梁（jǐ）蹈死（dǎo）燕饗歡聚（xiǎng）冥然兀坐（míng）．．．．．．

2、下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A、這一段時(shí)期，“非典”似乎已銷聲匿跡，但是醫(yī)學(xué)專家反復(fù)提醒，這種疾病可能只是暫時(shí)消失，很可能會(huì)卷土重來。．．．．

B、一直以來，對(duì)網(wǎng)吧的治理很難取得顯著成效。這樣無形中助長(zhǎng)了一些經(jīng)營(yíng)者的囂張氣焰，對(duì)國(guó)家的規(guī)定更加熟視無睹，屢屢違規(guī)。．．．．

C、作為學(xué)生和語(yǔ)文知識(shí)之間的一座橋梁，中學(xué)語(yǔ)文教師如果能夠充分運(yùn)用興趣原理，提高教學(xué)過程中的趣味性，必然可以收到事半功倍的效果。．．．．

D、中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說”欄目，確實(shí)辦得妙趣橫生，每當(dāng)我陶醉其中，就真有點(diǎn)樂不思蜀。．．．．

3、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A、高速磁浮列車運(yùn)行時(shí)與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的。

B、當(dāng)今社會(huì)生活中，信用缺失已成為一種普遍化的短期行為，它擾亂了市場(chǎng)秩序，降低了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，使企業(yè)難以正常地成長(zhǎng)和發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)貽害無窮。

C、由于一至四號(hào)“神舟”無人飛船的成功返回，使中國(guó)加入了航天開發(fā)大國(guó)的行列，這也是中國(guó)國(guó)防力量日漸強(qiáng)大的標(biāo)志。

D、當(dāng)克隆人的腳步越來越近的時(shí)候，我們應(yīng)該及時(shí)思考和廣泛討論，并盡快建立健全有關(guān)克隆人的倫理、法律與社會(huì)問題的共識(shí)。

4、根據(jù)各種文體對(duì)語(yǔ)言的要求，下列句子語(yǔ)言得體的一項(xiàng)是()

A、自從我國(guó)新疆巴楚伽師間地區(qū)、云南大姚地區(qū)發(fā)生地震災(zāi)害以來，我市各界對(duì)災(zāi)區(qū)人民生活甚是關(guān)心，積極開展賑災(zāi)活動(dòng)，捐款（包括實(shí)物折款）累計(jì)已逾百萬元之巨。（――廣播稿）

B、9月14日，該犯與兩個(gè)哥們一同到博物館踩點(diǎn)，回來合計(jì)好行動(dòng)步驟，當(dāng)晚乘月黑風(fēng)高之機(jī)，潛入博物館，盜竊有價(jià)值文物多件。（――法院布告）

C、梅：落葉喬木，品種很多，性耐寒。葉子卵形，早春開花，花瓣五片，有粉紅、白、紅等顏色，味香。果實(shí)球形，青色，成熟的黃色，都是吃味酸。（－－工具書）

D、我校教室一共八間，有五間處在風(fēng)雨飄搖之中，東倒西歪，氣息奄奄，人命危淺，朝不保夕，迫切希望教委伸出援助之手，撥款修整為荷。（－－某校給教委的報(bào)告）

5、下列各句中都有活用現(xiàn)象，請(qǐng)選出歸類正確的一組()

①去今之墓而葬焉②按劍而前③李牧連卻之④使不上漏⑤雖大風(fēng)浪不能鳴也⑥垣墻周庭

11父利其然也○12故遠(yuǎn)人不服，則修⑦贏糧而景從⑧火尚足以明⑨明燭天南⑩事不目見耳聞○

文德以來之

12/④⑦⑩/⑧/○11B、①⑨/②④⑥⑦⑩/③⑤⑧○12/○11 A、①②⑥⑨/③⑤○

11○12D、①②⑥⑨/④⑦⑩/③⑤○11○12/⑧ C、①②⑨/③/④⑥⑦⑩/⑤⑧○

6、下列各句中加點(diǎn)的“以”“其”的用法分析正確的一組是()

①以大中丞撫吳者為魏之私人②乘其厲聲以呵③余以乾隆三十九年十二月④以故其后名之曰．．．．

“褒禪”⑤秦以攻取之外⑥今以鐘磬置水中⑦于亂石間擇其一二扣之⑧則其好游者不能窮也．．．．

11則或咎其欲出者○12圣人之所以為圣，……其皆出于此乎 ⑨則其至又加少矣⑩其孰能譏之乎○．．．．

11相同，⑦⑩○12都不同。A、④⑤相同，①②③⑥都不同；⑧⑨○

11不相同，⑩○12相同 B、④⑤相同，①②③⑥都不同；⑧⑨○

11相同，⑦⑩○12都不同D、①至⑥都不同；⑧⑨○11不相同，⑩○12相同 C、①至⑥都不同；⑧⑨○

7、下列各句句式分類正確的一組是()

①縉紳而能不易其志者 ②期固百世之遇也 ③古之人不余欺也 ④以一少牢告廟 ⑤方其系燕父子

以祖 ⑥或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近⑦子孫視之不甚惜，舉以予人 ⑧為國(guó)者無使為積威之所劫哉 ⑨

11余始循以入 ○12石之鏗然有聲者 以吳民之亂請(qǐng)于朝 ⑩即今之傫然在墓者也 ○

12/②⑩/③/④⑦○11/⑤⑨/⑥⑧B、①○12/②③/④⑤⑦○11/⑥⑨/⑧⑩ A、①○

12/○11D、①⑩/②③/④⑦/⑤○11/⑥⑧/⑨○12 C、①②⑩/③/④⑦⑥/⑤⑨/⑧○

8、對(duì)《秦風(fēng)·無衣》分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、每章的首二句都是問句的形式，二二節(jié)拍，語(yǔ)氣豪邁，表現(xiàn)出大敵當(dāng)前之際，百姓們奮起從軍，團(tuán)結(jié)互助的精神。

B、每章的三四句，表現(xiàn)的是百姓們聽到發(fā)兵的命令后，急忙休整武器鎧甲，摩拳擦掌積極備戰(zhàn)高昂熱情。

C、全詩(shī)三章，語(yǔ)句大同小異，使人不免產(chǎn)生重復(fù)拖沓之感，但這樣反復(fù)吟唱也有增強(qiáng)氣勢(shì)的作用，反復(fù)中的變化，也使內(nèi)容更加充實(shí)。

D、全詩(shī)感情激昂，氣勢(shì)強(qiáng)烈，洋溢著愛國(guó)主義和一往無前的大無畏精神，很像一首戰(zhàn)士進(jìn)行曲。

9、下列有關(guān)古代文化常識(shí)或文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A、宋代散文繼承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)并有所發(fā)展，對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏是“唐宋八大家”中的六位宋代作家。《六國(guó)論》《游褒禪山記》分別選自《嘉祐集》《臨川先生文集》。

B、明清兩代散文流派紛呈。這個(gè)時(shí)期比較有名的散文作家，有明初的宋濂、劉基，明中葉的歸有光，后期的袁宏道三兄弟，晚明的張岱等。清代影響最大的是桐城派的代表方苞、姚鼐等?！俄?xiàng)脊軒志》《五人墓碑記》分別選自《震川文集》《七錄齋集》。

C、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。他的代表作是《離騷》。

D、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，常用賦比興的手法；《離騷》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇政治敘事詩(shī)，多用“兮”字。我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱?！帮L(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指現(xiàn)實(shí)主義源頭的《詩(shī)經(jīng)》；“騷”指浪漫主義源頭的《離騷》，代指楚辭。

二、閱讀下段文言文，完成文后10-12題。（2×3=6分）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂

石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜

之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜

之歌鐘也。古之人不余欺也!”之聲，與向者，魏莊子

10、下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是()

余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉

A、我從齊安坐船去臨汝，大兒子蘇邁要趕到饒州的德興縣當(dāng)縣尉

B、我從齊安坐船去臨汝，大兒子邁蘇要去饒州的德興縣

C、余下齊安的船，要去臨汝，并且大兒子蘇邁將要去饒州的德興縣去做縣尉

D、余下的船從臨安出發(fā)，并且大兒子蘇邁要去饒州的德興縣

11、不是“余心動(dòng)欲還”的原因的一項(xiàng)是()

A、大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人B、山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間

C、有若老人咳且笑于山中者D、大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕

12、對(duì)這一段文字的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A、作者探究石鐘山命名的原因是“余尤疑之”。B、到絕壁下，作者看到和聽到的景象令人可怖。

C、石鐘山命名的原因是因?yàn)槲⒉_擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出似鐘的聲音。

D、作者用典故作比，說明山由鐘名。

三、閱讀下段文言文，完成文后13-17題。（3×5=15分）

汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太．．

子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)曰：．

“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，．

持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田．．

里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切誅，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好．

清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。歲余，東海大治。稱之。．．

上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務(wù)在無為而已，弘大體，不拘文法。．．

當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蛉未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，．．．．

怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也!”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子．

(《史記·汲鄭列傳》)置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎?且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何!”

