第一篇：高二語(yǔ)文試卷詔安一中高二上學(xué)期第一次月考
詔安一中高二上學(xué)期
交錯(cuò)，搭起了一座花紅葉綠的天然門(mén)樓。樹(shù)只有一人高，花卻開(kāi)得十分繁茂。低頭鉆進(jìn)樹(shù)叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。
④早就聽(tīng)說(shuō)石榴樹(shù)是邊開(kāi)花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹(shù)密密層層的花果，真像是一個(gè)姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長(zhǎng)過(guò)程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開(kāi)半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實(shí)新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實(shí)已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。
⑤啊，這些正在開(kāi)放的花朵、正在成熟的果實(shí)，多像一群天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的孩子?？墒?，一陣微風(fēng)吹過(guò)，我感到點(diǎn)點(diǎn)水珠灑落下來(lái)。這是花兒果兒們的淚水嗎？水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我（1）落紅不是無(wú)情物
——試析《落花滿枝》的主題思想
（2）清麗典雅韻味長(zhǎng)
——談?wù)劇堵浠M枝》的語(yǔ)言特點(diǎn)
（3）柳暗花明又一村
——簡(jiǎn)析《落花滿枝》的行文思路 六.語(yǔ)言表達(dá)題（12分）
15．請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說(shuō)明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由（6分）
【答案】示例：選
第二篇：高二上學(xué)期第一次月考 語(yǔ)文
高二第一學(xué)期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁(yè)，共四道大題，24小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（3分）
（）A．中肯／中意
穿著／歪打正著
得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇 ．．．．．．B．創(chuàng)傷／重創(chuàng)
桂冠／彈冠相慶
好大喜功／樂(lè)善好施 ．．．．．．C．供稿／供應(yīng)
滌綸／羽扇綸巾
厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數(shù)／解讀
寒舍／退避三舍
曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）
（）
郭敬明被法院裁決其作品構(gòu)成抄襲后，仍進(jìn)入了作協(xié)。一位自稱為“熱血”的文學(xué)青年給作協(xié)發(fā)了一封公開(kāi)信，在信中義正詞嚴(yán)地表達(dá)了他對(duì)作協(xié)這一決定的看法。他認(rèn)為，在這物欲橫流的時(shí)代里，．．．．．．．．雖然文學(xué)的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學(xué)的莘莘學(xué)子，他依然堅(jiān)持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)。然而作協(xié)的這一做法卻極大地傷害了文學(xué)青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅(jiān)持寫(xiě)作的文學(xué)青年感到寒心。
A．義正詞嚴(yán)
B．物欲橫流
C．莘莘學(xué)子
D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
（）
A．從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，該校學(xué)生的課余活動(dòng)主要有班級(jí)野炊、年級(jí)文體比賽、校際聯(lián)歡會(huì)等，內(nèi)容豐富，形式多樣。
B．教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類(lèi)人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。
C．市政府決定配合奧運(yùn)項(xiàng)目的實(shí)施，重點(diǎn)抓好地鐵建設(shè)、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程。
D．學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。
4．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù) ③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和
④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律
A．③⑥①④⑤②
B．③⑤①②⑥④
C．⑤②①⑥④③
D．⑤③①②④⑥
二、古詩(shī)文閱讀與默寫(xiě)（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無(wú)終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長(zhǎng)安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請(qǐng)與相見(jiàn)，大悅之，遂署為從事，具其車(chē)騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達(dá)而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關(guān)。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長(zhǎng)安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購(gòu)求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂(lè)聞，故不進(jìn)也。?瓚壯其對(duì)，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：?君仇不報(bào)，吾不可以立于世!?遂入徐無(wú)山中，營(yíng)深險(xiǎn)平敞地而居，躬．耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不當(dāng)。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻(xiàn)掩其不備之計(jì)，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。
（《三國(guó)志·魏書(shū)十一》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．虞自出祖而遣之
祖：出行前祭路神
．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購(gòu)求獲疇
．
趣：通“趨”
購(gòu)：購(gòu)買(mǎi)
D．太祖知其心，許而不奪
奪：強(qiáng)行改變 ．6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。
②今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰。
②然視其左右，來(lái)而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。
②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。
②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現(xiàn)田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）
①既取道，疇乃更上西關(guān)。出塞?? ②三府并辟，皆不就。
③謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟。
⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．④⑤⑥ ８．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
（）
A．田疇奉命出使，不事排場(chǎng)，輕裝簡(jiǎn)從，避開(kāi)大道，繞小路而行，順利到達(dá)長(zhǎng)安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現(xiàn)了田疇的政治遠(yuǎn)見(jiàn)；他已看出這個(gè)朝廷壽命不會(huì)太長(zhǎng)了。
C．田疇率眾入山，一方面是為避開(kāi)公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報(bào)仇。他在徐無(wú)山中表現(xiàn)出很高的管理才能。
D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動(dòng)出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報(bào)他欲報(bào)之仇。
９．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）
（2）章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂(lè)聞，故不進(jìn)也。（3分）
（3）營(yíng)深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。（3分）
10、閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（7分）
山居即事 王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
（1）簡(jiǎn)析“遍”“稀”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（3分）
（2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？（4分）
11、補(bǔ)寫(xiě)出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順?biāo)角?，____________。臣之進(jìn)退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）
三、現(xiàn)代文閱讀理解與鑒賞（31分）
（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克精神的回應(yīng)
奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運(yùn)中對(duì)人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競(jìng)爭(zhēng)與開(kāi)拓意識(shí)。在古代奧運(yùn)會(huì)文化背景中，有一種堅(jiān)定的信念，那就是極其重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。這些價(jià)值觀念都已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價(jià)值。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來(lái)，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到 追求運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的人性化、人類(lèi)文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史上，曾經(jīng)有?永遠(yuǎn)爭(zhēng)取第一，永遠(yuǎn)超過(guò)別人?的口號(hào)。今天，許多有識(shí)之士認(rèn)為僅僅提倡?更快、更高、更強(qiáng)?是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?
現(xiàn)代奧林匹克興起之時(shí)，也是人類(lèi)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時(shí)。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)的生活帶來(lái)天翻地覆的變革，也從各個(gè)方面深刻影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時(shí)代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競(jìng)爭(zhēng)、拼搏、開(kāi)拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在全球的開(kāi)展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國(guó)文明與文化集萃、對(duì)話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)，尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種文化多樣性與文化對(duì)話主義已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類(lèi)文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費(fèi)情況來(lái)看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球化的超國(guó)家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國(guó)家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。
當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了過(guò)度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問(wèn)題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)失去魅力和價(jià)值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過(guò)分強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、對(duì)自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來(lái)學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對(duì)個(gè)體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個(gè)人、環(huán)境和社會(huì)之間的協(xié)調(diào)。這對(duì)于主張?更快、更高、更強(qiáng)?的奧林匹克精神是一個(gè)重要的回應(yīng)與補(bǔ)充。
中國(guó)禮樂(lè)文化主張萬(wàn)物和諧，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國(guó)古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂(lè)?、?射?、?御?、?書(shū)?、?數(shù)?。?六藝?強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競(jìng)賽，而是通過(guò)技藝的修養(yǎng)來(lái)完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)。這與奧林匹克精神旨在推動(dòng)人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對(duì)于當(dāng)今奧林匹克比賽過(guò)度強(qiáng)調(diào)比賽成績(jī)、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。
中國(guó)傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬(wàn)物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬(wàn)物和諧共處的宇宙秩序之中。中國(guó)古代社會(huì)提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對(duì)對(duì)生命的無(wú)度消費(fèi)和對(duì)外物的無(wú)度占有。這種倫理觀念對(duì)于奧林匹克文化中的過(guò)度商業(yè)化、過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。
(摘自中國(guó)人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運(yùn)國(guó)際論壇”上的演講稿)12．根據(jù)文意，以下說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類(lèi)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。
B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)已無(wú)法僅靠西方文明自身去解決。C.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的眾多問(wèn)題表明，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已開(kāi)始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克文化所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。
E.奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無(wú)法去解決的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。
13．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項(xiàng)是（）(3分)
A.全球化的超國(guó)家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)
B.由國(guó)家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化
C.過(guò)度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問(wèn)題
D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象
14．作者在演講中，可以省去前面的三個(gè)自然段嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)
15．從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角，談?wù)勀銓?duì)奧林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。（4分）
（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評(píng)分時(shí)只對(duì)其中一類(lèi)進(jìn)行評(píng)分記分。．．．．文學(xué)類(lèi)文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)
神 線
包作軍
鄭能四十出頭，是個(gè)下線工，活兒不重，在鋼板上畫(huà)線，以供電氣焊切割或機(jī)械加工。鄭能可以不用圓規(guī)、卡尺就在鋼板上畫(huà)圓，有人開(kāi)玩笑說(shuō)是阿Q夢(mèng)寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。
?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長(zhǎng)科長(zhǎng)們大魚(yú)大肉的日子。
這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺(jué)得很開(kāi)心。
鄭能像愛(ài)自己的女兒那樣愛(ài)著自己畫(huà)線加工成的零件，像愛(ài)自己的家那樣愛(ài)著自己的企業(yè)。但仿佛做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，廠子宣告破產(chǎn)了。
下崗的鄭能頓時(shí)茫然無(wú)措，天天靠喝酒來(lái)麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強(qiáng)開(kāi)工，工資也不高。沒(méi)多久，鄭能家的油鹽醬醋就發(fā)生了危機(jī)……
妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀(jì)，連報(bào)名的資格都沒(méi)有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。
鄭能又開(kāi)始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。
鄭能的妻舅是一個(gè)工商所的小頭兒，見(jiàn)鄭能這個(gè)樣子，就跟他說(shuō)：?不如去我管的那個(gè)市場(chǎng)去看自行車(chē)吧，也算是廢物利用。?
鄭能?chē)@了口氣，就隨了妻舅。
妻舅把鄭能領(lǐng)到市場(chǎng)旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。
鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個(gè)圈來(lái)，就陸續(xù)有人推來(lái)自行車(chē)要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車(chē)子收兩角錢(qián)。
這是一個(gè)蔬菜市場(chǎng)，從早晨到傍晚，買(mǎi)菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車(chē)來(lái)的。先寄存自行車(chē)，買(mǎi)完菜，再騎自行車(chē)回家。
鄭能從早至晚，不停地存車(chē)，不停地收錢(qián)，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數(shù)一數(shù)。
妻子女兒數(shù)完后，驚喜地說(shuō)：?有二百多塊呢！?
鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時(shí)小半個(gè)月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。
鄭能像呵護(hù)自己的女兒那樣呵護(hù)著握在自己手心的那條繩子。
有時(shí)候，鄭能還會(huì)喝著小酒，嚼著花生米，對(duì)著屋角的那條繩子自言自語(yǔ)：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?
說(shuō)這話時(shí)，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。
16．小說(shuō)第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對(duì)全文情節(jié)展開(kāi)有什么作用？請(qǐng)具體說(shuō)明。（4分）
17．在鄭能這個(gè)不幸的小人物的身上其實(shí)有很多值得稱道的閃光點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）
18．鄭能終于賺到了錢(qián)，可是文章最后卻寫(xiě)到了他眼中“悲哀的神色”，你認(rèn)為他為什么而悲哀？
試做探究。（6分）
實(shí)用類(lèi)文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學(xué) 成長(zhǎng)與尷尬同行
今年，曾獲?希望工程?和社會(huì)其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，?知識(shí)改變命運(yùn)?成為現(xiàn)實(shí)；今年，南粵大地上依然有無(wú)數(shù)個(gè)待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來(lái)的助學(xué)團(tuán)體?樂(lè)助會(huì)?也度過(guò)了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個(gè)年頭，他們獨(dú)創(chuàng)了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂(lè)也遭遇尷尬。’
鏡頭拉到5月3日凌晨2時(shí)30分，江西信豐。
連續(xù)6小時(shí)的行車(chē)，讓在部隊(duì)練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網(wǎng)名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過(guò)小學(xué)的他就著臺(tái)燈一筆一畫(huà)地寫(xiě)起來(lái)……這是三年來(lái)廣州民間助學(xué)組織——?樂(lè)助會(huì)?第二次跨省查訪。今年4月，?樂(lè)助會(huì)?組織者金星做了個(gè)決定：放棄多年來(lái)經(jīng)營(yíng)的公司，全心投入?樂(lè)助會(huì)?的工作。?這個(gè)社會(huì)其實(shí)好心人很多，只是沒(méi)有一個(gè)途徑，‘樂(lè)助會(huì)’就是要搭建這樣的平臺(tái)，讓樂(lè)善好施的人都能找到方向。?身為?樂(lè)助會(huì)?創(chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。
三年的時(shí)間里，?樂(lè)助會(huì)?成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學(xué)生通過(guò)?樂(lè)助會(huì)?獲得資助，捐助‘資金達(dá)到11l萬(wàn)元，運(yùn)作資金達(dá)800萬(wàn)元。而三年前的?樂(lè)助會(huì)?還只是一群?小富人?組成的?車(chē)迷會(huì)?，?大家在一起談?wù)搻?ài)車(chē)，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子。
此時(shí)，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織——?燈塔?開(kāi)始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買(mǎi)馬。?知識(shí)的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來(lái)不是單純的財(cái)物捐助能徹底解決的，只有傳授先進(jìn)知識(shí)、全新理念，才能開(kāi)拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來(lái)?燈塔?在粵西粵北的農(nóng)村實(shí)踐著與傳統(tǒng)教育有所不同的?快樂(lè)學(xué)習(xí)?、?朋輩教育?、?鄉(xiāng)土認(rèn)同?、?重視自我?等等迷人想法。
?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來(lái)讀書(shū)……?懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級(jí)輟學(xué)外出打工，?燈塔?的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費(fèi)。
目前?燈塔?的義工以大學(xué)生為主體，?燈塔?發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開(kāi)始招募社會(huì)義工，?燈塔?副理事長(zhǎng)盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學(xué)生和社會(huì)人士，共1000多人次，到肇慶、清遠(yuǎn)、廣西和湖南等偏遠(yuǎn)農(nóng)村1l所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時(shí)，受服務(wù)學(xué)生250O多人次。
無(wú)論是簡(jiǎn)單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團(tuán)體愈來(lái)愈受到廣東各界人士的認(rèn)同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個(gè)別的生存難題。
中國(guó)青基會(huì)違規(guī)投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問(wèn)題讓人們對(duì)民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國(guó)外基金會(huì)和一些跨國(guó)企業(yè)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒(méi)有‘身份’，說(shuō)到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂(lè)助會(huì)?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個(gè)合法身份。?樂(lè)助會(huì)?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒(méi)有跟上組織的發(fā)展腳步。?燈塔?秘書(shū)長(zhǎng)甘寧也在擔(dān)心，?怕有一天‘燈塔’成了一個(gè)完美的組織，但不會(huì)做事了?。
?燈塔?雖然不做捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計(jì)劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生意外被村民認(rèn)錯(cuò)毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國(guó)大多數(shù)民間組織一樣，?燈塔?并沒(méi)有在相關(guān)部門(mén)注冊(cè)，而只是以一個(gè)項(xiàng)目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會(huì)發(fā)展研究中心，官司至今仍無(wú)下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見(jiàn)過(guò)外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X(jué)得義工的行為?教壞?了孩子。
——節(jié)選自2007年09月17日《南方日?qǐng)?bào)》
【相關(guān)鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書(shū)》這張極具感染力的照片，推出了全國(guó)希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識(shí)的?大眼睛?打動(dòng)了無(wú)數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團(tuán)體。
19．文章從寫(xiě)“大眼睛”蘇明娟開(kāi)頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來(lái)“樂(lè)助會(huì)”和“燈塔”都收獲了哪些快樂(lè)?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(5分)
21．為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X(jué)得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評(píng)價(jià)助學(xué)者的行為? 請(qǐng)結(jié)合整篇新聞?wù)務(wù)劇?6分)
四、語(yǔ)言表達(dá)（本大題2小題，每小題6分，共12分。）
22、閱讀下面的材料，概括要點(diǎn)回答中國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)缺少“什么”，不超過(guò)25字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。（6分）
4月23日，“2011大學(xué)校長(zhǎng)全球峰會(huì)”在清華大學(xué)舉行。其中，“中國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)”成為熱議的話題。多位大學(xué)校長(zhǎng)接受記者采訪時(shí)表示：目前，中國(guó)頂尖大學(xué)在吸納擁有國(guó)際學(xué)術(shù)背景人才、借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教學(xué)制度和成功經(jīng)驗(yàn)等方面缺乏全球化視野；許多人安于現(xiàn)狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識(shí)不夠，僅滿足于在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)或在國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表論文。他們建議，政府主管部門(mén)要扮演好自己的角色，為學(xué)校營(yíng)造出寬松的發(fā)展環(huán)境；全社會(huì)對(duì)于大學(xué)發(fā)展應(yīng)抱有平和的心態(tài)，少一些急功近利。
23、濱海市第一中學(xué)1978屆⑴班的同學(xué)聚會(huì)，相約一起去探望當(dāng)年的班主任劉英老師。他們準(zhǔn)備了一張精美的卡片，已經(jīng)成為法官的張東首先寫(xiě)了以下這則謝詞。請(qǐng)你仿照張東謝詞的內(nèi)容和形式，替已經(jīng)成為教師、工程師、遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)、軍官中的一位同學(xué)寫(xiě)一則符合其職業(yè)特點(diǎn)的謝詞。（6分）
老師，您對(duì)我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅(jiān)毅的眼光時(shí)時(shí)支持我戰(zhàn)勝邪惡。您是我心中一桿最精準(zhǔn)的秤，謝謝您，老師!