13、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A、屋比延燒比：并排，挨著B、持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民發(fā)：打開 ．．

C、伏矯制之罪矯：糾正D、以數(shù)切諫切：急迫，切迫 ．．

14、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是

A、黯以父任/則思無以怒而濫刑．．

B、其先有寵于古之衛(wèi)君 / 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 ．．

C、不足以辱天子之使 / 師道之不傳也久矣D、上默然，怒，變色而罷朝 / 以其求思之深而無不在也 ．．．．

15、下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

()A、黯多病，臥閨閣內(nèi)不出B、弘大體，不拘文法C、天子方招文學(xué)儒者 D、陛下內(nèi)多欲而外施仁義．．．．．．．．

16、以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)汲黯為官清正忘我的一組是

①臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。②其治，責(zé)大指而已，不苛小。③上聞，乃召拜為中大夫。④以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。⑤然黯見蚧未嘗拜，常揖之。⑥且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何!

A、①④⑥

()B、②③⑤C、①②⑤3 D、③⑤⑥

17、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

而前派使臣。()A、皇上派汲黯去視察東越之間的爭(zhēng)斗，汲黯只到達(dá)吳郡就回來了，因?yàn)樗J(rèn)為不必為這樣瑣屑的事

B、汲黯學(xué)習(xí)黃老學(xué)說，又因多病,所以處理地方政務(wù)主張無為，人們因此對(duì)他大加稱贊。

C．太后的弟弟武安侯為丞相，很多高官都來拜見，只有汲黯見他從不曾行拜禮，只是拱拱手。

D．汲黯因?yàn)榭偸侵毖赃M(jìn)諫，不能久留宮內(nèi)。他對(duì)皇帝的批評(píng)毫不留情，漢武帝惱怒他過分鹵莽，但他始終以朝廷為重。

第Ⅱ卷（111分）

（注：第18至22題的答案請(qǐng)做到后面的答卷上）

四、古詩(shī)文閱讀。（27分）

18、請(qǐng)將上篇文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

①上賢而釋之，遷為滎陽(yáng)令。

②且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何!”

19、請(qǐng)下列加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪。入戶見安僵臥。問: “何以不出?”①安曰:“大雪，人比餓，不宜干人?！雹诹钜詾橘t,舉為孝廉?！逗鬂h書〃袁安傳》注：“孝廉”為專有名詞。

①：

②：

20、詞語(yǔ)解釋。（4分）

①解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：視五人之死：比去，以手闔門：．．

原莊宗之所以得天下：匪我愆期：．．

②文言文詞“歸”在古漢語(yǔ)中除了“歸附、歸依”“返回、回來”這兩個(gè)義項(xiàng)外還有哪些常見義項(xiàng)，請(qǐng)舉三個(gè)：

③請(qǐng)寫出文言詞“坐”的四個(gè)常見義項(xiàng)：

閱讀下面一首宋詞，然后完成21-22題。（6分）

浣溪沙 歐陽(yáng)修

堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六幺摧拍盞頻傳。人生何處似樽前。

［注］①此詞寫穎州（今阜陽(yáng)）西湖的春游盛況，時(shí)詩(shī)人貶官潁州。②四垂天：謂湖面寬廣，四周水天相接。③六幺：本唐時(shí)琵琶曲，節(jié)奏繁急，故云“摧拍”。③②①

21、詞的上片描繪了色調(diào)諧和、情趣盎然的湖上游春圖，經(jīng)“逐”“拍”等的變化，頓使形象呼之欲出。請(qǐng)分析“逐”“拍”的藝術(shù)效果。（3分）

答：

22、有人說詞的下片有“及時(shí)行樂的消極情調(diào)”，你同意嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

答：

第三篇：高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題9

西寧五中2016高二第一學(xué)期語(yǔ)文月考試卷

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。

第一卷

閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

中國(guó)文藝評(píng)論史上有一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式——“評(píng)點(diǎn)”。“評(píng)點(diǎn)”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、李卓吾評(píng)點(diǎn)《西游記》、張竹坡評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》等等，都是“評(píng)點(diǎn)體”文藝評(píng)論的代表作品。綜合、直觀、凝練，是“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征。無論是金圣嘆評(píng)水滸，還是脂硯齋評(píng)紅樓，時(shí)而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境，所使用的語(yǔ)言自成特色，三言兩語(yǔ)、簡(jiǎn)短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會(huì)心一笑。而且，“評(píng)點(diǎn)體”緊貼文本展開，既是對(duì)原作的再創(chuàng)造又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻(xiàn)。這些“評(píng)點(diǎn)”既提升閱讀快感，又促進(jìn)對(duì)作品的理解，具有獨(dú)特的價(jià)值。不過，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)”其外在形態(tài)是用筆寫下的語(yǔ)句，必須依存予以文字為載體的原作。隨著歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評(píng)點(diǎn)”也似乎已失去了用武之地。

現(xiàn)在，“彈幕”又來了，評(píng)論者對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。于是，評(píng)論的互動(dòng)性和即時(shí)性進(jìn)一步增強(qiáng)，評(píng)論和作品文本的融合度也進(jìn)一步提高，對(duì)此，輿論反應(yīng)喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費(fèi)者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美惑以及藝術(shù)欣賞的完整性。

“彈幕”是從互聯(lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時(shí)代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“金圣嘆”，有的時(shí)候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對(duì)文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響。此外，不少?gòu)椖粫r(shí)代的“金圣嘆”還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評(píng)論者與創(chuàng)作者的對(duì)話更加直接，評(píng)論者對(duì)欣賞者的引導(dǎo)更加有效，進(jìn)而使評(píng)論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、欣賞消費(fèi)、傳播反饋的全鏈條之中。

可以預(yù)計(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會(huì)得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會(huì)逐漸從影視擴(kuò)展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強(qiáng)烈互動(dòng)性的藝術(shù)門類，可能會(huì)較早地與“彈幕”結(jié)緣。二是“彈幕”向“平臺(tái)”的回歸?！皬椖弧闭f到底是一種技術(shù)，真正有價(jià)值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。經(jīng)過時(shí)間的積淀，那些耐人品味的評(píng)論將沉淀下來，與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會(huì)意義推向一個(gè)嶄新的高度。

（摘自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有刪改）

1．下列關(guān)于中國(guó)文藝評(píng)論史上的“評(píng)點(diǎn)”這一評(píng)論樣式的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“評(píng)點(diǎn)”是中國(guó)文藝評(píng)論史上的一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式，綜合、直觀、凝練是它的主要特征，始于唐，興于宋，成于明。

B．“評(píng)點(diǎn)”關(guān)注的是作品本身，剖析作品的藝術(shù)特色，有時(shí)也通過分析作者和作者所處的時(shí)代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品。

C．“評(píng)點(diǎn)”的語(yǔ)言自成特色，大多較為簡(jiǎn)短，往往三言兩語(yǔ)卻切中肯綮，犀利又獨(dú)到，睿智幽默，發(fā)人深省或引人會(huì)心一笑。

D．“評(píng)點(diǎn)”以原著為載體，是對(duì)原著的一種再創(chuàng)造，又與原著融為一體，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》等。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A“彈幕”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種評(píng)論方式，評(píng)論者以上傳字幕的方式發(fā)表自己對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)，因字幕快速、密集而得名。