五、作文
24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（本大題1小題，60分）
三個(gè)旅行者早上一起外出，一個(gè)拿了根拐杖，一個(gè)帶了把傘，第三個(gè)什么也沒(méi)帶。晚上回家時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒(méi)拿的卻安然無(wú)恙。
于是前兩個(gè)旅行者問(wèn)第三個(gè)旅行者怎么回事。
第三個(gè)旅行者說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心走。所以我既沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優(yōu)勢(shì)?！?/p>
是的，許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)則常常使我們忘乎所以。
全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學(xué)期第月考試題語(yǔ)文參考答案
1、答案：B
【考點(diǎn)：考查多音字】
解析：A．zhòng
zhuó/zháo yìng
B．chuāng
guān hào
C．gōng
lún/guān
bó
D．xia/jiě
sha
qū/qǔ
2、答案：C
【考點(diǎn)：考查成語(yǔ)的用法】 解析：（A義正詞嚴(yán)：道理正當(dāng)，措辭嚴(yán)肅。B物欲橫流：指想得到物質(zhì)享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學(xué)子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類(lèi)詞。D筆耕，指寫(xiě)作；輟，停止。堅(jiān)持寫(xiě)作，從不因?yàn)槿魏瓮庠谠蚨Ｖ?。?/p>
3、答案：A
【考點(diǎn)：病句的辨析】 解析：B．“國(guó)力的強(qiáng)弱”與“取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高”不一致，搭配不當(dāng)； C．“加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進(jìn)程”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“加快建設(shè)現(xiàn)代化大都市的進(jìn)程?！保籇．“勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。”成分殘缺，“具備的”后加“素質(zhì)”。
4、答案：D
【考點(diǎn)：考查語(yǔ)言的連貫】
解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質(zhì)屬性，③是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據(jù)文體是議論文，注意論點(diǎn)、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總-分-總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出-分析-解決可得出答案。5．C
（購(gòu)，不是一般的“購(gòu)買(mǎi)”，而是“懸賞征求”）
6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進(jìn) C．連詞，因?yàn)?；介詞，用 D．代詞，他的）7．C（①表現(xiàn)田疇的心計(jì)，與“義”無(wú)關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無(wú)關(guān)。其他4項(xiàng)都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報(bào)劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢(shì)而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報(bào)仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因?yàn)樵性?jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠(yuǎn)見(jiàn)”）
9.（1）他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。
（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）
（2）朝廷章表所說(shuō)的，對(duì)于將軍來(lái)說(shuō)未必是美言，這也恐怕不是你所樂(lè)意聽(tīng)到的，所以章表沒(méi)有呈進(jìn)給你。（“未美”、“樂(lè)聞”各得一分，大意一分）
（3）選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來(lái)，親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己的父母。
（“營(yíng)”、“躬耕”各得一分，大意一分）
10、（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪者少，兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。（每點(diǎn)一分）
（2）寫(xiě)出夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)（2分）
人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)作者悠然閑適的心情。（2分）
11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，煢煢獨(dú)立
（3）則告訴不許，實(shí)為狼狽
（4）氣息奄奄，朝不慮夕
三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問(wèn)題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對(duì)化，把理論變成了必然。對(duì)一個(gè)得3分；答案超過(guò)2個(gè)，計(jì)0分?！?/p>
13．A 【“全球化的超國(guó)家、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說(shuō)明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”?！?14．不可以省去，理由：
（1）前三段寫(xiě)奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題無(wú)法僅靠西方文化去解決”的觀點(diǎn)，提供了事實(shí)上的論據(jù)。
（2）前三段寫(xiě)奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)”，為本文的中心內(nèi)容“中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)奧林匹克精神的回應(yīng)與補(bǔ)充”提供了可能性，只有有了這個(gè)平臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化才有可能對(duì)奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。
【4分，每個(gè)理由2分，只答“不能省去”者不能得分】
15．（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化說(shuō)“天行健，君子自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的不斷進(jìn)取，和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強(qiáng)” 一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，和中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“天人和諧”，反對(duì)片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然、天地的超越的觀點(diǎn)格格不入。
（2）中國(guó)禮樂(lè)文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競(jìng)賽，而是通過(guò)技藝的修養(yǎng)來(lái)完善人格，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)，而“更快、更高、更強(qiáng)” 過(guò)度強(qiáng)調(diào)比賽成績(jī)，忽視心靈提升。
（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對(duì)對(duì)生命的無(wú)度消費(fèi)。而“更快、更高、更強(qiáng)”過(guò)度強(qiáng)調(diào)人對(duì)自我極限的挑戰(zhàn)，過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問(wèn)題。
【5分，三點(diǎn)回答兩點(diǎn)即可，意思對(duì)即可，對(duì)一點(diǎn)得3分，對(duì)兩點(diǎn)得5分】
（二）選考題 【文學(xué)類(lèi)文本閱讀】
16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內(nèi)容。為下面寫(xiě)鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。
17．事業(yè)心強(qiáng)，由“鄭能像愛(ài)自己的女兒那樣愛(ài)著自己畫(huà)線加工成的零件”可知其熱愛(ài)自己的工作；知足常樂(lè)，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺(jué)得很開(kāi)心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車(chē)，不停地收錢(qián)，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質(zhì)。18．為命運(yùn)的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無(wú)用武之處而悲哀；為未來(lái)生活擔(dān)憂引發(fā)的悲哀?！緦?shí)用類(lèi)文本閱讀】
19．(1)說(shuō)明民問(wèn)助學(xué)早已有之，并取得了一定的成果，也有發(fā)展的必要；
(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注民問(wèn)助學(xué)這一熱門(mén)話題?！?分，每答對(duì)1點(diǎn)2分】
20．(1)組織逐漸擴(kuò)大，參與人數(shù)不斷增加；(2)受助范圍和受助人數(shù)不斷增加，并取得了較好的效果；
(3)愈來(lái)愈受到社會(huì)各界人士的認(rèn)同和支持?！疽稽c(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)得5分】
21．(1)當(dāng)?shù)亟處煵焕斫饷耖g助學(xué)者的行為和他們引導(dǎo)學(xué)生的手法，因?yàn)橹鷮W(xué)者的一些理念如“快樂(lè)學(xué)習(xí)”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統(tǒng)教育觀念、做法是有沖突的；民間助學(xué)組織也沒(méi)有合法的身份，未能取得政府的支持?！?分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】
(2)助學(xué)者的行為值得肯定，因?yàn)樗麄兊哪康氖侵?，效果也不錯(cuò)；他們的教育理念和做法也是符合時(shí)代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊(cè)合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區(qū)各階層那解并支持其新的教學(xué)理念，使助學(xué)義教取得更好效果?！?分；能說(shuō)出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個(gè)改進(jìn)建議中一個(gè)的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評(píng)高分】