B．“彈幕”可以加強(qiáng)評(píng)論的互動(dòng)性和評(píng)論的即時(shí)性，提高評(píng)論和作品文本的融合度，提高觀賞者在藝術(shù)中的主體性。

C．“彈幕”有利有弊，一些低劣的評(píng)論容易破壞作品本身的美感，更大的弊端是大量的彈幕會(huì)影響藝術(shù)觀賞的完整性。

D．“彈幕”與傳統(tǒng)的“評(píng)點(diǎn)”頗為相似，“彈幕”的流行使傳統(tǒng)的“評(píng)點(diǎn)體”有可能在視聽化、網(wǎng)絡(luò)化條件下得到復(fù)活。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．現(xiàn)時(shí)代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評(píng)論互動(dòng)化、即時(shí)化這一新格局的文藝批評(píng)家。

B．彈幕時(shí)代的“金圣嘆”們也是“文化搬運(yùn)工”，負(fù)責(zé)將作品化難為易，使得欣賞者能更有效地欣賞作品。

C．“彈幕”與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系緊密，它介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿?，最終或許會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。

D．文藝評(píng)論的作用重大，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，那些耐人品味的評(píng)論也可能與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新經(jīng)典。

二.古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀，完成4—7題。

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。

侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜（shí）聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。

西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！卑肝瓷希职萦分胸Ｃ勺嘌裕骸皾h武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉O縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。

遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問：“蔡京何如人？”對(duì)曰：：‘使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加。”帝頷首，且使密伺京所為。京聞而銜之。

大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢?！”明日，制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。

宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬元敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌?，忠臣也?！泵獤|平府，未赴而卒，年六十八。

（節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》）

【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖

B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起／不若赦江／ 使討方臘以自贖

C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖

D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者／其才必過人／今青溪盜n起／不若赦江／使討方臘以自贖

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。

D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責(zé)，最后以禮相待。

R．侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。

C．侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京?；实?，侯蒙評(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是 賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。

D．侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想 引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！保?分）（2）至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢。”‘（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8—9題。（11分）謫仙怨 劉長(zhǎng)卿

晴川①落日初低，惆悵孤舟解攜②。鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長(zhǎng)沙③謫去，江潭春草萋萋。

①晴川：晴朗的江面。②攜：分離。③長(zhǎng)沙：這里用漢代賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故，表現(xiàn)自己與友人梁耿同遭貶謫的境遇。

8．詞的首句“晴川落日初低”有何作用？(5分)答：_____________________________________________________________________ 9．整首詞是如何表達(dá)作者內(nèi)心的復(fù)雜感情的？(6分)答：_____________________________________________________________________

(三)、默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

5(1)羈鳥戀舊林，________________。開荒南野際，________________。(陶淵明《歸園田居〈其一〉》)（2)________________，悠悠我心。________________，沉吟至今。(曹操《短歌行》)（3)______________，________________，景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

三．文學(xué)類文本閱讀

11.閱讀下面的文字，完成（1）---（4）題(25分)閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題。（25分）笛聲化作民族魂 喬忠延

昆明甬道街邊的聶耳故居很平常，三間土木結(jié)構(gòu)的房屋，好在是座兩層樓。嚴(yán)格地講，這不是聶家的祖業(yè)，是房東楊家的房產(chǎn)。聶耳就出生于這里。他童年在這里度過，直到十八歲振翅遠(yuǎn)飛。

進(jìn)入院落，悠揚(yáng)的音韻便縈繞在耳畔。不過，那并不是《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韻。對(duì)這笛音，小學(xué)課本中有篇文章曾有還原，“悠揚(yáng)的笛聲飄揚(yáng)在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細(xì)雨中靜靜地聽他吹笛子。”確實(shí)，聶耳能把笛子吹得優(yōu)美迷人，但是，那其實(shí)是后來的事，是聶耳勤奮地拜師學(xué)習(xí)提高技藝的結(jié)晶。先前并不是這樣，他吹出的聲音不悠揚(yáng)，也不婉轉(zhuǎn)，甚至有些刺耳。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，名字如同姓楊的房東一般，沒人記得?？墒?，若是沒有他的啟蒙教導(dǎo)，就不會(huì)有后來響亮于神州大地的聶耳。而且，這位邱師傅還不是音樂教師，只是一位木工。吹笛子是他做木工活兒歇息時(shí)的業(yè)余愛好。

勤奮好學(xué)，讓聶耳叩開了通向音樂的門扉。不止如此，勤奮好學(xué)也讓他叩開了通向知識(shí)的門扉。聶耳上學(xué)不久后，父親便去世了，家庭陷入困境，連他的學(xué)費(fèi)也沒有著落。母親賣掉心愛的八音鐘才湊夠?qū)W費(fèi)，可還缺書錢。在學(xué)校里，聶耳長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)思想，隨著個(gè)頭的增高，眼界也更加開闊了。他看到祖國(guó)積弱積貧，時(shí)刻夢(mèng)想著國(guó)家能富裕強(qiáng)大。他把滿腔熱情寄托于變革，為之呼吁奔走，并鼓動(dòng)同學(xué)和自己一道呼吁奔走。然而，時(shí)局能忍受弱貧保守，卻容忍不下激進(jìn)變革，聶耳被列入另冊(cè)，難以在昆明再待下去，只有告別昆明。

離開昆明后，聶耳飄零到上海，靠在商號(hào)當(dāng)伙計(jì)維持一日三餐。還是音樂，改變了聶耳的境遇。有一天，他看到《申報(bào)》刊出聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校招收學(xué)員的廣告，身上沉睡的音樂細(xì)胞馬上被激活了，便去報(bào)考。擔(dān)任主考的音樂家黎錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，因此錄取 6 了他。成為歌劇社的一員后，聶耳如魚得水，他擔(dān)任首席小提琴手，但是只要是歌劇社需要的事，他都主動(dòng)干。時(shí)不時(shí)還上場(chǎng)演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演一身烏黑的煤礦工人。他才華橫溢，活潑可愛，大伙兒見他耳朵大，就親切地叫他“耳朵先生”。叫著叫著，脆就叫成了“聶耳”——事實(shí)上，聶耳的原名是聶守信，此后稱聶耳才名副其實(shí)。

就在此時(shí)，“九一八”事變發(fā)生了。日寇侵犯，東北淪陷。聶耳不再只想著歌唱，他要吶喊！他結(jié)識(shí)了作家、詩(shī)人田漢，參加了革命音樂組織，開始為電影和戲劇創(chuàng)作主題曲和插曲：《大路》《開路先鋒》《碼頭工人之歌》《畢業(yè)歌》……聶耳創(chuàng)作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌聲驚醒沉睡的雄獅，用歌聲點(diǎn)燃焚燒侵略者的烽火！

聶耳的激情在蘊(yùn)積！聶耳的怒火在燃燒！

1935 年，一部以宣傳抗日救亡為主題的電影《風(fēng)云兒女》開拍了。這是一部電影，更是呼喚共同抗日的吶喊。劇組在吶喊，聶耳也加入了吶喊——聶耳的吶喊聲化作了這部電影主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來！起來！起來！我們?nèi)f眾—一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)、進(jìn)！”

創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭的《義勇軍進(jìn)行曲》，田漢作詞，聶耳作曲，唱出了抗日救亡時(shí)代萬眾的心聲，表現(xiàn)出中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，后來更成為國(guó)歌，散發(fā)出永恒的魅力。曾經(jīng)，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，激憤著國(guó)人，奮起抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，把侵略者趕出國(guó)門。如今，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，又激勵(lì)著國(guó)人，奮起建設(shè)、建設(shè)，把華夏神州建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