22、【考點(diǎn)：壓縮語(yǔ)段（提取關(guān)鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動(dòng)詞?！?/p>
答案：全球化視野，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流的意識(shí)，寬松環(huán)境，平和心態(tài)。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，全對(duì)滿分）
23、本題考查考生準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言和正確使用常見(jiàn)修辭手法的能力。答案示例：
老師，您對(duì)我的呵護(hù)三十年念念不忘——“愛(ài)心”二字銘刻在心。講臺(tái)上，您熱情的鼓勵(lì)時(shí)時(shí)幫助我春風(fēng)化雨。您是我心中一本最完美的教科書(shū)，謝謝您，老師！
老師，您對(duì)我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時(shí)時(shí)鞭策我搏擊風(fēng)浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！
（內(nèi)容必須切合職業(yè)特點(diǎn)，句式和比喻運(yùn)用要正確）【參考譯文】
田疇，字子泰，右北平郡無(wú)終縣人。（漢獻(xiàn)帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動(dòng)叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在想要請(qǐng)一使臣去朝廷進(jìn)見(jiàn)天子，表達(dá)我效忠朝廷的節(jié)操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請(qǐng)?zhí)锂犗嘁?jiàn)，對(duì)田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車(chē)馬。在要出發(fā)的時(shí)候，田疇說(shuō)：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認(rèn)出來(lái)；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命?！眲⒂萃饬怂南敕ǎ⑶矣H自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達(dá)長(zhǎng)安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時(shí)召他做官，他都沒(méi)有應(yīng)命。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒(méi)到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場(chǎng)而去。公孫瓚聽(tīng)說(shuō)田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對(duì)田疇說(shuō)：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說(shuō)：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠(chéng)的節(jié)操。朝廷章表所說(shuō)的，對(duì)于你來(lái)講并不是什么好聽(tīng)的話，恐怕不是你所愿意聽(tīng)到的，所以就沒(méi)有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就沒(méi)有殺他，后來(lái)就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說(shuō)：“不報(bào)主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進(jìn)入徐無(wú)山，選了一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來(lái)，親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達(dá)到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達(dá)到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請(qǐng)他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒(méi)有應(yīng)召。田疇平時(shí)對(duì)烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻(xiàn)了乘其不備而攻之之計(jì)，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅(jiān)決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒(méi)有強(qiáng)迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級(jí)送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰(shuí)敢去哭袁尚就處斬!”田疇因?yàn)樵?jīng)受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。
第三篇：2012-2013學(xué)年福建三明一中高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷F
1.經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。⑴少壯不努力。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）⑵樹(shù)樹(shù)皆秋色。（王績(jī)《野望》）⑶晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)。（崔顥《黃鶴樓》）
⑷是故謀閉而不興，__________，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）
⑸周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中，比喻不與惡濁的世俗同流合污，又不孤高自詡的句子是__________。
⑹從《望岳》中“__________，”兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2.古詩(shī)文默寫(xiě) ①舂谷持作飯。（《十五從軍征》）②__________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）③？英雄末路當(dāng)磨折。（《滿江紅·小住京華》）④我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。（《漁家傲》）⑤氣蒸云夢(mèng)澤。（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）⑥__________，匹馬戍涼州。（《訴衷情》）
⑦宮婦左右莫不私王，__________，四境之內(nèi)莫不有求于王。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑧__________，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）
⑨登斯樓也，則有__________，__________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（《岳陽(yáng)樓記》）
1.角落里的陽(yáng)光（12分）
①1980年7月1日，我驅(qū)車(chē)前往我的超市召開(kāi)員工會(huì)議。結(jié)束時(shí)已是下午兩點(diǎn)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)是個(gè)黑黑的男孩正用一塊灰色抹布幫我擦車(chē)。汗水浸透了他灰白的牛仔褲，他穿一雙破舊的布鞋，看得出是貧民窟的孩子。
②我輕輕地拍了一下他的肩膀，他“啊”了一聲轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，一張黝黑成熟的臉，驚恐不已地看著我。我笑著向他伸出手說(shuō)：“嗨，你好!我叫湯姆·特爾斯?！彼t疑了一會(huì)兒慢慢地伸出手：“您好，湯姆先生！我叫比爾·萊特?！蔽覐目诖锍槌鲆话倜涝o他，可他慌忙搖頭，輕輕地說(shuō)：“我在廣場(chǎng)上等您四個(gè)小時(shí)，不是為了這個(gè)?！蔽以桨l(fā)詫異了。因?yàn)樾〖一锔嬖V我他喜歡我的“保時(shí)捷”?！澳馨盐宜偷郊覇?？就三英里不到的路程。”這個(gè)狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧? ③十五分鐘后，我把車(chē)停在了一棟破舊的樓房前。他跳下車(chē)，一邊跑一邊對(duì)我說(shuō)：“請(qǐng)您務(wù)必等五分鐘！”不一會(huì)兒比爾就出來(lái)了，他的神態(tài)和步伐就像這輛豪華的轎車(chē)是他的一樣驕傲神氣。我看到，他的背上背了一個(gè)小女孩，女孩的手臂和腿都可怕地萎縮了。比爾把小女孩放在車(chē)座上后告訴我：“其實(shí)她是我的姐姐，今年十七歲，是小兒麻痹癥?！比缓笪衣?tīng)見(jiàn)比爾對(duì)他姐姐說(shuō)：“記得上次我跟你提起的那種車(chē)嗎？瞧，就是這種。弟弟有錢(qián)了一定買(mǎi)給你?！北葼栯p手叉腰，眼睛閃閃發(fā)光。原來(lái)他為我擦車(chē)，在太陽(yáng)下等我四個(gè)小時(shí)又要我送他回家的目的，就是讓他姐姐親眼見(jiàn)識(shí)一下他將來(lái)要送給她的禮物的樣子。我被他那種相信能夠給予別人而且因能付出而滿足的樣子深深地感染了!④后來(lái)我又去了比爾的家，他的家比我想象的更為糟糕。比爾的母親做清潔工。姐弟和母親相依為命。比爾除了照顧姐姐外，每天還要去老人院做五小時(shí)的護(hù)理工作，他剛剛十六歲。⑤離開(kāi)時(shí)我再次把一百美元放在比爾殘疾的姐姐手上，可比爾還是硬塞給了我：“我們自己行。”我給超市的人事經(jīng)理打電話，告訴他明天將有個(gè)很棒的小伙子到理貨部報(bào)到。這次比爾沒(méi)有拒絕，我比他自己更清楚他能勝任這項(xiàng)工作，況且它會(huì)給他帶來(lái)比原來(lái)工作高三倍的報(bào)酬。⑥等我三個(gè)月后再去超市時(shí)，差不多每個(gè)員工都向我提起比爾。理貨部說(shuō)他能吃苦耐勞，活兒也干得漂亮；服裝部則稱贊比爾理的貨比任何人都整齊而有條理；甚至連化妝部都說(shuō)比爾永遠(yuǎn)有一張自信樂(lè)觀的臉龐。
⑦比爾說(shuō)，他一看見(jiàn)我的車(chē)就覺(jué)得離夢(mèng)想近了一步。這真的是一個(gè)與眾不同的員工：即使他在最陰暗的角落走路，人們也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上溫暖、燦爛的陽(yáng)光。⑧他會(huì)成功的，是的，我深信。
【小題1】小說(shuō)標(biāo)題“角落里的陽(yáng)光”的含義是什么？（2分）
【小題2】第②段說(shuō)：“這個(gè)狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧?”這句話在文中有何作用？（2分）
【小題3】請(qǐng)從描寫(xiě)手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面賞析文中第③段畫(huà)線的句子。（3分）
【小題4】小說(shuō)的主人公是比爾，作者為什么在第⑥段中寫(xiě)超市員工對(duì)比爾的印象？（2分）
【小題5】 最后一段，“我”憑借什么來(lái)判定他會(huì)成功？（3分）
2.秋天的黃昏（10分）
⑴城里是沒(méi)有黃昏的。街道的燈，早早亮起來(lái)，生生把黃昏給吞了。
⑵鄉(xiāng)下的黃昏，卻是遼闊的，博大的。它在曠野上坐著；它在人家的房屋頂上坐著；它在鳥(niǎo)的翅膀上坐著；它在人的肩上坐著；它在樹(shù)上、花上、草上坐著，直到夜來(lái)叩門(mén)。而一年四季中，又?jǐn)?shù)秋天的黃昏，最為安詳與豐滿。
⑶選一處河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黃未黃的草。它們是有眼睛的，它們的眼睛，是麥秸色的，散發(fā)出可親的光。它們淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安撫。這是草的暮年，慈祥得如老人一樣。你把手伸過(guò)去，它們摩挲著你的掌心，一下，一下，輕輕地。像多年前，親愛(ài)的老祖母。你疲憊奔波的心，突然止息。
⑷從河堤往下看，能看到大片的田野。這個(gè)時(shí)候，莊稼收割了，繁華落盡，田野陷入令人不可思議的沉寂中。你很想知道田野在想什么，得到與失去，熱鬧與寥落，這巨大的落差，該如何均衡？田野不說(shuō)話，它安靜在它的安靜里。歲月枯榮，此消彼長(zhǎng)，焉有得？焉有失？不遠(yuǎn)處，種子們正整裝待發(fā)，新的一輪蓬勃，將在土地上重新衍生。
⑸還有晚開(kāi)的棉花呢。星星點(diǎn)點(diǎn)的白，點(diǎn)綴在褐色的棉枝上，這是秋天最后的花朵。撿拾棉花的手，不用那么急了。女人抬頭看看天，低頭看看花，這會(huì)兒，她終于可以做到從容不迫，稻谷都進(jìn)了倉(cāng)，農(nóng)活不那么緊了。她細(xì)細(xì)撿拾棉花，一朵一朵的白，落她手里。黃昏下，她的剪影，就像一幅畫(huà)。
⑹你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉襖、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，攤在屋門(mén)前的篾席上曬。你在里面打滾兒，你是駕著白云朵的鳥(niǎo)。玩著玩著，會(huì)睡著了，睡出一身汗來(lái)——棉花太暖和了啊。
⑺最開(kāi)心的事是，冬夜的燈下，母親把積下的棉花搬出來(lái)，在燈下捻去里面的籽兒。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉襖可穿，心先溫暖起來(lái)。那時(shí)，你的世界就那么大，那時(shí)，一個(gè)世界的幸福，都可以被棉花填得滿滿的。
⑻人生因簡(jiǎn)單因單純，更容易得到快樂(lè)。你有些惆悵，因?yàn)?，現(xiàn)在的你，離簡(jiǎn)單離單純，越來(lái)越遠(yuǎn)了。
⑼竟然還見(jiàn)到老黃牛。不多見(jiàn)了啊。人和牛，都老了。他們?cè)诤拥躺?，慢慢走。身上披著黃昏的影子。人的嘴里哼著“呦喝”“呦喝”——歌聲單調(diào)，卻閃閃發(fā)光。牛低著頭，不知是在傾聽(tīng)，還是在沉思。你想，到底牛是人的伙伴，還是人是牛的伙伴？ ——相依為命，應(yīng)該是塵世間最不可或缺的一種情感吧。
⑽鳥(niǎo)叫聲在村莊那邊，密密稠稠，是歸巢前互道晚安呢。村莊在田野盡頭，一排排，被黃昏鍍上一層絢麗的橙色，像披了錦。炊煙升起來(lái)了，你家的，我家的，在空中熱烈相擁，久久纏綿。還是村莊好，總是你中有我，我中有你。不設(shè)防。⑾突然聽(tīng)得有母親的聲音在叫：“小雨，快回家吃晚飯啦——”你忍不住笑，原來(lái)不管哪個(gè)年代，都有貪玩的孩子。
⑿周遭的色彩，漸漸變濃變深。身下的土地，漸漸涼了，你也該走了。再貪戀地望一眼這秋天的夕陽(yáng)，它一圈一圈小下去，小下去，像一只紅透的西紅柿，可以摘下來(lái)，炒了吃?！拘☆}1】本文寫(xiě)景以什么為序？請(qǐng)找出表明順序的詞或短語(yǔ)。（2分）
【小題2】說(shuō)說(shuō)文章第1段中“街道的燈，早早亮起來(lái)，生生把黃昏給吞了”中“吞”字的含義。(2分)【小題3】賞析第6段中“你在里面打滾兒，你是駕著白云朵的鳥(niǎo)”這句話。（2分）【小題4】文章第6、7段插敘了童年時(shí)關(guān)于棉花的回憶，有什么作用？（2分）【小題5】第2段中作者認(rèn)為“而一年四季中，又?jǐn)?shù)秋天的黃昏，最為安詳與豐滿”，這是為什么？(2分)
1.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛 公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾?！?jié)選自《鴻門(mén)宴》
【小題1】下列句中的“之”與“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng) 是（）A．悵恨久之B．輟耕之壟上C．漁人甚異之D．有良田美池桑竹之屬【小題2】下列對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)羽的叔父左尹項(xiàng)伯夜里騎馬到了項(xiàng)羽的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，意在讓張良和他一起離開(kāi)，不要跟著沛公一起死。B．張良把項(xiàng)羽要攻打沛公的事告訴給沛公，沛公大驚，最終還是張良替他出了主意。C．沛公見(jiàn)了項(xiàng)伯后，和他相約結(jié)成親家，并說(shuō)明自己不貪占財(cái)物，選冊(cè)登記官吏百姓，派兵把守，等待著項(xiàng)羽的到來(lái)。D．項(xiàng)伯連夜回到軍營(yíng)后，把沛公的話一一報(bào)告給項(xiàng)王，表明現(xiàn)在人家有了大功反而攻打他，是不講信義，不如趁早好好款待他?！拘☆}3】解釋下列句子中加點(diǎn)詞。
①素善留侯張良素:_______________②亡去不義亡:_______________ ③項(xiàng)伯殺人，臣活之活:_____________④張良出，要項(xiàng)伯要: ____________ 【小題4】翻譯下列句子
①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
譯:______________________________________________________________________ ②愿伯具言臣之不敢倍德也。譯:______________________________________________________________________
2.閱讀與賞析
（一）芋老人傳周容
芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書(shū)生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書(shū)，與語(yǔ)久，命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋也?！庇曛?，別去。十余年，書(shū)生用甲第為相國(guó)，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來(lái)。丞、尉聞之，謂老人與相國(guó)有舊，邀見(jiàn)，講鈞禮。子不傭矣。至京，相國(guó)慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也?！币讯鴭炛笥筮M(jìn)，相國(guó)亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張?bào)哿卸?，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實(shí)多??然則世之以今日而忘昔日者，豈獨(dú)一芋哉！
老人語(yǔ)未畢，相國(guó)遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然?！咀⑨尅恐v鈞禮：行平等之禮，意即免除了尊貴上下之禮。鈞，通“均”。
【小題1】下列句子中的“以”與“世之以今日而忘昔日者”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．固以怪之矣B．祭以尉首C．扶蘇以數(shù)諫故D．殺之以應(yīng)陳涉【小題2】下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．十年后，書(shū)生身居相國(guó)之位，回想起芋老人的一飯之恩，感恩圖報(bào)，讓芋老人的兒子不再當(dāng)傭工了。B．芋老人認(rèn)為，相國(guó)在饑寒交迫之時(shí)，饑不擇食，故覺(jué)得芋頭很香；而當(dāng)上相國(guó)之后，美味佳肴享用不盡，自然就覺(jué)得芋頭不如十年前那樣香了。C．文章由相國(guó)十年前后食芋而味道不同引發(fā)議論，說(shuō)明了“時(shí)位移人”的道理。D．芋老人雖然只是鄉(xiāng)下一個(gè)粗陋的老百姓，但深明事理，擅長(zhǎng)言辭，將許多達(dá)官顯貴不能講明的道理，用生活中淺顯的例子表述清楚。【小題3】解釋下列句子中的加點(diǎn)詞 ①輟箸嘆曰 ②何向者之香而甘也 ③猶是芋也 ④豈獨(dú)一芋哉 【小題4】翻譯
（1）老人延入坐，知從郡城就童子試歸。譯文：
（2）老人知道者！
1.春?雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！拘☆}1】詩(shī)的第二句中，“驚”字表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？。﹙1分﹚
【小題2】詩(shī)的三四句運(yùn)用了什么樣的修辭手法？試分析其表達(dá)效果。﹙2分﹚
2.詩(shī)歌鑒賞（4分）即事王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。縱橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。【小題1】“鳴”“吠”兩詞在全詩(shī)寫(xiě)景方面起到了什么作用？（2分）
【小題2】最后一句運(yùn)用了什么典故？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）
1.題目：那天，陽(yáng)光好暖 要求：
1．寫(xiě)一篇記敘文，中心明確、內(nèi)容具體。2．在記敘中適當(dāng)穿插議論和抒情。3．字跡工整，卷面整潔，600字左右。
第四篇：河南省沁陽(yáng)一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試卷
沁陽(yáng)一中2018年高二第一次月考政治試題
第Ⅰ卷（選擇題 共80分）
一、選擇題（本卷共40小題，每小題2分，共80分。每小題只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。由此可以看出，哲學(xué)
①并非是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 ②是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的 A．①② B．①③
④對(duì)人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用 C．②④
D．③④
2．第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)將于2018年由中國(guó)承辦，這是中國(guó)首次獲得世界哲學(xué)大會(huì)的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無(wú)限關(guān)懷和終極追問(wèn)的特點(diǎn)，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，這段話表明
①哲學(xué)的研究對(duì)象即自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律
②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律
③哲學(xué)是一門(mén)包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)
④哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
3．低調(diào)也是一種自我保護(hù)。我們?cè)谂c人相處中，若不懂得低調(diào)，就會(huì)遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處事，才會(huì)在那些所謂的“強(qiáng)者”面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護(hù)自己。這告訴我們
A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C．不懂哲學(xué)的人就無(wú)法生存和工作