站在昆明甬道街聶耳故居里，聽那悠揚(yáng)的稚嫩笛音。那笛音，經(jīng)過千錘百煉，最終怒吼出的，是民族魂，中華韻！

（有刪改）相關(guān)鏈接：

1935年2月，田漢被國(guó)民黨逮捕入獄，由他創(chuàng)作劇本的影片《風(fēng)云兒女》開拍。當(dāng)時(shí)，聶耳準(zhǔn)備去日本，得知影片《風(fēng)云兒女》有首主題歌要寫。聶耳看過歌詞后，立即要求由他進(jìn)行譜曲。果然，沒過多久他就從日本寄回《義勇軍進(jìn)行曲》的歌譜。不幸的是，1935 年7月中下旬，《義勇軍進(jìn)行曲》在銀幕上首次響起時(shí)，聶耳巳溺亡于日本，年僅23歲。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A 聶耳原名聶守信，因?yàn)槎浯?，從小就被人叫做“耳朵先生”，進(jìn)入歌劇社后，大伙見他才華橫溢，直接稱他為“聶耳”。

B.聶耳幼年喪父，家庭困頓，學(xué)費(fèi)都要東拼西湊才成，然而，聶耳人窮志大，渴盼國(guó)富民強(qiáng)，自小立志做音樂家，為國(guó)出力。

C.“九一八”事變發(fā)生后，東北淪陷，聶耳毅然參加了革命音樂組織，為抗日救亡吶喊，并因此結(jié)識(shí)了田漢，一起為國(guó)歌唱。

D.《義勇軍進(jìn)行曲》是為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的歌曲，宣揚(yáng)抗日救亡，激昂的歌詞，激越的旋律，唱出了國(guó)人抗戰(zhàn)的決心。

E.文章兩處劃線的句子都寫到了聶耳故居的悠揚(yáng)音韻，前后呼應(yīng)，以想象來寫笛聲的感染力，表達(dá)了作者對(duì)聶耳的景仰之情。

（2）“九一八”事變爆發(fā)前，19歲的聶耳在音樂上已學(xué)有所成，是哪些條件使得他年紀(jì)輕輕就獲得成功？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）聶耳能夠迅速地創(chuàng)作出《義勇軍進(jìn)行曲》渾厚昂揚(yáng)的旋律，除了他的個(gè)人才華外，還有哪些因素？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析，（6分）

（4）在2010 年“兩會(huì)”上，有少數(shù)委員提交了一份提案，建議終止現(xiàn)行國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，以新歌替代之。理由是《義勇軍進(jìn)行曲》已經(jīng)過時(shí)，不符合時(shí)代要求；“中華民族到丁最危險(xiǎn)的時(shí)”的提法，早巳不合時(shí)宜。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。（8分）

第二卷 表達(dá)題 第Ⅱ卷(表達(dá)題)

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．外國(guó)媒體臆測(cè)解放軍新戰(zhàn)機(jī)隱身性能堪比美國(guó)的F-22“猛禽”戰(zhàn)機(jī)，其實(shí)這些不經(jīng)之談是為了繼續(xù)鼓吹“中國(guó)軍事威脅論”。

B．2013國(guó)家公務(wù)員考試筆試于11月25日落下帷幕，從考生反饋的信息來看，今年國(guó)考筆試考得十分“人文”，而十八大、莫言、“天宮一號(hào)”等熱點(diǎn)話題竟湮沒無聞。

C．?dāng)⒗麃喚謩?shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞政權(quán)的顛覆斗爭(zhēng)勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。

D．養(yǎng)老金問題涉及每個(gè)人的切身利益，而相關(guān)部門在此問題上的唾面自干，明顯違背了當(dāng)初制訂社 保計(jì)劃時(shí)對(duì)公民所作的承諾。

13．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)()A．在產(chǎn)生西遷浪潮中，我們既要看到西部和東部非常懸殊的經(jīng)濟(jì)差距，也要警惕驟然加快的西部工業(yè)化節(jié)奏給脆弱的生態(tài)環(huán)境帶來的負(fù)面影響。

B．在1月5日舉行的首屆WTA深圳公開賽女單決賽中，“中國(guó)一姐”李娜力挫捷克選手扎科帕洛娃，獲得了個(gè)人職業(yè)生涯的第七個(gè)單打冠軍。

C．“居者有其屋”一直是人們的基本生活要求，房屋承載著人們對(duì)美好生活的向往，住房條件是高質(zhì)量生活和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。

D．實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)常住人口基本公共服務(wù)全覆蓋，不僅僅是“實(shí)施惠民政策，踐行社會(huì)公平”的重大民生問題，而且還是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量的關(guān)鍵問題。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()________，________。________。________，________，________。屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾，其過程是值得追究一下的。

①榝，就是茱萸 ②顯然認(rèn)為榝是不配盛于香囊佩于君子之身的一種惡草 ③屈原在《離騷》里曾說“椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃” ④王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” ⑤千年之后，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經(jīng)大變 ⑥杜甫的“明年此會(huì)知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看”都是吟詠重陽(yáng)的名句

A．①③②⑤④⑥ B．①③②④⑥⑤ C．③②①⑥⑤④ D．③②①⑤④⑥

15．閱讀下面一段話，請(qǐng)用四個(gè)字的短語(yǔ)概括楚人的三種精神。(不得摘錄原文短語(yǔ))(5分)楚人立國(guó)之初，偏僻狹小，但它們不滿足于偏安一隅，通過“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程擴(kuò)大疆域，最終位列春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄。楚人的民族政策為“撫有蠻夷”、“以屬華夏”，比當(dāng)時(shí)管子“戎狄豺狼，諸夏親昵”和孔子“裔不謀夏，夷不亂華”的思想進(jìn)步，楚人兼采夷夏之長(zhǎng)，并積極開展文化交流。楚人發(fā)明了“楚式鬲”(一種陶器)，后來還吸取吳越和華夏的青銅冶煉技術(shù)精華，使自己的礦冶水平居于領(lǐng)先地位，并創(chuàng)立了介乎夷夏之間的楚制和楚俗。答：________________________________________________________ 16．仿照畫線句的示例，續(xù)寫兩句話，要求語(yǔ)意連貫，修辭手法一致，句式與示例相同。(6分)生命是一種站起來的姿態(tài)。

礁石，在海浪的拍擊中，聳立成偉岸的信念； 臘梅，在嚴(yán)寒的肆虐里，挺拔成芬芳的春意；

①_______________________________________________________________ ②______________________________________________________________ 五：寫作（60分）17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物?？伤木秤鲈欢葘擂?，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。

豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長(zhǎng)烹飪的中國(guó)人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。

要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

答案： 一：閱讀

1：答案：B（依據(jù)原文“無論是金圣嘆評(píng)水滸，還是脂硯齋評(píng)紅樓，時(shí)而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境”可知，“評(píng)點(diǎn)”不分主與輔，選項(xiàng)說“通過……來輔助……”違背文意）

2:答案：C（原文“憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性”，即低劣的評(píng)論會(huì)影響藝術(shù)欣賞的完整性）

3:答案：B（彈幕時(shí)代的“金圣嘆”們除了評(píng)論作品外，還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝批評(píng)轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句。選項(xiàng)“負(fù)責(zé)將作品化難為易”偷換對(duì)象）

二：文言文閱讀 4：答案：B（3分）

5：答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲）6：答案：D（侯蒙沒有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏）

譯文：（1）侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情 回答。”（得分點(diǎn)：無庸、辱、第各1分，句意2分）

7：（2）到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙問答說：“因?yàn)樨?cái)利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。”（得分點(diǎn)：諭、耍、進(jìn)各1分，句意2分）

詩(shī)歌閱讀8．答案：首句寫江上夕陽(yáng)西沉的情景，點(diǎn)明時(shí)間已是傍晚(2分)，意味著離別的時(shí)刻即將到來(1分)，引出下文別離之后的各種情感(2分)。