B．任何哲學(xué)都給人以智慧使人聰明 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
4．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。正是基于這樣的校訓(xùn)，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這把精神火炬的引導(dǎo)下，清華大學(xué)培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家，如錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先……由此可見(jiàn)
①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 ②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈 ③科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ④哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用 A．①② B．①③
C．②④
D．③④
5．?dāng)?shù)理邏輯和分析哲學(xué)之父戈特洛布·弗雷格曾說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家至少是半個(gè)哲學(xué)家，每一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家至少是半個(gè)數(shù)學(xué)家?！边@說(shuō)明
①哲學(xué)與數(shù)學(xué)的界限日益模糊
②哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)的支撐 ③具體科學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)
A．①③ B．①④
④哲學(xué)可以推動(dòng)具體科學(xué)發(fā)展 C．②③
D．②④
6．2017年6月27日，南航某次航班因一名旅客在登機(jī)過(guò)程中向飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)拋擲硬幣，導(dǎo)致航班延誤。經(jīng)調(diào)查，該旅客信佛，稱其拋擲硬幣是祈求飛行平安，該旅客的行為 ①是在一定世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的 ②是因其沒(méi)有形成系統(tǒng)的世界觀導(dǎo)致的 ③說(shuō)明樹(shù)立正確世界觀的重要性
④說(shuō)明只有學(xué)習(xí)哲學(xué)才能避免類(lèi)似錯(cuò)誤 A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
7．“你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就收獲一種性格；你播種一種性格，就收獲一種命運(yùn)。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①世界觀決定方法論
②世界觀與方法論是統(tǒng)一的 ④方法論影響世界觀
C．②③
D．③④ ③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．①④
8．哲學(xué)的基本問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。下列體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是
①“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“存在就是被感知” ②“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”與“天不變，道亦不變” ③“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“理在事先，理生萬(wàn)物” ④“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．②③
C．①④
D．③④
9．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)不正確的是
①理在事先 — 斷章取義
②形存神存 — 心外無(wú)物 ③掩耳盜鈴 — 禍福相倚
④滄海桑田 — 刻舟求劍 A．①③ B．①④
C．②③
D．②④
10．“國(guó)慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個(gè)閏六月，10月4日將會(huì)出現(xiàn)中秋國(guó)慶喜相逢的情況，這是古人為協(xié)調(diào)陽(yáng)歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說(shuō)明 ①世界觀決定人們的方法論 ③哲學(xué)源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．②④
②人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C．①③
D．③④
11．2017年16月16日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團(tuán)隊(duì)宣布，利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)。該項(xiàng)研究表明
①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 ②思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ③人與自然的關(guān)系問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終 ④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A．①② B．①③
C．②④
D．③④
12．世界上有黑天鵝嗎?有人說(shuō)沒(méi)有，因?yàn)槠渲两裰豢吹竭^(guò)白天鵝，從未見(jiàn)過(guò)黑天鵝。下列說(shuō)法與這種判斷方式一致的是 ①事物是感覺(jué)的集合③世界是不可認(rèn)識(shí)的A．①② B．①④
②事物是理念的影子 ④形存則神存，形謝則神滅 C．②③
D．②④
13.《清明上河圖》上幾乎不見(jiàn)馬和羊這兩種常見(jiàn)動(dòng)物。究其原因，是馬和羊牽扯到北宋的軍事秘密。為應(yīng)對(duì)北方游牧民族的入侵，宋朝加緊對(duì)馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制。這說(shuō)明 A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C．物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的 D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 14．古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，火是萬(wàn)物的始基，世界過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，按一定尺度燃燒、一定尺度熄滅，火與萬(wàn)物可以相互轉(zhuǎn)化。這一觀點(diǎn)
①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，本質(zhì)上是錯(cuò)誤的 ②認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義根本方向 ③將樸素唯物主義與樸素辯證法進(jìn)行了初步結(jié)合 ④實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 A．①③ B．①④
C．②③
D．②④’
15．2017年5月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，明確提出了“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的戰(zhàn)略任務(wù)。這是因?yàn)橹袊?guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
A．能正確反映時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具 B．是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在其精神上的反映
C．能牢牢地把握住時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量 D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
16．加強(qiáng)高校思想政冶工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗幟，但馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。對(duì)待馬克思主義應(yīng)該
①把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái) ②把馬克思主義作為方法論來(lái)指導(dǎo)人們的世界觀 ③從馬克思主義的具體行動(dòng)綱領(lǐng)出發(fā)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐 ④運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題 A．①② B．①④
C．②③
D．③④
17．清華大學(xué)教授施一公團(tuán)隊(duì)與國(guó)外學(xué)者合作，構(gòu)建了分辨率高達(dá)3.4埃的人體у-分泌酶的電鏡結(jié)構(gòu)，并且基于結(jié)構(gòu)分析了у-分泌酶致病突變體的功能，為理解у-分泌酶的工作機(jī)制以及阿爾茨海默氏癥的發(fā)病機(jī)理提供了重要基礎(chǔ)。這表明 ①人的理性為自然界立法
③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①② B．①④
②思維與存在具有同一性 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C．②③
D．③④
18．2017年8月，四川九寨溝發(fā)生7級(jí)地震。地震是一種自然現(xiàn)象，目前人類(lèi)尚不能阻止地震的發(fā)生。但是,我們可以采取有效措施，最大限度地減輕地震災(zāi)害。這表明 ①世界是物質(zhì)的不可知的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
A．①② B．①④
②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的 ④運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、相對(duì)的
C．②③
D．③④
19．有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。下列說(shuō)法中與這副對(duì)聯(lián)所含哲理一致的是 ①坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河 ③晴天再補(bǔ)雖無(wú)術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí) A．①② B．③④
②兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái) ④豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
D．②④
C．①③
20．科學(xué)家們通過(guò)大量的樣本分析找到了控制人類(lèi)肥胖的基因。這給我們的啟示是
A．做工作必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)、改造、利用規(guī)律 C．要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性作為辦好事情的前提和基礎(chǔ) D．要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 21．右圖是某同學(xué)在聽(tīng)課是所撰寫(xiě)的課堂筆記。下列說(shuō)法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是 ①流水不腐，戶樞不蠹
世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 ②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡
④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 A．②→①→③→④
C．④→①→③→②
B．②→①→④→③ D．④→③→②→①
22．“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”這句詩(shī)不僅道盡千古興亡，也形象地說(shuō)明了
A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
B．規(guī)律是客觀存在的 D．相對(duì)靜止是暫時(shí)的
23．習(xí)近平主席在2017年的新年賀詞中提到：“新故相推，日升不滯”，下列古語(yǔ)與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是
①中流擊水，奮楫者進(jìn) ②金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ③榮枯相代而彌見(jiàn)其新 ④逝者如斯，不舍晝夜 A．①② B．③④
C．②③
D．①④
24．據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)研究，我國(guó)購(gòu)房主力人口于2015年已達(dá)到峰值，并將從2018年開(kāi)始趨勢(shì)性下降，我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)將告別數(shù)量型增長(zhǎng)。這一變化告訴我們
①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ) ③事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類(lèi)可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律 A．①③ B．②④
C．①④
D．②③
25．畫(huà)為心跡，境由心生。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對(duì)自然與社會(huì)的真實(shí)體驗(yàn)，它最親近自然而又最超越自然。這說(shuō)明
①藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)自藝術(shù)家的靈感 ②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過(guò)程 ③藝術(shù)作品的內(nèi)容都是主觀的 ④藝術(shù)作品是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映 A．①② B．①③
C．②④
D．③④
26．2017年1月6日，江蘇衛(wèi)視《最強(qiáng)大腦》節(jié)目迎來(lái)一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機(jī)器人，挑戰(zhàn)人類(lèi)最強(qiáng)大腦的名人堂選手王峰。最終，機(jī)器人憑借在人工智能和人臉識(shí)別領(lǐng)域的深厚積累，以3:2險(xiǎn)勝。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是 ①“百度大腦”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物，可以代替人腦 ②“百度大腦”是人類(lèi)智慧的物化，可以成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體 ③“百度大腦”的誕生體現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ④“百度大腦”的勝利表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官 A．①② B．①④
C．③④
D．②③.148年前，法國(guó)作家儒勒·凡爾納寫(xiě)了一部科幻名著《海底兩萬(wàn)里》。2017午5月23日，新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器，在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時(shí)發(fā)現(xiàn)，海底世界的許多細(xì)節(jié)都與《海底兩萬(wàn)里》中的描寫(xiě)不謀而合。這表明 ①人們對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的 ②意識(shí)因其能動(dòng)性而可以超前反映事物 ③意識(shí)的第一性是物質(zhì)客觀性的基礎(chǔ) ④意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實(shí) A．①② B．①④ C．②③ D．③④.每逢暴雨，城市“看?！钡膶擂尾粫r(shí)出現(xiàn)，為了有效改變這一現(xiàn)狀，我國(guó)130多個(gè)城市試點(diǎn)打造“海綿城市”?！昂＞d城市”在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面，具有良好“彈性”，下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水釋放并加以利用。打造“海綿城市”表明
①違背規(guī)律，必然要遭到規(guī)律的懲罰 ②人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類(lèi) ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④人可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
29．“如果你是魚(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋?！痹撛?shī)句表明
A．要堅(jiān)持客觀與主觀具體的統(tǒng)一
C．物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一
B．追求真理是個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
30．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是
①滴水穿石 ②根系沃土 ③儒家思想 ④犬吠非主 A．②→①→④→③
C．③→①→④→②
B．①→②→④→③ D．①→④→②→③
31．“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流?！边@首古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ②任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的能動(dòng)的反映
④離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義，離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué) A．①② B．①④
C．②③
D．③④
32．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是
A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 33．國(guó)庫(kù)也叫國(guó)家金庫(kù)，一般以為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是 A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結(jié)果
34．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了 ①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能 ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
35．列寧說(shuō)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感受而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！边@段話的哲學(xué)寓意是
①物質(zhì)是看不見(jiàn)、摸不著的東西 ②物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而存在 ③物質(zhì)具有可知性 ④物質(zhì)是有生有滅的
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
36．大力發(fā)揚(yáng)“五千精神”（即“千辛萬(wàn)苦”去創(chuàng)業(yè)、“千方百計(jì)”來(lái)經(jīng)營(yíng)、“千家萬(wàn)戶”搞生產(chǎn)、“千山萬(wàn)水”找市場(chǎng)、“千條萬(wàn)緒”抓根本），是浙江經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要原因。這表明
A．意識(shí)是客觀存在的反映 B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C．要一切從實(shí)際出發(fā) D．正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用
37．對(duì)于一位領(lǐng)導(dǎo)者而言，要想做出一流的業(yè)績(jī)，取得非凡的成就，無(wú)疑需要具備多方面的能力。但相比其他各項(xiàng)能力來(lái)說(shuō)，決策力則是重中之重。決策，是團(tuán)隊(duì)管理的起始點(diǎn)，也是團(tuán)隊(duì)興衰存亡的支撐點(diǎn)，更是影響領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績(jī)和團(tuán)隊(duì)命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)。決策者要提高決策力，關(guān)鍵要做到
A．主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．從人們的愿望和需要出發(fā)
C．掌握最新的理論知識(shí) D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
38．以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來(lái)，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了
①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 ②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 ④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
39．一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。下列對(duì)這句話理解正確的是
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng) ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
40．李某駕車(chē)外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒(méi)路面，仍盲目聽(tīng)從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果車(chē)輛被水淹沒(méi)。這啟示我們 A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．要使客觀符合主觀