9．答案：①直抒胸臆，詞中以“惆悵”直言離別的哀愁，以“恨”直言貶謫之苦。②寓情于景，以“孤舟”“流水”“白云”等意象寄寓宦途漂泊的悲嘆，以“明月”寄托思念的情懷，以“春草萋萋”寄寓貶謫的愁苦。③用典，假借賈誼謫長(zhǎng)沙的典故，表現(xiàn)自己與梁耿同遭貶謫、懷才不遇的痛苦。(答對(duì)一點(diǎn)，包含手法和分析，可得3分，答對(duì)任兩點(diǎn)可得滿分)詩(shī)歌鑒賞：上片回憶，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)送別梁耿的情景。一個(gè)晴朗的日子，斜陽(yáng)低掛在天邊，一葉孤舟載著友人離去。這時(shí)只見野地平闊，春草蔓延，暮歸的飛鳥在曠野上忽遠(yuǎn)忽近地飛旋，好似人隨流水各奔東西。下片寫別后情景，抒發(fā)了對(duì)友人的深切思念和被貶謫的遺恨。“白云”“明月”兩句寫自己常望著云和月懷想梁耿，愿白云將自己的思念帶給千里萬里之外的友人，愿那一輪明月載著我的愁思隨著溪水帶到友人的身邊。最后兩句抒寫自己與友人被貶謫的悲恨，“長(zhǎng)沙謫去”，用西漢賈誼因遭權(quán)貴中傷而被貶為長(zhǎng)沙王太傅一事，表達(dá)了郁結(jié)于心頭的悵恨，末句寫想念遠(yuǎn)謫的友人，望著蔓延的春草，更覺惆悵。

10默寫：(1)池魚思故淵 守拙歸園田(2）青青子衿 但為君故

（3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還

11：現(xiàn)代文閱讀：

（1）：答E給3分，答D給2分，答 B給1分；答 A、C不給分。（B 文中看不出聶耳自小就有當(dāng)音樂家的夢(mèng)想，到上海后，偶然的機(jī)會(huì)，聶耳才報(bào)考了音樂歌舞學(xué)校；A 聶耳不是從小就被人叫做“耳朵先生”，進(jìn)入劇社后，因才華橫溢，活潑可愛，又因?yàn)槎浯?，才逐漸被稱為“聶耳”；C聶耳是先結(jié)識(shí)田漢，后參加革命音樂組織）

（2）：答：①過人的音樂天賦，澎湃的音樂激情；②勤奮好學(xué)，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心；③被慧眼賞識(shí)，幼年時(shí)邱師傅給他啟蒙，報(bào)考音樂歌舞學(xué)校時(shí)，得到音樂家黎錦暉的青瞇。（每點(diǎn)2分）

（3）答：①田漢已寫好歌詞，歌詞慷慨激昂；②日寇的侵略，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候； ③抗日救亡時(shí)代萬眾一心、勇往直前，不屈不撓的戰(zhàn)斗精神激勵(lì)了整個(gè)巾華民族。（每點(diǎn)2分）（4）示例：必須否決這個(gè)建議。①《義勇軍進(jìn)行曲》蘊(yùn)含的戰(zhàn)斗不屈的民族精神無論什么時(shí)候都是需要的；②堅(jiān)持用《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，可以喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)建過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底；③雖然時(shí)代變了，國(guó)歌中的憂患意識(shí)不能丟，居安思危；④《義勇軍進(jìn)行曲》仍在激勵(lì)著國(guó)人奮起建設(shè)華夏神州，仍在教育、激發(fā)年輕一代人的愛國(guó)熱情和獻(xiàn)身精神，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。（國(guó)歌的內(nèi)涵與作用4分，國(guó)歌在現(xiàn)時(shí)代的意義與作用4分，緊扣材料，言之成理即可。如果贊同這個(gè)建議，能夠言之鑿鑿，酌情給分）語(yǔ)言表達(dá)

12．解析：選A。A.不經(jīng)之談：荒誕的、沒有根據(jù)的話。B.湮沒無聞：名聲被埋沒，沒人知道。C.引而不發(fā)：射箭時(shí)拉開弓卻不把箭放出去，比喻善于引導(dǎo)或控制，也比喻做好準(zhǔn)備，待機(jī)行動(dòng)。用在此處與“準(zhǔn)備工作尚未完成”矛盾。D.唾面自干：人家往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自干。指受了侮辱，極度容忍，不加反抗。

13．解析：選B。A項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“非?！焙汀皯沂狻辈荒懿⒂茫籆項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)為“好的住房條件是高質(zhì)量生活和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志”；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“‘實(shí)施……公平’的重大民生問題”和“提高……關(guān)鍵問題”的位置調(diào)換。

14．解析：選D。根據(jù)橫線后的“屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾”，可確定首句是③，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)；由②中的“顯然認(rèn)為”，可知③②相連；由“都是吟詠重陽(yáng)的名句”，可知④⑥相連，據(jù)此可排除C項(xiàng)。

15．解析：解答此題要注意劃分段落的層次，如第一層“通過‘篳路藍(lán)縷，以啟山林’的艱辛歷程擴(kuò)大疆域”，可以概括出艱苦創(chuàng)業(yè)之類的詞語(yǔ)；第二層“楚人兼采夷夏之長(zhǎng)，并積極開展文化交流”可以概括出開放融合、兼容并包等詞語(yǔ)；第三層“后來還吸取吳越和華夏的青銅冶煉技術(shù)精華”可以概括出革故鼎新或技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)容。

答案：開拓進(jìn)取(艱苦創(chuàng)業(yè))、開放融合(交流融合、兼容并包)、革故鼎新(技術(shù)創(chuàng)新)(概括合理即可 12 得分)(答對(duì)一個(gè)1分，兩個(gè)3分，全對(duì)5分)16．解析：這是一道續(xù)寫式仿寫題，仿寫時(shí)需要注意與整體意蘊(yùn)的切合，及與畫線句子句式的一致。從句式上來看比較簡(jiǎn)單，“……，在……，……成……”。從內(nèi)容上來看，要能體現(xiàn)主旨句，那就是“生命是一種站起來的姿態(tài)”，所選事物要能夠體現(xiàn)這種生命姿態(tài)——昂揚(yáng)向上，如胡楊、翠竹、松柏等。

答案：(示例)①野草，在亂石的壓制下，茁壯成蓬勃的綠洲；②胡楊，在干旱的威脅中，挺立成不死的神話。(6分）；每句3分，其中句意連貫1分，擬人手法1分，句式與示例相同1分)作文

18【立意探索】 材料表述了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是大豆作為食物的尷尬處境，即煮熟的大豆很難引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣；二是大豆被做成豆腐后命運(yùn)的改變，豆腐讓大豆蛋白更容易被人體吸收和利用，給烹調(diào)留下了極大的創(chuàng)造空間，適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好等。由此我們可以得出如下立意角度：①要學(xué)會(huì)蛻變；②要學(xué)會(huì)升華自己；③要積極改變；等等?！炯炎髡古_(tái)】

改變自我

從大豆到豆腐，大豆經(jīng)歷了泡、磨、煮、壓等過程。敢于蛻變，勇于改變自我的大豆，擺脫了其作為食物的尷尬處境，最終成為了人見人愛的豆腐，這是品質(zhì)的升華。

沒有蛻變，蝴蝶便不能在空中翩翩起舞；沒有蛻變，蟬亦不能在枝頭放聲高歌；沒有蛻變，蠶就不能吐出綿長(zhǎng)的銀絲。改變自我，是生命中最重要的歷程。

非洲的一種蒼鷹可以活70年，但在它40歲時(shí)，它的年爪子就開始老化，喙變得又長(zhǎng)又彎，羽毛也又長(zhǎng)又厚，活動(dòng)異常艱難。這種情況下，蒼鷹有兩種選擇，要么等死，要么就飛到懸崖上，經(jīng)歷一個(gè)十分痛苦的過程：每天用喙擊打巖石，直到喙完全脫落再長(zhǎng)出新喙，然后用新喙啄掉身上的羽毛，等待新羽毛的長(zhǎng)出。通常情況下，蒼鷹都會(huì)選擇后者，并從此走上非常艱難的蛻變之路。

改變自我，才能煥發(fā)出新的生命活力。

錦鯉是一種名貴的觀賞魚，把它放在水箱中，它只能長(zhǎng)幾寸長(zhǎng)；把它放進(jìn)大河中，它可以長(zhǎng)一尺多長(zhǎng)；把它放進(jìn)大江中，它能長(zhǎng)到幾尺長(zhǎng)。錦鯉的智慧就在于能夠隨環(huán)境改變自我。