C．不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D．要充分相信自己的感覺(jué)
第Ⅱ卷（非選擇題 共20分）
二、非選擇題（20分）
41、（9分）閱讀材料,回答問(wèn)題。
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風(fēng)陽(yáng)縣小崗村主持召開(kāi)農(nóng)村改革座談會(huì)中指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)、地域特色、民族風(fēng)格，要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問(wèn)題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，分析我們應(yīng)如何推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。（9分）
42、（11分）閱讀材料,回答問(wèn)題。
在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排時(shí)隔12年奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍，再次登頂。為了更好地提高作戰(zhàn)水平、為國(guó)爭(zhēng)光，在備戰(zhàn)期間，女排團(tuán)隊(duì)制定了嚴(yán)密、詳實(shí)、科學(xué)的生活和訓(xùn)練計(jì)劃；重點(diǎn)研究了巴西、美國(guó)等女排強(qiáng)隊(duì)的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)；深入研究女排運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在長(zhǎng)期的女排運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)女排形成了無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的女排精神，在這種精神的鼓舞下，不僅使中國(guó)女排不斷創(chuàng)造輝煌，而且凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
分析材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的作用的？（11分）
第五篇：黑龍江省佳木斯一中高二上學(xué)期第三次月考(文)試卷
黑龍江省佳木斯一中高二上學(xué)期
寬恕?！?/p>
4.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 A．涌現(xiàn)淺斟低唱坐落枉費(fèi)心機(jī) B．懾服既往不究聒噪優(yōu)柔寡斷 C．傳誦精兵簡(jiǎn)政皈依仗義執(zhí)言 D．雷同鄭重其事耗費(fèi)委曲求全
5.沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的句子是（）
A．這一幅因?yàn)殚L(zhǎng)期暴露在潮濕的空氣中的壁畫(huà)，已是輪廓模糊、色彩黯淡，搶救性的修復(fù)刻不容緩。
B．師生將大量時(shí)間消耗在疊床架屋的語(yǔ)法分析上，是中學(xué)文言教學(xué)收效甚微的主要原因。C．命題、監(jiān)考和閱卷等環(huán)節(jié)上的馬馬虎虎，使高中畢業(yè)會(huì)考早已背離了提出這種考試形式時(shí)將其作為水平性測(cè)試以緩解高考?jí)毫Φ某踔浴?/p>
D．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，塞外不像“小橋流水人家”的江南，更能激起游客們的興致。
6.填入下列橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。當(dāng)?shù)氐念B皮伢仔喜歡在這里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿澆遍三??！”。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過(guò)牽船的蔑纜換成了姆腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個(gè)老人，也許是有的，一時(shí)半會(huì)兒不知跑到哪兒玩耍去了。①茶峒，以沈從文的著名小說(shuō)《邊城》以此為背景而聞名。②《邊城》中描寫(xiě)的那個(gè)渡口還在，據(jù)說(shuō)渡口恰是三省的交界點(diǎn) ③渡口還在老地方，不過(guò)尖頭的渡船變成方頭的了
④當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，當(dāng)年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里 ⑤只是不見(jiàn)翠翠和黃狗
A、②③⑤
B、①③④
C、①③⑤
D、②③④
7.在下句中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣_________，委婉，使我們一面產(chǎn)生水闊天空之想，一面又_________著紙醉金迷之境了。
②今天的一晚，且默了_________的言說(shuō)，且舒了_________的情懷，暫且學(xué)著，姑且學(xué)著我們平時(shí)認(rèn)為在醉里夢(mèng)里的他們的憨癡笑語(yǔ)。
A.安靜憧憬侃侃惻隱 B．安靜向往滔滔隱秘 C．恬靜憧憬滔滔惻惻 D.恬靜神往夸夸隱隱
8.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是 A.委屈委曲求全桃園世外桃源 B.付出入不敷出防范防范未然 C.人生人聲鼎沸報(bào)復(fù)抱負(fù)遠(yuǎn)大 D.是非文過(guò)飾非啟示尋人啟事
二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.填在下面橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)句子是
仙人掌啊，_______________你果真是有情有愛(ài)、有血有肉的生靈嗎？可是，你又為何脈脈含情不語(yǔ)呢？我在你的身旁，久久凝望著，思忖著?? A．你果真是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？ B．你果真是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家了。C．你難道不是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？ D．你難道是帶著綠色的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的海涯安家嗎？
10.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，完全正確的一項(xiàng)是
A．廣州仲裁委員會(huì)是全國(guó)首批成立的仲裁機(jī)構(gòu)之一，從1995年至今，仲裁員隊(duì)伍已發(fā)展到400多人，由高級(jí)法官、知名律師、法學(xué)教授以及工商、財(cái)經(jīng)等領(lǐng)域的專家組成。B．你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！
C．周老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退。古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’?！?/p>
D．本刊除發(fā)表文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論外，并辟有《當(dāng)代軍人掠影》、《特區(qū)風(fēng)情》、《開(kāi)放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。
11.下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）
A．中午，她給我預(yù)備了一頓非常可口的家鄉(xiāng)飯——煮紅薯、玉茭餅子、雜面湯。B．這是一個(gè)美麗幽靜的小村莊，我在這個(gè)村莊里寫(xiě)了《鐘》《藏》《碑》三篇小說(shuō)。C．這種怪模怪樣的衣服，你穿著走在街上、去開(kāi)會(huì)、去上班，就不怕別人笑話嗎？ D．研究者指出：他所有的（在詩(shī)文及行為中表現(xiàn)的）民族主義思想，就以此為基礎(chǔ)。
12.依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)他_________不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。
(2)他們學(xué)習(xí)了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，決心統(tǒng)籌安排，因地制宜，_________推進(jìn)農(nóng)村教育綜合改革。
(3)為了躲避敵人的搜捕，她_________成一個(gè)闊太太。A．遲疑逐漸化裝 B．遲疑逐漸化妝 C．猶豫逐步化裝 D．猶豫逐步化妝
13.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A．多利之死，說(shuō)明克隆動(dòng)物的壽命還存在問(wèn)題，將尚不成熟的克隆技術(shù)用于人類(lèi)，實(shí)屬暴殄天物的犯罪行為。
B．對(duì)這兩支球隊(duì)之問(wèn)多年的積怨，球迷們?cè)缫阎M莫如深，無(wú)需贅言；究竟哪隊(duì)技高一籌，今晚比賽可見(jiàn)分曉。
C．基層干部要多為群眾辦實(shí)事，不能說(shuō)得好聽(tīng)而沒(méi)有行動(dòng)，空頭支票開(kāi)多了，黨在群眾心中的威信就會(huì)受損。
D．聽(tīng)說(shuō)此次軟件開(kāi)發(fā)大賽強(qiáng)手如林，王剛心里打起了退堂鼓：自己的基本技能雖然過(guò)硬，但身無(wú)長(zhǎng)物，如何取勝？
14.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A．對(duì)不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環(huán)帶鑰匙呀！還是等我們領(lǐng)導(dǎo)回來(lái)再說(shuō)吧。
B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大雪。
C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。
D．他這個(gè)人可真是雞腸小肚，別人提一點(diǎn)意見(jiàn)，他都記在心里，總要找個(gè)機(jī)會(huì)給人穿
小鞋。
三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）
說(shuō)說(shuō)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”的梗概。
16.（本小題滿分4分）
《家》中覺(jué)慧為什么與家庭決裂？
17.（本小題滿分4分）
《歐也妮，葛朗臺(tái)》中《家庭的苦難》一章，作者設(shè)置了哪些情節(jié)來(lái)表現(xiàn)葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性?
18.（本小題滿分4分）
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。
19.（本小題滿分4分）
請(qǐng)簡(jiǎn)述賈寶玉和林黛玉訴衷腸的情節(jié)。
20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）
根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)有？最終是什么結(jié)果？ 沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．
蝸牛的悲劇原因是什么？
一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．這就是寓意，是材料的主旨．
蝸牛的悲劇對(duì)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神． 心動(dòng)不如行動(dòng)
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