楊瀾，著名媒體人。離開央視后，她出國(guó)深造，加盟鳳凰衛(wèi)視，創(chuàng)辦陽(yáng)光傳媒，做主持人、制片人、公司老板……與其說楊瀾是個(gè)不安分的人，不如說她懂得改變自我，提升自我價(jià)值。也正是這種不斷的自我改變，成就了現(xiàn)在的楊瀾——知性、獨(dú)特，事業(yè)有成，光彩照人。

我們往往會(huì)埋怨環(huán)境的惡劣，卻忽視了改變自我的重要性。

我們常常埋怨人與人之間關(guān)系的冷漠，埋怨沒有人扶起跌倒的老人，但想一想我們又是如何做的？用七分力去埋怨，不如用一分力去改變；埋怨別人狹隘，常常是因?yàn)槲覀冏约翰粔蚧磉_(dá)。

一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，相約停在一棵樹上休息，鴿子看到烏鴉神情憔悴，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？”烏鴉憤憤不平地說：“不知道。其實(shí)，我什么地方都不想去，只是這里的居民太可惡了，老是嫌我的叫聲不好聽，挖苦我，取笑我，現(xiàn)在居然還轟我走！”鴿子告訴烏 鴉：“老兄，我勸你別白費(fèi)力氣了！如果你不改變自己的聲音，飛到哪里都不會(huì)受歡迎的！”

事情的真相往往就是這樣，需要改變的不是環(huán)境，而是你自己！

改變自我，從現(xiàn)在開始！

【名師點(diǎn)評(píng)】 文章先把材料中的大豆被做成豆腐定位為改變，然后列舉了蝴蝶、蟬、蠶、蒼鷹的蛻變等事例，論證改變自我的重要性；接著用錦鯉、楊瀾的事例論證改變自我是一種智慧。最后，用一則寓言中鴿子的話再次點(diǎn)題，文末發(fā)出呼吁。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，富有哲理，是一篇難得的考場(chǎng)佳作。

第四篇：高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題(無答案)

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期第一次月考試題

高二語(yǔ)文

考生注意：本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分150分，考試用時(shí)120分鐘。

第Ⅰ卷 閱 讀題（78分）

一、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分）

閱讀下面的文字，完成l—3題。

詩(shī)和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個(gè)性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。

藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩(shī)來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。

格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩(shī)人，格律會(huì)受他奴使；如果不是詩(shī)人，有格律他的詩(shī)固然腐濫，無格律它也還是腐濫。

古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場(chǎng)嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。

古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙則在神髓風(fēng)骨。

孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩。”這是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！皬男乃?，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了?！皬男乃闭咄坝饩亍保安挥饩亍闭哂滞荒堋皬男乃?。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾?？追蜃拥娇煲赖臅r(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。（摘編自朱光潛《談 美書簡(jiǎn)》）1．下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.格律是詩(shī)歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會(huì)變成死板的形式。

B.格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。

C.古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)都從格律入手，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們?cè)谡R之中求變化，避免了單調(diào)。

D.格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩(shī)歌也仍然腐濫。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個(gè)性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。

B.情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，它又會(huì)受到理智的驅(qū)遣。

C.詩(shī)歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們?cè)谝艄?jié)上都講究格律，體現(xiàn)的又是詩(shī)歌的共同特點(diǎn)。

D.“從心所欲”和“不逾矩”是一對(duì)矛盾，藝術(shù)家要打破這個(gè)矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。

3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。

B.情感是心感于物所起的激動(dòng)，它一方面有群性，另一方面也有個(gè)性。群性由遺傳得來，不易變化；個(gè)性則成于環(huán)境，會(huì)隨著環(huán)境而變化。

C.作者認(rèn)為善用格律者好比打網(wǎng)球，旨在說明將格律用到出神入化的境界時(shí)，就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。

D.作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。

二、古代詩(shī)文閱讀（43分）

閱讀下面文言文，完成4～7題。（23分）

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。———《陳情表》 4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A.除臣冼馬 除：革除 B.以劉日薄西山 ?。浩冉?C.則劉病日篤 篤：病重 D.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了

5.下列句中，加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．①州司臨門，急于星火 ②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) ．． B．①臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽 ②況臣孤苦，特為尤甚 ．． C．①但以劉日薄西山 ②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 ．． D．①報(bào)養(yǎng)劉之日短也 ②奚以之九萬里而南為 ．．6.下列對(duì)這段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這段文字?jǐn)⑹隽顺掖握髡俅弑?，自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求。

B.“逮奉圣朝??實(shí)為狼狽”一段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連續(xù)兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因都是祖母“供養(yǎng)無主”，與全文首段呼應(yīng)。C.本段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張、逐步緊迫的情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。D.在本段末，作者以兩個(gè)年齡數(shù)字的對(duì)比，說明報(bào)國(guó)日長(zhǎng)，盡孝日短，表明忠孝難以兩全，有力地證明自己只好舍忠而取孝的抉擇的正確性，以使皇帝心甘情愿地批準(zhǔn)他的請(qǐng)求。

7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)中。（14分）

（1)臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（7分）（2)臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（7分）

三、古代詩(shī)歌閱讀（12分）閱讀下面一首詩(shī)，完成8－9小題。

村 居 張舜民

水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

8、一、二兩句詩(shī)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？（6分）

答：

9、動(dòng)靜結(jié)合的寫法是這首詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要賞析。（6分）

答：

四、名篇名句默寫9分

10、補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的部分。（8分）

（1）____________________________，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）山不厭高，海不厭深。____________，________________。（曹操《短歌行》）

（3）______________________，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)（4）長(zhǎng)太息以掩涕兮，______________________________。(屈原《離騷》)（5）外無期功強(qiáng)近之親，______________________（李密《陳情表》）

（6）老當(dāng)益壯，？，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)

五、文學(xué)類文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成(11)～(14)題。(26分)

傻牛然

牛然是我們初中時(shí)的同學(xué)，他的臉上永遠(yuǎn)掛著謙和的笑。他長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，一雙大耳朵，穿著一雙他老爸扔掉的大頭鞋。平日上學(xué)，背一只他姥姥去菜市時(shí)，買菜用的大提兜兜。牛然的樣子笨笨的，傻傻的。我們都說牛然有點(diǎn)傻。

“牛然，擦黑板去!”牛然聽到我們的叫聲，便會(huì)把黑板擦得一塵不染。不知道擦黑板，根本不必那么使勁，讓自己一頭一臉都是粉筆末。

“牛然，明天替我做值日?！贝稳赵缟?，牛然便連玻璃也給擦了，連樓道也給拖了。不知道，那只是屬于一般意義上的值日，只要掃掃地就行。他賣了力氣，還被我們罵得要死。偶有時(shí)候，我們會(huì)心血來潮，想法氣氣老師，把老師教課用的書本里夾個(gè)小蟲子，或在她的座位上畫個(gè)小烏龜。老師發(fā)現(xiàn)，總會(huì)氣鼓鼓地站在我們面前，把銳利的目光掃向我們，然后大聲發(fā)問：“誰搞的?”全班舉手，異口同聲： “牛然!”然后哄堂大笑。牛然也笑著，像是為我們擔(dān)負(fù)著。老師自然不信：“牛然你說，是誰干的?你說誰，肯定就是誰!”老師望著牛然，滿眼鼓勵(lì)的目光。

牛然站起身，目光同樣掃視大家。這時(shí)他說誰都行，說誰就是誰，不必太認(rèn)真。平日班上，整他耍他，拿他開心的人多了?？伤麤]有找出誰：“不知道?！迸Ｈ焕蠈?shí)地向老師回答。我們就知道牛然肯定會(huì)是這樣回答，他肯定就會(huì)這么老實(shí)，這么蠢笨。牛然不會(huì)錯(cuò)怪任何人。不會(huì)抱怨任何人：“牛然，你怎么這個(gè)脾氣，將來是要吃虧的!”老師對(duì)牛然憤憤。

一次下大雨，好大，好大的，學(xué)校前面的路全被淹沒了，白茫茫一片。老師說，誰在前邊帶路?我們把牛然推在了前頭。他幾次摔在溝里，一身泥水，卻微笑著，把我們一直帶回家。一次班上野炊，要從家里帶各種用具。老師分配了我們誰該帶什么，是鍋，是碗，是米，是面??下課了，大家蜂擁到牛然的面前，再把任務(wù)一一分配給他。

第二天，牛然背著鍋和碗，米和面，油和醋??把他們家的東西都背來了。東西壓在他的身上，似小山一樣。牛然一頭一臉汗水。老師驚得瞪大了眼睛，接著巡視我們，我們?nèi)純墒挚湛?。牛然的樣子，第一次讓我們感到慚愧。中學(xué)快畢業(yè)時(shí)，我們又長(zhǎng)大了一些，多少懂得了一點(diǎn)人世間的道理。一次選班長(zhǎng)，大家不知為什么，舉手選的竟然都是牛然，特別的一致。老師看著我們齊刷刷的手臂，眼里含了淚花。我們也被自己所感動(dòng)。我們知道，牛然不是班上學(xué)習(xí)最好的，牛然更不是班上最聰明的。甚至牛然什么也不能勝任。他是班里最笨，學(xué)習(xí)最差，做人最傻的。但我們卻誠(chéng)懇地愿意選他。老師說，今后你們誰愿意幫助牛然做事?大家的手又都齊刷刷地舉起來，我們都愿意幫助牛然。牛然是個(gè)班長(zhǎng)，但班長(zhǎng)的事，卻由我們?nèi)プ?。多少年過去，我們還時(shí)常想起牛然。想他的微笑，想他背著一身的鍋碗瓢勺，想我們?yōu)槭裁匆x他當(dāng)班長(zhǎng)。

其實(shí)，無論是在什么工作崗位上，有時(shí)我們反而愛選牛然這樣的人做我們的上司。聰明的人，有能力的人，出類拔萃的人，我們的身邊并不缺，甚至有的是?？晌覀儾皇菗?dān)心，就是害怕，并不完全信任他們。在我們的生活里，都曾出現(xiàn)過與牛然相似的人。在許多領(lǐng)域里，我們面對(duì)某個(gè)關(guān)鍵人選時(shí)，有意無意中，我們會(huì)尋找像牛然這樣的人去擔(dān)當(dāng)。至少我們希望能從某個(gè)人的身上，看到與牛然相似的影子。我們喜歡牛然。

我們自然不是看中牛然有點(diǎn)傻，而是他的善良，和從他身上，讓我們一再品味到的對(duì)生活的那種真誠(chéng)與待人的厚道。無獨(dú)有偶，在世界許多顯赫的行業(yè)，重要的領(lǐng)域里，大名鼎鼎的董事長(zhǎng)，總經(jīng)理，掌管大印的人物，不一定都是出類拔萃的，不少人反而更像我們的傻牛然。

為此，很多人大為驚奇，深感疑惑?？偸前l(fā)問，這樣的人，怎么能夠當(dāng)家掌權(quán)?甚至背后要去悄悄地了解他的閱歷，問他曾經(jīng)幾何，做過何等的偉業(yè)。其實(shí)不必問了，因?yàn)槿藗儚男〉酱螅紩?huì)喜歡像牛然這樣的人。不必?fù)?dān)心，牛然的事，大家都會(huì)幫著去做。(11)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）（）A．牛然“穿著一雙他老爸扔掉的大頭鞋。平日上學(xué)，背一只他姥姥去菜市時(shí)，買菜用的大提兜兜”說明牛然家境貧寒。

B．“牛然，你怎么這個(gè)脾氣，將來是要吃虧的!”老師對(duì)牛然憤憤然是因?yàn)椋蠋熣J(rèn)為牛然明明知道，卻故意包庇做壞事的學(xué)生，一味怕得罪人，這樣的老好人將來會(huì)吃虧的。C．牛然什么也不能勝任，而我們卻齊刷刷舉手選他當(dāng)班長(zhǎng)。是因?yàn)槲覀兇蠹叶加X得愧對(duì)牛然。

D．文章作者反復(fù)提到“牛然的微笑”，是通過神態(tài)描寫表現(xiàn)牛然是—個(gè)不計(jì)得失的真誠(chéng)的人。

E．“在許多領(lǐng)域里，我們面對(duì)某個(gè)關(guān)鍵人選時(shí)，有意無意中，我們會(huì)尋找像牛然這樣的人去擔(dān)當(dāng)?！边@說明人都有嫉妒心，更愿意選比自己差的人去擔(dān)當(dāng)重任。(12)小說中的牛然是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(13)從結(jié)構(gòu)上看，作者運(yùn)用了什么手法表現(xiàn)牛然這個(gè)人物形象的?這樣寫有什么好處?(8分)

67-

第五篇：陜西省2018_2019學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題

尚德中學(xué)2018-2019學(xué)高二上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題

（考試時(shí)間：120分鐘 試卷滿分：120分）

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

2018年5月28日，“中華文明探源工程”發(fā)布了十七年來的研究成果，揭示中華文明的起源，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中華文明的特質(zhì)、堅(jiān)定文化自信、思考中華民族的未來，具有重要意義。

中華文明探源工程用豐富的證據(jù)和科學(xué)的研究揭示出中華文明獨(dú)立起源的客觀事實(shí)，使“中華文明西來說”等謬論不攻自破。探源工程以翔實(shí)的考古資料證明，早在距今5800多年前，黃河、長(zhǎng)江以及西遼河流域已經(jīng)進(jìn)入初期文明階段。這一時(shí)期中華先民所創(chuàng)造出的農(nóng)業(yè)技術(shù)、陶器、玉器、青銅器、建筑等不僅工藝高超、規(guī)模宏大，而且體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，后來的中華文明與這一時(shí)期的文明一脈相承。在獨(dú)立的基礎(chǔ)上兼容并包，是中華文明的鮮明特色。

中華文明探源工程的研究成果證明，統(tǒng)一的多民族的現(xiàn)代中國(guó)格局，根基深植于遙遠(yuǎn)的史前時(shí)期。早在新石器時(shí)期，中國(guó)這片土地上就已形成一個(gè)以中原為核心，包括不同經(jīng)濟(jì)文化類型的多元一體格局。不論是蘇秉琦的“滿天星斗說”，嚴(yán)文明的“重瓣花朵式”，還是張光直的“中國(guó)相互作用圈”，韓建業(yè)的“早期中國(guó)文化圈”，都以大量考古學(xué)證據(jù)證明，早在新石器時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)文明共同體。從中華文明的早期開始，不同地域、不同文化傳統(tǒng)、不同經(jīng)濟(jì)模式的群體之間，就已發(fā)生頻繁的交流、碰撞和融合。統(tǒng)一的趨勢(shì)在這一時(shí)期就已出現(xiàn)，經(jīng)過夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó)蔚為大觀，最終在秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)了實(shí)際的統(tǒng)一。從此，統(tǒng)一成為中華文明的主流。正如費(fèi)孝通先生所指出的，“多元一體”的特征是中華文明具有強(qiáng)大活力、連綿不斷的生命力所在。

中華文明探源工程的研究成果揭示了中華民族的民族性格、文化傳統(tǒng)與中華文明的起源有著直接的內(nèi)在的關(guān)系。“一方水土養(yǎng)一方人”，中華民族穩(wěn)重內(nèi)斂、注重傳統(tǒng)、愛好和平、重視禮節(jié)的民族性格，肇始于中華文明的早期，與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活方式密不可分。中華民族是世界上最早獨(dú)立發(fā)明農(nóng)業(yè)的文明之一，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要定居和長(zhǎng)時(shí)間的培育技術(shù)，精耕細(xì)作、春種秋收培養(yǎng)出勤勞節(jié)儉的生活態(tài)度；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)定居的特點(diǎn)使農(nóng)業(yè)民族不需要將領(lǐng)土擴(kuò)張至不適合農(nóng)業(yè)的區(qū)域，愛好和平的民族性格很早就形成了；農(nóng)業(yè)社會(huì)注重內(nèi)部秩序，于是中華先民發(fā)明出禮的概念，崇敬祖先、遵守禮制的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？傊腥A文明是本土原生的文明，中華民族的歷史和文化深植于中華文明的早期源頭。中華文明探源工程的豐富成果，刷新并深化了人們對(duì)中華文明的認(rèn)知。

他卻主動(dòng)移到了最后一排，五個(gè)座位連在一起，正好可以躺下。他太需要休息了。這段日子，工作丟了，談了好幾年的女朋友也吹了，整個(gè)人完全處在心灰意懶中，連續(xù)十幾天吃不下睡不著，他覺得自己走到了人生的絕境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行，他想回老家看看父母，年邁的雙親培養(yǎng)出他這個(gè)大學(xué)生很不容易。他決定在了斷自己之前，再看一眼可憐的雙親。

汽車顛簸著前進(jìn)，乘客都昏昏欲睡。他也恍恍惚惚進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

突然，在一陣劇烈的撞擊后，汽車猛地停了下來。

所有的乘客，都被驚醒了，有人頭撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割傷，有人被拋出了座位，躺在后排的他，也被高高地彈起，又重重地摔了下來——出車禍了！

車廂里，立即爆發(fā)出一片驚叫聲、哭喊聲。一片混亂之后，大家你看看我，我看看你，雖然都有不同程度的撞傷，但看來都無大礙。大家稍稍松了口氣，探頭窗外，看看到底發(fā)生了什么事情。這一看，讓他們驚出一身冷汗：車子懸在路邊的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一個(gè)峽谷！大家這才發(fā)現(xiàn)，車頭車尾不在一個(gè)水平面！車頭向下，尾巴翹起。車內(nèi)再次爆發(fā)出絕望的哭喊聲，混亂之中，傾斜的汽車劇烈地?fù)u晃，隨時(shí)都可能墜落。

他看看身邊，最后一排只有他一個(gè)人。窗戶開著，他輕輕移到窗前，看看外面。還好，還有近半個(gè)車身掛在路牙上，只要從窗戶跳出去，他就獲救了，安全了。

他站起來，探身準(zhǔn)備往外跳，可是，因?yàn)樗囊苿?dòng)，車廂猛烈地顫動(dòng)了一下。他突然意識(shí)到，如果自己跳下去，整個(gè)汽車可能因?yàn)橹匦氖Ш舛鴫嬄?。前面的乘客發(fā)出驚呼：你不能跳，不然我們可就都完了！

是的，他不能只顧自己跳出去，那將置一車人于死地?？墒牵绻获R上跳出去，汽車可能隨時(shí)墜落，那自己將與大家同歸于盡。他不怕死，他這次回鄉(xiāng)，就已經(jīng)做好了死的打算，只是沒想到會(huì)是這種死法。

他深深地吸了口氣。

他冷靜地判斷了一下形勢(shì)。中學(xué)時(shí)，他的物理成績(jī)就很好，他知道，在現(xiàn)在這種情況下，車頭和車尾重量的稍稍改變，都可能使平衡打破，而致車毀人亡。其他乘客都在汽車的前半部分，車尾只有他一人，他是這個(gè)平衡系統(tǒng)中，最重要的一環(huán)。他這一生，從來也沒有這么重要過！

現(xiàn)在，唯一可行的自救辦法是，他保持不動(dòng)，維持這個(gè)平衡，讓前面的乘客，慢慢往后移，再?gòu)拇皯籼映鲭U(xiǎn)境。

他對(duì)大家說，我不動(dòng)，你們一個(gè)一個(gè)從前面挪過來。千萬不能擠，不要慌張，一個(gè)一個(gè)來！

在他的指揮下，離他最近的一位乘客，一點(diǎn)一點(diǎn)，向車尾爬過來。汽車輕輕搖晃著，每一次抖動(dòng)，都揪著大家的心。

第一位乘客，成功地移到他身邊，從窗戶跳了出去。又一位乘客，爬了過來。十幾位乘

及近臣定議。左衛(wèi)朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便?！弊h者并然之。歧獨(dú)曰：“魏既新得志，何事須和？必是設(shè)間，故令貞陽(yáng)侯遣使，令侯景①自疑，當(dāng)以貞陽(yáng)侯易景，景意不安，必圖禍亂。若許通好，正墮其計(jì)中。且彭城去歲喪師，渦陽(yáng)復(fù)新敗退，今使就和，益示國(guó)家之弱。和不可許?！碑惖裙虉?zhí)，帝遂從之。及遣使，景果有此疑，遂舉兵入寇，請(qǐng)誅朱異。二月，侯景于闕前通表，乞割江右四州安置部下，當(dāng)解圍還鎮(zhèn)。敕許之乃于城西立盟求遣召宣城王出送歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重不宜許之乃遣石城公大款②送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，冀得解圍。歧獨(dú)言于眾曰：“賊舉兵為逆，豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。尋有詔，以歧勤勞，封南豐縣侯。固辭不受。宮城失守，岐帶疾出圍，卒于宅。

（節(jié)選自《南史·列傳六十·傅琰傳》）

【注】①侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反梁，史稱“侯景之亂”。②大款：隆重盛大的禮節(jié)。

7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．敕許之∕乃于城西立盟求遣召∕宣城王出送∕歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之∕

B．敕許之∕乃于城西立盟∕求遣召宣城王出送歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之∕

C．敕許之∕乃于城西立盟求遣召∕宣城王出送歧∕固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之。

D．敕許之∕乃于城西立盟∕求遣召宣城王出送∕歧固執(zhí)宣城王嫡嗣之重∕不宜許之∕乃遣石城公大款送之∕

8.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“服闋”指守喪期滿除去喪服。李密《陳情表》中的“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期功”就是古代喪服的名稱，在文中指關(guān)系比較近的親屬。

B．“有司”指官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。

C．“大同”“太清”都是年號(hào)，用于紀(jì)年，年號(hào)不能任意改換，一帝一年號(hào)。D．“江右”指長(zhǎng)江下游以西的地區(qū)，因古代地理“江”特指長(zhǎng)江，又以西為右。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．傅歧曾經(jīng)仕途偃蹇。最初在梁擔(dān)任官職，兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，后因疾病被閑置了很久，后被任命為始新縣令。

B．傅歧才能卓異，方法獨(dú)特?？じ畬?duì)在斗毆中致死人命的罪犯嚴(yán)刑審訊，毫無結(jié)果；始新縣令傅歧憑自已的能力輕而易舉地讓案子解決了。

（7）《逍遙游》文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“，”。

第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（3分）

14.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①他和弟弟從小就感情好，耳鬢廝磨，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)。．．．．②古往今來，無數(shù)青年才俊不畏艱難，窮且益堅(jiān)，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。．．．．③馮異在回溪與赤眉軍的大戰(zhàn)中失敗，但是后來在澠池一帶打敗了赤眉軍，真可謂是失之東．．．隅，收之桑榆。．．．．．．④父母歲數(shù)越來越大了，日薄西山，作為子女，我應(yīng)該盡量陪伴在側(cè)來盡孝。．．．．⑤王明明周末和幾個(gè)同學(xué)去登山，山峰十分陡峭，他們結(jié)草銜環(huán)，終于登上了峰頂。．．．．⑥郭開與廉頗素不相識(shí)，暗中賄賂使者詆毀廉頗老矣，趙王以為他老了，于是沒有召用他。．．．．A．②⑤⑥ B．①③⑤ C．①②④ D．②③④

四、寫作（50分）

15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）

2017年北京市文科狀元熊軒昂，父母都是外交官，家庭條件優(yōu)越，他在接受采訪時(shí)說：“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種?！贝搜砸怀觯l(fā)網(wǎng)友熱議，更有不少人發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。就在同一年，河北省滄州市吳橋縣的龐眾望成為滄州市理科狀元，他的家庭也極為不普通，母親常年臥病在床，生活不能自理；父親患有精神分裂癥，需要家人照料；全家五口人的生活僅靠年過七旬的爺爺奶奶來維持。龐眾望在日記中寫到：“既然苦難選擇了你，你可以把背影留給苦難，把笑容交給陽(yáng)光?！?/p>

對(duì)此你有何感想？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，寫一篇不少于800字的文章。